（精華）讀《童年》有感15篇
當(dāng)看完一本著作后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編精心整理的讀《童年》有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀《童年》有感1
馬克西姆·高爾基(1868—1936)前蘇聯(lián)作家，生于木工家庭，早年喪父，寄居在外祖父家，當(dāng)過學(xué)徒、碼頭工、面包師傅等，飽嘗人間的辛酸。他來自社會底層，自學(xué)成才，登上文學(xué)圣壇，成為前蘇聯(lián)最著名的作家。
《童年》是高爾基自傳體三部曲(《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》)中的一部，是他中期創(chuàng)作的代表作，內(nèi)容包括了高爾基從三歲到十歲這一段時間的生活經(jīng)歷。
高爾基在這本書中，真實的描述了自己苦難的童年，反映了當(dāng)時社會的一些點性特征，特別是描繪出了一幅俄國小市民基層風(fēng)俗人情的真實生動的圖畫。它不僅揭示了那些“鉛樣沉重的丑事”，還描繪了社會底層普通人物的美好心靈，其中外祖母的形象更是俄羅斯文學(xué)中最輝煌，最富有詩意的形象之一。
《童年》最基本的主題之一就是阿廖沙的成長。他三歲喪父，被帶到外祖父家。外祖父是一個瀕臨破產(chǎn)的.小染坊主，他性格暴躁，自私貪婪;兩個舅舅也粗野不堪，自私至極。在這個典型的俄羅斯小市民家庭中，層出不窮的暴行和丑事壓得幼小的阿廖沙喘不過氣來。但仍有許多善良、正直的人給了他正確的指引和支持，使他看到了光明。他們都是阿廖沙的良師益友。正是這些善良、平凡的人哺育了阿廖沙對生活的積極和反抗精神。
《童年》是一部展現(xiàn)俄羅斯一代新人成長過程的作品，今天我們閱讀這部作品，對于認(rèn)識十九世紀(jì)俄羅斯勞動人民經(jīng)受的苦難，認(rèn)識人性的善與惡，對于培養(yǎng)審美情趣都是十分有意義的。
讀《童年》有感2
今天我剛讀了一篇文章叫《童年的饅頭》。
這篇文章講的是：小的時候，娘拉扯著我和妹妹，家里窮的叮當(dāng)響。我在五里外的村子上學(xué)，六歲的妹妹在家燒火做飯，背著比她還高半截的竹簍打豬草。娘起早摸黑掙工分（那年代就是大集體生產(chǎn)，按工分分糧食），日子清貧的像一串串干枯的燈籠花。有一年“六。一”，學(xué)校說慶�！皟和�(jié)”，每個學(xué)生三個饅頭。我興沖沖地對娘和妹妹說：“明天學(xué)校發(fā)饅頭，娘一個，妹一個，我一個�！� 妹妹笑了，娘也笑了。 “六。一”那天，學(xué)校真的蒸了許多饅頭。 開完典禮，每個人的手里都多了片荷葉，荷葉里是三個大饅頭�；丶业穆飞峡粗z頭，我口水直流，肚子也咕咕地叫……于是，我吃了自己的那個饅頭。 又走了一會兒，感覺更餓了，比上次餓的`更厲害……心想娘很疼我，不會忍心讓我挨餓的，我把娘的那個也吃了…… ……
我回到家時，呆呆地看著空空的荷葉。 一會兒，二丫娘來了，“平娃娘，兒子給你帶回饅頭了嗎？我們二丫發(fā)了三個饅頭，一個都舍不得吃，餓著肚皮給我?guī)Щ貋砹耍 蹦镎f：“可不，我們平娃也全帶回來了。” 娘打開鍋蓋，里面蒸著五個白中帶黃的饅頭�！袄蠋熣f我們平娃學(xué)習(xí)好，多獎了兩個呢！” 那天中午，娘把饅頭拿給我和妹妹，妹妹大口大口的咬著饅頭，我卻哇的一聲大哭起來……
后來，我發(fā)現(xiàn)就在那一天，我的童年結(jié)束了。
我讀了這篇文章，明白了一個道理：很多時候，我們的心里只有我們自己，母親不但沒有責(zé)備，還時時在為我們考慮，這就是母親的偉大。 以后，我們在做什么事情的時候，要懂得為別人著想。
讀《童年》有感3
寒假，我讀了高爾基的《童年》，讓我感觸頗深。
