《家》讀后感（合集14篇）

　　當(dāng)品味完一本著作后，相信大家的視野一定開拓了不少，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那么我們?cè)撛趺慈�寫讀后感呢？以下是小編為大家整理的《家》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　《家》讀后感 篇1

　　終于讀完了《家》的最后一頁(yè)，心中澎湃的浪花卻沒(méi)有平息。它的故事情節(jié)跌宕起伏，帶給了我歡笑，悲傷，氣憤，和失望……

　　《家》描述的是一個(gè)封建的大家庭的悲歡離合。在這樣的家庭中，有著不可避免的明爭(zhēng)暗斗，糾紛，不公與壓迫。但又因?yàn)樯硖幱谛挛幕�運(yùn)動(dòng)的開始時(shí)期，卻也有令人感到驚奇的反抗。在封建社會(huì)的殘酷迫使下，一群年輕可愛(ài)的生命受苦，煎熬，甚至是失去生命，因而故事中帶著血和淚，帶著控告與悲憤的呼聲。把斗爭(zhēng)的劍刺向了極度腐朽的封建社會(huì)以及害人的封建禮教，并暗示它走向滅亡道路。

　　我覺(jué)得書中最有魅力的東西就是矛盾。主人公中覺(jué)慧一群象征著一端，覺(jué)新連同老太爺一群象征著另一端。關(guān)于覺(jué)慧的個(gè)性，第三回就已經(jīng)明顯了——幼稚、叛逆、熱情。剛在督軍暑懷著滿腔激情抒發(fā)了多時(shí)積累下的憤慨，卻又在家里和老太爺吵上了一通。于是，覺(jué)新的話語(yǔ)在旁邊形成了鮮明的對(duì)比：“其實(shí)爺爺跟你說(shuō)什么話，你只要不聲不響地聽著，讓他一個(gè)人去說(shuō)，等他話說(shuō)夠了，氣平了，你答應(yīng)幾個(gè)‘是’就走出去不是更簡(jiǎn)單嗎?”好一次矛盾，好一次思想的撞擊。

　　說(shuō)到覺(jué)新，便讓我想到了梅：在覺(jué)新知道自己的.訂婚日后，“他絕望地痛哭，他關(guān)上門，他用鋪蓋蒙住頭痛苦。他順從了父親的意志，沒(méi)有怨言�？墒窃谛睦锼麉s為著自己痛哭，為著他所愛(ài)的少女痛哭�！痹诟赣H告訴他要去西蜀實(shí)業(yè)公司，在他面臨著一生的理想被強(qiáng)制剝奪之時(shí)，“一個(gè)念頭在他的腦子里打：‘一切都完了�！�他的心里藏著不少的話，可是他一句也不說(shuō)�！庇质敲�盾，又是思想的撞擊。

　　《家》讀后感 篇2

　　最近，我偶然翻到一篇小說(shuō)，就是汪曾祺的《鑒賞家》。剛翻開那本書，我根本就沒(méi)有準(zhǔn)備看這篇小說(shuō)，因?yàn)殍b賞一類的東西給我一種呆板無(wú)趣的感覺(jué)。等到我把其他的文章都看完，實(shí)在沒(méi)東西看了，才不情不愿地開始看這篇小說(shuō)。當(dāng)然，說(shuō)到現(xiàn)在都是一些題外話了。主要想講的是我十分慶幸沒(méi)有錯(cuò)過(guò)一篇好的小說(shuō)。

　　當(dāng)我不情不愿地翻看它，只看了一個(gè)章節(jié)，我就被深深地吸引了。也許是汪曾祺描述的那個(gè)時(shí)代吸引了我，也許是他的質(zhì)樸又生動(dòng)的語(yǔ)言吸引了我，總之，我被迷住了。我把那篇小說(shuō)前后一口氣看了三遍。

　　小說(shuō)塑造了兩個(gè)鮮活的人物：四爺和葉三。四爺是一個(gè)真正的畫家。他在當(dāng)時(shí)已經(jīng)久負(fù)盛名。他住在大紅門里面。葉三是個(gè)給大戶人家送果子的，天天在紅門里進(jìn)進(jìn)出出。于是葉三有機(jī)會(huì)見到四爺。他總是把最好的果子留給四爺，因?yàn)樗臓攼?ài)在作畫時(shí)喝點(diǎn)小酒，喝酒時(shí)只用果子作下酒菜。葉三非常欣賞四爺?shù)漠嫛?/p>

　　四爺作畫時(shí)不喜歡別人在跟前，只有葉三例外，因?yàn)樗臓斢X(jué)得葉三是真得懂畫。他覺(jué)得滿意的.地方，葉三總能說(shuō)出它好在哪里。葉三也很喜歡看四爺作畫，他總是屏氣凝神，在四爺畫的相當(dāng)滿意的地方吸氣。

　　在他們長(zhǎng)時(shí)間的交往中，葉三得到了四爺?shù)暮芏喈�，每一幅上都留個(gè)名。后來(lái)四爺去了，他的畫變得更值錢，很多人找到葉三家去，要買他手中的畫，他都沒(méi)有同意。后來(lái)葉三也去了，他的棺材里除了他的遺骸就是四爺?shù)漠嫛?/p>

