（推薦）傅雷家書讀后感
當賞讀完一本名著后，相信大家一定領會了不少東西，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編精心整理的傅雷家書讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
傅雷家書讀后感 篇1
赤子孤獨了，會創(chuàng)造一個世界�！道�
有一本書，它以真實的內(nèi)容，樸實的語言，道盡了人世間平凡而偉大的愛，這本書就是——《傅雷家書》。
《傅雷家書》是一本書信集，里面收集的是1954年至1966年傅雷夫婦和兒子的往來書信186篇，其中最主要的作者是傅雷先生。這些書信是傅雷夫婦與兒子的精神接觸和思想交流實錄，讀完令人受益匪淺。
傅雷的一家是相親相愛的一家，書信的字里行間透露出濃濃的親情。由于兒子傅聰在國外學習鋼琴，傅雷夫婦對兒子萬分期望，他們經(jīng)常與兒子書信往來。收到傅聰從千里之外寄來的信的時刻，是傅雷夫婦歡呼雀躍的時刻，他們總是會立刻把信件仔仔細細地從頭到尾看幾遍，生怕漏了一丁點信息。如果孩子一段時間沒有來信，他們就會輾轉反側、徹夜難眠，然后寫信去噓寒問暖：“孩子，你盡管忙，家信還是要多寫，即使短短幾行也可以。”“一定要收到你的信，才‘一塊石頭落地’�！薄道滓患以跁爬锖敛谎陲椬约�，藝術、生活、人生等方面話題無所不談。傅雷先生如果遇到了藝術中不懂的問題也會向傅聰不恥下問，并鼓勵他互相學習。我認為像傅聰這樣的鋼琴大師就是在這種其樂融融的家庭氛圍中培養(yǎng)出來的。
傅雷一家濃濃的親情深深地感染了我，使我對傅雷先生產(chǎn)生了一種特別的敬意，感覺他就是一個獨一無二的巨人！
我感觸最深的是傅雷先生對兒子的教育。當傅聰在肖邦鋼琴比賽中榮獲第三名時，傅雷先生先是表達自己無比的喜悅，然后告誡他：遇到極盛的事情，必定要有“如臨深淵，如履薄冰”的格外鄭重、危懼、戒備的感覺。我覺得這種教育觀是十分正確的�？v觀古今，有多少企業(yè)在興盛的時候因驕傲自滿、疏忽大意突然倒閉，本來能百尺竿頭更進一步，卻一失足成千古恨。如果我們能達到中庸的地步，喜而不狂，那就能穩(wěn)穩(wěn)地不斷前進。當傅聰陷入人生的低谷時，傅雷先生又會耐心地給予他幫助，傳授他方法，鼓勵他前進。傅雷先生還教育孩子們要熱愛祖國、知恩圖報等等。他給兒子立下了三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的.事、不入他國國籍。我從傅雷先生的教育方法中看到了一個父親對兒子無私、深沉的愛，它就像三更半夜里的一盞燈，寒冬臘月里的一把火，不僅溫暖了傅聰，還溫暖了無數(shù)讀者。
傅雷先生具有寬廣的胸懷，他的博愛也令我佩服。在傅聰結婚后，傅雷先生就把兒媳彌拉當成親生女兒，無微不至地關愛她，從不因為她是外國人而區(qū)別對待�！安恢趺矗覀冋娈斔H生女兒一樣疼愛她；從未見過一面，卻像久已認識的人那樣親切。讀她的信，神情相貌躍然紙上。”傅雷夫婦如是說。他們教她知識的選擇、生活的經(jīng)驗、做人的道理，還經(jīng)常向傅聰了解彌拉對自己的看法，生怕自己對她不夠和善。錢鍾書曾說過：“中國現(xiàn)代文化史上，兩個人很重要，一個是‘不寬恕’的魯迅先生，一個就是‘大愛’的傅雷先生�！蔽艺J為這種博愛的品質正是我們所需要的，因為博愛往往能體現(xiàn)一個人的道德修養(yǎng)，給他帶來真摯的情誼，讓他成為一個“四海皆有朋友”的人。這種高尚的品質同時也是國家所需要的�，F(xiàn)在的中國早已打開國門，真誠地與其它國家一起合作共贏，這就是博愛的力量！
讀完《傅雷家書》，我從傅雷一家的身上學到了許許多多道理，被他們所折服�！俺嘧庸陋毩�，會創(chuàng)造一個世界”——這就是傅雷先生的精神境界。希望大家和我一起學習傅雷先生高尚的精神品質，永葆一顆赤子之心，共同創(chuàng)造出一個美好的新世界！
傅雷家書讀后感 篇2
《傅雷家書》自1981年初版以來，暢銷不衰。傅雷在家書中談藝術、談人生、談修養(yǎng)、談婚姻，讀者傾情于家書中所體現(xiàn)的家教家風和做人的道理，更有甚者照單全收，以此作為育人的信條。從中固然可見傅家門風的深刻和別致，但并不是人人都能成為傅雷和傅聰。為人父母者至少要有以下三種德性才堪仿照傅雷故事。
一是博學。在藝術、語言、時政上都能作一番深入的闡釋，能和孩子成為討論藝術的對手。二是敏感，敏感于藝術，敏感于為人，敏感于處世，敏感于空虛感的侵襲，敏感于家用拮據(jù)時向兒子張口，甚至敏感于貓的凍死，非得有一顆敏感的心，才能感受到這片赤誠。三是坦誠，坦誠少不更事的情感波動，成長經(jīng)歷造成的性格缺憾，時代背景造成的虛無幻滅。
