西游記讀后感匯編(13篇)
細(xì)細(xì)品味一本名著后，大家心中一定有不少感悟，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編為大家整理的西游記讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
西游記讀后感 篇1
吳承恩大師筆下的《西游記》呈現(xiàn)給世人一個魔幻的、超現(xiàn)實(shí)的世界。人們總說《西游記》樂在看悟空與妖魔鬼怪斗智斗勇，或樂在看圣僧普度眾生一路苦行，實(shí)質(zhì)上世人熱衷的不過是書中人物的善良快意，不過是向往那個世界的自由。
孫悟空生于石縫，沒有人的情感，僅存孩童純真。初，其在花果山自由生活，于水簾洞首稱王，秉承妖不犯我我不犯妖的生存理念過了一段逍遙自在的日子，直到玉帝未雨綢繆，下旨給予仙聘，讓頑猴得了個弼馬溫閑職。奈何大圣天性自由，又凡事是個由著性子的主兒，怎能眼睜睜看著千里良駒受仙人制約不得自由呢？面對瓊漿玉液鮮美蟠桃的他又怎能控制住自己的欲念呢？可是條條框框的制度容不得他我行我素，仙人的自尊心更不允許一只石猴來觸犯天宮威嚴(yán)，所以天羅地網(wǎng)向大圣撲來，在花果山外，自知理虧的大圣再三退讓，不與天兵發(fā)生沖突，可是兵將不依不饒，逼得大圣退無可退，他只剩反抗這一條路。于是大圣殺紅雙眼，血洗天庭。
最終敗于如來之手，在五指山度日如年。其實(shí)現(xiàn)實(shí)亦是如此，所有所謂的叛逆都會被所謂的權(quán)威鎮(zhèn)壓，已經(jīng)習(xí)慣自己制定的規(guī)則的統(tǒng)治者不允許外人有一點(diǎn)點(diǎn)的不同，那樣的世界，人們怎么會喜歡？所以所有的美好寄托都在虛擬的文學(xué)作品中。
在那個和現(xiàn)實(shí)一樣骯臟不堪的書中世界，即使是妖又如何，其目的也比人的心靈純粹。齊天大圣第一任師傅給其取名法號悟空，三千世界皆是色，佛言色即是空，“世皆悟空”意為世人的內(nèi)心空空如也不留雜質(zhì)，能看透大千世界的形形色色就能無憂無怖，了然物外了。從人的角度來看，能讓自己從復(fù)雜的世界抽離當(dāng)然是種解脫，可是現(xiàn)實(shí)中人達(dá)不到超然物外的境界，就只能把自已置身于小說中，把自己帶入天不怕地不怕的齊天大圣的角色，大鬧天宮，叱咤深海，只為自己而活。
這是對美好世界的向往，這還是一種對現(xiàn)實(shí)的逃避，更是世人在面對皇權(quán)苛面對捐雜稅時的無聲抗議！可是在文學(xué)作品中，無論內(nèi)容怎樣控訴無邊黑暗，結(jié)局一定會向權(quán)威妥協(xié)，這是時代的局限，也是文學(xué)工作者自己在畫地為牢，他們或理性或浪漫的情懷都基于對未來的期許。
無論現(xiàn)實(shí)是怎么樣的黑暗無邊，他們的.眼睛總會捕捉到哪怕一星半點(diǎn)的光芒，那一點(diǎn)點(diǎn)的光就能照亮他們筆下的靈魂。雖說是魔幻小說，但字字句句都在鞭笞現(xiàn)實(shí)，作者的叛逆與懦弱表現(xiàn)得淋漓盡致，他精神上的不甘和肉體上的掙扎都凝成《西游記》的一章一回。
我所敬佩的正是在大師筆下，不羈的靈魂與殘酷的現(xiàn)實(shí)共舞。真要是“世皆悟空”那么人也就沒必要稱做人了，在我看來“悟空”是要悟出浮華之空，悟得生命之實(shí)才好，過得七分通透足矣，留得三分糊涂好不讓自己困于煩憂。
西游記讀后感 篇2
這是一部古老的神話故事，可它卻引起了眾多人的喜愛，這就是《西游記》。小的時候，我只是從看動畫片和看連環(huán)畫中了解了《西游記》，潛意識地知道里邊有大英雄孫悟空、貪吃的豬八戒、辛勤的沙僧和富有同情心的唐僧。但現(xiàn)在再來欣賞”著這部人人都愛看的經(jīng)典大作，我卻從這當(dāng)中品”出了它帶給我們的不同的感受和啟示。
《西游記》每個人都喜愛它不同的寫作地方：有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會現(xiàn)象。。。。可我卻十分喜歡它鮮明的人物個性：孫悟空，他可真是自由的化生：闖龍宮，鬧天宮，在花果山上稱王。他還十分的勇敢，盡心盡力的.保護(hù)著師傅，即使師傅被妖怪抓住，第一個奮不顧身，去救師傅的人卻是他。他這種鮮活的形象給予我們一種要有責(zé)任心，一種追求自由的力量和勇氣。
說到吃，大家一定會想到貪吃懶惰的二師兄豬八戒：他原來是玉皇大帝的天蓬元帥，因調(diào)戲嫦娥被打下人間，又錯投豬胎，面部象豬一樣，雖然他丑陋，但他也有優(yōu)點(diǎn)：他憨厚淳樸，吃苦耐勞，對妖魔斗爭也很勇敢，可同時他的缺點(diǎn)也有不少：他貪讒好色，無心取經(jīng)，遇到困難就打退堂鼓。豬八戒時而自私懶惰，時而真情流露深受讀者的喜愛。