《童年》是高爾基的一部自傳體。講了高爾基四歲喪父，和媽媽一起寄養(yǎng)在外祖父家。這是一個典型的小市民家庭。在這兒，高爾基受盡折磨，飽嘗人世間的凄涼。他上學(xué)的第一天是穿著母親的皮鞋和外祖母的衣服上學(xué)。因為沒有教科書，遭來老師的白眼�，F(xiàn)在，想想我們都有自己的新衣服，甚至還有很多高檔的`衣服，但我們卻還挑三揀四，衣服穿過幾次就不要穿了。真是身在福中不知福��！
高爾基每天放學(xué)后都要去揀破爛，交給年邁的外祖母貼補家用。同學(xué)們歧視他，刁難他，嘲笑他，給他取綽號，但這絲毫不影響高爾基的學(xué)習(xí)。相反，他把困難轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的動力，刻苦學(xué)習(xí)，成績優(yōu)秀，不僅免于“開除”，而且獲得了老師的獎勵和同學(xué)們的尊重。當(dāng)今，我們都是家中的“小皇帝”，過著“衣來伸手，飯來張口”的日子，父母對我們唯一的希望是好好學(xué)習(xí)�；蛟S溫室里的“花朵”太安逸了，喪失了克服困難的勇氣，失去了前進的動力。學(xué)習(xí)好像是為了父母，手里捧著“暖手寶”，開著“取暖器”，卻還直嚷冷，撒嬌著希望開空調(diào)。想著高爾基的童年生活，我不禁好慚愧，我們沒有理由不勤奮學(xué)習(xí)，努力拼搏。
高爾基的《童年》是我生活中的指示燈，它讓我受益匪淺。
讀《童年》有感4
前幾年讀了《童年》，印象頗深，時值幾年之后，我再一次重溫這本高爾基所著的《童年》，感觸更深了.
故事生動地再現(xiàn)了十九世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。高爾基的童年，是在一個彌漫著殘暴和仇恨的家庭里度過的：四歲喪父，跟隨悲哀欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護著他。幼小的他過早地體會到人間的痛苦和丑惡，小小的心靈因而受到許多打擊。而外祖母和那些像外祖母一樣的人，保護和支持了高爾基。故事生動展示了一個充滿殘酷、野蠻、愚昧、污穢的令人窒息的生活，我們深深地體會到沙皇專制制度的腐敗、丑惡，體會到老百姓身處黑暗而不知的奴性與麻木，以及年輕一代對抗黑暗、奴役，追求自由、光明的'苦難歷程。 和高爾基相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因為我們從沒有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會發(fā)生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。
最讓我久久難忘的是高爾基從小就善良的內(nèi)心，特別是在外祖母的哺育下，生成了一顆善惡清楚、是非清楚、能愛能恨的靈魂。他勤于學(xué)習(xí)，刻苦耐勞，嚴(yán)峻的生活使他鍛煉成長為一個意志堅強、有理想有作為的新人。他性格中最重要的東西是：對知識的渴望，對美好未來的憧憬。生活的困苦并沒有使他退卻，他堅信黑暗終將過去，未來將會一片光明。
高爾基悲慘、令人憐憫的童年故事，讓我心里久久不能平靜。但是卻鼓舞著我不停的前進，不斷地拼搏和進步!
《童年》是高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說三部曲中的第一部。它講述的是主人翁阿廖沙三歲到十歲這一時期的童年生活。小說從"我"隨母親去投奔外祖父寫起，到外祖父叫"我"去"人間"混飯吃完畢。外祖父開了家染坊，但隨著家業(yè)的逐漸衰落，他變得吝嗇、貪婪、專橫、殘暴，經(jīng)常毒打外祖母和孩子們，狠心地剝削手下的工人。有一次阿列克謝因為染壞了一匹布，竟被他打得昏死過去。幼小的阿廖沙也曾被他用樹枝抽得失去知覺。他還暗地里放高利貸，甚至慫恿幫工去偷東西。兩個舅舅也是粗野、自私的市儈，整日為爭奪家產(chǎn)爭吵斗毆。在這樣一個彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過早地體會到了人間的痛苦和丑惡。
