讀《文化苦旅》有感大全
認真讀完一本著作后,相信大家一定領(lǐng)會了不少東西,這時就有必須要寫一篇讀后感了!那么我們該怎么去寫讀后感呢?下面是小編為大家收集的讀《文化苦旅》有感大全,歡迎閱讀與收藏。
讀《文化苦旅》有感大全1
《文化苦旅》,優(yōu)美,典雅,確切,兼具哲思和文獻價值。是余秋雨先生手下的一部名作,余秋雨先生對中國文化的貢獻功不可沒,是引領(lǐng)讀者泛舟世界文明長河的引路人。
書中講述了作者的履行世界。從詩詞歌賦談到人生哲學(xué),從那矮小的四角天空看到海闊天空,坐著見證了一種種文明的起源,興起以及衰亡,增長了人生見識,也拓寬了人生的高度,理解了文化的深一層含義:時間和文字在一個個老庭院里廝磨,這是文化存在的極溫暖方式。千般荒涼,以此為夢;萬里蹀躞,以此為歸。
作者以一個浪子的身份,講述了他所經(jīng)歷的滄桑。從“如夢起點”到“人生之旅”含豐富的文化色彩及哲學(xué)思想,全文圍繞“苦”字展開,經(jīng)歷的苦,人生的`苦,文化的苦,顯然易見。語言優(yōu)雅、生動、形象、優(yōu)美,情節(jié)詳略得當(dāng),一環(huán)扣一環(huán),塑造了一個個鮮明的形象,介紹了世界各地的風(fēng)俗習(xí)慣。
本書值得我們?yōu)橹潎@的,不僅有豐富的書寫內(nèi)容,更有詩意般的語言,讀起來婉轉(zhuǎn)動人,像細水流長般敲進我的心門?吹綍系囊恍行形淖郑谀X中想象著揣測著,似懂又非懂,一不小心就踏進了另一個世界。書中能深切的感受到作者的深情,四壁的文字間可以感知到怎樣的咆哮狂風(fēng)在我指尖游走,怎樣的綿長細雨帶給旅人無限的鄉(xiāng)愁。
余秋雨筆下的文字有一種苦澀后的回味,焦灼后的年輕,冥思后的放松。在山水歷史間跋涉的時候,回憶深入了筆墨中。
讀《文化苦旅》有感大全2
日本的敦煌學(xué)研究家用沉重的語調(diào)在敦煌石窟門前說:“我想糾正一個過去的說法,這幾年的成果已經(jīng)表明,敦煌在中國,敦煌學(xué)也在中國!”而在場的聽到了這句話的中國學(xué)者們并沒有太大的激動,而是默默的退了出去,在王道士的圓寂塔前,相對無言。
——題記
余秋雨對文化總是有著別樣的情感,他用自己的足跡來向世人闡釋著那不朽的,穿越了千年的文化情結(jié)。他用近幾年的心血澆鑄著《文化苦旅》,用鏗鏘的文字表達了華夏民族文化歷經(jīng)的的滄桑。經(jīng)歷了多少的苦難,那民族的瑰寶傳至今天,完好無損的又有幾個?那西子湖畔的一代名妓蘇小小,那擁有通天本領(lǐng)卻想成人的白娘娘,那充滿了傳奇色彩的雷峰塔,那寧波月湖西岸擁有濃厚文化色彩的天一閣······他們無一不為世人傳頌。
似乎是被這寓意深刻的書名所慟,所以便時時翻閱,哪怕年幼的我對里面的'涵義十分懵懂,但并不影響我從那簡單的字詞中讀出那由內(nèi)心噴射出的怒火,那對文化深沉的愛戀。記憶中感觸最深刻的是里面的《道士塔》一文;蛟S是因為心生哀戚,對那來自遠方,夾雜著血與淚的哭泣感同身受。余秋雨化身為憤怒的河濤,控訴著那敗壞了莫高窟文化傳承的無知道士王圓箓,控訴著他僅僅為了幾枚銀元,便將無價的文明賣給了外國人的無知行徑。