有段時間曾流行過“認真你就輸了”這句話。我一直不認同。果然，在任何一個時代，認真除了受到尊重，也會被人嘲笑。“認真”這樣一個詞，也許不適合被放在社會中去討論，不適合放入外部的評價體系里，被評價為認真，也許是呆板、教條的'另一種說法。其實“認真”，在我的心里一直是對自己的要求，盡人事聽天命，要求做事的過程對的起自己，不辜負自己就可以了，是某種程度上的自律。所做過的事，都會累積成人生上墊腳的路，至于想走什么路，那就看你要不要“認真”了。
在書中，傅雷這樣對孩子說：“至于‘認真’受人尊重或被人訕笑的問題，事實上并不像你說的那么簡單，一切要靠資歷與工作成績的積累。即使在你認為更合理的社會中，認真而受到重視的實例也很少；反之在烏煙瘴氣的場合，正義與真理得勝的事情也未始沒有�！�
我一直覺得他說的很對，在社會上，我們經(jīng)常會看到這樣的事情，被人嘲笑“認真”，在生活中，有許多的事，讓人可以不那么認真地去做，比如上一些選修課，有的人總是“水一水”就過去了，然而，有些事情，是不能這樣的。認真或許已經(jīng)變成了另一種含義，但是，至少，要堅持自己的本心。
書中“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了�？墒菦]一天不想著你，每天清早六七點鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事”，體現(xiàn)了傅雷對傅聰離家的不舍但又不得不為的矛盾心理。
愛孩子，就讓他向外發(fā)展，讓他在經(jīng)歷風風雨雨后學會成長，傅雷夫婦對傅聰和傅敏的愛，是那么含蓄卻又深刻。他們沒有把他們寵成溫室里的花朵，當傅聰遇到挫折跌倒哭泣時，傅雷并沒有心疼地把傅聰扶起來然后跟他說“孩子，前面有困難，咱不前行了”，而是通過和風細雨般的鼓勵讓傅聰自己爬起來，然后勇敢地向前；愛他不等于包容他的錯誤，面對錯誤，他鼓勵傅聰“一個人惟有敢于正視現(xiàn)實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會學會這一套，越來越堅強的。”；做人——不僅學會做一個有品德的人，還要做一個對社會有用的人。傅雷用自己現(xiàn)身經(jīng)歷的說法，告誡傅聰要有民族榮辱感，做一個寬容大度的人。
傅雷家書讀后感 篇3
假日里，爸爸隨手將一本《傅雷家書》放在我的書桌上，閑暇之余，帶著一種懵懂之情，我細讀了一遍，慢慢品味，震撼頗多。
這絕不是普通的家書，這是一部充滿著父愛的嘔心瀝血的教子篇。人之自愛其子，也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠沒有盡頭。通過親生的兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個人為社會，為國家，為人類所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對社會，對國家，對人類世界應該的盡的一項神圣的義務與責任。傅雷怎樣培育他的孩子，我們從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰?shù)男爬铮@樣說：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個討論藝術，討論音樂的對手;第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，不論在做人方面還是其他各方面�！必灤┤考視那檎x，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切。做一個“德藝具備，人格卓越的藝術家”。 家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。兒子傅聰在異國漂流的生活中，正是從父親的這些書信中汲取了豐富的精神養(yǎng)料。時時給他指導，鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的困難險阻，踏上自己正當?shù)某砷L道路。
這不僅是教育子女的一本好書，同時也應該是做子女的了解父母的一本好書。子女可以通過這本書了解自己的父母，父母可以通過這本書了解自己的子女，傅雷在信中所寫的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典，永垂不朽的經(jīng)典。作為父親，傅雷對子女的情感是十分豐富的，他對子女從不苛刻。而且他對傅聰?shù)囊魳肥聵I(yè)十分的重視。傅聰事業(yè)的點點滴滴都非常的在乎，這讓傅聰十分的感動。其實，我們身邊的父親，也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的學習，為給我們子女擁有一個健康成長的環(huán)境，費盡了各種精力，殫精竭慮，費盡心血，使得自己的'頭發(fā)都白了，這是父愛的偉大之處!真正的父親，偉大之處不在于他擁有一副偉岸的身軀，或者這樣或那樣的財富，而在于是對子女的一顆無處不在的關愛和教誨之心!傅雷可以說是千千萬萬個父親中的一個杰出的代表，他的對子女的充滿愛心的心理使得他的子女可以健康的成長。理解了傅雷，也就理解了天下為父者的心。