高爾基在作品的開頭就寫到："有時連我自己也難于相信，竟會發(fā)生那樣的事。有很多事情我很想辯駁、否認(rèn)，因為在那'一家子蠢貨'的黑暗生活中，殘酷的事情太多了。"但是，與此同時，我們也可以看到，在這黑暗的另一面，還有一種叫做光明的東西在那隱隱發(fā)光。只要還對光明充滿希望，那么這一點點微弱的火光就可以被放到無限大，直至灑到每一處陰暗的角落。我想這大概就是高爾基想要表達的另一個更直接更迫切的主題--批判俄國幾世紀(jì)以來形成的小市民習(xí)氣，痛斥小市民的卑劣靈魂，并要讓這種卑劣靈魂消失。
而我所要說的就是不要對任何不堪的現(xiàn)實失去信心，總會有一些人一些事令你感到痛苦甚至絕望，但你想想，黑暗過去，黎明的曙光總會到來。只要你仍能保持不滅的信心，做一個善良、樂觀、富于同情心的人，那么你的光明定會到來。
讀《童年》有感5
童年，一眨眼，它就從你眼前流走了，你想留住它卻無能為力……
最近，我讀了一本名叫《童年河》的書，是趙麗宏寫的，它講述了一個名叫洪雪弟的男孩即將從鄉(xiāng)下搬到上海，雖然這其中有一百個不愿意，但他還是來到上海，成為了一名上海人，在這之后，雪弟發(fā)生了許多有趣的事：在他剛到上海時，他為了躲避同伴嘲笑而迷了路;為了滿足自己對汽油味的追求而整天都在“追屁”;因為自己奇怪的想法便養(yǎng)起了螞蟻他還吃過“大板”、去過大世界。雪弟還交到了許多好朋友：唐彩彩、牛加亮、米峰……他們曾經(jīng)一起探險過傳說中的“鬼屋”，一起經(jīng)歷過各種悲傷、快樂。雪弟還因為特有的天分，參加了學(xué)校的墻報小組，成為了墻報小組里年齡最小的一員。
最難忘的是有一次，雪弟為了救掉下河的伙伴們，冒著生命危險，跳下河救人，卻傷了自己的額頭。雪弟這種舍己救人的'品質(zhì)讓人刮目相看，最關(guān)鍵的時候，雪弟沒有被嚇哭，他選擇了勇敢面對，所有人都應(yīng)該向他學(xué)習(xí)這種無畏的精神。
童年，是美麗的、是快樂的、是難忘的……它就像一條河，承載著我們無限的記憶，永遠環(huán)繞著我們!
撿垃圾換來的錢成了高爾基的學(xué)費來源，但學(xué)校里那些有錢人的孩子并不理解高爾基的行為，反而去嘲笑他，說他身上有臭味，我覺得并不是高爾基的身上有臭味，而是那些有錢人的孩子故意嘲笑高爾基，他們才顯得很臭。高爾基把別人的嘲笑變成催促自己努力學(xué)習(xí)的動力。他發(fā)奮學(xué)習(xí)，刻苦讀書，終于取得優(yōu)異的成績，受到了同學(xué)們的喜愛和敬重。
我和書沉思，不僅思緒萬千。與高爾基的童年比起來，我們是多么幸福，又是多么奢侈呀。我們應(yīng)該向高爾基學(xué)習(xí)，不管在多么惡劣的環(huán)境下，都要好好學(xué)習(xí)，努力奮斗，朝著美好的未來不斷前進。
讀《童年》有感6
《童年》是蘇聯(lián)著名作家高爾基的自傳體小說三部曲的第一部，通過主人公阿廖沙的童年經(jīng)歷，生動地再現(xiàn)了蘇聯(lián)下層人們的生活狀況。
阿廖沙三歲時父親去世了，他與母親寄居在外祖父家。在那里他結(jié)識了許多朋友，有心地善良純真的茨岡尼克,有古怪、進步的知識分子“好事情”，還有上校家有三兄弟。當(dāng)然在這期間也有一些糟糕的事情，如兩個舅舅的爭吵，茨岡尼克之死，最后經(jīng)過自己的.認(rèn)真思考，阿廖沙決定鼓起勇氣獨立生活，用自己雙手養(yǎng)活自己。
讀過這本書，它深深觸動了我，阿廖沙這么小就失去了父親，寄人籬下地生活，童年的經(jīng)歷這么坎坷，但是他不向命運屈服，在樂觀的外祖母的影響下，還是不怕困難積極向上。而我呢，在父母身邊衣食無憂，生活甜如蜜糖，還不知足，事事要找父母親幫助，生活中學(xué)習(xí)上一遇到困難就打退堂鼓，如果我能學(xué)習(xí)了阿廖沙優(yōu)點的三分之一，估計我老媽就得高興的合不攏嘴呢。
《童年》這本書內(nèi)涵豐富，從中可以看見一個倔強的進步新青年，他是我們學(xué)習(xí)的好榜樣。
讀《童年》有感7
不知什么時候，我家有了一本高爾基的《童年》。
書中描寫了主人公阿廖沙在幼年喪父，母親改嫁后，跟隨脾氣暴躁的外公和充滿愛心的外婆，在一起生活度過童年時光。