　　看完這個(gè)故事，我不覺(jué)想起了伯牙與子期的故事，我覺(jué)得高山流水覓知音。古往今來(lái)，對(duì)于美的感受，從來(lái)都不分階級(jí)，不辨年齡。真正的藝術(shù)是永恒的，真正的知音也是難尋的。

　　《家》讀后感 篇3

　　放寒假了，我要求小朋友每天寫一篇日記，小朋友很愁，不知道怎么寫，每天寫上三四句話來(lái)敷衍我，批評(píng)他，小朋友很委屈：“天天都要寫，我沒(méi)有啥可寫的呀�！蔽遗e了N多例子，而且還給他示范寫了幾篇日記。可是，寫日記對(duì)小朋友來(lái)說(shuō)依然是一件很難的事。這本別具一格的日記體故事書，像一場(chǎng)及時(shí)雨，讓小朋友寫日記有了很好的范本。

　　這本名為《法老的探險(xiǎn)家》講述了一名叫米內(nèi)邁斯的孤兒所經(jīng)歷的一次艱險(xiǎn)而又奇妙的冒險(xiǎn)之旅。故事以這個(gè)叫米內(nèi)邁斯的小男孩兒的.日記的形式展開，形式獨(dú)特新穎，每一篇日記都相當(dāng)于一個(gè)小故事，長(zhǎng)則一頁(yè)半的樣子，短則10行左右，字里行間，充滿著童真童趣。每篇日記可以單獨(dú)成文，數(shù)篇日記又匯聚成一個(gè)長(zhǎng)篇的歷史故事。故事情節(jié)扣人心弦，用精彩的故事再現(xiàn)難忘的歷史，文學(xué)與歷史相互交融，散發(fā)著別樣的魅力。

　　我把書推薦給小朋友，告訴他這本書可以教會(huì)他寫日記，聞聽此言，素來(lái)喜歡科普類書籍的小朋友有了興趣，拿過(guò)書，隨手翻看起來(lái)。小朋友先是坐在火爐邊看的，看了一會(huì)兒，就跑到了沙發(fā)上，捧著書，窩在沙發(fā)里讀起來(lái)，小朋友有個(gè)不好的習(xí)慣，遇到喜歡的書，就會(huì)窩在沙發(fā)里，找一個(gè)最舒服的姿勢(shì)，認(rèn)真地讀。他這一讀，就一直讀到了我叫他吃晚飯，小朋友還在津津有味地讀著，我喊了好幾聲，小朋友才戀戀不舍地放下了書本，問(wèn)他讀了多少了，小朋友答已經(jīng)讀了40幾頁(yè)了。小朋友素來(lái)對(duì)文學(xué)故事類書不感興趣，想來(lái)，是這本書別具一格的日記體形式吸引了他吧?

　　這是我和咱家小朋友第一次讀到的日記體形式的故事書，很喜歡這種形式，既適合短時(shí)間的快速閱讀，也適合慢慢地細(xì)讀，領(lǐng)略歷史的精彩。簡(jiǎn)短的日記體形式的敘述方式讓小讀者們非常地喜歡，故事文字樸實(shí)無(wú)華，平中見奇，這是我非常喜歡的風(fēng)格，也是小朋友書寫日記的范本。

　　希望我家小朋友能夠以本書為范本，早日學(xué)會(huì)寫日記，這將是我們讀這本書的最大收獲。

　　《家》讀后感 篇4

　　巴金是我們婦孺皆知的一位偉大的作家。他筆下的《家》又描繪了怎樣的一幅歷史背景呢？

　　《家》中點(diǎn)出了兩個(gè)極端的人物。一個(gè)是以自我為中心，隨心所欲的封建制度的隨從者----高老太爺；另一個(gè)則是反封建，崇尚新思想的民主青年-----高覺(jué)慧。故事就由這兒展開。

　　小說(shuō)中覺(jué)新是一個(gè)言聽計(jì)從的人，不敢反抗只會(huì)逆來(lái)順受，最后造成悲劇的產(chǎn)生。但我最敬佩的'人物就是覺(jué)慧，因?yàn)椤拔逅倪\(yùn)動(dòng)”使他成為一個(gè)激進(jìn)青年，敢于反抗高老太爺?shù)闹家�，反�?duì)封建。在我看來(lái)，他是一個(gè)不屈不撓的民主先驅(qū)者，是一個(gè)充滿朝氣的先進(jìn)青年，是一個(gè)熱情勇敢的叛逆者。

　　書中描繪的時(shí)代是封建時(shí)代，迂腐的時(shí)代。他們家中的情景就能代表當(dāng)時(shí)整個(gè)中國(guó)的情形。富貴人家的男孩可以到學(xué)堂里讀書，女孩只能呆在家里老老實(shí)實(shí)的做一個(gè)淑女，生女孩就是為別人家生的，總要嫁人，“無(wú)才便是德”，家中的錢主要給男孩使用。這就是封建社會(huì)的災(zāi)難。