《西游記》里最勤勞的非沙僧莫屬了，他忠心耿耿，從電視劇里他喊大師兄那種厚重的聲音和真誠的眼神可以看出來。他不象孫悟空那么叛逆，也不象八戒那樣花癡不改，自他放棄妖怪的身份起，他就一心跟著唐僧，正直無私，任勞任怨，從不左顧右盼，謹(jǐn)守佛門戒律。我認(rèn)為在《西游記》中吳老先生為什么會刻畫出沙僧這樣忠心耿耿的人物是因?yàn)樗谒娜酥衅鸬狡胶庾饔茫捍蠹铱梢澡ο胍幌�，沒有他的取經(jīng)之路，互不服氣的孫悟空、豬八戒二人的爭吵會把唐僧折磨到精神分裂！沒等妖怪來襲，唐僧就先被兩個徒弟氣吐血了！盡管大家把更多注意力投向神通廣大的悟空和笨拙搞笑的八戒，但相信一提起沙僧，人們便發(fā)出一聲贊嘆：憨厚的人是最可愛的！
師傅唐僧雖然是個手無縛雞之力的一個凡夫俗子，可卻能讓神通廣大的齊天大圣及天蓬元帥、卷簾將軍死心踏地，緊緊跟隨。在西天取經(jīng)的路上，風(fēng)餐露宿，食不裹腹，險象環(huán)生，而唐僧的三個徒弟卻樂此不彼，毫無怨言，為何？只能說明唐僧領(lǐng)導(dǎo)有方，他的高超之處就在于善于編織的的一切。
由于，唐僧四人的團(tuán)結(jié)一心，九九八十一難早已不在話下；齊天大圣孫悟空的勇敢，天蓬元帥豬八戒的貪吃，卷簾大將沙僧的忠心耿耿，師傅唐僧的領(lǐng)導(dǎo)有方…這些人物的形象想必早已在你的腦海中深深地刻下…正是他們這種負(fù)有責(zé)任心，勇敢，忠心耿耿…的精神打動了我們，”迫使”我們翻開了西游記……
西游記讀后感 篇3
吳老先生的《西游記》，是神話小說中的經(jīng)典之作，可謂是婦孺皆知，家喻戶曉。
孫悟空，是《西游記》的第一號人物。一只石猴，游東海，鬧天宮，降妖魔，行萬里，保唐僧，取真經(jīng)，干出了一番驚天動地的壯舉——這是大家公認(rèn)的事實(shí)。我并不想XXX*這個事實(shí)，只是想在此事實(shí)之上，談?wù)勎覍O悟空的一點(diǎn)個人看法。
孫悟空這個角色固然是正面形象，但他也是存在兩面性的。這兩面，可以各舉一物來代表：一是金箍棒，一是緊箍咒。何以見得？聽我細(xì)細(xì)道來。
金箍棒，象征著孫悟空的斗爭精神。毛澤東的“金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里�！�，正道出了孫悟空的戰(zhàn)斗氣概。從某些地方來看，他簡直就有點(diǎn)“無‘法’無‘天’”：他不理睬那些“神圣不可侵犯”的天條，掄起金箍棒，打上靈霄寶殿，闖入兜率天宮；他不管生死定數(shù)，“六教輪回”，掄起金箍棒，打入冥司，強(qiáng)勾掉生死薄上的名字；他不怕天兵天將的包圍戰(zhàn)斗，甚至當(dāng)被推入八卦爐用火煉了四十九日時，一旦爐門打開，就又掄起金箍棒，“大亂天宮”去了。后來取經(jīng)途中，他面對各路妖魔，也是敢打敢拼，斗爭到底。哪怕被妖魔的寶物所收，陷入絕境時，一旦逃出，也不忘繼續(xù)揮起金箍棒戰(zhàn)斗，決不退縮。因此，威力無窮的、孫悟空時刻不離的金箍棒，成了孫悟空勇敢、除惡、反抗和斗爭精神的代名詞。它符合了人民群眾進(jìn)步的革命愿望，這也正是孫悟空千百年來深受讀者喜愛的'原因。
但我們必須同時看到，孫悟空性格中還存在著消極的一面。緊箍咒，代表了孫悟空的“奴性”——很抱歉，找不到更好的詞來形容這一千百年來的英雄形象。孫悟空被壓在五行山下的五百年間，漸漸地“知悔了”，扔掉了當(dāng)年反抗天宮的立場。后來，當(dāng)觀世音菩薩以搬開五行山為“利誘”，讓孫悟空戴上金箍兒，協(xié)助唐僧“修成正果”時，這個曾大鬧天宮的斗士終于皈依了（投降了？），成了為天庭效忠的一員。西行路上，孫悟空開始時經(jīng)常被唐僧念動緊箍咒，對唐僧意見頗大，但被迫無奈，只得為唐僧賣命。然而后來，唐僧念動緊箍咒的次數(shù)卻越來越少——孫悟空漸漸“真心歸順”，“聽話”了。當(dāng)中途唐僧趕悟空走時，悟空甚至“凄凄慘慘，腮邊淚墜”，整個一副“奴才相”。一個緊箍咒，將悟空緊緊箍在了天條的枷鎖里，只打有過之妖魔，不打有錯之神佛了。
金箍棒和緊箍咒，決定了孫悟空的兩面性。孫悟空，既是一個有斗爭精神的英雄，又是一個為天庭效忠的“奴才”。這兩面，是對立的，又是統(tǒng)一的。也許，這也是吳老先生的矛盾，是一個時代的矛盾吧。
當(dāng)然，我不否認(rèn)孫悟空的正面形象，但我想，一分為二，從多個角度看事物，得到的結(jié)論應(yīng)該更全面些。
有金箍棒，也有緊箍咒，這才是一個真實(shí)的孫悟空，一個并非超凡的孫悟空。
西游記讀后感 篇4
