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《自由在高處》的讀書(shū)心得

時(shí)間:2023-10-20 07:02:08 讀后感 我要投稿

《自由在高處》的讀書(shū)心得范文

  有了一些收獲以后,可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái),這樣有利于我們不斷提升自我。那么寫(xiě)心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢?以下是小編為大家收集的《自由在高處》的讀書(shū)心得范文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

《自由在高處》的讀書(shū)心得范文

《自由在高處》的讀書(shū)心得范文1

  一大摞書(shū)中,我首先挑中這本,就沖自由二字.我喜歡自由,雖然說(shuō)自由的人是孤獨(dú)的.熊培云的《自由在高處》一書(shū)告訴我們:生活是可以選擇的,自由在高處.

  自由是古往今來(lái)無(wú)數(shù)仁人志士所追求的.隨著科技的發(fā)展,人類(lèi)可以借助工具穿梭于地球任何地方,甚至探索到了太空,但人類(lèi)更追求的是思想的自由.因自由而任意馳騁、跳出時(shí)代桎梏的超前思想.

  “我始終堅(jiān)持一個(gè)看法,如果這個(gè)環(huán)境已經(jīng)在給你做減法,你首先應(yīng)該想到的是給自己做加法,要相信時(shí)代每一天都在朝著好的方向走,相信我們的國(guó)家要比我們想象的自由.大環(huán)境可以決定你的.自由度,但你內(nèi)心還有一個(gè)小環(huán)境,那里有你對(duì)美好生活的自由裁量權(quán).而這個(gè)完全在于你的覺(jué)悟,在于你對(duì)生命、對(duì)世界的理解.只要你足夠獨(dú)立和自由,你可以diy一個(gè)屬于你的美好世界.”作者的這番話(huà)可給在現(xiàn)實(shí)中困惑的青年人一點(diǎn)啟示.不要為不可改變的外部環(huán)境苦惱,讓自己去適應(yīng)、去提高.或者給自己的人生其它選擇,跳出功利,跳出比較,自由的選擇生活,選擇讓內(nèi)心安寧、幸福的道路.

  中國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展,讓越來(lái)越多的人擁有經(jīng)濟(jì)上的自由,但人們要想要更多的自由.他們要表達(dá)自己對(duì)大環(huán)境的意見(jiàn),希望推動(dòng)民主社會(huì)的建立.這或許是博客和微博在中國(guó)能這么火的原因吧.人民渴望言論自由,渴望讓世界聽(tīng)見(jiàn)自己的聲音,讓自己的聲音改變世界,而網(wǎng)絡(luò)讓這個(gè)夢(mèng)想不那么遙遠(yuǎn).當(dāng)一件大的公共事件時(shí)發(fā)生時(shí),每個(gè)人都是一個(gè)微媒體,發(fā)表自己的看法,表達(dá)自己的情感.民眾如撼樹(shù)的蚍蜉,因網(wǎng)絡(luò)的自由而變得強(qiáng)大,這是科技時(shí)代賦予我們的禮物.

  自由就在高處,等著你我去摘取,咱們這輩不行,就讓下一輩繼續(xù)攀登.

《自由在高處》的讀書(shū)心得范文2

  因?yàn)橛袝?shū)可讀,所以人類(lèi)還不那么寂寞。不斷地找書(shū)看,所以每隔一段時(shí)間總能遇上令自己怦然心動(dòng)的好書(shū),《自由在高處》就是暑假里的怦然心動(dòng)。

  《自由在高處》作者熊培云,新聞工作者。他的文字清醒、寬容、理性、有一種溫和向上的力量,他用他的文字構(gòu)建一個(gè)有情懷的、自由的、人本的理想世界。人本生而自由,卻在社會(huì)生活中失去自由,我們并非毫無(wú)選擇,需要獲得自由,必須站在高處,這里的"高處",是精神的"高處"。書(shū)不僅在教我們?nèi)绾慰创杂,也告訴我們?nèi)绻@取、追求自由,即自救。

  天賦人權(quán),實(shí)際就是強(qiáng)調(diào)個(gè)體自由,有了個(gè)體自由,通過(guò)自由實(shí)現(xiàn)更多的權(quán)利從而走向平等,先有個(gè)體的自由,再創(chuàng)造集體的自由。而我們已經(jīng)失去太多的自由,書(shū)中就列舉了諸多的社會(huì)怪現(xiàn)象,比如許多人的成功是"豪車(chē)、名宅",被物欲綁架,于是我們看到人們的恐懼,為他人的富有自悲自嘆,生活只是生存,看似一生追求占有物品,全然不知是物品占有我們,我們忘記了最真實(shí)的生活應(yīng)該是"坐在時(shí)間的溪水里垂釣天上的星星,不必終日奔波于風(fēng)塵?创蟮睾畞(lái)暑往,四季消長(zhǎng)分明;看種子播撒信念,古樹(shù)支起蒼穹。"

  這也讓我想起早起隨媽媽買(mǎi)菜時(shí)看到城管與攤販的爭(zhēng)執(zhí)。在菜市場(chǎng)前面的小路上,天剛亮就有農(nóng)家人帶著自己的種的菜在那售賣(mài),多是老人,自己種,當(dāng)天摘當(dāng)天賣(mài),不會(huì)打什么化學(xué)劑,只是依靠勞動(dòng)賺點(diǎn)生活來(lái)源,菜市場(chǎng)的攤位對(duì)他們而言成本太高。每天去買(mǎi)菜我偏愛(ài)去此,一是新鮮,二因不是大棚菜,原生態(tài),多買(mǎi)點(diǎn)還很便宜,一天的生活就在這樣的買(mǎi)賣(mài)中拉開(kāi)序幕,這本是一件生活極平常卻也美好的事情,多么生活的'畫(huà)面。然而城管卻會(huì)因?yàn)槌鞘泄芾淼壤碛沈?qū)趕他們,到底是這買(mǎi)賣(mài)的平常生活場(chǎng)景有違城市形象,還是這些野蠻地驅(qū)趕破壞這一生活場(chǎng)景?菜市場(chǎng)里靠著監(jiān)管仍有各種不安全食品,這些攤販買(mǎi)賣(mài)緊靠著人與人之間簡(jiǎn)單的信任一樣吃得健康,被賦予權(quán)利的執(zhí)法者為何要以維護(hù)的理由綁架被維護(hù)者的選擇呢?

