傷仲永的讀后感

　　當(dāng)品味完一本著作后，相信大家都有很多值得分享的東西，需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編幫大家整理的傷仲永的讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

傷仲永的讀后感1

　　生而知之者是不存在的，“天才”也是不存在的。()人們的才能雖有差別，但主要來自于勤奮學(xué)習(xí)。<傷仲永>一文給我的啟示是:一個人即使有很高的天賦，但如果不努力學(xué)習(xí)，也很難取得真正的成就。

　　仲永的故事是這樣的:并非書香子弟的方仲永5歲時便能“指物作詩，立就”，并“自為其名”，且“文理皆有可觀者”，因而揚名邑中。到了十二三歲，才氣漸減，“令作詩，不能稱前之所聞。”到了成年，竟“泯然眾人矣”。

　　一個天資聰穎的神童，因為被唯利是圖的父親每天帶著四處走訪，而不讓他學(xué)習(xí)，使得“神童”竟淪為一個默默無聞的“庸人”!這能不叫人扼腕嘆惜嗎?神童泯然眾人，責(zé)任在于他父親，原因是“不使學(xué)”。像方仲永這樣的.天才，由于后天沒有好好學(xué)習(xí)，尚且要成為普通的人，那么，那些本來就普普通通的人，如果不學(xué)習(xí)，豈不是連一個普通的庸人還不如嗎?

　　所以說，才能來自于勤奮學(xué)習(xí)!“神童”由于后天不好好學(xué)習(xí)而淪為“庸人”的，在歷史上屢見不鮮；而本來不是“神童”、“天才”，但由于堅持不懈地奮發(fā)努力，而成為舉世聞名的科學(xué)家、發(fā)明家的卻大有人在。

　　牛頓不是神童，但他終身勤奮學(xué)習(xí)，終于取得了令世人矚目的成就。愛因斯坦不是神童，大學(xué)考了兩次才被錄取，畢業(yè)后到一家專利局當(dāng)了7年職員，他在艱苦的條件下頑強學(xué)習(xí)和工作，終于奠定了相對論的基礎(chǔ)。

　　不僅在科學(xué)上如此，在文學(xué)藝術(shù)上也是如此。不論是誰只要付出和他們同樣艱辛的努力，都能取得這樣或那樣的成就。作家狄更斯、巴爾扎克等人的成功，同樣深刻地說明了這樣一個道理:才能來自勤奮學(xué)習(xí)!

傷仲永的讀后感2

　　我讀了《傷仲永》這個故事后，不禁為文中的傷仲永感到悲哀。文章的資料是這樣的:有個叫方仲永的孩子在五歲時突然哭著向父母要書寫工具，并立馬提筆作了一首詩，題上了大名。這首詩的文采、含義都不錯。這件事后，他的父親天天帶他去拜訪村中的了，從中獲得利益，但始終不讓仲永理解后天的教育。最終，在若干年后，方仲永的才能消失了，變成了一個平庸的人。

　　方仲永如此好的天賦，竟然被他父親這個目光短淺而又怎樣愚昧的人給毀了。王安石在他的文章里也說了，方仲永天賦過來，但因為沒有理解良好的教育，最終卻連普通人也不如。我想這就是殺雞取卵的后果，這個父親自尋短見地“剖開”了方仲永，這帶給他父親的只是短期的利益，卻將兒子的一輩子給毀了。

　　文中的”今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶?“讓我深受感觸。在世界上，像仲永這樣有才華的人，能夠說是萬里挑一，數(shù)都數(shù)得出來，我們自然沒有仲永那樣的天資。天才不學(xué)習(xí)，就只能成為平庸的'人。我們本是平庸，再不學(xué)習(xí)，那就是自滅亡。要要我們還沉醉于游戲的歡樂中厭惡學(xué)習(xí)，那么將來我們該怎樣辦，成為第二個”仲永“?也許還不止吧!因為我們沒有那樣的天資。

　　我們雖不是天資聰明，但也沒有像仲永父母那樣的父母。回看歷史中各個風(fēng)云人物中，有幾個”受之天“?又有幾個”受之人“?不難發(fā)現(xiàn)，自我的命運就在我們自我手中。