《三打白骨精》選自四大古典名著之一的《西游記》第27回，這個故事可謂家喻戶曉了，這個故事也是我最喜歡的故事之一。
“三打白骨精”這段故事主要講的是：唐僧師徒西行取經(jīng)路上，唐僧遣悟空去化齋飯，妖怪白骨精卻在這時候趁機(jī)化作一位美麗的村姑拿著齋飯說是特地來請?zhí)粕谬S的，正在這時，悟空回來了，識別那個女子是妖精后，便一棒打過去，妖怪雖然被打跑，悟空卻因此觸怒了師傅。妖怪走后不久，又化身成一個老婆婆，故技重施，結(jié)果又被悟空打死，第三次，妖怪化作一個老頭，還假裝來尋找家人，而他的“家人”就是悟空剛打死的人，然而這次依然被悟空識破并打死了妖怪。唐僧是個一心向佛修善之人，但他的善心卻被妖精所利用。在妖精的迷惑下，唐僧不能分辨真?zhèn)�，這接二連三的“殺人事件”使得唐僧也忍無可忍，再加上豬八戒在一旁火上加油，唐僧堅(jiān)決攆他走。悟空萬般無奈之下，只好給師傅磕了頭，飛回花果山了。
讀完這篇課文的感受很深，“三打白骨精”中，孫悟空有一雙與眾不同的`“火眼金睛”，能發(fā)現(xiàn)變化了的妖怪，而其他人則不能。在唐僧的一再誤會，師弟們也不能明辨是非的情況下，他仍然忠誠的對待師傅，寧可忍受緊箍咒的折磨也要降妖除魔，這是難能可貴的斗爭精神。甚至在最后被唐僧趕走時，還要對師傅最后一拜，可以看出孫悟空對師傅情深意重，是個很重情義的徒弟。
唐僧是可悲的，他的善良和慈悲是可以學(xué)習(xí)的，但是過度的善良只會讓他分不清眼前的是非。一個人的好壞不能光從外表來看，特別是現(xiàn)在的社會，很多人是虛偽的，看人還要從內(nèi)心深處去看。與人為善是對的，但是一定要分清對象。如果發(fā)現(xiàn)對方不是善良的人，就要像孫悟空三打白骨精那樣不要手下留情！
我們還要學(xué)習(xí)孫悟空那種不畏艱險，勇往直前，積極樂觀的斗爭精神。雖然我們沒有孫悟空那般神通，但是我們也要學(xué)習(xí)他善于分辨真假善惡，不要被社會上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦亮眼睛，明辯是非，才能撕破一切偽裝的畫皮。
讀過《西游記》還使我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事，都絕非易事。唐僧師徒四人西天取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多的險難，并非全是玄虛離奇。就拿我們的學(xué)習(xí)來說吧，我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒有困難呢？我們小學(xué)畢業(yè)升初中，初中畢業(yè)升高中，高中畢業(yè)考大學(xué)，又何嘗僅九九八十一難呢？戰(zhàn)勝困難的過程，就孕育著成功
西游記讀后感 篇5
一個孫悟空七十二變讓人羨慕；一個豬八戒貪財(cái)好玩讓人煩惱；一個沙悟凈誠實(shí)做人讓人踏實(shí)；一個唐僧掌握局面讓人放心。這就是大師吳承恩筆下德爾四個人物，寫的生動形象，耐人尋味。
從小看著《西游記》，一個個精彩的畫面至今歷歷在目。孫悟空機(jī)智聰明，與妖怪們做斗爭，不屈不撓；孫悟空倔強(qiáng)性格，大鬧天宮，讓所有人拍手叫絕；，孫悟空的金箍棒降妖除魔，讓人歷歷在目；孫悟空的筋斗云翻十萬八千里，讓人嘆為觀止。也許這就是英勇的孫悟空，如果沒有他在去西天取經(jīng)的路上種種困難根本克服不了，如果沒有他唐僧也會很快喪命，雖然有時惹是生非但是關(guān)鍵時刻保護(hù)師傅和師弟，這就是一個精妙的人物形象，貪玩卻英勇無畏，在人們心中不可忘記，這就是一個孫悟空，一個英勇無畏的孫悟空，一個小孩子氣的孫悟空，孫悟空值得我們學(xué)習(xí)，值得我們尊重！
豬八戒膽小如鼠，天生貪財(cái)好色，總在關(guān)鍵時刻掉鏈子，給人留下一個不好的印象。不過豬八戒的武器九尺釘鈀，也久經(jīng)沙場，保護(hù)著唐僧，也為唐僧去西天取經(jīng)的路上立下了汗馬功勞，這就是一個有優(yōu)點(diǎn)也有憂點(diǎn)的人物，一個貪財(cái)好色的豬八戒讓人煩惱，一個久經(jīng)沙場的豬八戒讓人流連忘返，這也許就是真正的豬八戒，一個老實(shí)的豬八戒吧！
沙悟凈憨厚老實(shí)，為人樸實(shí)正義，在西天取經(jīng)的路上他殺怪無數(shù)，一路保護(hù)著唐僧，讓唐僧安全的去西天取經(jīng)，為師父和師兄出謀劃策，艱苦的`挺過了九九八十一難，但有時一臉憂愁，讓人琢磨不透，也許是太累的。這就是一個樸實(shí)的沙悟凈，忠于自己的師傅和師兄。一個做事認(rèn)真的沙悟凈讓人放心，一個憨厚老實(shí)的沙悟凈讓人嘆為觀止，這就是一個為大局而重的的沙悟凈，一個品德高尚的沙悟凈，一個值得我們尊重的沙悟凈！
