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《一生》讀后感

時(shí)間:2023-09-28 10:37:49 讀后感 我要投稿

《一生》讀后感

  當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后,大家心中一定有很多感想,讓我們好好寫份讀后感,把你的收獲和感想記錄下來吧。可是讀后感怎么寫才合適呢?以下是小編為大家收集的《一生》讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

《一生》讀后感

《一生》讀后感1

  暑假里閱讀了《影響教師一生的100個(gè)好習(xí)慣》這本書,一開始是隨便翻翻,但是一翻開竟放不下來了。好習(xí)慣是一種獨(dú)特的力量,好習(xí)慣是一種堅(jiān)忍的品性,好習(xí)慣孕育著超凡的智慧,好習(xí)慣閃現(xiàn)著魅力的火花。育人必先育己,我們平時(shí)要求學(xué)生養(yǎng)成很多的好習(xí)慣,其實(shí)我們的好習(xí)慣是最好的行為典范,是最有力的無聲語言。

  書中羅列出教師應(yīng)該養(yǎng)成的100個(gè)好習(xí)慣,向讀者展現(xiàn)出優(yōu)秀教師工作生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié),使我對教育人生有了更為深刻的理解。細(xì)看來,其中的每一件小事都是常常發(fā)生在我們身邊的,常常是我們每天都會遇到的,有我們必須嚴(yán)格遵守的,也有不經(jīng)意間被忽略的。

  每讀到一條習(xí)慣,不由得對自己的行為進(jìn)行評價(jià)和剖析?吹揭恍┪乙呀(jīng)養(yǎng)成的習(xí)慣,不禁感到欣喜,這是從另一個(gè)角度得到了肯定。例如教師養(yǎng)成換位思考的良好習(xí)慣,使自己具備“學(xué)生的心靈”去感受,用“學(xué)生的`大腦”去思考,用“學(xué)生的眼光”去看待,用“學(xué)生的情感”去體驗(yàn),用“學(xué)生的興趣”去愛好。因?yàn)椤昂⒆拥男撵`是最稚嫩的,他們的心受到傷害便會結(jié)疤”。我能夠經(jīng)常站在學(xué)生的角度去思考,去理解學(xué)生的行為與需求,這樣能拉近與學(xué)生的距離,更好的進(jìn)行教育。又如“一個(gè)學(xué)生一個(gè)世界”。每個(gè)孩子都是不同的,有不同的脾氣性格,不同的習(xí)慣,不同的優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn),人無完人,同樣,人人都有閃光點(diǎn)。還有“主動問候?qū)W生”、“善待發(fā)言錯(cuò)誤的同學(xué)”、“學(xué)會傾聽”、“要求學(xué)生做到的,自己要先做到”等習(xí)慣,既然已經(jīng)養(yǎng)成,又是專家建議和肯定的,當(dāng)然一定要繼續(xù)保持。

  細(xì)節(jié)決定成敗,好的習(xí)慣成就精彩人生。亞里士多德說過:“優(yōu)秀不是一種行為,而是一種習(xí)慣!币环N行為如果長期下去,就會成為習(xí)慣;而好的行為一旦堅(jiān)持下來,就會成為一種好習(xí)慣。不管是在教育教學(xué)還是在學(xué)習(xí)生活上,任何一個(gè)好習(xí)慣的形成都需要長期堅(jiān)持。要養(yǎng)成這100個(gè)習(xí)慣不是一日之功,但我堅(jiān)信只要能明確目標(biāo),并踏實(shí)走好每一步,即使還在努力的過程中,也一定能感受到好習(xí)慣給我們帶來的觸動和促進(jìn)。播下一個(gè)好的行為,必將收獲一個(gè)好的習(xí)慣。

《一生》讀后感2

  看似一些毫無意義的記錄卻對人生有著重大影響,也許就是因?yàn)樗涗浟藭r(shí)間的開銷才使得他養(yǎng)成一種良好的習(xí)慣并保持頭腦清晰,知道自己每天要干嘛,這樣記錄看似浪費(fèi)時(shí)間,實(shí)際是在利用時(shí)間與珍惜時(shí)間。正因?yàn)檫@樣子才能體現(xiàn),他這奇特的一生。

  我們都是普普通通的人,我們不會浪費(fèi)太多時(shí)間在無異議的事情上,更不會利用每分每秒去記錄自己所花的'時(shí)間,反正我是做不到那樣堅(jiān)持記錄,曾經(jīng)記錄過自己所花銷的每分每秒,然而記著記著就沒下文了,覺得好像沒有太大作用,那些亂七八糟的事情看到就不想記錄。

  我覺得我們不必像柳比歇夫那樣把時(shí)間記得那么精細(xì)那么準(zhǔn)確,他是過去的圣人,我們現(xiàn)代人做不到。我們所處的環(huán)境不一樣,在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代干擾太多了,心也靜不下來,我們要學(xué)的東西也太多了。

  前人栽樹,后人乘涼。我們現(xiàn)在生活都要比以前年代幸福與輕松多了。其實(shí)每天有個(gè)大方向感就好,再列出重要的兩三件事把它做好就很了不起了。反正是目標(biāo)不用太多,事情也不用做太多,做到高效率并專注最重要的一件事情才能容易成功,其他雜七雜八的事情可以忽略。

  記錄只是簡單又不斷重復(fù)的一個(gè)動作,其實(shí)最重要的還是要看一個(gè)人思考與思維能力能否得到提升。我們知道柳比歇夫擅長記錄那只是表面上的動作而已,主要還是靠他內(nèi)心的想法與他的心智潛移默化地得到提升,我們看不懂更看不穿也猜不透,我們也不是他肚子里的一條蟲。

  好比一個(gè)清潔工,堅(jiān)持搞好清潔,日復(fù)一日,年復(fù)一年,只是習(xí)慣了這個(gè)動作,對于其他方面并沒有太大的價(jià)值,所以不是勤勞就能致富就能出名,最主要靠的還是機(jī)智頭腦的,以后說不定搞衛(wèi)生都是機(jī)器人替代了。

  這個(gè)世界上每個(gè)人都是獨(dú)一無二的,別人的動作,別人的思想只能作為價(jià)值參考,最重要還是要做好自己,時(shí)間觀念是要有,但是不用掐得那么死,靈活運(yùn)用就好。

  說來說去,其實(shí)我們不必管理時(shí)間,而是要管理自己。很多管理時(shí)間的書籍都不必去讀,那樣只會浪費(fèi)。反正你只要管好自己管住自己吧,一切問題就能迎刃而解了。

  對于時(shí)間你是永遠(yuǎn)管不住的也掌控不了的,時(shí)間就如年齡一樣永遠(yuǎn)不必苦苦追求,不需努力爭取,都是順其自然!

