傅雷家書讀后感【通用12篇】
當閱讀完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，這時就有必須要寫一篇讀后感了！那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編收集整理的傅雷家書讀后感，歡迎大家分享。
傅雷家書讀后感 篇1
《傅雷家書》是一部充滿著父愛和中華民族優(yōu)秀道德的教子篇，是對孩子教育的文字篇本，也是一部藝術修養(yǎng)讀物。一封封書信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛國熱情。其間的諄諄教導，愛子情深，管教有方。
信中有對兒子生活的噓問和關心，也有對過去教子過于嚴格的悔贖，有對兒子進步的表揚和鼓勵，也有對音樂和藝術的指導和探討，有對黨和國家建設及運動的看法和意見。
當我讀這本家書，那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了彼此的距離，我像一個乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。感到里面有老師的教導，有長者的叮囑，更有父母對兒女的關切，有不同于很多父母的關愛，有不失被細心呵護的感覺，使人找到了另一種父母之愛，這也是大多數(shù)子女所體會不到的。
平時許多家庭的教育不恰當，家長都沒有用心與孩子溝通，沒有正當?shù)匾龑Ш⒆�，讓孩子步入歧途，最后后悔莫及。還有些家長認為孩子不打不成材，出現(xiàn)了數(shù)不勝數(shù)的家庭暴力，讓孩子身心受到傷害，不但沒有使孩子懂事，反而讓孩子變得反叛。家長要用合適的家庭教育教育孩子，家長們應該拜讀這本《傅雷家書》。
傅雷是一個睿智，博學，正直的學者，嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度可以從《傅雷家書》的字里行間中看出來。他身為一個教育家，文學家，自然想要教育孩子成為和他一樣的人。他對中外的文學、音樂、繪畫都有研究，個人的文化修養(yǎng)極高。使得他培養(yǎng)的對象從小接受良好的家庭教育，后來終于成長為國際大師。
傅雷對世界對人類對祖國的忠誠與獻身精神，小到對自己事業(yè)的嚴謹，對父母的孝敬，對妻子的理解，對友人的寬容,告誡“手要垂直，人要立直”使讀者印象深刻，頗有感言。
讀《傅雷家書》你會發(fā)現(xiàn)傅雷在每封家書中都不寫白字，這既是他多年來養(yǎng)成的習慣，也是教育遠在萬里之外的兒子做事要認真。你還會發(fā)現(xiàn)傅雷是個做事雷厲風行的人，例如有的信就十分短小，簡要地說明用意就好了。在他的.絕筆中也可以看出，事物的清單一項一項的，一點也不凌亂，一點也不像出自面臨死亡的人。還可以看出他不但治學嚴謹，而且富有責任心和強烈的愛國和愛子之情。
在兒子取得巨大成功被鮮花與掌聲簇擁的時候，為激勵兒子時刻保持謙卑，不懼怕孤獨，要勇于攀登藝術的止境，向他昭示出更高的人生境界保持一顆純潔的赤子之心，傅雷勸戒孩子要正確面對情緒上的跌宕。
父親和孩子通過書信一起討論藝術，研究樂曲的內(nèi)涵，交流對事物的看法，雖然沒有母子通信時那種噓寒問暖，但他們之間的默契卻是其他無論什么都無可代替的。兩代人間的感情永遠那么深厚，永遠是享用不盡的財富。
欣賞這本《傅雷家書》。它感染我們，讓我們察覺到家長的用心良苦，懂得感謝父母，它更讓我們懂得藝術的欣賞，在生活的處事做人，得到正確的指引。使讀它的人們都有所收益。
細讀完這本《傅雷家書》，感覺是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。感受的是一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂。
我讀這些文字的時候總是不自覺地想起自己的父母，想起天底下所有的父母，“可憐天下父母心”！
可見，書信交流應該也是一種非常好的提升人性的方法吧，遺憾的是現(xiàn)在這樣的文字交流越來越多的被電話所替代，如今這樣用文字進行深度的心靈溝通越來越少，真是一個很大的損失。
傅雷家書讀后感 篇2
厚重的墨色深深地印在我的腦際，滄桑的照片沉沉地敲擊著我的心扉。這里有父母對孩子的諄諄教誨，這里有親密朋友之間的真誠溝通，這里有翻譯家與鋼琴大師之間的思想火花的碰撞。這是一本何等奇妙的著作��！
可憐天下父母心！哪位家長不想讓孩子永遠陪伴在自己的身邊盡享天倫之樂呢？可又有哪位父母會因為自己濃濃的舐犢之情而愿折斷孩子遠飛的翅膀？1954年，“狠心”的傅雷夫婦為了讓兒子傅聰在鋼琴演奏方面有更大的發(fā)展，將其送到歐洲學習，直至1966年9月傅雷夫婦雙雙離世的十幾年的時間里，他們與兒子見面的次數(shù)寥寥無幾，每次相聚時間也極其短暫。為了讓兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝雙馨、人格卓越的藝術家”，所以就有了這一封封漂洋過海、情深意濃的家書。