唐僧是一個掌握大權(quán)的人，一個善良的人，他并不沒有一身本領(lǐng)，只有一匹白龍馬與他相依為命，這也許就像是一個年過六十的老人，有一位老伴不離不棄的陪著他，與他天天在一起相依為命，這就是年老的一種欲望，一種想有人陪的欲望，唐僧值得我們尊重，值得我們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他堅(jiān)持不懈不得精神，學(xué)習(xí)他那種善良的品質(zhì)，他值得我們學(xué)習(xí)，值得我們尊重！
吳承恩筆下一揮一篇著名神話小說聞名世界，人人皆知，這也許就是吳承恩的獨(dú)特之處，英勇、樸實(shí)、正義、善良值得我們學(xué)習(xí)，也值得我們自身去深深領(lǐng)悟！
西游記讀后感 篇6
在這個炎熱的暑假里，我讀了中國的四大名著之一《西游記》，里面有許多我喜歡的人物和故事，故事情節(jié)跌蕩 起伏，深深地吸引了我。
孫悟空，又名行者，法名悟空，是從石卵里蹦出來的石猴，如來命令它保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)。在電視中我們也常常能聽到孫悟空的經(jīng)典語句:妖孽哪里跑！豬八戒，名八戒，法名悟能 ，本是天蓬元帥因?yàn)榉嵌Y了嫦娥，玉皇大帝把他變成了一只豬，貶下人間，跟隨唐僧去西天去取經(jīng)。沙僧，法名悟凈，是個妖怪，也是玉皇大帝的卷簾大將下凡，是唐僧給他取了個名字叫沙和尚。唐僧，又名玄奘，有三個徒弟保護(hù)他從東土大唐去西天取經(jīng)。
他們一路上遇到了很多挫折但都挺過來了，還幫助村民斬妖除魔排憂解難，所以村民都很愛戴他們。村民們只要看見他們就會說“來了，來了�！比缓缶蜁松纤�、好酒好肉來感謝他們的救命恩人。他們原本計(jì)劃是三年時間取得真經(jīng)，但一路經(jīng)歷了九九八十一難，十四年還沒取得真經(jīng)，光陰就是那么可怕的事情。
世間流傳最多得故事是棒打白骨精，說的是一位通過千年修行的僵尸接二連三地通過偽裝來騙他們。第一次白骨精變成了一個小孩，但還是被孫悟空的火眼金晴識破了，白骨精使了一個解尸術(shù)把尸體扔在孫悟空的身上，自己化作一陣清風(fēng)逃走了，孫悟空知道到嘴的鴨子飛了，就把尸體扔在地上。唐僧以為悟空弄出了人命就責(zé)怪起來，念起緊箍咒:”頭疼”頭疼孫悟空就疼的在地上打滾。唐僧叮囑道“再這樣，你還是回你的'花果山做你的美猴王吧！我不要你這樣的徒弟！”第二次白骨精變成了一個女人。唐僧心里想：肯定是那個人來找他孩子的！我們完了。
孫悟空一棒敲過去說“妖孽，哪里跑！”一下子把那個女人也打成了肉餅。唐僧簡直人都崩潰了說“我怎么會收你這樣的徒弟�。 碧粕蘖似饋砼獾溃骸榜R上，給我滾！”通過豬八戒的一番勸解唐僧還是留下了孫悟空。又開始念緊箍咒，這次比上次念的還要多，孫悟空疼的直跳舞。第三次白骨精變成了一個老婆婆，唐僧心想：這位老婆婆肯定是來找他的孩子和孫子的�？墒菍O悟空火眼金睛還是看透了那妖怪的鬼計(jì)，又是一棒這一次打中了白骨精。唐僧三人一看只有一堆白骨，他們總算明白了！孫悟空為什么打她們，原來這真的是妖怪�。∷麄冎厘e怪了悟空就很內(nèi)疚。這個故事告訴我們看人不能被事物的外表所迷惑要看人的內(nèi)在品質(zhì)。
讀了這本書我明白了一個道理：定了目標(biāo)就要努力去實(shí)現(xiàn)，不管遇到什么挫折都要堅(jiān)持不懈，持之以恒才能成功。
西游記讀后感 篇7
“敢問路在何方？路在腳下...”每當(dāng)這一首家喻戶曉的歌曲在我耳畔響起時，就不由得將我拉入《西游記》這本書中。現(xiàn)在重讀這本書，有一種兒時讀書不知其中味，再讀此書已是書中人的感覺，讓人回味悠長。
每個人的心里都住著另一個自己。有時他像孫悟空一樣勇往直前，敢作敢為；有時他像豬八戒一樣，遇到困難便想放棄，半途而廢，打退堂鼓；有時他像沙和尚一樣任勞任怨，不辭勞苦。想到這里我不由得想“表揚(yáng)”下自己，原來自己可以這么多愁善感，這么多的角色自己都可以勝任。
可是生活里的我們，可能最不多思考的就是唐僧這個人物了。他可以是活在套子里的人，他可以是喋喋不休的`人，他可以是慈眉善目的人，他可以是菩薩心腸的人……可慢慢的我就體會到了真正修成正果的人，他們的付出是從量變到質(zhì)變的過程，導(dǎo)致最后的成功也更上一層。之所以唐僧被封為旃檀功德佛，悟空被封為斗戰(zhàn)勝佛，而八戒被賜為凈壇使者，沙和尚封為金身羅漢，是因?yàn)椋阂氤蔀槭裁慈�，全憑自己的努力和堅(jiān)持。不得不說孫悟空的真正的收獲與成功就是遇到了唐僧，盡管師徒之間也有分歧，但是退一步講，倘若沒有唐僧的搭救和取經(jīng)路上的教化，孫悟空恐怕還是一個不知天高地厚，到處惹是生非的猴子罷了。
