傅雷家書讀后感【精選】
品味完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編幫大家整理的傅雷家書讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
傅雷家書讀后感 篇1
正式成為九年級學生已經(jīng)有一段時間了。在這段時間內(nèi)，我覺得使我收益最大的還是學習了《傅雷家書》這篇課文。傅雷不僅是一位慈愛的父親，更是一位人生旅途中的知己朋友，這讓我對他的兒子能有一位這樣的好父親而羨慕不已。
傅雷在給兒子的信中寫道：“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了�！边@段富有哲理的話告訴了我：要做一個成功的人，就必須經(jīng)得起大風大浪的考驗，要有一個良好的心態(tài)去面對一切。聯(lián)想到我自身的`情況，我不禁有些慚愧，每當考試的前幾夜，我都緊張得睡不著覺，雖然我努力告訴自己要平靜，要放得開，試圖去入睡，可每次都失敗了。盡管我不斷地告訴自己：考試一定要認真，仔細，可等到考試時，我卻不能夠集中精力去答題。一方面因為我沒休息好；一方面由于我總想著考試的結(jié)果。這樣，最終導致了考試結(jié)果的不理想。這個問題非常令我頭痛，更令我擔心明年的中考會不會也遇到這樣的情況。
正當我擔憂時，我又看到了傅雷在信中寫的另一句話：“太陽太強烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼�！睆闹�，我懂得了：人要懂得調(diào)控自己的情緒。不由地，我想起了今年我市的文科狀元——以607分的高分被清華大學錄取的秦婷婷曾說過的一段話：“我從來都不表現(xiàn)出大喜或大悲，不論每次考試成績?nèi)绾�，我都像諸葛亮那樣穩(wěn)重，對什么事自己都有底一樣……我每次放假期間是從來不拿筆的。還有就是每次考試前后，我都不再盯著課本，而是做一做別的事情來轉(zhuǎn)移自己的注意力�！边@段話如同傅雷的經(jīng)典語句一樣使我深受鼓舞，我知道要想成功，就必須要有處世不驚的態(tài)度。
傅雷在家書中也曾要求兒子要永遠保持一顆“赤子之心”，保持對藝術(shù)不懈追求與對生活的“赤子之心”。我的爸爸媽媽也常教育我：一定要對生活保持熱情，對學習保持激情。在教育孩子處世的態(tài)度上，傅雷與我的父母持同一觀點，這一點也正是我現(xiàn)在所努力追求的。
我想，假如今后我真的能擁有一種像《傅雷家書》中所說的處世態(tài)度，做一個處世不驚，懂得調(diào)節(jié)心態(tài)的積極的人，一個笑傲江湖的“俠客”，那么這篇課文我才沒有白讀。
傅雷家書讀后感 篇2
深夜，佇立窗前，望著那蒼茫，深邃引入深思的天空，心中隱隱有一種沖動，精神的饑渴，歷史的荒漠，常常會讓回憶變得豐富，耐人咀嚼，讓我想起我的父親，想起無處不在的父愛，想起《傅雷家書》。
在這樣的深夜，讀著《傅雷家書》，我不禁淚流滿面，雖然讀這本書已不下三遍，每每于生活失意、彷徨之時，總是不自覺地讀它。在我看來，家書是所有文體中最簡單的。我喜歡簡單，所以我喜歡家書，因為簡單本身就是一種魅力。
文學翻譯家傅雷先生在兒子傅聰留學海外的過程中，先后寫了近百封家書給他，教導他立身行事、愛國成才，把中華民族的優(yōu)秀道德融入了對兒子的諄諄教誨中。其聲殷殷，其意綿綿，其情拳拳。由這些信件匯集而成的《傅雷家書》曾先后再版 5次，重印19次，累計發(fā)行超過100萬冊，數(shù)字雖不能說明太多，但時間足以證明一切：《傅雷家書》自問世以來已暢銷18年。打開《傅雷家書》，就是走近一位父親，聆聽他“充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教誨”。
父親對孩子的.深愛作為一條人類的公理，如同太陽的光輝溫暖著其間的每一個人。傅雷對傅聰?shù)膼圩允侨缡�，這樣的愛是高尚的、純潔的又是無私的，它蕩滌了世間塵事的功利，洗去了人生的浮華，留下的是舔犢情深的人間第一情。“多少對你的愛，對你的友誼，不知如何在筆底下傳達給你!孩子，我精神上永遠與你在一起!”這是多么真摯的人間真愛呀。
然而，這樣的愛畢竟又是特殊的，它超越了那種愛加威嚴式的教導，代之的卻是建立在父子心與心相互交流基礎(chǔ)上的一種隱沒、深沉的父愛。傅雷是“清高”的那類人，在他的骨子里都滲透著這種獨特的個性，當他把這種“清高”帶到給兒子的信中，卻成就了一份“清高”的父愛!