　　這也告訴我們一個道理，即使有再好的天賦，也必須要努力，天才的構(gòu)成，與后天的努力密不可分。

傷仲永的讀后感3

　　我上幼兒園時，記憶特別強：老師講述的故事，我都能原樣講給爸爸。媽媽聽；背誦的唐詩少說也有二三十首吧。如今我念小學(xué)三年級了，成績當(dāng)然也是名列前茅了。因為這，我的爸爸。媽媽寄于我很大的希望，常說：“你一定要好好學(xué)習(xí)，將來考上名牌大學(xué)。別學(xué)傷仲永，自以為聰明，放松學(xué)習(xí)。長大了還比不上平常人�！彼麄冎v的這些話，我不知聽了多少遍，尤其是我跟伙伴出去玩時，他們總是不厭其煩的說著。

　　不久前，我找來了宋代王安石寫的經(jīng)典文章《傷仲永》。剛開始讀時，覺得爸。媽的話有理�？珊髞恚�我就不認(rèn)同了。

　　傷仲永四歲時能寫詩，確實很了不起。后來跟著爸爸四處拜訪鄉(xiāng)里人，荒廢了學(xué)業(yè)，這是事實。但這能怪他嗎？他為什么哭著要學(xué)具？那是他很想讀書的.呀！因為他家“世隸耕”，貧窮得很，父親不得不帶他在拜訪鄉(xiāng)里人時，寫些詩，換些錢度日。由于社會的原因，當(dāng)朝宰相王安石，也不能讓仲永免費讀私熟。所以我覺得，仲永才華消失的原因，最主要還是他的家庭貧窮造成的，是那個落后的社會造成的，他家貧窮讀不起書呀！

　　跟仲永相比，我現(xiàn)在幸運多了，不但吃穿不用愁，而且從小學(xué)一年級起，我就享受9年義務(wù)教育權(quán)利，可免費上學(xué)了。到了二年級還搬進新教室上課，那可是剛蓋起來的窗明幾凈的教學(xué)樓，可漂亮了，有的教室里還配上了電腦。多媒體等等，功能可齊全了。我想，如果仲永真的有在天之靈，那他一定是羨慕不已啊！每想到此，我就從心底里感謝敬愛的共產(chǎn)黨，感謝改革開放的春風(fēng)，吹進了農(nóng)村。

　　我希望爸爸。媽媽今后不要再對仲永持偏見了。有了共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；有了我們偉大的祖國—母親；有了這樣好的學(xué)習(xí)條件；我怎么還會“泯然與眾”呢？

傷仲永的讀后感4

　　讀了傷仲永這篇文章，真的很“傷”，可哀傷之余，又不得不引人深思：為什么一個天才，就這樣被埋沒了呢？

　　金溪的神童方仲永天生才華出眾，他出生于農(nóng)耕家庭，從未接觸過任何文學(xué)的作品，竟然5歲就能指物作詩，并讓人嘖嘖贊嘆�？梢蚱涓改赴阉�當(dāng)作賺錢工具，不讓他讀書，使他最終成為了一個普通人。

　　從全文來看，我們不難得出結(jié)論，與方仲永墮落成常人絕對也是最最分不開的原因之一，便是他父親的所作所為。

　　仲永那時還小，雖然天資聰穎，但并不能辨別是非。父母們也正應(yīng)該在孩子像仲永一般大的時候，多灌輸正確的'思想，讓他們多讀書，多增長知識，更何況仲永還是一個神童，若讓他好好讀書，長大必然會成為一個才子。可他的父親卻不教育他繼續(xù)好好學(xué)習(xí)，竟在他還無法把握自身的時候，貪圖小利，把他當(dāng)做獲利的工具，以至于變成后文的“不能稱當(dāng)時之聞”和“泯然眾人矣”。但是他墮落于常人，卻也跟自己分不開關(guān)系。

　　作者王安石在本文中曾寫過他在仲永、3歲的時候見過他，雖依舊有些才華，卻不如以前了。也就是說，仲永這時還算是一個天才，現(xiàn)在再好好讀書，也為時不晚，還是能小有成就的。而且仲永也、3歲了，已不再懵懂，可以不必當(dāng)作父親的賺錢工具了。可仲永卻依舊聽父親的話，每天走遍全縣，作詩，寫對子，收報酬，絲毫沒有一點覺悟，也沒有發(fā)現(xiàn)自己的改變，也正是這一點，使他錯過了最后一個機會，從此碌碌終生，泯然眾人。

　　愛迪生曾說過：天才是百分之九十九的血汗加上百分之一的靈感。現(xiàn)在才發(fā)覺，這句話真的很有道理。一個天資聰穎的人，若不把握機會，勤奮、努力地學(xué)習(xí)、讀書，結(jié)局也就會像本文的仲永一樣吧。更何況我們不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？

