讀《新課程中教師行為的變化》有感

　　當(dāng)品讀完一部作品后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么我們?nèi)绾稳�寫讀后感呢？下面是小編精心整理的讀《新課程中教師行為的變化》有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

讀《新課程中教師行為的變化》有感1

　　作者在本書中采用訪談錄的形式，通過對優(yōu)秀教師的優(yōu)秀教學(xué)案例的介紹，將新課程的理念和教與學(xué)的方式作了情境化處理，每一個案例前有教師小傳，案例后是問答形式的訪談錄。回答的問題鮮活的、切實的、訪談錄之后還有詳細(xì)的案例分析。書中描述的全國各地優(yōu)秀教師的教育教學(xué)實例，給我感觸良多。發(fā)現(xiàn)這里每一位有成就的老師都是學(xué)生們所愛戴、尊敬的；都能讓學(xué)生心悅誠服的；都能與同學(xué)們交心的；都能點燃希望的老師。他們的人格是那樣的讓人敬佩，他們的教學(xué)理念是那樣的讓人浮想聯(lián)翩，他們的教育教學(xué)機(jī)智讓人心服口服。

　　下面談一談我讀后的一點點體會。

　　首先，我認(rèn)為“新課程”這個概念，并不是憑空得出來的理念。它是從前輩教師們通過辛勤的勞動，在工作中摸索出來的教育經(jīng)驗，教學(xué)心得中吸取精華，而同時也借鑒了國外教育研究成果，才得出來的。從書中我們可見到，這些教師們的經(jīng)驗心得并不是一朝一夕可得到的，也不是在新課程提出后才有的，是通過總結(jié)過去的工作，加上個人創(chuàng)造性的加工得到的。其實早在80年代末就已經(jīng)有類似的觀點的文章在報刊、雜志上刊登過。而新課程正是把這些前輩的經(jīng)驗整合起來形成的。

　　其次，新課程雖然源于教學(xué)研究中的成果，但不是簡單地“舊酒換新瓶”，提出了許多先進(jìn)的教學(xué)觀念。在書中提到了，在新課程下“不再過分注重知識的傳授，學(xué)生獲得知識與技能的過程同時成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程�！薄安辉龠^分強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位，不再偏重書本知識……，注重學(xué)生終身學(xué)習(xí)比被的基礎(chǔ)知識和技能。”“改變了過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)，死記硬背，機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)象，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與，樂于探索……”“學(xué)生評價體系不再是分出等級的篩子`，而是激發(fā)前進(jìn)的泵`�！钡扔^點，可見新課程以人為本，體現(xiàn)了教育的“人性化”的理念，教育不應(yīng)該是讓孩子們?nèi)ミm應(yīng)教育，而是教育去適應(yīng)社會，適應(yīng)孩子，引導(dǎo)孩子們學(xué)會終身受益的技能。書中還提到“不需要學(xué)生人人升學(xué)，但要人人`成材`”，這是教育對于社會發(fā)展的一個使命。我們的教育不一定要把孩子們都培養(yǎng)成“碩士”，“博士”。因為我們的社會需要方方面面，各個層次的人才，需要的是對社會有貢獻(xiàn)，有使命感，能推動人類社會進(jìn)步的'人才，而不是掌握了高科技技術(shù)卻用到不法途徑上的“危險品”。所以，教育要去適應(yīng)社會需求，重視學(xué)生綜合素質(zhì)，道德品質(zhì)的培養(yǎng)。而新課程要培養(yǎng)的正是這方面的人才。

　　最后，我認(rèn)為新課程提到的“新課程將改變教師的教學(xué)生活”“……，新課程中的教師也將煥發(fā)出新的生命。”其實，從一個方面也反映出新課程改革對教師的要求。我覺得新課程推行最關(guān)鍵的部位——就是教師本身，假如新課程是一塊“寶玉”的話，那也得要有懂得鑒賞它的“卞和”才行。而我們現(xiàn)在需要的是數(shù)萬個，數(shù)十萬個“卞和”才行。而我們由于各種原因，造成教師隊伍總體的水平參差，各地區(qū)發(fā)展不平衡，而師范教育又相對滯后與新課程的要求，而一線教師隊伍長期受到以前教育制度的影響。畢竟我們在那套制度下成長出來的��！這就要求我們轉(zhuǎn)變思想，吸收新教程中先進(jìn)的思想，也就是做到文中所說的“脫胎換骨”，“煥發(fā)出新的生命”做一個懂得賞玉的“卞和”，而不是昏庸的“趙王”。

讀《新課程中教師行為的變化》有感2

　　目前，我市轟轟烈烈的進(jìn)行著新課程的改革，每位教師對新課程的改革實施都擔(dān)負(fù)著不可推卸的責(zé)任，而教師教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變則起著主導(dǎo)的作用。教師必須適應(yīng)現(xiàn)代人才培養(yǎng)的需要，培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)的勞動者，只有教師的教育觀念、教學(xué)行為轉(zhuǎn)變了，學(xué)生才能真正成為學(xué)習(xí)的主人。

　　《新課程中的教師行為的變化》這本書從教師小傳——案例——訪談錄——案例評析——我的回應(yīng)，層層剖析，清楚地敘述了教者的別具匠心和風(fēng)趣幽默，給人以啟發(fā)。課程已經(jīng)改變了學(xué)生的生活，也改變了教師的教學(xué)生活。古人云：“樂思方有思泉涌”教會學(xué)生學(xué)習(xí)方法，鼓勵學(xué)生運用所學(xué)的方法，思維就會被激活，被鞏固，創(chuàng)造的火花就會不斷閃現(xiàn)。

　　它的真正來源不是“文本”而是教師實踐經(jīng)驗的升華，是教師課堂生活的新感悟，是教師教學(xué)反思后的新變化，在新課程中教育理念的變化是不再過分注重知識的傳授。學(xué)生獲得知識，不再過分強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位，不再偏重書本知識，加強(qiáng)了課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會發(fā)展的聯(lián)系，更加關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗。

　　“新課程”是前輩教師們通過辛勤的勞動，在工作中摸索出來的教育經(jīng)驗，教學(xué)心得中吸取精華，同時也借鑒了國外教育研究成果。從這本書中我們可發(fā)現(xiàn)，優(yōu)秀教師們的經(jīng)驗心得并不是一朝一夕可得到的，也不是在新課程提出后才有的，是通過總結(jié)過去的工作，加上個人創(chuàng)造性的加工得到的。這個社會上，教師就得教他們懂得關(guān)注社會的發(fā)展，培養(yǎng)他們各方面的能力，這也就需要我們教師改變以往只顧埋頭苦抓教學(xué)成績，無暇顧及“社會事”的工作方式，樹立新的教育觀念，將具有時代特征的內(nèi)容有選擇的帶入課堂，使學(xué)生獲得更多的知識，適應(yīng)現(xiàn)代社會。