　　記得我小的時(shí)候，家里沒(méi)有弟弟，同村的人看待我們的眼光就是不一般。他們對(duì)女孩的偏見就是封建殘毒。更讓人不能接受的是自己的父母都有點(diǎn)看不起自己的女兒，現(xiàn)在，有的女孩年齡不大竟已經(jīng)外出打工掙錢。想想書里的事，看看眼前的景，我覺(jué)得自己很幸運(yùn)，爸爸媽媽的思想很先進(jìn)，我為有這樣的父母而驕傲，自豪！更主要的還是當(dāng)今的時(shí)代不同了。教育面對(duì)所有人，讓有志之士能充分發(fā)揮他們的潛能。所以我覺(jué)得，在學(xué)校里應(yīng)當(dāng)不懈努力，不斷進(jìn)步，全面發(fā)展，把握著美好的時(shí)光，將來(lái)成為社會(huì)的棟梁。巴金筆下的社會(huì)是一個(gè)充斥著封建腐臭的社會(huì)，叫人喘不過(guò)氣來(lái)。和現(xiàn)代的社會(huì)比起來(lái)，封建社會(huì)確實(shí)要永埋地下!

　　在新中國(guó)六十年華誕之際，再讀《家》，我們的心會(huì)為之一顫，讓我們昂起頭向前走，向著美好的未來(lái)沖刺，去創(chuàng)造祖國(guó)嶄新的明天！

　　《家》讀后感 篇5

　　俗話說(shuō)：“母愛(ài)是無(wú)私的；母愛(ài)是偉大的……”讀了《黑熊舞蹈家》一文，我想到了許多許多。

　　可以說(shuō)每個(gè)人或動(dòng)物，一生下來(lái)，母愛(ài)就在他們的身邊，母愛(ài)會(huì)呵護(hù)著它們，會(huì)保護(hù)著它們，會(huì)讓它們不受任何傷害。但可以說(shuō)，這只雌性北極熊珍寶的母愛(ài)是最典范的，如果有動(dòng)物界最佳母愛(ài)評(píng)選的話，這冠軍非她莫屬。

　　這只母熊在不久前生下了一只可愛(ài)又美麗的小熊，名叫北斗星。北斗星出身那一刻起，珍寶就寸步不離地守在小熊的身邊，無(wú)論睡覺(jué)還是吃食，它都會(huì)巡視四周，警覺(jué)地注視著四周動(dòng)靜，好像自己在不留意之中，小寶貝會(huì)被別人偷去搶去。有一次，在給北斗星喂奶之時(shí)，奶水突然斷流，北斗星開始揮舞著稚嫩的小爪子哭嚎起來(lái)，珍寶皺著臉，表現(xiàn)出一種苦惱、埋怨和自責(zé)。北極熊的爪掌犀利無(wú)比，于是珍寶重重撕抓自己的皮膚，沒(méi)幾下毛飛旋如雪花飄舞，皮開肉綻滲出粒粒血珠，它把小熊崽的嘴湊在自己滴血的身上，不懂事的小家伙立刻貪婪地吮著她母親的血。母親的臉上露出了一層圣潔的光芒。我猜，它一定在為她想出的辦法而得意自豪吧！

　　我看到這里，眼淚就不由自主地“吧嗒，吧嗒……”的流了下來(lái)，現(xiàn)實(shí)生活中，所有的母親不也是這樣？

　　在桂花飄香的'季節(jié)，珍寶又生下了一只小熊崽，取名亮晶晶。為了保證母—子平安健康，也為了避免以血化乳的慘劇重演，決定進(jìn)行人工喂奶，可這萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想珍寶的熱情慢慢冷卻，對(duì)親生骨肉的痛愛(ài)漸漸稀薄了，終于有一天，慘劇發(fā)生了：亮晶晶掉進(jìn)了水塘里，珍寶卻無(wú)動(dòng)于衷。

　　讀到這里，我想到了一些母親，因?yàn)榧依镉斜Ｄ�，孩子都不管了，就算孩子出事了，也�?dāng)不存在。

　　前幾天，我又在報(bào)紙上看到：一個(gè)母親因?yàn)檎?qǐng)了保姆，孩子一點(diǎn)兒都不管，漸漸地失去了親情。一天，孩子被車撞骨折了，而母親卻只在旁邊干瞪眼，似乎一切都沒(méi)發(fā)生過(guò)。

　　從某種意義上說(shuō)，保姆好心辦壞事，殺了這偉大的母愛(ài)。

　　母愛(ài)是無(wú)私的，母愛(ài)是偉大的……

　　《家》讀后感 篇6

　　家，可以讓你想到什么？家，在人們的眼中，都是愛(ài)的代名詞，是避風(fēng)的港灣，是永恒的棲息地，但無(wú)論如何形容，家就是一個(gè)能給你幸福溫暖的處所，它就是愛(ài)。然而，巴金先生的小說(shuō)中，“家”卻是一個(gè)明爭(zhēng)暗斗卻不見硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)。

