《野性的呼喚》讀后感15篇（精華）
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，不妨坐下來(lái)好好寫寫讀后感吧。你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編整理的《野性的呼喚》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《野性的呼喚》讀后感1
在暑假里，當(dāng)我第一次翻開杰克倫敦的巨著——《野性的呼喚》時(shí)，那一首極其凄涼而又非常富有哲理的詩(shī)深深地打動(dòng)了我：“風(fēng)俗的鏈條鎖不住游牧部落跳躍的古老渴望；寒冬蕭條，沉沉睡去，野性將喚醒凄厲的詩(shī)行�！�
正如杰克倫敦的所有作品一樣，他都有一股強(qiáng)烈的雄性荷爾蒙氣息，撲面而來(lái)，無(wú)法抗拒。其實(shí)，萬(wàn)物也像杰克 倫敦所說(shuō)的一樣，世間萬(wàn)物心中都有一個(gè)非常古老的本性——野蠻。他們所在的差別很簡(jiǎn)單，只不過(guò)是有沒(méi)有爆發(fā)出來(lái)而已。
這本書講的是：有一只拉雪橇的公狗巴克（《野性的呼喚》），信奉“大棒”和“利齒”的法則，野狼之王才是它生命與靈魂的最后歸宿；它還是那個(gè)賭博人生的男人毒日頭（《毒日頭》），遵守游戲的規(guī)則，肌肉似鐵、意志如鋼�！岸嗲槲幢夭徽煞颉！鄙ｎD主人的疼愛曾讓巴克掙脫狼群的召喚，沉溺膝前身后的溫柔快樂(lè)；黛蒂的猶豫終于使毒日頭放棄萬(wàn)貫家財(cái)，回歸與事無(wú)關(guān)的田園生活！
可是，這種種充滿曲折起伏的經(jīng)歷意外，都是堅(jiān)強(qiáng)的巴克明白了一個(gè)道理：要想在爭(zhēng)風(fēng)勾角的邪惡的社會(huì)中永遠(yuǎn)生存下去，作為一個(gè)強(qiáng)者，每一步都只可以往前沖、往前沖、再往前沖！絕對(duì)不會(huì)有一個(gè)后退的`機(jī)會(huì)。如果在這之中，你付出了對(duì)朋友的友誼就等于是付出了自己的生命！
所有讓巴克變得冷酷的原因終究只有一點(diǎn)：爆發(fā)出出于本能的古老的野性。不然，在這個(gè)世上，巴克不僅不能征服狼群、征服世界，還會(huì)被狼群和世界吞噬，巴克無(wú)論身軀多么強(qiáng)壯，到底還是會(huì)被淘汰。
來(lái)自本性深處不屈的斗爭(zhēng)精神終于被喚醒了，因?yàn)樗肋@一切都體現(xiàn)了生命的價(jià)值。是啊，在社會(huì)中又何嘗不是呢？野性什么時(shí)候停止過(guò)呢？
激烈的競(jìng)爭(zhēng)使人們不能有半點(diǎn)的憂豫，勝負(fù)就在就在那一瞬間產(chǎn)生，面對(duì)對(duì)手只有勇敢的迎戰(zhàn)，并最終征服……或許這就是人與生命的意義。然而，野性帶來(lái)的同時(shí)，也帶來(lái)了古老的友情——純真與忠貞的友情，這就是文明與古老的結(jié)晶，當(dāng)巴克的主人死去時(shí)，它仰望蒼天，發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的嚎叫，這叫聲是傷感的，是忠誠(chéng)的，是震撼人心的……生命是矛盾的，世界時(shí)復(fù)雜的，它有奸詐，它有文明，也有野蠻，可是這就是真實(shí)的人生，人生因此而精彩，因此而燦爛，因此而生生不息……讀完《野性的呼喚》，掩卷而思，不覺(jué)已感動(dòng)涕零。
《野性的呼喚》讀后感2
適者生存，人類生存之規(guī)律----《野性的呼喚》讀后感戚依銘家長(zhǎng)
向來(lái)對(duì)外國(guó)文學(xué)抱有偏見，總覺(jué)得不及國(guó)人大師之用詞浪漫，措辭貼切，但是偶爾讀了美國(guó)作家杰克、倫敦所著《野性的呼喚》這書，我的心卻被重重的震撼了。不知是因?yàn)樾≌f(shuō)的精美，還是覺(jué)得這本書作者語(yǔ)言表達(dá)上妥帖，無(wú)論是對(duì)人物的刻畫還是對(duì)狗的描寫，都是那么的鮮活，讓人想一氣看完。
從文中看出作者--杰克、倫敦是個(gè)現(xiàn)實(shí)主義者在他的作品里我們看到了他所生活時(shí)代的美國(guó)社會(huì)及人們的精神風(fēng)貌，也看到了作者對(duì)世界對(duì)人生的理解、感悟和生存的態(tài)度。