  再比如一到情人節(jié)、圣誕節(jié),看大街上節(jié)日氣氛濃厚,有些人卻對(duì)這保持劍拔弩張的姿態(tài),曾有十位博士聯(lián)署抵制圣誕節(jié)。這不過(guò)又是衛(wèi)道者們借傳統(tǒng)的名義給人們選擇生活的自由加手銬腳鐐,文明是公共精神產(chǎn)品,不該有東西方之分,文明的交流應(yīng)該是疊加而不是消減,至少選擇過(guò)什么節(jié),是我自己的自由。

  書(shū)中還有談到被過(guò)度的信息包圍。環(huán)顧身邊所有人,無(wú)一不是活在各種信息里,家里、路上、車(chē)上,都是低頭族,大家都沉浸在手機(jī)信息中,走在路上,沒(méi)有問(wèn)候的笑容,更難聽(tīng)到一句簡(jiǎn)單的問(wèn)候。記得周?chē)?guó)平在《妞妞》中說(shuō)到自己在國(guó)外的生活,他住在學(xué)校附近,早上傍晚總會(huì)帶孩子散步,那時(shí)的妞妞特別愛(ài)笑,因?yàn)樗麄冊(cè)诼飞峡偸菚?huì)有很多停下來(lái)看看這個(gè)可愛(ài)的中國(guó)女孩,跟她打招呼,贈(zèng)以笑臉。我們應(yīng)該找到自己的不知情權(quán),追求不被信息包圍的自由。"你即你自由",許多的不自由是自己施加的,我們可以做自己生活的主宰,選擇自己世界的自由。當(dāng)我們心中沒(méi)有那么多被監(jiān)視,努力按自己的意愿行事,我們會(huì)比想象中自由,沖破看得見(jiàn)的枷鎖,自救,個(gè)體自救才會(huì)讓集體被救。

《自由在高處》的讀書(shū)心得范文3

  《自由在高處》的封面人物是一尊雕塑的素描,這尊雕塑的名字叫“自我塑造者”,人如其名,他是一個(gè)右手執(zhí)錘,左手執(zhí)鑿,正在把自己從石頭里雕刻成人形的人。

  用一句話(huà)去概括這本書(shū)的內(nèi)容:自由在高處,欲得需自塑。通過(guò)閱讀這本書(shū),可以了解這本書(shū)所做的其實(shí)就是三件事:一、幫你意識(shí)到枷鎖所在;二、幫你掙脫枷鎖,或者如果暫時(shí)不可能,至少讓你學(xué)會(huì)帶著枷鎖舞蹈;三、帶你尋求自由思想的愉悅。當(dāng)然,自由任何時(shí)候都不是唾手可得,帕得里克說(shuō)“不自由,毋寧死”,熊培云則說(shuō)“不自由,仍可活”。

  在生活中,也許你可以清楚地看到束縛你的那些枷鎖,但你仍然有思想的自由,更多時(shí)候,只要你想到自己在枷鎖下仍然能做的那些事,就會(huì)感到它的分量已經(jīng)輕了一半;只要你超越逆境,盤(pán)活自由,拓展生存,積極生活,你已經(jīng)給了自己心靈的`自由。這就是“不自由,仍可活”的意義,正如我們?cè)谌粘9ぷ骱蜕钪,面?duì)的環(huán)境可能不盡人意,也可能存在這樣和那樣的問(wèn)題,但是能夠立足現(xiàn)實(shí),積極面對(duì),打開(kāi)胸懷,擁抱世界,也會(huì)有滿(mǎn)滿(mǎn)的收獲。他的文字,讓我們體會(huì)到生活之必要、自由之思想、獨(dú)立之人格、寬容之精神、樂(lè)觀之態(tài)度、人文之關(guān)懷。

  讓我們看到自由就在高處等著我們?nèi)フ,他的?lè)觀并非盲目的,通過(guò)他的文字我們看到他在理性分析之下的積極與樂(lè)觀。我們同時(shí)也應(yīng)該學(xué)著熊培云的姿態(tài),我們每個(gè)人都應(yīng)該做自己人生的領(lǐng)導(dǎo)者,正如“你不能決定太陽(yáng)幾點(diǎn)升起,但能決定自己幾點(diǎn)起床”所言。雖然我們改變不了大環(huán)境,但是我們可以改變環(huán)境。在我們的工作中以甜美的微笑、真誠(chéng)的態(tài)度待人,創(chuàng)造和諧的工作氛圍,通過(guò)小環(huán)境的改變來(lái)影響大環(huán)境。努力做自己力所能及的事情,讓自己的人生更加燦爛美好。

《自由在高處》的讀書(shū)心得范文4

  去年讀熊培云的《重新發(fā)現(xiàn)社會(huì)》,讓我覺(jué)得很大氣。于是,今年買(mǎi)了他的新書(shū)《自由在高處》,讀完后感到溫暖和力量。

  這本書(shū)的文字延續(xù)著熊培云一貫的風(fēng)格,說(shuō)得道理都是常識(shí),舉得的例子都是習(xí)以為常的。但這本書(shū)尤其讓我覺(jué)得個(gè)體并非毫無(wú)選擇,個(gè)體要想收獲自由,就必須站到“高處”。但熊氏所說(shuō)的“高處”并不是要獲得高的社會(huì)地位、為所欲為,而主要指站在精神上的高處。