于是這一封封家書中便少了幾分唏噓不已，更沒了世事鉆營的技巧，寫下的卻是對人生、藝術(shù)的見解，對崇高精神與真理的追求。人生何其大，真理又何其空!而這又是多么可能會使這些家書變成概念的準則!然而沒有，絲毫沒有!做父親的以其大半生的心路歷程來給愛子昭示生活的方向、精神的歸宿!這般的昭示卻不是那種藝術(shù)化的“展示”，卻是結(jié)合了百般的勇氣與無私的愛。
傅雷極其敏銳地覺察到孩子在藝術(shù)之外所遇到的問題，譬如交友、感情、花銷等等。有一句話我一直記著，那就是“赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了，會創(chuàng)造一個世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友!永遠保持赤子之心，到老也不會落伍。永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!”我想：一個人有了它，也便有了整個世界!
傅雷家書讀后感 篇3
在生活細節(jié)方面，傅雷先生對于傅聰?shù)囊笫菢O嚴格的。他在1954年8月16日的信中寫到對于傅聰習慣的改進建議，例如“手插在上衣兜里比插在褲兜里更無禮貌”，“雙手不拿刀叉時要平放在桌面上”等。結(jié)尾，傅雷先生又叮囑道：“但望你不要嫌我繁瑣，而要想到一切都是使你更完滿、更受人歡喜！”在譯林版的序中，樓適夷先生回憶傅雷對于孩子幼時的施教：“比方每天同桌進餐，他就注意孩子坐得是否端正，手肘靠在桌邊的姿勢，是否妨礙了同席的人，飯菜咀嚼，是否發(fā)出喪失禮貌的咀嚼聲�！备道紫壬诮逃⒆訒r，是從各方面去向他提出自己的建議，事無巨細，只為了讓傅聰成為一個更優(yōu)秀的人，以后的人生道路更平坦。
傅雷對于孩子的思想精神也極其注重，他曾多次在信中叮囑傅聰。1955年12月9日的信中，傅雷寫道：“唯有把過去的思想包袱一起齊扔掉了才能得到真正的精神上的和平恬靜，才能真正心胸開朗的繼續(xù)前進�！币粋�人只有擁有清澈明朗的內(nèi)心，才能讓自己的一舉一動都更自然，才能遵循自己的內(nèi)心去生活。傅雷先生也曾說過：“心情不穩(wěn)定，就懶得動筆�！弊阋砸姷茫诮逃⒆訒r，總是能發(fā)現(xiàn)孩子所處的狀態(tài)，并且針對這些教育孩子。傅雷先生的話既具有針對性，卻也具有普遍性。對于我而言，的確，只有把握好心態(tài)，有正確的思想，才能成長得更好。
在面對生活中的種種境況時，傅雷先生也會有所感悟，對于孩子進行教育。在一信中，傅雷先生在參與過中共中央全國宣傳會議，聽取毛主席的報告后，給傅聰寫道：“自己先要鍛煉的堅強，才不會被環(huán)境中的消極因素往下拖，才有剩余的精力對好朋友們喊‘加油加油’�！笔堑�，人當自強為先，只有自身強大以后，才能夠做自己想做的'事。傅雷先生對于傅聰?shù)慕逃菢O全面的，并不著眼于生活，也從國家的層面、社會的層面給了他一些啟發(fā)。
在傅聰遇到感情方面的困惑時，傅雷先生給了他極重要的觀念。傅雷認為最重要的，還是本質(zhì)的善良，天性的溫厚，開闊的胸襟。他并不看重兒媳的家境、學歷等外在條件，只要天性是好的，其他都可以逐漸培養(yǎng)。對于夫妻的相處之道，傅雷曾多次叮囑傅聰和兒媳彌拉，一定要互相尊重這正是感情持久的要素。
傅雷先生的教子之道，是從傅聰?shù)纳罾�，從自己的生活里，或是從他人的評價里，給予傅聰平實的、細微的卻極重要的建議。天下父母心，都是為了孩子更好，而傅雷先生的這份，更厚重，也更珍重。
傅雷家書讀后感 篇4
