水滸傳讀后感常用[13篇]
當賞讀完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，需要回過頭來寫一寫讀后感了�？墒亲x后感怎么寫才合適呢？以下是小編幫大家整理的水滸傳讀后感，歡迎大家分享。
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水滸傳讀后感 篇1
品讀水滸中的件件往事，猶如觀一場電影大片。故事情節(jié)跌宕起伏，有開端、有高潮、有平靜、也有波瀾壯闊！——題記
我找到了屬于自己的位置，安靜地坐下，不驚起一絲灰塵，開始我的電影之旅。電影開始播放，觀眾卻寥寥無幾�！奥芬姴黄揭宦暫鹜�，該出手時就出手哇，風風火火闖九州哇…… ”我對水滸的印象只停留在小時候電視劇中打打殺殺的場面中！
電影繼續(xù)播放，漸漸有人到來。
林沖被高俅陷害，家破人亡無處可歸，只得上山落草。而魯智深因路見不平救了林沖惱了高俅，后也上山落草，看似上山處于自由快活，也事出無奈。他們堅持正義，公然與奸臣權(quán)勢做斗爭，可無奈胳膊拗不過大腿，只能暫時躲離。他們是被“逼”上梁山的！
電影開始進入了高潮，座無虛席。
有景陽岡武松打虎，也有花榮梁山射雕；一百單八人，他們都因不滿朝廷奸臣當世，也出于志同道合于是結(jié)拜聚義。面對高俅上萬大軍，梁山英雄在吳用、宋江等人的領(lǐng)導下同仇敵愾、視死如歸，以少勝多擊退朝廷大軍，因上接天數(shù)，下順民心，故屢戰(zhàn)屢勝。在場觀眾無不為之驚嘆，咋舌稱贊，更有人高聲喝彩為之歡呼，我內(nèi)心也忍不住為之鼓掌！
因幾次攻占梁山都以失敗告終，于是朝廷只好用“招安”收復梁山。三次招安終打動了宋江，認為朝廷有心招收賢能義士，于是欣喜歸順朝廷。
電影似乎有了完美的結(jié)局，但人逐漸開始離去
宋江等人歸順朝廷未能在朝封官加爵享受厚祿，而是被朝廷下派討伐亂賊。李逵因此不滿，希望宋江做主反抗朝廷，但宋出于忠順之心，喝退了李逵，甘愿為朝廷奉獻犬馬功勞�！八窔鈧鹘鸩�，寒光照鐵衣”，經(jīng)幾番苦戰(zhàn)，有報國之心的宋江先后率軍收復了遼和方臘，但曾經(jīng)的一百單八的兄弟也只剩二十余人，雖宋江幾人能衣錦還鄉(xiāng)，但與昔日在梁山的風光可無法比擬！
人散曲終：高俅等人因怕宋江危險到自己的地位，竟瞞過天子，用毒計鴆死了宋。宋江死前還仍不忘對朝廷的'忠心，因看李逵有xx之意，擔心損害到梁山忠義的信譽，無奈之下用毒酒和李逵相飲而去。
合上書本，水滸里發(fā)生的故事仿佛又像電影一樣在我眼前一遍一遍的播放。梁山好漢個性鮮明“及時雨”宋江仁德忠厚，“智多星”吳用足智多謀，“黑旋風”李逵雖粗魯野蠻卻純樸忠誠！他們出于平凡卻創(chuàng)造了非凡，為國付出了汗馬功勞，而不求回報。曾經(jīng)轟轟烈烈，卻又消失于滾滾紅塵中！在中華上下五千年的歷史，又有多少人能穿越古今的阻礙，為后人留下光輝的回憶！
我內(nèi)心久久不能平靜……
水滸傳讀后感 篇2
讀書，就好比受到溫暖陽光的滋潤，雨露的甘霖。在書中遨游，無憂無慮，自由自在，往往就是最幸福的事了，書，能讓你多多少少明白一些意味深長，發(fā)人生省的哲理，這些哲理能夠讓我們受益終生。
這個寒假，我在書中遨游，在書中探索，它給了我許多感悟。這本《水滸傳》記述了以宋江為首的一百零八位英雄好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再過大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事，還沒有讀完全書，深深映在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠義。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人朋友盡心竭力，《水滸傳》中的宋江在種種威風逼利誘惑之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠。許多人都能做到忠，但有很少人能做到一個“義”字。
