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《匠人精神》讀后感(必備12篇)
當(dāng)品讀完一部作品后,相信你心中會(huì)有不少感想,記錄下來(lái)很重要哦,一起來(lái)寫一篇讀后感吧。那么你會(huì)寫讀后感嗎?下面是小編精心整理的《匠人精神》讀后感,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
《匠人精神》讀后感 篇1
讀完《匠人精神—— 一流人才育成的30條法則》以后,我感覺(jué)里面的每一條法則對(duì)工作都是有很實(shí)際的指導(dǎo)意義的。這里,我想重點(diǎn)談?wù)勛约簩?duì)第10項(xiàng)法則“進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)所前,必須成為「愛(ài)管閑事」的人”的認(rèn)識(shí)!皭(ài)管閑事”在日常生活中常常是貶義的。但試想,如果我們每個(gè)人都“自掃門前雪、不管他人瓦上霜”,不去管任何“閑事”,這個(gè)社會(huì)將是多么的冷漠。什么是“愛(ài)管閑事的人”?我認(rèn)為,一定是善良的人、博愛(ài)的人、敢于擔(dān)當(dāng)負(fù)責(zé)的人。
我畢業(yè)后一上班,就在辦公室工作,我的領(lǐng)導(dǎo)曾對(duì)我說(shuō)過(guò),在辦公室工作一定要“眼里有活”。多年的辦公室工作,我對(duì)這句話的'感受越來(lái)越深,其要求可以說(shuō)是和《匠人精神》第10項(xiàng)法則異曲同工。眾所周知,辦公室細(xì)碎繁瑣,又是整個(gè)公司的核心部門,各種事情層出不窮,所有事情都得有人操心,才能及時(shí)落實(shí)。
我認(rèn)為“愛(ài)管閑事”一要敢說(shuō)。愛(ài)管閑事有時(shí)候會(huì)受到誤解,但正如書中所說(shuō)“如果是為了對(duì)方好,即使得罪人,該說(shuō)的話也要說(shuō)”,辦公室本身事多,來(lái)辦事的也是人多事雜,一個(gè)人不管多么優(yōu)秀,難免會(huì)有疏漏,如果作為看到卻不是指出,“愛(ài)管閑事”“多說(shuō)一句”避免工作上的失誤,又何談?dòng)褠?ài)互助、搭臺(tái)補(bǔ)臺(tái)?
二要敢做。按照文中所說(shuō),“但如果是出于為對(duì)方好,而且真的覺(jué)得有必要做的話,就不是多管閑事”,正如“眼里有活”一樣,要能主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)工作疏漏,主動(dòng)去承擔(dān)工作任務(wù),不是自己負(fù)責(zé)范圍內(nèi)的,要能主動(dòng)提醒一句,別人忙不過(guò)來(lái)主動(dòng)幫忙解決,大家都有人人為我、我為人人的精神,團(tuán)結(jié)一致一定能圓滿完成各項(xiàng)工作。
三要感恩。管別人的“閑事”,需要更多倍的勇氣和心力,所以別人看似“管閑事”對(duì)自己進(jìn)行的提醒、幫助,也是認(rèn)真思考后才做出的決定,一定要以感恩之心對(duì)待,不可讓別人為你出了力又傷心,在別人提醒或幫助你之后,要以感恩的心回報(bào)并盡快改正,才能獲得成長(zhǎng)。
《匠人精神》這本書,不僅僅教會(huì)了我怎樣做事,更教會(huì)了我怎樣做人,去做一個(gè)富有激情、富有責(zé)任感的人。
《匠人精神》讀后感 篇2