　　《家》的故事發(fā)生在辛亥革命以后。長(zhǎng)江上游某大城市有一個(gè)官僚地主家庭高公館。

　　一家之主的高老太爺，封建專制，頑固不化。長(zhǎng)房長(zhǎng)孫覺(jué)新，為人厚道，去很軟弱，原與梅表姐相愛(ài)，后屈從于老太爺之命而與李瑞鈺結(jié)婚，覺(jué)新的胞弟覺(jué)民、覺(jué)慧積極參加愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，從而和馮公館的馮樂(lè)山成了死對(duì)頭。覺(jué)慧愛(ài)上了聰明伶俐的婢女鳴鳳，但馮樂(lè)山卻指名要取鳴鳳為妾，鳴鳳堅(jiān)決不從，投湖自盡……至此，覺(jué)新有所覺(jué)醒，而覺(jué)慧則毅然脫離家庭投身革命。

　　其中，最令我感動(dòng)的是他和鳴鳳的愛(ài)情。即使鳴鳳知道，婢女是不能和少爺相愛(ài)的，即使鳴鳳知道，他們的愛(ài)是沒(méi)有結(jié)果的，但她依然深深的愛(ài)著覺(jué)慧。她一直明白，做下人的便要好好侍奉主子，自己一輩子的命運(yùn)也是掌握在主子手里的。下人的慣有思想操控著她，使她并不抱有反抗的念頭。不，也許是在她的潛意識(shí)里還沒(méi)有“反抗”這個(gè)定義，但當(dāng)她和覺(jué)慧相愛(ài)時(shí)，這種情緒就產(chǎn)生了。“我只求你不要送我出去。我愿意一輩子在公館里頭服侍你，做你的丫頭，時(shí)時(shí)刻刻在你的身邊”。鳴鳳對(duì)覺(jué)慧如此深不可測(cè)的愛(ài)，給了她難以估計(jì)的`勇氣和力量。于是就在那一天，鳴鳳帶著覺(jué)慧輕輕的一吻和“再過(guò)兩天”的承諾，在湖中尋找到了自己的歸宿。這就是鳴鳳反抗的爆發(fā)——第一次，也是最后一次。她沒(méi)有屈服，卻把生命獻(xiàn)給了真摯的愛(ài)情。她是為了追求幸福，自由等不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利而死，她是為了反抗封建家長(zhǎng)制而死！

　　有句話說(shuō)得“好哪里有壓迫哪里就有反抗”！

　　《家》讀后感 篇7

　　席慕容，是我最喜愛(ài)的女作家之一。席慕容的文字是敏感而又細(xì)膩的，與其說(shuō)是畫家的散文，不如說(shuō)是詩(shī)人的散文。她的散文，文辭如水，一筆如舟，引領(lǐng)我們一步步走入一條條優(yōu)美的水域。

　　我最喜歡的文章，就屬《一個(gè)春日的.下午》了�！霸陔x別之后，卻能得到一種相聚時(shí)無(wú)法得到的心情，那么，又何妨微笑地面對(duì)這種命運(yùn)呢？”人生自古傷離別。一起長(zhǎng)大的玩伴，六年同窗的好友。當(dāng)離別無(wú)可避免地到來(lái)，無(wú)盡的傷感讓人撕心裂肺。是席慕容的文章，教會(huì)了我如何勇敢面對(duì)離愁別緒。有得亦有失，換個(gè)角度看事物、看人生、看世界，你將會(huì)大有收獲。請(qǐng)記住，失去是為了更好地獲得，離別是為了再次地重聚。世間萬(wàn)物，就像一枚硬幣，有正面就有反面，我們需要保持積極樂(lè)觀的心態(tài)，人生將會(huì)有不一樣的精彩。

　　令我印象最為深刻的，應(yīng)該就是《心靈的對(duì)白》吧�！笆篱g總有一些事，是我們永遠(yuǎn)無(wú)法解釋也無(wú)法說(shuō)清的，我們必須要接受自己的渺小和自己的無(wú)能為力了�！庇浀眯∩�初的那場(chǎng)考試，原本信心滿滿的我，無(wú)法直面那不能接受的分?jǐn)?shù)。于是，對(duì)于命運(yùn)，我有新的認(rèn)識(shí)。在命運(yùn)面前，我們必須要承認(rèn)自己的渺小與無(wú)能為力，有些事物是你無(wú)法為它畫出一張準(zhǔn)確的畫像的�；蛟S，真的變精確了以后，那原來(lái)最美的哪一點(diǎn)就會(huì)消失。世間萬(wàn)物，美在不可預(yù)測(cè)性。只要，我努力了、盡力了，就勇敢接受命運(yùn)的安排。

　　《在南下的火車上》，我最喜歡里面的一句話：“在一切的痛苦與歡樂(lè)之下，生命仍然要靜靜地流逝，永不再重回�！比说囊簧�就像是在乘坐一輛列車，時(shí)快時(shí)慢，可永遠(yuǎn)都在向前行駛。無(wú)論你歡樂(lè)也好、痛苦也罷，錯(cuò)過(guò)了便是錯(cuò)過(guò)了，列車不能回頭，人生不能重來(lái)，美麗的風(fēng)景只能記在心里。相信吧，在某一個(gè)站口，會(huì)有更為美麗的風(fēng)景。