《一生》讀后感3

  讀了《一生的學(xué)習(xí)》這本書,我覺得克氏對教育的理解是很深入的。他認(rèn)為:沒有對孩子、對學(xué)生的愛,就不會有真正的教育。老師、父母,這些教育者本身的再教育和持續(xù)學(xué)習(xí),是十分重要的,否則,他能傳授給學(xué)生和孩子的是什么呢?

  克里希那穆提還認(rèn)為,教育的功用在于培養(yǎng)具有智慧的完整的人,而通過考試、掌握知識和技能的人并不一定有智慧;正確的教育培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考,了解自身;教育者不能成為學(xué)生的權(quán)威,正確的價(jià)值,只有經(jīng)過獨(dú)立思考,才能得以啟示……

  以克里希那穆提的教育觀點(diǎn),當(dāng)今中國的絕大多數(shù)學(xué)生家長對于孩子的'教育和關(guān)愛是錯(cuò)誤和虛偽的,因?yàn)樵诩议L望子成龍的過程里,孩子成為了實(shí)現(xiàn)家長野心的工具,是家長欲望和恐懼的投影,這是很可悲的社會現(xiàn)象。許多家長錯(cuò)誤地把孩子幸福的責(zé)任推給教師,而低估了家庭教育的影響,為了提高家庭教育的質(zhì)量,教育者對家長的再教育,應(yīng)助一臂之力……

  聯(lián)想到今年經(jīng)濟(jì)危機(jī)寒潮下的大學(xué)生就業(yè)困難,更加體會到我們教育思想的失敗。從幼兒園、小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)、研究生,我們的受教育者被灌輸?shù)模且晒、出人頭地、賺大錢、做體面的工作。我們的社會思想并不是以自食其力為榮,而是以有錢、做官為榮,不管你的錢從什么路子來,也不論你的官是用什么樣的途徑獲得。如果我們的教育者,父母和老師,本身就是這樣的觀念,我們的社會,也是這樣的觀念,大學(xué)生學(xué)到的,也只能是這樣的觀念。導(dǎo)致的現(xiàn)實(shí)是,很多的大學(xué)生即使不工作,做“啃老族”,也不愿意從事一些看起來比較低層次的工作,比如,當(dāng)技術(shù)工人、當(dāng)餐館服務(wù)員等等。其實(shí),研究生、大學(xué)生會越來越多,大學(xué)教育已經(jīng)在從精英教育轉(zhuǎn)變?yōu)槠占敖逃绻皩W(xué)而優(yōu)則仕”、“學(xué)而優(yōu)則財(cái)”的教育思想不改變,這個(gè)社會問題只會逐年加劇,成為一個(gè)越來越大的社會問題。也可算是有因必有果吧。

  《一生的學(xué)習(xí)》,作者字字珠璣,每一句話都值得去玩味。而且,在很多地方,三言兩語,就解決了困惑我已久的、在心中反復(fù)思索、極力掙扎的問題。我要把它當(dāng)做我的人生參考書,指引我如何去洗練我的人生,如何做人,如何繼續(xù)前行。

《一生》讀后感4

  今天我就讀了這樣一篇文章——《改變一生的閃念》。

  故事是這樣的,一個(gè)老師莫名其妙的接到一個(gè)電話,說:她家學(xué)生在圖書館偷書被抓到了,她明知不是她,但還是迅速趕到,并把女孩從困境中帶了出來,不僅交了罰款,還帶女孩到了她家,幫她簡單梳洗了一下,并告訴她,想看書可能到阿姨這兒來借。多年后,老師從來謝恩的女孩口中得知,如果沒有自己當(dāng)年的一個(gè)簡單善舉,后果一定不堪設(shè)想,也許就再也見不到今天的這個(gè)大學(xué)生了。

  是啊!這件事對老師來說只是損失了一些錢,多說幾句話,但對這個(gè)女孩來說卻是人生的重大轉(zhuǎn)折。這樣的事我們何樂而不為呢?其實(shí),生活中這樣的善舉比比皆是,街上幫助疏導(dǎo)交通的熱心市民,扶八旬老人過街的小青年們,跌倒的小孩被好心的叔叔阿姨扶起……這不都是善良之樹結(jié)出的果實(shí)嗎?這些善舉給社會帶來了溫馨,帶來了和諧!這些善舉又溫暖了多少人的心。∩踔吝能產(chǎn)生巨大的力量。記得在故事《一杯牛奶》中,小男孩正是因?yàn)榈玫搅诉@杯牛奶的幫助,在多年以后他才有可能幫助曾幫助過他的那位牛奶的主人。這不正是一顆善良之果嗎?