　　《新課程中的'教師行為的變化》中提到了在新課程下“不再過分注重知識的傳授，學(xué)生獲得知識與技能的過程同時成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程。”“不再過分強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位，不再偏重書本知識……，注重學(xué)生終身學(xué)習(xí)比被的基礎(chǔ)知識和技能�！薄案淖兞诉^于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)，死記硬背，機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)象，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與，樂于探索……”“學(xué)生評價體系不再是分出等級的篩子，而是激發(fā)前進(jìn)的泵�！钡扔^點，這些新課程以人為本，體現(xiàn)了教育的 “人性化”的理念，教育不應(yīng)該是讓孩子們?nèi)ミm應(yīng)教育，而是教育去適應(yīng)社會，適應(yīng)孩子，引導(dǎo)孩子們學(xué)會終身受益的技能。書中還提到“不需要學(xué)生人人升學(xué)，但要人人成材”,這是教育對于社會發(fā)展的一個使命。所以，教育要去適應(yīng)社會需求，重視學(xué)生綜合素質(zhì)，道德品質(zhì)的培養(yǎng)。而新課程要培養(yǎng)的正是這方面的人才。

　　由于各種原因，造成教師隊伍總體的水平參差，各地區(qū)發(fā)展不平衡，而師范教育又相對滯后與新課程的要求，而一線教師隊伍長期受到以前教育制度的影響。新課程將改變學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，新課程也將改變教師的教學(xué)生活。新課程中的學(xué)生可能會改變他們的一生新課程中的教師也將煥發(fā)出新的生命。教師將與新課程同行，將與學(xué)生共同成長。

讀《新課程中教師行為的變化》有感3

　　學(xué)前周，拜讀了首都師范大學(xué)出版的傅道春編著的《新課程中教師行為的變化》一書。作者在本書中通過對優(yōu)秀教師的優(yōu)秀教學(xué)案例的介紹，將新課程的理念和教與學(xué)的方式作了情境化處理，每一個案例前有教師小傳，案例后是問答形式的訪談錄，回答的問題鮮活的、切實的、訪談錄之后還有詳細(xì)的案例分析，在教師行為的層面上，讓我們看到了新課程理念的存在，并感受到了它的沖擊力。學(xué)生獲得知識，不再過分強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位，不再偏重書本知識，加強(qiáng)了課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會發(fā)展的聯(lián)系，更加關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗，書中的'教學(xué)案例使我受益匪淺。

　　新課程教學(xué)研究中的成果，提出了許多先進(jìn)的教學(xué)觀念。在書中提到了，在新課程下“不再過分注重知識的傳授，學(xué)生獲得知識與技能的過程同時成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程�！薄安辉龠^分強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位，不再偏重書本知識……，注重學(xué)生終身學(xué)習(xí)�！碑�(dāng)前形勢下的小學(xué)，課外知識豐富，眼界開闊，對人、對事都有自己的見解，如果在給學(xué)生控制“條條框框”是絕對不符合學(xué)生的發(fā)展特點的，所以說新課程標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)了教育的 “人性化”的理念，教育不應(yīng)該是讓孩子們?nèi)ミm應(yīng)教育，而是教育去適應(yīng)社會，適應(yīng)孩子，引導(dǎo)孩子們學(xué)會終身受益的技能。書中還提到“不需要學(xué)生人人升學(xué)，但要人人成材`”，這是教育對于社會發(fā)展的一個使命。我們的教育不一定要把孩子們都培養(yǎng)成大學(xué)生。因為我們的社會需要方方面面，各個層次的人才，需要的是對社會有貢獻(xiàn)，有使命感，能推動人類社會進(jìn)步的人才，所以，教育要去適應(yīng)社會需求，重視學(xué)生綜合素質(zhì)，道德品質(zhì)的培養(yǎng)。而新課程要培養(yǎng)的正是這方面的人才。這就要求在平日的教育教學(xué)中要給孩子充分的空間發(fā)展，要分層次發(fā)展、分階段進(jìn)步，只要學(xué)生在其原有的基礎(chǔ)上快樂的發(fā)展了，那就是教育的成功。

　　尊重和贊賞學(xué)生是新課程的核心理念。為了實現(xiàn)這一理念，教師必須尊重每一位學(xué)生做人的尊嚴(yán)和價值，學(xué)會贊賞每一位學(xué)生。學(xué)會寬容，寬容學(xué)生的錯誤和過失，寬容學(xué)生一時沒有取得很大的進(jìn)步。蘇霍姆林斯基說過：有時寬容引起的道德震動，比懲罰更強(qiáng)烈。身為教師，就更加感受到自己職責(zé)的神圣和一言一行的重要。親其師信其道，良好的師生關(guān)系能使學(xué)生擁有良好的情緒去面對學(xué)習(xí)。學(xué)生會因為喜歡一位老師而喜歡一門功課，同樣，也可能因討厭一位老師而討厭學(xué)習(xí)。一個被學(xué)生喜歡的教師，其教育效果總是超出一般教師。善待每一個學(xué)生，做學(xué)生喜歡的教師，師生雙方才會有愉快的情感體驗，一個教師，只有當(dāng)他受到學(xué)生喜愛時，才能真正實現(xiàn)自己的最大價值。

　　新課程改革的核心是注重人的發(fā)展，關(guān)注個體的發(fā)展，這是一種終極關(guān)懷，一種對生命個體的真正關(guān)愛，秉承著這種理念的教師行為也將會發(fā)生質(zhì)的變化。老師們，讓我們繼續(xù)讀教育名著，與大師對話，以學(xué)者為友。學(xué)習(xí)他們不懈追求探索的人生境界和獻(xiàn)身教育事業(yè)的人格力量。讓我們用心去呼喚孩子們的靈性，不斷實踐，不斷創(chuàng)新，使自己的教學(xué)達(dá)到一個理想的境界！

讀《新課程中教師行為的變化》有感4

　　開發(fā)區(qū)中心小學(xué)黃明在新課程改革中要求教師的價值取向定位在“研究型”和“專家型”層面上，也就是說，現(xiàn)在的教師不是以前的一本書、一支粉筆就去上課的情況了。其基本素質(zhì)要求就是：

