讀《愛和自由》有感
當(dāng)賞讀完一本名著后，你有什么體會呢？需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了�？墒亲x后感怎么寫才合適呢？以下是小編為大家收集的讀《愛和自由》有感，歡迎閱讀與收藏。
讀《愛和自由》有感1
“讀一本好書，猶如與一個(gè)高尚的人談話”，我在讀完孫瑞雪的《愛與自由》之后，對這句名言有了更深刻的感悟。身為人母，我開始關(guān)注如何教育孩子，希望得到“教育”孩子的方法和訣竅，而容易忽略了如何“愛”孩子。看完這本書，才知道“愛”才是孩子心智成長過程中最重要的營養(yǎng)，《愛和自由》是一本關(guān)于“愛”孩子，而不是“教”孩子的書。
愛孩子就是發(fā)現(xiàn)孩子的自我以及幫助孩子成長。說到愛孩子，所有的父母都以為自己很愛孩子，讓孩子按照我們的想法去成長，也認(rèn)為這就是愛孩子。但是，這和真正的愛孩子是有差別的。目前我們的孩子大多是在成人的.過度保護(hù)，過度干預(yù)下成長，他們無法成為他們自己，他們只不過是第二個(gè)我們自己而已。零到6歲甚至12歲，兒童都處于很弱小的狀態(tài)，需要成人來幫助他成長。但不是成人自以為是的“灌輸”。書中作者也提到了兒童心理的發(fā)展有各種“敏感期”，如秩序的敏感期、語言的敏感期等。當(dāng)孩子順利通過敏感期后，兒童的心智水平從一個(gè)層面上升到另一個(gè)層面。愛孩子，首先要了解孩子，尊重孩子內(nèi)在的發(fā)展規(guī)律，善于撲捉孩子的“敏感期”，努力為孩子營造一個(gè)輕松、安全的發(fā)展環(huán)境，讓他們在自由中快樂的生長。
愛的同時(shí)也包含了自由，沒有自由的愛，也不能稱其為愛。許多家長會認(rèn)為：父母越愛孩子，孩子就越依戀他(她)，但在作者看來，父母越愛孩子，孩子就越不過分依戀父母。因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)告訴孩子，父母只是短暫離開，那種持久的愛的行為使孩子知道父母不論在哪里，愛是穩(wěn)定不變的。作者認(rèn)為自由的含義就是讓孩子自己做自己的主人，沒有自由的孩子永遠(yuǎn)都是在做自己不喜歡的事情。在過多的責(zé)任或者規(guī)則下長大的孩子會失去對生活的熱情和興趣。作者贊成給孩子充分的自由，這樣才能最大限度的摸清事物的規(guī)律，才能認(rèn)知事物，這就是充分發(fā)展?jié)撃艿淖杂��！稅酆妥杂伞芬矎?qiáng)調(diào)紀(jì)律必須建立在自由上，要相信孩子的自我教育。給孩子充分的自由，當(dāng)然世界上不存在絕對的自由，自由是建立在一定的“紀(jì)律”基礎(chǔ)上的!