讀完這本書，我才知道，原來，阿廖沙的原型就是高爾基本人。他用阿廖沙來描述自己充滿艱辛的悲慘童年。與他相比，我們現(xiàn)在的生活真是太幸福了。 我們生活在無微不至的呵護下，但我們有時卻還是不知足。
記得，有一次，到吃晚飯的時間了，我滿心歡喜地跑下樓，準(zhǔn)備吃晚飯�？墒�，我一看見桌子上的.菜，立馬就晴轉(zhuǎn)陰，嘴巴里還嘀咕著：“怎么又是這幾個菜，不是前幾天才吃過嘛！我才不要吃呢！”媽媽見狀，臉一沉，批評道：“我六點下了班，急急忙忙趕回來，辛辛苦苦燒了頓晚飯給你吃，你還挑三揀四，真是身在福中不知福！想想人家山里的孩子，有什么吃呀！還要自己干活！再看看你呢……”我慚愧地低下了頭，再看看桌上的菜，其實也不差，一家三口吃吃，也挺豐富的了。
現(xiàn)在，再想想，我真是一點兒都不懂得珍惜，和高爾基的童年相比，我真的是很幸福了。 高爾基雖然生活艱難，但卻渴望知識，對未來充滿美好憧憬。所以，我要更加珍惜現(xiàn)在幸福美滿的生活，在當(dāng)下這么好的學(xué)習(xí)環(huán)境中，努力學(xué)習(xí)，茁壯成長，讓我的童年生活更充實。
讀《童年》有感8
《童年》是高爾基自傳體三部曲之一，全書以阿廖沙為第一人稱進行描寫。這本書也是高爾基一部自傳，《童年》講述了一個兒時活生生高爾基。
阿廖沙是文中主要人物，小說所寫是19世紀(jì)沙俄統(tǒng)治時期作者童年盡力苦難，它講述是阿廖沙（高爾基乳名）3歲到11歲時期童年生活。
第一章開頭就先寫了以兒童眼光，對三個人物外貌，動作，神態(tài)進行了描寫，勾勒出一幅悲傷情景。隨后寫了充滿童趣對話，讓人感受到外祖母和氣與親切，并用特別外貌描寫突出了母親此時與眾不同。“一聲雷響”表現(xiàn)了父親笑聲爽朗。作品通過阿廖沙回憶，描繪了一幅濃濃父子親情圖。通過對外祖母語言，側(cè)面表現(xiàn)了社會冷漠無情。幾句對話，童趣十足，表現(xiàn)了阿廖沙天真與懵懂。對母親面部描寫，寥寥無幾，卻刻畫了母親喪父喪子悲傷。細致外貌描寫，一個令人喜愛外祖母形象躍然紙上。
在作者童年生活，外婆用對這個世界無私愛引導(dǎo)了阿廖沙�？梢哉f是這一張最經(jīng)典部分，甚至對我們理解整個小說有所幫助，實在是非常感人。
讀《童年》有感9
每一個人都有自身值得回憶、值得珍惜的美好時光。對于我來說童年會是我是我最寶貴的收藏，就高爾基寫的《童年》這本書來說，童年應(yīng)該是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶！
我讀完《童年》，感受到了作者兒時的悲慘遭遇，覺得我是幸運的'。因為作者3歲時，父親病故，而自身的母親就帶他回了娘家�？上夤莻�自私、貪婪而又專橫的小業(yè)主，殘酷剝削雇工，放xxx，但資本主義俄國的發(fā)展打斷了外公的發(fā)財夢，從此破產(chǎn)以至于貧困潦倒�？蓱z的母親改嫁之后，生病而死，十一歲的作者被外公殘忍地趕出了家門，到社會上自謀生路。
高爾基真實地描述了自已苦難的童年，它揭露了俄國沙皇時期的黑暗、殘暴和非人生活。而高爾基從小就生活在這樣的環(huán)境里，受盡折磨與欺辱，無論是在精神上或是肉體上，都承受著巨大的痛苦。但高爾基卻沒有對生活失去信心，而是堅強地走了過來。
高爾基他自幼喪父，隨著父親和外祖母來到外祖父家。著一切只是阿廖沙艱苦命運的開始。外祖父家，與其說是家，不如說是人間地獄。他掌管著家里的一切，脾氣非常暴躁、視財如命，阿廖沙時常因為犯錯而被痛打；兩個舅舅常為了分家而爭吵、大打出手；家中的女人更是沒有地位，任丈夫發(fā)泄。這一切在阿廖沙幼小的心靈留下了陰影。之后，阿廖沙離開了外祖父家，獨自一人踏上社會。他曾在很多地方打過雜，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他還是熬了過來。因為他被自身堅強、不屈服與困難的精神與信念一直支撐著。
時代在不斷進步，屠格涅夫說過：“想要得到幸福，你首先要學(xué)會吃得起苦�！泵篮玫纳畋仨氂兴冻觯艜L久，有所爭取，才會得到。