傅雷和傅聰?shù)募視o了我許多啟示�，F(xiàn)實的生活之中，我們很多家長重視孩子的學習，希望以這樣那樣的知識教育培養(yǎng)孩子的才知，以期孩子有一個光明的未來，卻恰恰忽視了同孩子的朋友關系，養(yǎng)育孩子十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣。他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。我想，這樣的父親，恰恰丟棄了傅雷身上那種身教重于言傳的品質。辱罵和拳頭只會讓孩子嘗到嘗到壓力和恐懼，體味不到學習的樂趣，孩子的金色童年也會因此黯然失色。傅雷悟通了，在孩子的教育這一點上，傅雷是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友。
合上這本《傅雷家書》，感受頗深，千言萬語，凝成下面的句子：優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書。
傅雷家書讀后感 篇4
父愛，像一盞明燈，照亮我前進的方向;父愛，像一團火焰，融化你我心中的冰霜;父愛，像火紅的太陽，給予我奮進的力量。
讀罷《傅雷家書》，我仿佛到了傅雷的心境中去走一遭。悠悠歲月，茫茫大海，一封封家書把父子的心緊緊地聯(lián)系在一起。在家書中，傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，對兒子進行有益的引導，教會兒子如何處理生活上、感情上、事業(yè)上的事情，一言一語，如愛的支流匯聚成愛的海洋，成就了一本文化瑰寶。
嚴厲的父愛
傅雷對傅聰從小就有十分嚴格的要求，有時幾乎不近人情，致使兒子在童年時期遭受莫大的痛苦。我與傅聰可謂是“難兄難弟”啊!每天放學回家，迎接我的都是那個熟悉的“問候”：“作業(yè)寫完了嗎?快去寫作業(yè)�！泵棵柯牭竭@些，我的熱情就像被一桶冰水灌滅。我的成績一直是父親心里放不下的石頭，我總要按照父親的安排做事。成績好的時候，父親會叮囑我：“不要驕傲，繼續(xù)努力�！背煽兿禄臅r候，一頓嚴厲的批評過后，便是一連串排比式的對比。生活小事，都要盡善盡美，凡不滿意，從頭再來。哭、鬧，這在我父親那兒都是無功而返。只有當我有了提高，他那緊皺的眉頭才會微微上揚。無論父親如何，他那種“望子成龍、望女成鳳”的愿望，我是理解的。
細微的父愛
為了能細致了解聽眾對兒子的評價，傅雷買回兒子的表演錄音，并對其進行精準的分析以及客觀評價。不僅如此，傅雷還對兒子的探訪禮儀、餐桌禮儀、表演禮儀進行諄諄教誨。我沉思，是什么讓傅雷有如此多的精力去為兒子付出。我想起了《孟母三遷》的典故，母親為了兒子能有一個安適的學習環(huán)境，不辭辛苦搬了三次家，甚至以割掉自己千辛萬苦織的布為代價，只為告誡孩子要發(fā)憤苦讀，學有所成。這位母親與傅雷都是愛子之人，他們在做出選擇前從未考慮過自己要花費多少精力、時間，只為孩子能無悔青春，有所成就。
我的父親，是我生活中的一盞燈，不僅為我指明正確的道路，還用火苗為我驅逐心中的霧靄。
天寒了，父親魁梧的背上始終是那件破舊的軍大衣�？晌矣袛�(shù)不勝數(shù)、花花綠綠的棉襖，他時常提醒我注意保暖，未曾顧及到自己，才受寒住院。
夜已深，我已進入香甜的夢鄉(xiāng)�？捎袀�人，始終輾轉反側，為我擔心。他躡手躡腳地走進我的房間，生怕驚動我。夜深人靜，在昏暗的床燈下，他為我稍稍卸下被子，用毛巾為我擦去額頭上的汗珠。見我略有動靜，心都懸了起來，見我安心入睡，才輕輕舒了口氣。
風吹日曬，始終能見到父親那日益單薄的身影在校門口等著我。父親的.愛，絕不遜于傅雷對傅聰?shù)膼邸?/p>
父愛與家國情懷
傅雷雖然身處“革命”時期，被認為是侵權分子，可他從未停止對祖國的熱愛，沒有一刻不在向兒子灌輸愛國思想。我的老父親，是我愛國情感的啟蒙者。父親出生于一個革命老區(qū)，他經(jīng)常向我說起祖國的發(fā)展變化。他非常節(jié)儉，一雙破襪子，破了又補，補了又穿。公家的紙，他也十分珍惜。我問父親：“爸爸，公家的紙，那么珍惜干什么?公家的東西，取之不盡，用之不竭，不是我們省就能省出來的�！备赣H不以為然：“新中國解放了，老百姓的生活面貌改善了，但我們?nèi)孕韫?jié)儉。我們家不分公私，公家的就是我們家的。節(jié)儉是我們家的傳家寶!”我對父親的敬佩之情油然而生。
父愛，無需言語。打開《傅雷家書》，徜徉其中，傅雷博大的父愛正在升華，使我想起了與父親相處的一朝一夕。我與傅雷，做著關于父愛的交流。父愛平凡，實則不凡!