義，包括了太多太多，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為一個“義”字。為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字�！傲x”雖然只有三筆，但有時要用一個人的生命來譜寫。在我們生活當中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人以危難之中。卻不是誰都可以做得到，因為他需要十分大的勇氣，甚至可以是一命換一命的決心。
我還記得在《水滸傳》的英雄中有一個黑大漢，他生性粗魯，性情暴躁，經(jīng)常為一些小事以他人發(fā)生沖突，甚至搞出命案，但在關(guān)鍵時刻，他卻能路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的'家伙們聞風喪膽。在現(xiàn)實生活中，雖然沒有這驚心動地的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣是小義，對素未謀面的人或事也用正義的眼光去看待，就是大義。
忠義是做一個人的基本良好品質(zhì)，我們雖然是小孩子，但也應該對朋友有著忠和義的品格。一次，我們在一片開闊的草地上玩捉迷藏，那時已是下午的4，5點鐘了，太陽即將要落山，我們正在玩捉迷藏，我靠在一棵大樹上，抑揚頓挫地數(shù)著數(shù)，伙伴們也抓緊時間藏起來，時間到了，我睜開雙眼，四周一個人也沒有，我仔細的在草叢中找著同伴，隨著時光的飛逝，一個，兩個，三個，他們都一一被我找了出來，當我們正要回家時，才發(fā)現(xiàn)少了一個人，于是，我對同伴說：“我們還差一個人，我們應該把她找出來，不然，就是我們沒義氣了。之后，我們有熱火朝天地找她，十幾分鐘后，我們在一處草叢中找到了她，原來時間太長，她在草叢中睡著了。我們把她從睡夢中拉了出來，他十分尷尬的撓了撓頭，我們一起對她說：”我們一起回家吧！”我們沉浸在了笑聲中，那可以說是同年永生難忘的一段回憶。
忠義是兩個做人必需具備的良好品德，《水滸傳》這本書中的英雄更是數(shù)不勝數(shù)，他們每個人的身上都具備著忠義，我們中華民族也是一個大忠大義的民族，我們有大忠大義的品質(zhì)，讓我們的祖國蒸蒸日上，繁榮昌盛。
水滸傳讀后感 篇3
從來沒有任何一個國家的文明像中國這樣，宛如一條滔滔不絕的大河。或許，總有險絕的道路，卻從未阻擋它前進的決心。
河水過后，留下的是那一方肥沃的泥土，有的，經(jīng)過人為地修繕過后，成為了能歷經(jīng)萬世考驗的不朽傳奇。
時間，對于《水滸傳》的考驗才剛剛開始。
或許是心血來潮，一個數(shù)百年前的人寫下了千年前的故事。而這部作品對現(xiàn)在的你我仍有如此大的.觸動，這其中，是它經(jīng)歷的最為重要的考驗；內(nèi)容為帝王之所不容，卻仍能傳承下來，這是它經(jīng)歷的最為漫長的考驗；水泊旁108個勇士造反的故事為無數(shù)人數(shù)代人所津津樂道，這是它經(jīng)歷的最為玩味的考驗——也是對所有中國人，所有統(tǒng)治者的考驗。
大浪淘沙，經(jīng)典永存。
四大名著，皆稱經(jīng)典。戰(zhàn)爭，權(quán)力，占據(jù)其二�！度龂萘x》站得高，一個個風云人物一個個諸侯，用天下蒼生下了一盤精彩絕倫的棋，生命失去鮮活，在他們眼中，化為一顆顆冰冷的棋子。他們的心中裝著的是天下，人，太過渺小。人命賤草芥，他們連時代的腳步都盡在掌握。
歷史對于締造者，是自己的輝煌傳奇；對于旁觀者，是一段段精彩的故事；只有對于親歷者，才是切身的喜悅與悲傷。
歷史與時代，注定不是布衣的舞臺，盡管他們站了起來，抱成一團，試圖要改變什么，卻始終無濟于事。
究其緣由，尤為可笑，輸在格局。正是兩千年前的那句話：“王侯將相，寧有種乎？”
這句話注定不是反問句。王侯將相皆為天成，心中格局，寬廣無邊，胸有大志，包藏天下。一生，只為用自己的一切來換取天下。天下蒼生，朋友，親人，甚至自己。帝王皆寂寞，除了天下，他們什么都沒有。