王道士原本是一個知識匱乏的農(nóng)民,當(dāng)上道士后便掌管了敦煌石窟。他因為嫌棄壁洞太過昏暗,竟用石灰將那自遠古流傳下的筆畫逐一掩蓋,將大能的著作永遠埋在了慘白的石灰里,再不得重見天日。他講那一個個形態(tài)逼真的少女飛天雕塑鑿毀,想要改成佛像,最后變得不倫不類。記得最深的一句話是:“我好恨!”這是余秋雨有心而生的吶喊。他恨自己生不逢時,沒有在那時阻止王圓箓愚蠢的行為,恨那時的官吏有眼無珠,錯把珍珠當(dāng)魚目,再把文獻押運歸京時,隨意糟蹋,以至于最后只留下稀稀落落幾本孤本。
猶記得初看到余秋雨老師的憤慨時,我不以為然,覺得不就是幾本書么,丟了就丟了,反倒是那些飛天雕塑,實在是讓人遺憾!但是,隨著年齡的增長,我漸漸明白了文化傳承對于一個民族、一個國家的重要性。文明積淀文化傳承是一個民族的根本,是一個民族發(fā)展壯大的基本。《文化苦旅》中所記載的,只是世界在變遷中所經(jīng)歷的歲月中幾個遺憾的縮影。誰又能保證能正確的面對古物?甲骨文出土前,那些刻有信息的甲魚殼不也照樣被村民當(dāng)作藥材賣給了藥鋪?為了賣一個好價錢,他們便將那些個刻文一點一點的剔除,最后終是再也不見蹤跡。
其實,在當(dāng)代社會,像王圓箻一樣的人有很多,那個在埃及已有3500年歷史的金字塔上刻下的“丁錦昊到此一游”無疑給世界敲響了警鐘。在這個人類自以為進步的時代,毀壞文物,斷送文化的行為終究是令人心寒。那個刻字的孩子,留下的不僅僅是簡簡單單的7個字,他也葬送了我華夏泱泱大國,文明之都,禮儀之邦的形象,而丁錦昊的事例也引起了國人對我國現(xiàn)狀的思考。值得一提的是,這類事,并非個例!
重溫《文化苦旅》我彷徨了,那從古至今都未消逝的文化缺陷,是在向華夏的臉上抹黑。我想,作為新中國的一份子,華夏未來的驕傲,我們應(yīng)該尊重文物,尊重我們的文化傳承!自先秦時期的焚書坑儒,我國就流失了大量的典籍,將千年的文化積淀付之一炬,如今的我們,更該對那走過了艱辛大道的文化致敬。
讀《文化苦旅》有感大全3
《文化苦旅》這一書中所寫的每一處景物都蘊藏著作者深刻的思考,處處彰顯文化苦旅中的“苦”字,一篇篇散文中飽含著作者對中國悠久歷史文化的感慨和嘆息,給人以一種滄桑感,更令人覺得這苦澀的味道愈發(fā)濃厚。對歷史的感悟,對文化的理解,對人生的思索,全部融在這苦澀后的回味中了。
看著余秋雨寫愚昧的王道士怎樣將洞壁上的“唐代笑容”、“宋代衣冠”刷白,怎樣將塑雕“婀娜的體態(tài)變成碎片,柔美的淺笑變成了泥巴”,怎樣在一筆又一筆的“小買賣”中,將敦煌莫高窟的文化揮霍掉,很輕的筆觸,帶著些嘲笑和諷刺的`語調(diào),句句讀來卻痛入骨髓。我的腦中就和作者一樣,一片慘白。
她們究竟有著怎樣的故事,她們的往事是怎樣的一場煙夢?傳說人死前,她一生中經(jīng)歷的事,都會閃電般回放。不知在死前,她們想起的那個人是誰,在夜靜更深之時,她們的相思曲又是為誰而彈?