《野性的呼喚》是杰克、倫敦的成名作。小說(shuō)的主人公是一條叫巴克的狗。整個(gè)故事以阿拉斯加淘金熱為背景，講述了在北方險(xiǎn)惡的環(huán)境下，巴克為了生存，如何從一條訓(xùn)化的南方狗退化到是狗非狗、似狼非狼的野蠻狀態(tài)的過(guò)程。巴克是條諾大無(wú)比的雜交狗，它被人從南方的主人家偷出來(lái)賣掉，幾經(jīng)周折后開始踏上淘金的道路，也從一條“養(yǎng)尊處優(yōu)”家犬淪落成為一條拉雪橇的苦役犬。在殘酷的馴服過(guò)程中，它意識(shí)到了公正和自然的法則：惡劣的生存環(huán)境讓它懂得了狡猾和欺詐，后來(lái)它自己也將這份狡猾和欺詐發(fā)揮的讓人望塵莫及的地步：經(jīng)過(guò)殘酷的、你死我活的斗爭(zhēng)，它最后終于成為了領(lǐng)頭狗。在艱辛的拉雪橇途中，主人的幾經(jīng)調(diào)換，巴克于最后一位主人結(jié)下了深厚的友誼。這位主人把巴克從極端苦役中解救出來(lái)，巴克也屢次不顧安危的營(yíng)救了它的主人。最后，在主人慘遭不幸后，它也便走向了荒野，響應(yīng)它一路上多次聆聽到的、非常向往的那種野性的'呼喚。
巴克是一條狗，但反映了作家所生活那個(gè)年代的個(gè)人奮斗的真諦。這也是當(dāng)時(shí)處于爾虞我詐的資本主義社會(huì)的一種反映。它反映了在那種自然環(huán)境下適者生存的客觀規(guī)律。這是殘酷的也是現(xiàn)實(shí)的，在那種環(huán)境下，只有像巴克那樣的物種，那樣的“超人”和“精英”才能得以生存。在文中，也看到了一種思想，一種覺(jué)得在自然法規(guī)面前，人都是那么的渺小和無(wú)奈的低調(diào)的思想，在自然法規(guī)前，原始的欲望，道德的敗壞，文明的失落都表現(xiàn)的淋漓盡致，都成了“一種虛榮和一種障礙”。如果說(shuō)，生存是人類活動(dòng)的最高目標(biāo)的話，那么，動(dòng)物求生存的過(guò)程就是暴力相見、互相殘殺的過(guò)程。因?yàn)閯?dòng)物界的食物就是如此循環(huán)的一個(gè)鏈。
動(dòng)物界這樣，人類又何嘗不是如此。充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)里要緊的是你對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和態(tài)度，以應(yīng)變不同環(huán)境的變化，得以生存和發(fā)展。只有把自己變得更精英，人類和社會(huì)才會(huì)跨上高一級(jí)的臺(tái)階！
《野性的呼喚》讀后感3
都說(shuō)人和動(dòng)物是朋友，所以我特別喜歡動(dòng)物，更放不下。你知道嗎，《申》的動(dòng)物小說(shuō)我?guī)缀醵伎戳�。暑假的時(shí)候，我媽買了這個(gè)《野性的呼喚》，立刻引起了我的注意�？捶饷妫貉┑乩铮恢弧盁o(wú)辜”的狗跳到紙上，看著它微微吐著舌頭，好像在和我說(shuō)話！
它，這本書的主人公，——巴克，原本住在一個(gè)富裕舒適的莊園里，在法官的陪同下，享受著在莊園里度過(guò)的每一天。然而，在被南方寄宿家庭貪婪的仆人偷走賣掉后，他們經(jīng)歷了許多波折，走上了“淘金之路”。巴克在冰凍的北國(guó)艱難地穿過(guò)樹枝和饑餓，變成了一只拉雪橇的奴隸狗。在嚴(yán)酷的生存環(huán)境中，巴克體會(huì)到了“弱肉強(qiáng)食”的嚴(yán)酷生存法則。最后，當(dāng)它心愛的主人被殺死時(shí)，它用自己的方式懲罰了兇手，然后去了荒野，去了它向往的野性的呼喚.
讀完這本書，我為巴克的一生感到惋惜，這是我讀到的.最令人痛心的一句話：當(dāng)他再次來(lái)到蘇醒時(shí)，他隱約覺(jué)得自己的舌頭在痛。讀到這句話的時(shí)候，我的手被捏成了拳頭，仿佛巴克就在我眼前，被打得很慘。欺負(fù)他的我會(huì)教訓(xùn)。當(dāng)然，巴克也有快樂(lè)的日子，在嚴(yán)寒的日子里，他與和獵鹿犬一起工作的雪橇犬尼克，以及最后的主人“約翰桑頓”建立了深厚的友誼。正是因?yàn)榧?xì)心的觀察和豐富的人生經(jīng)歷，作者才能把巴克刻畫得如此生動(dòng)。讓我在看書的時(shí)候覺(jué)得自己和巴克的命運(yùn)息息相關(guān)。隨著書中內(nèi)容的跌宕起伏，我為巴克留下了好幾次眼淚。事實(shí)上，巴克生活的危險(xiǎn)的自然環(huán)境正是杰克倫敦對(duì)他生活的現(xiàn)實(shí)社會(huì)的描述。如果說(shuō)生存是人類最基本的目標(biāo)，那么對(duì)于動(dòng)物來(lái)說(shuō)，生存就是一個(gè)“自相殘殺”的過(guò)程。環(huán)境真的可以改變一個(gè)人，也適用于動(dòng)物。正因?yàn)槿绱耍涂送瓿闪藦挠?xùn)練到野性的轉(zhuǎn)變，最終成為狼的“領(lǐng)袖”。
正是生活環(huán)境的改變，讓巴克的生活變得不平凡。惡劣艱苦的環(huán)境可以訓(xùn)練一個(gè)人，舒適的環(huán)境會(huì)讓人失去本能。就拿奶奶養(yǎng)的吉娃娃來(lái)說(shuō)：她小時(shí)候嬌生慣養(yǎng)，連三餐都要奶奶喂。每次奶奶都會(huì)把食物攪成肉末，喂飽了再咽下去。現(xiàn)在他一歲多了，按狗的年齡可以稱之為“小大人”，但直到今天他都沒(méi)有換過(guò)牙。聽說(shuō)連他的同胞“哥哥”都變了個(gè)個(gè)牙，咬著骨頭吱呀吱呀，可是一小片肉都咬不下，也咽不下，很矯情。