讀《匠人精神》被作者秋山利輝的工匠精神所打動(dòng),這就是日本人能夠在_45年被原子彈炸毀后,利用短短的幾十年內(nèi)時(shí)間迅速又稱為世界前三的經(jīng)濟(jì)大國(guó)的原因吧。忘記以前是從知道的一個(gè)對(duì)日本最正面的評(píng)價(jià)是:〝日本是一個(gè)開(kāi)放的國(guó)家,能夠快速的接受世界上別的國(guó)家的長(zhǎng)處,并且快速跟本國(guó)的實(shí)體進(jìn)行結(jié)合的國(guó)家,快速試錯(cuò),并從過(guò)程中保留最原始的東西,加以宣揚(yáng)。〞
這就像中國(guó)的茶道,漢服一樣,中國(guó)自古以來(lái)就有的,以前的人,窮人就和粗茶,富人才會(huì)品茶,也就讓飲茶成為了很多富人結(jié)交的工具。反觀日本,從中國(guó)學(xué)習(xí)到神奇的'樹(shù)葉可以用來(lái)品后,傳回日本,最后發(fā)明了茶道,把品茶創(chuàng)造成一種職業(yè)。(不是說(shuō)中國(guó)人不行,是中國(guó)人有一定的局限性。)這就是泱泱五千年的大國(guó)最后會(huì)被日本侵略的原因之一,中國(guó)人過(guò)于封閉,即便是懂一些東西,但是習(xí)慣性的揣著,怕別人把自己的技術(shù)學(xué)走,而日本人呢,是把一個(gè)精神告訴更多的人,培養(yǎng)習(xí)慣。這就是最可怕的地方吧。強(qiáng)調(diào)記憶,定制標(biāo)簽。
而本書的秋山利輝先生雖然只是一個(gè)〝木匠〞但是他自己卻沒(méi)有把自己當(dāng)成一個(gè)簡(jiǎn)單的木匠工人,而是要把這個(gè)技術(shù)發(fā)揚(yáng)出來(lái),告訴大家木匠應(yīng)該有怎樣的精神,要怎么做。要想被人尊敬,必先自重;而自重的來(lái)源則是很多方面:技藝的精湛,做事的專注度,為人的道德觀。價(jià)值觀,以及最主要的服務(wù)精神。
我的爺爺也是一位木匠,他的技術(shù)遠(yuǎn)近聞名,可以說(shuō)是當(dāng)?shù)刈钤鐝氖履窘车墓と酥,并且技藝精湛,只要是他手里出?lái)的家具,一定能用很多年都不會(huì)壞?繝敔斪约旱呐囊幻⌒〉哪窘吵蔀榱撕髞(lái)了大工頭,小的時(shí)候家里常常好多人。(開(kāi)會(huì)分工或者發(fā)工資)爺爺是最早一批做裝修的人,在加上爺爺為人善良。誠(chéng)實(shí),從不坑蒙客戶,也不欺騙工友,所以他的客戶從不間斷,最高峰的時(shí)候同期開(kāi)_個(gè)工地,5。60的工人,隨便走走基本上都是爺爺?shù)耐降,都被爺爺帶過(guò)。秋山先生的徒弟工人一直也就是幾十人,還沒(méi)有爺爺手下的人多,但是秋山先生卻成為了讓人敬佩的手藝人。秋山先生用自己的做人做事身先士卒的行為去影響傳遞給更多人,讓一些不懂木匠的人尊重木匠,讓懂木匠的人更加尊重自己的技術(shù)也尊重自己的客戶,并精神傳承下去。
這應(yīng)該就是爺爺最后的影響力減弱的原因吧,雖然懂行的依然尊重他,但是也只是當(dāng)時(shí)他手下帶的那些人懂,而后來(lái)越多的人從事裝修木匠這個(gè)工種,在求快速完成的時(shí)候忘記了當(dāng)初強(qiáng)調(diào)的技藝達(dá)標(biāo)。
《匠人精神》讀后感 篇3
整本書是適應(yīng)時(shí)代的一本書,當(dāng)下,“萬(wàn)眾創(chuàng)業(yè),大眾創(chuàng)新”正在如火如荼的進(jìn)行著,中國(guó)的年輕人有著無(wú)比高昂的創(chuàng)業(yè)熱情。創(chuàng)業(yè)者是一個(gè)管理者,但這本書里所講的匠人,并不是現(xiàn)代公司制度下的管理者,而是一個(gè)技術(shù)員工。此刻貌似越來(lái)越多的人拿到了本科畢業(yè)文憑,畢業(yè)后都去從事腦力勞動(dòng),去做白領(lǐng)了。反而做為技術(shù)工人的藍(lán)領(lǐng)此刻有很大的缺口,工資也高,我其實(shí)很想有一技之長(zhǎng)。也想去學(xué)木匠,還想去開(kāi)火車,或者去做一個(gè)工程師,但我最終的路還是和大多數(shù)人一樣,走進(jìn)了一家公司,一點(diǎn)一點(diǎn)的磨練自我。