于是，就有了梁山泊聚義，就有了“替天行道”這面大旗。他們絕不是統(tǒng)治者心中不可割舍的東西。他們面對的，是無盡的剝削與掠奪。他們開始發(fā)聲，只因，他們也無足輕重地被交換過。便如林沖，天子門下禁軍教頭，也只換得幾日高太尉的安生和朝堂的平靜。響應者很多，可他們又能改變些什么？他們不能割舍的東西太多，那些冰冷的傷亡數(shù)字，在他們眼中，是無比重要的兄弟骨肉，格局太��！
吳越王三千鐵弩射潮，潮起潮落依舊。他們也同樣被潮水淹沒——接受招安，淪為統(tǒng)治者新的工具。于是，歷史書上有了“大時代背景下的無奈”。最終，聚義的108勇士化為了塵埃泯滅無痕。
這是他們的結(jié)局，帝王呢？民心如水載舟亦覆舟，民心即失，帝王業(yè)失去了最后的籌碼，不免淪為了階下囚。百姓，從來都不是用來交換的。
時間對《水滸傳》的考驗從未停止過，同樣，《水滸傳》對統(tǒng)治者的考驗也隨著歷史的滔滔長流而從未停歇。
水滸傳讀后感 篇4
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。？讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠，義。忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個"忠"字，但是，卻很少有人能夠做到一個"義"字。
一個"義"字，包括了太多的內(nèi)容�！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個"義"字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個"義"字。由此可見，一個"義"字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現(xiàn)實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當?shù)挠職猓踔潦且幻鼡Q一命的決心。義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎？他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的一個沒有正義感的人，是不會理解這些的因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽。在現(xiàn)實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生，但"義"字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的`民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝。一個人，可以不相信神，而不可以不相信"神圣"。當前，我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份"神圣"，用自己的雙手去維護這一份"神圣"。
水滸傳讀后感 篇5
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠，義。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種。種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個"忠"字，但是，卻很少有人能夠做到一個"義"字。