傅雷家書讀后感 篇5
當我們用感官第一次觸碰這個世界時，那兩位無名者就執(zhí)意陪伴我們，他們會先步入森森寒骨的野林，卻不會棄我們與深不見底的海洋�！}記
品讀傅雷家書之際，會深陷其中，忘卻身在品書，忘卻朱梅馥的賢淑豁達，忘卻傅雷的聞名遠揚，至多不過是在仔細聆聽一對父母對兒女的淺喃之語，他們不加任何掩飾地直抒念想之感，同時又用千言萬語來表達對遠在他鄉(xiāng)的兒子的諄諄教誨，這如何不使人感慨萬千呢？
“中國哲學的思想，佛教的思想，都是要人能控制感情，而不是讓感情控制。 ”傅雷與朱梅馥堅持著的原則便是將道德行為與藝術尊于首位，而舐犢之情屈居二位。自傅聰出國后，書信中屢次警醒傅聰切勿太過著急地去追求情感，那會使人迷失理性，迷失作為一個藝術家的高尚情操。傅雷以身例行，通過語言表達了對國家，對藝術的崇拜與熱愛，使傅聰明白藝術的尊嚴以及作為一個藝術家其道德品格的重要性，在苦心孤詣地啟示傅聰之時，無不體現(xiàn)出其對傅聰?shù)囊笠笃谂巍?/p>
“以演奏而論，我覺得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細膩的地方非常細膩，音色變化的確很多�！备道讓Ω德�?shù)目陀^贊賞，無疑是對遠在他鄉(xiāng)的傅聰?shù)囊环N鼓舞，他仔細品味聰?shù)?作品，不是作為一個藝術家，而是作為一位父親。在此之前，傅雷無數(shù)次對傅聰?shù)膶W習樂理知識的方法進行糾正與督促，并提議聰將其的課程安排明確記錄下來，以便生活的合理安排。此外，從生活瑣事到日常禮儀，朱傅二人花了許多筆墨去糾正傅聰，他們認為禮儀是對一個人的尊重，對藝術的尊重，若連基本禮儀也無法把握，如何成大器，成璞玉？偶爾講論文義，論李杜，談其詩纏綿悱惻，至情至性，父子二人都毫不拘束，直抒獨特見解，而傅雷對傅聰之見也尤為夸贊。如此可見，傅雷對傅聰?shù)膼鄄⒎强沼袊u寒問暖，而是暗藏在他與兒子的文學溝通中，暗藏在他對兒子們的諄諄教導中，暗藏在他對兒子們道德和藝術的嚴格要求中。
“可是沒一天不想著你， 每天清早六七點鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么�！备道妆硎酒渌寄钪�，如你所見是十分直接而堅定的，未加任何修飾，從未拐彎抹角，因為他愛他的孩子，他愛他的至親，所以要展示最真實的一面，何必去掩蓋內(nèi)心呢？而傅雷對兒子的嚴格，也可謂情有可原，一方面是對兒女的殷殷期盼，一方面則是對兒女的但又顧慮————父母所碰的壁，是不希望兒女重蹈覆轍的。
但從此延伸至我們的現(xiàn)實生活，不免有些慚愧。我們總是難以將感謝之情表露出來，隨著年齡的增長覺得這種行為幼稚，可笑，甚至是丟臉，但又可曾想過父母的感觸？父母含辛茹苦地將我們培育至今，期望我們翱翔于青天的那一刻，本是不求回報的，也未曾抱怨，但我們卻連一聲感謝也無法脫口而出。正如傅雷，他作為父親，就是世間千萬父母的縮影，直接地表達他對兒女的愛與思念，陪伴兒女跌倒，鼓勵兒女站起，直至兒女有所成就之時，就如同放下了一切重擔，但仍舊不求回報，給予我們未署名的關切。
或許往往被我們忽視的無名者們會先一步遠去，步入森森寒骨之界，然而人是遲鈍的，直至那時才認識到他們的珍貴已然無濟于事，我們應當珍惜現(xiàn)有的時光，以傅雷一家為模范，回報那未署名的關切，認識到，那無名者的姓名——是父母。
傅雷家書讀后感 篇6
凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。信中首先強調的是一個年輕人如何做人、如何對待生活的態(tài)度。拳拳愛子之心，溢于言表。
對于兒子銘澤，我們最大的希望你能夠以克服皮膚問題的堅強發(fā)揮到學習生活中，以一名強者生存。巴爾扎克曾經(jīng)說過，不幸，是天才的進升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無底深淵。風雨過后，眼前會是鷗翔魚游的天水一色;走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道;登上山頂，腳下便是積翠如云的空蒙山色。
平時起不來的每個上午，我們家長看天，天黑得像烏鴉的羽毛，風吹著像刀的切割。
八點多，九點多，十二點，起來去學校讀書……
背后，我與孩子媽淚落在大衣上，心凍得瑟瑟發(fā)抖，但依然牽掛孩子身體與成績。我們低下頭，不敢直視老師的眼睛，誰可知父母的心情?熱血涌了又退，心中隱隱作痛。
分試卷，當紅叉像漫山遍野的紅牡丹覆蓋了孩子的試卷。經(jīng)常拿起試卷，沉默了。對銘澤深含期待，還是失望了。此時我的心里是五味雜陳的，愁緒如一江浩蕩春水滾滾東流。轉過身來，孩子的母親;回過頭來，我的孩子;一雙疲憊的眼睛失落地望著孩子，那是承載著無限父母愛的一望，那是我們對孩子深沉的愛啊。
今年，當孩子皮膚好點，還遇上優(yōu)秀的老師，我們感覺春天暖氣撲面向我家涌來，機會與正常能緊緊的擁抱著我們，我們欣慰。
相信孩子干很多事都能干好，但對自己的要求不太好，我知道，這接下來對你的要求：時不我待，爭取優(yōu)秀，相信努力能做到!!在這個世界上，一花凋零，荒蕪不了整個春天。人生要盡全力度過每一關，不管遇到什么困難不可輕言放棄，身披白衣，心有錦緞。
加油，永不放棄的最美逆行者們，有堅持，我們一定會很快共渡難關!