書中寫的雖然是秋山木工工坊的帶學(xué)徒的方法,可是里面的一些經(jīng)驗(yàn)和做法也是值得所有想有一番成就的人學(xué)習(xí)的。每一件生活中看似微不足道的小事就值得用很多年去強(qiáng)調(diào)。比如和人打招呼、比如吃飯、比如和人說(shuō)話該怎樣回答,這些都是我們?nèi)粘I钪辛?xí)以為常的事情,可恰恰是這些習(xí)以為常的'事情確實(shí)最就應(yīng)注意的。
以前讀過(guò)胡雪巖,明白了他也是從一個(gè)小學(xué)徒干起,學(xué)徒期間要為師父師娘倒夜壺,要沒(méi)有怨言的去做好師父交代給他的每一件事。其實(shí)這樣的帶徒方法不止是秋山木工有,中國(guó)也有。只可是這些傳統(tǒng)的行業(yè)在逐漸被機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)代替了,一個(gè)匠人在自我的專業(yè)技能上投入的時(shí)間、感情、精力在逐漸減少。很大一部分需要由手和心共同完成的事情逐步被機(jī)器代替了。此刻到博物館看一些展品也會(huì)經(jīng)常感嘆,獨(dú)具匠心、能工巧匠、匠心獨(dú)運(yùn)等,可是機(jī)器生產(chǎn)出來(lái)的東西我們充其量也就感嘆一下:窩草,這技術(shù)這么牛逼,等這技術(shù)普及了以后再也沒(méi)人提起這牛逼的技術(shù)了。
其實(shí)對(duì)一項(xiàng)工作、對(duì)一個(gè)人、對(duì)待自我,是需要投入時(shí)間的,要堅(jiān)信大器晚成這一信念。做事之前要學(xué)會(huì)做人,學(xué)會(huì)投入熱情,學(xué)會(huì)擔(dān)起職責(zé),學(xué)會(huì)為自我的成果自豪、負(fù)責(zé)。
《匠人精神》這本書,不僅僅僅教會(huì)了我怎樣做事,更教會(huì)了我怎樣做人,去做一個(gè)富有活力、負(fù)有職責(zé)的人!督橙司瘛吠ㄆ獩](méi)有講怎樣運(yùn)用那些工具,也沒(méi)講做家具的具體細(xì)節(jié),只是講在進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)、進(jìn)入工作前要做的一些心理上和情緒上以及思想上的準(zhǔn)備工作,這些工作要做到實(shí)處,做到融入血液中還真需要投入幾年、十幾年甚至幾十年的時(shí)間,去不斷的督促自我、要求自我。
雖然投入到了現(xiàn)代化的公司從事工作,可是這種傳統(tǒng)的塑造人才的方法值得現(xiàn)代人去學(xué)習(xí),去實(shí)踐。那么從此刻開(kāi)始,用心和身邊的人打好一個(gè)招呼吧。
《匠人精神》讀后感 篇4
拜讀完秋山先生所著的《匠人精神》一書后,我被這位日本國(guó)寶級(jí)的匠人的行業(yè)精神與育人精髓深深折服。
“一流的匠人,人品比技術(shù)更重要。”這句話與我中學(xué)時(shí)恩師常說(shuō)的“先學(xué)做人,再學(xué)知識(shí)”有著異曲同工之妙,恩師常教導(dǎo)我們要成為善良、自信、樂(lè)于助人、團(tuán)結(jié)有愛(ài)的人,要成為對(duì)社會(huì)有益的人,如果一個(gè)人狂妄自大,對(duì)他人冷嘲熱諷、處處使壞,破壞集體團(tuán)結(jié)的話,那么這個(gè)人就算技術(shù)水平再高,他帶給其他人的也是負(fù)能量的。
“有一流的心性,必有一流的技術(shù)”。秋山先生說(shuō)真正的匠人,是懂得關(guān)心他人、知道感恩、能為別人著想的人,是能夠說(shuō)“好的,明白了。請(qǐng)交給我來(lái)做”的人,也就是擁有一流人品“會(huì)好好做事”的匠人。