一個"義"字，包括了太多的內(nèi)容�！端疂G傳》中一百零八個好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個"義"字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個"義"字。由此可見，一個"義"字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現(xiàn)實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的因為它需要有相當?shù)挠職�，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎？他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的一個沒有正義感的人，是不會理解這些的因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的.靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽。在現(xiàn)實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生，但"義"字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝。
一個人，可以不相信神，卻不可以不相信"神圣"。當前，我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份"神圣"，用自己的雙手去維護這一份"神圣"。
水滸傳讀后感 篇6
俗話說：“一日無書，百事荒蕪。”書是人類的大朋友，可以說，我們?nèi)祟惷刻於寄芤姷綍�。對于我們正勤奮苦讀的小學生而言，書，更是必不可少。書，也有好壞之分，有些書精彩，讓人陶醉，因此被世人所稱贊，并代代相傳；可是有些書，雖然好看，但卻容易被人們拋棄、遺忘。今天，我讀完了我國文化中的瑰寶：中國四大名著之一——《水滸傳》。
《水滸傳》是作者施耐庵根據(jù)當時的社會環(huán)境和社會風氣以及自己的生活經(jīng)驗寫成的一部著名小說。這部小說主要寫了宋江、林沖等人結(jié)拜為兄弟，在一生中歷經(jīng)千磨萬煉，終于結(jié)識了一百零八個好漢，這一百零八個好漢上了梁山，可最后，都相繼死亡的一個悲喜交加的故事，故事中的人物形象生動，故事的情節(jié)曲折復雜，給我留下了深刻的印象。
雖然《水滸傳》這部小說最后的結(jié)局并不圓滿，但在一百零八將中每個讀者都有自己最喜歡的人物，在這一百零八個好漢中，我最喜歡的'要數(shù)宋江和魯智深。
先說說宋江吧。宋江和其他107個好漢一樣，的確也是個男子漢大丈夫，可為什么他能穩(wěn)居一百零八將中的第一呢？難道他的武功超群？不，其實，宋江的武功并不高超。既然他武功平常，為何作者要將他安排在首位呢？其實，道理很簡單，宋江雖是一名好漢，但卻不像武松、李逵等人一樣，性格魯莽，而是文質(zhì)彬彬，待人有禮。最重要的，還有一點，宋江在朋友中講究義氣，在朋友困難時挺身而出，幫助解決問題。小說中的好漢幾乎都會因某個陌生人的小恩小惠而迷失方向，對陌生人感激不盡，并被陌生人所收買。只有宋江，能識別誰是真正的朋友，誰是好是壞，分清是非。這種看清了社會上的弱點的人，是極其少見的。這也是我所欣賞宋江的原因之一。
和宋江一樣，魯智深雖然魯莽，卻也是個講義氣的人。他最讓我感動的故事，就是在野豬林里救了自己的兄弟——林沖。在林沖遭迫害，被流放的路上，為了兄弟的生死安危，他一路上暗中保護，阻止了差人殺害林沖的行為，而后還護送林沖到安全地方才放心離開。在那個社會里，能擁有像魯智深這樣在危急關(guān)頭成為你救命恩人的朋友，實在是林沖的幸運。
《水滸傳》不僅讓我們認識了北宋時期那個混亂的社會，更讓我們明白：這個社會雖然美好，，但總會有些缺點，因此，社會需要我們新一代的學生。來吧，朋友們，我們一起行動吧，一起努力學習，一起健康生長，為這個不完美的社會貢獻一份力量！
水滸傳讀后感 篇7
替天行道，忠義雙全。
—— 題記
水滸傳，一個家喻戶曉的名著，那錦面大旗上刻著“替天行道”四個大字。書中一個個精彩的故事，一位位英雄人物，都給我留下了不可抹滅的印象。它深刻的揭露了封建統(tǒng)治階級的罪惡，熱情的歌頌了農(nóng)民革命的斗爭。它不僅描述了一個個作惡多端、欺壓百姓的小人;也描述了一個個劫富濟貧、義薄云天的好漢。