  自由的前提的一定是選擇,我們?cè)谏钪锌倳?huì)聽(tīng)到“沒(méi)辦法、體制就是如此”、“大家都這樣”等此類(lèi)的話(huà)語(yǔ)。一般人也都會(huì)選擇隨大流,一邊隨一邊抱怨。其實(shí),選擇的前提就是有自己的精神立場(chǎng)或者說(shuō)信仰,并能夠根據(jù)自己的信仰對(duì)生活做出解釋?zhuān)瑥亩龀龇献约旱倪x擇。在選擇的基礎(chǔ)上,根據(jù)實(shí)際情況對(duì)自己的觀點(diǎn)和行動(dòng)進(jìn)行調(diào)整。注意,是“調(diào)整”不是放棄自己的觀點(diǎn)隨大流。

  自由一定是和主體性聯(lián)系在一起的。要想獲得自由,就必須有自己的選擇,同時(shí)也尊重別人的選擇,在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候心甘情愿的放棄自己的權(quán)利。

  近來(lái),讀了西方的一些理論書(shū)籍,發(fā)現(xiàn)自由、平等是所有學(xué)科都繞不過(guò)主題,也是與每個(gè)人密切相關(guān)的話(huà)語(yǔ)。自由與平等哪個(gè)更重要?我覺(jué)得絕對(duì)的平等是不可能的,但是平等的自由還是可以實(shí)現(xiàn)的。

  自由存在于生活的方方面面,因?yàn)槲覀兠繒r(shí)每刻都面臨著選擇,也都面臨著自己自由與否的問(wèn)題。

  可是,我們總是生活在一定的框架中,人的自由就是不斷這些框架的過(guò)程。但自由也不是想做什么就做什么,還包括想不做什么的自由。比如,有時(shí)候當(dāng)我吃完飯就到網(wǎng)絡(luò)上閑逛時(shí),其實(shí)就是不自由的'。

  一個(gè)自由的人一定是一個(gè)有個(gè)性的人、也是一個(gè)精神上很強(qiáng)大的人。頭腦的自由才是真自由,行動(dòng)的自由要以頭腦的自由為前提。

  做老師也有些年頭了,深感現(xiàn)在大學(xué)生的自由度比以前有了很大變化,但學(xué)生的自由選擇能力還有待提高。因?yàn)椋袝r(shí)候自由是要爭(zhēng)取的,別人施與的不是自由。

  可惜,在我們生活中,自由總是被誤讀、也總是不忽視。不但有無(wú)形的,也包括有形的。

  熊培云這本書(shū)寫(xiě)得很精彩,并不是我所能復(fù)述。我只是讀完后,發(fā)表自己的一點(diǎn)感慨。

《自由在高處》的讀書(shū)心得范文5

  關(guān)于這本書(shū),讀了前序之后的感覺(jué)是,有點(diǎn)深?yuàn)W,需要邊讀邊停頓思考,是否如此。因?yàn)槲恼卤旧砭褪菍?duì)社會(huì)事實(shí)的評(píng)論,所以我可能更多的是摘錄覺(jué)得寫(xiě)的比較有意味深長(zhǎng)的句子。

  熊培云之筆:

  1“當(dāng)有年輕人向我感慨不知道將來(lái)做點(diǎn)什么的時(shí)候,我會(huì)建議他們,如果不想浪費(fèi)光陰的話(huà),要么靜下心來(lái)讀點(diǎn)書(shū),要么去賺點(diǎn)錢(qián)。因?yàn)檫@兩點(diǎn)對(duì)你的將來(lái)都很有用”。是不是很多人會(huì)選擇后者啊,現(xiàn)在的我選了前者,怎么有點(diǎn)不安,嘆氣會(huì)不會(huì)虛度了,畢竟金錢(qián)看得見(jiàn)、摸得著、短期還能用得上。哎,既然已拒絕掙錢(qián)的'機(jī)會(huì),就安心清閑散讀一個(gè)月,這不是以前夢(mèng)想的樣子嗎,怎么能夠?qū)崿F(xiàn)反而不是那么滿(mǎn)足,或許我還是有點(diǎn)兒過(guò)于看重物質(zhì),或者金錢(qián)當(dāng)前對(duì)這一階段的我來(lái)說(shuō)誘惑力還是蠻大的,畢竟現(xiàn)在所用的都不是自己親自?huà)甑玫陌?

  2“以獨(dú)立之志,做合群之事,以思想和良心去擔(dān)當(dāng)”。烏合之眾,有好也有弊,希望自己能認(rèn)清事實(shí),不為所綁架。

  3 sometime,我們關(guān)于“奢侈”的指責(zé)是有悖于事實(shí),因?yàn)樯莩薇旧硎峭瓿缮鐣?huì)財(cái)富的流動(dòng)和資源再分配的重要途徑,孟德斯鳩言“富人不奢侈,窮人將餓死”。這句話(huà)警醒了我,的確,別人奢侈是在其私人資源的利用與安排,我們無(wú)權(quán)干涉,當(dāng)然你可以肆無(wú)忌憚的忌妒,這樣只會(huì)自己變得可悲,只是不同的生活style而已,尋求快樂(lè)、開(kāi)心、幸福以及滿(mǎn)足的本質(zhì)是一樣,走的路不同,實(shí)現(xiàn)的方法手段不同,滿(mǎn)足的程度也不同,而已,罷了。