  記得有一次,我在回家的路上,看見一位阿姨一手扶著沉重?zé)o比的電動車,一手還要抱著哭鬧不止的女兒,我心里想:阿姨怎么拿卡開門呢?萬一摔跤怎么辦?我就加快腳步幫她把門打開,扶著門等阿姨進(jìn)來,阿姨一邊走一邊不停的`說:“謝謝!謝謝!”從那以后,每當(dāng)遇到她們的時(shí)候,我都會收獲到幾個(gè)無比燦爛的微笑!這時(shí)候的我總是心里喜滋滋的。

  是!善舉也許就在一念之間,不需要下多大的決心,不需要向多少人宣布,只是一個(gè)小小的動作,就讓社會多一份愛,就讓人與人之間多一份關(guān)懷,就讓世界多一份和諧,讓我們多種一些善良之樹,讓善良之樹結(jié)出一個(gè)個(gè)又大又圓的果實(shí)吧!這只是一念之間……

  成語不堪設(shè)想:未來情況不能想象。指預(yù)料事情會發(fā)展到很壞的地步。如:清·曾國藩《復(fù)吳南屏?xí)罚骸翱v使十次速滅,而設(shè)一次遷延,則桑梓之患,不堪設(shè)想!庇秩纾禾仁箾]有這個(gè)人來阻攔一下,那天的情形恐將不堪設(shè)想的了!徒稹堵猛就ㄓ崱す鹆值氖茈y》

  成語何樂而不為:有什么不樂于去做的呢?表示愿意去做。如:清·《鏡花緣》第三十六回:“此地河道,為患已久,居民被害已深,聞貴人修治河道,雖士商人等,亦必樂于從事;況又發(fā)給工錢飯食,那些小民,何樂不為?”又如:這件事對國家對個(gè)人都有益處,何樂而不為?

《一生》讀后感5

  人生對于很多人來說都是一個(gè)很大的話題,當(dāng)然也是一個(gè)難以繞開的話題。每個(gè)人的知識結(jié)構(gòu)、生長環(huán)境、行為習(xí)慣、生活閱歷等不同,會形成不同的人生觀、價(jià)值觀、世界觀,當(dāng)然也會造就不同的人生,以及每個(gè)人對于人生不同的感悟和不同的見解。

  20xx年是我的而立之年,我站在了屬于自己人生的十字路口,這讓我不由得對人生這個(gè)話題重新思考起來:我的人生應(yīng)該是怎樣的?我要怎樣對待我的人生?這幾個(gè)問題一直在我心里盤旋,就像一團(tuán)迷霧無法拭去。

  要知道人如果沒有目標(biāo),就會時(shí)常感覺到迷茫!有目標(biāo)但沒有正確的處理方法,不僅迷茫更會感覺到用盡全力但徒勞無功的無奈!

  20xx年12月我有幸入職成功使者集團(tuán),從原有的工作模式進(jìn)入到新的領(lǐng)域和工作崗位對我來說是一份挑戰(zhàn),當(dāng)然也是一份新的機(jī)遇和全新的希望。

  朝氣蓬勃的新團(tuán)隊(duì)處處充盈著自信、務(wù)實(shí)、坦誠的氣息,讓我為能夠加入這樣的團(tuán)隊(duì)感覺到榮幸和興奮。更讓我開心的是,在這里我找到了讓我冥思苦想許久的.問題的答案——我的人生應(yīng)該是怎么樣的;我應(yīng)該怎樣去對待自己的人生!

  “高峰不是人生的全部,低谷也不是,有喜有憂、有笑有淚,才是人生。”這句話引自楊長征老師和王小丹老師合著的《一生只做八件事》,短短一句話概括了所有。

  人的一生不應(yīng)該就是這樣嗎,酸甜苦辣,嬉笑怒罵,皆成人生!回首皆成過往,抬頭都是前方,在自己的生命尺度里認(rèn)真地把握當(dāng)下,做好當(dāng)下,感受當(dāng)下,好與壞都是實(shí)實(shí)在在的人生!

  楊長征老師曾經(jīng)寫過這樣兩段話:

  “生命是屬于自己的,別人的認(rèn)可也許會有所幫助,但真正重要的是自己和自己比,不斷超越自己,活出自己,達(dá)到自己的巔峰狀態(tài)。今天比昨天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn),明天比今天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn),即使沒有名次,即使別人不認(rèn)可,也已經(jīng)足夠!

  “在人生的道路上,認(rèn)準(zhǔn)自己的方向,看清自己的跑道,奮勇向前,自我拼搏。只有超越自己,才是最大的成功。”

  的確如此,我們每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體存在于廣袤的空間,各自有各自普通的生活,但各自又有各自不凡的閃光點(diǎn),接受自己的不完美,主動積極地彌補(bǔ)自己的不足;發(fā)掘出自己的優(yōu)點(diǎn),讓它成為自己的亮點(diǎn)!

  站在20xx年的新起點(diǎn)上,充滿斗志與動力。每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn),今天比昨天更好一點(diǎn),明天比今天進(jìn)步一點(diǎn)!這樣的人生才會更有意義!這樣才算是真正的善待生命!

《一生》讀后感6

  二十多歲的時(shí)候,我們在做什么呢?二十多歲,正好是在讀大學(xué)的時(shí)候,在最青春最活力,對未來最充滿期待的年齡,我們開始意識到自己的無知但又不知道具體該怎么做,想從經(jīng)濟(jì)上擺脫父母,自給自足,但還沒付諸行動。開始覺得時(shí)間流逝越來越快,為自己之前浪費(fèi)那么多時(shí)間而懊惱,確立了人生目標(biāo)卻只是確立而已,每天反省自己,對未來充滿憧憬又充滿迷茫。

  二十多歲,可以說是在人生的轉(zhuǎn)折路口,選擇安逸不奮斗可能將有一個(gè)碌碌無為的人生,選擇吃苦奮斗,可能就將迎來精彩的人生。

  這本《別在二十幾歲,就過完了你的一生》針對處在迷茫期的廣大年輕人來說就是一盞指路明燈。因?yàn)槎鄽q,很快就要脫離學(xué)校和父母,開始闖屬于自己的世界,在如今這個(gè)浮躁的社會,如何學(xué)會獨(dú)立成長就變得尤為重要。獨(dú)立成長就像蛻變一樣,意味著我們必須放棄對父母的期望,學(xué)會在自身尋求支持和肯定,哪怕面對他們的反對和指責(zé)。但是,在一般情況下,很少有人有能力在不痛不癢的日子中努力把自己變得更優(yōu)秀。只有遭遇過苦難才能意識到學(xué)點(diǎn)屬于自己的東西才是最重要的,苦難的價(jià)值不在于苦難本身,而在于它能否促使你把苦難轉(zhuǎn)化為輝煌。很多優(yōu)秀的人,他們受到的挫折并不比普通人少,但是他們能學(xué)會挫而不折,悲而不傷,總結(jié)失敗經(jīng)驗(yàn),逐漸成長成一個(gè)更優(yōu)秀的人。

