棋王讀后感【集錦3篇】

　　認(rèn)真品味一部名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編精心整理的棋王讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　棋王讀后感 篇1

　　《棋王》講的是一群知青的故事，“我”在下鄉(xiāng)的火車上遇見(jiàn)了之后的棋王，并且成了朋友。他們被分到了不一樣的農(nóng)場(chǎng)，很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)見(jiàn)面。之后棋王請(qǐng)假來(lái)農(nóng)場(chǎng)看“我”，和“我”的舍友，一個(gè)下棋高手相識(shí)，以棋會(huì)友。之后舉辦象棋大賽，棋王因?yàn)榻?jīng)常請(qǐng)假到處下棋而沒(méi)有得到假期，失去了比賽機(jī)會(huì)。他沒(méi)有著急，也沒(méi)有惱怒，決定賽后私下找前三名切磋。賽后季亞軍一齊來(lái)了，他說(shuō)同時(shí)和兩個(gè)人一齊下，之后更多的人加入進(jìn)來(lái)，包括冠軍共九個(gè)。一場(chǎng)大戰(zhàn)開始了，上千人圍觀。最終他贏了，僵在椅子上沒(méi)了知覺(jué)。

　　故事很簡(jiǎn)單。當(dāng)然主題也有很多。我從棋王的身上看出來(lái)的更多的是，那個(gè)玩泥巴的孩子的精神。那些單純的以玩泥巴為樂(lè)的孩子的純真。棋王，他在乎的不是輸贏，不是別人的眼光，而是象棋。他的全部心思都在象棋上，包括“呆子”的外號(hào)，包括外人怪異的眼光，沒(méi)有什么能動(dòng)搖他�！巴酢钡姆Q號(hào)也是別人給的，他不在意，他不管什么王不王，他在意的只是棋。只是楚河漢界的風(fēng)云變換。

　　也許勝利能給我們喜悅，也許別人的夸獎(jiǎng)能給我們喜悅，可是，我們是不是很久沒(méi)有單純的沉浸在某件事中歡樂(lè)了，哪怕玩游戲。我們總是在比較，看著別人的眼光，所做的一切都是為了博得掌聲。其實(shí)，我們很早就失去了這種歡樂(lè)，做什么無(wú)所謂了，只要能有贊揚(yáng)，有鮮花和掌聲。漸漸得，我們?cè)趧e人的眼光里改造著自我，自我的天賦也慢慢被磨平了。人生的意義是什么？政治課本里有，可是又有幾個(gè)人會(huì)信服，然后為了全人類的幸福奮斗終生，在此刻這個(gè)思想開放的年代，應(yīng)當(dāng)很少有這樣的人了。所以人在思考，思考活著的意義。周國(guó)平說(shuō)過(guò)，人僅有找到永恒的價(jià)值，人才能找到人生的意義。所以有宗教，可惜，尼采一句“上帝死了”，打碎了所有人的夢(mèng)�？茖W(xué)，已經(jīng)毫不留情的打敗了宗教。雖然我們沒(méi)有宗教傳統(tǒng)，可是我們的祖先都在為了留名青史奮斗終生，他們有明確而堅(jiān)定的目標(biāo)，他們感覺(jué)自我所做的事是有意義的。而此刻，價(jià)值中空，誰(shuí)也無(wú)法否定。所以，我們?cè)鯓由�活下去，那就是生活的�?lè)趣，因?yàn)樯�活太完美，所以我們�(cè)敢饣盍Φ厣�活。象棋是棋王的一切，有棋下的日子就是好日子。我們能，如果只是為了他人的評(píng)價(jià)，別人的夸獎(jiǎng)足以支撐我們一聲？不會(huì)所有人都贊揚(yáng)的，當(dāng)褒貶不一的時(shí)候，我們是否會(huì)動(dòng)搖。我們需要做回玩泥巴的孩子，我們需要忘我的喜歡生活，這樣的'人生充實(shí)而有意義。當(dāng)然，如毛姆所說(shuō)，我們的樂(lè)趣應(yīng)當(dāng)是健康的，并且有利于成長(zhǎng)的。

　　從《棋王》中，我想我們也許該做回最初那個(gè)毫無(wú)顧忌的，隨心所欲的玩著泥巴的孩子。我們也該學(xué)會(huì)不把別人的目光當(dāng)成唯一。我想如果我們沒(méi)有損害他人利益，他人這就不會(huì)干擾我們了吧。這將是一場(chǎng)持久的掙扎，從我們深深的傳統(tǒng)中。

　　我們的生活需要這樣純粹的歡樂(lè)，這些歡樂(lè)會(huì)讓我們愛(ài)上生活，生命的價(jià)值也無(wú)非是在最熱愛(ài)的事業(yè)中綻放。當(dāng)然，這些還會(huì)有副產(chǎn)品，比如天才的創(chuàng)造，比如諾貝爾。