打開《傅雷家書》，就是走近一位父親，聆聽他“充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教誨”。父親對孩子的深愛作為一條人類的公理，如同太陽的光輝溫暖著其間的每一個人。傅雷對傅聰?shù)膼垡彩侨缡�，這樣的愛是高尚的、純潔而又無私的，它蕩滌了世間塵事的功利，洗去了人生的浮華，留下的是舔犢情深的人間第一情�！岸嗌賹δ愕膼�，對你的友誼，不知如何在筆底下傳達給你！孩子，我精神上永遠和你在一起！”這是多么真摯的人間真愛呀。
然而，這樣的愛畢竟又是特殊的，它超越了那種愛加威嚴式的教導，代之的卻是建立在父子心與心相互交流基礎(chǔ)上的一種隱沒、深沉的父愛。傅雷是“清高”的那類人，在他的骨子里都滲透著這種獨特的個性，當他把這種“清高”帶到給兒子的信中，卻成就了一份“清高”的父愛！
于是這一封封家書中便少了幾分唏噓不已，更沒了世事鉆營的技巧，寫下的卻是對人生、藝術(shù)的見解，對崇高精神和真理的追求。人生何其大，真理又何其空！而這又是多么可能會使這些家書變成概念的準則！然而沒有，做父親的以他自己大半生的心路歷程來給愛子揭示生活的方向、精神的歸宿！這般的揭示卻不是那種藝術(shù)化的“展示”，卻是結(jié)合了百般的'勇氣和無私的愛。
傅雷極其敏銳地覺察到孩子在藝術(shù)之外所遇到的問題，譬如交友、感情、花銷等等。家書中有一句話是“赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了，會創(chuàng)造一個世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友！永遠保持赤子之心，到老也不會落伍。永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！”我想：一個人有了它，也便有了整個世界！
在生活上，他教給兒子外國的禮節(jié)，指導兒子的為人處世；在事業(yè)上，他為兒子搜集資料，一起研究音樂藝術(shù)，他們是一對父子，卻更勝似一對朋友。在兒子跌入人生低谷的時，他以激情的語言喚起兒子的自信；在兒子演出成功時，他以平實的話語說服了兒子的躁動。他為兒子所付出的，遠遠勝過自己。
在那段父子離別的日子里，父親用一封封家書，一段段感人肺腑的文字，延續(xù)了一段遠隔重洋的父子情，讓遠在他鄉(xiāng)的兒子不再孤獨。是那一封封家書，讓我們看到了父親的另一面，讀懂了父親那份熱烈卻又深沉的愛。傅雷對兒子的愛，不是那么強烈，也不是那么震撼人心，更不是那么耀眼，但它很溫暖，慢慢地流入心里，滋潤著整個靈魂。
傅雷家書讀后感 篇5
這幾日不論是上班還是夜晚，都抽空讀幾章《傅雷家書》，撇去那些成堆讓我頭暈的交響曲名，音樂家，畫家，剩下的全是一個父親對兒子的愛與期待。父子可以如此談人生，談?wù)軐W，談音樂，談文學，何嘗不是一件難得且幸福的事。朋友易尋，知己難求，倘若有一個人可以在思想上與自己暢所欲言，談古論今，最好再把酒言歡，真是夫復(fù)何求。
傅雷對藝術(shù)有自己獨到的見地，不管是音樂，文學亦或是繪畫，而藝術(shù)都是相通的。于是我總是嘗試在他的話語里尋求自己對攝影，對文學疑問的答案。謝天謝地，近日的苦悶得以解脫，雖說書里未必有黃金屋同顏如玉，可單單讓迷茫的自己豁然開朗，重拾方向，已是最大的收獲。從字里行間不難看出他是個極守計劃且自制很強的人，總是讓兒子制定出生活，時間，工作的制度且嚴格執(zhí)行;大約這也是自己欠缺的吧，總是容易半途而廢，容易被情緒控制。于是只得在路上走走停停，偶爾還走上岔路，不過終究還是繞著圈子回來了。
頹廢的日子，總是放任自己，有時也在想究竟平時生活里的那些個所謂愛好帶給了自己什么?如此沉迷又是為何?如果僅僅是愛好，又為何因此而苦悶?難道愛好不應(yīng)該輕松快樂些么?傅雷在家書里對傅聰說：“想必你的苦悶來自于自己演奏的技巧無法表達出心中的音樂，苦于找不到門路，可當經(jīng)過老師指點，技巧日漸提升到可以表達的時候，你心中的音樂又去到了另一個層次�！蔽蚁脒@也是自己苦悶的原因吧，因為技巧尚未達到可以表達心中所想，所以焦躁萬分。如他所言，光有感性的認識是遠遠不夠的，因為心理作用太容易變，必須經(jīng)過理性的整理歸納，才能深入自己的心靈，成為個性以及人格的一部分，才會變成自己獨有的`特點。而只有真正深入了解理解自己想表達的東西，從而對其產(chǎn)生強烈的感情，才能引起共鳴。