  這本書從職場、愛情、理想奮斗等章節(jié)對每個(gè)年輕人提出了實(shí)用的建議和成長的.方式。作者提出了很多精辟的觀點(diǎn),如職場的鯰魚理論:如果部門人員過于穩(wěn)定,就會缺乏活力,容易產(chǎn)生暮氣。因此有必要找些像鯰魚一樣有競爭力的員工加入。潛在競爭者的存在,會讓工作環(huán)境有種壓力感,讓員工有種緊迫感,于是便會不自覺地努力起來,適當(dāng)運(yùn)用“鯰魚理論”可以起到催化劑的作用,激發(fā)員工的潛力。我現(xiàn)在的工作狀態(tài)就是死氣沉沉,周圍的每個(gè)人都處在晉升無望,渾渾噩噩的狀態(tài),感覺自己就像罐頭里的沙丁魚一樣,看不到希望,被動地接受命運(yùn)的翻騰。處在這樣環(huán)境中的我正在思考轉(zhuǎn)變,雖然暫時(shí)沒有回報(bào),但我相信我付出的每一分努力,學(xué)到的每一個(gè)技能,都會對我未來的發(fā)展起到積極的作用。唯累過,方得閑,唯苦過,方知甜,凡事自動自發(fā),方能成就自己。

《一生》讀后感7

  教育是什么呢?梁啟超說:“教育是教人學(xué)做人——學(xué)做‘現(xiàn)代的’人。西方的柏拉圖說:“教育是為了以后的生活所進(jìn)行的訓(xùn)練,它能使人變善,從而高尚的行動”,“我們可以斷言教育不是像有些人所說的,他們可以把知識裝進(jìn)空無所有的心靈里,仿佛他們可以把視覺裝進(jìn)盲者的眼里”,教育乃是“心靈的轉(zhuǎn)向”。

  在當(dāng)今的世界里如何教育才是正確的教育呢?教育其知識和技能的同時(shí)還教育人生哲學(xué),在課堂中教師傳遞知識,傳遞技能,傳遞德育,還應(yīng)讓孩子們學(xué)以致用。教育自己和他人學(xué)會認(rèn)識自己。教育讓我們變得有學(xué)問,但無知的人并不是沒有學(xué)問的人,而是不明了自己的人。當(dāng)一個(gè)有學(xué)問的人依賴書本、知識和權(quán)威,借著他們以獲取了解,而不去學(xué)以實(shí)用,那是愚蠢的。有學(xué)問的人不會做人,到了社會也是無用之人,那是社會的累贅。所以正確的教育是不僅教會知識還應(yīng)該教會如何做人,那就需要學(xué)校教師和父母給予孩子更多的實(shí)踐機(jī)會,讓他們真正的去體會,引導(dǎo)更正確的方向獲取正確的教育。

  比如在課堂上學(xué)習(xí)該學(xué)的知識和技術(shù)以外,還學(xué)習(xí)應(yīng)變能力,比如,現(xiàn)在每所學(xué)校都開展安全教育演習(xí)活動,這樣的活動在學(xué)校演習(xí)的過程中孩子們雖然像好玩一樣嘻嘻哈哈,跟著大家有序的正確的方法快速的跑出來,一次又一次的實(shí)踐演練活動或多或少的在孩子們腦中產(chǎn)生了無意的意識。最好的見證是在今天上午十點(diǎn)半的時(shí)候,發(fā)生在雙林鎮(zhèn)的一戶平常人家家里,父母親正常的在外上班,正是暑假期間,小女兒在小房間做作業(yè),大女兒在房間睡覺,生活原本很平靜,但在十點(diǎn)半的時(shí)候那臺臺燈發(fā)出“嗶嗶叭叭”的聲打破了原有的平靜。

  小女孩房間的臺燈突然著火了,一下子把小房間燒著了,但意想不到的是,這個(gè)年僅十三、四歲的小女孩不驕不躁,馬上跑去叫醒姐姐,快速的跑下了樓下,等消防員來的時(shí)候房子里的'所有東西都燒光了,父母到的時(shí)候看到兩個(gè)女兒,沒有因?yàn)榛馃孔佣鴤,反而臉上露出了笑臉,因(yàn)樯凶钪匾H人還在。這個(gè)小女孩的舉措是正確的,她的行為就是因?yàn)樵趯W(xué)校里經(jīng)常一次又一次的火災(zāi)安全演練,無意的存在了她的腦中,一發(fā)生緊急事情,就能學(xué)以致用!吨袊蟀倏迫珪そ逃怼分姓f:“教育是培養(yǎng)人的一種社會現(xiàn)象,是傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和社會生活經(jīng)驗(yàn)的必要手段。”

  所以正確的教育,意指喚醒智慧,培育一種完整的生活,唯有這種教育才能創(chuàng)造出一種新的文化和一個(gè)和平的世界。

《一生》讀后感8

  看這本書的過程中,我一直把我家貓放在身邊。因?yàn)樗龑儆诟呃湫愿,從來不會像書中的笨笨一樣,臥在主人的腿上睡覺,她和我最親密的時(shí)候,也就是我在床上讀書,她摟著我的腳。

  可能平時(shí)看完一本書,對自己只是思想上的一些豐富和改變,看完這本《謝謝你用一生陪伴我》,確實(shí)給我行動上帶來了很大的改變。以前,從來沒想過有一天自己養(yǎng)的貓咪會永遠(yuǎn)的離開,雖然是一本很歡樂,很開心的書,但看到最后,知道笨笨即將離去時(shí),我放下書沒有讀完,怕難過的情緒影響睡眠。等第二天中午,陽光明媚時(shí),才流著淚看完了笨笨最后掙扎的時(shí)刻。突然就看見我家小Q親到不行,把臉貼著她的.肚皮瞇了十分鐘,起來一臉一嘴的貓毛。估計(jì)最近小Q都很莫名,我變得那么黏她,每天在哪個(gè)房間就把她也拖過來,沒事就去撓撓她的頭,摸摸她的小爪子,因?yàn)槲遗碌人叩臅r(shí)候,我會后悔和她在一起的時(shí)間太少了。