一百零八將，一百零八個英雄豪杰，他們都是一個個忠義之士，他們?yōu)榱苏x可以奮不顧身。不必說及時雨宋江和小旋風柴進的仗義疏財;也不必說行者武松瀟灑的醉拳;也不必說吳用的足智多謀……
一個"義"字，包括了太多的內(nèi)容：《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟赴湯蹈火、兩肋插刀，就只為了一個"義"字;為人民除暴安良、劫富濟貧，也只為一個"義"字;由此可見，一個"義"字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現(xiàn)實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當?shù)挠職�，甚至是一命換一命的決心。“義”可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的'激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了�！傲x”是梁山好漢聚眾舉事的動力，它使起義隊伍日益壯大;然而“忠”則是葬送起義事業(yè)的禍根，把梁山好漢一步步引向苦難的深淵。
梁山好漢替天行道，最終卻被奸臣高俅弄得幾近死絕，《水滸傳》不僅是農(nóng)民起義的壯麗史詩，而且是中國古代英雄傳奇的光輝典范，我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，人稱黑旋風李逵，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平、拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽。在現(xiàn)實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。
讀完水滸傳之后，我覺得我們做人就要像宋江那樣仗義疏財，武松那樣光明磊落，李逵那樣俠肝義膽……
水滸傳讀后感 篇8
《水滸傳》是中國史上第一部用白話文寫成的成篇小說�！端疂G傳》既然是四大名著之一，就必定有他發(fā)光出彩之處。這個時候我又隨各位梁山泊的英雄深刻的體會了一番他們的“忠孝義”。 《水滸傳》里的人物都刻畫得十分傳神，性格鮮明。例如：“花和尚”魯智深，他得知鄭屠欺負金翠蓮父女，主動向金氏父女贈送銀兩，幫助他們逃跑，故意激怒鄭屠，三兩拳就打死了惡霸鄭屠。這一系列的作為都充分的期限了他是一個粗中有細，性格暴躁 ，路見不平拔刀相助的真漢子。
《水滸傳》故事情節(jié)曲折有趣，事態(tài)的變化常常讓人意想不到。認真品讀《水滸傳》，才能感受到梁山好漢的“孝忠義”。
孝：梁山英雄身上不缺乏對父母的孝。李逵思母心切，便回家背老母，沒想到母親卻被老虎給吃了，李逵怒殺四虎。這是危險呀，是對母親的孝給了他力量。還有當武松得知武大郎是被潘金蓮毒害的，為了替哥哥報仇，于是就割下潘金蓮的頭，掏出其五臟六腑；殺了西門慶；獲罪被流放孟州，也在所不惜。
忠：他們有對國家社會忠心。宋江寧愿死也不愿意讓李逵造反，李逵幾次想起兵造反，都被他阻止了。寧可朝廷負他，他忠心不負朝廷。這是“忠”還有林沖的妻子被高俅的兒子欺辱，寧死不屈，最終上吊自殺。這也是“忠”。
義：一個“義”字，包括了太多的內(nèi)容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”
字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫。在現(xiàn)實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當?shù)挠職�，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。一個具有強烈的.正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎？他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