讀《童年》有感10
人的一生，挫折總是難免的。它既可以成為失敗者前進路上的絆腳石，也可以成為成功者前進路上的墊腳石。
—題記
窗外又下大雨了，銀幣似的雨點，吧嗒吧嗒地抽打在滾熱的土地上，冒起一陣水氣。原本平靜的河水被雨點打得像個馬蜂窩，濺起一個個小玻璃罩似的水泡。剎那間，閃電劃破長空，在云中亂舞，巨雷隆隆做響，震耳欲聾。
和窗外一樣，我的內(nèi)心也正下著一場鋪天蓋地的滂沱大雨，老師的批評聲在我耳邊不停地回響：“你這次考試成績非常不理想，一下子從第一名退步到了第十二名，哎，你回去好好地想想吧！”頓時，我感到了前所未有的孤單、疲憊和無助，似乎同學(xué)們、老師們的目光都變得異樣了，考試的`失利徹徹底底地擊垮了我……
銀練似的暴雨依舊下著，我茫然地望著窗外，悲傷、絕望。也許書籍原本就是治療沮喪的良藥，在這樣的巧合下，我認(rèn)識了《童年》。
在我的印象中，童年的生活總是美好而多彩的。每天有爸爸媽媽親切的關(guān)懷、問候，有朋友們快樂的陪伴、玩耍，還有那一大堆數(shù)不清的玩具、零食、故事書……
可主人公阿遼沙呢？他出生在一個貧困的木工家庭中，在殘暴的沙皇統(tǒng)治時期，吃盡了苦頭：幼年喪父，又受盡外祖父的虐待。他周圍的人都是那么地自私，貪婪，充滿了仇恨：外祖父變得野蠻殘暴、惟利是圖；兩個舅舅也被金錢改造成了自私自利的人，經(jīng)常為家產(chǎn)而吵架斗毆……幸好，阿遼沙的生活中還有善良的外祖母的存在，她和藹可親，教會了阿遼沙許許多多做人的道理，也許正是因為這樣，面對逆境阿遼沙沒有灰心喪氣，相反的，他一直保持著與生俱來的正直、勤勞和對生活的信心、勇氣。正是因為這樣，我對他的印象更深刻了，也更加佩服他。
窗外的雨不知什么時候停了，我心中的暴風(fēng)雨也似乎在這一瞬間停息了。一樣的童年，不一樣的經(jīng)歷。我明白了：雖然童年經(jīng)歷截然不同，但人的一生中，挫折總是存在的。阿遼沙能勇敢地面對童年中的不幸，戰(zhàn)勝了挫折，所以挫折變成了他前進路上的墊腳石。我也有我自己的目標(biāo)和夢想，若只因途中的一點障礙就停下前行的腳步，那我是應(yīng)該感到可笑還是可悲呢？
是啊，生活就如一面鏡子。你對它哭，它就對你哭；你對它笑，它就對你笑。第二天，令同學(xué)們都驚嘆不已的是原來那個快樂開朗、勤奮踏實的我又回來了，我重新點燃了對學(xué)習(xí)的熱情。之后的每個日子，教室里多了我質(zhì)疑問難的聲音，辦公室里也多了我虛心求教的身影……每當(dāng)我遇到困難想退縮的時候，阿遼沙勇敢頑強的形象總會不知不覺地浮現(xiàn)在我的眼前，鼓勵著我不應(yīng)放棄，努力向前！功夫不負有心人，在又一次考試來臨時，我胸有成竹，思路清晰，筆底像是有泉水源源不斷地涌流出來……最后捷報傳來，我果然是那閃亮的第一，我果然成功了！
我懷抱著成績單和試卷，又一次站在了窗前，欣賞著柳枝擺動的優(yōu)雅，花兒綻放的美麗；傾聽著小鳥歡快的歌唱，知了喜悅的長鳴……在西邊的天空只剩下最后一片晚霞的時候，我仿佛看見，天邊出現(xiàn)了一道美麗的彩虹，那么燦爛，那么耀眼……
讀《童年》有感11
《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》是蘇聯(lián)作家高爾基的自傳體三步曲。今年暑假，我讀了《童年》這本書，它給我的感觸頗深。
書中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛他了。外祖父不太喜歡他，兩個舅舅更是討厭他。就在這樣惡劣的環(huán)境下，他卻走過來了。其實，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個人物來描述自己的童年。這令我深深地體會到了當(dāng)時那個年代的人的丑陋面目。高爾基的童年跟我們現(xiàn)在比起來，簡直有著天壤之別，我們多幸福啊，被父母寵著。每天坐在寬敞明亮的教室中，聽著老師講課；回家有大魚大肉等著你品嘗。過著衣來伸手，飯來張口的日子。而阿廖沙卻在家庭中飽受虐待，在他生命中最重要的一個人便是他的外祖母。外祖母是最慈藹、最有人性的形象，她總是用她的溫存給予阿廖沙愛的種子，種子發(fā)芽了，長成了參天大樹，有了羽翼的保護，阿廖沙的世界就不會再任憑風(fēng)吹雨打了。祖母撫慰了他心靈上的創(chuàng)傷，而真正教他做一個正直的人的'是老長工格里戈里。，阿廖沙最終成為了一個堅強，正直，勇敢，自信的人。讀完書的最后一頁，阿廖沙的童年也結(jié)束了，等待他的是另一種截然不同的生活。