  沒有養(yǎng)過貓咪的人,可能很難理解書里面描繪的小細(xì)節(jié),但是只要你有過這些經(jīng)歷,看到那些熟悉的場景,你就會想:“對對對,我家貓也是這樣”“哈哈,和我當(dāng)時(shí)想的一樣誒”“哦,原來不止是我家貓會這樣啊!”我覺得評價(jià)一本漫畫書好不好,不像文字類的書,要講一個(gè)什么理論,要多有深度,最關(guān)鍵的就是看小細(xì)節(jié)。這本書的內(nèi)容特別扎實(shí),里面充滿了各種養(yǎng)貓過程中的小細(xì)節(jié),而不止是特別籠統(tǒng)大概,千篇一律的養(yǎng)貓故事。比如說主人和貓咪拍照有多困難;隨著氣溫的變化,貓咪是最敏感的,選擇睡覺的地方也會很快改變;每一個(gè)貓奴有工作了,漲工資了,第一時(shí)間都會想到給貓咪的貓糧提升一個(gè)檔次;別的貓咪來家里做客,作為貓主人,都選擇無視遠(yuǎn)離的狀態(tài)……這些小細(xì)節(jié),如果你沒有養(yǎng)過貓,真的很難感同身受。

  這本書還有一大特色,就是從貓咪的角度去打量主人。每一小段結(jié)尾,都有貓咪站在它的角度,去評價(jià)前面主人描述過的同一個(gè)故事。就像李冰讓小貓咪選哪個(gè)顏色的貓碗最喜歡?貓咪在最后說,什么碗都沒區(qū)別,只要里面的飯好就行。想到當(dāng)時(shí)我也曾細(xì)心的給新到家的小Q選漂亮的吃飯、喝水碗,想必她一點(diǎn)也不在乎吧?

  以前也看過李冰的幾本書,但這本我最喜歡的就是加入了好多整幅唯美的插畫,柔和的顏色,很有日式風(fēng)格,不看內(nèi)容光視覺感受,都特別的美好。我覺得這本書,應(yīng)該是每一個(gè)貓奴的收藏誒!

《一生》讀后感9

  此文獻(xiàn)給余秋雨先生的《借我一生》一書。記得第一次讀這本書還是高二那年,整整一個(gè)月,哭著讀,一遍又一遍。那是只覺得這書太悲苦……后來的日子,再也不敢去讀這本書了,常常看著書,不打開,就已經(jīng)淚流滿面。后來有朋友問我這本書怎么樣,我總是告訴他,這書太悲苦,不要去讀……今天我重新翻開這本書,竟不知不覺讀了下去。沒有了眼淚的作陪,心里卻難過的不由自己……我驚愕得發(fā)現(xiàn),自己竟然不會去哭了。許是頻繁的苦難和故事的結(jié)局早已深入人心,我麻木著,竟不覺得難過?煽酀瓍s久久游戈于唇齒,停駐于窗前,望著我,望著歷史……看著此書,竟覺得自己有幸,處理著這世界的垃圾,不用消受。于是,我只想安心做事,不要有后顧之憂。因此,重重的.后顧之憂,密集的追殺腳步,恰恰是我們生存意義的寫照。無聲遙遙相照。蒼茫里,依著高樓。如果說,災(zāi)難中的受辱無法動搖我的人格,那么,災(zāi)難后的人格必然鼓勵(lì)我拒絕受辱。災(zāi)難的經(jīng)歷使我看輕災(zāi)難,這便是人格的二度自立!余秋雨的這句話,一直是我無法直視的話。身居鬧市而自辟寧靜,固守自我而品嘗塵囂,無異眾生而回歸一己,保持尊嚴(yán)而融入人潮。世俗的臟言惡語不可忍受,我拂袖而去,不理會一切的人間萬象。于是,我原本是尋常之人,倒也來場孤獨(dú)相隨,清高自傲。于是,這種不是自閉的孤獨(dú),成為我辜負(fù)世界的盾牌。一切熱鬧成為我若有若無的距離,我難以融入四周喧囂的城。我走不出的病態(tài),恰是名譽(yù)和寂寞之間兩廂淡漠的結(jié)局。我詩化的悲哀,恰是尊重和質(zhì)量的自然外化。于是,美便產(chǎn)生?上,我要的美并不局于此。于是我開始自我尋找,是在聽到這吶喊后的搜尋。最后,我只尋到這寂寞的人,寂寞相伴相隨……于是衰老如同寂寞,殘酷得讓人類擁有。我厭倦著衰老,卻突然明白,寂寞相隨。血液竟然也變得發(fā)黑……承諾于天:借我一生,定不相負(fù)……

  成語深入人心:指理論、學(xué)說、政策等為人們深切了解和信服。如:明·《》第二十回:“且君新得諸侯,非有存亡興滅之德,深入人心,恐諸侯之兵,不為我用!庇秩纾嚎墒强倹]有這位先生的講說那樣一句句深入人心。——葉圣陶《英文教授》

  成語不知不覺:知:知道;覺:覺察。沒有意識到,沒有覺察到,F(xiàn)多指未加注意。如:明·趙弼《兩教辨》:“遂使昏愚之徒,聽其妖誕,舍正從邪,醉生夢死,不知不覺。堯舜三代以前,未聞有此教!庇秩纾核臍埲毯秃荻,時(shí)而不知不覺地在老人面前顯露出來!茇锻跽丫返诙

《一生》讀后感10

  《一生用來做教師》是由朱寅年、曾國華編著的,主要選取了當(dāng)代20位杰出的教育界名家的故事,每個(gè)人包括事跡介紹、小故事、本人文選、本人語錄四個(gè)方面,書中以簡潔的語言概述了他們的主要成就、主要思想等,真正闡釋了封面所述的“用生命思考教育,用視野開闊教育,用行動改變教育”的真諦!