《自由在高處》的讀書(shū)心得范文6

  最近一直在讀熊培云的《自由在高處》。在即將掩卷的時(shí)候總在想,高處何在?低處如何?自由是人們不懈的追求,幸福也是。如果說(shuō)自由在高處,那么幸福也是么?《自由在高處》作為熊培云對(duì)先前力作《重新發(fā)現(xiàn)社會(huì)》一書(shū)的重要補(bǔ)充,不僅從個(gè)體角度探討身處轉(zhuǎn)型期的人們?nèi)绾纬侥婢、盤(pán)活自由、拓展生存、積極生活,而且充滿(mǎn)了對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家、對(duì)歷史與未來(lái)的深刻解讀和關(guān)注。作為七零后的年輕學(xué)者,熊培云能以這樣睿智而理性的目光,深情而又犀利的筆調(diào),勾勒出一簇簇精神家園的奇葩,以書(shū)暢志,不能不令人拍案,掩卷長(zhǎng)思。熊培云是學(xué)歷史的,在他的著作里,不乏其恢廓的歷史鏡像,但他沒(méi)有像學(xué)究式的史學(xué)家那樣刻板冷峻,厚古薄今。相反,他像坐在我們身邊文采斐然、娓娓而談的弟兄,凡舉透徹,詩(shī)意盎然。

  且聽(tīng)他自己的敘述吧:以自由的名義,每個(gè)人都可以選擇自主的生活;以生活的名義,誰(shuí)也不要去鼓勵(lì)他人犧牲。勇敢也罷,懦弱也罷,背后都是個(gè)人有選擇如何生活的自由。

  自由在高處,也在你我平凡的生活里。

  我之所以能做到不絕望,并且“永不絕望”,是因?yàn)槲覍?duì)人生對(duì)世界有這樣的理解:一是相信自由內(nèi)心的力量、行動(dòng)的力量,一點(diǎn)一滴地改變逆境的力量;二是相信即使你沒(méi)改變,別人也在改變,沒(méi)有一成不變的環(huán)境。事實(shí)上,人類(lèi)文明化的歷程,就是圍繞著自由與自救展開(kāi)的。保持一點(diǎn)一滴做事的作風(fēng),既是讓自己在盡力做事,也是讓自己醒著。

  相信中國(guó)因有社會(huì)而有未來(lái);相信我們每天的付出都有報(bào)償;相信我們的國(guó)家比我們想象的自由;相信大家一起努力,萬(wàn)物各成其美;相信陽(yáng)光如此美好,壞人也會(huì)回頭。我同樣相信,生活在我們這個(gè)時(shí)代、在困頓中前行的人們,將來(lái)總有一天會(huì)站在自由而幸福的彼岸會(huì)師的。我不要天堂,我只要底線(xiàn)。因?yàn)闆](méi)有底線(xiàn),就沒(méi)有自由。

  不要把疼痛當(dāng)絕望,凡事還是看積極的一面,至少我和周?chē)芏嗯笥讯荚诜e極地做事;同時(shí)也給自己的視界多一點(diǎn)時(shí)間感:一百年前中國(guó)還有凌遲,五十年前中國(guó)還在喊萬(wàn)歲,四十年前中國(guó)還在破“四舊”,三十年前中國(guó)還不許跳舞,二十年前中國(guó)還在爭(zhēng)論姓社姓資,十五年前中國(guó)還沒(méi)有普及互聯(lián)網(wǎng),十年前中國(guó)還有收容遣送條例,五年前中國(guó)還沒(méi)有物權(quán)法,兩年前中國(guó)還沒(méi)有微博,一年前中國(guó)還沒(méi)有通過(guò)城鄉(xiāng)居民選舉同票同權(quán)……社會(huì)終究是在進(jìn)步。退一步說(shuō),無(wú)論環(huán)境多么惡劣,你總還可以做最好的自己,因?yàn)槟慵茨氵x擇。這些年,我一直堅(jiān)持的一個(gè)信念是,改變不了大環(huán)境,就改變小環(huán)境,做自己力所能及的事情。你不能決定太陽(yáng)幾點(diǎn)升起,但可以決定自己幾點(diǎn)起床。

  當(dāng)《新京報(bào)》采訪(fǎng)熊培云:“自由在高處”這句話(huà)怎么理解,“高處”是一種隱喻嗎?

  熊培云的回答是:這里的“高”是縱向的理解吧。我們有太多的橫向思維。中國(guó)歷史的一些問(wèn)題,我覺(jué)得和這個(gè)是有關(guān)系的。我說(shuō)的“自由在高處”,實(shí)際上希望每個(gè)人能夠回到生命本身,做最好的自己。我們應(yīng)該在自我成長(zhǎng)中獲得幸福與歡樂(lè),而不是簡(jiǎn)單地同別人的比較。

  由此我自己想到,如果說(shuō)自由在高處,這是一個(gè)仰望的方向,那么說(shuō)幸福在低處,就在我們每個(gè)人的身邊。有句話(huà)說(shuō):“小時(shí)候,幸福是一件物品,你得到了,就是幸福;長(zhǎng)大決遇我們自己。希望是人生的`救贖。只要你充滿(mǎn)希望,不管我們受到什么樣的困難,挫折之后,仍然能夠生存;只要你執(zhí)著能夠持之以恒,你就能夠改變并到達(dá)希望的彼岸。

  熊培云在中央電視臺(tái)的演講《自由在高處》特別引用《肖申克的救贖》這部影片的三個(gè)經(jīng)典片段并附三個(gè)劇照,我想許多人都看過(guò)這部片子。影片故事情節(jié)很簡(jiǎn)單:被誣謀殺自己的妻子及其情夫的銀行家安迪被判終身監(jiān)禁來(lái)到了肖申克監(jiān)獄。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì),他開(kāi)始用自己豐富的金融知識(shí)幫助獄卒們“合法”地逃稅,甚至幫助典獄長(zhǎng)洗錢(qián),以此換得一些對(duì)囚犯、對(duì)自己稍微寬松的待遇。他甚至不厭其煩地給州政府寫(xiě)信,并在幾年后得到了回應(yīng)——州政府向肖申克捐贈(zèng)了圖書(shū)、唱機(jī)、甚至史無(wú)前例的監(jiān)獄圖書(shū)基金每年500美金。然而安迪終于從一個(gè)新來(lái)的囚犯那兒得知了自己妻子被殺的真相,當(dāng)他向典獄長(zhǎng)提出申訴的要求時(shí)卻遭到了粗暴的回絕。因?yàn)榇藭r(shí)貪婪的典獄長(zhǎng)已將安迪當(dāng)作自己謀取暴利的搖錢(qián)樹(shù),他甚至不惜殺掉那個(gè)知情的囚犯從而將安迪永遠(yuǎn)地留在肖申克來(lái)滿(mǎn)足自己對(duì)于金錢(qián)無(wú)止境的貪欲。安迪對(duì)于法律公正的幻想破滅之后,終于不動(dòng)聲色地走上了自我救贖的道路,并在一個(gè)月黑風(fēng)高、閃電交加的深夜,安迪成功地穿越了自己十九年來(lái)挖成的秘密通道,重新獲得了自由。