　　該行動(dòng)了，把注意力從大人的贊揚(yáng)轉(zhuǎn)移到手中的泥巴上來(lái)。捏的像不算什么，也許你會(huì)捏出下一個(gè)沉思者。

　　棋王讀后感 篇2

　　一個(gè)作家的成長(zhǎng)往往有其脈絡(luò)，這條脈絡(luò)常常通過(guò)他的作品呈現(xiàn)。阿城在《樹王·棋王·孩子王》的序言中說(shuō)：這三篇小說(shuō)的確有書名所展現(xiàn)的順序的，而且，不完全是依照創(chuàng)作的時(shí)間先后。

　　在閱讀完阿城的三篇代表作之后，很容易得出一個(gè)結(jié)論：《樹王》中尚有孩子撒嬌似的抒情，《孩子王》的技法則早已成熟圓融、妥帖至極。也許，要么作為一個(gè)普通的文藝愛(ài)好者，出于某種新奇更愛(ài)好前者；要么作為一個(gè)尚在途中的寫作學(xué)習(xí)者，出于對(duì)完成度的追求而更愛(ài)好后者。那么《棋王》呢？作為一部游走在中間地帶的小說(shuō)，應(yīng)該將它看做是靈光乍泄的巔峰，還是阿城在其寫作生涯上的轉(zhuǎn)折？

　　《棋王》介乎于鄉(xiāng)土文學(xué)和傳奇故事之間。相較于《孩子王》，《棋王》的結(jié)構(gòu)其實(shí)非常輕靈，是用“看與被看”這樣二元式的結(jié)構(gòu)搭建起來(lái)的。倘若尋求一個(gè)譬喻，那么，《棋王》好像用一種積木錯(cuò)落有致搭成的房間�！拔摇庇谩拔摇钡哪抗馊タ瓷�活中的“棋王”，更多的人由于“我”的目光而加入“我”的視角。直至小說(shuō)的五分之三處，這個(gè)過(guò)程還很順暢——越來(lái)越多的人對(duì)“棋王”的才華有所承認(rèn)。最后，作者使了個(gè)絆子，制造“退賽”這一情節(jié)，反而將最后“棋王一人與多位高手同時(shí)下棋”的場(chǎng)面突出，幾乎所有角色的目光聚焦到“棋王”身上。小說(shuō)完成了一個(gè)從“鄉(xiāng)土”至“傳奇”的轉(zhuǎn)變。那一瞬間，不管是小說(shuō)的生命力還是“棋王”的生命力，都達(dá)到了一個(gè)圓滿的完成。

　　看到最后的棋局我熱淚盈眶：棋下完了，生活還是要過(guò)，但英雄始終是英雄。阿城的目光是很仁慈的。他成功地構(gòu)造一種永恒的情態(tài)：無(wú)論棋王日后活的怎么樣，他畢竟是曾經(jīng)贏了那場(chǎng)棋局的棋手。這就好比各種各樣的.傳奇故事——當(dāng)人們開始講述傳說(shuō)的時(shí)候，傳說(shuō)就在人們的口中永久地存留下來(lái)。這種永久，放在當(dāng)時(shí)消解一切的政治背景下，放在不承認(rèn)任何精神財(cái)富的蠻荒之地下，就是仁慈。對(duì)于時(shí)局，他的反抗是默不作聲、旁敲側(cè)擊的反抗。

　　同時(shí)，阿城避免了一種傳奇故事中多見(jiàn)的英雄主義——那些故事中，“群眾”淪落為為主人公身后聚焦的布景板，或是映襯其精神品質(zhì)的小丑。文中的“我”作為小說(shuō)中棋王的第一個(gè)觀看者，也仍然懷有自己的脾性與抱負(fù)。群眾不是一個(gè)抽象的整體，而是一個(gè)個(gè)活生生的人。阿城的筆尖也很少有錢鐘書式的（輕浮的）刻薄：沒(méi)有誰(shuí)值得嘲笑。人可以被愛(ài)，也可以被恨；可以哀其不幸，也可以怒其不爭(zhēng)。但人不能被嘲笑——這是阿城的信念里生命的重量。在這樣的目光下，讀者才能獲得一種久違的真實(shí)的感動(dòng)。

　　阿城又一為人津津樂(lè)道之處是他的行文——簡(jiǎn)直不像是處在中國(guó)文壇先鋒探索時(shí)期的、純正的漢語(yǔ)。然而，用詞精妙的奧秘，其實(shí)并不在用詞本身。語(yǔ)言到了那個(gè)程度，已經(jīng)不是語(yǔ)言的問(wèn)題，而是觀看、感知的問(wèn)題。語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)是對(duì)情境的微型裁剪。他很多四兩撥千斤的動(dòng)詞是沒(méi)法拿來(lái)直接用的。同時(shí)他的語(yǔ)言和情境應(yīng)當(dāng)是互文的關(guān)系——文學(xué)在山里無(wú)用，修辭和典故都失色，唯有人們對(duì)人、事、物的感知變得敏銳。