  可以說,許多教育家之所以能成專家,絕不是因?yàn)樗麄儞碛懈叱募记桑且驗(yàn)樗麄兊乃枷肷羁,境界高遠(yuǎn),才會逐步錘煉出高超的教學(xué)藝術(shù)。如:正因?yàn)榱⑾铝恕耙惠呑幼鼋處,一輩子學(xué)做教師”的志向,于漪才能做到“心中有兩把尺子”,一把尺子量別人的長處,另一把尺子量自己的不足,才能潛心教研,教出自己的個(gè)性,才會成為中國教師的集體偶像;正因?yàn)檎J(rèn)識到“只有愛是不夠的,還需要民主”,李鎮(zhèn)西才成為優(yōu)秀的班主任,他和學(xué)生一起制定班規(guī),還專設(shè)班主任一項(xiàng),他的“法治治班”“民主治班”,讓我深受啟發(fā)……

  讀了此書,我了解了更多名家的教學(xué)模式。這些教育家都有自己獨(dú)特的教學(xué)模式,各有所長,對各個(gè)學(xué)科的教學(xué)都有一定借鑒價(jià)值。如斯霞老師的“字不離詞,詞不離句,句不離文”;李吉林的“情境教育”、錢夢龍的“三主四式”導(dǎo)讀法;(三主:以學(xué)生為主體,以教師為主導(dǎo),以訓(xùn)練為主線。四式:自讀式—教讀式—練習(xí)式—復(fù)讀式);魏書生老師的魏氏班級管理法等等,在我們的教育教學(xué)中都可以了解借鑒,為我所用。

  不斷地學(xué)習(xí),不斷地提升自己是教師職業(yè)的一個(gè)特點(diǎn)。作為教師的我們只有在不斷豐富自我、完善自我的過程中成長自己,才能真正地成長孩子,成長教育。讀書,是教師的一種生活。要天天看書,終生以書籍為友。做到真正的`終身教育和終身受教育!

  正如于漪老師所講:“教師必須與學(xué)生一起成長。教育的生命力就在于教師的成長與發(fā)展;教師的真正成長與發(fā)展,在于教師內(nèi)心的深度覺醒!蔽以敢馀c學(xué)生一同成長,也愿意幫助學(xué)生成長,更愿意收獲成長的快樂。要成長,就要不斷地學(xué)習(xí),我愿意學(xué)習(xí)新課改的理念、愿意學(xué)習(xí)新的教育技術(shù),愿意每天讀書看報(bào)關(guān)注時(shí)事,接受新事物,始終保持年輕人那種成長的沖動與渴望。

  愿我的成長能伴隨著學(xué)生的成長,讓學(xué)生的成長一路溫暖著我!

《一生》讀后感11

  楊絳本名楊季康,生于民國,那個(gè)出了眾多才子佳人的時(shí)代,大家印象極深的想必都是林徽因,徐志摩,陸小曼等等,對于楊季康抑或她的筆名楊絳都不那么耳熟能詳。這可能跟她的性格有關(guān),她不張揚(yáng),只喜歡做讀書這件小事,對于政治不感冒,對于出名更是能躲即躲。她最愛的事就是讀書。

  相比民國時(shí)代其他的風(fēng)流人物,她的家庭算是樸素的了,父親是名剛正不阿的律師,母親是家庭主婦,父母恩愛也給予她無盡的.寵愛,幸福家庭的孩子往往更自信從容,同樣,她也從父親身上學(xué)到了真實(shí)和剛毅,從母親身上學(xué)到了為人妻該有的賢良淑德。后來,她考入了夢寐以求的清華大學(xué),遇到了一見鐘情的錢鐘書先生,從此,相濡以沫,共盡一生。

  對于楊絳,好像多美好的詞形容她都不為過,有人說“于時(shí)光的荒野里,她始終如蘭芷,如清水,在這紛繁的塵世里,寂靜歡喜,她堅(jiān)忍,她從容,她睿智,她寧靜”。

  在她與鐘書先生的愛情里,她沒有孤芳自賞,沒有嬌小姐般的有恃無恐,她是一個(gè)強(qiáng)大的付出者,她為他中斷自己的學(xué)業(yè),陪他出國,料理他的一切生活起居,幫他處理生活中所有的麻煩事。鐘書先生是做學(xué)問的癡人,而她自己又何嘗不是一個(gè)一直在上學(xué)的姑娘呢,學(xué)習(xí)做飯,學(xué)習(xí)換燈泡,學(xué)習(xí)修門鎖,生活上的瑣事都交給自己,怪不得鐘書先生說她是“最賢的妻”,得妻如此,夫復(fù)何求?

  在國外留學(xué)的日子,他們最享受的時(shí)光,是每天晚飯后的散步,每天探索出一條新路,小小的驚喜,小小的樂趣,只要彼此陪伴,時(shí)間好像都會發(fā)光。

  他們多年保持的習(xí)慣,是每天晚上,面對面坐在桌前,讀著各自喜歡的書,不管房子多大,能放下書桌好像就夠了。

  世人都艷羨他們的愛情,我更向往楊絳一般優(yōu)雅,從容的過一生。當(dāng)然,我理解的優(yōu)雅,不一定要養(yǎng)尊處優(yōu),錦衣華服,只要內(nèi)心平和,愛我所愛,做我想做就好。名利,浮華都不重要,生活本已很喧囂,能單純的取悅自己就已很不容易。

  最近開始迷上了畫畫,雖然零基礎(chǔ),雖然很小白,但沉醉其中,自得其樂。

  不是每個(gè)愛畫畫的都能成為畫家,但繪畫過程的喜悅想必是想通的,像楊絳一樣,只要能默默的做著自己喜歡的事,本身就是活在世上最幸福的事情。

  愿我們都被時(shí)光溫柔以待,都已優(yōu)雅過一生。

《一生》讀后感12

  《你一生的故事》是一本充滿科幻與趣味的書,共講述了七個(gè)故事是結(jié)集作者特德·姜早期的七篇作品:《你一生的故事》、《巴比倫塔》、《領(lǐng)悟》、《除以零》、《七十二個(gè)字母》、《人類科學(xué)之演變》、《地獄是上帝不在的地方》,讀《你一生的故事》有感。

