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(必備)《論語》讀后感14篇
當(dāng)品讀完一部作品后,你心中有什么感想呢?是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼,以下是小編整理的《論語》讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。
《論語》讀后感 篇1
與朋友交往時(shí)的準(zhǔn)則首先,朋友相交重在一個(gè)“信”字。曾子曰:“……與朋友交而不信乎?……”;子夏曰:“……與朋友交,言而有信。雖曰未學(xué),吾必謂之學(xué)矣。”(學(xué)而)我覺得這是人與人交往的基本前提,沒有“信”根本不能交往,何來朋友。不過有時(shí)越是基本的道德規(guī)范越難以做到,越難以做到這要求就變得越高。當(dāng)一個(gè)人真正做到最基本的要求時(shí)他所達(dá)到的價(jià)值層面是最高的。
第二,對朋友要寬容,在朋友有難或犯錯(cuò)時(shí)要幫助朋友。周公謂魯公曰:“君子不施其親,不使大臣怨乎不以。故舊無大過,則不棄也。無求備于一人!保ㄎ⒆樱熬又芗辈焕^富!保ㄓ阂玻┡笥训膬r(jià)值在關(guān)鍵時(shí)刻最能顯現(xiàn)出來。我想,這也是“信”所要求的`。一個(gè)忠誠的朋友在任何時(shí)候都不會拋棄對方。
《論語》讀后感 篇2
今天我看了《論語》中好幾段,下面,我來說一下其中一句中的含義吧。
“孔子曰:‘三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之’!边@句話的意思是:三個(gè)人同行,其中必定有我的老師。向他好的方面學(xué)習(xí),看到他不好的方面就應(yīng)該對照自己改正自己的缺點(diǎn)。在生活中,我們要謙虛,每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),要想他的優(yōu)點(diǎn)學(xué)習(xí),改正自己的缺點(diǎn)。取長補(bǔ)短,相得宜彰。比如說:我們班的某些同學(xué)的學(xué)習(xí)不好,但他的'體育好,畫畫的好,就應(yīng)該向他這方面學(xué)習(xí)。某些同學(xué)體育不好,但學(xué)習(xí)好,寫字好。向他寫字,讀書學(xué)習(xí)。我的跳繩跳得好,琴彈得好,但是膽子小,不敢上臺朗誦,應(yīng)該向膽子大的,聲音大的同學(xué)學(xué)習(xí)。及時(shí)改掉自己的缺點(diǎn)。
《論語》讀后感 篇3
這個(gè)假期,我讀了《論語》,其中有一句“三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而?其不善者而改之”,給我留下非常深的印象。這句話的意思是說,幾個(gè)人走在一起,總會有一個(gè)人可以當(dāng)我的,學(xué)習(xí)他的優(yōu)點(diǎn)。發(fā)現(xiàn)他們有缺點(diǎn),就要趕快檢查自己是否也有那種不足,如果有,馬上去改正,這樣就會做得更加完美?鬃舆@種謙虛好學(xué)的精神,令人欽佩。
我們班里每個(gè)人都有值得我學(xué)習(xí)的地方,有的好,有的'體育好,有的唱歌好,有的樂于助人……他們的優(yōu)點(diǎn)都值得我好好學(xué)習(xí),這樣我也會越來越優(yōu)秀。
《論語》讀后感 篇4
“這五點(diǎn)乃是孔子”仁“的思想核心,它就體現(xiàn)每個(gè)人的舉手投足間,自己待人時(shí)恭敬,別人也就會尊重自己,人與人之間的交往也就是建立在互相尊重的前提下,恭敬之心帶來寬和的態(tài)度,擁有寬廣的'胸襟和眼界,眾人自然樂意和你相處,當(dāng)你已經(jīng)和他人了交往后,誠信就是你和他人相處的潤滑劑,是友好關(guān)系的保障卡。
接下來,你要學(xué)會的就是抓住機(jī)遇,敏捷做事,如此,你將建立成就,在這一切之后,似乎你已經(jīng)達(dá)到做人的高度,但這時(shí)才是你體現(xiàn)仁愛的集中,身居高位而不自傲,仍然施惠與他人,與他人分享,最終行五者于天下,為仁矣。
《論語》讀后感 篇5
《論語》當(dāng)中闡述了很多做人的道理,其中最為核心的自然是“仁愛”思想,縱觀全書,一萬五千余字的《論語》,“仁”這一個(gè)字就前后被提到有一百零九處。仁愛是儒家哲學(xué)里的基石,是孔子思想體系中的核心。
何謂仁,簡單二字—愛人。仁者愛人,就是用一種發(fā)自內(nèi)心的愛去關(guān)懷別人。
子曰:“志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁!比蕫鄣氖姑且淮淮鷤鞒邢聛淼,當(dāng)面臨抉擇時(shí),個(gè)人的'性命已不重要,殺身成仁才是真正的使命。這是中國文人的一種精神,儒家的一種態(tài)度,是那些面臨國破家亡,興衰榮辱的士大夫所應(yīng)當(dāng)奉行的準(zhǔn)則。然而,身處在當(dāng)下的較為和平的社會環(huán)境中,我們所謂的仁已無需是那種拋頭顱、灑熱血的豪言壯舉,而是僅僅在生活中多去關(guān)心別人,用一種善意的心態(tài)去待人接物?鬃拥膶W(xué)生問孔子如何為仁,孔子說:“恭,寬,信,敏,惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人。
《論語》讀后感 篇6
《論語》真是讓人百讀不厭,它優(yōu)美洗練的句子,精辟的思想,既給人美感又給人啟發(fā),讓我懂得了許多道理,讀《論語》有感作文。如學(xué)而第一的第十章:
子禽問于子貢曰:“夫子至于是邦也,必聞其政,求之與?抑與之與?”子貢曰:“夫子聞、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也,其諸異乎人之求之與!”