　　仲永著實令人哀嘆，但我們現(xiàn)在更為重要的，則是不要讓后人或身旁的人在傷字后面加上我們的名字，那樣就比仲永更加可悲了。

傷仲永的讀后感5

　　生而知之者是不存在的，“天才”也是不存在的。人們的才能雖有差別，但主要來自于勤奮學(xué)習(xí)。《傷仲永》一文給我的啟示是：一個人即使有很高的天賦，但如果不發(fā)奮學(xué)習(xí)，也很難取得真正的成就。

　　仲永的故事是這樣的：并非書香子弟的方仲永5歲時便能“指物作詩，立就”，并“自為其名”，且“文理皆有可觀者”，因而揚名邑中。到了十二三歲，才氣漸減，“令作詩，不能稱前之所聞。”到了成年，竟“泯然眾人矣”。

　　一個天資聰穎的神童，正因被唯利是圖的父親每一天帶著四處走訪，而不讓他學(xué)習(xí)，使得“神童”竟淪為一個默默無聞的“庸人”!這能不叫人扼腕嘆惜嗎?神童泯然眾人，職責(zé)在于他父親，原因是“不使學(xué)”。像方仲永這樣的天才，由于后天沒有好好學(xué)習(xí)，尚且要成為普通的.人，那么，那些本來就普普通通的人，如果不學(xué)習(xí)，豈不是連一個普通的庸人還不如嗎?

　　因此說，才能來自于勤奮學(xué)習(xí)!“神童”由于后天不好好學(xué)習(xí)而淪為“庸人”的，在歷史上屢見不鮮;而本來不是“神童”、“天才”，但由于堅持不懈地奮發(fā)發(fā)奮，而成為舉世聞名的科學(xué)家、發(fā)明家的卻大有人在。

　　牛頓不是神童，但他終身勤奮學(xué)習(xí)，最后取得了令世人矚目的成就。愛因斯坦不是神童，大學(xué)考了兩次才被錄取，畢業(yè)后到一家專利局當(dāng)了7年職員，他在艱苦的條件下頑強學(xué)習(xí)和工作，最后奠定了相對論的基礎(chǔ)。

　　不僅僅在科學(xué)上如此，在文學(xué)藝術(shù)上也是如此。不論是誰只要付出和他們同樣艱辛的發(fā)奮，都能取得這樣或那樣的成就。作家狄更斯、巴爾扎克等人的成功，同樣深刻地說明了這樣一個道理：才能來自勤奮學(xué)習(xí)!

傷仲永的讀后感6

　　生而知者之是不存在的，“天才”也是不存在的。人們的才能雖有差別，但主要來自于勤奮學(xué)習(xí)�！秱�仲永》一文給我的啟示是：一個人即使有很高的天賦，但如果不努力學(xué)習(xí)，也很難取得真正的成就。仲永的故事是這樣的：并非書香子弟的方仲永5歲時便能“指物作詩，立就”，并“自為其名”，且“文理皆有可觀者”，因而揚名邑中。到了十二三歲，才氣漸減，“令作詩，不能稱前之所聞�！钡搅顺赡�，竟“泯然眾人矣”。

　　一個天資聰穎的神童，因為被唯利是圖的父親每一天帶著四處拜訪本縣的人，而不讓他學(xué)習(xí)，使得“神童”竟淪為一個默默無聞的“庸人”！這能叫人不扼腕嘆惜嗎？神童泯然眾人，職責(zé)在于他父親，原因是“不使學(xué)”。像方仲永這樣的天才，由于后天沒有好好學(xué)習(xí)，尚且要成為普通的人，那么，那些本來就普普通通的人，如果不學(xué)習(xí)，豈不是連一個普通的庸人還不如嗎？

　　所以說：才能來自于勤奮學(xué)習(xí)！“神童”由于后天不好好學(xué)習(xí)而淪為“庸人”的，在歷史上屢見不鮮；而本來不是“神童”、“天才”，但由于堅持不懈地奮發(fā)努力，而成為舉世聞名的科學(xué)家、發(fā)明家的卻大有人在。

　　牛頓不是神童，但他終身勤奮學(xué)習(xí)，很少在午夜兩三點以前休息，常常通宵達(dá)旦工作，最終取得了令世人矚目的'成就……

　　愛因斯坦不是神童，中學(xué)成績并不好，大學(xué)也是考了兩次才被錄取，學(xué)習(xí)也并不出眾，后到瑞士一家專利局當(dāng)了7年職員。在這7年里，愛因斯坦在艱苦的條件下頑強學(xué)習(xí)、工作，最終奠定了相對論的基礎(chǔ)。

