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《社戲》讀后感通用
認真讀完一本名著后,相信你心中會有不少感想,需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么你會寫讀后感嗎?下面是小編精心整理的《社戲》讀后感通用,僅供參考,歡迎大家閱讀。
《社戲》的意味是什么?要吃得準,吃得透,實在頗費思量。
魯迅先生寫戲之意不在戲,這一點還比較容易看出來,有資料就提示:小說題目是“社戲”,但大量篇幅寫的是戲嗎?
那天晚上的戲精彩不精彩?作者著力表現(xiàn)的是什么?很明白“那夜的戲是相當(dāng)乏味的”,再則,“豆子本也沒什么稀奇”,可是,為什么說“真的,一直到現(xiàn)在,我實在再沒有吃那夜似的好豆,──也不再看到那夜似的好戲了”呢?既然寫“戲”之意不在“戲”,那么在于什么呢?
流行的觀點是:“作者以飽含深情的優(yōu)美筆觸,刻畫了一群農(nóng)家子弟栩栩如生的形象,展示了農(nóng)村自由天地中充滿詩情畫意的兒童生活畫卷,表現(xiàn)勞動人民淳樸、善良、友愛、無私的美好品質(zhì),反映作者對勞動人民的熱愛和對自由的向往!
誠然,這并不錯,魯迅在勞動人民身上是看到許多優(yōu)秀品質(zhì)的!兑患∈隆肪捅憩F(xiàn)了這個主題。但是在魯迅筆下,同是勞動人民的短衣幫對孔乙己這么一個苦人卻是如此涼薄,簡直麻木不仁,唯以取笑苦人為樂,魯鎮(zhèn)上的人們對于祥林嫂的態(tài)度也令人悲哀,為什么如此矛盾呢?
可見,滿足于已有的認識,對于透徹理解《社戲》的意味還很不夠。
讀著魯迅筆下的平橋村,忽然想起陶淵明筆下的桃花源,這么一聯(lián)想,《社戲》的主題把握住了,原來魯迅是在抒寫人際關(guān)系的理想境界。在這一主題的照耀之下,《社戲》全文便豁然開朗了。
平橋村雖然不像世外桃源那樣是一個虛無縹渺的世界,可也是夠特殊的。請細讀關(guān)于平橋村的介紹文字:
那地方叫平橋村,是一個離海邊不遠,極偏僻的,臨河的小村莊;住戶不滿三十家,都種田,打魚,只有一家很小的雜貨店。平橋村“極偏僻”,雖然并非與世隔絕如桃源,但至少是相當(dāng)閉塞。唯其閉塞,所以惡濁的世風(fēng)較少侵襲人心。在這個小社會里,沒有趙太爺、魯四老爺、丁舉人之流,家家“都種田,打魚”,都是勞動者。為了寄寓自己的理想,在這個小村莊里有意避開了階級對立,造成一個理想化的環(huán)境。這里仿佛沒有剝削,沒有壓迫,象六一公公那樣,不象閏土那樣艱難竭蹶,那心境的舒坦表明著他的家境即使不是殷實的,至少也是過得去的。加上“合村都同姓,是本家”,親緣關(guān)系上有如遠古的一個氏族!八麄円舶俜种攀挪蛔R字”,在那個時代,不識字,從某種意義上說,反倒免受詩書禮易、封建意識形態(tài)的浸染。無怪乎他們頭腦中壓根兒沒有什么等級之類的封建觀念,沒有什么“犯上”之類的封建觀念。
在那樣一個環(huán)境里,人們的私有觀念較為淡薄,民風(fēng)格外淳厚。特別是在款待一年一度從大市鎮(zhèn)上下來的客人上面,這里就是友情的海洋,溫暖的樂土,魯迅先生正可以充分抒寫他自己對于人際關(guān)系的理想。
“在小村里,一家的客,幾乎也就是公共的!奔壹叶歼@么好客,有如桃花源中人。小朋友們一起釣的蝦!罢绽菤w我吃”,吃在別人嘴里自己覺得更快樂。
關(guān)于看戲的情節(jié),最值得注意的是,為什么魯迅不是設(shè)計白天里小朋友和迅哥兒都沒去成,而是設(shè)計“到下午,我的朋友都去了”,獨獨“我”一個沒有法去呢?假設(shè)白天里大伙兒全都沒有去,到晚上一起去,那意味就全然變調(diào)了。小朋友們白天全看戲了,晚航去趙莊,是專門為了迅哥兒看戲。一切都是在寫友愛,寫理想的友愛。船搖得飛快,固然表現(xiàn)著他們技術(shù)的嫻熟,然而更深的意義在于表現(xiàn)他們對迅哥兒的熱情,他們明白迅哥兒心情的急切,要讓迅哥兒早一刻看到社戲,“年幼的都陪我坐在艙中”,他們是悉心的照護著迅哥兒的安全?磻驎r,雙喜、阿發(fā)為迅哥兒隨時做著解說,節(jié)目內(nèi)容倒在其次,處處表現(xiàn)的是友情。
偷羅漢豆的情節(jié),最明顯地表現(xiàn)著魯迅所理想的人格──無私淳樸。讓桂生出來提議“可以偷一點來煮吃的”。就有了請客的意思,桂生買不到豆?jié){,念念不忘迅哥兒的饑渴。至于阿發(fā)說“偷我們的罷:,在稚氣中透著可愛,在可愛中透著稚氣,他們中間沒有私己主義的冰水,有的是利他主義的熱情。這正是魯迅理想的人際關(guān)系。
為了表現(xiàn)人間友愛的理想,魯迅把筆墨主要用在純潔的孩子身上,同時并不局限于孩子圈里,他還將筆觸擴展到大人身上。他提到了八公公,看來他在村上算是較為小氣的一個了,然而就是他,使了他的航船并不需要去“借”,用了他的鹽和柴,他也毫不計較。更可愛的是六一公公了,這是無須多說的。
人情好,水也好,山也好,平橋村是一片樂土,魯迅把那里的自然環(huán)境盡情的美化著,詩化著,神化著。在《故鄉(xiāng)》中,魯迅用那樣灰暗的色調(diào)描繪農(nóng)村,那是現(xiàn)實的,在《社戲》中,魯迅卻把農(nóng)村描繪得如同仙境一般,這是理想中的。這理想的友愛的世界使人產(chǎn)生這樣歡樂的心情,世界也就變得如此理想美妙。
《社戲》這樣的主題在前后兩部分的對比反襯中顯得十分明顯。前一部分寫了兩次看戲,他寫了什么呢?他同樣不寫演戲而寫人情。寫人情的惡劣。場子里明明“中間也還有幾個空座”,擠過去坐時,卻說“有人,不行”。后一次,實行對號入座了,可是去晚了,座位就給人占了。問問演員是誰,一個胖紳士很看不起似的斜瞥一眼,說話很不耐煩,劇院打著小叫天的旗號,可是直等到12點鐘叫天竟還沒有出來。世風(fēng)就是如此惡劣!在這樣丑惡的現(xiàn)實中,魯迅自然向往一個理想的充滿友愛的世界。《社戲》便是根據(jù)作者幼年在農(nóng)村中的經(jīng)歷加以理想化創(chuàng)造出來的一片樂土,在這個天地里,寄寓著魯迅的一種社會理想。魯迅的創(chuàng)作志在改變國民精神,這正是改變國民精神的一個重要方面。明白此,才能發(fā)現(xiàn)這篇小說中魯迅思想的光輝。
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