所以，我們要抓住童年的尾巴，努力學(xué)習(xí)。眼看童年就要走了，迎來的是充滿活力的少年，更要珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就會離我們遠去，抓住童年最后的時光，留下我們對童年最美好的印象吧！
讀《童年》有感12
高爾基的《童年》舉世聞名。就在今年的春節(jié)寒假期間，我仔細地閱讀了這一本書。當(dāng)我翻開它時，情緒也跟隨著這本書上一行行的黑色字體忽起忽落。
可憐的阿廖沙三歲喪父，被帶到外祖父家里生活。外祖父是一個瀕臨破產(chǎn)的小染坊主。外祖父性格非常暴燥，自私貪婪。阿廖沙的兩個舅舅也粗野不堪、自私至極。阿廖沙經(jīng)常被外祖父暴打，但善良的外祖母卻處處都護著阿廖沙。
樸實的“小茨岡”每次都能夠用胳膊擋住外祖父打在阿廖沙身子上的鞭子。盡管會被外祖父抽得非常地紅腫。
也有許許多多的善良、平凡的人哺育了阿廖沙對于生活的'樂觀、積極態(tài)度和反抗精神。也就在尾聲的時候，十一歲的作者被他外祖父殘忍地趕出了家門，走向了人間……
阿廖沙的童年是黑暗的、是痛苦的、周圍殘酷的事情太多太多了，有時候甚至連他自己都不敢相信。
“池塘邊的榕樹上，知了在聲聲地叫著夏天。操場邊的秋千上，只有蝴蝶停在上面……”想起這首童年，再對比一下阿廖沙的童年，這才發(fā)現(xiàn)，我們的童年是多么的美麗的啊！
讀《童年》有感13
兒童有兒童的視角，成人有成人的視野。我們沒有必要非得讓兒童站在成人的視野去看待世界。如果成人非讓兒童順從自己的意志，那么等待兒童的將會是童年靈性的喪失。
而現(xiàn)實又何嘗不是如此呢？現(xiàn)當(dāng)代教育，家長生怕孩子輸在起跑線上，教師生怕班級的成績落后，充斥在孩子童年的是各種各樣的興趣班和輔導(dǎo)班，左右孩子童年世界的儼然是成人的意志。兒童的童年世界似乎是籠罩在“未來發(fā)展”的惶恐之下，本來應(yīng)屬天真，爛漫的孩子，已變得失去應(yīng)有的本真。教育所培養(yǎng)出來的更多是年紀(jì)輕輕的“博士”和“老態(tài)龍鐘”的兒童，而沒有真正做到解放兒童的天性，讓兒童的童年復(fù)歸于自然。
《兒童精神：一種人文的表達》一書正是基于關(guān)照兒童的天性和兒童的精神世界，通過解讀兒童精神的人文性，給予我們反思現(xiàn)當(dāng)代兒童所遭遇的童年危機以及教育人文性的缺失。書中作者通過對兒童精神深邃的解讀，詮釋著教育的終極追求，并給予兒童教育的吶喊：“兒童教育是對于人性之初的和諧與自由的追求，它所體現(xiàn)的教育之人文化，實際上就是教育的人文關(guān)懷與終極關(guān)懷。”由此可見，我們對兒童實施的教育應(yīng)該尊重和欣賞兒童原生態(tài)的生活，并在此基礎(chǔ)上讓教育活動來指導(dǎo)兒童的原生態(tài)生活，讓教育活動為兒童提供原生態(tài)生活所不能提供的精神影響和文化影響，從而達到善待兒童的天性，呵護兒童的心靈，把兒童當(dāng)成一個獨立的、有獨特思想的個體，讓兒童能夠在童年真正體驗屬于他們自己的生活。