　　愛迪生不是神童，甚至連初小還未念完但他努力自學(xué)，總是以無比堅強的意志和毅力，刻苦鉆研自我不懂的問題。由于他工作時間比一般人長得多，相當(dāng)于延長了生命，所以當(dāng)他79歲的時候，宣稱自我已是135歲的人了。

　　不僅僅在科學(xué)上如此，在文學(xué)藝術(shù)上也是如此。不論是誰只要付出和他們同樣艱辛的努力，都能取得這樣或那樣的成就。作家狄更斯、巴爾扎克等人的成功同樣深刻地說明了這樣一個道理：才能來自勤奮學(xué)習(xí)！

傷仲永的讀后感7

　　讀了傷仲永后我有了很深的感受。故事發(fā)展是這樣的：并非書香子弟的方仲永5歲時便能“指物作詩,立就”,并“自為其名”,且“文理皆有可觀者”,因而揚名邑中.到了十二三歲,才氣漸減,“令作詩,不能稱前之所聞.”到了成年,竟“泯然眾人矣”.

　　一個天資聰穎的神童,因為被唯利是圖的父親每天帶著四處拜訪本縣的人,而不讓他學(xué)習(xí),使得“神童”竟淪為一個默默無聞的“庸人”!這能叫人不扼腕嘆惜嗎?神童泯然眾人,責(zé)任在于他父親,原因是“不使學(xué)”.像方仲永這樣的天才,由于后天沒有好好學(xué)習(xí),尚且要成為普通的人,那么,那些本來就普普通通的人,如果不學(xué)習(xí),豈不是連一個普通的庸人還不如嗎?

　　所以說：才能來自于勤奮學(xué)習(xí)!“神童”由于后天不好好學(xué)習(xí)而淪為“庸人”的',在歷史上屢見不鮮;而本來不是“神童”、“天才”,但由于堅持不懈地奮發(fā)努力,而成為舉世聞名的科學(xué)家、發(fā)明家的卻大有人在.愛因斯坦不是神童,中學(xué)成績并不好,大學(xué)也是考了兩次才被錄取,學(xué)習(xí)也并不出眾,后到瑞士一家專利局當(dāng)了7年職員.在這7年里,愛因斯坦在艱苦的條件下頑強學(xué)習(xí)、工作,終于奠定了相對論的基礎(chǔ).愛迪生不是神童,甚至連初小還未念完但他努力自學(xué),總是以無比堅強的意志和毅力,刻苦鉆研自己不懂的問題.由于他工作時間比一般人長得多,相當(dāng)于延長了生命,所以當(dāng)他79歲的時候,宣稱自己已是135歲的人了.不僅在科學(xué)上如此,在文學(xué)藝術(shù)上也是如此.不論是誰只要付出和他們同樣艱辛的努力,都能取得這樣或那樣的成就.作家狄更斯、巴爾扎克等人的成功同樣深刻地說明了這樣一個道理：才能來自勤奮學(xué)習(xí)!

　　最后《傷仲永》給我們的啟示是：有很高的天賦如果不努力學(xué)習(xí),也很難取得真正的成就.

傷仲永的讀后感8

　　讀了《傷仲永》子后， 我感觸很深。這讓我知道了生而知者之是不存在的，“天才”也是不存在的。人們的才能雖有差別，但主要來自于勤奮學(xué)習(xí)�！秱�仲永》一文給我的啟示是：一個人即使有很高的天賦，但如果不努力學(xué)習(xí)，也很難取得真正的成就。

　　仲永的故事是這樣的'：并非書香子弟的方仲永5歲時便能“指物作詩，立就”，并“自為其名”，且“文理皆有可觀者”，因而揚名邑中。到了十二三歲，才氣漸減，“令作詩，不能稱前之所聞。”到了成年，竟“泯然眾人矣”。

　　一個天資聰穎的神童，因為被唯利是圖的父親每天帶著四處走訪，而不讓他學(xué)習(xí)，使得“神童”竟淪為一個默默無聞的“庸人”！這能不叫人扼腕嘆惜嗎？神童泯然眾人，責(zé)任在于他父親，原因是“不使學(xué)”。像方仲永這樣的天才，由于后天沒有好好學(xué)習(xí)，尚且要成為普通的人，那么，那些本來就普普通通的人，如果不學(xué)習(xí)，豈不是連一個普通的庸人還不如嗎？

　　所以說，才能來自于勤奮學(xué)習(xí)！“神童”由于后天不好好學(xué)習(xí)而淪為“庸人”的，在歷史上屢見不鮮；而本來不是“神童”、“天才”，但由于堅持不懈地奮發(fā)努力，而成為舉世聞名的科學(xué)家、發(fā)明家的卻大有人在。

