讀《杜甫傳》有感范例(15篇)

　　當(dāng)賞讀完一本名著后，你心中有什么感想呢？何不靜下心來寫寫讀后感呢？為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編精心整理的讀《杜甫傳》有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

讀《杜甫傳》有感1

　　《杜甫傳》書畢，心敬萬緒起。

　　常聽人言，一代“詩圣”杜甫何以了得，其心愛國何以赤城，其詩文筆何以優(yōu)美……今日一見，果不負(fù)此般美譽，此外余于《杜甫傳》一書所觀，粗明杜甫生平，對其更為了解，對往日所聞杜甫之評更有感觸，同時，也新多了幾分對杜甫的看法。

　　讀杜甫的一生，似是讀一個朝代的興衰、一曲盛世文化的哀奏。杜甫一生漂泊不定，開元時，他幾乎游遍祖國大好山河，在泰山之巔發(fā)出了“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的雄心壯志，年壯時也同盛唐文人一般應(yīng)試求取功名。后來，他困守長安達(dá)十年之久，這是他一生中最難堪回首的歲月。公元755年，安史之亂開始，長安淪陷。不幸的是，憂國憂民的杜甫被叛軍所俘，因他不肯為叛軍賣命，受盡了非人的折磨。一個大雨滂沱的深夜，杜甫在朋友的幫助下從牢中逃了出來，他幾乎是歷盡艱辛，才逃到鳳翔。然而“福不雙至，禍不單行”，五月拜左拾遺，因上書營救好朋友房琯，而觸怒了肅宗，被貶于四川。公元789年，他前往四川依附節(jié)度使嚴(yán)武，寄居在成都西郊的一個破舊的草堂里，曾經(jīng)一度在嚴(yán)武的幕下任參謀，檢校工部員外郎等職，所以后來人們稱他為杜工部。 他長期沉淪于下層，有普通人的忠厚善良，也有以天下為己任的遠(yuǎn)大抱負(fù)。他親身體驗了安史之亂之時百姓的民不聊生，官吏的兇殘，以及親人的悲歡離合，他把這些都融入到自己的詩中，杜甫最為著名描寫民間疾苦的`作品，人們耳熟能詳?shù)氖恰叭�吏”、“三別”，他對自己貧困潦倒的哀嘆和對國家的深刻思考結(jié)合在一起。

　　古代讀書人的理想，大抵是修身齊家治國平天下。換種說法，即學(xué)成文武藝，貨與帝王家。杜甫亦不能免俗，不僅如此，杜甫出身官宦世家，從小家中的教育以及祖輩的影響，令他對致仕一途執(zhí)念深刻，所以杜甫一生的沉浮也與著他的仕途升降相關(guān)�？蓱z杜甫半生的努力與漂浮，他的仕途可謂崎嶇坎坷。早年杜甫到洛陽考取進(jìn)士，卻因李林甫編導(dǎo)的“野無遺賢”的鬧劇，當(dāng)時所有考生全部落選，后來杜甫向皇帝獻(xiàn)賦，向貴人投贈，方得一小官。又因安史之亂，他幾經(jīng)沉浮，后投靠唐肅宗，終得小許重用，卻因直諫為房綰求情，杜甫逐漸被冷落。后關(guān)輔饑荒，杜甫棄官，幾經(jīng)漂流，最后漂流到湖北、湖南一帶，病死在湘江上……杜甫的仕途便如此“碌碌無為”。

　　對于杜甫的仕途，我看出他的許多矛盾。一方面，他與李白攜手同游歸后，因他對致仕耀祖這一思想的根深蒂固，他選擇求官。一方面，他又十分懷念當(dāng)初與李白游樂的日子，閑暇時常追憶，他也羨慕和向往像李白那樣的生活，并曾多次作詩贊美懷念李白，無奈杜甫自己的心，唉……

　　從小讀杜甫的詩，聽著崇高的解讀，加之老師、些許文章等對杜甫的高評，我一直將其認(rèn)為是一位如圣人般的詩人，但《杜甫傳》卻讓我看到了不一樣的杜甫，他，亦是一位普通人，也有缺陷。杜甫并非就真十分正直。他是嫉惡如仇，但基本上只能表現(xiàn)在他的詩歌里；他也會阿諛奉承，為求得一官半職作出違心之詩；他也說自己“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵”；他性格也有偏激，他在成都依靠嚴(yán)武期間，曾指著嚴(yán)武大罵；除去作詩之外，我個人感覺，杜甫是有幾分無能，每遇生活窘境，他總想著依靠別人的幫助施舍，而不靠自己嘗試從其他方式去克服……以上這些看法，或許有些片面，或許少了對當(dāng)時時代背景的考慮而有幾分欠妥，又或許有對杜甫太過苛求而使我鉆了牛角尖，但這確實是我真實的觀后感受。

　　看《杜甫傳》，或許我的感受千萬，但那最深刻且從未動搖的，是對杜甫愛國憂民的忱心的敬佩。與李白攜手漫游祖國大好河山，他拳拳愛國之心感受到了山河壯麗；十年長安的仕途之旅，他明白什么是真正的官場黑暗；四處流浪的痛苦經(jīng)歷，他深深體會到人民正處于水深火熱之中。因此杜甫的內(nèi)心埋下了“熱愛祖國”“關(guān)心百姓”的種子。因為這顆種子，在杜甫以后的日子里，無論是當(dāng)官還是漫游，抑或是流浪、逃命，他不曾失一分對祖國的熱愛，不曾少一毫對百姓的憂愁，因此，他的詩亦從著他的心，襯著他的見聞，和著他的感受，堆砌了其詩“詩史”美譽，基奠了他的“詩圣”雅頌！這就是杜甫，站立泰山之巔，觀壯麗之景，能發(fā)出“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”之志；安史之亂，從東都流浪到華州，目睹了百姓的百般凄苦，悲痛而詠出了“三吏”“三別”；晚年孤苦伶仃，窮困潦倒，甚至連自己溫飽問題都解決不了的情況下，仍想著“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”。這就是杜甫，一個自身難保仍在憂國憂民的杜甫，一個對著愛國愛民至死不渝的杜甫！

　　杜甫，如此的古圣人之心，實無愧于他那名流千古的詩圣之稱，帶著他赤誠之心的詩篇，為中華文化添上了濃墨重彩的一筆！合上《杜甫傳》，心潮一陣起伏，在因臺風(fēng)雨而略顯清冷的天氣里，我的赤心跳動得更為火熱……

讀《杜甫傳》有感2

　　杜甫的詩從小學(xué)過不少，對他的了解停留在“憂國憂民”“沉郁頓挫”上。提及杜甫，腦海中自然浮現(xiàn)蔣兆和所畫的那副圖：杜甫抬頭遠(yuǎn)眺，眉間似攢萬縷愁思，眼中憂慮盡顯——他憂的是大唐，憂的是百姓。

　　這是我看的第一本詩人傳記。杜甫的形象在其中漸漸鮮活，打破了我對他的狹隘認(rèn)知，甚至是對所有詩人的刻板印象。

　　在“偉大的現(xiàn)實主義詩人”這個光環(huán)之下，原來，他也是封建家族的信奉者、維護(hù)者。這令我驚訝，可一想到他的出身就很好理解了。杜甫出身名門，先祖杜預(yù)是晉朝名將，祖父杜審言是著名詩人。杜甫對他的.祖父十分崇拜，這更讓我深深意識到古代社會是何其重視宗族關(guān)系與聲名，難怪杜甫會吟出那句“詩是吾家事”。在這樣的家庭熏陶下，杜甫不僅得到了良好的教育，而且受到儒學(xué)思想的深刻影響。他也曾年少輕狂，吟唱過“李邕求識面，王翰愿為鄰”。長安十年，私以為這是杜甫迷失的十年。他急于在官場上立足，四處投師，四處贈詩投賦，甚至曾為此歌頌過楊國忠。原來杜甫也會獻(xiàn)詩求官，古代士人對封侯拜相、光宗耀祖的渴望多么強烈，李白如此，杜甫亦如此。