通過對此書的閱讀，我對兒童的認(rèn)識也更深了一層，這不禁讓我對現(xiàn)當(dāng)代的兒童教育有了更多的思考和反思。現(xiàn)當(dāng)代社會的快速發(fā)展和科技的飛速進步，使得兒童童年的公共空間不斷縮小，不管是兒童嬉戲玩耍的現(xiàn)實空間還是兒童文化傳播的虛擬空間，兒童的童年正在逐步被商業(yè)化的市場所征服。電視中各式各樣的兒童動畫，電腦中各式各樣的兒童游戲及兒童教習(xí)教程，以視聽為主要特征的現(xiàn)代傳媒逐漸取代了傳統(tǒng)的人文誦讀與兒童親臨自然，觸摸世界的機會。也正如書中作者所言：“現(xiàn)代化的鋼筋混凝土建筑和家庭結(jié)構(gòu)的核心化，更是使得兒童回歸自然鄉(xiāng)土、體驗民俗人情的渴望越來越成為一種奢侈�！蔽覀兊慕逃龑和甑年P(guān)注把過多的精力放在了培養(yǎng)兒童的知識力方面，而較少去關(guān)注兒童精神的發(fā)育和兒童童年本質(zhì)的內(nèi)涵。家長和教師對孩子的關(guān)注點也更多的是局限于兒童“成績中心”和“未來中心”，而忽視了兒童童年應(yīng)屬的天性解放，本真快樂和自然體驗。兒童的童年生活也更多的是被成人的意志所左右，兒童的尊嚴(yán)被成人所忽視，兒童的精神世界也備受成人的壓抑，我們只把兒童當(dāng)做了一個未知而等待填充的個體，而較少去發(fā)現(xiàn)蘊藏于兒童精神世界的文化奧妙。
現(xiàn)當(dāng)代家長和教師對待兒童的童年生活過于追求知識化，這也就意味著兒童的成長和童年生活將間接地被殖民化。這種殖民化也便是兒童精神之人文性的喪失，童年精神之獨特性的喪失。所以，我們對兒童的教育應(yīng)該基于一種對兒童人文化的關(guān)懷，真正能尊重兒童發(fā)展的天性，理解兒童文化的內(nèi)涵，跳出我們成人對兒童解讀的固守現(xiàn)實邏輯和理性標(biāo)準(zhǔn)的思維定勢，真正做到對兒童童年的教育要契合于兒童精神發(fā)展的需求。
教育學(xué)者王富仁說過：“我們每一人都會發(fā)現(xiàn)，我們現(xiàn)代的兒童不是懂事懂的太晚了，而是懂事懂的太早了。他們過早地被置入一個由幾千年的文化發(fā)展造成的復(fù)雜的文化的'社會，成人的社會，成年人的文化從他們出生那一天起就騷亂著他們幼小的心靈。只要一個兒童沒有僅僅屬于自己的世界，僅僅屬于自己的心靈感知方式，他就沒有任何抵御被成人的文化過早異化的能力，他或者毫無分辨能力地接受所有成人的教導(dǎo)，造成創(chuàng)造力的過早枯萎和生命活力的過早消失，或者產(chǎn)生逆反心理，盲目地拒絕任何成年人的教導(dǎo)�！睍凶髡咭哺锌溃骸翱梢韵氲剑绻覀兊膬和�沒來得及仔細品味童年生活，便被作為教育者的成人們急功近利地催促著，倉促融入到成年人式的理性生活的軌道與現(xiàn)實的功利性世界，那么，這不僅意味著兒童失去了童年，而且意味著我們的人類失去了童年，甚至人類的精神與文化也失去了歷史發(fā)展的淵源。因為，兒童遠離了自然，遠離了游戲，遠離了童話，遠離了詩意，就遠離了人文性的人類精神。”也就是說，在現(xiàn)當(dāng)代社會的發(fā)展進程中，我們對兒童童年的解讀過于粗略化，只是站在我們成人的高度去看待和理解兒童，而真正童年的概念還未成為一種普遍的社會共識，兒童成長的社會氛圍是鼓勵兒童盡早成為標(biāo)準(zhǔn)化的成人，在這個標(biāo)準(zhǔn)化的過程中，兒童的生命過程本身卻被忽略了，這也造就了我們對兒童的誤解，對兒童童年的誤解。
面對對兒童如此的誤解，我想作為家長和教育工作者，我們應(yīng)該遵從作者在書中最后所呼吁的：“面對著兒童的精神和文化，教育的首要選擇和根本職責(zé)是理解、呵護與尊重。作出這種選擇，履行這種職責(zé)，教育就是人文化的教育。教育的人文化不僅是對于現(xiàn)代技術(shù)理性異化的應(yīng)答，也不僅是追尋現(xiàn)代兒童教育已經(jīng)缺失了的人文意義，它更是兒童教育一個永恒的命題。因為，童年是永恒的人文童年。”
讀《童年》有感14
童年如畫，記錄精彩瞬間；童年就像一首歌，跳動著歡快的音符；童年就像大海，轉(zhuǎn)動著我們快樂的回憶。我認(rèn)為每個人都有一個美好的童年和幸福的過去。然而不久前看了《童年》這本書。它給了我一個愿望，就是我要長大。