信中傅雷夫婦與兒子談藝術，談生活，談做人。他們豈止是供子衣食的嚴父慈母，他們也是孩子藝術生涯上的領路人，他們還是孩子人生旅程中的摯友。在信中，有關于鋼琴演奏技巧的指導，有關于藝術修養(yǎng)培養(yǎng)的建議，有關于注意生活細節(jié)的提醒，有關于處理感情問題的指津。
盡管我對藝術并沒有多深的理解，但是讀到傅雷的“靜對藝術加強深度，也就是你的藝術靈魂更堅強更廣闊了，也就是你的整個的人格和心胸擴大了”，我悟出了人生亦如藝術，鉆得深才會有更高境界的道理；我也感覺到，這樣的話更像是一位藝術大師對學生高屋建瓴式的循循善誘。
盡管我也有一些不良的生活習慣，但當讀到傅雷說的“你素來有兩個習慣：一是到別人家里，進了屋子，脫了大衣卻留了絲巾：二是經(jīng)常把衣服插在口袋里，切忌！切忌！但望你不要嫌我煩瑣，而想到這一切都是為了你更加完美。” 我悟出了一個完美的人不能不注重生活細節(jié)的道理；我也感覺到，這是一位慈祥的父親對兒子發(fā)自內(nèi)心的`叮嚀。
盡管我的感情觀尚未成熟，但當讀到傅聰媽媽朱梅馥女士說的“眼看你一天天的長大成熟，進步，了解的東西一天天的加多，精神領域也一天天的加闊，胸襟也一天天的寬大，感情也一天天的豐滿深刻：這不是人生最美滿的幸福是什么！這不是最雋永最迷人的詩歌是什么！”我悟出了成長原來才是人生最幸福事情的道理；我也感覺到這樣的話語更像是親密無間的朋友之間促膝談心式的溝通與鼓勵。
如果說父親傅雷的信是一座厚重的警鐘，時刻提醒在他鄉(xiāng)獨自生活的兒子，那么母親的信則如一瓶清香的花露水，不斷擦拭著在異國求學的兒子心靈的傷口�！昂⒆樱鄟硇�！”這樣的話在信中屢見不鮮，無不滲透著父母對孩子的關切，可這薄薄的信件如何能載得動如此厚重的父母之愛？
我想起了我的一個同學的父母。
我這位朋友，她勤奮、樸素、為人真誠、成績也十分優(yōu)異。這一切都源自于她平凡而偉大的父母。
她的父母是普通的職員，兩人每月工資加起來不過兩千元，但正是這樣平凡的家庭造就了優(yōu)秀的她。
她曾悄悄地告訴我：“我的父母都是小學畢業(yè)，沒有什么文化，所以他們千方百計地讓我學習，我每學年都報好幾個補習班，費用都在一千多塊，差不多是全家人一個月的生活費。為了讓我能有更充足的學習時間，父母在學校對面租了一套月租費六百元的房子陪讀�！�
可憐天下父母心！父母們用他們那春雨般的愛，悄無聲息地浸潤著我們每一位孩子。春雨匯成大海，在愛的海洋中，我們駕舟前行。無論舟有多大，卻如何能載得動舟下的父母之愛。
傅雷家書讀后感 篇3
假日里，爸爸隨手將一本《傅雷家書》放在我的書桌上，閑暇之余，帶著一種懵懂之情，我細讀了一遍，慢慢品味，震撼頗多。
這絕不是普通的家書，這是一部充滿著父愛的嘔心瀝血的教子篇。人之自愛其子，也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠沒有盡頭。通過親生的兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個人為社會，為國家，為人類所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對社會，對國家，對人類世界應該的盡的一項神圣的義務與責任。傅雷怎樣培育他的孩子，我們從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰?shù)男爬铮@樣說：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個討論藝術，討論音樂的對手;第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，不論在做人方面還是其他各方面。”貫穿全部家書的情誼，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切。做一個“德藝具備，人格卓越的藝術家”。 家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。兒子傅聰在異國漂流的生活中，正是從父親的這些書信中汲取了豐富的精神養(yǎng)料。時時給他指導，鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的困難險阻，踏上自己正當?shù)某砷L道路。