　　讀《槭樹下的家》，如同一位老朋友向你娓娓道來(lái)，讓你在感懷之余，又增長(zhǎng)了許多人生的閱歷。

　　《家》讀后感 篇8

　　傍晚的家有了烏云的顏色

　　風(fēng)來(lái)小小的院子里

　　數(shù)完了天上的歸鴉

　　孩子們的眼睛遂寂寞了

　　晚飯時(shí)妻的瑣碎的話——

　　幾年前的舊事已如煙了

　　而在青菜湯的淡味里

　　我覺(jué)出了一些生之凄涼

　　——紀(jì)弦：傍晚的'家

　　家總是給人溫暖的感覺(jué)，而傍晚更是一切動(dòng)物歸家的時(shí)候。不禁想起馬致遠(yuǎn)的那首《秋思》，句句有一種游人不能歸家的悲涼質(zhì)感。而紀(jì)弦的《傍晚的家》卻又透露出另一種生活的無(wú)奈。

　　傍晚的家不是映照在夕陽(yáng)西下的柔光里，而是被朵朵烏云籠罩著，整個(gè)色調(diào)一下子陰暗下來(lái)。云來(lái)，又起風(fēng)了，有種暴風(fēng)雨將要來(lái)的前兆。院子里玩耍的孩子正數(shù)著天上飛過(guò)的烏鴉，烏鴉歸巢，孩子們也該歸家了�！凹拍�了”卻又透露出孩子們的意猶未盡，有些落寞，有些失望，對(duì)于每天過(guò)著一樣的生活的孩子們來(lái)說(shuō)，這樣的生活缺少趣味與新鮮感。 第二段鏡頭很快就拉到了飯桌上，妻子絮絮叨叨的話，講著是幾年前的舊事了，這樣聽來(lái)也都是過(guò)眼云煙般的一去不復(fù)返。飯菜吃起來(lái)也淡而無(wú)味，在這樣的平淡中，作者嘗的是一種活著的凄涼。

　　人的一生中有許多的不如意，而作者在始終體現(xiàn)出的是對(duì)生活平淡無(wú)味的厭倦之感。當(dāng)年過(guò)三十，上有老下有小，生活開始變得平平淡淡，索然無(wú)味。妻子已沒(méi)有了往昔的千嬌百媚，羞羞答答，與之替代的是喋喋不休對(duì)孩子，對(duì)丈夫耳朵的轟炸。而生活就像是平靜的湖面，沒(méi)有一些波光粼粼，掙著微薄僅夠維持生計(jì)的工資，吃著一成不變的菜式，這個(gè)男人不多不少的感覺(jué)到了一點(diǎn)點(diǎn)的悲哀。

　　《家》讀后感 篇9

　　《幽默的生活家》是老舍的散文集。太喜歡老舍，光看他的小說(shuō)還是隔靴搔癢。第一次想了解他其人還是在看了《駱駝祥子》的創(chuàng)作訪談后，老舍居然說(shuō)一開始主角真的是駱駝 ，因?yàn)榱私怦橊劦纳�活�?xí)性還得受苦他才放棄，以寫人為主。我就想他一定是個(gè)幽默的人。

　　《幽默的生活家》這本散文集更像他的`博客，想什么寫什么，并不遣詞造句，非常輕松隨意，聊了他的讀書觀、婚戀觀、子女觀、友誼觀，侃侃老友、考試、過(guò)節(jié)、外語(yǔ)學(xué)習(xí)、旅居國(guó)外的見聞，和現(xiàn)在文化名人喜歡聊的也差不多。想想多有趣啊，21世紀(jì)還能看到老舍的博客。他在《有了小孩以后》里調(diào)侃說(shuō)帶孩子耽誤了他成為莎士比亞；孔慶東說(shuō)老舍太偏愛(ài)北京的一切，都有點(diǎn)卑微，果然，在《想北平》里看到老舍反復(fù)強(qiáng)調(diào)：我真愛(ài)北平，讓人忍俊不禁（但是他也調(diào)侃了北平的口音）；一篇《在火車上》特別接地氣，吐槽了火車上的臥鋪問(wèn)題，盒飯貴且難吃的問(wèn)題，仿佛穿越了時(shí)空，即使現(xiàn)在看也很有現(xiàn)實(shí)意義。意外地還在這本書的一篇《無(wú)題》里，看到了一段我見過(guò)的最美的對(duì)眼睛的描寫：這雙眼睛替我看守著愛(ài)情，當(dāng)我忙得忘了許多事，甚至于忘了她，這兩只眼會(huì)忽然在一朵云中，或一汪水里，或一瓣花上，或一線光中，輕輕的一閃，像歸雁的翅兒，只需一閃，我便感到無(wú)限的春光，我立刻就回到了夢(mèng)境中，哪一件小事都凄涼，甜美，如同獨(dú)自在春月下，踏著落花。這雙眼所引起的一點(diǎn)愛(ài)火，它可以照明了流水遠(yuǎn)山，照明了春花秋葉，給海浪一些金光，可是它恰好的也能在我心中，照明了我的淚珠。