  無(wú)論是什么,都關(guān)不住希望,一切皆因希望而起,一切只要有了希望便變成可能。電影之中有一句話(huà):有些鳥(niǎo)兒是永遠(yuǎn)關(guān)不住的,因?yàn)樗鼈兊拿恳黄鹨砩隙颊礉M(mǎn)了自由的光輝。希望是關(guān)不住的,主人公安迪他看上去懦弱,但實(shí)際卻非常堅(jiān)強(qiáng)。他不怕毒打,堅(jiān)持自己的意見(jiàn)。他聰明而有學(xué)識(shí),善待他人,善待自己,最重要的是他從沒(méi)忘記自己是個(gè)有尊嚴(yán)的人,從沒(méi)忘記自由的希望。因?yàn)。有了希望,肖申克監(jiān)獄不過(guò)是一座形同虛設(shè)的監(jiān)獄,有了希望,一把小小的錘子便可以救贖生命,可以救贖自由。有了希望安迪可以在救贖自己的過(guò)程中盡情的享受每一個(gè)小小的樂(lè)趣,并將這樂(lè)趣傳播開(kāi)來(lái),將希望播種在每個(gè)人心里!跋M焙汀靶拍睢比绻B同他們的肉體一同被禁錮起來(lái),那就是哀大莫過(guò)于心死,漫漫無(wú)期的歲月,寂寞無(wú)望的日子,精神一點(diǎn)點(diǎn)被磨蝕,靈魂逐漸在扭曲,心靈走向麻木,直到自己已經(jīng)感覺(jué)不到麻木。

  持之以恒的執(zhí)著,你就能到達(dá)希望的彼岸。執(zhí)著是上天賦予我們的無(wú)堅(jiān)不摧的武器;一個(gè)人的力量有多大,取決于他潛在的希望有多遠(yuǎn)大。當(dāng)主人公的朋友瑞德認(rèn)為用一把小錘要100年才能打洞逃生的時(shí)候,主人公安迪實(shí)際只用了19年就做到了。對(duì)自由生活的向往是他沒(méi)有失去越獄的希望,他更加有動(dòng)力地用常人無(wú)法預(yù)料的速度和極好的隱蔽能力,用一把錘子挖出了一條隧道,使他成功越獄,重獲該屬于他的自由,去過(guò)自己理想的生活方式。在安迪心中,希望就如同熊熊火焰般一直燃燒在他的心中,永不熄滅。而遺憾的是,現(xiàn)實(shí)中我們往往因?yàn)闊o(wú)知和軟弱,輕易放下了這件武器。

  當(dāng)肖申克從下水管道逃出去跑在雷雨之中,這是什么感覺(jué),是逃脫宿命的興奮還是對(duì)自由的追求還是對(duì)靈魂的救贖。我覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題每個(gè)人都有不同解釋。黑暗孤獨(dú)中真正不滅的引領(lǐng)我們的是希望。

  人生其實(shí)一件東西最重要,它支撐著我們?cè)谄D難的時(shí)候依然能夠生活下去,那就是:希望。

《自由在高處》的讀書(shū)心得范文7

  讀罷《自由在高處》這本書(shū)感觸頗多,作者熊培云圍繞“自由”——這一古老而復(fù)雜的概念進(jìn)行了深入的解讀,字里行間透出作者理性、獨(dú)特的思考.閱讀過(guò)程中我接觸了很多新穎的觀點(diǎn),在此,我希望把自己關(guān)于書(shū)中所提“自由”的理解與大家分享.

  社會(huì)每天都在發(fā)生牽動(dòng)人心的大事,比如暑假期間媒體報(bào)道比較多的:達(dá)芬奇家具問(wèn)題,挪威爆炸槍擊事件,7.23動(dòng)車(chē)追尾事件,方正縣開(kāi)拓團(tuán)碑墻,王蒙打架離隊(duì)、故宮損壞哥窯瓷器等一系列事件.天天面對(duì)這樣的負(fù)面新聞,難免會(huì)使任何一個(gè)有思想的人對(duì)社會(huì)的關(guān)切之情變?yōu)閷?duì)問(wèn)題的麻木,變?yōu)閷?duì)問(wèn)題的“習(xí)慣性接受”,感到社會(huì)中存在的問(wèn)題是社會(huì)大背景所致,不是個(gè)人的關(guān)心與努力就可以改變的.

  盧梭曾說(shuō)過(guò):人生而自由,卻無(wú)往不處在枷鎖當(dāng)中.的確,處于轉(zhuǎn)型期的`中國(guó),我們有許多自由被看得見(jiàn),看不見(jiàn)的枷鎖限制,但這并不是我們可以悲觀地看待社會(huì),消極地面對(duì)問(wèn)題的理由.作者熊培云告訴我們:在枷鎖當(dāng)中,我們?nèi)钥梢宰鲎约荷畹闹髟渍?因?yàn)椤澳慵茨氵x擇”你的世界在于你的選擇.許多的不自由都是自己施加的.

  書(shū)中引述了一個(gè)前蘇聯(lián)笑話(huà)做了很好的解釋:

  q:到了共產(chǎn)主義社會(huì),還有沒(méi)有警察?

  a:沒(méi)有.

  q:為什么?

  a:到了共產(chǎn)主義社會(huì),人人都學(xué)會(huì)了逮捕自己.