讀《愛和自由》有感2
“當(dāng)給兒童自由時(shí)”是《愛和自由》這本書自序的第一句話，看完全書后,回頭再看這句話有很多感想。
本書以愛和自由為全書的立足點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)給孩子的愛要有科學(xué)的方式，即在對兒童成長規(guī)律的充分了解的基礎(chǔ)上，利用蒙氏的各種訓(xùn)練方法，并給孩子充分的自由的選擇。作者相信這樣孩子就可以全面發(fā)展，這就是蒙氏思想的本意。作者用各種事例充分講解了“愛和自由”對培養(yǎng)人格健全的孩子的重要性。同時(shí)，作者在全書的快結(jié)束部分，也簡要地提到了約束孩子不良行為的方法。總體來講，作者比較審慎地遵照蒙氏的方法在實(shí)踐著兒童教育，并總結(jié)出一些經(jīng)驗(yàn)。但作者沒有對蒙氏思想提出創(chuàng)造和提升，也沒有結(jié)合時(shí)代和國情做一些深入的思考和實(shí)踐，還是停留在對蒙氏思想基本技巧的尊崇和仿效上。
“當(dāng)給兒童自由時(shí)”，這句話真的很好地概括了全書的立意。作者所謂的“愛和自由”是成人施舍給孩子的，主角還是成人，孩子是被施舍的對象。作者要求成人盡可能地了解自己的孩子，給他們科學(xué)的愛，給他們盡可能充分的自由。但無論加上什么樣的修飾詞，這種施予和授予的關(guān)系沒有變，孩子是被動的，是從屬地位的。這意味著，成人有權(quán)力決定給什么樣的愛，給什么樣的自由。給什么，怎樣給，取決于成人認(rèn)為怎樣有利于孩子的“健康發(fā)展”。這種施舍的“愛和自由”是功利主義的，并且會因社會的壓力而不斷修正、變化，最終就是妥協(xié)和放棄。
讀完這本書，我們可能會記住一些叮囑，會改善你的一些行為，給孩子“愛和自由”。但如果內(nèi)心深處，可能還是把這些作為望子成龍的手段，而不是從本質(zhì)上放棄功利的想法，充分尊重孩子作為一個(gè)生命，有權(quán)利做自己的決定，有權(quán)利選擇自己的生活，并為自己的行為負(fù)責(zé)，那么這些改良能堅(jiān)持多久呢?當(dāng)升學(xué)的壓力和誘惑擺在你面前，能給孩子多少真正的選擇自由呢?
而蒙氏原著中，也大量談到了愛，自由，但是，這并不是蒙氏思想的基礎(chǔ)和本質(zhì)�！白饑�(yán)和獨(dú)立”，生命的尊嚴(yán)和個(gè)體的獨(dú)立才是蒙氏思想真正的核心。蒙氏主張，這種尊嚴(yán)和獨(dú)立是天授的，是自然賦予人類的，而不是孩子的父母。蒙氏極力想說明，如果你認(rèn)識不到，不尊重這種天賦人權(quán)，你就會給孩子造成巨大的傷害。而愛、自由不是成人施舍給孩子的，而是孩子生而就有的權(quán)利，是從“尊嚴(yán)和獨(dú)立”生發(fā)出來的'。如果不認(rèn)識到這點(diǎn)，所謂的“愛和自由”就是技巧性的，偽善的，也是善變的。
僅僅“愛和自由”，并不能使生命真正做到有“尊嚴(yán)和獨(dú)立”地發(fā)展，他需要責(zé)任，需要平等。不背負(fù)責(zé)任，很難談到尊嚴(yán);沒有平等，獨(dú)立也是不完全的。而缺少真正的尊嚴(yán)和獨(dú)立，孩子在被施舍的環(huán)境中成長，很難期望他人格的健全。孩子當(dāng)然需要愛和自由，但不是施舍的，而是彼此尊重，相互平等，擔(dān)負(fù)各自的責(zé)任。這樣，人格才能健康發(fā)展，并走向成熟。