　　神童，但他終身勤奮學(xué)習(xí)，終于取得了令世人矚目的成就。愛因斯坦不是神童，大學(xué)考了兩次才被錄取，畢業(yè)后到一家專利局當(dāng)了7年職員，他在艱苦的條件下頑強學(xué)習(xí)和工作，終于奠定了相對論的基礎(chǔ)。

　　上如此，在文學(xué)藝術(shù)上也是如此。不論是誰只要付出和他們同樣艱辛的努力，都能取得這樣或那樣的成就。作家狄更斯、巴爾扎克等人的成功，同樣深刻地說明了這樣一個道理：才能來自勤奮學(xué)習(xí)。

傷仲永的讀后感9

　　我，一個愛幻想的女孩。以前，我總會幻想:如果自己是一個IQ200的人那該有多好啊。

　　那樣的話，我就不用一般的人那樣乖乖地坐在教室，認(rèn)真地聽課。我可以瘋狂地玩耍，不用理會那些煩人的公式，語法，單詞，輕而易舉地考到別人夢寐以求的第一名，享受著“天才少女”帶來的榮譽。老師會像是捧著水晶一般小心翼翼地關(guān)愛我，我會比一般人得到更多的關(guān)注，更多的稱贊。

　　然而，學(xué)完<傷仲永>這一古文，我理解“天才”的真正含義。

　　仲永出生于一個“世隸耕”的家庭，他沒有見過筆，也沒有看過書，卻可以提筆作詩，出口成章，他是一個難得一見的天才�？桑�這樣一個大天才落得結(jié)果居然是“泯然眾人矣”，實在可悲。

　　仲永的悲劇一方面是他父親貪圖利益造成的，另一方面則是他自己的因素造就的。如果他一心向?qū)W，那么他父親“不使學(xué)”的做法也阻擋不了他。相反，如果他不想學(xué)習(xí)，那么他父親的“不使學(xué)”，鄉(xiāng)親們的“以錢幣乞之”，就是他不學(xué)的最好借口。

　　“天才=1%的聰明+99%的勤奮。”這句話充分的體現(xiàn)出:“天才”并不是萬能，“天才”更多需要的是勤奮。如果“天才”是一朵花的花，那么勤奮就是花的養(yǎng)料，甘露。

　　從古到今，歷史上有許多有影響力的人物，但在他們中，有誰是靠著“天才”聞名的?有多少人是靠著先天的'聰明震撼全世界的呢?沒有。

　　牛頓這個被老師稱為“愚蠢的無可救藥”的學(xué)生，他憑借自己的好奇心和謙虛的態(tài)度，最終發(fā)現(xiàn)了萬有引力。發(fā)明大王愛迪生小時候并不是最聰明的，但他絕對是勤奮刻苦，堅持不懈的人，因此他可以發(fā)明出上千件東西，為人類的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)……

　　所以，我們不要仗著自己一點點小聰明而不努力學(xué)習(xí)，更不要因為自己不聰明而自暴自棄，放棄學(xué)業(yè)。要知道“蠢材”和“天才”是相互轉(zhuǎn)化的，“天才”可以變成“蠢材”，“蠢材”可以變成“天才”。但我們也要記住只有永不放棄，永不言敗的人才有資格成為“天才”。

傷仲永的讀后感10

　　每個人都夢想成為天才，渴望具備天才的頭腦渴望受到眾星捧月般的擁戴。我也曾無數(shù)次羨慕過天才，埋怨上天竟會如此不公平。當(dāng)我知道一個五歲便可作出一首名噪一方的好詩的方仲永，竟最后“泯然眾人矣”心中又添了幾分疑惑：難道天才的才能會隨著時間的消逝而消失嗎？

　　我常想：生活中，又那么多的天才，又有多少是只需天才二字便可成才的呢？

　　大發(fā)明家愛迪生曾說過：“天才是百分之一的靈感加百分之九十九的勤奮�！蓖醢彩�也評價仲永：“卒之為眾人，則其受于人者不至也�！睎|西方的這兩位不同時期的著名人物，時間、空間都相距甚遠(yuǎn)，但是觀點卻如此驚人的統(tǒng)一：如果只依仗自己的幾分天資，而不去勤奮讀書，不接受后天教育，只會一事無成。

　　仲永五歲便提詩，可見其天資是何等聰慧，可是后來卻不珍惜時間，充分利用自己天資去學(xué)習(xí)，只顧日日賣弄那幾份有限的才能。真為中國由此少了一位大文學(xué)家而悲嘆。