這不僅是教育子女的一本好書，同時也應該是做子女的了解父母的一本好書。子女可以通過這本書了解自己的父母，父母可以通過這本書了解自己的子女，傅雷在信中所寫的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典，永垂不朽的經(jīng)典。作為父親，傅雷對子女的情感是十分豐富的.，他對子女從不苛刻。而且他對傅聰?shù)囊魳肥聵I(yè)十分的重視。傅聰事業(yè)的點點滴滴都非常的在乎，這讓傅聰十分的感動。其實，我們身邊的父親，也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的學習，為給我們子女擁有一個健康成長的環(huán)境，費盡了各種精力，殫精竭慮，費盡心血，使得自己的頭發(fā)都白了，這是父愛的偉大之處!真正的父親，偉大之處不在于他擁有一副偉岸的身軀，或者這樣或那樣的財富，而在于是對子女的一顆無處不在的關愛和教誨之心!傅雷可以說是千千萬萬個父親中的一個杰出的代表，他的對子女的充滿愛心的心理使得他的子女可以健康的成長。理解了傅雷，也就理解了天下為父者的心。
傅雷和傅聰?shù)募視o了我許多啟示�，F(xiàn)實的生活之中，我們很多家長重視孩子的學習，希望以這樣那樣的知識教育培養(yǎng)孩子的才知，以期孩子有一個光明的未來，卻恰恰忽視了同孩子的朋友關系，養(yǎng)育孩子十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣。他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。我想，這樣的父親，恰恰丟棄了傅雷身上那種身教重于言傳的品質(zhì)。辱罵和拳頭只會讓孩子嘗到嘗到壓力和恐懼，體味不到學習的樂趣，孩子的金色童年也會因此黯然失色。傅雷悟通了，在孩子的教育這一點上，傅雷是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友。
合上這本《傅雷家書》，感受頗深，千言萬語，凝成下面的句子：優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書。
傅雷家書讀后感 篇4
愛人買回《傅雷家書》已有一年多，我一直沒有看。覺得父親給兒子寫家信，無非是一些說教，應該沒有什么好看的。最近兩周因為沒有新書看，順手從書架上抽出此書，隨便從中間打開看了幾眼，不覺被信的內(nèi)容吸引住了，于是，從頭開始，一字一篇的開始看起來。這些家書，可謂篇篇精彩，字字珠璣，。
這里我記錄一些初讀該書后的重要印象，以及我所理解的作者所表達的重要思想。首先，從形式方面看，《家書》讓我了解了什么是細致入微，無微不至，嚴謹認真……相信所有讀過家書的讀者對這些特點都深有感觸吧。根據(jù)自己很少的經(jīng)驗，我覺得，之所以能夠如此，很大程度因了書信這種表達、交流或?qū)懽鞣绞�。只有通過這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅談藝術學習，還談生活、戀愛，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫錯字，父親也會“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式（如論文，譯作），使得我們可以直接地清楚地感受到，著名文藝評論家、文學翻譯家傅雷先生做人、做學問的細致、嚴謹、認真的態(tài)度和作風。是這種態(tài)度和作風。還有，傅雷先生由于自己的學識、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發(fā)。
書中處處閃耀著智慧的光芒，時時給人深刻的開導。其中貫穿始終，我以為最重要的一點，就是關于做人、修養(yǎng)以及學問的關系實為一體的思想。在我看來，這就是重視和強調(diào)“一般修養(yǎng)”的重要。在其他信中，這種思想都有出現(xiàn)，比如關于去博物館、去森林等建議，便是希望通過這些方式提高一般修養(yǎng)，而不是一味練琴、搞音樂。對我的啟發(fā)則是，讀書只是修養(yǎng)途徑之一，另外還應有其他。即使讀書，也不應僅限某某學科。一般修養(yǎng)的建立和提高即要求文學藝術，科學、哲學、社會學、經(jīng)濟學，歷史諸領域都需閱讀。
除此之外，其他比如，關于感情（激情）和理智的關系，應當以理智控制感情；常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性，等等，皆為真知灼見，無不閃耀著理性的靈光！以上便是一讀《傅雷家書》后的一些感想。所謂“書不盡言，言不盡意”，讀后感只能記錄我的一部分收獲，更多的則寫不出來，而是要融入身體。