　　直到一次次科舉落榜，直到安史之亂的到來，杜甫漸漸有了變化，那個偉大的杜甫正在向我們走來。當(dāng)杜甫看清了這個污濁的上層社會后，越發(fā)清醒地認(rèn)識到社會的現(xiàn)實。李白選擇灑脫離去，而杜甫選擇開始不再以俯視者的身份同情憐憫百姓。他讓自己的眼睛直視那些卑微的人民，一聲“朱門酒肉臭，路有凍死骨”撕裂天地。杜甫是憤怒的，目睹社會亂象，經(jīng)歷戰(zhàn)爭，他用“三吏”“三別”道盡百姓的苦難。他看到的是死亡，是不公，是戰(zhàn)爭，是血淋淋的現(xiàn)實，是自己的無力和無奈，是欲得而不可……他是痛苦的。杜甫的光芒始終閃耀，在于他心懷天地，包羅萬象，視眾生皆平等。只要一想到處在水深火熱之中的人民，他就不愿像螻蟻一樣茍且偷生。杜甫即使窮困潦倒，也從不迷茫。山河破碎之際，妻離子散之時，他也要徒步北上，尋找新的希望。有人稱杜甫，“是那個時代的良心�！�

　　李杜文章在，光焰萬丈長�！叭衾畎状�表了太平盛世的烈日，象征了浪漫與奔放，杜甫就是兵荒馬亂里的白月光，代表了質(zhì)樸和善良”。

　　杜甫，杜甫，我曾膜拜你的光環(huán)，浮于表面，這一次，我終于走近了你，讀懂了一些你。

讀《杜甫傳》有感3

　　近日，拜讀了馮至教授的代表作《杜甫傳》，一個被后世譽為“詩圣”的唐代最偉大現(xiàn)實主義詩人--杜甫,在我眼前逐漸立體豐滿起來。我感受到了他的浪漫質(zhì)樸，沉郁悲哀，憂國憂民。他的詩反映當(dāng)時社會矛盾和人民疾苦，記錄了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史巨變，表達(dá)了崇高的儒家仁愛精神和強烈的憂患意識，因而被譽為“詩史”。流傳至今仍璀璨奪目。

　　杜甫出身于官僚家庭，衣食無憂的童年與少年時期，接受了完整的儒家傳統(tǒng)教育，他的聰慧和好學(xué)讓他在小小年紀(jì)就嶄露頭角，“讀萬卷書”為他積累了更多的學(xué)識與底蘊。出入上流社會一些社交場合，有機(jī)會受到各種文化藝術(shù)的熏陶。對以后的詩歌創(chuàng)作有很大的影響，見識不同的藝術(shù)形式也開闊了他的眼界。

　　青年時期的杜甫，曾用十年在吳越與齊趙間長期漫游，通過“行萬里路”飽覽了大好河山的壯麗美景。豐富了生活，增長了閱歷，用身體力行感受這個時代背景下，人民的生活與社會的變遷，裘馬在身的他是浪漫而輕狂的（放蕩齊趙間，裘馬頗清狂。《壯游》）也正是這些真實的生活經(jīng)歷讓他對這個國家和人民充滿了熱愛，也為他今后的偉大奠定了萌芽！“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”等健壯雄渾的詩句便是以此為發(fā)端，不斷出現(xiàn)在他的筆下。

　　結(jié)束漫游回歸科舉的杜甫考試落榜后，為求取一官半職周旋于達(dá)官貴人之間，得不到賞識且處處受到排擠與壓迫，隨著父親的去世，生活愈發(fā)窘迫，這個時期，國家正處于亂世之初，奸臣弄權(quán)，窮兵黷武，人民的生活也困苦不堪。杜甫遏制不住內(nèi)心的痛苦，寫出了第一首替人民說話的詩——《兵車行》。自此，一系列質(zhì)疑戰(zhàn)爭，諷刺統(tǒng)治階級驕奢淫逸，反映民間疾苦的詩作屢現(xiàn)筆端�！蹲跃└胺钕瓤h詠懷五百字》是杜甫劃時代的杰作，反映出安史之亂前社會的實況，也反映出杜甫內(nèi)心的矛盾與他偉大的人格，這是他對自己在長安輾轉(zhuǎn)九年求官生活的總結(jié)，使他在思想的進(jìn)步上和藝術(shù)的造詣上都更進(jìn)一步。

　　安史之亂，長安淪陷，杜甫開始了流亡，顛沛流離，親友相隔。他長期置身于下層，有一顆悲天憫人的愛民之心，有著包容乾坤的博大胸懷，也有著以天下為己任的遠(yuǎn)大抱負(fù)。他切身感受到了安史之亂的民不聊生、官吏的殘暴以及至親的悲歡離合，他把這些都融入了詩中，描述民間疾苦的“三吏”、“三別”，正是這一時期的真實寫照，有著他對百姓窮困潦倒的哀嘆和對國家興亡的深深思慮。在此期間，他曾擔(dān)任過不同地方的長官。那次，他擔(dān)任一個管理軍械的小官，處理完公務(wù)回到家，卻發(fā)現(xiàn)最疼愛小兒子已經(jīng)餓死了。喪子之痛不禁讓他發(fā)出了“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的感慨。吃飽穿暖，有個固定的居所，這些在我們眼中看來不過是些輕而易舉的小事，可在當(dāng)時卻是難上加難，身處茅屋卻憂國憂民的杜甫發(fā)出了呼喊：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山。”正是當(dāng)時的社會造就了他淳樸厚重的'詩風(fēng)；正是他個人的遭遇使他不由得生發(fā)了“何時眼前突兀見此屋，吾廬雖破受凍死亦足！”的仰天長嘆；正是從他的詩中，我們明白了幸福生活的來之不易，明白了處于幸福之中的我們更應(yīng)加倍珍惜。

　　讀完《杜甫傳》，我被深深地感動著。杜甫憂國憂民，欲報效國家而得不到賞識與重用，替黎民百姓呼號卻無力救民眾于水深火熱之中，晚年生活困窘，顛沛流離，但他的作品卻能使讀者精神煥發(fā)，意氣高昂。這是因為杜甫的詩作充滿了樂觀的精神，積極面對生活的態(tài)度在字里行間感染著我們�！盀樘斓亓⑿�，為生民立命”是讀書人的理想。杜甫從未放棄自己的理想信念，他用自己的所見所聞所思所想，為我們記錄了一個蘸滿血淚的時代。杜甫是不幸的，所處的時代讓他無法施展自己的抱負(fù)，社會的動亂讓他流離失所，漂泊無依。而我們是幸運的，大唐少了一個平庸的官員，造就出一個偉大的詩人，給我們留下了珍貴的藝術(shù)瑰寶。

　　在新時代的我們亦應(yīng)如杜甫一般胸懷天下，以復(fù)興為己責(zé)，以強國為己任，用自己的實際行動詮釋何為“心系蒼生，兼濟(jì)天下。”現(xiàn)在的我需要努力學(xué)習(xí)更多的知識，充實自己，開闊自己的視野，提升自己的思想高度，樹立正確的人生目標(biāo)。

　　合上書，默默吟誦著杜甫名篇佳作，這時的我仿佛穿越了時空，杜甫的一吟一誦，一笑一嘆，生動浮現(xiàn)在我的眼前，我們此刻心靈相通，我告訴他，現(xiàn)在您的愿望早已實現(xiàn)，人民生活安定富足，國家強盛。此時，杜甫點著頭，一手捻著胡須微笑著對我說，他看到了，在我們一代又一代人的努力奮斗下，一切都越來越好·······

讀《杜甫傳》有感4

　　去成都時特意去了杜甫草堂，可惜我們選的時間不太好，當(dāng)天大雨傾盆。

　　本想著，也許雨天游人會少一些，其實不然。走到草堂遺址處時，游人密密地擠在草屋之中，我有些驚訝于人們的熱情，同時也憂慮擾了“詩圣”的清修，只好略帶遺憾地遠(yuǎn)離了草屋。

　　759年，48歲的杜甫到達(dá)成都，住在西郊外浣花溪寺。

　　馮至先生在《杜甫傳》中寫杜甫初到成都時的情形：“杜甫在廟里沒住多久，便在城西七里浣花溪畔找到一塊荒地，先開辟了一畝大的地方，在一棵相傳二百年的高大的柟樹下建起一座并不十分堅固的茅屋�！�

　　順帶說一句，浣花溪這個名字個人非常喜歡，離開了草屋之后，順著小溪走了好長一段路。

　　幾乎每一位國人都是從小就開始接觸杜甫詩作的，從《春夜喜雨》中的“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲�！钡健督�南逢李龜年》中的“正是江南好風(fēng)景，落花時節(jié)又逢君�！倍紩r常被后人吟誦。

　　李龜年是大唐開元時期的著名歌唱家。杜甫初遇李龜年，是在724（開元十二年），這時的杜甫是十幾歲的少年郎。幾十年后，晚年的杜甫在潭州（長沙）再次偶遇李龜年時，寫下了這首《江南逢李龜年》。

　　平日里，我們對詩圣杜甫的了解多是因為一首詩作，或者是因為一個傳說，非常的片面。讀《杜甫傳》，可以讓我們對杜甫的生平有更加立體的了解。

　　20xx年，馮遠(yuǎn)征導(dǎo)演并領(lǐng)銜主演的話劇《杜甫》在首都劇場首演，得知消息之后，人提前一個月就在網(wǎng)上預(yù)定了演出票。

　　整部話劇從李白、高適、杜甫三人把酒言歡開始，到三個人各奔東西，再到杜甫流亡途中寫下“三吏三別”。最后，話劇落幕在杜甫高聲吟誦《春望》，童聲背景音讓觀眾們聽得潸然淚下。

　　《杜甫傳》中寫，游俠與求仙，在李白的一生里占有相當(dāng)重要的地位，但對杜甫來說，這兩種生活于他非常遙遠(yuǎn)。然而，當(dāng)744年（天寶三年）李白，因酒后傲慢得罪了高力士和楊貴妃離開長安來到洛陽之時，杜甫因傾慕李白，被李白的文采吸引，欣然與李白一同渡黃河來到王屋山道家圣地。

　　馮至先生說，這在杜甫的一生里是一段插曲。這段插曲書寫了中國文學(xué)史上最偉大的兩位詩人相遇的偉大時刻。

　　在這里，杜甫李白與高適相遇，三個朋友度過了一段呼鷹逐鹿的田園生活。

　　杜甫與李白、高適兩人雖然人生道路各不相同，但是他們之間純摯的友誼、文人間的惺惺相惜令人羨慕，在我看來，李白和高適是杜甫一生中不可或缺的一抹亮色。

　　馮至先生在前記中寫：這部傳記，力求每句話都有它的'根據(jù)，不違背歷史。由于史料的缺乏，空白的地方只好任它空白，不敢用個人的想象加以渲染。

　　這段話讓我由衷欽佩馮至先生，他堅守文人操守，為我們講述了杜甫真實的人生故事，讓我們在吟誦詩圣留下詩篇的同時，也可以走近詩圣杜甫的世界、品讀杜甫的人生。

讀《杜甫傳》有感5

　　這篇傳記展現(xiàn)的杜甫生命中的一個片段，如同一首苦難而又壯美的歌。

　　這篇傳記是詩人寫詩人，作者馮至是中國現(xiàn)代杰出的詩人。這本書創(chuàng)作追求忠于史實，所有描寫都有史實作為根據(jù)。但又不作煩瑣考據(jù)。作品所展現(xiàn)的杜甫形象生動，性格心理發(fā)掘很深入，作品達(dá)到了藝術(shù)性與文學(xué)性的完美結(jié)合，是一部傳記文學(xué)的佳作。長安十年杜甫35歲時（746）也到了長安，但他的眼光并沒有局限在這些耀人眼目的事物上；他在這些事物外看到統(tǒng)治集團(tuán)腐朽和人民的疾苦。在長安一住十年，他得到的并不是顯耀的官職，而是對現(xiàn)實的認(rèn)識，由此他給唐代的詩歌開辟了一片新的國土。

　　他的眼光是那樣的特殊。他對國家和人民倍加關(guān)心，統(tǒng)治集團(tuán)的腐化是锝不到官職的一個重要原因，人民的疾苦是杜甫作詩的思想源頭之一。最后達(dá)到憂國憂民的上一層次。李隆基將政權(quán)交給里李林甫，使得賢才，有能力的人，幾乎沒有一不遭受他的暗算與迫害，除李林甫外，政府里的人不是像楊國忠那樣的貪，就是像陳希烈那樣的庸懦。

　　杜甫的心情已大為改變，不得不放棄那種豪放的生活，等到752年李林甫死后，他放膽的述說出他幾年來心中的悲憤，對于自己的生活的描寫更體現(xiàn)其受迫害之深。他生活貧苦，曾做過別人的賓客，但目的還是為了謀取一個官職。他被貧窮所壓迫，一方面被事業(yè)心驅(qū)使，達(dá)到為了得到一個官職不擇手段的地步，另一方面他又是那樣的抑郁，無奈�！胞惾诵小笔敲枥L了楊氏姊妹丑惡的行為，在這政風(fēng)糜爛，邊疆失利，民生漸趨凋敝的時代，玄宗奢侈的生活卻有加無減。這是杜甫在長安的真實收獲？他步履從貧乏的街巷到貴族的園林，從重樓名閣，到互竟豪奢的曲江再到征人出發(fā)畢經(jīng)的咸陽橋，他由于進(jìn)士要求的失敗，認(rèn)識了這個政治集團(tuán)的糜爛，由于自身的饑寒觸到了人民的`疾苦。若是沒有進(jìn)士的失敗，想必他也不會體會到這種社會的現(xiàn)實。

　　流亡在安史之亂，及以后的戰(zhàn)亂中他困居長安，從秋到冬再從冬到春，除去為國家憂愁外，自然他也時常思念他的家人；遠(yuǎn)在鐘離的韋氏妹，滯留平陽的弟弟，鹿州的妻子，在長久的不到家中的消息，并聽說胡人到處殘殺，一直東到雞犬。后來恢復(fù)了，他才得一令他稱心的官職。短短三個多月，杜甫念及兩京淪陷，人民疾苦，他忠于他的職責(zé)。似乎沒有這些經(jīng)歷杜甫也不會堅守他的崗位，他也有一些野心。侍奉皇帝與走向人民杜甫仍做皇帝的供奉官左拾遺。是風(fēng)翔的一段經(jīng)歷給他的教訓(xùn)太大了呢，還是這平靜的官僚生活把他的視野僅限制在皇帝周圍，而看不見廣大的人民呢。這為杜甫再一次回到群眾中作了一個鋪墊。

　　杜甫經(jīng)歷了有關(guān)征兵役等事件，在那段日子里他寫了“三吏”“三別”等佳作。這風(fēng)云多變，憂患重重的現(xiàn)實社會，導(dǎo)致了杜甫一生無窮的苦難杜甫詩感人的力量由此產(chǎn)生：詩人無論“慨世”還是“慨身”，他的感情總是和國家危機(jī)，人民疾苦緊密地聯(lián)系在一起，大部分詩篇都充滿著個人的與時代的血淚�！岸鸥�傳”讓人們感受到了現(xiàn)實的殘酷，而杜甫又是這個現(xiàn)實的受害者與申述者。

讀《杜甫傳》有感6

　　《杜甫傳》的作者自幼熱愛杜甫，無論在什么時期，他都沒有停止對杜甫人生的思考。本文就是他在思考中的節(jié)選。

　　初到長安，杜甫漫游時代時的豪邁之情還未消逝，但與社會現(xiàn)實的接觸漸多，豪邁之情也被一種心理矛盾漸漸替代。由于政治正顯露出日趨腐化征象，杜甫這種矛盾心理也更加濃烈，心中的無奈也愈甚。經(jīng)過這十年的磨礪，使他的詩風(fēng)形成沉郁頓挫的風(fēng)格。

　　的開始，也標(biāo)志著杜甫流亡生活的開始。這幾年的流亡生活，也讓杜甫更加貼近百姓，更加同情民間疾苦，使其是個充滿憂國憂民的情懷，展現(xiàn)當(dāng)時社會狀態(tài)、政治形勢，表達(dá)了人民的情緒與愿望。