  其中有一篇講述了語言學(xué)家路易斯與外星人七肢桶接觸,學(xué)習(xí)他們的語言的故事,特別吸引我;在這過程中,路易斯逐漸知道了外星人七肢桶的語言結(jié)構(gòu)與地球人類的語言是完全不相同,不論是表音或表意的文字,外星人七肢桶的文字是以一個(gè)字符表達(dá)一個(gè)句子。人類的文字只是線性的有時(shí)間性的,每個(gè)字之間沒有非常緊密的聯(lián)系。當(dāng)我們寫下第一個(gè)字時(shí),后面需要用的字是可以做選擇的,還能對那些不滿意或不喜歡的部分進(jìn)行修改。而外星人七肢桶的.文字語言則與我們不同,他們每個(gè)句子都是同時(shí)出現(xiàn)的,他們的句子在書寫前就已確定是不能修改的。他們的語言是同時(shí)表現(xiàn)因和果,同時(shí)看見過去與未來,讀后感《讀《你一生的故事》有感》。對于這種預(yù)見未來的悖論,作者用了一個(gè)歲月之書的寓言來說明。對于人們來說如果一個(gè)人翻閱了歲月之書,知曉了自己的未來,那生活會變得缺乏趣味性。然而對于外星人來說,知道未來變成一種責(zé)任,他們必須去完成這個(gè)預(yù)見到的未來。在他們的認(rèn)識中,世界是由因果組成,有因必有果。

  除了與外星人學(xué)習(xí)語言的故事比較吸引我,還有一個(gè)是除以零的故事,如果任何數(shù)字除以零,都不會得出一個(gè)有意義的結(jié)果,理由是除法被定義為乘法的逆轉(zhuǎn):如果你先除以零,然后再乘以零,就會重新得到開始那個(gè)數(shù)字。在我看完這段話時(shí),我感到這是一種奇特的想法,因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)中,任何數(shù)字除以零得到結(jié)果都是零,所以我會感覺作者的想法有些不可思議,但就是那種不可意思會使人產(chǎn)生一種動力去探索。

  當(dāng)我合上這本書時(shí),我開始不禁地遐想,當(dāng)我們像外星人一樣知道了自己未來,卻要有這個(gè)責(zé)任去完成未來,那人類的生活會變成什么樣呢?當(dāng)任何數(shù)字除以得到都是非零的結(jié)果,打破概念中的不可能,那么這個(gè)世界會怎么樣呢?可這一切的答案對于我們來說都是未知的,需要經(jīng)過許多探索才能知道。

《一生》讀后感13

  子曰:“吾有知乎哉?無知也。有鄙夫問于我,空空如也。我叩其兩端而竭焉!

  孔子說:“我有知識嗎?沒有哩。有一個(gè)莊稼漢問我,我本是一點(diǎn)也不知道的;我從他那個(gè)問題的首尾兩頭去盤問,(才得到很多意思),然后盡量地告訴他。”

  摘自楊伯峻《論語譯注》

  路牌

  在朱如華的“一生成就悟《論語》”中,開篇以此引入,從“不知”講起,就像在進(jìn)入景區(qū)前的路口放了一個(gè)提示牌,提示大家面臨路上的問題還有一種選擇就是“不知”。

  作為答者

  我們可以盡量用已學(xué)的知識解釋看到的一切,但能解釋不等于能解決。就像一本書叫《我們?yōu)槭裁磿l(fā)胖》就很合適,但讀了這本書不等于真的就能解決胖的問題。孔子都能如此謙恭,我們哪來的妄自菲薄呢?在過去面臨的各種問題中,我們有沒有勇氣承認(rèn)并接受“不知道”呢?在我們的回答中是不是少了一種叫“不知道”的答案呢?面臨問題,只有兩種人,能解決問題的和不能解決問題的,我有時(shí)就被分在不能解決問題的那波里,撐死在這波里再分分最多是個(gè)試圖解決問題的。只是“不知道”是不負(fù)責(zé)任的,這樣做會讓自己與人生的意義擦肩而過,承認(rèn)“不知道”是放下身段與問話者站在同一個(gè)平面尋找問題的答案。我們要用自己的“已知”,從源頭和目標(biāo)兩頭摸索,尋找解決問題的路徑。

  作為問者

  作為問者,我們能得到什么呢?在提問時(shí),不僅要說明問題源頭,還要理清目標(biāo),也就是問題的'兩端。常常我們奔著問題的源頭就去找答案了,但實(shí)際這個(gè)問題就是不目標(biāo)的切入點(diǎn),可能讓我們越跑越遠(yuǎn)。就拿我一次請教問題來舉例,一方面我在問如何評估工作價(jià)值,另外一方面我要說明是為了解決人才引入問題。如果評估工作價(jià)值暫時(shí)達(dá)成不了目的,就換個(gè)切入點(diǎn),再找條別的路看能否走到終點(diǎn)。我們并非站在迷宮的入口,很有可能,我們已經(jīng)身在其中了,有很多個(gè)口在我們眼前來選擇。在迷宮行進(jìn)中,我們要問路,遇到回答“不知道”的,我們可以有更多的解讀與反饋方式。我們可以由衷地欽佩并表示感謝,欽佩對方的謙遜,感謝對方?jīng)]有給你瞎指路,共同探究解決路徑。

《一生》讀后感14

  琢磨先生說:幽默是一種智力過剩的表現(xiàn)!我不但不幽默還有些呆板,是不是說明我智力余額不足?[皺眉]讀完這本書迅速把自己變成他的博粉,不為別的就是想看看他到底帥不帥,他這么囂張他老婆大人是不是應(yīng)該揍他!這本書太貴了27。6!用微信讀書以來最貴的一本!心疼至極,但整本書是笑著讀完的',意猶未盡!讓我頓時(shí)覺得,值了!書里有好多地方可圈可點(diǎn),例如:

  1、琢磨先生在成都一家餐館吃飯,聽到旁邊一桌再吵架。老公抱怨老婆不該做某件事,老公慷慨激昂唾沫橫飛,感覺是抓住了老婆的一個(gè)把柄,以圖發(fā)泄之快。老婆皺著眉頭聽著,在老公中斷喝水之際說:“你對,你都對,你對了又怎樣?”轉(zhuǎn)身離去!這樣的經(jīng)歷我們每個(gè)人都會遇到,我們往往非常計(jì)較對與錯(cuò),卻忘記了在生活中,愛才是最重要的。否則,你就算占一萬個(gè)理,卻寒了彼此的心,對了又怎樣?畢竟,過日子不是審案子!與其把精力放在對與錯(cuò)的判斷上,不如放在解決問題上!生活中,解決問題遠(yuǎn)比計(jì)較對錯(cuò)更有魅力!