這是一部最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的`教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級教師，是他們先做人、后成“家”，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當做一個討論藝術，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警種，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面�！必灤┤考視那橐�，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家。”家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。建議，各位老師、父母認真一讀。
傅雷家書讀后感 篇5
傅雷家書讀后感 篇6
《傅雷家書》自1981年初版以來，暢銷不衰。傅雷在家書中談藝術、談人生、談修養(yǎng)、談婚姻，讀者傾情于家書中所體現(xiàn)的家教家風和做人的道理，更有甚者照單全收，以此作為育人的信條。從中固然可見傅家門風的深刻和別致，但并不是人人都能成為傅雷和傅聰。為人父母者至少要有以下三種德性才堪仿照傅雷故事。
一是博學。在藝術、語言、時政上都能作一番深入的闡釋，能和孩子成為討論藝術的對手。二是敏感，敏感于藝術，敏感于為人，敏感于處世，敏感于空虛感的侵襲，敏感于家用拮據(jù)時向兒子張口，甚至敏感于貓的凍死，非得有一顆敏感的心，才能感受到這片赤誠。三是坦誠，坦誠少不更事的情感波動，成長經(jīng)歷造成的性格缺憾，時代背景造成的虛無幻滅。
有段時間曾流行過“認真你就輸了”這句話。我一直不認同。果然，在任何一個時代，認真除了受到尊重，也會被人嘲笑�！罢J真”這樣一個詞，也許不適合被放在社會中去討論，不適合放入外部的評價體系里，被評價為認真，也許是呆板、教條的另一種說法。其實“認真”，在我的心里一直是對自己的要求，盡人事聽天命，要求做事的過程對的起自己，不辜負自己就可以了，是某種程度上的自律。所做過的事，都會累積成人生上墊腳的路，至于想走什么路，那就看你要不要“認真”了。
在書中，傅雷這樣對孩子說：“至于‘認真’受人尊重或被人訕笑的問題，事實上并不像你說的那么簡單，一切要靠資歷與工作成績的積累。即使在你認為更合理的社會中，認真而受到重視的實例也很少；反之在烏煙瘴氣的場合，正義與真理得勝的.事情也未始沒有�！�
我一直覺得他說的很對，在社會上，我們經(jīng)常會看到這樣的事情，被人嘲笑“認真”，在生活中，有許多的事，讓人可以不那么認真地去做，比如上一些選修課，有的人總是“水一水”就過去了，然而，有些事情，是不能這樣的。認真或許已經(jīng)變成了另一種含義，但是，至少，要堅持自己的本心。
書中“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒一天不想著你，每天清早六七點鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事”，體現(xiàn)了傅雷對傅聰離家的不舍但又不得不為的矛盾心理。
愛孩子，就讓他向外發(fā)展，讓他在經(jīng)歷風風雨雨后學會成長，傅雷夫婦對傅聰和傅敏的愛，是那么含蓄卻又深刻。他們沒有把他們寵成溫室里的花朵，當傅聰遇到挫折跌倒哭泣時，傅雷并沒有心疼地把傅聰扶起來然后跟他說“孩子，前面有困難，咱不前行了”，而是通過和風細雨般的鼓勵讓傅聰自己爬起來，然后勇敢地向前；愛他不等于包容他的錯誤，面對錯誤，他鼓勵傅聰“一個人惟有敢于正視現(xiàn)實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會學會這一套，越來越堅強的。”；做人——不僅學會做一個有品德的人，還要做一個對社會有用的人。傅雷用自己現(xiàn)身經(jīng)歷的說法，告誡傅聰要有民族榮辱感，做一個寬容大度的人。
傅雷家書讀后感 篇7
當我們用感官第一次觸碰這個世界時，那兩位無名者就執(zhí)意陪伴我們，他們會先步入森森寒骨的野林，卻不會棄我們與深不見底的海洋�！}記
品讀傅雷家書之際，會深陷其中，忘卻身在品書，忘卻朱梅馥的賢淑豁達，忘卻傅雷的聞名遠揚，至多不過是在仔細聆聽一對父母對兒女的淺喃之語，他們不加任何掩飾地直抒念想之感，同時又用千言萬語來表達對遠在他鄉(xiāng)的兒子的諄諄教誨，這如何不使人感慨萬千呢？
“中國哲學的思想，佛教的思想，都是要人能控制感情，而不是讓感情控制。 ”傅雷與朱梅馥堅持著的原則便是將道德行為與藝術尊于首位，而舐犢之情屈居二位。自傅聰出國后，書信中屢次警醒傅聰切勿太過著急地去追求情感，那會使人迷失理性，迷失作為一個藝術家的高尚情操。傅雷以身例行，通過語言表達了對國家，對藝術的崇拜與熱愛，使傅聰明白藝術的尊嚴以及作為一個藝術家其道德品格的重要性，在苦心孤詣地啟示傅聰之時，無不體現(xiàn)出其對傅聰?shù)囊笠笃谂巍?/p>