《童年》是前蘇聯(lián)作家高爾基根據(jù)自己的經(jīng)歷創(chuàng)作的。它真實地描繪了俄羅斯的社會生活，展示了一個充滿殘酷、野蠻、愚昧甚至窒息的生活，展示了新一代人反抗黑暗和奴役，追求自由和光明的崇高理想。書中主人公——阿萊莎的種種經(jīng)歷讓我無比難過。年輕的阿麗莎過早地經(jīng)歷了世界的痛苦和丑陋。祖父的自私和殘忍，以及叔叔們唯利是圖的行為，讓他的童年如此不幸，甚至悲慘。
回憶我的童年，多么無憂無慮，多么自由！我在父母的懷抱里被寵壞了，在爺爺奶奶的疼愛下長大。但我不滿足，發(fā)脾氣。阿麗莎呢？他很小的時候就失去了父親，母親把他留在爺爺家。沒人關(guān)心他，但我奶奶愛他。想到這，我突然為自己的任性感到羞愧。想想當(dāng)時的我是多么幼稚無知！
是的，我從小就伸手去拿父母的衣服，張口要吃的`。我只想依靠父母，讓他們給我遮風(fēng)擋雨，卻忘了我要學(xué)會長大。是《童年》叫醒了我，教會了我。它讓我知道，像阿麗莎一樣面對生活中的艱辛，是一個人成長的過程。因為我們總要學(xué)會成長。
作為新一代的青少年，我想好好學(xué)習(xí)，做一個自力更生的人；做一個對社會有用的人；做一個為國家做貢獻的人。我將不再害怕苦難和失敗，因為這些與阿麗莎的悲慘命運相比是如此微不足道。和他相比，我擁有的太多了，也快樂了很多。我不堅強還有哪些原因？回想起來，我想改變那個任性的我；珍惜現(xiàn)在，我要努力，自強不息；展望未來，我會通過自己的努力實現(xiàn)夢想！因為我已經(jīng)長大了。
每個人都只有一個童年。我會把童年的每一點都當(dāng)做最好的回憶，用我的力量寫出人生最美好的篇章！
讀《童年》有感15
最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛他了外祖父不太喜歡他，兩個舅舅更是討厭他就在這樣惡劣的環(huán)境下，他卻走過來了其實，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個人物來描述自己的童年這令我深深地體會到了當(dāng)時那個年代的人的丑陋面目高爾基的童年跟我們此刻比起來，其實是太悲慘了。
《人生設(shè)計在童年》一書講述了一個華裔女孩高倩在父親高燕定的引導(dǎo)下，從小樹立人生理想和職業(yè)目標(biāo)，在預(yù)期的人生軌跡上奮力追夢，一步步達到理想目標(biāo)的故事，通過一個個鮮活的事例向讀者傳達了一個理念：在一個日趨完善和規(guī)范化的'社會里，人生是可以設(shè)計的，而且應(yīng)該從童年開始。有了科學(xué)、理性的人生規(guī)劃，人們完全可以不憑機遇、不靠伯樂，按部就班地、可預(yù)見性地獲得自我認(rèn)識意義上的、必然的成功。作者用充滿溫情、閃爍智慧、迭出新意的故事，詮釋了中美教育的差異和“中西合璧”的教育方法，女兒高倩兒時的心理活動和生理細節(jié)，疲于奔命的高中時代和充滿智慧的社會活動，以及自我奮斗、追逐夢想、演義人生的自我表白，與作者的論述交織在一起，引人入勝。我們多幸福，被父母寵著每天坐在寬敞明亮的教室中，聽著老師講課；回家有大魚大肉等著你品嘗；你想要什么，就給你什么；若是有人欺負你，大人會毫不猶豫地狠狠地教訓(xùn)那個人一番而高爾基那個年代呢高爾基很少有安寧的日子，幾乎天天有人傷害他、辱罵他、欺負他我也有些想不明白，那些人做這一類損人不利己的事情干嗎呢這些毫無意義的事情值得他們?nèi)プ鰡幔克�，我們更要珍惜如今美滿、幸福的生活我們要抓住童年的尾巴，努力學(xué)習(xí)，千萬別身在福中不知福這樣優(yōu)秀的學(xué)習(xí)環(huán)境，這樣美好的童年生活，我們再不好好學(xué)習(xí)，那就太對不起父母了。如今，眼看童年就要走了，迎來的是充滿活力的少年，讓我們珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就會離我們遠去，抓住童年最后的時光，留下我們對童年最美好的印象吧！
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