　　暫不談仲永的無知與懶惰，我們來看一下仲永的家庭。一個“世隸耕”的家庭，一個貪圖小利、目光短淺、不使學(xué)的父親，我深感一個好的家庭和氛圍和通情達(dá)理的父母對于一個個鮮幼的“天才”多么重要。

　　我想，從古到今定有不少像方仲永這樣應(yīng)沒有接受良好的'后天教育而使自己的天資流失走的天才吧！我們對他們惋惜，但是我們也不乏愛因斯坦式的天才，后天的不斷探索、努力，天才也許就是我們自己。面對當(dāng)前優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，自以為不是蠢人的人，斗毆不珍惜時間努力學(xué)習(xí)，難鬧我們想成為第二個方仲永嗎

　　勤奮是打開成功之門的鑰匙，天資只會讓這把鑰匙使用起來更加靈活些罷了。人們啊，天資固然重要，但它不是全部，努力和汗水才是通向成功的必經(jīng)之路！

傷仲永的讀后感11

　　最近讀了王安石的《傷仲永》，內(nèi)心泛起了一絲悲哀，但更多的卻是氣憤。《傷仲永》主要講述了一個神童，雖然五歲便能“書詩”，但因不再學(xué)習(xí)，而逐漸沒落，最終“泯然眾人矣”的故事。

　　仲永的泯沒自然有很大一部分原因在于他的父親，他的父親被他人的“賓客之待”、“錢幣乞之”沖昏了頭腦，可我卻覺得，是仲永自己毀掉了自己。

　　在方仲永初次“啼求書具”時，他的父親欣然同意，“借旁近與之”。可見，仲永的父親還是有意好好培養(yǎng)他的。可是，方仲永從此便不再學(xué)習(xí)了，只靠自己原有的一點功底為他人作詩。我相信，如果方仲永堅持要繼續(xù)讀書，仲永之父是不會反對的。

　　記得2008年奧運會上，一個小女孩在舞臺上高唱《歌唱祖國》，瞬間震驚四座，撼動全國。人們都沉浸在這天籟般的聲音中，那個小女孩一夜成名。到了現(xiàn)在，這個小女孩也到了文末方仲永的年紀(jì)，卻也逃不過“泯然眾人”的命運。一個是神童，一個是童星，都因為一時的自滿而毀掉了自己的前程。有人說：人生就像是一次旅行。的確如此，但是有一部分人生來就看到了較為美麗的風(fēng)景，可從此以后便駐足不前，甘心當(dāng)一個“扎營者”；還有一部分人，他們雖然生在崎嶇的山路，卻仍然堅持向前，永遠(yuǎn)做一個“攀登者”。在這場旅行的最后，“攀登者”所收獲的美景，定會遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過“扎營者”。方仲永就是這樣一個“扎營者”，他雖天資聰慧，但卻不思進取。王安石因為這樣一位天才的隕落而悲痛不已，而我認(rèn)為，方仲永是自己將自己變成了凡人，他有什么可值得別人為他悲傷的.呢？

　　其實神童并不少見，但是他們很多因為自己與外界的種種原因而被埋沒。一個天才真的應(yīng)該被過早發(fā)掘嗎？我認(rèn)為，答案是否定的，因為很少人能抵得住“名”“利”的誘惑。在我看來，只有默默無聞才能更好地學(xué)習(xí)知識、收獲知識。

　　方仲永告訴我們一個道理：天才也需要學(xué)習(xí)，因為誰也不可能是永遠(yuǎn)的天才！

傷仲永的讀后感12

　　《傷仲永》講述了一個天才兒童因為不學(xué)習(xí)淪落成一個凡人的故事。即五歲能詩的方仲永，天資聰明�？伤�出了名后，其父不再讓他學(xué)習(xí)，就帶他去全縣各處題詩掙錢。因方仲永沒有再學(xué)習(xí)，最后一事無成。本是一個天資過人、聰明非凡的神童，卻因沒接受良好的后天教育而泯滅了。多么令人深省、令人無限惋惜的故事呀。它給予人們的啟示頗多：學(xué)如逆水行舟，不進則退;努力，是成功的基本;人的先天才能和后天教育與成才的關(guān)系;對泯滅人才環(huán)境的批評……但我卻只對其中家長、社會的責(zé)任感興趣!即家長、社會必須給孩子創(chuàng)造條件，讓孩子接受良好的教育!文末更是引人深思：有天賦的人沒接受良好的后天教育，尚且淪為常人，那么本身天賦一般，且又沒接受后天教育的人，那不是連普通人都不如了嗎?