《水滸傳》讓人過目不忘的就是英雄們的“忠孝義”，使我強烈地感受到了古代英雄豪邁的氣概和性格。是一本值得一看的文學名著。
水滸傳讀后感 篇9
烈日炎炎，熾熱當夏。我靜靜地坐在窗前，享受著它給我?guī)淼臉啡ず蜎鏊端疂G傳》。
在《水滸傳》里，有許多家喻戶曉的人物。如：倒拔垂柳的魯智深，風雪山神廟的林沖，怒殺閻婆惜的宋江，打虎英雄的武松……但我最喜歡的兩個人物還是宋江和武松。
宋江平生好結(jié)識江湖上的英雄好漢，只要有人需要他，要投奔他，無論職位高低，無論貧窮和富貴，他都會二話不說就去幫助。就連別人要離去時，他都會盡力資助。并且宋江常常好行方便，排難解紛，濟人貧苦。因此，他在山東、河北相當聞名，人們都稱他為“及時雨”，意思是宋江就像天上救助萬物的一場及時下的雨。宋江的樂于助人、忠義兩存的精神為以后各路好漢梁山泊聚義提供了基礎(chǔ)。這就是我為什么喜歡宋江的緣由了。
至于武松，他給我的'印象是性格剛烈，藝高膽大。因為人人都知道武松打虎的故事。
一天，武松路過一家客棧。他想要過景陽岡，但看了一下天色，覺得還早，并且他已是饑腸轆轆的了。他便走進客棧。他連喝店主的三碗酒，覺得這酒實在是香醇美味，于是大叫：“再來三碗�！辈涣�，店主過來說道：“客官，這兒只有肉了，沒有酒了�！蔽渌刹唤猓曛鹘忉尩溃骸拔疫@酒名為透瓶香，又為出門倒，別的客人只喝三碗就醉了，并且他們也是要過景陽岡的，不然我這店上為什么要寫著“三碗不過岡”呢。您看，這天色以晚，您不如先在本店歇息一晚，等明日湊齊人數(shù)一起過岡�！蔽渌蓡柕溃骸盀楹�？”店主說道：“因為這岡上有一只大蟲�！蔽渌刹恍牛源蠼兄骸吧暇��！钡曛鳑]法，只好上酒，武松一口氣又喝了十八碗酒。接著踉踉蹌蹌，雙腳不穩(wěn)向前走去，店主好心提醒，武松不聽，借著酒力，他過岡。
果不其然，他在途中遇到大蟲，幸虧他反應快，伸手拿起一根木棍朝大蟲打去。大蟲叫了一聲，發(fā)怒了。它向武松跑去，武松毫不畏懼，他用左手揪住大蟲的頂花皮，右手拿棍朝它身上打去。大蟲準備踢武松，武松跳起來朝它胯下踢了兩腳。接著又用木棍朝大蟲身上打了五六十下，最后，武松使出全身力氣，朝大蟲的腦袋狠狠砸去。結(jié)果，大蟲的耳朵，鼻子，嘴巴全逆出血來。大蟲就這樣被武松打死了。
在《水滸傳》里，我學習了宋江的樂于助人，忠義兩存的性格和武松藝高膽大的精神。在努力學習的同時，也要盡可能去幫助那些需要幫助的人。
炙陽當夏，《水滸傳》的一百零八條好漢將帶給你不一樣的涼爽和樂趣。
水滸傳讀后感 篇10
水滸傳無疑是中國的經(jīng)典名著，其中的108位好漢可謂是各顯神通，他們都給我留下了極其深刻的印象。
水滸傳中的108位好漢中，他們都有著自己獨特的本領(lǐng)，在自己所處的時代里混出了自己的一片天地，在江湖上都有自己小小的地位，這些好漢中每位都有著讓我們羨慕，被后人贊賞的一方在這位好漢中，他們的行為事跡也深深的影響著我們這些好漢，讓我最羨慕的`就是武松，他最出名的世界無疑是打虎，他的果敢智勇雙全的精神不得讓我驚嘆一天，他來到一個名為三碗不過崗的酒店喝酒，他喝了三碗，過后天色又正晚，本想著要走這時店里的小二把他攔下說山中有老虎這么晚了要過港很危險的曾經(jīng)有個人就被老虎咬死過，武松聽了不信店小二的話，收拾好自己的行囊便揚長而去，當他上到山崗時，周圍一片寂靜，不時還有些涼風吹來，感覺陰森森的，武松心里不經(jīng)有了幾分害怕，忽然一個龐然大物跳了出來，果真是一只大老虎，武松便退后了小幾步，這時老虎一跳正要跳向武松，武松一閃帶老虎落地后，武松后生一棍擊中老虎的頭部，經(jīng)過幾個回合的打斗，最終將老虎制服了。