唐僧取經(jīng)路上遇到各種艱難險阻，困難重重，依然勇敢面對，堅(jiān)持！你可以說他是教條主義的化身。孫悟空，成佛路上無論碰見怎樣的妖怪，疾惡如仇，毫不手軟，就算失敗也不放棄，堅(jiān)持！所以只有他真正的成長了，變化最大而修得正果。沙僧，無論擔(dān)子怎樣的沉重，都任勞任怨，不放棄，堅(jiān)持！而八戒，雖然師傅有事便會想方設(shè)法去解救，但是若遇到困難，就會打退堂鼓回高老莊！這樣的放棄，只會使人在離成功一步之遙的地方“束手就擒”。同樣，在工作中半途而廢是不可能享受成功的；遇到困難要勇敢面對，要向困難發(fā)出挑戰(zhàn)，要不達(dá)目的誓不罷休。
現(xiàn)實(shí)工作中，每個人都需要一種堅(jiān)持，只有堅(jiān)持，才會在困難面前不畏懼，在挫折面前不害怕，像孫悟空一樣學(xué)會成長，活在條條框框中并不是壞事，相反會讓我們少走很多彎路，而且還要感謝生活中那些唐僧，幫助你成長和進(jìn)步。
人活著就是為了解決困難，逃避不是辦法，知難而上，才是生命的主旋律，置于死地而后生，往往是解決問題的最好手段。
讀懂一本書容易，但是要做到書中成功人物那般地步，就需要幾年甚至幾十年的堅(jiān)持不懈。若是沒有堅(jiān)持，半途而廢，那么離成功就是十萬八千里！所以只有堅(jiān)持到底，才能實(shí)現(xiàn)自己的追求。
西游記讀后感 篇8
寒假里，我讀了四大名著之一的《西游記》，以前我只是在電視里了解《西游記》，雖然它里面的故事已廣為人知，但第一次讀原著，感覺還是很不一樣。
這部小說主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮后，與豬八戒、沙僧、白龍馬一起護(hù)送唐僧去西天取經(jīng)，一路上他們降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難，終于到達(dá)西天取得真經(jīng)，修成正果的故事。
這本書的作者是明代小說家吳承恩，他用許多生動的語言描寫了一個個故事，塑造出鮮活的人物形象，雖然我沒有讀完全書，但作者生動的語言和獨(dú)特的寫作方式給我很多啟發(fā)，里面的內(nèi)容更給我留下了深刻印象。全書最精彩的是第六回《觀音赴會問原因小圣施威降大圣》，講的是孫悟空和二郎神斗法的情節(jié)，運(yùn)用許多詩詞來描寫人物和動作，令人耳目一新。其中有幾段我特別喜歡，二郎神出場時的詩寫道“儀容清俊貌堂堂，兩耳垂肩目有光。頭戴三山飛鳳帽，身穿一領(lǐng)淡鵝黃�？|金靴襯盤龍襪，玉帶團(tuán)花八寶妝。腰挎彈弓新月樣，手執(zhí)三尖兩刃槍。斧劈桃山曾救母，彈打椶羅雙鳳凰。力誅八怪聲名遠(yuǎn)，義結(jié)梅山七圣行。心高不認(rèn)天家眷，性傲歸神住灌江�！边@里用七句詩就把二郎神楊戩的樣貌、打扮、兵器、來歷和性格說的清清楚楚，我也仿佛看到二郎神就在眼前，看得出來他是個很厲害的角色。在描寫孫悟空和二郎神各顯本事大戰(zhàn)的情節(jié)時，寫道“那真君抖搜神威，搖身一變，變得身高萬丈，兩只手，舉著三尖兩刃神鋒，好便似華山頂上之峰”……這大圣也使神通，變得與二郎身軀一樣，嘴臉一般，舉一條如意金箍棒，卻就如昆侖山頂上的擎天之柱，抵住二郎神......那些猴，拋戈棄甲，撇劍丟槍；跑的跑，喊的'喊；上山的上山，歸洞的歸洞：好似夜貓?bào)@宿鳥，飛灑滿天星。作者用夸張的修辭方法向我們展示了一個壯觀的場面，兩個人打得驚天動地，氣壯山河，小猴子們四散奔逃的樣子也活靈活現(xiàn)，惟妙惟肖。
孫悟空是我最喜歡的人物，他很機(jī)智勇敢，卻帶著些魯莽。他出身低賤是個妖精，正如一句話所說：“人心中的成見是一座大山，無論你怎么努力都搬不動”。天庭因?yàn)樗茄撇黄鹚�。但面對整個天庭他卻寧死不屈、勇于反抗，就像打不死的“小強(qiáng)”，跌倒一次爬起來，再跌倒一次再爬起來，十分頑強(qiáng)。正如電影《哪吒之魔童降世》中的一句話:“若命不公，就和他斗到底。”孫悟空就是這樣一個不認(rèn)命不服輸?shù)娜�，在取�?jīng)路上，他也始終堅(jiān)定信念，過關(guān)斬將，終于保得唐僧取得真經(jīng)，自己也最終成了斗戰(zhàn)勝佛。
《西游記》能成為古典四大名著之一，里面的內(nèi)容絕不只是打打殺殺，只有細(xì)細(xì)品味才能讀懂書中真意，我要繼續(xù)讀下去，去取得屬于自己的真經(jīng)。
西游記讀后感 篇9