　　當(dāng)時的社會、政治環(huán)境毀了杜甫又成就了杜甫：毀了他的仕途和夢想，卻成就了他的詩歌和他在中國詩壇中不可磨滅的地位，猶如鳳凰涅盤般重生！從官宦世家的公子到為在長安謀職而不擇手段的.小吏；從周游四方的游士到內(nèi)心矛盾的無奈詩人；從只為個人忙碌的士人到憂國憂民的沉郁詩人，杜甫一步步走向成功，一步步進(jìn)入“詩圣”，一步步邁向人民，一步步走出內(nèi)心困頓轉(zhuǎn)而進(jìn)入民生之境。杜甫，一位帶有傳奇色彩的愛國詩人，一位萬方多難成就的詩圣！

讀《杜甫傳》有感7

　　“所有流浪，皆是歸程。”這本《杜甫傳》作者是隨園散人。整體來說這本書寫的很美，妙語連珠。

　　以前以為自己讀過很多首杜甫的詩，讀了這本書才發(fā)現(xiàn)我讀的杜甫的詩非常少。書里有很多詩我都沒聽說過。

　　讀這本書順便了解了一些唐朝的歷史，讀到了開元盛世，讀到了杜甫年輕時的意氣風(fēng)發(fā)。

　　也讀到了開元盛世后大部分時間內(nèi)的兵荒馬亂，歲月如冰的生活，讀到了杜甫的憂國憂民的傷感。

　　杜甫一直有輔佐君王，匡扶社稷的理想，現(xiàn)實卻是他一直漂泊流浪，偶爾做個芝麻小官，食之無味棄之可惜。

　　背杜甫的《石壕吏》，能夠真切體會到民不聊生的.生活景況。那么長時期的兵荒馬亂以犧牲底層百姓的性命和生活為代價的。而這只是為了滿足某個人的權(quán)利欲。

　　背杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，能夠看到杜甫自己的貧窮生活狀態(tài)。也佩服杜甫那種“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山。嗚呼！何時眼前突兀見此屋， 吾廬獨破受凍死亦足！”這種胸襟。

　　背白居易的《長恨歌》，理解了一些唐明皇與楊貴妃的愛情。

　　杜甫和他妻子的愛情是這樣的。杜甫的詩中多次提到了妻子，紅塵輾轉(zhuǎn)，歷盡風(fēng)雨，妻子一直在他的身邊。她是他的妻子，更是他的知己。

　　愛情的美麗，不是纏綿悱惻，不是驚天動地。而是，相濡以沫的溫情，高山流水的默契。是悲喜交錯的日子里，始終有你。

　　杜甫寫了很多詩，才有機(jī)會被人尊稱為“詩圣�！鄙�活中我們也需要多留下一些文字的記錄，對這個世界說：這個世界我來過！

　　杜甫大部分時間都很窮，很多時候是靠朋友接濟(jì)度日，去過很多地方。只有在夔城時候日子過的比較富裕，柏茂琳對他的照顧接濟(jì)，還贈他四十畝柑林。當(dāng)時的杜甫有房有院子，還有一些仆人，是杜甫少有的富裕時刻。

　　如果杜甫善于理財，好好經(jīng)營家業(yè)，也許老年不至于那么落魄。他老年時想回故鄉(xiāng)，終究因為資費不足和老來多病，在岳州蕭索離世，這年杜甫五十九歲。

　　杜甫去世后家人無力將他的靈柩送回故里，只好安放在岳州。四十三年后他的孫子，才將他的遺骨遷回家鄉(xiāng)。

　　這本書挺好的，推薦給大家。

讀《杜甫傳》有感8

　　“你的貧窮在閃爍發(fā)光，像一件舊衣裳，就是一絲一縷在人間，也有無窮的神的力量�！边@是馮志眼中的杜甫。人們都說杜甫的堅守，少年時不愛，愛時已非年少。而我剛過碧玉年華，僅僅初嘗到杜甫的光芒。

　　杜甫是我國歷史上有數(shù)的幾個偉大的詩人里的一個，由于他對祖國與對人民的熱愛，寫出許多反映現(xiàn)實與批判現(xiàn)實的、不朽的詩篇。在過去，無論在多么黑暗的統(tǒng)治下，這些詩都不曾停止放射他的光芒。他的詩篇與他的人生經(jīng)歷有斬不斷的聯(lián)系。他經(jīng)歷過無數(shù)艱苦的過程與矛盾，超越了他階級的局限，體驗到被統(tǒng)治、被剝削的人民的災(zāi)難，從而使唐朝的詩歌得到巨大的發(fā)展。

　　一直以來我對杜甫的印象僅限于課本上的《登高》和《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，他的悲情吶喊讓我覺得杜甫一直都是一個郁郁不得志，憂國憂民，一生窮困潦倒的愁苦“詩圣”。

　　然而，杜甫的一生并沒有如此刻板。

　　他也曾是“庭前八月梨棗樹，一日上樹能千回”的天真孩童；他也有“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”的豪壯；他經(jīng)歷過“稻米流脂粟米白，公私倉廩豐實”的盛世確幸；他暮年在草堂定居時，也有“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的閑情雅致。

　　讀這本書時，“詩圣”杜甫跌宕起伏的一生隨著大唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史軌跡，以及他對人生信念的.堅守，鮮活的映入我的眼簾。

　　杜甫出生在一個封建社會統(tǒng)治階級的家庭里，雖然他的家庭正在逐漸沒落，但杜甫的童年不可謂是不幸運的。杜甫是晉代名將杜預(yù)的后人。杜預(yù)曾在戰(zhàn)場上立下赫赫戰(zhàn)功，他的子孫后代都以他為榮，杜甫也不例外。他曾多次在詩中對自己的這位祖先推崇備至。杜甫的祖父杜審言創(chuàng)作的詩歌和宋之問、沈佺期齊名，同為五言律詩形式的奠基者。這樣的家學(xué)淵源也讓杜甫十分熱愛詩歌。

　　李白曾說：“大丈夫必有四方之志，乃仗劍去國，辭親遠(yuǎn)游。”像許多的文人志士一樣，少年時期的杜甫也踏上了遠(yuǎn)游的行列。他經(jīng)歷了兩次的漫游旅程，相比于為自己找活路的功利心，他更多的是遵循自己內(nèi)心的渴望和向望。這兩次的經(jīng)歷讓他初次接觸到了生活。

　　在杜甫到長安的十年里，便是他人生的轉(zhuǎn)折點，原本心懷著“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的滿腔熱血，卻遭到意外的雙重打擊。當(dāng)時的玄宗已經(jīng)成了一個糊涂天子，朝政大群全落在佞臣李林甫手中，他害怕新上任的文人不受自己控制，他控制了科舉竟一個人未錄取。視這場考試為唯一出路的杜甫因此備受打擊，同時他任職奉天縣令的父親也去世，這給他的經(jīng)濟(jì)帶來了重創(chuàng)，杜甫在長安的生活一天比一天窮困。

　　此時的大唐王朝已經(jīng)危機(jī)四伏，時常的暴力征兵讓百姓的生活因為這暴虐的統(tǒng)治而苦不堪言。杜甫也在看到凄苦的百姓后寫出了第一首為人民發(fā)聲的詩歌《兵車行》。從此，他便成為了百姓的喉舌，講述百姓被奴役的故事。

　　苦難才剛剛開始。

　　安史之亂爆發(fā)后，杜甫攜著他的家人開始了流亡生活。風(fēng)餐露宿，櫛風(fēng)沐雨，一路無數(shù)的艱辛。因為一次偶然的機(jī)會，杜甫得到了左拾遺這個職位，然而因為他的剛正不阿得罪了皇上，又被貶官為華州司功參軍。一路上杜甫又一次接觸到了流亡的百姓，給他留下了刻骨銘心的映像，寫下了留名萬世的“三吏”“三別”。

　　安史之亂后，杜甫流亡成都，他借助朋友的幫助，開辟了一片草地，蓋了一間草屋，就是著名的杜甫草堂。這是時常流離失所的杜甫心中凈土，正是這里讓他過上了一段安寧清凈的日子。自己的日子固然清貧，可他也沒有忘記關(guān)心百姓，他和他當(dāng)官的朋友說要恪盡職守，愛護(hù)人民。