武松的果敢，志都志勇的精神一直激勵了我成長，當我遇到了困難時，我不再像以前的那樣擺設(shè)，我會學著像武松一樣的果敢，不再猶豫，自動自由的去解決問題，他的精神也深深的影響著我的學習，對我的學習有潛移默化的作用，特別是對我的數(shù)學，我覺得我的數(shù)學因為武松而變得更加強大，現(xiàn)在高中的數(shù)學都是比較難的，因為每一道題他都會有融合你學過的所有知識，所以它的難題就會有大大的加深，其實我們并不需要去害怕恐懼它，我們應該像武松一樣要果斷對待題目，要向智斗智勇，我們做題時要做到膽要大心要寬，腦子要轉(zhuǎn)得快心要靜，所謂膽大就是不畏懼，題目有多難嘗試著去解決，心要寬就是在遇到難題的時候，不要著急，慢慢的去想，腦子要轉(zhuǎn)得快，就是要把你所學的知識結(jié)合到題目上，到底要運用哪些知識，要大家自己考慮，心要靜，就是在解題的時候，一個方法行不通就要懂得變通，而不能只用一種方法這是很難做到正確的，就算做到正確了，那也花費了非常多的時間，這樣就沒有什么難題是你解決不了的了。
水滸傳對我的生活學習存在著深深的影響，我愿意水滸傳伴我一生，我愿意中國經(jīng)典的名著伴我一生，我們讀這些名著是了解古人所寫的那些故事，提升自己的感受能力。
水滸傳讀后感 篇11
“紛紛五代亂離間，一旦云開復見天�！苯�(jīng)久不息的閱讀，終將施耐庵的水滸傳讀完了，深受古典名著的熏陶，使我步入古典文學的殿堂。
其實對《水滸傳》中的不少故事我們早就知道，如我很小的時候就聽過山東快書《武松打虎》，俗話說得好：會看的看門道，不會看的看熱鬧。作者有超群的塑造人物的能力，把人物性格表現(xiàn)得淋漓盡致。魯迅曾也說過，《水滸》的有些地方，是能使讀者由說話看出人的。施耐庵的祖籍蘇州，后來遷居蘇北興化白駒鎮(zhèn)，是一名元末明初的杰出文學家。元至順年間，他考中進士，在浙江杭州做了兩年官，又因為看不慣官場的黑暗政治，不愿對當?shù)罊?quán)貴逢迎拍馬，因此棄官回鄉(xiāng)，從事論著。
王倫，這個人物，作者對于他的描寫不多，不過兩三回，連外貌和例來的附詩也沒有，可他卻是讓我最有感觸的人物。王倫，人送外號白衣秀士，一聽就是花拳繡腿，文武不精。王倫還妒才、自私，見有人來，只會說山寨太小，房舍不夠啦，小地方容不下你這尊大佛……他說來說去就是要你走。記得林沖進寨時，他就萬般阻擋，萬般暗示，最后還要林沖討個投名狀，實在是小心眼，沒有綠林好漢的豪爽。當日林沖殺了他的`原因也是因為他的不容人，這讓我不勝感慨：有容人之量的人，方可成就大事。
在這點上，我覺得漢代劉邦最為出色。老劉自個兒啥都不行，但人家有優(yōu)點，不恥下問。他沒辦法時，他旁邊就會有一大群謀士上來說這說那，給他出上一大堆的主意，而他也能擇其善者，從善如流。不會因為自己不行就妒忌別人。所以張良啊，陳平啊，蕭何啊，韓信啊……那一時期最優(yōu)秀的人才都樂意聚集在他身邊，為他所用�？身椨鹁筒煌�，14歲就可舉起一口大鼎，“力拔山兮氣蓋世”的西楚霸王，武藝超群，夠厲害的吧。但到了最后怎么樣，還是兵敗垓下，自刎烏江，被無才的劉邦奪了霸業(yè)。這其中原因很多，最重要的一點還是劉邦有容人之量，項羽卻剛愎自用，不能識人容人，最后連唯一的謀士范增也被趕跑了。
再看看王倫，這王倫的身上可就連“剛愎自用”都用不上了，文才武略樣樣疏。你說你沒本事吧其實不要緊，劉邦不也啥都不會嗎，宋江不也文不如人武不精嗎，得會容人啊!守著偌大的山寨，自己無能還容不下人，這不輸定了嗎？最后被殺，真是咎由自取呀。
所以任何時代要想有所成就，不僅要自己有才，更是要能容別人的才，會用別人的才。因為海納百川，有容則大!
水滸傳讀后感 篇12
以前，我一直聽別人講《水滸轉(zhuǎn)》的故事，覺得梁山好漢個個英勇無敵，樂于助人。在這幾天我就去看了看《水滸傳》。
對與現(xiàn)在的法制社會，我認為《水滸傳》中的篇章無疑是對法律的藐視。雖然梁山好漢給百姓給人民帶來了幫助，但我認為這是治標不治本的，我們應該找出除暴力以外兩全其美的辦法。
我知道了一些任務的個性，林沖——是一個封建統(tǒng)治王朝中的.武術(shù)教官，他家道一般、樂于助人，行俠仗義。平時安分守法，即使身遭不幸，仍逆來順受，委曲求全，但封建統(tǒng)治者的兇殘，終于逼使他走上了反抗的道路。林沖由忍辱求生，茍且偷安而不得，最終被逼奮起反抗，有力地證明了被壓迫的人民只有反抗才能生存的真理。李逵——沒心計，莽撞，率真，頭腦簡單四肢發(fā)達型。輕生死 重大義 不懼權(quán)貴雖說辦事鹵莽 但是條漢子逵給我影響最深的是背母親上梁山的情景。殺老虎的情景很是英雄。力大無窮，性格暴躁，意氣用事是他更加鮮活。還是一個不折不扣的好人。脾氣不好愛喝酒愛打架重義氣重。和三國時期的張飛差不多……