　　它們只有兩個(gè)神情：一個(gè)是凝視，極短極快，只微微一看，就看到我的靈魂。另一個(gè)是眼睛橫著一移動(dòng)，由微笑移動(dòng)到微笑里去，在尊嚴(yán)中笑出一點(diǎn)點(diǎn)被愛(ài)逗出的輕佻，笑出一點(diǎn)點(diǎn)無(wú)法抑制的高興。

　　不愧是老舍。

　　《家》讀后感 篇10

　　智商，情商是聽的最多，也是了解最多的。那何為語(yǔ)商呢？作者給出一個(gè)定義，它是語(yǔ)言的商數(shù)，是語(yǔ)言的組織，運(yùn)用能力的綜合。本書詳細(xì)描寫了成為演講家所需的技巧，思維方式，訓(xùn)練方法等告訴我們，通過(guò)學(xué)習(xí)，鍛煉，人人都可以做演講家，并舉出了很多有針對(duì)性的例子。讀完這書，我學(xué)習(xí)到了很多很實(shí)用的演講技巧。

　　上臺(tái)緊張怯場(chǎng)是常見現(xiàn)象，每個(gè)人第一次上臺(tái)都會(huì)這樣，沒(méi)有被對(duì)手打敗，倒是先被自己的恐懼征服了。知道為什么會(huì)緊張，才能針對(duì)性的練習(xí)。作者總結(jié)了緊張?jiān)�因：沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)、自我否定、易受干擾。那我們積累經(jīng)驗(yàn)，自我肯定、解放自我不就行了嗎？看完作者的對(duì)策會(huì)覺(jué)得做到不緊張，其實(shí)也沒(méi)那么難。不緊張是我們跨過(guò)的第一步，臺(tái)風(fēng)的養(yǎng)成也很關(guān)鍵，它能讓我們的演講加分，作者也從坐姿、步伐、手勢(shì)、眼神、笑容、氣息分別做了詳細(xì)闡述。身體語(yǔ)言也是演講中很嚴(yán)重的一個(gè)環(huán)節(jié)，作者很風(fēng)趣的用“屠龍刀”、“七傷拳”、“神鷹抓”、“一陽(yáng)指”等動(dòng)作形象的給我顯示了身體語(yǔ)言的魅力。要在演講上面再進(jìn)階升級(jí)一下技能的話，那就得從演講稿，內(nèi)容呈現(xiàn)方式，語(yǔ)氣處理方式以及處理演講中的.危機(jī)處理，來(lái)讓你的演講水平提升到更高的高度。做一個(gè)最頂尖的演講家，還必須擁有豐富的知識(shí)，你必須多閱讀、多學(xué)習(xí)，讓涵養(yǎng)由內(nèi)而外的散發(fā)。

　　當(dāng)眾說(shuō)話就像空氣一樣，無(wú)處不在，聚會(huì)吃飯，開會(huì)討論，集體面試等等�？梢哉f(shuō)我們除了睡覺(jué)，其余一大半的時(shí)間都在說(shuō)話、溝通、表達(dá)。這種能力可能是我們個(gè)人發(fā)展的瓶頸，沒(méi)有哪一個(gè)偉人、名人沒(méi)有這種能力的。避免吃這種啞巴虧，我們就很有必要圍繞演講來(lái)做專項(xiàng)訓(xùn)練。無(wú)時(shí)無(wú)刻不要忘記學(xué)習(xí)。欲變世界，先變其身。欲變其身，先變其口。

　　《家》讀后感 篇11

　　年輕的眼睛，年輕的心——《家春秋》讀后感- - 最近看了一篇巴金的長(zhǎng)篇小說(shuō)《家》，發(fā)現(xiàn)巴金對(duì)其中的人物刻畫可謂是活靈活現(xiàn)，惟妙惟肖，讓我名記于心。深刻的感受到巴金不愧為偉大的作家。

　　我讀完《家》后，給我的感覺(jué)真可謂身臨其境，巴金透過(guò)對(duì)一個(gè)大家庭的描寫折射出對(duì)舊社會(huì)，舊制度的厭惡與憎恨，痛斥了人與人在交往中的黑暗，違心和奉承，通過(guò)三兄弟間性格的不同看法進(jìn)行了層層更加深入的分析，真讓人眼前一亮，在三兄弟中我最欣賞老三覺(jué)慧，他是個(gè)對(duì)前途未來(lái)充滿信心，堅(jiān)定不移的相信舊社會(huì)一定會(huì)過(guò)去，舊制度一定會(huì)被舍棄的有志青年，也就是因?yàn)樗�的這種性格，使他和老大覺(jué)新的性格剛好背道而馳，就像兩條平行線永遠(yuǎn)不可能有交差點(diǎn)一樣，也就注定他們走的是截然不同的路，老大覺(jué)新的性格用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)就是懦弱到極點(diǎn)，在以前就稱他為“無(wú)抵抗主義”，也就是因?yàn)樗�這種性格導(dǎo)致他身邊最親的人死的死，走的走，雖然他感到無(wú)比痛苦卻并沒(méi)有讓他改變自己的性格，只是在思想上有了些轉(zhuǎn)變，但這種轉(zhuǎn)變并不足以讓他有所行動(dòng)，他還保留著那份懦弱。而三兄弟中的老二覺(jué)民則是站在覺(jué)慧那邊，但他并不像覺(jué)慧那樣沖動(dòng)，有著沉穩(wěn)的`性格，在必要的時(shí)候也會(huì)積極主動(dòng)的爭(zhēng)取幸福，從這一點(diǎn)上說(shuō)，我還是很欣賞他的。因此，在整個(gè)大家庭中，只有覺(jué)名和覺(jué)慧站在同一戰(zhàn)線上，其他人則全是舊社會(huì)，舊制度的擁護(hù)者，可見覺(jué)民、覺(jué)慧和這個(gè)大家庭的隔閡有多么深，所以覺(jué)民、覺(jué)慧除了恨透了這個(gè)舊社會(huì)，舊體制外，更恨透了這個(gè)只有舊體制和舊制度的大家庭，一氣之下離家出走了，以此表明他抵抗這個(gè)舊社會(huì)的決心。