傅雷家書讀后感600字左右三
《傅雷家書》不是普通的家書，它是一部最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。
人的自愛其子，也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠無盡頭。通過親生的兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個人為社會，為祖國，為人類所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對社會，對祖國，對人類世界應該的盡的一項神圣的義務與責任。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰?shù)男爬�，這樣說：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種的。
第一，我的確把你當作一個討論藝術，討論音樂的對手;第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓練你的'不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，不論在做人方面還是其他各方面�！必灤┤考視那檎x，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切。做一個“德藝具備，人格卓越的藝術家”。
傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時時給他指導，鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當?shù)某砷L道路。傅聰這種熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷在數(shù)萬里之外對他殷切的教育，是不能分開的。
再看看這些書信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來的。有多少人在那場“黑暗的災禍”中受到傷害，傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。
優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書。
傅雷家書讀后感 篇7
一個人的素養(yǎng)往往從簡單的字里行間就能看出，從《傅雷家書》中，我們驚嘆于一個文學藝術翻譯家竟有淵博的知識和深厚的造詣，以及他對子女無微不至的關懷。
一九五四年傅聰赴波蘭學習鋼琴，出國后他與老爸傅雷的聯(lián)系就是書信間的往來。通過這些書信，傅雷萬里之外殷切地注視著聰?shù)拿恳淮涡呐K的律動，設身處地預想著聰在要走去的道路上會遇到的各種可能的情景，設計著如何教育離家的兒子。
兒子出國后不久，傅雷陷入了沉思，便回憶起小時侯對傅聰十分嚴格的施教，的確是太狠了，他后悔“可憐過了四十五歲，父性才真正覺醒”，“而正在愛的最深切的關頭，偏偏來了別離”。信中傅雷向兒子道歉：“孩子，我虐待了你，我永遠對不起你，我永遠補贖不了這種罪過”。再嚴格的管教也無須跪著磕頭似地道歉，歸根結底還是老爸對兒子的愛�？戳诉@三封信想必兒子更激起了對過去的惡魔如今的天使的復雜的感情，有恨卻早已被愛所掩蓋。從此就一定會刻苦學琴，別辜負了父母的愛和自己的夢。
后來，兒子的艱辛付出有了回報，各地的樂團和交響樂隊紛紛邀請他參加音樂會。雖遠隔萬里，但兒子的演奏，老爸聆聽得透徹又全面，全面又真實。每次聽完兒子的演奏，千言萬語就全涌到了筆上。先是傅聰市三的告別會，他評價說：“效果甚好，就是低音部分模糊得很；琴聲太揚，象我第一天晚上到小禮堂空屋子里去聽的情形”。后是傅聰當年八月的音樂會，他推測說：“主要是先沒試琴，一上去聽見‘tone’大，已自嚇了一跳，‘touch’不平均，又嚇了一跳，‘pedal’不好，再嚇了一跳。這三個刺激是你二十日上臺緊張的`最大原因。”傅雷不僅清楚地聽準琴聲，而且還明確地摸透心理。對兒子的成功缺誤盡不含糊不含雜地指在信中。分析這么認真，不像是有空塞耳機興口的一翻感憾，總的就是對兒子成才的信賴。傅雷的這些評價和指點，讓兒子在藝術的造詣上更上一層樓。次年二月的大賽，傅聰彈了個好的名次。
藝術外，傅雷信中還談及文學、禮儀、人生觀等各方面。文學上，他寫道：“《琵琶行》中‘大弦嘈嘈’‘小弦切切’一段，好比staccato，象琵琶的聲音極切；而‘此時無聲勝有聲’的幾句，等于一個長的pause。‘銀瓶......水漿迸’兩句，，又是突然的attack，聲勢雄壯”；禮儀上，他寫道：“對客氣的人，或是師長，或是老年人，說話時手要垂直，人要立直。使這種規(guī)矩成了習慣，一輩子都有好處”，道理上，他也寫道：“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了”
談文學，能看穿詩韻和琴的聯(lián)系；說禮儀，能教好基本的規(guī)矩；論道理，能說出起伏的實質，講什么傅雷都最透最明。雖是遠得很，教育始終不改變。傅雷不愧是當棒了老爸的！這本書最核心的是父愛給予的幫助和教育，其次才是話題內(nèi)容。
《傅雷家書》確實是父子愛的結晶，是不作廣告的教育寶典。確實精彩！
傅雷家書讀后感 篇8
讀完這本書后，心中似乎只留下一種感覺，那便是溫暖———導言
記得初開啟這本家書時，心中還并不是十分期待，因為想想只是家書，除了父母的嘮嘮叨叨，還能有什么呢？但是，之后，我很快否定了我幼稚的想法。