　　文中，仲永的爸爸固然“愚昧”。為了貪圖眼前小利，把兒子本應(yīng)大展宏圖，一片光明的前程斷送了�；仡櫖F(xiàn)實，人們往往為了追求經(jīng)濟效益而冷落了孩子，忽視了對孩子的關(guān)心、管理和教育(“留守兒童”也就應(yīng)運而生)，從而誤了孩子!對于“留守兒童”，家長不便管理，監(jiān)護人因種種原因而無法管理，“事不關(guān)己，高高掛起”，何必操那份閑心的旁邊人更是無心管理。紛繁復(fù)雜的當(dāng)今社會，很多時候，學(xué)校的教育顯得蒼白無力。因此，“留守兒童”的'問題越來越多，越來越復(fù)雜，越來越嚴(yán)重，影響了孩子們的健康成長!從這個意義上講，政府、社會，“留守兒童”的家長，不知不覺中就扮演了“仲永”爸爸的角色!

　　孩子，既是祖國的未來，也是我們的希望。無論天才或庸才，都應(yīng)該接受良好的后天教育。這樣，“仲永”的悲劇才不會重演!為了我們的未來，為了我們的希望，我們決不能再扮演仲永爸爸的角色!讓我們擰成一股繩，都來為孩子的健康成長出謀劃策;都來關(guān)心、管理、教育身邊的一切孩子!為孩子的健康成長撐起一片晴空!

　　關(guān)愛、管理、教育孩子，人人有責(zé)!

　　決不能讓“仲永”的悲劇重演!

　　全社會的人都來救救孩子!

傷仲永的讀后感13

　　今天晚上，我認(rèn)真地讀了《傷仲永》這篇古文，文言文看不懂，我查閱了很多注釋才順利把它看完。看完之后，我陷入了沉思，我只能說我真的受益匪淺!

　　文章的主要內(nèi)容：一個叫方仲永的小孩，5歲就能寫出很好的詩。方仲永本縣的人們對他的才華感到驚奇，有人用錢財和禮物求仲永寫詩。他的父親認(rèn)為這樣有利可圖，每天帶著仲永四處拜訪本縣的人們，不讓他學(xué)習(xí)。到了十二三歲，他的才氣漸減，作詩已經(jīng)大不如從前。到了二十歲，仲永的`才華完全消失，和普通人一樣了。

　　一個天資聰穎的神童，因為被唯利是圖的父親每天帶著四處拜訪本縣的人們，而不讓他學(xué)習(xí)，使得“神童”竟淪為默默無聞的“庸人”，令人扼腕嘆息!像方仲永這樣的天才，由于后天沒有好好學(xué)習(xí)，尚且要變成普通的人;那么，那些本來就普通的人，如果不學(xué)習(xí)，豈不是連一個普通的庸人還不如嗎?

　　俗話說：天才出自勤奮!很多人不是神童、天才，但由于堅持不懈地奮發(fā)努力，而成為了舉世聞名的科學(xué)家、發(fā)明家。

　　著名的物理學(xué)家愛因斯坦3歲時還不會講話，小學(xué)和中學(xué)時成績并不好，大學(xué)連考了兩次才被錄取，可他為什么能成為天才呢?愛因斯坦對成功的秘訣做了概括：w=x y z ， 即成功等于艱苦的勞動加正確的方法加少說空話。他認(rèn)為艱苦的勞動是最重要的，艱苦的勞動就是勤奮，勤能補拙。

　　偉大的科學(xué)家愛迪生，童年時被視為“低能兒”，只上過三個月學(xué)便離開了學(xué)校。但他努力自學(xué)，總是以無比堅強的毅力，刻苦鉆研自己不懂的問題。由于他工作時間比一般人長得多，相當(dāng)于延長了生命，所以當(dāng)他79歲的時候，宣稱自己是135歲的人了。

　　那些被成為天才的人并不一定就可以獲得成功，而往往是那些努力的人更能收獲屬于他們的勝利。到現(xiàn)在，我們還有什么理由不努力呢?我們不能像方仲永那樣啊，少壯不努力，何以成大器呢?