也許每個人對愛好都有著自己不同的見解和態(tài)度，可也許對自己而言，這些并不僅僅是娛樂消遣，而是作為生活中必不可少的一部分存在，是極其嚴肅的一件事。從前一直會問自己究竟什么才是生活的意義?是不是應(yīng)該做些什么驚天動地或與眾不同的事才能證明其存在的意義?如今漸漸體會到書中所言，這些個每日自制的花費時間去做的點滴，閱讀，寫作，畫畫，攝影，舞蹈，踏青。。。這一切的一切便是生活的藝術(shù)。
用傅老的一句話總結(jié)，那便是：“情感與理性平衡所以最美，因為是最上乘的人生哲學，生活藝術(shù)。。�！�
傅雷家書讀后感 篇6
我時常會思考一個問題，父母是真的愛自己的孩子嗎？為什么他們總是那么善變，上一秒還是風平浪靜，下一秒就波濤洶涌，是不是他們對我們的愛很淡很淡呢？只要我們犯了錯誤，愛就會立馬消失破碎……這些困擾我好久的問題，在我讀完《傅雷家書》這本書后都解決了。
讀完這本書后我深深地明白，父母對子女的愛是永遠不會消失的，它永恒地存在。傅雷對他的兒子傅聰有著深深的愛，但當傅聰年幼時，父親對他卻是非常嚴苛，近乎不近人情。當傅聰長大離開后，傅雷深切地感受到對兒子深深的牽掛，他將這份愛化為一封封家書，藏在對兒子每一句的諄諄教導中。他時刻關(guān)注兒子的成長，用愛去鼓勵他前行。當他發(fā)現(xiàn)兒子的錯誤時，也會明確地指出，并耐心地教導他；在兒子遇到困難時，他更會努力地去幫助他，比如傅雷對兒子在藝術(shù)上的點撥：“《琵琶行》中‘大弦嘈嘈’‘小弦切切’一段，好比staccato，像琵琶的聲音極切；而此時無聲勝有聲的幾句，等于一個長的pause；‘銀瓶……水漿迸’兩句，又是突然的attack，聲勢雄壯……”在這一段中，我看出了他對兒子的深愛，其實傅雷對音樂的研究并不是那么深刻，可是他以其淵博豐富的知識，睿智的見解對兒子予以了點撥，他能看穿詩韻和琴的聯(lián)系，體現(xiàn)了他在文藝上的深厚造詣，也告訴兒子一個深刻的道理，藝術(shù)形式彼此都是相通的`。
對傅雷的夫人，傅聰?shù)哪赣H，我也有著極高的敬意。在傅雷對兒子極其嚴苛的時候，她在精神上也備受折磨，但她卻一直努力調(diào)和著父子之間的關(guān)系，而在傅聰不回信時，她焦慮萬分，無一不體現(xiàn)了她對兒子深深的愛。她也許不如傅雷那樣擁有淵博的知識，能夠給兒子獨到的見解，但她卻是一個平凡又偉大的母親，她把自己所有的愛都給了自己的兒子，對兒子永遠抱有希望，永遠以自己的兒子為榮。
愛是什么？愛是一抹春風，輕輕拂過你的臉龐，圍繞陪伴在你身邊，而你也許并不知道，你的涼爽舒適正是因為清風的相伴，你的幸福安逸是有人在默默守護；愛是一把雨傘，雖然你不是每時每刻需要它，但當你真正需要幫助時，它就在那里，隨時準備好為你遮風擋雨；愛是一本書，它教會你很多很多，在你迷茫時為你指明道路，在你驕傲自滿時教會你謙虛做人。
傅雷用一封封的家書表達了自己對兒子的愛，而我們的父母用一言一行、一舉一動來表達對我們的愛。正因為父母的愛，我們才少走很多彎路，正因為父母的愛，我們才砥礪前行，正因為父母的愛，才成就了今天和未來的我們。
傅雷家書讀后感 篇7
傅雷，是父母中的楷模，傅雷的家書，更是家書中的楷模。憑借著獨特又深刻的教育理念，平俗易懂的語言，他把對兒子那股深沉的父愛，那份真摯又樸素的情感，點點滴滴滲透到兒子的心田，為傅聰未來的生活打下了堅實的基礎(chǔ)，教會了他做人的道理。