　　1．教師要有合理的知識結(jié)構(gòu)。在新的知識經(jīng)濟(jì)條件下，課程教材的綜合化、開放化，多門學(xué)科知識的相互滲透和融合，出現(xiàn)了許多邊緣學(xué)科和交叉學(xué)科。因此，教師應(yīng)根據(jù)自己的教學(xué)需要不斷完善自己的知識結(jié)構(gòu)，拓展自己的知識視野，從而為學(xué)生更好的學(xué)習(xí)而準(zhǔn)備。

　　2．教師要有獨特的教學(xué)風(fēng)格。教師在教學(xué)中要開創(chuàng)一種屬于自己的教學(xué)風(fēng)格，視野開闊，個性鮮明。同時，從自身全部的教學(xué)實踐和言論中，可以感覺到一個完整的教學(xué)體系、一種獨特的教學(xué)風(fēng)格。

　　3．和諧的師生關(guān)系。教師只有充分尊重學(xué)生的人格、情感，把學(xué)生當(dāng)作一種“知識源”，并在教學(xué)活動多給學(xué)生一點賞識、表揚、肯定和信任，才能同學(xué)生一起，把課堂構(gòu)建成一個美好的精神家園。

　　4．教師要有高尚的人格魅力。古人云“太上有立德，其次有立功，再次有立言”，人們常說“教育是心靈的藝術(shù)”，一個教師德之昭昭，其業(yè)也昭昭。一些教師能讓學(xué)生記住一輩子，重要原因在于他們高尚的人格。

　　5．教師要有可貴的創(chuàng)新精神。首先觀念上應(yīng)創(chuàng)新，變“少數(shù)學(xué)生撐門面”為面向全體發(fā)展，變“單向培養(yǎng)”為學(xué)生素質(zhì)全面提高；其次在教學(xué)活動中，教師的知識傳播不是簡單復(fù)制，而是對教材知識的一種再開發(fā)、再創(chuàng)造。親其師信其道，良好的師生關(guān)系能使學(xué)生擁有良好的情緒去面對學(xué)習(xí)。學(xué)生會因為喜歡一位老師而喜歡一門功課，同樣，也可能因討厭一位老師而討厭學(xué)習(xí)。一個被學(xué)生喜歡的教師，其教育效果總是超出一般教師。有人給師生關(guān)系打了一個形象的比喻，即電路變壓器，相同的教育條件，教育對象，通過一定的師生關(guān)系配置，或許能爆發(fā)出強(qiáng)烈的教育能量，產(chǎn)生積極的教育效益，或完全相反，會產(chǎn)生短路，使學(xué)生厭學(xué)。

　　在這個電路變壓器的關(guān)系中，老師處在更主動的位置上，建立什么樣的師生關(guān)系，主動權(quán)在老師手上。在以往的師生關(guān)系中，教師是高高在上的說教者，在學(xué)生面前，他們是知識的權(quán)威。但是今天，學(xué)生接受知識和信息的渠道大大拓寬了，學(xué)生獨立性的.增強(qiáng)和信息來源的擴(kuò)大，使他們思維敏捷、充滿活力，有些教師在電腦操作、暢銷書閱讀等方面會落在一些學(xué)生的后面。老師要樂于向?qū)W生學(xué)習(xí)。老師應(yīng)該把“做學(xué)生的良師益友”當(dāng)成自己的座右銘，師生之間有時是以“能”會友的關(guān)系。現(xiàn)在的學(xué)生涉獵廣泛，學(xué)習(xí)速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過教師，作為老師就應(yīng)該謙虛地向?qū)W生學(xué)習(xí)。這并不是什么不好意思的事情。相反，如果教師不肯放下架子，不加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不主動與學(xué)生交流、交心，甚至還把體罰、侮辱學(xué)生人格的做法當(dāng)作最為有效的教育手段，那就不僅不會是受學(xué)生喜歡的教師，還會徹底破壞師生關(guān)系。無論高段學(xué)生還是低段學(xué)生，他們對自己喜歡的教師都會有一些普遍認(rèn)同的標(biāo)準(zhǔn)。諸如尊重和理解學(xué)生；寬容、不傷害學(xué)生自尊心；平等待人、說話辦事公道；有耐心、不輕易發(fā)脾氣等。

　　教師要放下架子，把學(xué)生放在心上。“蹲下身子和學(xué)生說話，走下講臺給學(xué)生講課”；關(guān)心學(xué)生情感體驗，讓學(xué)生感受到被關(guān)懷的溫暖；自覺接受學(xué)生的評價，努力做學(xué)生喜歡的教師。

　　教師要學(xué)會寬容，寬容學(xué)生的錯誤和過失，寬容學(xué)生一時沒有取得很大的進(jìn)步。蘇霍姆林斯基說過：有時寬容引起的道德震動，比懲罰更強(qiáng)烈。每當(dāng)想起葉圣陶先生的話：你這糊涂的先生，在你教鞭下有瓦特，在你的冷眼里有牛頓，在你的譏笑里有愛迪生。身為教師，就更加感受到自己職責(zé)的神圣和一言一行的重要。善待每一個學(xué)生，做學(xué)生喜歡的教師，師生雙方才會有愉快的情感體驗，一個教師，只有當(dāng)他受到學(xué)生喜愛時，才能真正實現(xiàn)自己的最大價值。

讀《新課程中教師行為的變化》有感5

　　新課程要求教師提高素質(zhì)、更新觀念、轉(zhuǎn)變角色，必然也要求教師的教學(xué)行為產(chǎn)生相應(yīng)的變化。實施新課程要求教師的角色與新課程相適應(yīng)，教師的角色與以前比較而言要有所轉(zhuǎn)變。今年我認(rèn)真拜讀了首都師范大學(xué)出版的傅道春編著的《新課程中教師行為的變化》一書，書中新活的例子打動了每一個一線的教師，其中一些深沉的思考，也帶給我一些思考。本書采用訪談錄的形式，通過對優(yōu)秀教師的優(yōu)秀教學(xué)案例的介紹，將新課程的理念和教與學(xué)的方式作了情境化處理，每一個案例前有教師小傳，案例后是問答形式的訪談錄。回答的問題鮮活的、切實的、訪談錄之后還有詳細(xì)的案例分析。書中描述的全國各地優(yōu)秀教師的教育教學(xué)實例，給我感觸良多。發(fā)現(xiàn)這里每一位有成就的老師都是學(xué)生們所愛戴、尊敬的；都能讓學(xué)生心悅誠服的；都能與同學(xué)們交心的；都能點燃希望的老師。他們的人格是那樣的讓人敬佩，他們的教學(xué)理念是那樣的讓人浮想聯(lián)翩，他們的教育教學(xué)機(jī)智讓人心服口服。