“以演奏而論，我覺得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細膩的地方非常細膩，音色變化的確很多�！备道讓Ω德�?shù)目陀^贊賞，無疑是對遠在他鄉(xiāng)的傅聰?shù)囊环N鼓舞，他仔細品味聰?shù)?作品，不是作為一個藝術家，而是作為一位父親。在此之前，傅雷無數(shù)次對傅聰?shù)膶W習樂理知識的方法進行糾正與督促，并提議聰將其的課程安排明確記錄下來，以便生活的合理安排。此外，從生活瑣事到日常禮儀，朱傅二人花了許多筆墨去糾正傅聰，他們認為禮儀是對一個人的尊重，對藝術的尊重，若連基本禮儀也無法把握，如何成大器，成璞玉？偶爾講論文義，論李杜，談其詩纏綿悱惻，至情至性，父子二人都毫不拘束，直抒獨特見解，而傅雷對傅聰之見也尤為夸贊。如此可見，傅雷對傅聰?shù)膼鄄⒎强沼袊u寒問暖，而是暗藏在他與兒子的文學溝通中，暗藏在他對兒子們的諄諄教導中，暗藏在他對兒子們道德和藝術的嚴格要求中。
“可是沒一天不想著你， 每天清早六七點鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么�！备道妆硎酒渌寄钪�，如你所見是十分直接而堅定的，未加任何修飾，從未拐彎抹角，因為他愛他的孩子，他愛他的至親，所以要展示最真實的一面，何必去掩蓋內(nèi)心呢？而傅雷對兒子的嚴格，也可謂情有可原，一方面是對兒女的殷殷期盼，一方面則是對兒女的但又顧慮————父母所碰的壁，是不希望兒女重蹈覆轍的。
但從此延伸至我們的現(xiàn)實生活，不免有些慚愧。我們總是難以將感謝之情表露出來，隨著年齡的增長覺得這種行為幼稚，可笑，甚至是丟臉，但又可曾想過父母的感觸？父母含辛茹苦地將我們培育至今，期望我們翱翔于青天的那一刻，本是不求回報的，也未曾抱怨，但我們卻連一聲感謝也無法脫口而出。正如傅雷，他作為父親，就是世間千萬父母的縮影，直接地表達他對兒女的愛與思念，陪伴兒女跌倒，鼓勵兒女站起，直至兒女有所成就之時，就如同放下了一切重擔，但仍舊不求回報，給予我們未署名的關切。
或許往往被我們忽視的無名者們會先一步遠去，步入森森寒骨之界，然而人是遲鈍的，直至那時才認識到他們的珍貴已然無濟于事，我們應當珍惜現(xiàn)有的時光，以傅雷一家為模范，回報那未署名的關切，認識到，那無名者的姓名——是父母。
傅雷家書讀后感 篇8
《傅雷家書》讀后感每一封家書都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書》更不用說了。家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產(chǎn)生后，家書就出現(xiàn)了，可以說是源遠流長。隨著文字語言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書逐漸流行起來，一直到今天，家書都是維系親情紐帶之一。一封封書信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛國熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書》來說，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準；立志成才，要以報效祖國為要務。整本家書，可以說是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。傅雷家書給我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個時代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會先為我考慮，為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的`大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。讀了《傅雷家書》后，我學會了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。
這絕不是普通的家書，它是一部最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。