“你挑著擔(dān)，我牽著馬;迎來日出送走晚霞。踏平坎坷成大道，斗罷艱險又出發(fā)。一番番春秋冬夏，一場場酸甜苦辣;敢問路在何方?路在腳下……”電視劇《西游記》的主題歌，是對“西游”精神的一種提煉和概括，既寫出了“西游”披荊斬棘的艱辛，更反映了一路向前的無畏樂觀。
大唐貞觀十三年九月，正是的“數(shù)村木落蘆花碎，幾樹楓楊紅葉墜”的秋深時節(jié)，唐僧迎著清霜，披著明月，西出長安，踏上了取經(jīng)之路。雖說是如來的得意弟子金蟬子投胎轉(zhuǎn)世，可此刻的他，只是一個肉胎凡身的和尚。他不知道前方山有多高路有多遠(yuǎn)，不知道有多少豺狼虎豹等在路上，也不知道有多少毒魔惡怪正眈眈虎視著他那能讓人長生的皮肉口滴涎水。他當(dāng)然也不曾期待有幾個神通廣大的徒弟來斬妖除魔“保駕護(hù)航”。他的心里只裝著一件事：取經(jīng)。他的腳下只有一條路：西天。伴隨他一起上路的，是求取真經(jīng)的信念和永不退縮的意志。哪怕落入妖魔之手，飽受繩捆線綁籠屜蒸煮之苦，幾度命懸一線，可是只要一脫險境，他又會立刻踏上西行的路。
與手無縛雞之力的唐僧不同，三個徒弟都不是凡夫俗子。他們個個都能騰云駕霧斬妖除魔，去往西天對他們來說是小菜一碟的事。然而，他們卻跟隨著唐僧亦步亦趨，一步一個腳印地做一個踏踏實(shí)實(shí)的“取經(jīng)人”。期間，也鬧過誤會與爭執(zhí)，取經(jīng)的團(tuán)隊(duì)也幾乎分崩離析。然而，他們?nèi)齻�謹(jǐn)記著對觀音菩薩的承諾--“護(hù)送取經(jīng)人”，一而再再而三放下嫌隙，各展所長合力驅(qū)魔，最終護(hù)送唐僧取得真經(jīng)。十四年的取經(jīng)路，孫悟空從一個沖動的石猴成長為沉著冷靜的“斗戰(zhàn)圣佛”，豬八戒和沙和尚也完成了對各自罪愆的救贖。他們的西行路，是一條堅(jiān)守承諾自我成長的路。
師徒四人奔走在取經(jīng)的路上，而各種妖魔鬼怪也奔走在各自的修仙之路。他們有的脫胎于草木，有的幻化于禽獸，都為了在神仙之列占有一席之地而奮力修行。然而，對于成仙的渴望使他們的`內(nèi)心成了一座焦灼的火焰山，為了達(dá)成目的，他們不擇手段，尤其是聽說唐僧肉可以延年益壽便使盡手段欲施毒手。對長生的渴望讓他們失去了理智，甚至忽視了孫悟空的金箍棒。可憐的他們，自以為走上了終南捷徑，卻不料反因此失了修行，丟了性命。
不論是仙是妖，都有自己要走的路。塵世間的每個人也一樣。趕路的時候，既要抬頭看天，也要低頭看地，關(guān)鍵是不要走上岔路。
西游記讀后感 篇10
清朝詩人袁枚有云“文似看山不喜平”也就是說一部好的文學(xué)作品要寫出“一波三折”才能扣人心弦，引人入勝，《西游記》中有孫行者三調(diào)芭蕉扇運(yùn)用“三疊法”，通過芭蕉扇的得失將整個故事情節(jié)串連起，使故事曲折多變，人物形象飽滿可感，讀來愛不釋手。
“三”這個設(shè)定十分巧妙：“二”會讓情節(jié)空洞，沒有起伏，而“四”過于繁瑣，令人疲勞，“三”就不一樣了，既能充實(shí)情節(jié)，有起伏，還不會讓人產(chǎn)生厭煩之感，這也許就是西游記中有那么多三的緣故吧。孫行者三調(diào)芭蕉扇中，我主要總結(jié)了三個三，三借、三騙、三戰(zhàn)。
孫行者第一次借扇，靠結(jié)拜之情與鐵扇公主套近乎，他一點(diǎn)不失禮數(shù)，一心只為借扇。這部分運(yùn)用神態(tài)描寫，凸顯羅剎女對孫悟空的恨之入骨，為借扇難埋下伏筆。同時運(yùn)用動作描寫，說明悟空熟悉為人之道，不愿直接逼迫他人，不愿仗勢欺人，表現(xiàn)了他的有情有義與機(jī)智。作者運(yùn)用夸張手法，寫出芭蕉扇的威力無窮，悟被空扇到了五萬里外，悟空從靈吉菩薩那里得來“定風(fēng)丹”。悟空返回再去借扇，無功，只好行騙，這就是一騙：孫悟空變做一個小蟲兒，在鐵扇公主肚里拳打腳踢，文章運(yùn)用動作描寫，突出悟空的.機(jī)智與調(diào)皮、聰明與機(jī)警。雖借來假扇，但悟空并不氣餒。
孫行者第二次借扇，即孫悟空第二次行騙，他幻化成牛王，騙取芭蕉扇，同時還騙得能使扇子變大的方法，這部分作者主要運(yùn)用語言描寫，足見假扮之逼真，充分體現(xiàn)悟空的智慧與機(jī)敏。悟空扛著大扇子往回趕時，被幻化成豬八戒的牛魔王又騙走了扇子，悟空后悔不已，暴躁如雷，拿起鐵棒就打。這就是三騙，是孫行者被騙，
這第三次借扇，孫行者與牛王經(jīng)歷三戰(zhàn)。第一戰(zhàn)屬于略寫，牛王現(xiàn)出三相與悟空相斗，這是詳寫，突出悟空七十二變的精湛，他火眼金睛，每次都能降服牛王，他戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)豐富，始終保持著勇敢無畏的戰(zhàn)斗意志。最后是三戰(zhàn)，在眾護(hù)法神將幫助下，將牛魔王收伏，借來真扇。三戰(zhàn)過程以動作與語言描寫為主，使人眼花繚亂，時而唇槍舌劍，時而刀光劍影，一環(huán)扣一環(huán)，甚是有趣。