從杰克倫敦的《野性的呼喚》，我認(rèn)識(shí)了一只像巴克一樣的狗。在不同的人眼里，它是一只怪狗，一只鬼狗，一個(gè)救命恩人，一個(gè)惡魔。
《野性的呼喚》讀后感4
讀完了《野性的呼喚》這本書，我深刻地體會(huì)到拉雪橇的獵犬是多么的勇敢，強(qiáng)大，《野性的呼喚》讀后感作文。尤其是故事中的巴克，這本小說(shuō)的作者是美國(guó)具有民族色彩的優(yōu)秀作家杰克.倫敦，他的小說(shuō)作品創(chuàng)作極豐，1876年1月12日杰克倫敦在舊金山出生，1916年11月22日死于突發(fā)性心臟病。他的童年是在艱難困苦中度過(guò)的'，曾當(dāng)過(guò)報(bào)童，水手，流浪中還蹲過(guò)監(jiān)獄，后來(lái)去過(guò)阿拉斯加淘過(guò)金。
當(dāng)杰克倫敦發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)期（19世紀(jì)末--20世紀(jì)初）的美國(guó)人愛好去北部極地去尋找金礦，這需要大量壯實(shí)的狗去拉雪橇，于是就出現(xiàn)了小說(shuō)中巴克的形象，巴克原本是米勒法官的一只愛犬，一直生活在美國(guó)南部加州的溫暖山谷里，不料被賣到美國(guó)阿拉斯加（也是作者淘金所在地），那是一個(gè)即偏遠(yuǎn)又寒冷的地方。因?yàn)榇罅渴a(chǎn)黃金，所以世界各地的淘寶愛好者都會(huì)聚集到這里來(lái)，而這又需要大量的拉雪橇的狗，巴克就是這個(gè)原因被賣到這里。進(jìn)入北方后，他才知道那里的環(huán)境有多惡劣，生活有多艱苦，那里沒(méi)有任何南部擁有的法則，那里只有大棒的利齒的法則，，讀后感《《野性的呼喚》讀后感作文》。那里也沒(méi)有公平的游戲規(guī)則。任何時(shí)候都必須堅(jiān)持挺住，絕不能放棄和倒下，倒下就是弱者，遵守南部法則也同樣是弱者，在這種惡劣的環(huán)境中，巴克的野性慢慢被喚醒，首先是對(duì)領(lǐng)頭狗激怒他的做法稍微忍著點(diǎn)，之后不斷指代領(lǐng)頭狗斯比茨制造麻煩，最終與斯比茨挑起了一場(chǎng)惡斗，并將它打敗后殺死。取代了斯比茨原先的地位，巴克也很聰明，怎樣拉好雪橇，怎樣戰(zhàn)勝寒冷，對(duì)他來(lái)說(shuō)實(shí)地是簡(jiǎn)單。
他在極地中遇到過(guò)五個(gè)主人，最后一個(gè)是叫約翰.桑頓的人，他救了巴克，而且對(duì)巴克十分關(guān)心，在桑頓身邊不用長(zhǎng)途跋涉，更不用拉雪橇，這在巴克看來(lái)是一種實(shí)在的幸福，然而不幸的是桑頓在一次淘金時(shí)被印地安人殺害，這使巴克與人的最后一根紐帶被打斷了，從此，巴克對(duì)人沒(méi)有了信任，他決定加入狼群，回歸大自然……小說(shuō)早巴克的形象是強(qiáng)者的向征，通過(guò)人的世界看到了狗的世界，在小說(shuō)中寫狗就是寫人，賦予了狗以人的性格和心理活動(dòng)，所以稱狗為“他”而不是“它”。我在巴克身上看到許多優(yōu)秀品質(zhì)，但他最終走進(jìn)狼群，回歸大自然后吟唱的那支遠(yuǎn)古的歌，我們又怎能做到原樣的接受呢？那只是作家的寓意和文學(xué)的一種表達(dá)方式了。
《野性的呼喚》讀后感5
《野性的呼喚》是美國(guó)作家杰克—倫敦的小說(shuō)。故事主要敘述一只強(qiáng)壯勇猛的狼狗巴克從人類文明社會(huì)回到狼群原始生活的過(guò)程。
《野狼的呼喚》雖然說(shuō)是一部小說(shuō)，但讀了它以后給我的感想很深刻。也許有些人讀了沒(méi)什么感覺(jué)，甚至有些人很可能會(huì)說(shuō)“沒(méi)意思”，當(dāng)然，每個(gè)人看問(wèn)題的角度不一樣嘛。這個(gè)故事的大略的內(nèi)容情節(jié)如下：
巴克是一條體重140磅的十分強(qiáng)壯的狗。他本來(lái)在一個(gè)大法官家里過(guò)著由于的生活，后來(lái)被法官的園丁偷走，輾轉(zhuǎn)賣給郵局，又被送到阿拉斯加嚴(yán)寒地區(qū)拉運(yùn)送郵件的雪橇。巴克最初被賣給兩個(gè)法裔加拿大人。這些被買來(lái)的狗不僅受到了人類的冷酷略待，而且在狗之間為了振鐸勾裙的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)么無(wú)時(shí)不在互相爭(zhēng)斗、殘殺．由于體力超群、機(jī)智勇敢，巴克最終打敗斯比茨成為狗的領(lǐng)隊(duì)狗。他先后換過(guò)幾個(gè)主人，作后被約瀚－索頓收留。那是在巴克被殘暴的住人哈爾打得遍體鱗傷，奄奄一息時(shí)，索頓救了他，并悉心為他療傷。在索頓的精心互利下巴克恢復(fù)得很快。 一條狗！不！一條狼……又回到拉那n久前的'嚎叫，祖先原始的野性在他身上重生拉！