在傅聰小的時候，傅雷就對其進行了嚴格的教育，無論是讀書學習、穿衣吃飯，還是言談舉止、行走坐臥，事無巨細，都有嚴格的要求。而傅雷的家教也恰恰體現(xiàn)了傅雷本人的個人修養(yǎng)。外賓做客時，傅雷夫婦極盡地主之誼，又是親自下廚，又是陪著逛街，讓外國友人“真正嘗到了中國的人情味”。傅雷還經(jīng)常教育傅聰尊師重道，多與老師聯(lián)系，不要辜負了老師的厚愛，而他自己是這樣做的：大方地拿出自己收藏的畫作送給傅聰?shù)睦蠋�。所以說，一個人的氣質(zhì)、修養(yǎng)的養(yǎng)成，離不開好的家庭、好的父母，以及好的教育方式。
記得書中有這樣一個描寫人生的片段�！叭艘惠呑佣荚诟叱薄统敝懈〕�，惟有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng)，才能廓然無果，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。太陽太強烈，會把五谷曬焦;雨水太猛，也會淹死莊稼。我們只求心理相當平衡，才不至于受傷……慢慢地你會養(yǎng)成另外一種心情去對付過去的事;就是能夠想到而不在驚心動魄，能夠從客觀的立場去分析前因后果，作將來的借鑒，以免重蹈覆轍�！辈焕⑹巧頌槲膶W家的傅雷，人間百態(tài)頓時躍然紙上。
人生確實如此，就像是一場旅途，走的越遠，就會越累。即使登上了山頂，也終究會有踏上下坡路的那一刻。欣喜地在山頂遠望吶喊，雀躍放松，下坡時就會越加手忙腳亂；上坡時在意下坡的困難與疲憊，身上的'枷鎖不但會越束越緊，反而愈加沉重，直到壓垮自己，寸步難行。人活著就是為了解決困難，不驕不躁，滴水穿石，不是力量大，而是功夫深；不怯不懦，明白逃避不是辦法，知難而上往往是解決問題的最好手段。這才是生命的意義，才是生命的價值。有志者自有千萬記，無志者終感萬千難，每當我們用理性的心態(tài)去面對世界時，總能發(fā)現(xiàn)出世界的五彩與繽紛。每一個人的成功之路或許都不盡相同，可卻都是充滿坎坷的。我相信，成功需要每一位想成功的人去努力、去奮斗，只有那些堅信自己目標，不斷努力、不斷奮斗的人，才能取得最終的成功。
寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。
傅雷家書讀后感 篇8
而這樣嚴于律己教子的人，他卻說：“身外之名，只是為社會上一般人所追求，驚嘆；對個人本身的渺小與偉大卻沒有相干。孔子說的‘富貴于我如浮云’，現(xiàn)代的‘名’也屬于精神上‘富貴’之列，智者自甘淡泊，因此我們不因該受羈于貪念和欲望”。對成名成家的兒子不忘人生指南。
而當成年后，兒子面對感情的選擇，他竟也不失時機的幫助：“要找一個雙方缺點各自都能各自認識，各自承認，愿意逐漸改，同時能彼此容忍的伴侶（這一點很重要），要找永久的伴侶，也得用理智考慮，勿被感情蒙蔽，服人的眼光——結(jié)婚就會變，變得你自己都不相信事先要想不到這一著，必遭后來的無窮痛苦�！岸斔麄兂杉液�，他有叮囑切勿錢在手頭，撒漫使花，越是輕視物質(zhì)，越需要控制物質(zhì)�！�
在與傅聰意見不合激烈爭吵后，他在信中這樣說道：“ 我良心上的責備簡直消釋不了。孩子，我虐—待了你，我永遠對不起你，我永遠補贖不了這種罪過！這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦，只是不敢向媽媽說人生做錯了一件事，良心就永久不得安寧！真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補贖，不能洗刷！ ”父親是威嚴的代表，他們永遠是正確的，在意見不合時他們能置之不理已是極限，傅雷卻能放下父親的尊嚴對自己的孩子低頭，甚至于懺悔。我想每一位孩子都能讀懂那背后深沉的愛。