　　阿城承認(rèn)平凡人的傳奇，捕捉他們的細(xì)膩和無(wú)奈，盡管那個(gè)時(shí)代沒(méi)有真正的英雄，可即便如此他們?nèi)匀怀绺�。盡管人不能永遠(yuǎn)扎根在一處，但阿城對(duì)那些情境的保存，也是永遠(yuǎn)真誠(chéng)。

　　棋王讀后感 篇3

　　上新東方時(shí)遇到個(gè)老師叫王令，專講語(yǔ)法。老王講的洋文我沒(méi)記住什么，倒是他對(duì)中外文學(xué)的一句評(píng)論令我始終不忘――“但凡偉大的作品都是平凡的語(yǔ)言中蘊(yùn)藏著深刻”。當(dāng)時(shí)王老師在講英語(yǔ)寫作，說(shuō)一些同學(xué)專門喜歡在作文里使用一些晦澀難懂的古英語(yǔ)，然后聯(lián)想起了文學(xué)，就有了如上評(píng)論。

　　喜歡這句，喜歡可以達(dá)到這句話境界的作品。真正的大師不會(huì)以高深的生字和難懂的句子完成自己的工作。真正偉大的作品也從不以字?jǐn)?shù)多少為標(biāo)準(zhǔn)�！镀逋酢吠ㄆ�字?jǐn)?shù)不足3萬(wàn)，可說(shuō)它是傳世之作也毫不為過(guò)。作者阿城僅憑此三萬(wàn)文字的處女作便成了一代大師。所以說(shuō)大師一出手，就知有沒(méi)有。

　　先說(shuō)這本小說(shuō)的風(fēng)格。人說(shuō)阿老先生的文字風(fēng)格堪稱魯迅轉(zhuǎn)世，把《棋王》從頭看起，其中大部分內(nèi)容都讓我感覺(jué)此種評(píng)論模棱兩可，不是很貼切。然看到全文倒數(shù)第二句“衣食是本，自有人類，就是每日在忙這個(gè)�？舌笤谄渲�，終于還不太像人”時(shí)，我頓拍電腦而起――此人莫是魯迅先生靈魂附體？

　　再說(shuō)《棋王》里的寫人――少有工筆勾描，少有細(xì)膩雕琢，也沒(méi)有長(zhǎng)篇累牘的對(duì)話，多是三言兩語(yǔ)把書中人物托出，外貌，性格躍然紙上，似是素描高手的畫作，只幾條粗線，便可將所畫之人交代個(gè)棱角分明。

　　再說(shuō)《棋王》里寫場(chǎng)面�？催^(guò)此書的人當(dāng)然都不忘棋王與各路高手對(duì)決的壓軸段落。在我看來(lái)，《棋王》中那段小小棋盤上的運(yùn)籌帷幄，冷靜對(duì)決，其精彩與氣勢(shì)并不亞于《三國(guó)》赤壁一戰(zhàn)中千軍萬(wàn)馬，英雄逐鹿的浩大場(chǎng)面。

　　文字的魅力便是將波瀾壯闊的.場(chǎng)面，橫掃千軍的氣勢(shì)，催人淚下的情感置于靜如止水的紙背之下，只等你翻看到此，騰地躍然而出，竟能令你如臨其境，平靜外表下的內(nèi)心也一番驚濤洶涌。

　　再說(shuō)《棋王》里的煽情。不是亂煽，也不是經(jīng)常煽，人一煽就絕對(duì)的煽在了點(diǎn)兒上。煽出了肯定能使讀者產(chǎn)生共鳴的感情。煽情的字?jǐn)?shù)也不多，一個(gè)小自然段足夠。

　　最后說(shuō)本書中心思想。各個(gè)文學(xué)官網(wǎng)上都用阿城自己的話給《棋王》在說(shuō)什么做過(guò)定義：“普遍認(rèn)為很苦的知青生活，在生活水準(zhǔn)低下的貧民階層看來(lái)，也許是物質(zhì)上升了一級(jí)呢！另外就是普通人的‘英雄’行為常常是歷史的縮影。那些普通人在一種被迫的情況下，煥發(fā)出一定的光彩。之后，普通人又復(fù)歸為普通人，并且常常被自己有過(guò)的行為所驚嚇，因此，從個(gè)人來(lái)說(shuō)，常常是從零開始，復(fù)歸為零，而歷史由此便進(jìn)一步�！� 俺完全同意哈，我在看這段官評(píng)之前就認(rèn)為《棋王》的主旨便是寫出我類大時(shí)代下“健康向上”的“和諧”小人物的存在及存在的意義。尤其在看完最后驚心動(dòng)魄的棋王只身獨(dú)戰(zhàn)九名高手一段后，一句潛藏記憶深處的國(guó)外廣告詞頓又浮出腦海，“You can be hero， just one day”。字面直接翻譯是： 你能當(dāng)英雄，哪怕就一天。我把它翻譯成： 你也能過(guò)一天英雄癮。

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