我從沒(méi)有看到過(guò)哪個(gè)人或哪樣?xùn)|西有他如此毅力和精神！面對(duì)沒(méi)有末日的北地跋涉，隨處又都是末日！一路上打敗了身邊的對(duì)手……一條狗卻表現(xiàn)出與眾不同的喜悅和滴著野性的露水的笑容。
對(duì)生命如此執(zhí)著的追求！那還是只狗嗎？分明是人嘛！正是對(duì)生命內(nèi)在的呼喚激發(fā)了他的潛能，他成為“莫爾人”的圖騰！真的成就拉狗歷史上不滅的傳說(shuō)！
但是回到社會(huì)現(xiàn)實(shí)來(lái)說(shuō)，就象愛情“只有有了生活，愛才有所附麗！”。把狗放到現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，我想才是著名作家的心聲，這樣杰克。倫敦的作品才有了新的生命力，是把？正如這條狗逐漸演變成狼的過(guò)程不正是過(guò)去社會(huì)工人或貧苦大眾亦或當(dāng)今社會(huì)的真實(shí)寫照嗎？舊社會(huì)非人的生活，當(dāng)今的煤礦工人；舊社會(huì)的強(qiáng)權(quán)專制，當(dāng)今的媒體封殺。
野性的狗終于還是成為了一匹狼！一匹能在曠野里盡情嚎叫的領(lǐng)頭狼！而當(dāng)今的人類又會(huì)不會(huì)象那一匹狼狗一樣做出反抗而拯救已經(jīng)藏有危機(jī)的中國(guó)大地呢？
那不知死神一直在身邊的煤礦工人，下崗工人，那“總是受害者”的農(nóng)民，那過(guò)度的貧富分化而走向搶劫犯罪的罪犯！都是用淚串起來(lái)的一串新中國(guó)的弱勢(shì)群體��！我真想向總理說(shuō)回實(shí)話，真想瘋狂的問(wèn)總理幾個(gè)問(wèn)題。為什么中國(guó)的事故是他國(guó)的幾倍？為什么出了問(wèn)題有些關(guān)鍵人物還心安理得的到處演講還安安穩(wěn)穩(wěn)的坐在辦公桌前？為什么中國(guó)的工人農(nóng)民比別個(gè)國(guó)家的都善良？為什么中國(guó)的布衣的話比德國(guó)等過(guò)的公民講話更不引起本國(guó)有關(guān)部門的重視？為什么我們是國(guó)家的“和諧”口號(hào)真的只是所謂的口號(hào)？……
《野性的呼喚》讀后感6
都說(shuō)人類和動(dòng)物是朋友，我就特別喜歡動(dòng)物，所以對(duì)描寫動(dòng)物的書籍更是愛不釋手，要知道“沈石溪”的動(dòng)物小說(shuō)我?guī)缀醵伎戳藗�(gè)遍。暑假里，媽媽買來(lái)了這本《野性的呼喚》，立刻吸引了我的眼球。你看封面：雪地上，一條“憨態(tài)可掬”的狗躍然紙上，看它微吐著舌頭，仿佛要和我傾訴什么!
它，就是本書的主人公——巴克，原本生活在富足安逸的莊園，與法官一家相伴，享受在莊園里度過(guò)的每一天。卻因?yàn)楸回澬牡钠腿藦哪戏街魅思彝党鰜?lái)賣掉之后，幾經(jīng)周折踏上了“淘金之路”。巴克在冰天雪地的北國(guó)，在棍棒和饑餓中負(fù)重跋涉，成為一條拉雪橇的苦役犬。在惡劣的生存環(huán)境中，巴克體會(huì)到“弱肉強(qiáng)食”這一嚴(yán)酷的生存法則。最后，當(dāng)它熱愛的主人慘遭殺害后，它用自己的方式懲處了兇手，從此便走向荒野，走向它所向往的野性的呼喚。
看了這本書，我為巴克的一生感到難過(guò)，這是我讀得最心疼的一句：當(dāng)它再次蘇醒過(guò)來(lái)時(shí)，它朦朦朧朧地覺(jué)得，它的舌頭在作痛。我讀這句時(shí)雙手都捏成了拳頭，好似巴克就在我眼前，被人打得可憐巴巴，我要替他去教訓(xùn)那些欺負(fù)它的人們。當(dāng)然，巴克也有快樂(lè)的日子，就在寒風(fēng)刺骨日子里，它與尼克，獵鹿犬等一起干活的雪橇狗，還有最后一位主人“約翰·桑頓”建立了深厚的友情。作者正是因?yàn)槟軌蜃屑?xì)觀察，有著豐富的生活經(jīng)歷才能將巴克刻畫得如此鮮活生動(dòng)。讓我在看書的同時(shí)，感覺(jué)自己和巴克的命運(yùn)緊緊地維系在一起，隨著書中的內(nèi)容跌宕起伏，好幾次為巴克留下了眼淚。其實(shí)，巴克生存的那個(gè)險(xiǎn)惡的自然環(huán)境，正是作者杰克·倫敦對(duì)自己所生活的現(xiàn)實(shí)社會(huì)的描述。如果說(shuō)：生存是人類最基本的目標(biāo)，那么對(duì)于動(dòng)物來(lái)說(shuō)，求生存就是一個(gè)“相互殘殺”的過(guò)程。環(huán)境真的可以改變一個(gè)人，對(duì)于動(dòng)物同樣適用。正因?yàn)槿绱�，巴克完成了從�?xùn)化到野性的轉(zhuǎn)化，最終成為了狼群的“首領(lǐng)”。