我講幾件里面的事情吧。宋江為人寬厚，待人和氣，卻因為殺死了一個不守婦道的閻婆惜而遭難，這簡直就是不公平了。對于這件事，我只能鐵面無私地對那女人說一句：我很同情你，但你的死是我的快樂，也是宋江大英雄的福音，要是你能自殺那也就更好了。宋江殺人是應該的，他對閻婆惜如此之好，反招來如此的待遇，能有時光機那就好了，那樣我就可以帶上一支槍，回到那個時代，替宋江殺死這個女子。 我最喜歡里面的魯智深，他原名魯達。是梁山第十三位好漢，十員步軍頭領(lǐng)第一名。魯智深原名魯達，是經(jīng)略的提轄，因為見鄭屠欺侮金翠蓮父女，三拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西。被官府追捕，逃到五臺山削發(fā)為僧，改名魯智深。魯智深忍受不住佛門清規(guī)，醉打山門，毀壞金身，被長老派往東京相國寺，看守菜園，收服眾潑皮，倒拔垂楊柳，在相國寺與林沖一見如故，結(jié)拜為兄弟。后魯智深得知林沖被高俅所害，于野豬林救起林沖，將他護送到滄州后離去。高俅懷恨在心[注: 把怨恨藏在心里。形容對人記下仇恨，以伺機報復。]，派人捉拿魯智深，魯智深在二龍山落草。后投奔水泊梁山，做了步兵頭領(lǐng)，梁山排名第十三。宋江攻打方臘，魯智深一杖打翻了方臘。后在杭州六合寺圓寂。
水滸傳揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面。
水滸傳讀后感 篇13
吳用的連環(huán)計實際上是二個獨立的計謀。計謀之一，是拿投靠梁山的登州人馬去祝家莊做藥引子。因為登州提轄孫立，與祝家莊的教師欒延玉是同門師兄弟，以孫立調(diào)防為名，偽造了官府的文書、證件、旗幟等，路過祝家莊，登門拜訪欒延玉，就不易生疑，加之是帶著親眷的，就更不會生疑。
為了讓祝家莊深信不疑，梁山兵馬再設(shè)下騙局，雙方對陣，石秀被孫立活捉了。也只有石秀能演好這個角色，祝家人更是深信不疑，而且甚是高興。當梁山再來攻打祝家莊時，就來了個里應外合，一舉拿下了祝家莊。
孫立在三打祝家莊時，充當了出賣師兄弟欒延玉的角色，而欒延玉因有這樣的朋友斷送了性命。孫立害了欒延玉可做定論，但欒延玉到底是死在誰的手里呢?
書中只說了祝太公祝朝奉為石秀所殺，祝龍、祝彪為李逵所殺，�；閰畏�、郭盛所殺，沒有交待欒延玉是如何死的，但有一點是肯定的，欒延玉死了。推斷一下，當時欒延玉帶一路人馬出祝家莊后門，而對應的是花榮、張橫、張順。應是花榮這一路殺了欒延玉。不提欒延玉是如何死的，可能是花榮有違將令所為，宋江雖愛慕欒延玉之才，可花榮是宋江的死黨，不好再明說了。
吳用的第二計是，梁山人打扮成官府模樣去李家莊，將李應調(diào)出，燒了李家莊，再將李應及家眷、財產(chǎn)全部帶上山。為什么用此一計呢?不斷了李應的后路，李應是不會上梁山的，李應不想做強盜，也看不起宋江。可能正是這一點，刺激了宋江，再者，李家的財產(chǎn)也是讓宋江垂涎的。李應是被宋江逼上了梁山，李應的不作為害了祝家，幫了梁山。祝家不講策略，害了自己。
宋江三打祝家，說是打祝家，實是滅了三家。而最委屈的是扈家。扈家之子扈成，在妹妹被梁山俘去之時，就向宋江表示了投降之意，可李逵卻殺了扈家一門老小，只走脫了扈成。扈家財富自然也成了梁山的襄中之物。所幸扈成逃走后還成就了功名。而扈三娘卻成了宋江義氣的`一張牌。
李逵為什么殺了扈家一門老小，他是怕宋江要娶一丈青所采取的報復行為，手段殘忍，內(nèi)心陰暗，或是中了理學的毒。從今天看來，李逵所為全不在理。同強盜說理那也是走錯了門。扈三娘能忍氣吞聲也就對了，她也是理學的產(chǎn)品。
宋江三打祝家莊的勝利，進一步提升了自己在梁山的地位，看梁山再排座次，發(fā)號施令者全是宋江，此時，全無晁蓋什么事了。
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