  其實(shí)許多令人感到不自由,個(gè)人價(jià)值無(wú)法實(shí)現(xiàn)的時(shí)代,都會(huì)有那些“自我逮捕”的人,他們?cè)?jīng)有改變社會(huì)的熱情,但許多大膽的念頭先被自己打消了,許多大膽的行為先被自己扼殺了,他們?yōu)樽约捍魃狭嗽S多枷鎖,這些枷鎖讓他們認(rèn)為自己的自由被社會(huì)限制了.更為糟糕的是,這些學(xué)會(huì)“自我逮捕”的人還會(huì)逮捕其他人,以善良和友好的口吻勸誡他人,告訴他們不要膽大妄為.所以,一個(gè)人無(wú)論有多大地?zé)崆?多高的能力,都會(huì)被加以限制,他的自由也被別人戴上了枷鎖.相比社會(huì)中實(shí)際存在的枷鎖,這些自己的制造的枷鎖才是最可怕的.因此,我們不要在不太自由的社會(huì)環(huán)境中,再給自己套上一個(gè)枷鎖.要相信每一天都比昨天好,相信時(shí)代在不斷前進(jìn).

  書(shū)中提供了一種卸掉自己內(nèi)心枷鎖的方法,那就是打破思維定式,換個(gè)積極的角度看問(wèn)題.比如書(shū)中寫(xiě)圣誕節(jié)不過(guò)是世界文化的一個(gè)小樣本,不是所謂的“西方文化入侵”;比如你只代表你自己,不需要自己強(qiáng)迫自己代表整個(gè)中華民族;比如火星文并不是對(duì)文字規(guī)范性的破壞,只是一種交流工具;比如新聞報(bào)道的大部分是負(fù)面新聞,但那只是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的部分取景,我們不能因此而對(duì)社會(huì)全盤(pán)否定……書(shū)中還以全新的角度對(duì)很多生活中令人不快的事件重新作了解讀.

  當(dāng)我們心中沒(méi)有那么多的監(jiān)視者,努力按自己的意愿做事,會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn)我們比想象中的自由.然后我們盡自己所能去沖破那些看得見(jiàn)的枷鎖,對(duì)自己進(jìn)行自救,每個(gè)個(gè)體的自救才會(huì)讓整個(gè)社會(huì)從枷鎖中脫離.柏林墻不也是在無(wú)數(shù)個(gè)東德人的自我救贖中倒下了嗎.如同書(shū)中提到的易卜生的話(huà):“有的時(shí)候我真覺(jué)得全世界都像海上撞沉了的船,最要緊的還是救出自己.”

  讀過(guò)此書(shū),我最大的感受是自己的生活是可以自己選擇的,對(duì)自由的向往是誰(shuí)也無(wú)法剝奪的.而且我相信,每一個(gè)人為追求自由所做的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,最終會(huì)凝成巨流,奔出山口,走向開(kāi)闊的茫茫平原.正如作者所說(shuō):“改變不了大環(huán)境,就改變小環(huán)境,小環(huán)境改變了,大環(huán)境也會(huì)隨之改變.”

《自由在高處》的讀書(shū)心得范文8

  熊培云的《自由在高處》,初讀之后,感覺(jué)是各種觀點(diǎn)在腦海里交織,最大的感受還是生活是要經(jīng)歷的,然后才是感悟。

  這本書(shū)旨在從個(gè)體角度探討身處轉(zhuǎn)型期的人們?nèi)绾纬侥婢常P(pán)活自由,拓展生存,積極生活?戳诉@本書(shū)之后,覺(jué)得一個(gè)人的知識(shí)儲(chǔ)備是很必要的,但除了知識(shí)的累積之外,更重要的還是思維方式的培養(yǎng)。不同的時(shí)期人會(huì)有不同的看法。如果是兩年前的我讀這本書(shū),肯定會(huì)覺(jué)得熊培云不錯(cuò),觀點(diǎn)很新穎、獨(dú)到,文化素養(yǎng)高,是本好書(shū)。但現(xiàn)在看這本書(shū),更多的`不是對(duì)其觀點(diǎn)的認(rèn)同或反對(duì),就像那句話(huà),“一千個(gè)人眼里有一千個(gè)哈姆雷特”,每個(gè)人的觀點(diǎn)都是不同的,在不觸及法律、道德的層面上,觀點(diǎn)是可以千差萬(wàn)別的。正如胡適所說(shuō),感謝自己生活在了一個(gè)可以容忍的國(guó)家,允許多種觀點(diǎn)的存在。陳虻有這樣一句話(huà):“不要在生活中尋找你要的東西,而是努力感受生活中到底發(fā)生了什么!庇袝r(shí)感覺(jué)到了自己知識(shí)的局限性,生活觀點(diǎn)的淺薄,讀了這本書(shū),感到了一個(gè)永遠(yuǎn)不停止思考的人,才是真正自由的人。

  現(xiàn)在的讀書(shū),更多的讓我感受到的,并不是一定要從書(shū)中獲取到某種知識(shí),如果一本書(shū),讀完之后能夠“砰”的一下敲響你心里的某些東西,我覺(jué)得這才是最重要的。學(xué),有很多種方式,我們可以通過(guò)各種渠道獲取到知識(shí),但是“思”,就只能靠自己了。現(xiàn)在,越來(lái)越覺(jué)得思考的重要性了,也許,這是我近期讀書(shū)最大的感悟了吧!

《自由在高處》的讀書(shū)心得范文9

  你的最大責(zé)任就是把你這塊材料鑄成器—易卜生!