  2、春雨如思,思念如凄,很多時(shí)候,一轉(zhuǎn)身就是一輩子。所以,見面時(shí),要心存善念,如初次謀面;告別時(shí),要鄭重其事,像最后一次。我有一個(gè)同學(xué),內(nèi)向性,不愛說話,是個(gè)男生!讀書那會他坐在最后一排默默無聞!畢業(yè)參加工作以后也算順利!在同學(xué)群里我門彼此相安問好,大家依然親近的很!我還內(nèi)心感慨一番,覺得他變化好大!突然一天得到他的消息,他自殺了!需要參加他的葬禮!好像昨天在一起熱聊的話題還沒有退去余溫,現(xiàn)已是兩個(gè)世界!從此以后我相信“再見”有可能是“再也不見”,每一次道別都要珍惜!

  3、“旅行比上課重要,主見畢順從重要,興趣比成績重要,成長比輸贏重要”這是琢磨先生的育孩之道!兒子一歲就開始跟著他東奔西跑闖蕩江湖;五歲時(shí)說話就有哲學(xué)家的氣質(zhì),想想一個(gè)小大人淡定的在你面前眨巴著大眼睛,咄咄逼人是真的很酷!這段文章我反復(fù)讀了兩遍,值得我好好琢磨琢磨?

  書中還有好多好多琢磨先生的故事非常有意思,比如“我老婆是這樣馴化我的”“朋友如三餐”“三種男人和四種女人”等等,都把我逗壞了!所以,推薦此書!四星!

《一生》讀后感15

  近期讀完了《莫泊桑作品集》,其中一部長篇小說《一生》著名法國作家莫泊桑不愧為一代文學(xué)巨匠,他的作品構(gòu)思巧妙,語言生動,情節(jié)生趣盎然,引人入勝,讀后回味無窮,會產(chǎn)生深刻的思考。尤其是短篇小說,從平凡瑣屑的事物中,以小見大地概括出生活的真實(shí)。跟隨著作家或嘲諷或同情、或冷峻或熱忱、或詼諧或凝重的,我更清楚地認(rèn)識了人生百態(tài)、世間萬象,得益匪淺。

  《一生》中描述了一個(gè)婦女憂傷的一生。貴族少女雅娜從與世隔絕的修道院中學(xué)習(xí)了五年以后回到家中,那年她十七歲。善良美麗的雅娜對人生充滿美好的夢想,對愛情有著天真的憧憬。她希望將來找一個(gè)英俊聰慧、品德高尚的白馬王子陪伴一生,未料到自己卻嫁給了一個(gè)粗魯愚蠢、自私自利、貪婪卑鄙的德。拉馬爾子爵。后來,她把希望寄托在兒子保爾身上,希望兒子好好學(xué)習(xí),長大成材。結(jié)果兒子懶惰成性,不學(xué)無術(shù),成人后是個(gè)敗家子,和他父親一樣是個(gè)十足的者……雅娜的一生就是在夢想—破滅—再夢想—再破滅中度過的'。

  其實(shí),每個(gè)人在他的一生中,都會有許許多多、大大小小的夢想或者說理想,但是,由于種種不確定因素,機(jī)遇是很難把握的,事件是個(gè)人難以掌控的,很多美好的理想常常是實(shí)現(xiàn)不了的。所以人們常說:理想是美好的,現(xiàn)實(shí)是殘酷的,不是每個(gè)夢想都能實(shí)現(xiàn)的。當(dāng)一名英姿颯爽的女兵,是我從小向往已久的理想,高二那年,部隊(duì)來校招兵,然而因?yàn)楫?dāng)時(shí)年齡小沒能如愿;大學(xué)報(bào)考時(shí)我填報(bào)的醫(yī)學(xué)院,夢想著自己將來成為一名挽救生命的白衣天使,可是也沒能如愿以償。盡管許多理想是難以實(shí)現(xiàn)的,但人的一生中不能沒有理想,如果沒有理想,就如大海中沒有舵的航船,失去了方向。心中有了理想,就努力奮斗去實(shí)現(xiàn)。如果沒能成功,則必須面對現(xiàn)實(shí)。要想到:即使沒能實(shí)現(xiàn)心中的理想,但畢竟自己努力過,在人生的道路上留下了深刻的足跡,自己的一生,是豐富多彩的,無怨無悔的。

  成語許許多多:很多數(shù)量的人或物。如:鄧小平《在全國科學(xué)大會開幕式上的講話》:“要完成這個(gè)基本任務(wù),有許許多多的工作要做!庇秩纾郝愤b《平凡的世界》第一卷第二章:“當(dāng)然,許許多多的所見所識他都還不能全部理解!

  成語大大小小:指大小人物或事物等。如:鄧小平《根據(jù)地建設(shè)與群眾運(yùn)動》:“黨應(yīng)用最大努力去培養(yǎng)大大小小的群眾領(lǐng)袖,要知道群眾領(lǐng)袖是最值得珍貴的!庇秩纾亨囆∑健陡鶕(jù)地建設(shè)與群眾運(yùn)動》:“黨應(yīng)用最大努力去培養(yǎng)大大小小的群眾領(lǐng)袖,要知道群眾領(lǐng)袖是最值得珍貴的!

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