　　公元770年冬天，在湘江飄蕩的一葉小舟上，杜甫發(fā)出他的嘆息：“飄飄何所似，天地一沙鷗。”這位一生凄苦飄零的詩人永久的閉上了他疲憊的雙眼，生命終結(jié)在59歲。

　　一位偉大的詩人就此隕落了。

　　他的貧困是終日以藜羹度日，他身上的衣服寸寸都是補綻，他的疾病終日纏身，他看他的死期將近卻無法回到自己的故鄉(xiāng)。即使在這樣的情況下，他都沒有忘記國家的災(zāi)難，他寫道“戰(zhàn)血流依舊，軍聲動至今”。

　　是怎樣堅定又執(zhí)著的信念，讓他一直將自己目光聚向人民，為人明訴苦，為國家擔(dān)憂。他時刻帶著向上向善的力量，對國家安泰的希冀，對人民富足的憧憬，支撐著他勞苦艱難的一生。

　　“這個時代我來過，我奮戰(zhàn)過，我深愛著，我不在乎結(jié)局。”我生活在一個安定繁榮的時代，我可能不會經(jīng)歷杜甫經(jīng)歷過的，但我也會面臨困難和迷途，我希望當(dāng)我走投無路時，可以也有杜甫一樣的雄心，也可以像他那么堅定，什么跳澗猛虎金睛猛獸都可以在我坐懷不亂的威風(fēng)中迎刃而解。

　　愿我們裘馬輕狂，笑對人間百態(tài)。

讀《杜甫傳》有感9

　　獨坐孤石，心立堅竹，俯瞰塵世，寫盡悲苦，滿心愁緒的詩人。讀杜甫。

　　杜甫，應(yīng)該是我們最為熟悉的唐代詩人。他的詩歌把社會現(xiàn)實與作者的日常生活緊密結(jié)合起來，達(dá)到思想內(nèi)容與藝術(shù)的完美統(tǒng)一，也代表了唐代詩歌的最高成就，所以杜甫的詩歌被當(dāng)代稱為“史詩”《杜甫傳》的作者馮至自幼熱愛杜甫，無論在什么時期，他都沒有停止對杜甫人生的思考。本文就是他在思考中的節(jié)選。

　　初到長安，杜甫漫游時代時的豪邁之情還未消逝，但與社會現(xiàn)實的接觸漸多，豪邁之情也被一種心理矛盾漸漸替代。由于政治正顯露出日趨腐化征象，杜甫這種矛盾心理也更加濃烈，心中的無奈也愈甚。經(jīng)過這十年的磨礪，使他的詩風(fēng)形成沉郁頓挫的風(fēng)格。

　　安史之亂的開始，也標(biāo)志著杜甫流亡生活的開始。這幾年的流亡生活，也讓杜甫更加貼近百姓，更加同情民間疾苦，使其是個充滿憂國憂民的情懷，展現(xiàn)當(dāng)時社會狀態(tài)、政治形勢，表達(dá)了人民的.情緒與愿望。

　　當(dāng)時的社會、政治環(huán)境毀了杜甫又成就了杜甫：毀了他的仕途和夢想，卻成就了他的詩歌和他在中國詩壇中不可磨滅的地位，猶如鳳凰涅盤般重生！從官宦世家的公子到為在長安謀職而不擇手段的小吏；從周游四方的游士到內(nèi)心矛盾的無奈詩人；從只為個人忙碌的士人到憂國憂民的沉郁詩人，杜甫一步步走向成功，一步步進(jìn)入“詩圣”，一步步邁向人民，一步步走出內(nèi)心困頓轉(zhuǎn)而進(jìn)入民生之境。杜甫，一位帶有傳奇色彩的愛國詩人，一位萬方多難成就的詩圣！“江漢思?xì)w客，乾坤一腐儒。”《江漢》中這兩句詩是對于杜甫一生最好的寫照：獨立于茫茫宇宙之間，詩人深深地悲哀自己的孤獨和無力，但我們卻能從中看出詩圣杜甫博大的胸懷以及對世事不能如愿的惋惜。

　　杜甫，這樣一個現(xiàn)實主義詩人，讓我們銘記于心的緣由何在？

　　以前讀人物傳記，總覺得書寫得單調(diào)，不能引發(fā)讀者深刻的興趣。但我得否認(rèn)讀完《杜甫傳》有這樣的感受，他是一個詩人，出生于大唐開元盛世，而自中晚唐開始，唐由安史之亂而由盛而衰，杜甫的詩被稱為詩史，其中的原因即是他真實地記錄了安史之亂前后唐王朝由盛而衰的歷史過程。讀杜甫的一生，是讀一個偉人的傳記，是讀一段令人心痛的歷史，亦是一場文化之旅。

讀《杜甫傳》有感10

　　世人回想大唐時的詩人們，最先想起的似乎就是“李杜”二人。一個被譽為“詩仙”，一個被譽為“詩圣”。但似乎更多的人鐘愛李白，而不喜歡杜甫，覺得他太古板太灰暗，從來沒年輕過，詩里也總是帶著暮靄沉沉的死氣。那杜甫究竟為何方神圣呢？

　　一、熱血輕狂的杜甫

　　杜甫少年時代可謂是十分肆意，家族中出過名將也出過能臣富貴，自是不用說的。他追求著讀萬卷書，行萬里路。曾先后游歷吳越和齊趙，歷覽山河家國，心中滿腔抱負(fù)。鮮衣怒馬的少年郎還曾寫過“詩是吾家事”“吾祖詩冠古”這類狂放的詩句。在詩中，杜甫豪情萬丈，充滿自信，狂放傲氣。杜甫恰逢青春年少，意氣風(fēng)發(fā)之時，站在高高的泰山頂上，傲視天地，發(fā)出了“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的感嘆。這也說明，在杜甫的體內(nèi)曾流著狂放和熱血。

　　二、掙扎沉浮的杜甫

　　二十三歲的杜甫赴洛陽應(yīng)試，遙想著未來在朝堂上指點江山，揮斥方遒，為國家效力。只不過，世事總是不如人愿。應(yīng)試不第，失敗并沒有將他打敗，他仍然抱著為國效力的真心。然而，再一次的應(yīng)試中，仍然落榜。想要在朝堂上一展才華的愿望落空。此時已經(jīng)三十好幾的杜甫開始懷疑自己是否真的一無是處，是否真的毫無才華。但他仍舊充滿熱枕，不忍放棄。后來向皇帝獻(xiàn)賦，向貴人投贈，嘗試了許多他年少時曾不齒的辦法，最終當(dāng)上了一個小官。只不過官職太小，職權(quán)太低，他為國家、為人民的抱負(fù)無處施展，官場不得志。這個時候的杜甫，又目睹了唐朝上層社會的奢靡與社會危機(jī)。恰逢安史之亂爆發(fā)，潼關(guān)失守，杜甫先后輾轉(zhuǎn)多地。而后棄官入川，雖然躲避了戰(zhàn)亂，生活相對安定，但這個時候的杜甫，一定在痛苦著，掙扎著，不甘心就這樣郁郁一生。他的世界是苦難深重的。

　　三、堅韌不拔的杜甫

　　家國沉淪，他的生活條件也從原本的富貴安逸淪落到窮困潦倒。要名氣沒名氣，要地位沒地位，要金錢沒金錢。似乎他想要的東西沒有得到過，曾經(jīng)擁有的也已失去。人間所有苦痛，他都嘗了一遍，一般人可能就此沉寂無聲，自生自滅了，可是，在黑暗中他無數(shù)次昂起頭，強撐病體，寫了1400首詩，3天一更，頻率驚人，直到他離開人世，這需要多大的勇氣和毅力。談及杜甫，人們永遠(yuǎn)忘不了他的憂國憂民，忘不了他滿頭白發(fā)依然心懷國家�！捌D難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”，這種“艱難苦恨”也許就是人生的.艱難和抱負(fù)無成的苦恨，“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”恐怕是他生平最大的愿望了。