完全是生存環(huán)境的改變?cè)炀土税涂瞬黄椒驳?人生，惡劣艱苦的環(huán)境可以鍛煉一個(gè)人，而安逸的環(huán)境卻會(huì)讓人失去自己的本能。就拿奶奶養(yǎng)的那條“吉娃娃”來(lái)說(shuō)：從小嬌生慣養(yǎng)，就連三餐飯都非要奶奶喂才肯吃。每次奶奶都要把食物攪成肉糜喂它，才肯咽下去。現(xiàn)在它已經(jīng)1 歲多了，按狗齡算也稱得上是個(gè)“青壯年”，但是直到今天都還沒(méi)有換過(guò)牙，聽說(shuō)就連它的同胞“兄弟”所有牙都換齊了，咬起骨頭來(lái)嘎嘣嘎嘣響，而它卻連一小片肉都咬不爛，咽不下。平時(shí)走路還搖搖晃晃，直打圈，看它站立不穩(wěn)的樣子，真是有點(diǎn)發(fā)育不良，至今，我都沒(méi)見過(guò)它奔跑的樣子。正因?yàn)槿绱耍棠潭疾缓靡馑紟鲩T，怕被人笑話。
從杰克·倫敦的《野性的呼喚》中，讓我認(rèn)識(shí)了一條巴克這樣的狗，在不同人的眼里它是奇狗、幽靈狗、救命恩人、魔鬼精靈。
《野性的呼喚》讀后感7
當(dāng)我一看到是關(guān)于寫動(dòng)物的書，我便很高興，特別是讀過(guò)沈石溪先生寫的幾篇?jiǎng)游镄≌f(shuō)，如《斑羚飛渡》、《老馬威尼》。而且對(duì)于《野性的呼喚》這本書也早有聽說(shuō)�？戳酥蟮牡谝环磻�(yīng)，便是將杰克·；倫敦寫的另一篇小說(shuō)《白牙》結(jié)合起來(lái)。如果說(shuō)誰(shuí)更加幸運(yùn)，這還挺難說(shuō)的，因?yàn)橐粋�(gè)得到了溫馨、幸福的生活而另一個(gè)則是重返了森林，找回了自己原有的生活。但有點(diǎn)卻是共同的：從原來(lái)的森林被人推到苦難中，再被善良的人用愛救了回來(lái)，從苦難中解脫出來(lái)。
巴克原是米勒法官家的一只愛犬，經(jīng)過(guò)了文明的教化，一直生活在美國(guó)南部加州一個(gè)溫暖的山谷里。后被賣到美國(guó)北部寒冷偏遠(yuǎn)、盛產(chǎn)黃金的阿拉斯加，成了一只拉雪橇的狗。它目睹了人與人、狗與狗、強(qiáng)者與弱者之間冷酷無(wú)情和生死爭(zhēng)斗，于是為了生存，它學(xué)會(huì)了只求活命、不顧道義的處世原則，變得兇悍、機(jī)智而狡詐。最后，在森林中狼群的呼喚下，巴克狼性復(fù)萌，逃入?yún)擦�，重歸荒野。在小說(shuō)中，杰克·；倫敦運(yùn)用擬人手法，把狗眼中的世界及人類的本質(zhì)刻畫地淋漓盡致，反映了資本主義社會(huì)冷酷的現(xiàn)實(shí)和優(yōu)勝劣汰，適者生存的客觀現(xiàn)實(shí)。巴克渴望并奔向了自由，這也正是作家的追求和理想的體現(xiàn)。
在巴克所遇到的狗與人中，充滿了棍棒與犬牙法則也就是勝者為王，敗者為寇的法則。巴克與其他的狗和人一樣，充滿了對(duì)于權(quán)力的占有欲望，于是巴克與一個(gè)個(gè)挑戰(zhàn)者經(jīng)歷了長(zhǎng)久的斗爭(zhēng)，其中的第一個(gè)敵人也就是當(dāng)時(shí)巴克所在狗對(duì)的.頭兒斯皮茨，初出茅廬的巴克斗得是遍體鱗傷，當(dāng)最終還是將對(duì)手打到爭(zhēng)奪了領(lǐng)袖地位。巴克的領(lǐng)域感也非常強(qiáng)，誰(shuí)要是侵犯它的領(lǐng)域，要么歸順，要么倒下。
在巴克的一生中還有一個(gè)人十分重要約翰·；桑頓，是他在危急時(shí)刻救了巴克，并且給了巴克以無(wú)限的愛和溫暖，桑頓在巴克的心中的地位可謂是舉足輕重，然而也正是因?yàn)檫@點(diǎn)桑頓的死給了巴克沉重的打擊，也迫使它走向野蠻。
《野性的呼喚》以一只狗的經(jīng)歷表現(xiàn)文明世界的狗在主人的逼迫下回到野蠻，寫的是狗，也反映人的世界我有點(diǎn)當(dāng)心我會(huì)像巴克一樣，一旦自己最重要的東西突然失去，我會(huì)不會(huì)也走向野蠻？我想應(yīng)該不會(huì)，因?yàn)榘涂耸莻�(gè)野獸，野蠻是他的天性，野性會(huì)讓它返回森林，它是別無(wú)選擇的，因?yàn)槌鞘欣镆呀?jīng)容納不下它了。
《野性的呼喚》讀后感8
《野性的呼喚》這本書講得是叫巴克的一只圣伯納犬和牧羊犬混種的雜交狗，被米勒法官家的一個(gè)園丁偷走，賣到遙遠(yuǎn)的北方做拉雪橇的狗，接著遇到桑頓，最后成為狼群之首的一件事。
在被賣到北方時(shí)，倔強(qiáng)的巴克不愿屈服人類，它試著去與人類對(duì)抗，也在人類的反擊下明白了“棍棒與犬牙”的生存法則。巴克感到屈辱，但它不得不服從，因?yàn)樵谌祟惖拿媲埃雷约菏嵌嗝疵煨�。從這里我也明白了真正意義上的強(qiáng)大與弱小。在那個(gè)年代，對(duì)于人來(lái)說(shuō)，狗是弱小的，是用來(lái)鞭打服從的。而對(duì)于狗來(lái)說(shuō)，人是高高在上的，只有服從才能繼續(xù)生存下去。可巴克不愿做一只在棍棒下“茍且偷生”的狗，從前在豪華的庭院里舒適的生活的它，來(lái)到一個(gè)陌生的.地方，它心中的野性得到了釋放。
巴克被桑頓收留，它在叢林中尋找那個(gè)野性的呼喚。當(dāng)桑頓死后，它消失了，消失在叢林中回響的呼喚中。