　　傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，教師擔(dān)任著“傳道、授業(yè)、解惑”的.角色。在這樣的教學(xué)模式中，教師不能全面做到因材施教，致使學(xué)生的個性不能得到全面的發(fā)展�，F(xiàn)代教育的一大特色是把學(xué)習(xí)還給孩子，把教育的自主權(quán)教給教師，為了孩子的一切，使孩子全面得到發(fā)展。目前，我國正轟轟烈烈的進(jìn)行著新課程的改革，每位教師對新課程的改革實施都擔(dān)負(fù)著不可推卸的責(zé)任。而教師教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變則起著主導(dǎo)的作用。教師要適應(yīng)現(xiàn)代人才培養(yǎng)的需要，培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)的勞動者，只有教師的教育觀念、教學(xué)行為轉(zhuǎn)變了，學(xué)生才能真正成為學(xué)習(xí)的主人。特別是我們這些農(nóng)村小學(xué)教師的教育觀念、教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變就更為重要了。

　　新課程教學(xué)研究中的成果，不是簡單地“舊酒換新瓶”,提出了許多先進(jìn)的教學(xué)觀念。在書中提到了，在新課程下“不再過分注重知識的傳授，學(xué)生獲得知識與技能的過程同時成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程�！薄安辉龠^分強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位，不再偏重書本知識……，注重學(xué)生終身學(xué)習(xí)。”當(dāng)前形勢下的小學(xué)，課外知識豐富，眼界開闊，對人、對事都有自己的見解，如果在給學(xué)生控制“條條框框”是絕對不符合學(xué)生的發(fā)展特點的，所以說新課程標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)了教育的 “人性化”的理念，教育不應(yīng)該是讓孩子們?nèi)ミm應(yīng)教育，而是教育去適應(yīng)社會，適應(yīng)孩子，引導(dǎo)孩子們學(xué)會終身受益的技能。書中還提到“不需要學(xué)生人人升學(xué)，但要人人成材——”,這是教育對于社會發(fā)展的一個使命。我們的教育不一定要把孩子們都培養(yǎng)成“碩士”,“博士”.因為我們的社會需要方方面面，各個層次的人才，需要的是對社會有貢獻(xiàn)，有使命感，能推動人類社會進(jìn)步的人才，而不是掌握了高科技技術(shù)卻用到不法途徑上的“危險品”.所以，教育要去適應(yīng)社會需求，重視學(xué)生綜合素質(zhì)，道德品質(zhì)的培養(yǎng)。而新課程要培養(yǎng)的正是這方面的人才。這就要求在平日的教育教學(xué)中要給孩子充分的空間發(fā)展，要分層次發(fā)展、分階段進(jìn)步，只要學(xué)生在其原有的基礎(chǔ)上快樂的發(fā)展了，那就是教育的成功。

　　在對待師生關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)尊重、贊賞�！盀榱嗣恳晃粚W(xué)生的發(fā)展”是新課程的核心理念。為了實現(xiàn)這一理念，教師必須尊重每一位學(xué)生做人的尊嚴(yán)和價值，學(xué)會贊賞每一位學(xué)生。學(xué)會寬容，寬容學(xué)生的錯誤和過失，寬容學(xué)生一時沒有取得很大的進(jìn)步。蘇霍姆林斯基說過：有時寬容引起的道德震動，比懲罰更強(qiáng)烈。每當(dāng)想起葉圣陶先生的話：你這糊涂的先生，在你教鞭下有瓦特，在你的冷眼里有牛頓，在你的譏笑里有愛迪生。身為教師，就更加感受到自己職責(zé)的神圣和一言一行的重要。親其師信其道，良好的師生關(guān)系能使學(xué)生擁有良好的情緒去面對學(xué)習(xí)。學(xué)生會因為喜歡一位老師而喜歡一門功課，同樣，也可能因討厭一位老師而討厭學(xué)習(xí)。一個被學(xué)生喜歡的教師，其教育效果總是超出一般教師。善待每一個學(xué)生，做學(xué)生喜歡的教師，師生雙方才會有愉快的情感體驗，一個教師，只有當(dāng)他受到學(xué)生喜愛時，才能真正實現(xiàn)自己的最大價值。

　　新課程改革的核心是注重人的發(fā)展，關(guān)注個體的發(fā)展，這是一種終極關(guān)懷，一種對生命個體的真正關(guān)愛，秉承著這種理念的教師行為也將會發(fā)生質(zhì)的變化。老師們，讓我們繼續(xù)讀教育名著，與大師對話，以學(xué)者為友。學(xué)習(xí)他們不懈追求探索的人生境界和獻(xiàn)身教育事業(yè)的人格力量。讓我們用心去呼喚孩子們的靈性，不斷實踐，不斷創(chuàng)新，使自己的教學(xué)達(dá)到一個理想的境界！善待每一個學(xué)生，做學(xué)生喜歡的教師，師生雙方才會有愉快的情感體驗，一個教師，只有當(dāng)他受到學(xué)生喜愛時，才能真正實現(xiàn)自己的最大價值。

讀《新課程中教師行為的變化》有感6

　　一、由知識的傳授者轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)的參與者促進(jìn)者指導(dǎo)者

　　在新課程中，傳統(tǒng)意義上被認(rèn)為是知識傳授者的教師的教與學(xué)生的學(xué)，將不斷讓位于師生互教互學(xué)，彼此將形成一個真正的“學(xué)習(xí)共同體”。當(dāng)學(xué)生在自主觀察、實驗或討論時，教師并不是清閑的，而是積極地看，積極地聽，真實地感受學(xué)生的所作所為、所思所想，隨時掌握課堂中的各種情況，考慮下一步如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。同時教師還應(yīng)給學(xué)生心理上的支持，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，采用各種適當(dāng)?shù)姆绞�，給學(xué)生以心理上的安全和精神上的鼓舞，使學(xué)生的思維更加活躍，熱情更加高漲。當(dāng)然，教師還要注意培養(yǎng)學(xué)生的自律能力，注意教育學(xué)生遵守紀(jì)律，與他人友好相處，培養(yǎng)合作精神。教師除了參與、促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)之外，更重要的是對學(xué)生的學(xué)習(xí)給予指導(dǎo)，應(yīng)幫助學(xué)生制定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，并確認(rèn)和協(xié)調(diào)達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑；指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握學(xué)習(xí)策略；創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；為學(xué)生提供各種便利，為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)；建立一個接納性的、支持性的、寬容性的課堂氣氛。