　　如果說，李白的詩里是狂浪不羈、直沖云霄的奔放。那杜甫的詩里就是在歷遍世事的磨難后，依然隱忍著，對家國抱有希望。他是曾年少熱血的杜甫，是田園牧歌的杜甫，是以衣?lián)Q酒的杜甫。雖然朝堂上沒有他的位置，但是，唐詩的巔峰一定有他的一席之地。

讀《杜甫傳》有感11

　　讀完《杜甫傳》，百感交集。備受后世推崇、我們尊稱為“詩圣”的大詩人，晚景如此凄涼。在一個寒冷的冬日，他孤獨地死在湘江上的一個舟中，享年五十九歲。

　　更令人痛心的是，杜甫死后，家人無力安葬，只能把他的靈柩厝在岳州。直到四十三年后，他的孫子杜嗣業(yè)經(jīng)過很大努力才從岳州把杜甫的遺體搬運到偃師，移葬在首陽山下，在杜預(yù)墓的附近，杜審言墓的旁邊。

　　《杜甫傳》是馮至先生融合自身的人生經(jīng)驗、創(chuàng)作體會和研究心得創(chuàng)作的一部人物傳記，他通過“以杜解杜”的方式，向我們講述了杜甫顛沛流離、憂國憂民的一生。

　　杜甫出身于一個有悠久傳統(tǒng)的官僚家庭，他是晉代名將杜預(yù)的第十三代孫。杜預(yù)多才善戰(zhàn)，被人稱作“杜武庫”。他也是明朝之前唯一一位同時進(jìn)入文廟和武廟之人。

　　杜甫的祖父杜審言，少有才華。年輕時即與李嶠、崔融、蘇味道并稱為“文章四友”，世人稱為：“崔、李、蘇、杜�！蓖砟�，杜審言與宋之問、沈佺期齊名，他們是五言律詩形式的奠定者。

　　杜甫在他的詩里常常推崇杜預(yù)和杜審言，前者由于他的事業(yè)，后者由于他的詩。杜甫一生熱衷仕進(jìn)，即使身處低谷，依然對未來充滿希望，擁有百折不回的樂觀精神，大概是受杜預(yù)影響。杜甫一生鍛煉詩篇，他聲稱“詩是吾家事”，追求“語不驚人死不休”，應(yīng)該是傳承杜審言的精神。

　　從早年“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的抱負(fù)，到晚年“欲傾東海洗乾坤”的理想；從“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”的熱忱，到逝世前一年“落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇”的雄心，盡管是心情起伏，變化多端，但杜甫憂國憂民的.政治熱情是始終不渝的。

　　杜甫很早就把自己比作葵藿，他說“葵藿傾太陽，物性固難奪”。這儼然是一句終身的誓詞，他無論在什么時候，什么處境，都沒有改變這個關(guān)心朝政的傾太陽的物性，他的心始終眷戀朝廷、牽掛百姓。

　　在成都，他住草堂，勉強度日。某天，秋風(fēng)怒號，把草堂頂上三重的茅草都給卷走，茅草有的掛在林梢，有的沉入塘坳；黃昏時，風(fēng)定了，墨云又聚集起來，雨不住地下了一夜，“床頭屋漏無干處”。他長夜無眠，處境艱難，但仍高呼“安得廣廈千萬間，大天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山！”。他寧愿犧牲自己，為了天下的寒士免于饑寒。

　　在夔州，生活短暫獲得安定。家里有一棵棗樹，任憑西鄰一個無食無兒的婦人過來打棗兒吃，不加防止。后來，草屋讓給外地來的朋友住，新主人要插籬防盜，杜甫還特意寫詩勸阻，“堂前撲棗任西鄰，無食無兒一婦人。不為困窮寧有此？只緣恐懼轉(zhuǎn)須親。”

　　晚年在湖南，他“右臂偏枯半耳聾”，感到“年年非故物，處處是窮途”，但他仍然是痛苦越深，毅力越強，“留滯才難盡，艱危氣益增”。

　　青少年時，杜甫也曾有過英雄主義的風(fēng)采，也曾充滿浪漫奔放的氣質(zhì)。他漫游吳越，“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂。春歌叢臺上，冬獵青丘旁”，瀟灑不羈。他滿懷豪情地吶喊“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，頗有“書生意氣，揮斥方遒”的狂傲自信。

　　奈何，杜甫的時代是唐代封建社會發(fā)生急劇變化的時代，杜甫的個人生活也同樣發(fā)生顯著的變化，他從一個官僚家庭的子弟轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋�常常衣食無著、貪病交迫的“眾人”。由于個人的貧困，他逐漸接近貧困的人民，深切地體會到人民的哀樂和愿望，同時他念念不忘國家的危機(jī)和民族的命運，因此他寫的詩便成為這個錯綜復(fù)雜、變化多端的時代的一面鏡子。

　　杜甫一生關(guān)懷國運，雖然自己貧病交加、顛沛流離，但“窮年憂黎元”的熱忱絲毫沒有退減過。即使身處低谷，他仍心懷希望，那種百折不回的樂觀精神始終感染著后世讀者。

讀《杜甫傳》有感12

　　在我的記憶里，您似乎每天都是愁眉苦臉、老淚縱橫的，“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”“花近高樓傷客心，萬方多難此登臨”“叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心”·····對年輕的我來說，這樣的您太過沉重。在那些年輕氣盛的日子里，我有意躲避著您。

　　在我的記憶里，您又是那么孤獨、那么潦倒，“飄飄何所似，天地一沙鷗”、“誰憐一片影，相失萬重云”、“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”、“親朋無一字，老病有孤舟”、“白頭搔更短，渾欲不勝簪”。。。。。對怯懦的我來說，您的痛苦我無法承受。有些歲月只是太過浮躁，我的靈魂無處盛放。

　　在我讀了馬昭先生的《草堂春秋》、馮至先生的《杜甫傳》后，我為我的無知而羞愧。我想對您說的太多太多。

　　我為您受過的貧挨過的苦而落淚。自經(jīng)喪亂，奉先喪子，棄官華州；秦州賣藥，身患瘧疾；同谷境內(nèi)，衣食無著；艱難蜀道，風(fēng)雨草堂。流亡梓州，奔走閬州；成都幕府，受盡苦楚；流落夔州，老病一身；流浪荊州，苦苦掙扎；暫居公安，乘船岳州；潭州衡州，漂泊不定；病死湘江，巨星隕落。

　　您說：'我生若飄蕩，何時有終極“。是啊，此后一生都在顛沛流離中過著窮苦的生活，再也不能回到故鄉(xiāng)。"露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，這故鄉(xiāng)的月呀，輾轉(zhuǎn)在重重險阻的巴江蜀道上，靜掛于浣花溪畔的茅屋上，等候在默默無語的`湘江湖畔······

　　梭羅說，一個人放下的東西越多，他就越富有。房琯罷相，您上書營救，言辭激烈，觸怒素宗，被放還。您放棄了安危，放棄了官職，卻寫成了著名的《北征》；棄官華州之后，“不爨井晨凍，無衣窗夜寒，囊空恐羞澀，留得一錢看”，雖然生活窘迫，但您的詩歌卻獲得了大量的藝術(shù)源泉，寫成了著名的“三吏”、“三別”�？梢哉f，一顆純潔的心靈賦予杜詩不朽的靈魂；一個悲劇的時代造就了一代“詩圣”杜子美。

　　但是，生命中最重要的東西——國家、人民、故鄉(xiāng)，您始終惦念著、牽掛著。

　　公元760年，您離開了兵戈擾攘的北方，在成都有了自己的棲身之所。那浣花溪畔淙淙的流水，孩子們悅耳的笑聲，老妻楊氏幸福的眼淚，水木清華，天上人間。正是：清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。自來自去梁上燕，相親相近水中鷗。老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。但有故人供祿米，微軀此外更何求？但，您的心仍然是屬于國家和人民的�！鞍驳脧V廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山！”分明聽見您對人民的憐憫，“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳”分明是您對故鄉(xiāng)的思戀；“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”分明是一顆泣血的老臣心。