在保存僅少的傅聰家信中，我可以看見他的成長，，從一名上臺表演忐忑不安、情緒化的鋼琴家，晉升為初露鋒芒的音樂家，轉變?yōu)椴湃A橫溢的藝術家，最后便成為了一個活得有價值的人。這一過程，我們見證并感悟著，正如傅聰父母教育他的信條一般；“先為人，次為藝術家，再為音樂家，終為鋼琴家。”他做到了，他通過自己無數(shù)次的努力做到了，不是嗎？
其實，在這本書中，每一篇家書都有一段深刻的哲理值得我們?nèi)ャ懹洠�，我既不想錯過任何一段，也不愿顯得過分啰嗦，思索之下，我決定來分享一下較我而言印象比較深刻的幾段內(nèi)容。
我們都知道，作為一名翻譯家，一名父親，一位園丁，傅雷一直堅持著自己的原則：學問第一，藝術第一，真理第一。這樣的原則也同樣感染著他的兩位孩子。是的，在學問方面，我們可以看到，傅雷在晚年身體欠佳的情況下，仍堅持譯書，還能夠將優(yōu)秀的書目推薦給自己的孩子閱讀以提高他們的文學修養(yǎng)。這一點，讓我體會到父親的良苦用心。在藝術方面，從家書中可以看出他對藝術有著自己獨特的見解，曾在傅聰遠赴國外時，與其共同探討中國的詩史，他們父子共同地崇拜李白，認為李白是天縱之才，但也同時提出“瓊樓玉宇，高處不勝寒”的思想。他們也喜愛田園詩，認為其灑脫自然古樸，可使人心神安定，舒適安閑。而欣賞詩作畢竟側重于精神，作為一名關愛兒子的父親，他不止一次地叮囑傅聰去大自然中走走，多沉思默想。也曾說過：“人需要不時跳過自我的牢籠，才能有新的感覺與想法，也能有正確的自我批評。”對藝術有這樣深刻的理解，帶給我的震撼很大，在真理方面，我只能用四個字形容：永恒不變。也許是我的側重點不同，我希望以父親、朋友這樣的角度去看待他。就此一筆帶過了。
“我們一輩子的追求，有史以來多少世代的人的追求，無非是完美，但永遠是追求不到的，因為人的理想、幻想，永無止境，所以完美像水中月，鏡中花，始終可望而不可即�！边@段話仿佛給了我當頭一棒，使我頓時清醒，是啊，許多人都在追求完美，但它真的存在嗎？就算再美麗的藝術品也會有瑕疵，又何況是我們?nèi)四�？面對生活中種種困難，只要堅信這只是一種考驗，那么當我們跨越這一道道坎，便會變得更堅強，不可擊倒。那么我們便不會在意完美的虛有虛無了，而只關注生活的幸福與人生的.意義了吧！而人生的意義不在于誰勝誰敗，而是個人的隱忍與舍棄，放棄斗爭，以換取精神上的和平寧靜，即所謂幸福，所謂極樂。
在這本滿溢親情的書中，我體會到了親情、友情與愛情的珍貴，藝術是歷久彌新的，縱使它不完美，但正是因為它的不完美，才能使我們互相包容，互相扶持，才構成了這個大千世界，人類家園。
在此，我向世界上所有的父母，為你們的苦心孤詣，為你們的嘔心瀝血致敬！
傅雷家書讀后感 篇9
文學翻譯家傅雷先生在兒子傅聰留學海外的過程中，先后寫了近百封家書給他，教導他立身行事、愛國成才，把中華民族的優(yōu)秀道德融入了對兒子的諄諄教誨中。其聲殷殷，其意綿綿，其情拳拳。由這些信件匯集而成的《傅雷家書》曾先后再版五次，重印19次，累計發(fā)行超過100萬冊，數(shù)字雖不能說明太多，但時間足可以證明一切：《傅雷家書》自問世以來已暢銷20xx年。
一部家書受到如此廣泛的歡迎，其意義是多方面的。探究其原因，除了有傅雷作為我國著名的文學藝術家和翻譯家其本人所具有的淵博思想和高尚人格的感染力之外，亦有家書中所蘊含的為藝、為人，涵養(yǎng)品格情操、錘煉修養(yǎng)氣質等方面的卓絕見識和肺腑之言的吸引。無論身為子女還是父母，都能從中領略人生的境界，接受人生的教益。
傅雷一生奉行德義具備、人格卓越的德行，在對兒子傅聰、傅敏的教育上，傅雷處處不忘言傳身教，讓自己的這一優(yōu)良品德薪火相傳。這些，從傅雷寫給兒子傅聰?shù)囊话俣喾饧視锟梢郧逦馗惺艿�。無論是藝術修養(yǎng)還是為人處世，甚至演奏姿勢和生活細節(jié)方面，傅雷都要求兒子規(guī)范嚴謹。傅雷做事為人均認真細致，對子女的要求就是他對自己的要求。兒子傅敏在回憶父親時曾舉了這樣的一些例子：”50年代，他有一陣子迷上了攝影，顯影藥、定影藥，父親都是一克克稱準，照片要放大，父親就用尺子細細地量。父親愛養(yǎng)花，他對待每一盆花，都很認真細致，看到有嫁接的介紹，他就自己去實踐。父親就是這樣，哪怕一點點小事、小細節(jié)，他都很認真地對待。他要求我們做到的，絕對是他自己做人的風格原則。這是我們兄弟兩個成長中得到的最大的教益。“在這里，父親的言行已經(jīng)成了子女們的一桿標尺，既標示高度，又衡量進步。
家書里的傅雷既是嚴父，又是慈母，在對兒子無微不至的'關心背后，站立的是一個嚴厲的父親形象。父親的嚴，嚴在對做人原則的堅持，嚴在對藝術人文的理解和投入，嚴在對兒子純粹品質的要求。著名學者樓適夷先生在為《傅雷家書》作的序言中這樣說：”大器之成，有待雕琢，在傅聰?shù)拈L大成才道路上，我看到作為父親的傅雷所灌注的心血。在身邊的幼稚時代是這樣，在身處兩地，形同隔世的情勢下，也還是這樣�！耙舱沁@樣的嚴格，成就了兒子日后為藝、為文，愛國、愛人等方面的高尚品格。
對子女的嚴格要求并不能通過簡單粗暴的方式來實現(xiàn)，這或許是《傅雷家書》留給做父母的讀者們的又一啟示。在教育中，傅雷堅持循循善誘，鼓勵、啟發(fā)孩子們自己思考去解決問題，教育他們要有自己的思想，繼而形成人格中獨立的精神和獨立的思維。
家書中，傅雷敞開心扉，向孩子們傳授為人的道理和生活準則，嬉笑怒罵都毫不隱瞞。從一封封信里，傅雷清澈的心靈、不泯的童心躍然紙上，我們仿佛是在聽一個可愛的大孩子傾心長談。傅雷用理解、用年輕而純真的心、用這樣一種平等的姿勢消彌了父子間的代溝和距離，讓父子之間的書信往來情意交融，形成共鳴和互動。將一個父親對兒子的滿腔期望化作細雨，”隨風潛入夜“，滋養(yǎng)兒子的心田。
打開《傅雷家書》，就是走近一位父親，聆聽他”充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教誨“。不知道天下有多少曾經(jīng)的子女、現(xiàn)在的子女和將來的子女受益于這個親切而嚴厲的父親!