我多想作者能夠?qū)懴氯,告訴我她們的故事,告訴我她們的曾經(jīng)滄海?上ё髡咭矡o從說起。那些動人的故事全都化作了泥土,化作了無邊飄渺的灰,留下的只有一個個石樁,長久地沉默著,仿佛是一場盛景過后,擺出的蒼涼的手勢。
墳地是這樣的安靜,安靜到虛空,“神秘得像寓言,抽像得像夢境”。就像是旅途的終點站,只剩下了“這里真安靜”的孤獨與余韻。
這一篇文章是觸動我內(nèi)心最深的一篇,但感觸僅僅停留在感觸。
讀《文化苦旅》有感大全4
初讀《文化苦旅》,總覺得越讀越像游記,一本普普通通的游記,但當(dāng)我深入思考,余秋雨先生的這本“游記”,但當(dāng)我深入思考,余秋雨先生的這本“游記”也似乎并不是那樣地簡單,他向我們傾訴的像文化長河那般的熱血情懷,他用自身的實際給我們上演一場苦尋文化的旅途。
其實我一直在想,“苦旅”中的“苦”到底是什么,是對文化傳播的一種冥想,還是對行走大江南北之路程的辛苦,亦是對文化的一種否認或者是苦惱……我至今也沒有弄明白,但即使作者并沒有給出一種確切而標準的答案,我也通過一章章文字,讀出了許許多多的人生之道。
首先一段相對來說比較短小的文章《沙原隱泉》給我的震撼很大!耙獊恚搧硪坏傈S濁的激流,但它是這樣清澈和寧謐!边@灣清泉,確實來源于荒涼的山腳下,橫臥山底!奥斓娘w沙,難道從未把它填塞?夜班的颶風(fēng),難道從未把它吸干”作者如此的描寫,讓我的敬意油然而生。
這股清泉,它勇敢而堅強,他不畏黃沙的阻擋,不屑颶風(fēng)的凜冽,只求自己能夠保持一份純潔的內(nèi)心而不骯臟玷污,正所謂“出淤泥而不染,濯清漣而不妖!边@是如此高的境界啊,我們也不會知道,我為了保持自己的凈亮之身,付出了多么大的努力啊!作者在書中又說:“人生真是艱難,不上高鋒發(fā)現(xiàn)不了它,上了高峰又不能與它親近?磥,注定要不斷地上坡下坡,上坡下坡。這個“它”就如同隱泉,它會在高山崎嶇之地蔓延延伸,我希望我們都要成為這灣泉水,努力保持著自身最好、最亮麗的一面,并且要堅持不懈,堅強勇敢,努力向前奔跑,才能過好人生的每一道關(guān)卡。
《道士塔》也同樣是讓我感受至深的一篇文章。講述的是一個歷史悲劇,一個沉重的'文化史實。它所揭示的問題讓人心痛,讓人揪心,也讓人不禁為那個時代,也為我們的民族,發(fā)出一聲聲無能為力的嘆息。因為無知,掌管莫高窟的道士自作聰明地將珍貴的壁畫粉刷、挖掘;也因為無知,他將窟中的文化魁寶用歷歷可數(shù)的銀元換給外國人;更因為無知,祖國的瑰寶受到踐踏、不幸流失,給我們后人留下了無限的遺憾。國寶外流,我們發(fā)自內(nèi)心地遺憾、痛恨、憤慨,同時我們還應(yīng)該有所覺醒,那個“慌不擇路,饑不擇食”的時代,如何讓人們有心去理睬荒涼之中的文化,“落后就要挨打”,發(fā)展才是硬道理,我們唯有努力學(xué)習(xí),奮起直追,用日益強大國力和永葆先進的文化捍衛(wèi)我們的偉大的中華民族!
對于文化的追求,我可以說,余秋雨先生的“苦求”并不能完完全全給它一個完美的答案,但確實讓我們明白了很多,在“苦”中默默地展現(xiàn)對文明的探索,對事物真相的追求……
感受著余秋雨先生的文化苦旅,實際他是在訴說著我們偉大的中華民族坎坷曲折的歷史,那是一條充滿艱辛和坎坷的路。如今,我們的祖國強大了,我們的國民也不再是懦夫,外國人也不敢在國人面前“任性”。偉大祖國高樓林立、交通發(fā)達、技術(shù)先進、國富民強,毫不遜色于世界上任何一個國家。我想,我們每個人如今那種油然而生的民族自豪感,自可以抵御任何的愚昧和落后,使中華民族的優(yōu)秀文化自強不息代代承傳。
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