蒙氏在尊重生命和人權(quán)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出一套教育方法體系。理解蒙氏，首先要理解她的思想基礎(chǔ)。如果只追求技巧、方法性的東西，舍本逐末，在紛擾的社會中，最終還是會迷失和放棄。從商業(yè)的角度，“愛和自由”是一個(gè)很動聽的口號，哪怕是表面的。但作為讀者應(yīng)當(dāng)慎思明辨，在“愛和自由”的背后，孩子真正需要的是“尊嚴(yán)和獨(dú)立”。
讀《愛和自由》有感3
我是進(jìn)入愛格倫后，才開始接觸新教育領(lǐng)域，入職第一天，拿到的第一本書就是《愛和自由》。很慶幸自己走進(jìn)的是一所被愛包圍著的幼兒園，一個(gè)中國新教育理念的踐行地�！稅酆妥杂伞愤@本書更是讓我明白了什么是“愛和自由，規(guī)則與平等”。
把這本書來來回回看了好幾遍，每一次看都會產(chǎn)生不同的感悟，從開始的自我懷疑，到混亂迷茫，慢慢在與孩子實(shí)際接觸中產(chǎn)生的觀念上的轉(zhuǎn)變，開始有所領(lǐng)悟，慢慢內(nèi)在感覺被喚醒，產(chǎn)生共鳴。
作者在書中提到“在愛孩子這個(gè)問題上，我們不能以現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)對待孩子，因?yàn)楝F(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)是我們成長得結(jié)果，那可能不是愛”。是的，因?yàn)閻酆⒆�，成人總會想著把自己所知道的一味地�?qiáng)行灌輸給孩子，還美其名曰是為了讓孩子少走彎路；因?yàn)閻酆⒆�，成人會�?jīng)常使用否定性的語言去告訴孩子所謂的“真理”；因?yàn)閻酆⒆�，成人可能還會采用暴力的方式去快速壓制孩子的“壞行為”。然而，這借愛之名去“教”孩子的種種行為，并不是愛。
那到底真正的愛是什么呢？“愛是忍耐，愛是慈祥，愛是不嫉妒，愛是不自夸，不張狂，不做無禮的事，不求己益，不動怒……只喜歡真理。凡是包容，凡是相信，凡是盼望，凡是忍耐，愛是永無止境的等待�！�
愛首先是一種感覺。成人由于喪失太多感覺，所以容易形成一種慣性，比如會不自覺地躲避各種內(nèi)在感覺，不論是痛苦的還是幸福的。因此要學(xué)習(xí)如何愛孩子，首先就是要要尋找愛的感覺，而孩子就是成人尋找愛的感覺的'對象，我們透過孩子對愛的感覺的反饋，由此產(chǎn)生如何愛孩子的動力。在這個(gè)過程中，我們需要把我們跟孩子在一起的速度放慢，讓自己作為一個(gè)觀察者而存在，同時(shí)也作為一個(gè)感覺者，當(dāng)我們嘗試去感覺孩子的時(shí)候，我們就能傾聽到孩子的情緒和真實(shí)想法。
我還在《愛和自由》書中找到了一些社會行為的根源，也包括自己的。許多人的行為都是在年幼的時(shí)候形成的，然后逐漸影響到整個(gè)成長過程。比如一個(gè)沒有主見的成人，在他小時(shí)候一定被剝奪了自己做主的權(quán)利。愛和自由不是成人施舍給孩子的，而是孩子與生俱來的權(quán)利，是需要彼此尊重、相互平等的。