秋山先生是一個(gè)嚴(yán)格、善良、自律、有奉獻(xiàn)精神的人,他是發(fā)自內(nèi)心的在培養(yǎng)匠人,培養(yǎng)對(duì)社會(huì)有益的人,雖然有些做法在外人看來(lái)難以理解,比如采取學(xué)徒制,男女學(xué)員一律光頭且不準(zhǔn)談戀愛(ài),沒(méi)收手機(jī)一律采取書信方式對(duì)外聯(lián)系,只有盂蘭節(jié)和正月假期才能見(jiàn)到家人,禁止接受父母匯寄的生活費(fèi),大家一起做飯禁止挑食,工作之前先掃除,每日晨跑、一天背誦三到四遍“匠人須知30條”等。但正是這種高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求的獨(dú)特的教育方式,才磨練出徒弟們的心性,培養(yǎng)了一批又一批的匠人。
我對(duì)秋山先生“匠人須知30條”的理解是秋山先生教育我們自信、熱情、積極、善良、樂(lè)觀、執(zhí)著、謙虛、守時(shí)、勤儉節(jié)約、有責(zé)任心、尊師敬長(zhǎng)禮貌待人、為他人著想、學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、態(tài)度誠(chéng)懇、學(xué)會(huì)建立良好有效的溝通。
秋山先生是值得尊敬的`人,當(dāng)看到他能夠做到“守破離”的時(shí)候,我打心底里佩服他,他是能夠?qū)崒?shí)在在的做事,能夠做到“舍小家,為大家”,他的匠人思想值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
讀完全書后我也反思自己在工作中的不足之處,要做到守時(shí),積極地學(xué)習(xí),提示工作效率,熱情對(duì)待客戶。學(xué)習(xí)秋山先生的匠人思想,嚴(yán)格要求自身,對(duì)于秋山先生提到過(guò)的負(fù)面的東西要做到有則改之無(wú)則加勉。
在閔經(jīng)理的帶領(lǐng)下做好金牌服務(wù),積累良好的口碑,努力成為21世紀(jì)的新匠人!
《匠人精神》讀后感 篇5
本書是適應(yīng)時(shí)代的一本書,當(dāng)下,“萬(wàn)眾創(chuàng)業(yè),大眾創(chuàng)新”正在如火如荼的進(jìn)行著,中國(guó)的年輕人有著無(wú)比高昂的創(chuàng)業(yè)熱情。創(chuàng)業(yè)者是一個(gè)管理者,但這本書里所講的匠人,并不是現(xiàn)代公司制度下的管理者,而是一個(gè)技術(shù)員工,F(xiàn)在貌似越來(lái)越多的人拿到了本科畢業(yè)文憑,畢業(yè)后都去從事腦力勞動(dòng),去做白領(lǐng)了。反而做為技術(shù)工人的藍(lán)領(lǐng)現(xiàn)在有很大的缺口,工資也高,我其實(shí)很想有一技之長(zhǎng)。也想去學(xué)木匠,還想去開(kāi)火車,或者去做一個(gè)工程師,但我最后的路還是和大多數(shù)人一樣,走進(jìn)了一家公司,一點(diǎn)一點(diǎn)的磨練自己。
書中寫的`雖然是秋山木工工坊的帶學(xué)徒的方法,但是里面的一些經(jīng)驗(yàn)和做法也是值得所有想有一番成就的人學(xué)習(xí)的。每一件生活中看似微不足道的小事就值得用很多年去強(qiáng)調(diào)。比如和人打招呼、比如吃飯、比如和人說(shuō)話該怎么回答,這些都是我們?nèi)粘I钪辛?xí)以為常的事情,可恰恰是這些習(xí)以為常的事情確實(shí)最應(yīng)該注意的。