傅雷家書讀后感 篇10
家書是什么？字典的解釋很簡短：“家庭成員寫的書信�！钡峭高^一封封傅雷的家書，我卻看到了蘊含其中的無限親情。
書中的父子，就像兩個朋友一樣，通過書信的方式互相切磋自己對藝術的見解。信中有對過去教子過于嚴格的悔贖，有對兒子進步的表揚和鼓勵，有對音樂和藝術的指導和探討，有對黨和國家建設及運動的看法和意見，有對兒子生活的噓問和關心。
傅雷在給兒子的信中這樣寫道：“長篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個討論藝術、討論音樂的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓練你的——不單是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面�！�
短短的四句話，就貫穿全部家書的情意。從一九五四年到一九六六年六月，累計186封書信，最長的一封信長達七千多字；從生活的方方面面一直到藝術，字里行間，無不充滿著父親教子的苦心孤詣、嘔心瀝血，以及對國家和世界的高尚情感。傅雷家書的內(nèi)涵，需要我更用心，用心去感受，去貼近一顆繪滿了絢麗色彩但依舊渴望畫筆的心，去感受一個父親的諄諄教誨和無微不至的愛。
人的生命總是局限的，漫漫長路終有盡頭。然而教育和藝術卻是無窮無盡的，能量和智慧需要不斷地為下一代灌輸，才能讓其延續(xù)。作為一名嚴謹?shù)膶W者，傅雷先生對于傅聰?shù)膼劭偸前训赖屡c藝術放在第一位，沒有任何的溺愛和嬌寵。但對兒子的思念和愛卻是壓抑不住的，它總是隨著筆尖在不經(jīng)意間流瀉出來。
“一切做人的道理，你心里無不明白，吃虧的是沒有事實表現(xiàn)；希望你從今以后，一輩子記住這一點。大小事都要對人家有交待！……多用理智、少用感情，當然，那是要靠你堅強的信心，克制一切的煩惱，不是一件容易的事，但非克服不可�！�
孩子行走在路上，父母就是引路人，帶領著孩子往著正確的方向行進；孩子揚帆遠航，父母就是燈塔，讓孩子的前方充滿光明；孩子在迷茫的深山中探險，父母就是指南針，為孩子指明一條智慧的路。父親的話語通過書信傳來，如精神養(yǎng)料一般，使傅雷在海外依舊感受得到父親對自己的殷切期盼和教導鞭策。這些正是他努力面對生活中困境的勇氣和力量來源。他學會了在面對挫折時，敢于正視現(xiàn)實，變得越來越堅強。同時明白了無論在什么情況下，意氣用事都是不對的，要控制住自己的感情，理智分析，徹底感悟。
傅聰動身赴波留學后，母親在給他的回信中這樣寫道：“你臨走前七日發(fā)的.信，到十日下午才收到，那幾天我們左等右等老不見你來信，焦急萬分，究竟怎么回事？走了沒有？終于信來了，一塊石頭落了地。原來你是一個人走的，旅途的寂寞，這種滋味我也想象得出來。”相隔千里的他們，思念依舊牢牢地懸著不肯落下。此時，也只有母親才能夠補償父親角色里所缺失的溫暖的顏色。但不論如何，父母都永遠是堅實的岸，始終用平靜的懷抱，等待著歸航的船。
書信仿佛是一座無形的橋梁，建立在傅聰與家人之間，讓傅聰時時刻刻銘記著父親的教誨，永不忘懷祖國的恩情。
家書是什么？是愛的傳遞，心的溝通。這些如細流般溫潤人心的句句話語，不只是一般父母意義上的嘮叨，更是向兒子吐露的瑣碎的愛。翻動著書本，我的心也漸漸被暖流灌注。
傅雷家書讀后感 篇11
愛人買回《傅雷家書》已有一年多，我一直沒有看。覺得父親給兒子寫家信，無非是一些說教，應該沒有什么好看的。最近兩周因為沒有新書看，順手從書架上抽出此書，隨便從中間打開看了幾眼，不覺被信的內(nèi)容吸引住了，于是，從頭開始，一字一篇的開始看起來。這些家書，可謂篇篇精彩，字字珠璣，。
這里我記錄一些初讀該書后的重要印象，以及我所理解的作者所表達的重要思想。首先，從形式方面看，《家書》讓我了解了什么是細致入微，無微不至，嚴謹認真……相信所有讀過家書的讀者對這些特點都深有感觸吧。根據(jù)自己很少的經(jīng)驗，我覺得，之所以能夠如此，很大程度因了書信這種表達、交流或寫作方式。只有通過這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅談藝術學習，還談生活、戀愛，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫錯字，父親也會“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式（如論文，譯作），使得我們可以直接地清楚地感受到，著名文藝評論家、文學翻譯家傅雷先生做人、做學問的細致、嚴謹、認真的態(tài)度和作風。是這種態(tài)度和作風。還有，傅雷先生由于自己的學識、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發(fā)。