這一章的意思是:子禽問子貢道:“先生每到一個(gè)國家,必然聽得到那個(gè)國家的.政事,這是他有心求人告訴他的呢?還是別人主動告訴他的呢?”子貢回答說:“先生憑溫和、善良、恭敬、節(jié)制和謙遜的態(tài)度來取得別人的信任和尊敬,使得人家主動把政事告訴他。先生這種取得別人信任而獲知政事的方法,與別人獲知政事的方法大概不同吧!”
通過讀這一章,我知道了,如果要了解一件事情的真相,首先,必須取得別人的信任和尊敬。要如何取得別人的信任和尊敬呢?這就要做到子貢說的:聞、良、恭、儉、讓。
《論語》讀后感 篇7
寒假期間,我沒有讀莫言的文章,但我用心背誦了老師布置的《論語》。在背誦過程中,給了我很大的啟發(fā)。
孔子(公元前 551 至前 478 年),名丘,字仲尼。孔子的思想,他說話的精華,比較集中地見之于《論語》一書。《論語》里面內(nèi)容豐富,寫有關(guān)于父母的內(nèi) 容,比如“父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方”,它教育我們作為子女的出門進(jìn)家要跟父母打招呼,別讓父母不知道你去了哪兒,不要讓父母擔(dān)心。還有寫關(guān)于人的',比如 “吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩!苯虒(dǎo)我們每個(gè)年齡階段所要做的事情。
我喜歡這本書,因?yàn)閺臅锌梢钥闯隹鬃雍退牡茏觽兊娜烁裥摒B(yǎng)、治學(xué)態(tài)度、處世方法等等都很值得我們?nèi)W(xué)習(xí),令我們得益不淺。
《論語》讀后感 篇8
《論語》是孔子寫的?鬃邮谴呵锬┢诘囊粋(gè)大人物,他是魯國人,名丘,字仲尼,生于公元前551年,逝世于公元前479年。他是中國偉大的思想家、教育家,也是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人!墩撜Z》分為奉道、尊禮、崇仁、重孝、尚德。
我最喜歡的是這幾句話:學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?意思是說學(xué)習(xí)了又常常溫習(xí)和練習(xí),不也是很愉快嗎?有志同道合的人,從遠(yuǎn)方來,不也是很令人高興嗎?人家不了解我,我也不怨恨,不也是一個(gè)有德的.君子嗎?還有就是”見賢思齊“這句話,讓我明白了看到品德好的人就要和他看齊,要和品德好的人多學(xué)習(xí)。
讀了《論語》的一些文章,使我又多了些知識。我以后要多讀一些關(guān)于論語的書籍,更好的提高自己的本事,將來更好的衛(wèi)祖國做貢獻(xiàn)。
《論語》讀后感 篇9
近來,外國語學(xué)院英語系的學(xué)生忙者摘抄論語,交談中還時(shí)不時(shí)說幾句“子曰”、“詩曰”。究其原因,原來是教授語言與文化的姚麗華老師布置了作業(yè)——全篇抄寫論語并寫出讀后感。
論語是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作,由孔子及其再傳弟子們編撰而成。古人說:“半部論語治天下!彼鼘χ袊鴼v史和民族文化的影響可謂深遠(yuǎn)。論語之在中國,猶如圣經(jīng)之在西方。目前,“英語潮”、“韓語潮”的興起,卻讓我們將古代的精華遺忘在了角落。為了讓大家對中國的經(jīng)典著作,對中華民族博大精深的文化有更深入了解,增加自身素質(zhì),更為以后的英語翻譯打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),老師才特有此布置。
要成為一名合格的英語翻譯人才,首先就應(yīng)該對本國的`文化十分熟悉,這樣才能將正確的信息傳達(dá)給外國人!半p語人才”是要掌握兩種文化,并會熟練應(yīng)用兩種語言的人才。假如連自己本國的古典文化都不知道,又怎能傳播我們的悠久歷史呢?