　　其實，這么多年來，很多讀者對您的了解也就止于此而已。實際上，對于國事，您有著敏銳的洞察力。安祿山叛變，朝廷向回紇求救，您認(rèn)為借用外族兵力評定叛變會帶來無窮的后患；在鳳翔任左拾遺時，您認(rèn)識到隴右防地空虛，情勢嚴(yán)重。您說：西極柱亦傾，如何正穹昊？后來，吐蕃果然占領(lǐng)了一些要塞。另外，您在當(dāng)時的歷史條件下，就能認(rèn)識到“盜賊本王臣”、“喪亂死多門”、“無貴賤不悲，無富貧亦足”的社會現(xiàn)實，這樣的認(rèn)識足夠深刻！

　　“心以當(dāng)竹實，血以當(dāng)醴泉”。面對權(quán)貴，您直言不懼；面對戰(zhàn)爭，您理性對待；面對邪惡，您痛心疾首；面對饑餓，您活下來；面對失去，您樂觀豁達(dá)。這一切都源于一顆偉大的心靈，那里有堅定的虔誠的信念！

讀《杜甫傳》有感13

　　閱讀完《杜甫傳》，讀者戲稱其又名《杜甫身心游歷記》。因為依讀者拙見，《杜甫傳》是杜甫心靈由稚嫩到成熟，品性由高傲到沉穩(wěn)的一本傳記。

　　幼年的杜甫可謂是衣食無憂，出身于官宦世家的杜甫由于深受洛陽文化的熏陶，在上樹折取梨棗的年齡已經(jīng)由于他的詩文在洛陽顯頭露角了。洛陽名士如崔尚、魏啟心等見了杜甫的作品，都為之驚賞，說他的出現(xiàn)無異于班固、揚雄的再生。

　　杜甫在他從二十歲到二十九歲的十年內(nèi)做過兩次長期的漫游，漫游的區(qū)域是吳越和齊趙。這兩次漫游對于杜甫而言固然是重要的，兩次漫游的經(jīng)歷為其后成為詩作大家埋下幼芽。

　　在唐代的詩文小說里我們常常讀到，一個讀書人在他青年時往往有一段或長或短的漫游時期。他們離開狹窄的家鄉(xiāng)，看見異鄉(xiāng)的山水與新奇的事物，遇到些幸福的或不幸的遭逢，自己也會感到一種解放：他們開擴(kuò)了眼界，增長了經(jīng)驗，豐富了生活。如果是詩人，也會因此寫出視界較為廣遠(yuǎn)的詩歌。杜甫在漫游時寫過不少的詩，可惜沒有流傳下來，我們能夠讀到的只有兩三首。這兩三首詩比起他后來愛國家、愛人民的長篇巨制，不過是小小的萌芽，里邊包含的東西還很單純，但它已經(jīng)能以預(yù)示從這萌芽里會發(fā)展成一棵堅強的、健壯的樹木了。

　　在作者看來幼年直到青年甚至壯年杜甫是無憂的，是狂妄的，也是看不清現(xiàn)實的一名游子。書中這樣寫道“青年杜甫所處的社會環(huán)境能夠使他有裘有馬，允許他用放蕩與清狂來鄙視人世的'庸俗，可是卻沒有能夠使他放開眼睛直視現(xiàn)實的生活——只有由于現(xiàn)實生活的認(rèn)識與體驗才能在一個詩人心里燃燒起對于人民和國家的熱愛，這對于杜甫還要有所等待，等待到他喪失了裘馬，同時也放棄了放蕩與清狂的時候�！�

　　待到杜甫真正開始正視現(xiàn)實之時已是年值二十又九。在作者看來，《望岳》是杜甫值得一提的佳作，“大約在他二十八、二十九歲時，他寫出來他的詩集里最早的詩：《登兗州城樓》和《望岳》。前者是一首普通的律詩；后者卻像我們在前邊所說的，是一個寶貴的萌芽，預(yù)示著將來偉大的發(fā)展。”“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”則將杜甫心中的抱負(fù)與期望表露無遺。

　　滿懷抱負(fù)的杜甫在這時接觸到了一位不得不提起的詩人——李白。李白生于七〇一年，比杜甫大十一歲，他們在洛陽相遇，杜甫三十三歲，李白已經(jīng)四十四了。這時杜甫的詩剛剛建立起自己的風(fēng)格，而李白已經(jīng)完成了不少的名篇。這兩個唐代最偉大的詩人的會合與此后結(jié)成的友情成為中國文學(xué)史上的佳話。

　　當(dāng)時由于貴族的豪奢與商賈階層的形成，游俠的風(fēng)氣盛行一時，長安、洛陽以及許多通都大邑，都是俠客們馳騁的場所。游俠生活就成為詩歌里的一個新的主題。

　　于是杜甫與李白開始他們的游俠之路，一同走訪仙人道士以后，后來成為文學(xué)史大家的二人就永久分手了。那海闊天空的李白在他的旅程中又遇見許多新的朋友，杜甫的名字再也不在他的詩里出現(xiàn)；可是一往情深的杜甫，后來無論是在長安的書齋，或在秦州的客舍，或是在成都和夔州，都有思念李白的詩寫出來，而且思念的情緒一次比一次迫切，對于李白的詩的認(rèn)識也逐漸加深：在長安時說“白也詩無敵”，在秦州時說李白“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”，在成都時說他“敏捷詩千首，飄零酒一杯”，再也不說他的詩只像陰鏗了。

　　杜甫在他三十五歲時也到了長安，但他的眼光并沒有局限在這些耀人眼目的事物上；他一年年地住下去，在這些事物以外，還看到統(tǒng)治集團(tuán)的腐化和人民的痛苦。不料在長安一住十年，他得到的并不是顯要的官職，而是對于現(xiàn)實的認(rèn)識，由此他給唐代的詩歌開辟了一片新的國土。命運總是如此不可預(yù)測又令人惋惜。在狂妄的杜甫開始追求理想與抱負(fù)之時。盛唐開始由盛轉(zhuǎn)衰……

　　這時的政治正顯露出日趨腐化的征象。李隆基作了三十多年的皇帝，眼看著海內(nèi)升平，社會富庶，覺得國內(nèi)再也沒有什么事值得憂慮，太平思想麻痹了他早年勵精圖治的精神。奸臣當(dāng)?shù)�，開元時代遺留下來的一些比較正直的、耿介的、有才能的、或是荒誕的、狷潔的人士，幾乎沒有一個人不遭受他的暗算與陷害。

　　屋漏偏逢連夜雨。奸臣陰謀下的考試，無人能夠及第。偏在這時，杜甫的父親可能在奉天縣令的任上不久便死去了；他在長安一帶流浪，一天比一天窮困，為了維持生活，他不能不低聲下氣，充作幾個貴族府邸中的“賓客”。他四十歲后，不但窮，身體也漸漸衰弱了。杜甫并不如蘇東坡般樂觀，窮困潦倒之下所作的詩詞無一例外透露著悲涼。

　　使唐朝真正滑向低谷的安史之亂在這時發(fā)生了。安史之亂整整延續(xù)了七年零三個月。這變亂發(fā)生在唐中葉，給唐代劃分成兩個截然不同的時代，由于連年的戰(zhàn)亂，生產(chǎn)力大大降低，而政府對于人民的剝削反倒有加無已，致使社會的貧困一天比一天加深。這一切都反映在杜甫的詩中，杜甫也在這些詩里發(fā)揚了他愛祖國、愛人民的精神；此后唐代的詩歌便脫去了彩色斑斕的浪漫的衣裳，有一部分走上現(xiàn)實主義的樸質(zhì)的道路。

　　國家的淪陷致使杜甫暫時忘卻自己的潦倒，同時也激發(fā)出杜甫的愛國之情隨后在杜甫的詩作中，愛國激昂悲憤的基調(diào)隨處可見。后來唐軍在香積寺北澧水的東岸打敗胡人，收復(fù)了長安，不久洛陽也跟著克復(fù)。肅宗在十月里還京，杜甫也和他的家屬一起回到長安。

　　在讀者看來，杜甫固然是偉大的，在胡人的迫害下，在國家處于水深火熱之時，他不再創(chuàng)作滿是怨意的詩作，而是充滿愛國情懷地與敵人斗爭。然而同樣生活的窮困潦倒，他卻格外令人感到心酸，許是他缺了點樂觀罷！