　　二、由“教書匠”轉(zhuǎn)向科研型創(chuàng)新型教師

　　在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，教師是嚴(yán)格執(zhí)行課程計劃，忠實的向?qū)W生傳授課本知識的“教書匠”。新課程實行國家課程、地方課程和學(xué)校課程三級課程、三級管理，這意味著原來屬于國家的課程開發(fā)的權(quán)利部分地下放給學(xué)校和教師，從而使課程開發(fā)不再僅是學(xué)科專家和課程專家的專利，教師也成為課程開發(fā)的主體之一。這樣教師不再僅是課程的消費者和被動的實施者，而在某種程度上成為課程的生產(chǎn)者和主動的設(shè)計者。新課程還使教學(xué)內(nèi)容中教師可支配的因素增多了。隨著課程內(nèi)容的綜合性、彈性加大，教材教參給教師留有的余地加大。這些都意味著課堂就不僅是課程的實施場所，而且也是進(jìn)行教育教學(xué)實驗的實驗室。教師既是課程的實施者，同時又是課程的研究者。在提高自身的科研創(chuàng)新能力的同時，教師更要加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。有人評價我國的中小學(xué)教育“兩強(qiáng)、兩弱”，即基

　　礎(chǔ)知識比較扎實，應(yīng)試能力也比較強(qiáng)；創(chuàng)新能力和實踐能力都比較弱。我們要努力改革傳統(tǒng)的教育教學(xué)方式，愛護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、求知欲，保護(hù)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新思維。

　　三、由單一型教師轉(zhuǎn)向綜合型教師

　　多年來，學(xué)校教學(xué)一直是分科進(jìn)行的，不少教師便畫地為牢，把自己禁錮在學(xué)科壁壘中，不再涉獵其他學(xué)科的知識。新課程在改革現(xiàn)行分科課程的基礎(chǔ)上，設(shè)置了分科為主、包含綜合課程和綜合實踐活動的課程。

　　由于課程內(nèi)容和課題研究涉及多門學(xué)科和知識，這就要求教師改善自己的知識結(jié)構(gòu)，成為綜合型教師。綜合課程的提出和發(fā)展緣于對分科教學(xué)的批判。長期以來，課程整合的理想和學(xué)科割裂的現(xiàn)實困擾著中小學(xué)教學(xué)。我們不可能囫圇吞棗的`傳授、學(xué)習(xí)或探索科學(xué)知識，對其進(jìn)行分類和分析加以識別是必然的選擇。但是各種分門別類的教育在一個學(xué)生身上最終應(yīng)該發(fā)生整合的作用。就課程與教學(xué)而言，分析與綜合是認(rèn)識世界的兩種不同的方式，沒有孰優(yōu)孰劣之分�？傊�，綜合化將給學(xué)校課程帶來巨大的變化和新的面貌。教師要努力去

　　適應(yīng)這一變化，把自己培養(yǎng)成一個博學(xué)悅教的人。有強(qiáng)烈的求知欲望和廣泛的學(xué)習(xí)興趣，經(jīng)常學(xué)習(xí)新的科學(xué)知識，并善于把自己的學(xué)習(xí)與對學(xué)生的教學(xué)結(jié)合起來，善于將新知識吸收到教學(xué)中，用新的科學(xué)知識充實教學(xué)內(nèi)容，改進(jìn)教學(xué)方法。

　　四、由傳統(tǒng)教學(xué)方式轉(zhuǎn)向現(xiàn)代教學(xué)方式

　　21世紀(jì)的信息社會所需的信息化人才的培養(yǎng)有賴于教育的信息化。《基礎(chǔ)教育課程改革》要求大力推進(jìn)

　　信息技術(shù)在教學(xué)過程中的應(yīng)用，“逐步實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，以及教學(xué)過程中師生互動方式的變革�！薄俺浞职l(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供豐富多彩的教育環(huán)境和有力的學(xué)習(xí)工具�！苯逃�信息化是教育教學(xué)從觀念、思想、理論到手段、方法、模式等的根本性變革。它需要教師必須具備良好的信息意識、信息能力和信息素質(zhì)。隨著信息網(wǎng)絡(luò)的擴(kuò)張和教育信息化發(fā)展，教師的主要任務(wù)是教會學(xué)生獲取信息知識的本領(lǐng)，將學(xué)生培養(yǎng)成“信息化人”。這就要求教師具備良好的信息意識，善于將信息網(wǎng)絡(luò)上新的知識信息與課本上的知識信息有機(jī)結(jié)合起來，不斷了解和掌握學(xué)科發(fā)展的新動向，以新的知識信息開闊學(xué)生視野，啟迪學(xué)生思維；同時教師還必須具有較強(qiáng)的獲取信息、儲存信息、加工處理信息、篩選利用信息，以及更新創(chuàng)造信息的能力。教育信息化的突出表現(xiàn)就是教學(xué)技術(shù)的信息化，是信息技術(shù)在教學(xué)中的廣泛運用。教師還要能正確的指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入信息高速公路檢索信息獲取知識�，F(xiàn)代信息技術(shù)的飛速發(fā)展及其日益在學(xué)校領(lǐng)域應(yīng)用的局面，給教師的教學(xué)方式帶來了新的變革。而教學(xué)方式的變革可能是這個時代教育將要發(fā)生的變化中最突出的特征。

　　五、由面向全體學(xué)生轉(zhuǎn)為面向全體與面向個體相結(jié)合

　　在班級授課的情況下，教師面對的是眾多既有共同的身心特點，又有不同的遺傳素質(zhì)、家庭環(huán)境、智力水平、人格特性，而且兒童的身心發(fā)展又處于從不成熟到成熟的發(fā)展中的學(xué)生。教學(xué)既要面向全體學(xué)生進(jìn)行，向他們提出統(tǒng)一的要求，在德、智、體等方面全面發(fā)展；又要承認(rèn)學(xué)生的個別差異，采用多種不同的教育措施，使學(xué)生的個性得到充分的發(fā)展，做到因材施教。