　　整本書就是圍繞著覺(jué)民、覺(jué)慧兩兄弟怎么和那個(gè)舊社會(huì)、舊制度作斗爭(zhēng)并最終取得勝利的故事，整篇文章也以“家”為主題貫穿始終。

　　《家》讀后感 篇12

　　讀完《肩挑一個(gè)家》，我的心里沉甸甸的、滿滿的，好像有什么東西要從我的眼眶里，從我的胸腔里噴涌而出。

　　我的眼前似乎浮現(xiàn)出那二十個(gè)鮮活的少年：用瘦弱的身軀吃力地蹬著三輪車，把養(yǎng)父送到四公里外的醫(yī)院的小姑娘薛馥華；節(jié)衣縮食、到工地搬磚頭掙錢，只為想讓穿上一身帥氣的西裝，能重新開始新生活的聾啞小伙子朱恩漢；照顧癱瘓?jiān)诖驳暮蜕�病的，卻把撿廢品掙來(lái)的“三十元”巨資義無(wú)反顧地捐給了四川汶川地震災(zāi)區(qū)，一心想要播種太陽(yáng)的胡繼汕；與相依為命，忙著割麥、做飯、喂豬、打豬草，卻整天笑瞇瞇的焦彩虹；忍受巨痛，同自己的骨髓帶著成功穿越恐怖地帶的邵帥；們的快樂(lè)天使，的好助手，給予巨大精神支撐的李琳玉······他們中的許多人生活艱難和辛苦，在別人的眼中，他們是不如意的，可是他們不怨天尤人，樂(lè)觀向上是他們的共同特征，積極向別人傳遞愛(ài)心是他們的共同選擇。

　　我的小老鄉(xiāng)---南京市瑞金路小學(xué)李晨瑤的故事給了我很深的啟發(fā)。她的故事似乎不夠偉大：在社區(qū)里遇見一位性格孤僻的老奶奶，但是李晨瑤沒(méi)有被老奶奶戒備的眼神、古怪的打扮和重重的關(guān)門聲嚇住，約上幾個(gè)小，用甜甜的童聲和純真的童心一步步接近了老奶奶，讓笑容重新回到了奶奶的臉上，一盞精致的蓮花燈讓奶奶從黑暗中走了出來(lái)，走向了光明的新生活。原來(lái)生活在幸福家庭的我們，一樣可以用我們小小的'肩膀挑起一個(gè)家。我要向華靈學(xué)習(xí)，把從爸爸媽媽、爺爺奶奶那里得到的愛(ài)傳遞給更多需要幫助的人；我要向李琳玉學(xué)習(xí)，用自己的勤奮努力和優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績(jī)給予家人精神的支撐；我要向丁悅媛學(xué)習(xí)，關(guān)心、關(guān)心同學(xué)，讓自己給世界最美好的；我要向趙喬喬學(xué)習(xí)，用自己帶的雙手為家人、為別人撐起一片天；我要向焦彩虹學(xué)習(xí)，在自己和他人之間架起一座心靈的彩虹，我在彩虹的這頭，他們?cè)诓屎绲哪穷^，讓愛(ài)在彩虹上不停傳遞，讓我們都沐浴在燦爛的陽(yáng)光里！

　　《家》讀后感 篇13

　　讀完巴金的《家》后，我的內(nèi)心久久不能平靜，好比在嚴(yán)冬里往身上澆了一盆熱水，好比在炎夏中赤腳逛街，心中一直有股勁頭在不停的上升，上升。書中形成鮮明對(duì)比的兩個(gè)人物，同時(shí)也是兄弟兩——覺(jué)新和覺(jué)慧，他們雖然出生在同一家庭，但是兩人的思想完全不同。覺(jué)新的“作輯主義”和“不反抗主義”使我義憤填膺；覺(jué)慧的初生牛犢不怕虎，追求自己的理想，使人感到一點(diǎn)欣慰。