人的自愛其子，也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠無盡頭。通過親生的兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個人為社會，為祖國，為人類所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對社會，對祖國，對人類世界應該的盡的一項神圣的義務與責任。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰?shù)男爬�，這樣說：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個討論藝術，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，不論在做人方面還是其他各方面。”貫穿全部家書的情誼，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切。做一個“德藝具備，人格卓越的藝術家”。
傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時時給他指導，鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當?shù)某砷L道路。傅聰這種熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷在數(shù)萬里之外對他殷切的教育，是不能分開的。
再看看這些書信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來的。有多少人在那場“黑暗的災禍”中受到傷害，傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。
優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書。
傅雷家書讀后感 篇9
“身教”重于“言教”：父母對孩子的教育影響融于日常生活，體此刻舉手投足之中，成為滲透力最強的教育因素，構(gòu)成孩子成長為合格人才的最基礎層面。
傅雷不論是為了參加一個活動打領帶，還是譯一篇著作，他都是持著嚴謹、認真、一絲不茍的態(tài)度去做。
他在每封家書中都不寫錯別字，這既是他多年來養(yǎng)成的習慣，也是以此教育遠在萬里之外的兒子做事要認真。
他這種嚴謹?shù)膽B(tài)度對傅聰產(chǎn)生著深遠的影響，這是十分值得我們學習的。
有這樣一個孩子，在校園里是老師的小助手，有正義感，班上同學有做得不對的事，他都勇于指出，他也樂于助人，老師們都覺得這個孩子以后的發(fā)展肯定不錯。一天，老師接待了他母親的來訪，他母親向老師訴苦，說這個孩子在家里是如何的不聽話、如何的頂撞她、如何的習慣差，這個孩子首先還聽著母親對他的各種指責，說得多了，孩子不耐煩，就要他母親不要再說了，可這位母親還是不停的'指責，孩子忍不住了，對著母親說：你總說我這不好那不好，你自己呢？你還到超市偷過筆。老師和母親都愣住了，母親趕緊否認，孩子生氣了說：我親眼望見的，你只付了一支筆的錢，可你拿了三支筆，另兩支你偷偷藏在口袋里。母親不停的否認，孩子怒目相對，老師尷尬的呆在一旁……之后這個孩子初中畢業(yè)后因為偷搶，被派出所拘留了。
我剛剛說的兩個例子是個案，它沒有普遍的代表好處，說這樣的例子是因為我想告誡自己、提醒所有父母：教育無小事，我們務必樹立正確的“三觀”，每時每刻我們都務必規(guī)范自己的言行，做好孩子的表率。
學會等待：
人生是一個過程，忍耐和等待是它的必修課，撒下一粒種子，不懂得等待，是不會看到它開花結(jié)果的那一天的。
如今社會的高速發(fā)展也讓它多了一些浮躁、一些急功近利，輻射到家庭教育上，讓我們?yōu)槿烁改刚咦兊糜悬c急于求成。孩子犯錯了，我們想要他立刻改正并永不再犯；孩子成績不好，我們給他找補習老師，期望他下次考試成績有個飛躍……我們太著急了，有時候我們上火了、寢食難安了、內(nèi)分泌失調(diào)了，我們?nèi)匀幌氡M一切辦法想要改變他，可偏偏這個熊孩子不但不按照我們的想法改變，甚至變得讓我們怒發(fā)沖冠、雷霆萬鈞。這時候，請千萬要記得：深呼吸、深呼吸、再深呼吸！告訴自己：咱家的這朵花還需要陽光、雨露，還未到開放的時候，讓我們多一份耐心、多一份期盼、靜候花開。
要成為一名優(yōu)秀的父母，我們要做的遠不止我所說的這三個方面，它需要我們有耐心、有智慧、持之以恒的去努力。
最后，我用李嘉誠先生的一句話作為這天的結(jié)語：一個人事業(yè)上再大的成功也彌補不了教育子女失敗的缺憾。
讓我們不再猶豫、不再遲疑，用心的擔當好父母這一主角，成就我們與孩子的幸福人生。謝謝！
沒有傅雷先生寫給兒子的長篇書信，爸爸媽媽對于我的教導與指引都溶于生活這汪清泉中，在實踐中把他們的教育思想傳給我，引導我成為一個真誠正直的人。爸爸媽媽給予我的“書信”就是一張張貼在冰箱上，壓在茶幾上，留在桌子上的小紙條，上面寫著日�，嵤潞徒o予我的深切關愛。
傅雷家書讀后感 篇10
“身教”重于“言教”：
父母對孩子的教育影響融于日常生活，體現(xiàn)在舉手投足之中，成為滲透力最強的教育因素，構(gòu)成孩子成長為合格人才的最基礎層面。