從巴克所經(jīng)歷的所有事情中，我能清楚的看出，這是一只聰明，勇敢，仁愛的狗。巴克的永不屈服，讓我明白了遇到任何困難都不要低頭，屈服和服從不一樣。屈服是放下自己的尊嚴(yán)，任憑別人羞辱，唾棄。而服從是在內(nèi)心無(wú)數(shù)次掙扎后所表現(xiàn)的決定。巴克掩飾自己，是在保護(hù)自己。同時(shí)我也看清了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)。窮人永遠(yuǎn)都要為富人做奴隸，做仆人，他們僅靠著主人給予的一點(diǎn)費(fèi)用生活，窮人的生活在那個(gè)社會(huì)是不會(huì)咸魚翻身，不會(huì)一夜暴富的。而富人，他們只把窮人當(dāng)做狗一樣使喚，他們不會(huì)料想有一天，自己會(huì)一無(wú)所有。在那個(gè)無(wú)情的年代，生命是可以隨意踐踏的。有權(quán)有勢(shì)的人，可以在大街上活生生的打死一個(gè)只是因?yàn)橐粋�(gè)蘋果碰到自己的賣水果的農(nóng)夫；身著華服，戴滿首飾的貴婦，可以當(dāng)著任何人的面將一杯水撒到一個(gè)穿著滿是補(bǔ)丁的破舊衣服的乞討老婦的臉上，只因?yàn)樗J(rèn)為骯臟的一雙手，碰到了她的裙角。
我很佩服巴克，巴克就像那個(gè)年代特殊的一群人的代表。它從不向比自己高貴的人低下自己的頭。而也就是這么一個(gè)象征性的代表，它并不被人類許可。因此，那個(gè)年代陷入了深沉的黑暗。
巴克也去開始尋找屬于自己心靈深處的那份野性。不屈服不低頭，它在深林中嚎叫，尋找，它和它的同伴，一群狼，在荒野中呼喚著，高唱著內(nèi)心深處的野狼之歌。
《野性的呼喚》是有史以來(lái)最偉大的狗的故事，同時(shí)也是對(duì)人類靈魂最深處那奇異而又捉摸不定的動(dòng)機(jī)的探討。我們?cè)绞亲兊梦拿�，就越是感到恐懼�！枴ど５卤?/p>
有人認(rèn)為，這是一只狗的故事；也有人認(rèn)為，這是一只狼的故事；但我覺(jué)得，這其實(shí)是關(guān)于生命力的故事，所有的生命都應(yīng)該在蔚藍(lán)的天空下張揚(yáng)自己的生命力，自由而美好�！巫谄�
《野性的呼喚》讀后感9
《野性的呼喚》，曾經(jīng)在大學(xué)的時(shí)候，有一個(gè)同寢室的朋友推薦給我，并且繪聲繪色地向我描述過(guò)巴克的傳奇一生。后來(lái)與這個(gè)朋友漸漸淡了友誼，如今早已不知去向。然而巴克的故事卻經(jīng)�？M繞在腦際，所以，在去年暑假，我買下了這本書。今年暑假，閱讀了這本書。
也曾在大學(xué)的時(shí)候，暗暗喜歡過(guò)一個(gè)性格不羈的男孩子。至今仍記得他在大一的時(shí)候就寫過(guò)一首詩(shī)，贊美的是狼，是它身上的那種原始的野性，那種寧愿餓死亦不向人搖尾乞憐的高傲�；蛟S，就是從那個(gè)時(shí)候起，對(duì)狼這種生物有了一種特殊的情感的吧。
《野性的呼喚》與《白獠牙》，講述的都是人與狗，或者是人與狼之間的故事的。巴克由一只馴服的狗，聽從了叢林深處那野性的呼喚，在最后一個(gè)主人遇難后，變成了真正的狼；而白獠牙卻是從一只在荒野中誕生的真正的狼，慢慢馴服成為了一只真正的狗。然而，相比較而言，我更喜歡前者。而與此同時(shí)，我更是讀到了動(dòng)物的真誠(chéng)與單純，人類的虛偽與復(fù)雜。人類總是為了自己的`一己私欲，可以任意地處置鞭打狗狗，哪怕對(duì)方是怎樣的忠誠(chéng)。雪橇狗們被戴上挽具，在茫茫雪野上奔跑，把此視為自己的一生的職責(zé)所在，即使即將要死去之時(shí)，也把死在挽具上視為自己的榮耀；而人們呢，或許僅僅只是把狗們作為自己達(dá)到目的的一個(gè)工具而已吧，稍有懈怠就長(zhǎng)鞭相向。奔跑奔跑再奔跑，沒(méi)有喘息的機(jī)會(huì)。此外，那個(gè)將巴克騙將出來(lái)的傭工，那個(gè)用棍棒讓巴克馴服的紅衫人，那三個(gè)不知雪原規(guī)則的急于趕路探險(xiǎn)的人們那白獠牙的第一個(gè)主人，可以三次出賣自己的狗，為的只是一瓶酒；那懦弱邪惡的美人史密斯嘲笑激怒白獠牙，無(wú)視白獠牙的痛苦與生命，令它與別的狗、狼乃至山貓相斗，只為了賺取賭金。那些所謂的神啊，丑陋而自私，只知道用火槍用棍棒去統(tǒng)治別的生靈。當(dāng)然，亦有一些神是例外的，比如約翰桑頓，比如威頓司考特，他們用的則不是棍棒與火槍，用的心與真摯的愛，所以巴克與白獠牙匯報(bào)他們的不僅是敬畏、不僅是忠誠(chéng)，更是它們的全部靈魂。
巴克與白獠牙是何等的聰慧，他們其實(shí)只屬于那無(wú)邊無(wú)際的荒野，屬于那自由自在、沒(méi)有束縛的奔跑，哪怕挨餓，哪怕孤寂。只有在那里，他們才能成為一頭真正的狼。，巴克，聽從了野性的呼喚，它回去了。白獠牙，它何曾沒(méi)有聽見？只是它仍有為之付出靈魂的神，所以它留下了。
其實(shí)，不管是狼，還是狗，它們都將是最出色的。汗顏的只是人類。
《野性的呼喚》讀后感10
（一）