僅僅有愛和自由，并不能使生命真正做到完整地成長，還需要規(guī)則和平等。規(guī)則不是權(quán)威和管制，它是能保證人人平等的一種公共秩序。當(dāng)所有人開始遵守我們共有的規(guī)則時(shí)，在愛和自由的環(huán)境下，孩子的生命就能做到有尊嚴(yán)且獨(dú)立的發(fā)展，從而走向完整。
《愛和自由》這是一本關(guān)于“愛”孩子，而不是“教”孩子的書，正如作者所說：“我愛孩子們，始終小心翼翼地仰視他們。
讀《愛和自由》有感4
正如題目所言，在這本書中，蒙氏幼兒園的園長孫瑞雪通過大量的實(shí)例來論述自己的觀點(diǎn)：只要給孩子充分的愛、充分的自由，才能促成兒童按照自己的內(nèi)心發(fā)展成專注、寬容、堅(jiān)強(qiáng)的、完整的人。
關(guān)于兒童，連弗洛伊德這樣的大師所言也未必正確，我們普通人就知之更少了！不過，作者的這一觀點(diǎn)，我倒是深表贊同。本來嘛，小孩子如同一張白紙一樣來到人世，對什么都好奇是必然的，既然好奇，那么必然要去探索，口、手、腳等都是兒童探索世界的好武器！在兒童探索世界的過程中，因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)欠缺，必然會產(chǎn)生各種各樣大人看起來淘氣的行為。如果真的愛孩子，又了解了這一點(diǎn)，給予兒童更多的自由，讓他去按照自己的意愿發(fā)展、完善，豈不是能塑造孩子！
記得曾經(jīng)有位姐姐帶著自己正上幼兒園的女兒來玩，小女孩活潑可愛，新奇地望著周圍的一切。年輕的媽媽告訴女兒：“這位阿姨是老師！”“老師�！甭牭竭@兩個(gè)字，小女孩頓時(shí)害怕地躲到了媽媽身后。姐姐不好意思地笑了笑，而我卻笑不出來：小女孩的老師到底對她做了什么，以至她竟然如此害怕老師？
這件事也許是個(gè)案，但確實(shí)讓我在一段時(shí)間之內(nèi)對中國的幼兒教育產(chǎn)生了擔(dān)憂�！稅酆妥杂伞肪陀幸粋�(gè)老師粗暴對待學(xué)生的案例：某幼兒園，老師和孩子在玩扔球，老師扔了一個(gè)球給孩子，孩子沒接住，“笨死了，連個(gè)球都接不��！”接著是孩子把球扔給老師，結(jié)果，老師也沒接祝當(dāng)時(shí)看到這一幕的'蒙氏老師想：這回老師沒話說了吧！接著，令人驚愕的一幕發(fā)生了，老師說：“笨死了，連個(gè)球都不會扔！”
怎么著都是孩子的錯(cuò)！可想而知，經(jīng)常被這么指責(zé)的孩子必然會膽怯、不自信、內(nèi)向、對別人也不會寬容到哪兒去，并且對什么都沒信心，也不敢去挑戰(zhàn)自己，更不用提什么創(chuàng)造力了！
其實(shí)，何止是兒童，在充滿指責(zé)、冷漠、抱怨的環(huán)境里，任何人都不會感覺到快樂，也不能好好工作。相反，如果周圍的環(huán)境充滿了愛、自由與溫情，人與人相互理解、相互寬容，家庭是不是就能和睦，工作是不是就會快樂、有效率的？
當(dāng)我們理解了這一點(diǎn)，是不是就會更加以寬容的心態(tài)來面對這個(gè)紛亂的世界呢？
讀《愛和自由》有感5
《愛和自由》是一本充滿愛的書，它在教我們?nèi)绾螑酆⒆樱皇墙毯⒆印?/p>
沒讀這本書前，一直以為優(yōu)秀的孩子是教出來的。其實(shí)不是，孩子是帶著精神胚胎來到這個(gè)世界的，他們的內(nèi)心有自己的發(fā)展規(guī)律，父母不需要扮演上帝的角色，教孩子如何成為一個(gè)優(yōu)秀的人。我們能做的只是給孩子提供滿滿的，持久的，無條件的愛和自由的空間。只需這么做，孩子便足以成為一個(gè)優(yōu)秀的人。