傷仲永的讀后感14

　　《傷仲永》是王安石寫的一篇文言文，出自《臨川先生文集》，被編入我們的初中語文課本七年級下冊。

　　這篇課文的題意為為仲永感到惋惜，至于為什么呢？請看文章前半段的翻譯：金溪人方仲永，家族世世代代都是耕田的。仲永出生后五年，還沒見過書寫工具呢，就忽然哭鬧著要它。仲永他爸對此感到驚訝不已，但還是借了鄰近人家的給他用，沒想到仲永立馬寫詩四句，并題上自己的名字。詩的內(nèi)容大致就是要贍養(yǎng)父母，還要于同一宗族的`人搞好關(guān)系、團結(jié)一致，這詩就傳給了全鄉(xiāng)的秀才觀看。從此以后，指一物品讓他作詩他能立即完成，且詩的文采和道理都有值得去看的地方。仲永同縣的人對此事感到驚奇萬分，有的人漸漸地開始去請仲永他爸來作客，也有的人拿錢財去求得仲永的詩。仲永他爸認(rèn)為如此這般會有利可圖，便每天都拉著仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學(xué)習(xí)了。 看到這兒，天生神童方仲永的結(jié)局已經(jīng)注定，可想而知，第二段中描寫了仲永后來才能衰退，最后甚至過人天賦都消失成為了一名普通人。正如同作者

　　王安石在最后一段第三段里發(fā)出的感概：天資再聰慧，后天教育未達(dá)到要求也不行，不僅如此，天份如此之好的仲永，沒受過后天教育也只是普通人。而現(xiàn)在那些非天才，本來就是普通人的的人，又沒受后天教育，豈不是連普通人都不如！所以天才不是就是天才，天才不努力也會變廢柴，天才和努力應(yīng)并重，天才少者當(dāng)努力多，我們中無論是誰都要付出努力�。�

　　仲永小神童為什么學(xué)業(yè)荒廢呢？都?xì)w功于他那沒文化的種田漢老爹，貪圖一點小利而拋棄了兒子學(xué)習(xí)的大好時光，不過他本人可能也沒認(rèn)識到自己干的好事，把洋溢的才華、智慧全賤賣了，仲永出生于此環(huán)境也許是天妒英才吧。相比之下，我們呢？有如此關(guān)心我們學(xué)習(xí)的家長，還有學(xué)校這種學(xué)問的天堂，我們更應(yīng)該感謝這些良好的學(xué)習(xí)環(huán)境而不是厭惡它們。珍惜時間吧，時光不待人啊。

傷仲永的讀后感15

　　方仲永，5歲時便能“指物作詩，立就”，天資不凡，文思靈敏，也許你羨慕他天資出眾，可誰料唯利是圖的父親天天帶著他四處走訪，“不使學(xué)”，進而“受于人者不至”，竟使他“泯然世人矣”。

　　一個天資聰穎的神童，竟淪為一個默默無聞的“庸人”！這能不叫人扼腕嘆惋嗎？神童如斯通悟，只因沒有接受后天的教育而隕落，可見，“天才”與普通人并沒有自然的壕溝，要成才，就必需付出努力！

　　實在，天賦只不外是邁向成功的催化劑，成功的原料并不是天資，而是后天付出的汗水——努力。假如沒有反應(yīng)物，催化劑再快又有何用？

　　所以說，才能來自于勤奮學(xué)習(xí)！“神童”因為后天不好好學(xué)習(xí)而淪為“庸人”的，在歷史上屢見不鮮；而本來不是“神童”、“天才”，但因為堅持不懈地奮發(fā)努力，而成為舉世著名的科學(xué)家、發(fā)明家的卻大有人在。牛整理不是神童，但他終身勤奮學(xué)習(xí)，終于取得了令眾人矚目的成就。愛因斯坦不是神童，大學(xué)考了兩次才被錄取，畢業(yè)后到一家專利局當(dāng)了7年人員，他在艱苦的前提下頑強學(xué)習(xí)和工作，終于奠定了相對論的'基礎(chǔ)。

　　不僅在科學(xué)上如斯，在文學(xué)藝術(shù)上也是如斯。不論是誰只要付出和他們同樣艱辛的努力，都能取得這樣或那樣的成就。作家狄更斯、巴爾扎克等人的成功，同樣深刻地說明了這樣一個道理：才能來自勤奮學(xué)習(xí)！

　　朋友，可能你訴苦自己先天的不足，固然那已無法改變，我們獨一可以改變的是用后天的努力去彌補，我們擁有生命的春天，我們是生命的主宰，假如不想成為隕落的仲永，請努力學(xué)習(xí)吧！

　　倘若但愿在金色的秋天獲得果實，那么在寒意料峭的初春，就該卷起褲腿，去不懈地拓荒，播種，直到收成那一天也不曾停歇。才子們，步履吧！

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