書中處處閃耀著智慧的光芒，時時給人深刻的開導。其中貫穿始終，我以為最重要的一點，就是關于做人、修養(yǎng)以及學問的關系實為一體的思想。在我看來，這就是重視和強調“一般修養(yǎng)”的重要。在其他信中，這種思想都有出現(xiàn)，比如關于去博物館、去森林等建議，便是希望通過這些方式提高一般修養(yǎng)，而不是一味練琴、搞音樂。對我的啟發(fā)則是，讀書只是修養(yǎng)途徑之一，另外還應有其他。即使讀書，也不應僅限某某學科。一般修養(yǎng)的建立和提高即要求文學藝術，科學、哲學、社會學、經(jīng)濟學，歷史諸領域都需閱讀。
除此之外，其他比如，關于感情（激情）和理智的關系，應當以理智控制感情；常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性，等等，皆為真知灼見，無不閃耀著理性的靈光！以上便是一讀《傅雷家書》后的一些感想。所謂“書不盡言，言不盡意”，讀后感只能記錄我的一部分收獲，更多的則寫不出來，而是要融入身體。
這是一部最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級教師，是他們先做人、后成“家”，獨立思考，因材施教等教育思想的`成功體現(xiàn)。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當做一個討論藝術，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警種，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面�！必灤┤考視那橐�，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家。”家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。建議，各位老師、父母認真一讀。
傅雷家書讀后感 篇12
傅雷家書讀后感 篇13
假期是一個人汲取養(yǎng)料最好的時候，這不，我開始源源不斷地汲取養(yǎng)料了，不過一定要來介紹一下我的“養(yǎng)料”。
《傅雷家書》的背景不一般：父親傅雷，從小去外國留學，眼界自是非凡，是我國著名的翻譯家、作家、教育家、美術評論家，母親朱梅馥，善解人意，稱得上賢妻良母，大兒子傅聰為著名鋼琴家，被譽為“鋼琴詩人”，小兒子傅敏為英語特級教師，這家人身份不一般，但震驚我的是這一家非凡的家教。
故事開篇由傅聰留學波蘭寫起，讀者都能注意到，整本書傅雷、傅聰、朱梅馥三個人互相來信，中間可能會有沒法迅速回復的日子，但回復時間都不會間隔太長。傅雷和其夫人再三告誡兒子無論多忙都要告誡兒子一定要抽出時間回信，哪怕只是報個平安，而兒子很聽話，總會及時回話，而且語氣中從來沒有流露出任何一點厭煩之情，可能你會說這不是很常見嗎，但是事實相反，那時交通科技都沒現(xiàn)在發(fā)達，難以做到用電話做到迅速回話，只能用手寫信回復，這是很花時間的，現(xiàn)在人們能用電話流暢回答，卻仍有不少連電話都不愿打的，更不要提打電話發(fā)牢騷和流露不滿了，也可能你會說這是因為傅聰不敢，并不是的。
傅雷和夫人很注意生活的小細節(jié)，確實，小細節(jié)能決定生活質量：傅雷告訴兒子到朋友家只脫大衣不摘圍巾是不禮貌的事，吃飯空閑時不應把手放到腿上或亂搭著，而應該把手平放在桌子上，對待外國朋友不可過于隨意，仍要謙虛嚴謹，要不是有教養(yǎng)，對待生活嚴謹，怎么能注意到這些細節(jié)，從書中多處也能看出夫婦兩人也在以身作則，不得不承認，孩子能反映家長，家長教育出與他一樣的孩子。
這一家人聊天內(nèi)容沒有局限性，但聊的確實是青春期孩子常遇到的事，在開書沒幾頁就寫到父母認為傅雷不應該光沉浸在戀愛中，而應多把心思放在學業(yè)上，以后再考慮，他們舉出自己的親身經(jīng)歷，傅父母沒有一味過分地進行阻撓，也沒有說身邊的女孩配不上自己孩子，而是說“你身邊美好的`天使太多了”，對任何人給予尊重，無論他做什么決定或選擇當一個怎樣的人，是這本書最大的亮點，而傅聰確實聽從了，后來與妻子彌拉結為伉儷，也說明他懂得聽從正確意見，俗話說“不聽老人言吃虧在眼前”，那聽了老人言就不會吃虧了，一般如此，事實和這本書都告訴了我們這個真理。
我曾看過一句話，覺得有點道理：“世界上有四種東西不可分享：書、音樂、電影、心情”。但這本書很神奇，恰恰說明這四樣東西可以分享，只不過需要在合適的天氣，合適的地點，合適的時間對合適的人說合適的話，比如全書一家人在文學方面有較高契合，經(jīng)常談論李白、蘇軾、杜甫等詩人的詩歌，談論王國維的書，能夠深入進行交流，面對小兒子傅敏學業(yè)上的問題，夫婦二人遲疑是否要讓小兒子放棄學業(yè)轉學提琴，也是跟大兒子合理地溝通，這是我很羨慕的一點，能與靈魂高度契合的人生活在同一屋檐下，何嘗不是人生一大幸運呢？也難怪傅雷自豪地對傅敏說：“你的教育經(jīng)歷是中國獨一無二的”。
書中還有很多地方能反映出傅家人的不一般，他們優(yōu)良的家風剛好反映了他們良好的教養(yǎng)，小時不明白為什么人們說讀書有這么多好處，是否吹過頭了，現(xiàn)在看來，讀書就是用簡短的時間，去感受別人不一般的人生�。�
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