　　新課程從課程目標(biāo)到教材內(nèi)容都體現(xiàn)了尊重學(xué)生的個體差異，尊重學(xué)生的多樣化，允許學(xué)生發(fā)展的不同，采用不同的教育方法和評估標(biāo)準(zhǔn)，為每一個學(xué)生的發(fā)展創(chuàng)造條件。應(yīng)該注意到，實施個性化的課程和教學(xué)的條件正在逐漸形成。信息技術(shù)的發(fā)展、多媒體計算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)在學(xué)校中應(yīng)用范圍的日益擴(kuò)大，給課程個性化和教學(xué)過程的因材施教帶來了新的機(jī)遇，創(chuàng)造了前所未有的條件。采用信息技術(shù)手段進(jìn)行教學(xué)，尤其是基于Internet的多媒體教育網(wǎng)絡(luò)中的教學(xué)，可以將個別化教學(xué)與整體性教學(xué)結(jié)合起來。課程個性化的時代內(nèi)涵就是要利用新技術(shù)帶來的可能和機(jī)遇，為各種不同特色的學(xué)校和不同程度的學(xué)生，開發(fā)和提供相適應(yīng)的課程和教材，促進(jìn)教學(xué)過程中的因材施教。

讀《新課程中教師行為的變化》有感7

　　最近，我閱讀了新課程與教師成長叢書之《新課程中教師行為的變化》一書，使我感到新課程將改變學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，新課程也將改變教師的教學(xué)生活，我將與新課程同行，將與學(xué)生共同成長。

　　《新課程中教師行為的變化》中說：從課程觀的角度看，對學(xué)生的關(guān)注主要有以下幾個方面：關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展；關(guān)注學(xué)生的長期發(fā)展；關(guān)注學(xué)生發(fā)展的需求；關(guān)注學(xué)生發(fā)展中的富有個性的學(xué)習(xí)；關(guān)注學(xué)生中的個人尊嚴(yán)。教師對學(xué)生關(guān)注的不同，所引發(fā)的后繼活動和教育后果也不同，通過教師的教育關(guān)注，我們可以看到每一個教師的心靈世界。

　　《新課程與教學(xué)改革》發(fā)人深省的新觀點觸及我的靈魂，讓我意識要與時俱進(jìn)，虛心向其他教師、學(xué)者、專家請教，通過長期的、艱苦的學(xué)習(xí)探索過程，在教學(xué)模式、教學(xué)方法、教學(xué)藝術(shù)等方面有所突破，形成自己獨特的完整的教學(xué)體系，創(chuàng)出自己的教學(xué)特色。

　　一．更新觀念，用新的教育理念武裝自己的頭腦

　　觀念是行動的靈魂，對行動具有統(tǒng)攝和指導(dǎo)作用。在課程改革中，我們需要強(qiáng)化課程意識，更新知識觀、教學(xué)觀和學(xué)生觀，把課程改革的過程當(dāng)做一場思想解放、觀念更新的過程，切實把自己的教育觀念統(tǒng)一到素質(zhì)教育的要求上來，統(tǒng)一到新課程的方向上來。為此，我要積極參加各級教育主管部門和學(xué)校舉辦的各種培訓(xùn)，認(rèn)真學(xué)習(xí)新課程，鉆研新教材使自己對課改有明確的方向。每天抽出一小時的時間讀書、上網(wǎng)學(xué)習(xí)，觀摩名家的教學(xué)，并做好讀書筆記、反思等等，使之成為自己的第一手資料。

　　二．大膽實踐，用新的教學(xué)模式改革課堂

　　1.建立新型師生關(guān)系

　　“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程改革的核心理念，為了實現(xiàn)這一理念，我嘗試用發(fā)展的眼光看待每一位學(xué)生，相信每一位學(xué)生，人人都能學(xué)好，個個都能成才。能善于發(fā)現(xiàn)和及時贊賞學(xué)生的成功及其閃光點，要學(xué)會寬容和等待。要堅持以下“七個不”：即不體罰學(xué)生；不辱罵學(xué)生；不大聲訓(xùn)斥學(xué)生；不羞辱嘲笑學(xué)生；不隨意當(dāng)眾批評學(xué)生；不冷落學(xué)生；不隨意向家長告狀。同時，對學(xué)生的發(fā)展和評價保持適度的寬容，要善于把對學(xué)生的批評轉(zhuǎn)化為期待，避免過多地苛刻地評價學(xué)生的“對”與“錯”，從而逐步建立起良好的師生關(guān)系

　　2.建立新型教學(xué)關(guān)系

　　上新課程為教師主動性、創(chuàng)造性的發(fā)揮提供了保證，在教學(xué)中我將盡量創(chuàng)造性地使用教材。幫助學(xué)生檢查和反思自我；幫助學(xué)生設(shè)計恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)活動和形之有效的學(xué)習(xí)方式；幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)他們所學(xué)的東西的個人意義和社會價值。引導(dǎo)學(xué)生完成探究、解決問題的過程；引導(dǎo)學(xué)生掌握真正的研究方法和步驟。強(qiáng)調(diào)師生間動態(tài)的信息交流，通過信息交流實現(xiàn)師生的互動，相互溝通，相互影響，相互補充，從而達(dá)到共識、共享、共進(jìn)。加強(qiáng)師生的對話、交流，力爭完成從教學(xué)中的“主角”轉(zhuǎn)向“平等中的首席”轉(zhuǎn)變，從傳統(tǒng)的知識傳授者轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者。倡導(dǎo)學(xué)生積極主動地參與教學(xué)過程，勇于提出問題，學(xué)習(xí)分析問題和解決問題的方法，改變學(xué)生死記硬背和被動接受知識的學(xué)習(xí)方式，在教學(xué)過程中，教學(xué)內(nèi)容盡可能以問題的形式呈現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下以解決問題的形式進(jìn)行學(xué)習(xí)。首先教師自己就要下功夫，研究新教材，吃透新教材，創(chuàng)造性的使用新教材，把更多的精力放在問題的設(shè)置上，根據(jù)學(xué)生認(rèn)識水平和心理特點提出一些有一定深度、且觀點新穎的問題進(jìn)行設(shè)疑，置學(xué)生于問題情景之中。教學(xué)后了解學(xué)生的意見再反思，看看他們是否察覺到了教師在期望上的偏差，隨時審視，隨時修止。形成自己的教學(xué)個性，不斷提高自我反思的意識和增強(qiáng)自我監(jiān)控的能力。一是在教材處理上：要使課本上的知識“活起來”，也就是要針對教材、學(xué)生心理特點作一番科學(xué)的藝術(shù)處理，從而形成可以操作的教學(xué)思路；二是在優(yōu)化教法上：進(jìn)行教法的設(shè)計和加工，克服組織形式上的模式化。三是在個性風(fēng)格上：遵循教學(xué)規(guī)律，并結(jié)合自己教學(xué)實踐進(jìn)行突破和創(chuàng)新，這樣方可實現(xiàn)“模式化”向“個性化”的轉(zhuǎn)變，真正做到“以創(chuàng)新求發(fā)展”的教學(xué)。