孫行者三調(diào)芭蕉扇這個故事，通過三借、三騙、三戰(zhàn)的曲折情節(jié)使孫悟空：重情重義，聰明伶俐，有勇有謀、不怕困難、武藝高強(qiáng)的形象躍然紙上，同時這個故事也告訴我們：遇到困難不能退縮，要有堅(jiān)持不懈的恒心與毅力，遇事智取為上策，遇到困難求人時要真誠。
西游記讀后感 篇11
孫悟空，他有著勇敢、狂妄、機(jī)智、鎮(zhèn)定自如的品質(zhì)，而最打動我的是他不管發(fā)生什么事也不慌，不怕。今天我從兩個角度來說說孫悟空的鎮(zhèn)定自如。
首先是在《西游記》這本書中最大的事件，我想你們都猜到了，那就是“大鬧天宮”。在大鬧天宮事件中，孫悟空攪亂蟠桃大會，偷吃太上老君的仙丹，最終又逃回水簾洞，這膽量，不可為不大。玉帝知道這件事后大怒，派了整整十萬天兵捉拿孫悟空。于是天兵天將在花果山四周布下了天羅地網(wǎng)，重重防關(guān)。
知道這件事的孫悟空還照樣鎮(zhèn)定自如，也根本沒把這當(dāng)回事。當(dāng)天將進(jìn)來收服孫悟空時，孫悟空就將他們打回去。有這樣一個情景：孫悟空將哪吒、巨靈神打退時，太陽也下山了。孫悟空便回去跟小的們（其他猴子）說：“來，小的們，上菜，吃飽喝足睡一覺，明日再戰(zhàn)�！睆某燥柡茸氵@幾個字和他的語氣可以看出，此時的孫悟空狀態(tài)非常休閑，絲毫沒有慌張的意思。這里我也是由衷地佩服他的這份鎮(zhèn)定。如果是我，早被嚇得跑到九霄云外了。
后來孫悟空被玉帝的外甥“二郎神”降服，押到天庭，可是孫悟空刀槍不入，無論如何都整不死他，真是技高人膽大啊。但孫悟空還是太過于狂妄，終于付出了代價，被如來壓到五行山下。這里我學(xué)到了一點(diǎn)：在這個世界上活著，我們要有一份不屈的傲骨，同時也要有著一份謙卑。
剩下的就是師徒五人西天取經(jīng)的故事。佛祖說他們要經(jīng)歷九九八十一難，方能取得真經(jīng)。他們這一路也并不平凡，路上遇到了各種妖魔鬼怪，我來講述其中一難。
一天，師徒一行來到一座名為金山的'山，山中有個妖魔叫做獨(dú)角兕大王。這時師徒四人都餓了，師父就讓孫悟空去化齋飯了，可是卻讓獨(dú)角兕王的手下看到了唐僧，于是就把他們給抓了。悟空知道后就找上門來，與那妖魔戰(zhàn)了幾回合，可是不料獨(dú)角兕王武器太過于奇怪，一下就把孫悟空的金箍棒給吸走了。這下完了，沒了武器怎么救師傅呀？悟空便先撤退。悟空見師父被抓走心里確實(shí)有些難過，但他依然沒有慌張。突然靈機(jī)一動，想起了天上的神將們，便請他們來幫忙，最終獨(dú)角兕王被降服，師徒一行繼續(xù)踏上了取經(jīng)之路。
從這兩件事我們可以看出，孫悟空是遇到什么事都不怕，不慌張，反而鎮(zhèn)定自如，我想，這靠的是過硬的本領(lǐng)��！這是我們要學(xué)習(xí)的。但也要警惕恃才傲物。我以上所說的這些也只是孫悟空優(yōu)良品質(zhì)中的冰山一角，而這一點(diǎn)卻讓我受益匪淺。
西游記讀后感 篇12
在生活中，我們都讀過許多書，很多書會告訴我們道理，使我們受益無窮。我最喜歡的一本書就是《西游記》，這本書主要講的是唐僧師徒西天取經(jīng)，孫悟空，豬八戒，沙和尚從東土大唐往西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難，最終修成正果的故事。這個故事讓我懂得了不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹的道理，只有經(jīng)歷了風(fēng)吹雨打的艱難，彩虹才會出現(xiàn)。
在《西游記》中，唐僧師徒歷經(jīng)了千辛萬苦，最終才取得真經(jīng)。這就和我們的人生一樣，我們的人生一路坎坷，只有經(jīng)歷了最困難的時候，才能過上幸福的生活。遇到困難時，我們要想辦法克服它，而且還要勇于面對困難，不服輸。不怕輸，就像孫悟空那樣，有時明知道自己打不過妖精但他還是去挑戰(zhàn)。我們還要向唐僧一樣，有一顆善良的心，人生的道路上，我們不能鐵石心腸，要樂于助人，無私奉獻(xiàn)。只有這個樣子，我們才能見到真正的“彩虹�！睂W(xué)習(xí)也是一樣，學(xué)習(xí)就像取經(jīng)，只有堅(jiān)持到最后的人才能獲得“彩虹”。凡事都是先苦后甜的，凡事都是需要堅(jiān)持的。