很多父母都聲稱自己是愛孩子的，他們給孩子提供最好的衣食住行，給孩子報(bào)各種興趣班，給孩子說自己是多么的愛他們。然而這些所謂的愛，背后的真相是：父母小時(shí)候無法享受到優(yōu)越的物質(zhì)條件，他們就會盡可能給孩子提供，以彌補(bǔ)自己童年的缺失；強(qiáng)加給孩子的特長培養(yǎng)，也只是隨大流，亦或是成為同事和朋友間炫耀的資本；至于，不停地向孩子灌輸自己的愛意，想來是給不夠強(qiáng)大的內(nèi)心多一些安全感。其實(shí)這不是愛孩子，這是愛自己。當(dāng)父母的心智發(fā)展的不夠好，自己都還是個(gè)缺愛的“大孩子”時(shí)，又怎么能夠給孩子真正的愛呢？
作為一名80后，我深感到自己的成長是父母教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。我沒有責(zé)怪父母的意思，因?yàn)闆]有人教他們?nèi)绾巫鲆幻细竦母改福麄円彩敲髦�，用自己的愛來撫養(yǎng)孩子。父母是愛我的，這一點(diǎn)毋庸置疑，只是他們表達(dá)愛的方式不正確。當(dāng)我犯錯(cuò)誤時(shí)，媽媽的'臉色會很難堪，繼而是訓(xùn)斥或打罵。用媽媽的話說，我很犟。哥哥挨打時(shí)是默不作聲的，而我，媽媽要求我跪下時(shí)，我不會照做。媽媽便用按的，但按下后我會立刻站起來，我是不服氣的，是不愿意接受這種對待的。這是媽媽告訴我的，我自己并沒有這段記憶。但是媽媽難堪的臉色一直在我心中，那種表情是憤怒，是恨，還是什么？我說不清楚，只是我很恐懼。于是每當(dāng)有人生氣時(shí)，那種臉色都讓我非常不安，即使他們生氣和我沒什么關(guān)系，但我會莫名的緊張和恐懼。原來這是我的心理障礙，我成了看人臉色生活的人。
都說打是疼，罵是愛。相信不止是媽媽，很多父母都是用這種扭曲的方式來愛孩子的。而且更可怕的是，這種方式是會延續(xù)的。小時(shí)候哥哥經(jīng)常挨媽媽的打，現(xiàn)在哥哥的兩個(gè)孩子也會挨哥哥的打。理由也是驚人的相似：工作壓力大，孩子又不聽話。是的，父母希望孩子是順從的，是聽話的。但是他們沒有耐心用愛來表達(dá)，卻用打罵來要求。從小到大，媽媽說的最多的就是，你要聽話一點(diǎn)。我時(shí)常羨慕那些被父母擁抱，親吻的孩子。但媽媽認(rèn)為，都這么大了還這樣，會寵壞的。是的，媽媽需要我做個(gè)乖孩子。一個(gè)尊敬長輩，順從兄長，謙讓弟妹的乖孩子。于是我一直是一個(gè)：“乖孩子”，一個(gè)壓抑的“乖孩子”。我只有不斷的壓抑自己的想法和行為，才能假裝成為媽媽心中的乖孩子。
還記得，小時(shí)候我特別喜歡捉蜻蜓，五顏六色的蜻蜓在天空中飛的樣子，真的好美，好自由。那天我捉了一只蜻蜓，正在好好欣賞，表妹經(jīng)過，被蜻蜓嚇壞了，哇哇大叫。媽媽聞聲而來，立即要求我放飛蜻蜓，我不肯，我不明白這么美的蜻蜓有什么好怕的。但是媽媽奪過了蜻蜓，摔在地上，我眼睜睜的看著蜻蜓在地上痛苦的掙扎，我的內(nèi)心也隨著它痛苦的掙扎，但是我什么都做不了，這是多么殘忍的一幕。所以很長一段時(shí)間我不喜歡表妹，我討厭她跟著我，粘著我，更討厭她和媽媽告狀。但是我不能表達(dá)，因?yàn)椴槐辉试S。于是我情緒低落的時(shí)候，不會也不想表達(dá)。我會擺一張臭臉，不愿意和別人溝通。原來這是我的情緒侵入。