　　下面是我個人對于教師專業(yè)化發(fā)展的觀點和認(rèn)識

　　一．具備五個品質(zhì)：合作、思考、研究、實踐、執(zhí)著

　　合作：這是現(xiàn)代人必備的基本素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神關(guān)鍵是教師要學(xué)會合作。新課程計劃的實施，新教材的推行，新課程理念的逐步滲入，不同學(xué)科的相互融合、以及與現(xiàn)代信息技術(shù)的整合等等這些都要求教師間彼此合作；教育是一個系統(tǒng)工程，需要社會、學(xué)校、家庭等多方面相互合作，在這個系統(tǒng)工程的運行過程中，教師要與家長合作，以形成教育合力；教師要與學(xué)生合作，以形成民主、平等、和諧的師生關(guān)系；教師要與媒體合作，以贏得最佳的教育效果，要與外界合作，以獲得最優(yōu)的教育資源。

　　思考：關(guān)注教師的專業(yè)發(fā)展、以反思和校本培訓(xùn)為特點的在崗培訓(xùn)已經(jīng)成為國際教師教育的趨勢，其中，“反思被廣泛地看作教師職業(yè)發(fā)展的決定性因素�！睂＜艺J(rèn)為：沒有反思的經(jīng)驗是狹隘的經(jīng)驗，如果一個教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗而不對經(jīng)驗進(jìn)行深入思考，那么即便他有20年的教學(xué)經(jīng)驗，也許只是一年工作的20次重復(fù)；除非善于從經(jīng)驗反思中吸取教益，否則就不可能有什么改進(jìn)。經(jīng)驗十反思＝成長已成為教師專業(yè)成長的公式。

　　研究：“教師即研究者”是國際教師專業(yè)發(fā)展的重要理念。教師既是課程的消費者，也是課程的開發(fā)者和設(shè)計者，這就要求教師應(yīng)以研究者的身份進(jìn)行教學(xué)實踐；不同的學(xué)生也需要教師創(chuàng)造性地進(jìn)行教育，這也需要教師具備較濃的科研意識；還有，教師的專業(yè)知識拓展、專業(yè)能力提高和專業(yè)情意的發(fā)展，都離不開研究。所以，教育科研是教師使自己逐步由“經(jīng)驗型”向“科研型”，由“教書匠型”向“專家型”轉(zhuǎn)化的孵化器。通過研究，我們才能轉(zhuǎn)變教育思想，構(gòu)建新的`教育理念。

　　實踐：實踐是教師發(fā)展的基礎(chǔ)和生命，反思與實踐是一組相輔相成的關(guān)系，教育教學(xué)實踐是反思的平臺，反思又是實踐新的教育教學(xué)理念的橋梁。我們對教育問題的思考與研究只有回置于實踐當(dāng)中，才會體現(xiàn)出思考的價值，這樣的反思才是有價值的反思，這樣的研究才是有生命力的研究；反之，教育教學(xué)實踐，也是反思與研究的航燈，我們應(yīng)該反思什么、朝哪個方向研究，都應(yīng)該以教育教學(xué)實踐為基點，以提高教育教學(xué)的效率為根本。

　　嚴(yán)謹(jǐn)：嚴(yán)謹(jǐn)是一種科學(xué)的工作態(tài)度，是達(dá)成目標(biāo)的保障。所謂教育無小事，事事皆育人；教師無小節(jié)，節(jié)節(jié)皆楷模。我們應(yīng)以一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度傳承人類文化，啟迪學(xué)生智慧，它不是刻板和單調(diào)，而是一種認(rèn)真、執(zhí)著的精神，它不是教師的師道尊嚴(yán)，也不是對學(xué)生的斤斤計較，而是神圣地對待教育教學(xué)過程中的任何一件小事，它不是沖動、隨意責(zé)罰，而是追求完美，考慮周全，計劃完善的一種工作態(tài)度。

　　二．做到五個學(xué)會：學(xué)會等待與分享、學(xué)會溝通與寬容、學(xué)會選擇與放棄、學(xué)會學(xué)習(xí)與總結(jié)、學(xué)會傳承與創(chuàng)新

　　學(xué)會等待與分享：等待，是用發(fā)展的眼光看學(xué)生，用從容的心態(tài)對工作——不急于求成、不心浮氣躁，不指望一次活動、一次談話，就收到立竿見影的效果。當(dāng)我們學(xué)會用等待的心情看學(xué)生時，我們就能對學(xué)生少一點苛責(zé)、失望和冷漠，多一份理解、信心和親切。分享，是展示，不是灌輸；是引領(lǐng)，而不是強(qiáng)制；是平等的給予，而不是居高臨下的施舍。學(xué)會分享，是要學(xué)會傾聽，學(xué)會走進(jìn)兒童的內(nèi)心世界，學(xué)會用兒童的眼光看世界；也是努力學(xué)會一種新的表達(dá)方式和學(xué)會用欣賞的眼光看他人。

　　學(xué)會溝通與寬容：溝通，是我們與他人心靈交匯的基點，溝通能使我們的教育理念得以落實，教育策略得以實施，同時，也能為我們的教育研究積累素材。寬容，是努力使自己變得胸襟開闊、氣度恢宏，是心智不那么閉鎖，頭腦不那么固執(zhí)，思想不那么僵化，眼界不那么狹隘，是盡可能地尊重多樣化，珍視個性，盡可能地從多種 學(xué)會選擇與放棄：我們要學(xué)會選擇教育的內(nèi)容點亮希望，祭奠生命，當(dāng)研究進(jìn)入死胡同時，當(dāng)某種教育方式遭遇失敗時，當(dāng)新的教育理念得到實踐證明時……我們都應(yīng)該及時地放棄老路，也許轉(zhuǎn)一個彎，就是柳暗花明又一村了。

　　學(xué)會學(xué)習(xí)與總結(jié)：創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織，早已成為各個領(lǐng)域和單位的一種發(fā)展理念，學(xué)習(xí)，也是教師發(fā)展的源泉，總結(jié)，則是教師提升自我的一種積蓄，也為教師的后續(xù)發(fā)展提供一個加油站，通過總結(jié)，我們才能規(guī)劃新的發(fā)展方向，制定新的學(xué)習(xí)計劃，也才能為下一次出發(fā)儲備能量，通過總結(jié)，我們審視先前的學(xué)習(xí)、反思、實踐的意義，通過總結(jié)，我們才能調(diào)控好下一次征程的步伐，掌好新航線的舵。