  我們有太多的自由,可以不去上課而不自知,可以不按時(shí)工作而不自責(zé),行人的"中國(guó)式"過(guò)馬路,可以在公共場(chǎng)所噴云吐霧,城市內(nèi)各式違章建筑也常見(jiàn)于報(bào)端,變通、"潛規(guī)則"成了當(dāng)前中國(guó)社會(huì)的流行詞匯。

  同時(shí),我們也在太多的不自由,學(xué)習(xí)的不自由,小學(xué)生放棄了快樂(lè)的童年,被一個(gè)個(gè)補(bǔ)習(xí)課外班壓得呼吸不得,就業(yè)來(lái)自由,采訪(fǎng)不自由,言論不自由,住房不自由,看病不自由,好象就是受了委屈也不自由,還要開(kāi)胸驗(yàn)肺……

  《自由在高處》從不同角度解雇分析了當(dāng)今中國(guó)社會(huì)存在的諸多怪象,最根本的價(jià)值觀念與西文主流價(jià)值觀念的差異,對(duì)人生觀價(jià)值觀有了更深刻的認(rèn)識(shí):生活的價(jià)值及意義,國(guó)家與社會(huì)在存在,自由、平等、博愛(ài)的價(jià)值,集中營(yíng)是用來(lái)做什么的`,體制內(nèi)的弱者面臨的制度因素,"風(fēng)能進(jìn),雨能進(jìn),國(guó)王的衛(wèi)兵不能進(jìn)"體現(xiàn)著對(duì)個(gè)體主權(quán)的尊重和保護(hù),二等于多少體現(xiàn)的觀念改變,人是時(shí)間單位體現(xiàn)個(gè)人的創(chuàng)造價(jià)值,國(guó)界與自由全新意義等等。

  回顧現(xiàn)實(shí)與理想,我們想得太多,學(xué)得太少,做得太少,調(diào)研實(shí)踐得太少。對(duì)比西方價(jià)值觀念,總強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)差異,而相互學(xué)習(xí)、借鑒比太少,F(xiàn)階段,無(wú)論東西文化、南北差異,都是全球文明文化的組織部分,都應(yīng)主動(dòng)學(xué)習(xí),相互交流。

  追尋思想的自由,F(xiàn)階段,由于教育體系、教育方式、教育內(nèi)容的束縛和差異,總是自覺(jué)不自覺(jué)得學(xué)習(xí)到的理論、價(jià)值、觀念,與現(xiàn)實(shí)社會(huì)存在種種現(xiàn)象相矛盾,也相交織,種種規(guī)則、潛規(guī)則勝行于道,打破了人們既有傳統(tǒng)觀念和價(jià)值,需要學(xué)習(xí)更多的經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、西方經(jīng)典理論學(xué)來(lái)審視中國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì),培養(yǎng)和修正個(gè)人的價(jià)值認(rèn)同,正確辨別正負(fù)是非,放飛個(gè)人自由思想。更要大膽地說(shuō)出你的不高興。龍應(yīng)臺(tái):"不要以為你是大學(xué)教授,所以研究比較重要;不要以為你是殺豬的,所以沒(méi)有人會(huì)聽(tīng)你的話(huà);不要以為你是大學(xué)生,不夠資格管理社會(huì)。你今天不生氣,不站出來(lái)的話(huà),明天……還有我,還有你我的下一代就要成為沉默的犧牲者,受害人?如果你有種,有良心,你現(xiàn)在就去告訴你人公仆立法委員會(huì),告訴衛(wèi)生署,告訴環(huán)保局:你受夠了,你很生氣!你一定要很大聲地說(shuō)。"

  尋找選擇的自由。李開(kāi)復(fù)給中國(guó)大學(xué)生的信中,多次提及選擇的權(quán)利和智慧。正如李開(kāi)復(fù)所說(shuō),"有勇氣改變可以改變的事情,有胸懷接受不可改變的事情,有智慧來(lái)分辨兩者的不同。"不要一味地看到被選擇,更應(yīng)積極地面對(duì)新生活,適應(yīng)新環(huán)境,當(dāng)前我們每個(gè)人都面臨被選擇,從小學(xué)升初中,到大學(xué)被錄取及面臨就業(yè),也許直至工作后崗位的多次調(diào)整都看似被動(dòng)的過(guò)程,反思之中,不選擇也一種選擇,被選擇也是你生活學(xué)習(xí)訓(xùn)練的結(jié)果之一。1.01^365=37.87,0.99^365=0.03。兩者起點(diǎn)是如此接進(jìn)而結(jié)果差距是如此之大,這恰恰是你自由選擇的結(jié)果。"改變不了大環(huán)境,就改變小環(huán)境。小環(huán)境改變了,大環(huán)境也就隨之改變。做自己所能及的事情,你不能決定太陽(yáng)幾點(diǎn)升起,但能決定自己幾點(diǎn)起床。"

  創(chuàng)造一個(gè)激活自由的機(jī)制。目前中國(guó)從上至下都在開(kāi)展加強(qiáng)和改進(jìn)作風(fēng)建設(shè)的活動(dòng),目的是更好地弘張揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng),提高工作效率,這些活動(dòng)年年都在強(qiáng)調(diào),隔幾年都要搞運(yùn)動(dòng),這也許是適應(yīng)中國(guó)當(dāng)今社會(huì)的實(shí)際。調(diào)整單位負(fù)責(zé)人,作風(fēng)建設(shè)會(huì)隨之改變,這相對(duì)來(lái)講比較容易,但要解決用調(diào)整負(fù)責(zé)人來(lái)改變作風(fēng),必須建立一種長(zhǎng)效機(jī)制,及公平的、自由的環(huán)境,保障決策、執(zhí)行、監(jiān)督的順暢運(yùn)行。

  Freedom is not free.用你的勇氣、拼搏及執(zhí)著去爭(zhēng)取更多的自由吧。

《自由在高處》的讀書(shū)心得范文10

  最近讀了熊培云《自由在高處》一書(shū)。讀罷此書(shū),深深感受到熊培云把寫(xiě)作當(dāng)成了推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步的使命,并一點(diǎn)點(diǎn)地努力著!耙元(dú)立之志,做合群之事,以思想與良心去擔(dān)當(dāng)”,希冀讓我們所處的時(shí)代成為更好的時(shí)代。