巴克的精神實(shí)在值得我們敬佩，牠無(wú)論遇到什么挫折都會(huì)勇敢地闖過(guò)去。可是，時(shí)下有些青年人遇到很少的打擊、挫折，又或者成績(jī)、交友遇到困難時(shí)，就只會(huì)逃避，有些更會(huì)選擇死來(lái)逃避。這些人真是愚蠢到極點(diǎn)。
青年人在成長(zhǎng)道路不免會(huì)遇到挫折、困難，若這樣就一蹶不振，怎么行呢？青年人應(yīng)該要有魄力呀，把這些當(dāng)作是一種磨練，所謂「玉不琢，不成器；人不磨，不成材。」人生的道路有時(shí)如海一樣風(fēng)平浪靜，有時(shí)卻充滿波濤駭浪，沒(méi)有一條人生的道路是不會(huì)崎嶇不平的。
我們要知道在生活中一定會(huì)有歡樂(lè)、憂愁，巴克也經(jīng)歷了無(wú)數(shù)挫折，但牠都一一闊步地跨過(guò)了，最終回到大自然的懷抱，所以我們亦要相信自己的能力��！
（二）
野性，是征服萬(wàn)物的欲望和野蠻，當(dāng)世界上只剩下征服者和被征服者的時(shí)候，來(lái)自本性深處的不屈的斗志被喚醒，因?yàn)檫@一切都是生命的價(jià)值。勝負(fù)就在一剎那之間，不能有半點(diǎn)的猶豫與松解，現(xiàn)實(shí)是用來(lái)面對(duì)的，危機(jī)只有勇敢的接受，并征服它……我想巴克也正是知道這一道理，所以才會(huì)想要變強(qiáng)、想要征服著一切，它所存在的世界。
我佩服巴克，深深的，發(fā)自肺腑的。也正是它的那中面對(duì)困難、危機(jī)永不低頭，永不言棄的精神吸引著我，就像飛蛾被火深深地吸引著一樣，奮不顧身。
作為一個(gè)人，我總是在逃避這個(gè)世界的殘酷，逃避著自己，結(jié)果一直處于原點(diǎn)。當(dāng)別人從我身邊走過(guò)，只能眼睜睜的望著，害怕面對(duì)那未知的一切。但是巴克告訴了我：要生存，就得讓自己變強(qiáng)。但是，不要跟大多數(shù)人一樣，為了某種目的，而把自己的.本性給丟棄。
（三）
我覺(jué)得巴克很能適應(yīng)環(huán)境。在紅衣男人的棍子下，它懂得了服從和忍耐。剛到北極時(shí)，它不適應(yīng)那里的寒冷與殘酷，但很快，它就適應(yīng)了那里的寒冷，并且變得堅(jiān)強(qiáng)而又狡猾。
我覺(jué)得巴克勇猛而又機(jī)智。它想獲得領(lǐng)頭狗的地位，就咬死了領(lǐng)頭狗，自己成為領(lǐng)頭狗，并最終成為狗群的霸主。當(dāng)面對(duì)狼群的挑戰(zhàn)，巴克勇猛地?fù)敉死侨旱墓�，最終被狼群接納，加入到狼群的隊(duì)伍中。
我覺(jué)得巴克很忠心。只要你對(duì)它好，它就會(huì)舍生忘死地回報(bào)你。巴克的主人被激流沖到河里了，巴克就不顧生死、堅(jiān)持不懈地把主人救上了岸。
讀了這篇小說(shuō)，我覺(jué)得動(dòng)物和我們一樣，有一顆感恩的心，我們要善待它們，不能傷害它們。
《野性的呼喚》讀后感11
作為一個(gè)普通的讀者，我無(wú)意強(qiáng)調(diào)作者反復(fù)想表達(dá)的那些東西，僅僅只是希望在重現(xiàn)文脈的過(guò)程中，表達(dá)出那些我感受到的�！兑靶缘暮魡尽防锍尸F(xiàn)的并不只是一個(gè)充滿了血腥暴力爾虞我詐的狗狼世界，同時(shí)也是人類殘酷的競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)的縮影，它體現(xiàn)出的，是一種生存的智慧。
法則一——適應(yīng)殘酷環(huán)境
在這部書中，最令我印象深刻的，不是那雪的苦旅中的`絕望，不是那愛與希望中的幸福，也不是那在野性與愛間的掙扎，而是馴養(yǎng)狗巴克在初到北方時(shí)的堅(jiān)韌與瘋狂的學(xué)習(xí)能力。
隨大流的社會(huì)中，特立獨(dú)行或許意味著耀眼奪目，然而更多的是孤立。山不靠我，故我只得靠山。在面對(duì)新的環(huán)境時(shí)，我們最好的選擇就是適應(yīng)環(huán)境、融入生活。而巴克無(wú)疑是一個(gè)優(yōu)秀的生命，它的優(yōu)秀體現(xiàn)在它極其強(qiáng)大的生存本能——低調(diào)的觀察身邊的一切，記住一切需要記住的學(xué)習(xí)一切可以學(xué)習(xí)的，并盡一切所能做的更好。這種學(xué)習(xí)本能足以使它在任何環(huán)境中生活得如魚得水。
在我們的生命中，不論是升學(xué)或是走進(jìn)社會(huì)，都要以一顆不屈的心，通過(guò)模仿與思考了解身邊的環(huán)境，適應(yīng)環(huán)境。
法則二——在痛苦中蛻變
“巴克很貪吃。它每天能分到一磅半干鮭魚，可是這些吃下肚兒，就像沒(méi)吃一樣。它總是吃不飽，肚子長(zhǎng)期忍受著饑餓的煎熬。巴克的腳沒(méi)有那些愛斯基摩狗的腳那樣解釋堅(jiān)硬，一整天都疼痛難忍，只能一瘸一拐的走路，一到扎營(yíng)時(shí)，它就躺下來(lái)，像一條死狗一樣.”