　　學(xué)會傳承與創(chuàng)新：這要求教師不斷探索和改進(jìn)工作，不斷嘗試新的教學(xué)方式和教學(xué)風(fēng)格，學(xué)會從不同的角度對我們曾經(jīng)習(xí)以為常、司空見慣、熟視無睹的事情作出新的解釋，學(xué)會對我們理所當(dāng)然，天經(jīng)地義的事情抱以重新的審視，學(xué)會對那些似是而非、以訛傳訛的種種說辭予以警示。學(xué)會傳承與創(chuàng)新，才可能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的學(xué)生。

　　也許，大家又要問了，這些道道誰不懂呢，關(guān)鍵是時間呢？我們沒有時間啊，整天備課、上課、批作業(yè)，還要應(yīng)付這應(yīng)付那，我又不是神，哪來的時間��？告訴大家一個好辦法：在核定的時間里做該做的事，再加上自己的思考，不要空耗，浪費時間，消耗生命，不要天真地以為牢騷和抱怨可以改變現(xiàn)狀。

　　最后，送大家一句話：我們不能決定生命的長度，但可以擴(kuò)展它的寬度；我不能企望控制他人，但可以好好掌握自己；我不能要求事事順利，但可以做到事事盡心......

讀《新課程中教師行為的變化》有感8

　　暑假期間，我認(rèn)真拜讀了傅道春編著的《新課程中教師行為的變化》一書，書中沒有太多太深的教育理論，而是以一篇篇鮮活生動的教育教學(xué)的案例詮釋了新課程中教師行為的變化，使我受益匪淺：

　　一、教師必須突破授課形式單一制，使授課形式走向多元化。

　　隨著素質(zhì)教育以發(fā)展和培養(yǎng)學(xué)生個性教育為主的要求的提出，授課形式單一制已越來越不適應(yīng)教育的自身發(fā)展。實踐表明“教師講，學(xué)生聽”的授課形式單一制缺少了學(xué)生的自學(xué)、自悟、自得，學(xué)生本應(yīng)居于課堂的主體地位被教師所取代，本應(yīng)體現(xiàn)的自主探究學(xué)習(xí)被教師所剝奪。在非�；钴S的現(xiàn)代生活中，教師和學(xué)生都扮演著新的角色，教師不在是知識的掌握者，而學(xué)生也不是單純接受知識的“容器”。同時，知識也發(fā)生了變化，獲得信息的速度越來越快，“教育不是單純機(jī)械地將知識傳授給被動和順從的學(xué)生”�，F(xiàn)代教學(xué)觀認(rèn)為，教學(xué)，就是教會學(xué)生學(xué)習(xí)，就是教叫給學(xué)生點石成金的方法。因此教師應(yīng)由專一傳授知識轉(zhuǎn)向以訓(xùn)練學(xué)生的能力為主的教學(xué)活動中去，為學(xué)生創(chuàng)造一個民主和諧的學(xué)習(xí)氛圍。

　　二、教師必須突破講練結(jié)合的知識性教學(xué)，轉(zhuǎn)向以引起學(xué)生活動為主的雙向互動化教學(xué)。

　　基礎(chǔ)教育課程的改革和素質(zhì)教育的全面推進(jìn)，要求我們重新構(gòu)建教學(xué)的內(nèi)容和目標(biāo)，使學(xué)生進(jìn)一步感受知識與現(xiàn)實生活的密切聯(lián)系，并通過觀察操作猜測等方式，培養(yǎng)學(xué)生的探索意識。而目前教學(xué)中強(qiáng)烈的功利主義，為高分而授課的價值取向，使學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力被淡化。從而導(dǎo)致了教學(xué)的僵化和機(jī)械，失去了教學(xué)的靈氣。教學(xué)要讓學(xué)生成為教材學(xué)習(xí)的主人，而不要成為教材學(xué)習(xí)的奴隸，就要使現(xiàn)行的.教學(xué)以傳授知識為主的教學(xué)模式全面轉(zhuǎn)向以引起學(xué)生活動為主的教學(xué)中去，形成“以活動促發(fā)展”的新型教學(xué)觀;通過活動傳授知識，發(fā)展能力，提高素質(zhì)，這就要求教師在課堂上應(yīng)扮演問題的設(shè)計者、活動的組織者和學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者角色。“學(xué)生想什么，比教師講什么重要一千倍”。因此，教師在教學(xué)中不能將知識全部告訴給學(xué)生，而要留給學(xué)生一個適當(dāng)?shù)目梢宰杂上胂蟮目臻g，使其在活動中探索問題，愉快地接受知識。

　　三、教師必須突破傳統(tǒng)教學(xué)模式，轉(zhuǎn)向教學(xué)手段現(xiàn)代化。

　　隨著素質(zhì)教育的全面實施，隨著現(xiàn)代化多媒體教學(xué)手段的出現(xiàn)，要求我們廣大的教師應(yīng)徹底改變舊的傳統(tǒng)的教學(xué)模式，落實學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的主體地位，培養(yǎng)學(xué)生的主體參與意識和激發(fā)學(xué)生的主體求知精神，教師要在課堂上要把“玩”的權(quán)利還給學(xué)生，把“做”的任務(wù)派給學(xué)生，把“說”的機(jī)會讓給學(xué)生，把“創(chuàng)”的使命交給學(xué)生，要積極實施啟發(fā)式、討論式的教學(xué)方法，廢止?jié)M堂灌、滿堂問，要以啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題為前提，真正把培養(yǎng)學(xué)生的各種能力(收集處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析解決問題的能力、語言文字表達(dá)能力、團(tuán)結(jié)協(xié)作和社會活動能力)作為初中教學(xué)的的首要任務(wù)來完成。要使中學(xué)教學(xué)適應(yīng)現(xiàn)代生活，更加貼近學(xué)生生活實際，積極發(fā)展遠(yuǎn)程教育、網(wǎng)上教育以盡快拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間。暑假期間，我認(rèn)真拜讀了傅道春編著的《新課程中教師行為的變化》一書，書中沒有太多太深的教育理論，而是以一篇篇鮮活生動的教育教學(xué)的案例詮釋了新課程中教師行為的變化，使我受益匪淺。

　　總之，教學(xué)是一門科學(xué)，又是一門藝術(shù)，而這種藝術(shù)的表現(xiàn)手法沒有固定的公式可循，這就要求我們要緊扣教材，抓住重點，因勢利導(dǎo)，隨機(jī)應(yīng)變，大膽創(chuàng)新，努力探索，認(rèn)真學(xué)習(xí)新課程理念，不斷調(diào)整、優(yōu)化教學(xué)行為，以促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的發(fā)展。

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