以前讀過(guò)胡雪巖,知道了他也是從一個(gè)小學(xué)徒干起,學(xué)徒期間要為師父師娘倒夜壺,要沒(méi)有怨言的去做好師父交代給他的每一件事。其實(shí)這樣的帶徒方法不止是秋山木工有,中國(guó)也有。只不過(guò)這些傳統(tǒng)的行業(yè)在逐漸被機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)取代了,一個(gè)匠人在自己的專業(yè)技能上投入的時(shí)間、感情、精力在逐漸減少。很大一部分需要由手和心共同完成的事情逐步被機(jī)器取代了,F(xiàn)在到博物館看一些展品也會(huì)經(jīng)常感嘆,獨(dú)具匠心、能工巧匠、匠心獨(dú)運(yùn)等,可是機(jī)器生產(chǎn)出來(lái)的東西我們充其量也就感嘆一下:窩草,這技術(shù)這么牛逼,等這技術(shù)普及了以后再也沒(méi)人提起這牛逼的技術(shù)了。
其實(shí)對(duì)一項(xiàng)工作、對(duì)一個(gè)人、對(duì)待自己,是需要投入時(shí)間的,要堅(jiān)信大器晚成這一信念。做事之前要學(xué)會(huì)做人,學(xué)會(huì)投入熱情,學(xué)會(huì)擔(dān)起責(zé)任,學(xué)會(huì)為自己的成果自豪、負(fù)責(zé)。
《匠人精神》這本書,不僅僅教會(huì)了我怎樣做事,更教會(huì)了我怎樣做人,去做一個(gè)富有激情、負(fù)有責(zé)任的人!督橙司瘛吠ㄆ獩](méi)有講怎樣運(yùn)用那些工具,也沒(méi)講做家具的具體細(xì)節(jié),只是講在進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)、進(jìn)入工作前要做的一些心理上和心情上以及思想上的準(zhǔn)備工作,這些工作要做到實(shí)處,做到融入血液中還真需要投入幾年、十幾年甚至幾十年的時(shí)間,去不斷的督促自己、要求自己。
雖然投入到了現(xiàn)代化的公司從事工作,但是這種傳統(tǒng)的塑造人才的方法值得現(xiàn)代人去學(xué)習(xí),去實(shí)踐。那么從現(xiàn)在開(kāi)始,用心和身邊的人打好一個(gè)招呼吧。
《匠人精神》讀后感 篇6
讀《匠人精神》被作者秋山利輝的工匠精神所打動(dòng),這就是日本人能夠在1945年被原子彈炸毀后,利用短短的幾十年內(nèi)時(shí)間迅速又稱為世界前三的經(jīng)濟(jì)大國(guó)的原因吧。
忘記以前是從知道的一個(gè)對(duì)日本最正面的評(píng)價(jià)是:“日本是一個(gè)開(kāi)放的國(guó)家,能夠快速的接受世界上別的國(guó)家的長(zhǎng)處,并且快速跟本國(guó)的實(shí)體進(jìn)行結(jié)合的國(guó)家,快速試錯(cuò),并從過(guò)程中保留最原始的東西,加以宣揚(yáng)。”
這就像中國(guó)的茶道,漢服一樣,中國(guó)自古以來(lái)就有的,以前的人,窮人就和粗茶,富人才會(huì)品茶,也就讓飲茶成為了很多富人結(jié)交的工具。反觀日本,從中國(guó)學(xué)習(xí)到神奇的樹(shù)葉可以用來(lái)品后,傳回日本,最后發(fā)明了茶道,把品茶創(chuàng)造成一種職業(yè)。(不是說(shuō)中國(guó)人不行,是中國(guó)人有一定的局限性。)這就是泱泱五千年的大國(guó)最后會(huì)被日本侵略的原因之一,中國(guó)人過(guò)于封閉,即便是懂一些東西,但是習(xí)慣性的揣著,怕別人把自己的技術(shù)學(xué)走,而日本人呢,是把一個(gè)精神告訴更多的人,培養(yǎng)習(xí)慣。這就是最可怕的地方吧。強(qiáng)調(diào)記憶,定制標(biāo)簽。
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