他們作為父母是完美的，也是我深深的敬服與愛戴之后不會去想擁有的，因為我有自己的父母。他們并不完美，他們不知道教育孩子一百條，他們很少讀書，他們不會要我提高藝術(shù)修養(yǎng)，他們與我的世界的交集只有一個我。但他們愛我，那些我厭煩的嘮叨，管束，斥責，都代表他們愛我。他們給了我一個家，讓我無論何時都有所歸；他們給了我他們的人生經(jīng)驗，讓我不必經(jīng)歷他們經(jīng)歷的`那些痛楚；他們給了我他們能給的一切，讓我入每一個孩子般長大。他們會在每一次斥責后落淚，在每一次憤怒后原諒，在每一次失望后包容。這是我的父母，天下間獨一無二無可取代的父母，你的父母也是。告訴他們你愛他們，不要讓他們等的太久。
弗蘭西斯。培根曾說："人類的命運，操縱在自己的手里。"我們都渴望成功，希望做一番大事業(yè)，這就需要智慧的指引。那么，就從這本書開始吧！它將告訴你所有邁向成功的方法和技巧，幫助你打開財富的智慧 之門，開創(chuàng)你輝煌的人生！
傅雷家書讀后感 篇9
“我想時時刻刻、隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，再生活細節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。”這是傅雷在這本書后面所記道的一句話。字里行間透著對傅聰?shù)膰栏褚蠛蜕眢w力行，為傅聰做好榜樣。
父親如山，母親如水。雖然紙短情長，但卻奔赴千里，終于見字如見面。在家書中可以看得到傅雷夫婦直抒胸臆，愛子深情；在信件上傅家人探討音樂，文學創(chuàng)作的深度與高度。
這是一本富有生活韻味的指點兒子走向大道的指點之書。信件內(nèi)容事無巨細，鋼琴戲曲詩詞歌賦宗教文學論述，為人處世柴米油鹽的父母心。既有絮絮叨叨的父子情，又有侃侃而談的學問交流。
談藝術(shù)，談音樂，談文學，極有見地。在動蕩年代里，對藝術(shù)對理想狂熱執(zhí)著，出世的灑脫曠達，父親的信多半探討藝術(shù)家的思想，怎樣先為人再為鋼琴家，信念堅定，往往可把眼前艱苦看淡，如何看待苦悶，得到智慧的醒悟。母親在心中就掛念衣食住行，從不吝嗇表達自己的感動與思念。這些信件有超越生命的氣魄與胸襟。
書信連幾年，家書抵萬金。兩輩人的交談，有疑問，有交代，有思念還有許許多多的只存在于家之間的`東西。
讀這本書時感到時間有些漫長，幾乎每一頁都會由傅雷或傅聰去鑒賞、比較許多鋼琴家的彈奏特征以及曲子的性格特點。讀到有些地方還會感到一點點枯燥。
而相反，我在這本書中也看到了傅雷自己的反思，教育上，思想上。首先會考慮自己又沒有做對。也有他自己的游記寫成信寄給傅聰。
“我最怕在某些方面給你不良的影響。你要是不能讓爸爸的缺點在你身上發(fā)展，便是你對爸爸最好的報答，也是對你的下一代盡了很大的責任”這已經(jīng)到了傅聰要擔當起家庭的責任的時候了。盡最大責任去教導，盡最大努力去引導。也會去知道和自己的孩子一同分析原因。
在信中，傅雷與兒子傅聰會講起他們共同熱愛的音樂，而我和我父親就沒有什么共同的話題，因此聊起來經(jīng)常就常常不歡而各忙各的了在這一點上，我覺得可以有所改進，讓我與我父親的關(guān)系變得更加融洽�？梢越梃b一下傅雷和傅聰相處的方法，讓我和我父親之間變得不那么沒有話題可聊，也不會變得我一個人在說了。
慈父筆下信，游子心中暖；父子之間來往的信件，雖然對我來說有些地方?jīng)]有徹底理解，但信里寄托的情懷是字里行間都可以感受的到的。
有人這么認為：“就像頤和園中的大戲臺，舞臺上表演著粉墨人生，場下觀眾連聲叫好，然而戲劇終有散場的時候，戲子們卸去濃妝，觀眾們收拾情感，然后彼此都去過真實的生活�！�
也許這本書教給我最多的，大概是如何與自己的父母相處吧。
傅雷家書讀后感 篇10