讀《杜甫傳》有感14

　　記起清江南織造曹氏四代宦海浮沉，沒于曹雪芹。他過著從“糞土金銀，棄擲珍饈”到“舉家吃粥酒常賒”的生活，于是十年功成《紅樓夢》。追溯到一千多年前，唐代杜甫一生跨開元盛世和中唐亂世，于是在“萬方多難”中成就了“詩圣”的大名。曹雪芹和杜甫，二者同樣以文學(xué)作品填充了命運的落差，創(chuàng)作出至今仍領(lǐng)風(fēng)騷的文學(xué)作品。

　　杜甫的一生，有兩個主要的矛盾推動著他文學(xué)與生活的進(jìn)程，一是他早年入仕和歸隱之間的矛盾，二是他中年應(yīng)順應(yīng)本性愛民還是幫助統(tǒng)治者削民之間的矛盾。

　　在作者馮至筆下的唐長安城是整飭、莊嚴(yán)的，然而家家戶戶紅墻映著的已是夕陽。被國家富強之景翳眼的玄宗不知桑門害政，將社稷國運交托于佞臣，便與貴妃縱情聲色，諷諫受阻，忠者見謫，信者被害，而當(dāng)時蒙在“盛唐”政治上的便是陰霾。在后來驅(qū)使著杜甫詩載民間疾苦的一腔愛國熱情、憂國思情在這時只被買買官職前為官之一次又一次的名不副實的選官考試和越來越窘迫的生活打擊著，這說明唐朝在沒有破落得要買賣官職前謀官之路就如老鼠洞――見則堵之，也使得他與李白相處時親睹的其豪放生活與現(xiàn)時入仕無門之間產(chǎn)生了巨大的矛盾，他一邊想念著李白，又一邊不斷予權(quán)貴以求官之詩，貧困與事業(yè)心注定杜甫無法瀟灑。而此時杜甫的詩正如原文所說，“不外乎個人的遭遇和自然界的美麗與雄壯”。

　　杜甫詩風(fēng)的變化與他人生矛盾乃至唐朝國運的轉(zhuǎn)折在時間上是有重疊的，但是最前者首先起了變化。孔語“四十而不惑”，從杜甫的詩歌之路的選擇上看來的確如此。40歲寫下的兵車行一詩開始，他詩的國土擴(kuò)大了，他的現(xiàn)實主義詩歌由受苦受難的百姓填充而越來越入木三分，導(dǎo)致這個變化的是“他由于進(jìn)仕要求的失敗認(rèn)識了這個政治集團(tuán)的腐敗，由于自身的饑餓接觸到人民的痛苦”。因為“君子不仕無義”而在入世與出世間揀出前者，又因為這個選擇而悟得上述道理進(jìn)而發(fā)生后來文學(xué)創(chuàng)作上的改變，看來杜甫本人雖然佛緣不深但他一生的經(jīng)歷總是規(guī)規(guī)矩矩的循了因果論。

　　“拜應(yīng)官長心欲碎，鞭撻黎庶令人悲�！边@是杜甫朋友高適臨官場有感，但對于杜甫以往歷歷在目的何止是這冰山一角，對百姓的憐憫之詞又豈止這三言兩語？那時他４４歲，身無一職，在縣尉的烏紗帽前，卻又不愿步高適后塵，然而當(dāng)時唐朝的山河也即將要破碎在安史之亂中。后來杜甫在安史之亂中的流亡時期他又獲得左拾遺一職，這個職位低得可憐得官職是皇帝身邊負(fù)責(zé)上柬與薦良的。這樣他人生的第二個矛盾（中年應(yīng)順應(yīng)本性愛民還是幫助統(tǒng)治者削民之間的矛盾）出現(xiàn)了，像撞石鉆土、喧豗不止的滂沱雨，雖然來勢洶洶，但卻為杜甫詩風(fēng)改變這早已播下的'種子得茁壯生長提供了機(jī)會。

　　對水深火熱人民的無法割舍將杜甫從皇帝身邊拉向群眾，即使這并不是杜甫樂意的。一組詩篇杰作――新安吏，石壕吏，潼關(guān)吏，新婚別，垂老別，無家別的出現(xiàn)已可說明矛盾哪方占優(yōu)勢了！

　　“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，“烽火連三月，家書抵萬金”，“莫辭酒味薄，黍地?zé)o人耕，兵革既未息，兒童盡東征”，“眼枯即見骨，天地終無情”。終于，杜甫無邊落木與不盡長江的磅礴之氣沒有化成李白“黃河之水天上來”的浪漫與不羈，他點石成金的文采也不會化成近代作家們的刀槍筆桿，他的那條詩路就像農(nóng)人咬牙忍著烈日，漁夫挺腰頂著風(fēng)浪后最真實卻有力的訴說。杜甫的詩撼人心扉，是因用筆的力度重似寫史。

　　世界上許多文學(xué)家認(rèn)為沙翁不是屬于某個年代的而是像他自己的作品一樣的永恒，但是即使這個信念再堅固，人們在研究和欣賞的時候也無法輕易的跨過時代與文字運用不一的坎兒，我們在研究杜甫的時候也是遭遇這樣的問題。所以我認(rèn)為這篇傳記終于讓我停在以往一貫奔走著的驛道旁，稍將重點從分析《蜀相》中“自”和“空”是否可以換掉、《登高》的首聯(lián)到底可以數(shù)出多少個對仗結(jié)構(gòu)，移向真實具體的蓬亂的長安之春是如何讓杜甫驚心、濺淚，移向擁洞庭勝狀的岳陽樓上杜甫是如何因目睹戰(zhàn)火而愁思不斷，而這些都是走馬無暇目及的花。

讀《杜甫傳》有感15

　　讀《杜甫傳》我總會讀著讀著會情不自禁笑起來，在動蕩的生命里，他沒有凄凄切切，總能夠不斷的去感受生活。世人總說杜甫悲，但我卻一點不憐憫他，悲的是時代，杜甫用演繹的一生都很生動。讀了李白，追尋了他五萬多公里的足跡，才懂得他瀟灑背后的舍棄；讀了杜甫，了解了唐朝的歷史，才知它為何一生愁苦；讀了蘇軾，感嘆任途雖艱，但依然要通達(dá)樂觀。

　　這本書通過寫杜甫生活的社會背景，總結(jié)杜甫各個生活階段的作品，大概看到了這位偉大現(xiàn)實主義的詩人人生歷史，明白了他的作品為什么被世人稱之為詩史？他把一切自然美好，都寫了詩篇中，其中不乏有許多小知識，比如杜甫為什么寫了很多緬懷李白的詩，而李白卻只寫了孤零零的一二首！也許，杜甫不是懷念李白，而是懷念他年輕時候和李白一起瀟灑的旅行，那種暢意人生的友誼，以及李白在杜甫心中所象征的自由。

　　杜甫在中年時，他所生活的國家已非常落魄，到處人饑餓不已，民不聊生，由此激發(fā)了杜甫內(nèi)心的呼喊，從他的詩中可以看出，他多么希望自己的國家強盛，人民安生。由此才寫出了那么多千古絕唱，但是你那個時候思想的杜甫，只能把希望寄托在于封建王朝，因為他想不到怎么樣百姓才能安居樂業(yè)。杜甫一路輾轉(zhuǎn)，飽經(jīng)風(fēng)霞，到了老年也心系國家，也是他的老年時期留下了更多深刻的史詩，他的詩集描寫了一個國家的歷史，也描寫出了百姓的悲慘遭遇，也包括自己的`慘淡。杜甫這樣的大詩，生不逢時，并沒有在任途上有明顯的作為，但是他的詩集卻成為了我們心中的經(jīng)典。

　　杜甫的一生也是從唐朝的滅亡的真實寫照，從杜甫的詩句中就可以看到，也許從那樣的亂世中，決定了結(jié)局的悲哀，最后，杜甫在百病纏身，饑寒交迫中死去……杜甫傳是一本好書，值得我們?nèi)プx看，也讓我們更深一步了解了杜甫。

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