《論語》讀后感 篇10
今天,媽媽和我一起從網(wǎng)上搜集了《論語》的名句,我和媽媽一起背了三四句。我背的.有:子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦樂乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦君子乎?”子曰:“溫故而知新,可以為師矣。”子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆!弊釉唬骸爸疄橹,不知為不知,是知也!蓖ㄟ^這些名句,告訴了我們學(xué)習(xí)一定要思考,學(xué)會了,學(xué)懂了,也要返回來再一次鞏固和復(fù)習(xí),免的忘記了。
以后,每天晚上我都要抽出十分鐘來背上幾句,就連媽媽也答應(yīng)我,以后她也要跟我一起背誦,朗讀!
《論語》讀后感 篇11
孔子的“君子愛財(cái),取之有道,居敬興簡,君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言”,我想對各行各業(yè)的'人們都有所啟發(fā)。子曰:“弟子入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛眾,而親仁,行有余力,則以學(xué)文。”意思是指孔子說:“弟子在家就孝順父母;出門在外,則謙恭有禮,對人如兄弟一般,謹(jǐn)慎而誠實(shí)可信,要廣泛地去愛眾人,親近那些有仁德的人。這樣躬行實(shí)踐之后,還有余力的話,就再去學(xué)習(xí)知識,。”即在家要孝敬父母,在外在團(tuán)結(jié)友愛,有愛心,以賢德的人為榜樣,不斷激勵(lì)自己,努力實(shí)踐,完善自己的道德修養(yǎng),這些做人的立身原則做好了以后,再學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識,以開闊視野,豐富思想!暗拢酥疽,本立而道生!
仁義禮智信,國人都按這一標(biāo)準(zhǔn)去做,社會會更加和諧,我們的國家會成為文明、昌盛、禮儀之邦。
我懂得了一個(gè)道理:做人必須要誠實(shí)守信,不要為一時(shí)的利益就撒謊騙人,而自己在后面吃更大的虧。
《論語》讀后感 篇12
再看一看曾經(jīng)作為批判孔子的理由的一段話:
孟懿子問孝。子曰:“無違。”樊遲御,子告之曰;”孟孫問孝于我,我對曰‘無違’。“樊遲曰:“何謂耶?”子曰:“生,事之以禮;死,葬之以禮,祭之以禮!
如果不看前后文,孤立地看“無違”二字,很容易將孔子對孝的解釋誤解為盲從。其實(shí),略微注意一下后文很容易發(fā)現(xiàn),這里的“無違”講的.是“無違禮”。即“生,事之以禮;死,葬之以禮,祭之以禮!
說到這里,應(yīng)該把“聯(lián)系整體,聯(lián)系生活地把握”這個(gè)原則說得比較清楚了。下面該回到前面沒說完的話題上去。前面講到《論語》有注意把握矛盾平衡點(diǎn)的特點(diǎn)。這是一個(gè)很重要的問題,應(yīng)該再舉幾個(gè)例子說明一下。
《論語》讀后感 篇13
讀了這本書之后使我懂得了很多道理,增加了不少見識。
子日:“父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方!边@句話告訴我們:“李密自幼好學(xué),勤奮,在地方負(fù)有名望,多次下詔要他現(xiàn)任要職。這時(shí)他的祖母已96歲了,李密珍惜祖孫二人相依為命的美好日子,不忍心遠(yuǎn)離祖母。文章讀來催人淚下,感動了皇上,同意他暫緩征詔,還讓當(dāng)?shù)毓賳T提供贍養(yǎng)他祖母的.生活費(fèi)用,待他祖母去世,又特準(zhǔn)他在家服喪后,再出來做官。”
故事告訴我們一定要孝敬老人。
子日:“學(xué)而不思,則罔,思而不學(xué),則殆”只是讀書,卻從不認(rèn)真讀書,就會疑惑而無所得。
孔子真是一個(gè)大學(xué)問家,我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí),記住他的教悔。
《論語》讀后感 篇14
作為一個(gè)略知一點(diǎn)中國歷史的中國人,我認(rèn)為,在幾千年的歷史長河中,很少有著作能夠像《論語》這樣長久而深遠(yuǎn)地影響著中國的歷史。也正因?yàn)檫@樣,我對《論語》的態(tài)度一向是只敢仰視而不敢觸及。
即使以前零零碎碎地讀,也從不敢隨便發(fā)表什么評論。畢竟我對其了解的深入程度還遠(yuǎn)沒有達(dá)到可以對其歷史地位或性質(zhì)妄加評論的程度。
這個(gè)學(xué)期,思修課布置寫《論語》的'讀后感作為平時(shí)作業(yè),于是我只有硬著頭皮寫一點(diǎn)點(diǎn)我的想法。其中肯定有很多錯(cuò)誤,請老師給予指正。
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