在信息交流并不發(fā)達的年代，書信便成為與遠在他鄉(xiāng)的親人交流的重要方式。由于運輸技術(shù)的原因，很多時候，一封信難免需要翻山越嶺，消耗許多時間才能送到對方手中。讀傅雷夫婦寫給孩子的家書，感受字里行間滿滿的愛。
與其說這是一本書，不如說是傅雷夫婦在與孩子對話，與我們對話。傅雷與孩子對話，對遠在他鄉(xiāng)的孩子深表掛念，像每一位普通的中國父母一樣，擔心孩子的近況，擔心孩子有沒有受欺負，錢夠不夠花。但卻又遠遠不止這些，更多的是傅雷憑借自身在音樂方面的高超造詣，對兒子傅聰進行學術(shù)上的指導；有時會安慰、鼓勵，讓傅聰在失落，疲倦時能夠給足馬力，繼續(xù)前進。都說老話說得好：“有其父，必有其子。”可見，兒子傅聰后來在人格和學術(shù)上那些閃耀的亮光，離不開作為榜樣的父親背地里的悉心教導。
正因如此，《傅雷家書》也時常成為現(xiàn)代父母教育孩子的指明燈。書中飽含滿腔愛意的語言和一個個沉穩(wěn)有力的人生道理，讓我們感受到親情的美好與溫馨，或許這也正是這一封封活靈活現(xiàn)的家書能夠流傳至今，每一絲傅雷讓我們感受到的精神都能夠昂揚不滅的原因吧。
“一個人的修養(yǎng)是無盡的，不但在技術(shù)學問方面是無盡的，尤其在做人方面。說話與態(tài)度方面，也都是學不完的�！边@是書中我最喜歡的一句話。要是把這句話放在以前，大多我只會把它當作一句前輩對于晚輩的教導便罷。時間是良藥，總會治愈身體和心靈的不足，也便是成長。人的成長，也便像那句話所說的，進無止境。
我們總歸得讓自己變得更好的。雖然我們的父母不如傅雷那樣知識淵博，大多數(shù)也無法給予我們像皇帝般的生活。但無可否定的是我們的父母會用盡他們的'全部心血和全部精力，目的永遠都只有一個，那就是給我們更好的生活。又或許所有的父母都會想，該怎樣才能讓我的孩子未來過得比我們更好。他們的生活開始變得周而復(fù)始，對我們的期待也日漸增加。有時，我們在成長路上得到的小成功，父母會比我們還要高興；要是跌倒，父母便會安慰、鼓勵，但誰也不知道，在夜深人靜時他們會有多心疼我們。
世間美好的情感莫過于親情、友情、愛情，但血濃于水，只有父母是無時不刻都在為我們著想，雖然有時忠言逆耳。我得感謝這本《傅雷家書》，它讓我更深刻的體會到了親情的溫暖與力量。我相信，父母永遠都會站在我的身后。
愿所有的雛鷹都展開雙翅，終有一天，我們定在空中翱翔。
傅雷家書讀后感 篇11
人生一世，總是在追尋。尋山間鳥語，見花落花開;尋琴音樂語，感撩撥心弦;尋卷中乾坤，嘆如夢人生。是的，每個人在世上都在苦苦追尋著，可又有多少人回眸看看背后一直支持你追尋的那個人?傅雷，就是這么一個在他孩子追尋旅途中給予極大幫助的人�！陡道准視肥歉道着c兒子之間的書信，是傅雷思想的折射。全書無處不體現(xiàn)濃濃的父愛，但在關(guān)愛的同時，傅雷不忘給孩子進行音樂、美術(shù)、哲學 ……乃至健康等等全方位的教育。
“把自己的思想寫下來(不管在信中或是用別的方式)，比著光在腦中空想是大不同的。寫下來需要正確精密的思想，所以寫在紙上的自我檢討，格外深刻，對自己也印象深刻�！边@是傅雷寫給他兒子信中的一句話。傅雷每個月都會給孩子寫信，教導他做人做事，給予他關(guān)愛，無不體現(xiàn)他的愛子之心。他的每一封家書都以他嚴謹，細心的態(tài)度對待，決不允許其中有一個錯別字，這是他多年來養(yǎng)成的習慣，也是以此來教育遠方的孩子。我們再回首看看這個網(wǎng)絡(luò)世代，人們仿佛已經(jīng)和書寫漸行漸遠。雖說網(wǎng)絡(luò)將人與人之間的距離“縮短”，傳達千言萬語，一個電話便可完成，但這能給人留下多少印象呢?距離雖短了，但隔膜卻多了。