不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么看到彩虹，只要我們心地善良，勇敢面對困難，就一定會看到真正的“彩虹”的。唐僧一伙，在經(jīng)歷了青牛精、白骨精、牛魔王、黃風(fēng)大王、等磨難之后，取得了真經(jīng)，而我們學(xué)習(xí)是不是也要經(jīng)歷磨難，貪玩是不是一種磨難�？赡茉S多人都過的了這一關(guān)，因?yàn)閼卸�，是人的天性，沒有人不懶惰，早上起床時。你還想多睡一會，這就是懶惰，作業(yè)是不是一種磨難？電腦是不是一種磨難？還有最后一關(guān)，那就是堅(jiān)持，可能前面的磨難你都可以克服，可是你能堅(jiān)持下來嗎？百分之九十以上的`人堅(jiān)持不了，你可能不相信，你也許在認(rèn)為只是學(xué)會作業(yè)，看會兒書，大不了不玩電腦，不看電視，可是你錯了！學(xué)習(xí)可不僅僅就這些，你能堅(jiān)持幾年，同學(xué)們，你一年堅(jiān)持下來，你能省下多少玩耍的時間，用來學(xué)習(xí)，年復(fù)一年、日復(fù)一日的積累，你終將會成功！會成為學(xué)者，會成為各科各界優(yōu)秀的人才，有的同學(xué)們可能會說：“我堅(jiān)持不下去的”！你只要記住，唐僧師徒四人是怎么去西天取經(jīng)的，你要相信自己，在堅(jiān)持學(xué)習(xí)中，你除了克服困難，你一定要相信自己，相信你會成功，相信只要堅(jiān)持就會成功。
學(xué)習(xí)如取經(jīng)，你只要靜下心，自主學(xué)習(xí)，用省下來的時間來學(xué)習(xí)，堅(jiān)持學(xué)習(xí)，你就會取得成功！我們對待學(xué)習(xí)也要像師徒四人西天取經(jīng)一樣，像唐僧一樣執(zhí)著勇敢、堅(jiān)持不懈；像悟空一樣敢于面對困難，像沙僧一樣忠厚老實(shí)把問題鉆研到底，但不能像八戒那樣懶惰，只有這樣我們才會修成“正果”，取得“真經(jīng)�！�
西游記讀后感 篇13
“妖怪，哪里逃！”
兒時頑皮，一桿細(xì)竹棒在手，就對著小伙伴耀武揚(yáng)威。眼睛瞪得溜圓，儼然火眼金睛，腳下雖無風(fēng)火輪，心中卻有筋斗云，一路追趕仿佛騰云駕霧。
《西游記》中，唐僧雖是取經(jīng)的主角，但悟空這個“保鏢”卻總是搶他的風(fēng)頭。小時候最愛看的，其實(shí)不是西行路上的坎坷與風(fēng)光，而是猴頭師從菩提師祖藝成之后，鬧冥府、闖龍宮，一棒橫掃十萬天兵天將的豪情和逍遙。
奈何冒出個如來，將悟空壓在了五行山下，這一壓便是五百年！更可氣的是，那手無縛雞之力的唐僧，居然輕輕松松就成了悟空的師父，口念幾句緊箍咒，便將頂天立地的齊天大圣叨咕得沒了脾氣。
當(dāng)時，這讓我甚是惱怒也大嚷不平�；蛟S是學(xué)校生活的日益緊張和老師家長越來越嚴(yán)的監(jiān)督讓我與悟空有同病相憐的感覺，無形的牢籠正如金箍般地困著我。盡管常常不滿，卻也懼怕那唐三藏，便只好做乖孩子了。
后來長大了，再讀《西游記》，也嘗試著用新的心態(tài)去品味這部經(jīng)典。桀驁不馴的悟空終是被一心向佛的唐僧慢慢地制服了，是五百年的風(fēng)風(fēng)雨雨讓他的'心蛻變了，還是一路西行的感悟使他在與一個性格迥異的師父日夜相處中，漸漸冷靜，學(xué)會了收斂？
那塊多棱的頑石被磨得越來越“圓滑”，也許有人認(rèn)為這是一種悲哀，但我卻覺得這也是一種成長，是在走向成熟。
他變了，不再無拘無束隨心所欲了；他也沒有變，嫉惡如仇伸張正義的心依舊。當(dāng)我看到他被唐僧的誤解氣走后又返回相救時，我讀懂了“責(zé)任”二字的含義。
如同我們的學(xué)習(xí)，不妨也當(dāng)做是一條漫漫取經(jīng)路，我們便是那戴著金箍的悟空。也許無憂無慮自由自在的童年值得留戀，也許坎坷而漫長的路途讓人厭煩，但正是這么一條路，在改變著我們。在這條路上，我們在成長、在改變。磨平的是無知的“棱角”，是懵懂和幼稚，不變的是赤子情懷，是追求和理想。
至今猜不透悟空為何被唐僧喚作“行者”，但從字面上看，是否與“為者常成，行者常至”中的“行”有關(guān)�！靶小北闶亲�，便是去完成取經(jīng)之路。那么，我們也就做這個“行者”吧。想必《西游記》的結(jié)局大家都知道，師徒最終都修成了正果。而我們在人生的旅途上，當(dāng)有風(fēng)雨，當(dāng)有坎坷，當(dāng)有彩虹，當(dāng)為那心中的“真經(jīng)”而努力，一路行去。
猴子，感謝你多年的陪伴！
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