很感謝這本書，讓我覺知到我身上的缺點(diǎn)和不足，是父母教育的不妥。正是因?yàn)樽约涸?jīng)經(jīng)歷過這些，才會更愿意用真正的愛去對待別人或是自己將來的孩子。不會給孩子臉色看，不會打罵，訓(xùn)斥孩子，不會剝奪孩子的喜好。我知道這很難，因?yàn)閶寢尩倪@種教育方式已經(jīng)潛移默化的深入我的內(nèi)心，我需要學(xué)習(xí)，不斷努力的學(xué)習(xí)，才能堅(jiān)定愛和自由的道路。
曾經(jīng)，媽媽用打罵來愛我，爸爸用鼓勵(lì)來愛我。只可惜爸爸在我上小學(xué)的時(shí)候就到外地做生意去了，在正負(fù)能量的抗衡中，我沒有很好的成長。值得慶幸的是，爸媽和哥哥是愛我的，我也是愛他們的。只是錯(cuò)誤的愛折磨了我們很長一段時(shí)間。但是沒關(guān)系，我們可以用真正的愛來改變這一切。雖然我們已是成人但仍需成長，在愛與被愛中成長。感恩！
讀《愛和自由》有感6
讀到“從愛走向獨(dú)立”這一章，說到成人不獨(dú)立就沒有力量承擔(dān)生活的重壓，孩子不獨(dú)立便容易被外在的力量奴役，他整天察言觀色，謹(jǐn)小慎微，在長久的壓抑下，孩子逐漸喪失了自我。
想想我們平時(shí)在教育孩子的時(shí)候，常常是迫使孩子去察言觀色，以我們的情緒來主導(dǎo)孩子的言行。久而久之，孩子天生的個(gè)性就會隨著我們的情緒變化被泯滅，這是一件多么可怕的事情��！
當(dāng)初我們在等待寶寶出生的時(shí)候，心想只要孩子健康、平安、快樂地成長，就是為人父母最大的心愿。初生的`孩子就像一張白紙，由父母任意規(guī)劃藍(lán)圖，隨著他慢慢地長大，我們的要求隨之逐漸地增多，已不僅僅是快樂平安地成長，還要培養(yǎng)不同的興趣愛好，參加各種特長培訓(xùn)，奧數(shù)學(xué)習(xí)，孩子已完全失去了自我。多數(shù)的父母隨波逐流，早已忘記了初心。
孩子逐漸長大之后，作為父母，總想把最好的給到孩子，想讓孩子各方面都好、都優(yōu)秀，可是現(xiàn)實(shí)往往是魚和熊掌不可兼得，總要有所取舍，在取舍之間，家長很難把握好尺度，但是要盡可能地不把自己的思想灌給孩子，讓孩子自己去選擇，畢竟，那是孩子自己的人生。
讀《愛和自由》有感7
不少人認(rèn)為，孩子調(diào)皮搗蛋、胡思亂想既是孩子有個(gè)性，實(shí)在是個(gè)誤解，《愛和自由》強(qiáng)調(diào)的是個(gè)性與創(chuàng)造力。何為個(gè)性？說到根本既是一個(gè)人對世界的感受是獨(dú)特的，思維狀態(tài)是獨(dú)特的。所以心理學(xué)界有個(gè)共識：個(gè)性等于創(chuàng)造力。
作為家長，面對自己孩子的時(shí)候應(yīng)該清楚，你孩子的生命高貴就高貴在與其他任何一個(gè)生命都不相同，對世界萬物的感受也不相同�？纯聪旅鎯蓚�(gè)實(shí)例：
實(shí)例一：孩子在玩玩具火車，沒有把火車放在軌道上，家長立即過去告訴他，你錯(cuò)了，應(yīng)該把火車放在軌道上……
實(shí)例二：把孩子集中在一起學(xué)習(xí)同一個(gè)知識，一起畫畫，一起數(shù)數(shù)，一起唱歌…..