　　因?yàn)榕橙酰�因�(yàn)榉饨ǘY教的傳統(tǒng)舊思想，斷送了覺(jué)新這個(gè)有為的，年輕的生命。覺(jué)新雖然有過(guò)向往“五四運(yùn)動(dòng)新潮”的影響，但是在封建家庭的“孝”道的感染下，在全家的封建思想的帶動(dòng)中，他放棄了，他不敢說(shuō)“不”字。當(dāng)父親決定用抓鬮的.方法決定婚姻時(shí)，他默認(rèn)了；當(dāng)家人要讓瑞鈺到城外生孩子是，他更默認(rèn)了……當(dāng)他意識(shí)到家庭的頹敗，正想追求自己的理想時(shí)，梅卻在憂郁中死去。不久，覺(jué)慧又離家出走，這不僅沒(méi)使他放飛夢(mèng)想，卻讓他在頹敗的家庭中更加討好每一個(gè)人，更加小心翼翼。因?yàn)樗�在懦弱中更加懦弱�?/p>

　　相反，覺(jué)慧這個(gè)封建禮教叛徒，這個(gè)膽大妄為的青年卻在不平中走向光明的大上海。離開了這個(gè)關(guān)著他18年的恐怕的籠子。

　　正因?yàn)橛辛擞X(jué)慧，才使這個(gè)生氣沉沉的大家庭中帶來(lái)了一絲朝氣，一股清風(fēng)�！盁o(wú)論如何，我不，跟他們一樣，我要走自己的路，甚至于踏著他們的尸首，我也要向前去。”這是覺(jué)慧對(duì)封建禮教，對(duì)就制度發(fā)出的一聲警告；“我們是青年，不是畸人，不是愚人，應(yīng)當(dāng)把自己的幸福爭(zhēng)過(guò)來(lái)！”這句話證明了覺(jué)慧追求自己理想，是個(gè)熱血沸騰的青年。雖然他沒(méi)有和鳴鳳結(jié)合，雖然他努力的想把腐朽的家庭變朝氣，但是他失敗了，而他在失敗中選擇了離開和放棄，去追尋自己的理想。

　　許多人在譴責(zé)與猶豫中一直沒(méi)有正確的選擇。可你要知道“走自己的路，讓別人說(shuō)去吧！”只要堅(jiān)持自己正確的理想，不要管別人是如何指責(zé)，相信自己，向勝利之門沖啊！

　　《家》讀后感 篇14

　　《家》在巴金筆下，以辛亥革命前后四川成都為背景，寫了大家庭高公館三代中的四類人物：封建大家庭的維護(hù)者，高老頭太爺；一類是封建大家庭的敗家子；一類是封建大家庭的反抗者，覺(jué)慧，覺(jué)民；最后一類是封建家庭的受害者，梅，段玉和鳳鳴。作者通過(guò)一系列美好生命的毀滅，控訴了封建家庭的黑暗腐朽，和封建家庭的罪惡，更描繪了青年一代的覺(jué)醒和反抗。

　　讓我有所感觸的必定是覺(jué)慧，時(shí)代的久遠(yuǎn)，可能使我不能正確體會(huì)到當(dāng)時(shí)封建大家家庭的家規(guī)，究竟有多嚴(yán)，至少我能體會(huì)到晚輩對(duì)長(zhǎng)輩命令的絕對(duì)服從，因?yàn)橛X(jué)新說(shuō)：正因?yàn)闆](méi)有得到幸福的希望了。我不反抗，因?yàn)槲也辉敢夥纯�，我自己愿意成為一個(gè)犧牲者！字里行間透露是一種無(wú)奈和迷茫，是一種懦弱。其實(shí)不然，不能說(shuō)其是懦弱和膽怯，更是一種被任擺布后的的麻木，是封建家庭，封建思想擊碎著無(wú)數(shù)人追求幸福的夢(mèng)想。與其說(shuō)是麻木，不如說(shuō)是順從。而覺(jué)慧不然，在學(xué)生和軍人的沖突時(shí)，覺(jué)慧滿帶熱情地參加了學(xué)生的游行，即使被老爺禁錮在家中，而那顆赤誠(chéng)的心卻飛到府前，與其他學(xué)生并肩作戰(zhàn)。覺(jué)慧帶帶我一種震撼感，他用的不僅僅是言行，更重要的行動(dòng)，抨擊著黑暗，追求光明，滿腔熱血，不甘平凡，這就是覺(jué)慧，這就是他帶給我?guī)��?lái)的財(cái)富。

　　同樣，另一方面，通過(guò)梅，端玉，覺(jué)新三人之間的戀愛(ài)關(guān)系，僅僅是那個(gè)時(shí)代的.縮影，卻有力訴說(shuō)著一段被封建操控下的婚姻。相反，鳴鳳和覺(jué)慧，呈現(xiàn)了這個(gè)初戀的女孩對(duì)于異性之愛(ài)又驚卻又喜，以及青春期的萌動(dòng)和青澀，而卻因?yàn)樽约菏且粋�(gè)丫頭，粉碎著這美麗的一切。這些美麗的女性遭遇了不幸。正通過(guò)美的毀滅，作品很好地控訴測(cè)封建家族的罪惡。

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