《傅雷家書》既體現(xiàn)了“嚴父慈母”式的中國傳統(tǒng)教育，但同時也包含了西方先進的教育理念。急功近利一直都影響著中國教育，讓為人父母者急于求成。孩子犯了錯，成績退步了，為人父母者誰不著急呢?有的父母可能開展溫柔式教育，但更多可能就是：來，數(shù)落一頓再說，嚴重的直接“家法伺候”。教育不是打罵�！耙粋�又一個的筋斗栽過去，只要爬得起來，一定會逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿�！边@是傅雷在兒子遭遇挫折時所寫的一番。的確，當我們跌倒時，需要的`不是冷眼相對，我們需要的是自己勇敢地爬起來，他人的鼓舞只是很少的力量，最終還是取決于自己。畢竟祖國的花朵盛開也需陽光，露水和時間。還沒到花開之時，還是多一分耐心，多一分等待。
傅雷自孩子1954年獨自開始自己的人生旅途，就一直堅持給孩子寫信，直至1966逝世。可能現(xiàn)代很少會有這種事例發(fā)生，但父母對孩子的“嘮叨”卻無處不在�！疤鞖饫淞耍┒嗉路��！薄巴饷嫦掠�，出門帶傘�！笨赡苊糠晡覀兛吹竭@些話或者小紙條時，我們總覺得父母太啰嗦了，總把我們當作三歲小孩。的確，我們在父母心中永遠都是不會長大的孩子，時刻需要保護，關(guān)愛。當我們平靜看待這些“嘮叨”話時，就能感覺感覺到父母的愛將自己包圍，一件件小事拉近父母與自己的感情，更懂得互相理解與關(guān)愛。
拳拳愛子心，溫暖你的心。
傅雷家書讀后感 篇12
《傅雷家書》我從來未完整的讀過，只是接觸過幾個片段，這次借著假期早早準備好了這本書，想感受傅雷對兒子的諄諄教導。
“家書”背后的“國情”�！陡道准視芬还彩杖肓艘话偃朔鈺牛^大部分是傅雷寫給兒子傅聰?shù)��？稍脒@一封封漂洋過海教育孩子的家書，竟也凝結(jié)著濃濃的愛國熱情。
你瞧，“中國人氣質(zhì)，中國人靈魂，在你身上和我一樣強，我也大為高興”“一個人對人民的服務(wù)，不一定要站在大會上演講或是做什么驚天動地的大事業(yè)，隨時隨地、點點滴滴的把自己知道的、想到的告訴大家，無形中就是替國家播種、施肥、墾植”“隨時隨地要準備犧牲目前的感情，為了更大的感情——對藝術(shù)對祖國的感情”“你既沒有忘懷祖國，祖國也沒有忘了你，始終給你留著余地，等你醒悟�！泵恳蛔帧⒚恳痪鋵ψ鎳钋榈乇砺�，都不是刻意為之。我相信，那時候的傅雷決然沒有想過自己的家信會出版、會家喻戶曉，所以也決然沒有刻意高唱凱歌以博取世人的`眼球。不管以我們現(xiàn)在的眼光如何去看待這些人，但我始終堅信，他們的靈魂高尚而純潔，他們的文字就是他們一生人格的寫照。
“嚴格”背后的“嚴苛”。傅雷從小受母親的管教非常嚴格，我想這也是他對自己兒子嚴格的一個重要原因。畢竟每一個沒有經(jīng)過專門培訓的父親或者母親，首先的教子方法一定源于自己最熟悉的方法。傅雷對兒子傅聰?shù)摹皣栏瘛睆臅械拇笫滦∏槎疾浑y看出來，身為父親，傅雷對兒子的教育事無巨細，涉及方方面面。
透過樸實深情的語言，我甚至感受到那種比“嚴格”更深層的東西，我姑且稱之為“嚴苛”。人活于世，能碰上這樣盡心竭慮的父親，應(yīng)該會使很多孩子羨慕嫉妒恨。但置身其中，是否也有喘不過氣來的“窒息”呢？書中寫到“我恨不得在你身邊，幫你解決并安排一切物質(zhì)生活，讓你安心學習……”“你在音樂藝術(shù)中固然只許成功，不許失��；在人生藝術(shù)中、婚姻藝術(shù)中也只許成功，不許失敗”“你忙，沒空閑來靜靜的分析、考慮；倘我能代你籌劃籌劃……”
幸運的是，傅雷這樣嚴格的教育，卻也使傅聰受益良多。他們多年父子如朋友。所以，任何一種教育方式都不是絕對的，重要的是教育者和受教育者相互之間的感受。
整本《傅雷家書》言語樸實，感情真摯。樸實的語言背后，我汲取了那么多人生哲理，有些自己已然知曉，有些在實踐中已有所感，只是沒有形成深刻的認識。傅雷先生的每句話，皆是良苦用心，字字是精華，使我受益匪淺。
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