傅雷不論是為了參加一個活動打領帶，還是譯一篇著作，他都是持著嚴謹、認真、一絲不茍的態(tài)度去做。
他在每封家書中都不寫錯別字，這既是他多年來養(yǎng)成的習慣，也是以此教育遠在萬里之外的兒子做事要認真。
他這種嚴謹?shù)膽B(tài)度對傅聰產(chǎn)生著深遠的影響，這是非常值得我們學習的。
有這樣一個孩子，在學校里是老師的小助手，有正義感，班上同學有做得不對的事，他都勇于指出，他也樂于助人，老師們都覺得這個孩子以后的發(fā)展肯定不錯。一天，老師接待了他母親的來訪，他母親向老師訴苦，說這個孩子在家里是如何的不聽話、如何的頂撞她、如何的習慣差，這個孩子首先還聽著母親對他的各種指責，說得多了，孩子不耐煩，就要他母親不要再說了，可這位母親還是不停的指責，孩子忍不住了，對著母親說：你總說我這不好那不好，你自己呢？你還到超市偷過筆。老師和母親都愣住了，母親趕緊否認，孩子生氣了說：我親眼看見的，你只付了一支筆的錢，可你拿了三支筆，另兩支你偷偷藏在口袋里。母親不停的否認，孩子怒目相對，老師尷尬的呆在一旁……后來這個孩子初中畢業(yè)后因為偷搶，被派出所拘留了。
我剛剛說的兩個例子是個案，它沒有普遍的代表意義，說這樣的例子是因為我想告誡自己、提醒所有父母：教育無小事，我們必須樹立正確的“三觀”，每時每刻我們都必須規(guī)范自己的言行，做好孩子的表率。
學會等待：
人生是一個過程，忍耐和等待是它的必修課，撒下一粒種子，不懂得等待，是不會看到它開花結(jié)果的那一天的。
如今社會的高速發(fā)展也讓它多了一些浮躁、一些急功近利，輻射到家庭教育上，讓我們?yōu)槿烁改刚咦兊糜悬c急于求成。孩子犯錯了，我們想要他馬上改正并永不再犯；孩子成績不好，我們給他找補習老師，希望他下次考試成績有個飛躍……我們太著急了，有時候我們上火了、寢食難安了、內(nèi)分泌失調(diào)了，我們?nèi)匀幌氡M一切辦法想要改變他，可偏偏這個熊孩子不但不按照我們的想法改變，甚至變得讓我們怒發(fā)沖冠、雷霆萬鈞。這時候，請千萬要記得：深呼吸、深呼吸、再深呼吸！告訴自己：咱家的這朵花還需要陽光、雨露，還未到開放的時候，讓我們多一份耐心、多一份期盼、靜候花開。
要成為一名優(yōu)秀的父母，我們要做的遠不止我所說的這三個方面，它需要我們有耐心、有智慧、持之以恒的.去努力。
最后，我用李嘉誠先生的一句話作為今天的結(jié)語：一個人事業(yè)上再大的成功也彌補不了教育子女失敗的缺憾。
讓我們不再猶豫、不再遲疑，用心的擔當好父母這一角色，成就我們與孩子的幸福人生。謝謝！
沒有傅雷先生寫給兒子的長篇書信，爸爸媽媽對于我的教導與指引都溶于生活這汪清泉中，在實踐中把他們的教育思想傳給我，引導我成為一個真誠正直的人。爸爸媽媽給予我的“書信”就是一張張貼在冰箱上，壓在茶幾上，留在桌子上的小紙條，上面寫著日�，嵤潞徒o予我的深切關愛。
傅雷家書讀后感 篇11
時移世遷，過去的歲月是一去不復返了，人生的正道，是在于不斷地前進，而現(xiàn)實的一切，也確實在大踏步地向前邁進。我們回想過去，品讀經(jīng)典，也正是要為今天和未來的前進，增添一分力量。在上世紀那個現(xiàn)代通訊不發(fā)達的時代，閑來無事，愁緒來襲，人便會鋪開一張信紙，提筆寫下自己的心緒，裝入信封，交給郵筒，等待遠方親朋的回復，《傅雷家書》便是在那個時代誕生的。一位父親用自己默默的堅持，書寫著一封封家書，盡著父親的教育責任，帶給后人無限的啟迪。
《傅雷家書》不是普通的家書，是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇。傅雷夫婦作為中國父母的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子，傅聰，著名鋼琴大師；傅敏，英語特級教師。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女，家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。
在這本集子里，傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙，而是有好幾種作用的。我的確把你當作一個討論藝術，討論音樂的對手；極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年；借通信訓練你的—不但是文筆，而尤其是你的思想，我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面�！必灤┤考視那橐�，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家”。這些家書凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。信中首先強調(diào)的，是一個年輕人如何做人、如何對待生活的問題。