上述兩個(gè)實(shí)例，是我們的教育常態(tài)，沒有人懷疑那是錯(cuò)誤的，然而這也許是我們教育的敗筆！因?yàn)槲覀冊诓恢挥X中扼殺著孩子的個(gè)性。實(shí)例一，我們犯的錯(cuò)誤是用成人的思維強(qiáng)制孩子，火車必須在軌道上行駛，剝奪了孩子自己感知火車在沒有軌道的情況下行駛狀態(tài)的機(jī)會，事實(shí)上，生活中類似的情形太多了，我們家長總是喜歡做孩子的上帝，強(qiáng)制孩子按著成人的思維做事，告訴孩子你該這樣，不該那樣做。實(shí)例二，強(qiáng)制孩子（這里指6歲以前的孩子）在同一時(shí)間學(xué)習(xí)同一個(gè)內(nèi)容的知識，事實(shí)這個(gè)年齡的孩子根本不可能在同一個(gè)時(shí)間對同一件事情感興趣，這就是大多數(shù)家長不斷地給孩子抱各種班，而孩子的收益甚少的原因。
我們都知道愛迪生的故事，這個(gè)偉大的發(fā)明家小時(shí)候曾經(jīng)被周圍的人認(rèn)為患有孤獨(dú)癥、弱智，不會有出息，而在他那貌似弱智的外表下卻蘊(yùn)藏著一顆好奇的心，他對周圍事物有一種獨(dú)特的感受，正是基于這種感受，才有了那些偉大的發(fā)明。望子成龍，望女成鳳幾乎是所有家長的心愿，為了使孩子在將來激烈的競爭中能有一席立足之地，家長紛紛跟風(fēng)式給孩子報(bào)各種班，盡量提前多塞給孩子各種知識，持著一份愛心卻扼殺孩子的個(gè)性，這就是家長以愛的名義做的最糟糕的.事情。其后果是什么？對國家而言，教育機(jī)構(gòu)將培養(yǎng)出一批又一批相同的人來，他們沒有思想，不獨(dú)立，更沒有創(chuàng)造力。對每個(gè)家庭而言，你也許斷送了孩子的前程，剝奪了孩子自己成長的機(jī)會，甚至剝奪了孩子一生的幸福。
作為一位母親，滿懷希望地把孩子迎接到這個(gè)世界，不僅要做好物質(zhì)上的充分準(zhǔn)備，更要做好與孩子共同成長的精神準(zhǔn)備，變我要教孩子為我要助孩子。讓孩子的成長回歸自然（遵循自己內(nèi)部的程序——精神胚胎），母親要做的是，陪孩子一起玩，讓孩子多接觸大自然，當(dāng)孩子感受某件事物時(shí)，不要隨意打斷他，在孩子對某個(gè)事物有感覺時(shí)及時(shí)給他相應(yīng)的概念，讓孩子做自己的主人，家長僅僅是孩子成長的幫助者。在孩子內(nèi)在成長需求的驅(qū)動下，家長幫助孩子建立概念，連接概念，強(qiáng)化概念，發(fā)展思維。這才是我們家長該做的，也只有這樣做才能讓孩子的個(gè)性得到良好發(fā)展。
不管你是家長或是教育者，請給孩子自由的機(jī)會，這樣他們才會有你意想不到的、奇跡般的獨(dú)立，不要因?yàn)槟愕膼鄱⒑⒆拥膫�(gè)性與創(chuàng)造力。
讀《愛和自由》有感8
再一次翻看《愛和自由》，仍然覺得這是一本很不錯(cuò)的書，它最吸引人的地方，在于它對我們育兒過程中的錯(cuò)誤提出了警示。
比如我們經(jīng)常會在孩子做一些看似危險(xiǎn)的事情時(shí)立即喝止他們，不準(zhǔn)做這個(gè)、不準(zhǔn)做那個(gè)，恨不得弄個(gè)籠子關(guān)起來；我們害怕孩子玩的滿身是泥，害怕他們自己吃東西吃的一塌糊涂，害怕他們在別人面前丟了自己的面子。起初我根本不知道這些幾乎是出于本能的'反應(yīng)，對孩子會有多么大的傷害。知道育兒最大的難點(diǎn)不是要對付熊孩子，而是要盡最大努力提升自己，要先讓自己成為一個(gè)完整的人。才有可能養(yǎng)育出心智健全的下一代。育人就是育己！我很慶幸在他小的時(shí)候讀到了這本書，現(xiàn)在孩子正值青春期，所謂青春期的問題都會找到合適的方法，迎刃而解。這得益于《愛和自由》！
愛是什么呢？愛是忍耐，愛是慈祥，愛是不嫉妒，愛是不自夸，不張狂，不做無禮的事，不求己益，不動怒......只喜歡真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛是永不止息的等待。
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