  熊培云的文章,既有理性,又有心靈,讓我們感受到他文字的安寧豁朗、樂(lè)觀寬容與爛漫純樸。他依靠自己的經(jīng)驗(yàn)和理性發(fā)言,做著思維的訓(xùn)練,思想的'加法。

  最重要的是,這本書(shū)向我們傳達(dá)了一種樂(lè)觀向上、頑強(qiáng)生活的態(tài)度。他特別注重生活,他認(rèn)為生活可以讓一個(gè)人獲得自由!皼](méi)有比生活更古老的過(guò)去,也沒(méi)有比生活更高遠(yuǎn)的未來(lái)!薄案淖儾涣舜蟓h(huán)境,就改變小環(huán)境。小環(huán)境改變了,大環(huán)境也會(huì)隨之改變。做自己力所能及的事情。你不能決定太陽(yáng)幾點(diǎn)升起,但能決定自己幾點(diǎn)起床。”大環(huán)境可以決定一個(gè)人的自由度,但是個(gè)體的內(nèi)心也有一個(gè)小環(huán)境,它有你對(duì)美好生活的自由裁量權(quán)。對(duì)生命的體悟,對(duì)世界的理解,都可以讓你獲得足夠的獨(dú)立和自由,以推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。

  他的自由之思想、獨(dú)立之人格、寬容之精神、樂(lè)觀之態(tài)度、人文之關(guān)懷,正是這個(gè)熱言時(shí)代有稀缺的,也是我們所需要汲取的時(shí)代養(yǎng)分和生活營(yíng)養(yǎng)。

  《自由在高處》如同陽(yáng)光從高處照下,讓我想起了海子的詩(shī),“從明天起,做一個(gè)幸福的人……從明天起,關(guān)心糧食和蔬菜”愿我們都有一個(gè)燦爛的前程,愿我們都在塵世獲得幸福,愿我們都有一所得以自由的房子——面朝大海,春暖花開(kāi)!

《自由在高處》的讀書(shū)心得范文11

  莊子有云,“哀莫大于心死”,心所為何物?熊先生的回答是:“好色”,說(shuō)是好色關(guān)乎心靈。這里面涉及了理性與情感、頭腦與心靈之爭(zhēng),林語(yǔ)堂說(shuō)“男人只懂人生哲學(xué),而女人卻懂人生”。女人的直覺(jué)能抵達(dá)心靈,男人的理性有時(shí)卻接近幻覺(jué)。一個(gè)好的社會(huì)需要找到心靈與大腦的平衡點(diǎn),講效率的做蛋糕關(guān)乎頭腦,講公平的分蛋糕關(guān)乎心靈,頭腦追求差異有三六九等,心靈卻有靈氣沒(méi)有優(yōu)劣之分。這一點(diǎn),是需要多少時(shí)間、多少努力,才能實(shí)現(xiàn)?

  “有什么樣的心靈,便有著怎樣的目光”。很喜歡這句。在你評(píng)判某一人、事、行為時(shí),也暴露了自己。請(qǐng)做好對(duì)“人”的人身權(quán)利的基本尊重,在你看不慣、批評(píng)、憎惡的同時(shí),麻煩想想那是否是別人的自由,追求或展現(xiàn)或享受幸福的權(quán)利。熊先生說(shuō)“一個(gè)人的完整權(quán)利,至少來(lái)自?xún)蓚(gè)方面的自治,聽(tīng)著,是自治,一是思想自由,二是身體自由,而身體自由又包括行動(dòng)(為)自由和審美自由”。贊同,因?yàn)槭侵辽俾,但我也覺(jué)得這兩個(gè)也是基本,這不是美國(guó)式的看法,僅是關(guān)乎人性自然追求而言,誰(shuí)不渴望自由呢?

  “第六種自由”一種免于傾倒信息垃圾的自由。馬爾庫(kù)塞,《單向度的人》,描述人們使用用著相同的網(wǎng)絡(luò),閱讀著相同的頭條,因?yàn)橄嗤臒o(wú)關(guān)的信息垃圾而消化不良,信息社會(huì)同樣造就了無(wú)數(shù)“單向度的思想”和“標(biāo)準(zhǔn)化的人”。過(guò)多的信息攝入或者過(guò)度的'信息依賴(lài)讓我們的人生不自由。是的。打開(kāi)幾個(gè)網(wǎng)頁(yè),關(guān)掉,一天就過(guò)去了。打開(kāi)無(wú)數(shù)個(gè)網(wǎng)頁(yè),關(guān)掉,一輩子就過(guò)去了。(想想好悲哀,若我的余下3分之2的生命是如此,我想純粹自然快樂(lè)的時(shí)光應(yīng)該很少)!短焓箰(ài)美麗》電影當(dāng)中,許多人不僅抵制無(wú)用信息和廣告對(duì)公共領(lǐng)域與私人生活的侵蝕,而且時(shí)刻想著關(guān)閉電視和電腦,將自己放到海灘和陽(yáng)臺(tái)上,過(guò)和大自然一樣自然的生活。(或許我應(yīng)該重新再欣賞一遍這部電影)。若非必要,一定要盡量少上網(wǎng)。雖然這個(gè)決定實(shí)行起來(lái)相對(duì)而言很艱難,但我要有這種意識(shí),慢慢放手。對(duì)于喜歡安靜的我也是,或許更想在陽(yáng)臺(tái)上,隨手翻翻書(shū)頁(yè),余光掃一掃花盆,懶洋洋的過(guò)一上午,而不是“葛優(yōu)癱”在沙發(fā)上,刷著網(wǎng)頁(yè),對(duì)著電腦,與世界抱成一團(tuán)。

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