書中處處閃耀著智慧的光芒，時時給人深刻的開導。其中貫穿始終，我認為最重要的一點，就是關于做人、修養(yǎng)以及學問的.關系實為一體的思想。在我看來，這就是重視和強調(diào)“一般修養(yǎng)”的重要。在其他信中，這種思想都有出現(xiàn)，比如關于去博物館、去森林等建議，便是希望通過這些方式提高一般修養(yǎng)，而不是一味練琴、搞音樂。對我的啟發(fā)則是，讀書只是修養(yǎng)途徑之一，另外還應有其他。特別是在現(xiàn)代社會，不能死讀書，要學會變通，即使讀書，也不應僅限某某學科。一般修養(yǎng)的建立和提高即要求文學藝術，科學、哲學、社會學、經(jīng)濟學，歷史諸領域都需閱讀，即不能偏科。因為，人生或生活絕不像學科分類那么規(guī)范齊整。各領域都只是我們所生活的世界的一個側(cè)面，要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閱讀是有必要的。
《傅雷家書》是教育成功的標榜，對教育有著獨到的見解。看看當前學校的學生教育問題，現(xiàn)在學生中“留守孩子”很多，家長長期在外打工，把孩子扔給在家的老人、扔給學校，一年到頭不聞不問子女的情況，不關心子女的做人和品行，電話交流甚少，更不要說寫信了。父愛如山，母愛如海，這是孩子成長不能缺乏的生命元素和精神營養(yǎng)啊。
傅雷家書讀后感 篇12
傅雷家書凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。信中首先強調(diào)的，是一個年輕人如何做人、如何對待生活的問題。
讀了<傅雷家書>之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關懷備至。為人父母的可以從中學習到教育子女的方法，學藝術的特別是學鋼琴的可以從中學習提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些了解，而此書中對我印象最深的是加強個人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。
“堅強”是貫穿這封信的內(nèi)在精神。傅雷對孩子說：“只要你能堅強，我就放心了！”可見堅強對人生的重要意義。堅強有兩個方面的體現(xiàn)：a不怕挫折，b永遠保持謙卑之心。也就是勝不驕，敗不餒。這也是我們可以學到的。還有，他在給兒子傅聰?shù)男爬�，這樣說：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的.gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個討論藝術，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，不論在做人方面還是其他各方面�！必灤┤考視那檎x，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切。做一個“德藝具備，人格卓越的藝術家”。
不錯，很多家庭都望子成龍、望女成鳳，因此一個優(yōu)良的家庭教育至關重要，可是有多少家庭可以適當?shù)亟逃煤⒆幽�？在中國，許多家庭的教育不恰當，家長都沒有用心與孩子溝通，不了解孩子的情況，沒有正當?shù)匾龑Ш⒆�，讓孩子步入歧途，最后后悔莫及。還有些家長認為孩子不打不成材，出現(xiàn)了數(shù)不勝數(shù)的家庭暴力，讓孩子身心受到傷害，不但沒有使孩子懂事，反而讓孩子變得反叛。用合適的家庭教育教育孩子，家長們應該欣賞這本<傅雷家書>。其實，作為孩子的我們也有必要看看，因為它可以感染我們，讓我們察覺到家長的用心良苦，懂得感謝父母，它更讓我們懂得藝術的欣賞，在生活的處事做人，得到正確的指引
不一樣的父親，相同的父愛。盡管這札家信的作者和最初的閱者都與我們有幾重世紀之遙，盡管不同時代社會制度下，道德標準和價值觀念實有迥異，盡管如今的出版業(yè)為其綴加了更多的商業(yè)炒作，但是今天的讀者應該做到的是摒棄這些外在的隔閡和枷鎖，靜讀字里行間的文字深情，一定會受益匪淺。
弗蘭西斯。培根曾說：“人類的命運，操縱在自己的手里。”我們都渴望成功，希望做一番大事業(yè)，這就需要智慧的指引。那么，就從這本書開始吧！它將告訴你所有邁向成功的方法和技巧，幫助你打開財富的智慧之門，開創(chuàng)你輝煌的人生！
【傅雷家書讀后感】相關文章：
傅雷家書心得05-10
《傅雷家書》心得04-21
傅雷家書有感12-26
《傅雷家書》閱讀心得03-31
傅雷家書閱讀心得05-16
閱讀《傅雷家書》心得03-20
讀傅雷家書心得03-20
傅雷家書感悟心得01-06
傅雷家書的閱讀心得12-21
傅雷家書閱讀心得05-12