任何一個(gè)人，在讀到這些文段時(shí)，都一定可以體會(huì)到巴克在初為雪橇犬時(shí)那些肉體上難以忍受的痛苦，這些痛苦無(wú)時(shí)無(wú)刻不在折磨著它未定的彷徨的心。初入新環(huán)境，及時(shí)盡力調(diào)整心態(tài)，及時(shí)積極地努力著，可長(zhǎng)期養(yǎng)成的生活習(xí)慣給自身帶來(lái)的影響卻接踵而來(lái)，難以改變的生活習(xí)慣，會(huì)讓你做什么都慢上半拍，可這是一個(gè)必然的過(guò)程讀后感。
環(huán)境會(huì)將你改造，迫于生存，某些不論你看好或看壞的東西都會(huì)改變，痛苦會(huì)在無(wú)形中漸漸消失，如果能忍受先前的痛苦，則必然蛻變。忍得一時(shí)，海闊天空。
法則三——找尋存在意義
只有不盲目的人才不會(huì)空虛。就如同雪橇狗們，它們被一種難以名狀的自豪感緊緊抓住，那是挽繩與雪道帶來(lái)的自豪，那種自豪足以讓它們堅(jiān)持苦干到最后一息，足以引誘它們高高興興的死去，而一旦把它們趕出挽具，它們是會(huì)心碎的——在它們的心中，拉撬是它們存在的終極意義，這種意義帶來(lái)的力量足以支撐起它們心中那永不磨滅的火焰。
《野性的呼喚》讀后感12
有一次，我被一部關(guān)于動(dòng)物的電視紀(jì)錄片深深吸引。
不是因?yàn)殡y得看到這些兇猛的大型野生動(dòng)物的新鮮，而是因?yàn)檫@是在荒野中馳騁于天地之間的自由和兇猛，是捍衛(wèi)生命、茁壯成長(zhǎng)、勇敢奮斗、努力覓食的生命意志。有一次看到一個(gè)來(lái)自西藏的攝影師拍的照片，很興奮。那是一只狼，眼睛盯著遠(yuǎn)處的雪地。雪地上那雙獨(dú)特的眼睛堅(jiān)定、深邃、英勇、令人驚嘆。
它的眼睛里充滿了強(qiáng)大的力量，我想再勇敢無(wú)畏的人，面對(duì)這樣血淋淋的眼睛，也會(huì)害怕三分。它隨時(shí)準(zhǔn)備著攻擊、進(jìn)食或?qū)糇龀龇磻?yīng)，捍衛(wèi)自己的存在和尊嚴(yán)。只為生存。有一次，看了徐悲鴻的畫展。一幅飛奔的馬的圖畫令人印象深刻。地上揚(yáng)起的塵土，凸顯了氣魄的雄壯。在鉛灰色的烏云背景下，人類的一種潛在力量日益被喚起，這是非常令人費(fèi)解的'。只有全身的血液在沸騰，就像波濤洶涌。生命的存在，使它們憑借著強(qiáng)烈的生存欲望和不屈的生存意志，大規(guī)模遷徙，艱難地尋找水源和牧場(chǎng)，頑強(qiáng)地生活在險(xiǎn)峻的靜謐中，構(gòu)成了廣闊草原上生命跳動(dòng)的旋律，成為美麗草原上的“生命景觀”。升值是必然的。因?yàn)槲覀儺吘股钤阡摻罨炷链罱ǖ目臻g里，有時(shí)候會(huì)覺(jué)得很壓抑，想發(fā)泄一下，像野獸一樣爆發(fā)出英雄氣度。經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的掙扎，我們常常被這種狂野的激情所感染，渴望像他們一樣充滿活力，奔放，無(wú)拘無(wú)束的做自己；聽著他們強(qiáng)烈的生活節(jié)奏，他們心中回蕩著強(qiáng)烈的回應(yīng)和信念，最終實(shí)現(xiàn)了生活。
正是因?yàn)榇笞匀坏臒o(wú)所不包，有這么多生物的存在，尤其是野生動(dòng)物，人類才不再是這個(gè)世界上的孤獨(dú)者。他們不僅是人類的朋友，也像世界上的人類一樣平等生活。他們有個(gè)性，有靈魂，有無(wú)限的激情為生命的尊嚴(yán)而咆哮。自由，自信，無(wú)拘無(wú)束，激情四射，人生應(yīng)該是這樣的。如果沒(méi)有野生動(dòng)物，我們將與自然隔絕。那么，我們?cè)摵稳ズ螐�？人類的道路�?huì)有多遠(yuǎn)？如何獲得人生的真諦？我很茫然，很無(wú)助。只為人類的所作所為感到悲哀！對(duì)大自然來(lái)說(shuō)，每一個(gè)生物都是平等自由的。大自然充滿殘酷的競(jìng)爭(zhēng)：有驕傲的勝利，有悲慘的失敗，有無(wú)情的死亡；有甜，多有苦，多有苦；但無(wú)論如何，我們不能也不會(huì)沒(méi)有激情的生活。自然競(jìng)爭(zhēng)殘酷狂野，但整個(gè)自然和諧完美。人類來(lái)到這個(gè)世界，也是自然的一個(gè)組成部分。向往野性，回歸自然，是埋藏在人類心中的自然。
所以要克制自己，善待眾生，尊重生命，保護(hù)自然。人類不能留在地球上，地球不是只為人類而存在的。一幅畫面展現(xiàn)在我眼前，一群野獸在呼喚！
《野性的呼喚》讀后感13
我在這個(gè)暑假中，讀了很多好書。其中，使我心靈倍受震撼的還是《野性的呼喚》。
巴克原本是米勒法官的一只寵物狗，一直生活在美國(guó)南部加州的溫暖山谷里，不料被賣到美國(guó)阿拉斯加，那是一個(gè)即偏遠(yuǎn)又寒冷的地方。因?yàn)榇罅渴a(chǎn)黃金，所以世界各地的淘寶愛好者都會(huì)聚集到這里來(lái)，而這又需要大量的`拉雪橇的狗，巴克就是這個(gè)原因被賣到這里。
進(jìn)入北方后，他才知道那里的環(huán)境有多惡劣，生活有多艱苦，那里沒(méi)有任何南部擁有的法則，那里只有大棒的利齒的法則，。那里也沒(méi)有公平的游戲規(guī)則。任何時(shí)候都必須堅(jiān)持挺住，絕不能放棄和倒下，倒下就是弱者，遵守南部法則也同樣是弱者，在這種惡劣的環(huán)境中，巴克的野性慢慢被喚醒，首先是對(duì)領(lǐng)頭狗激怒他的做法稍微忍著點(diǎn)，之后不斷指代領(lǐng)頭狗斯比茨制造麻煩，最終與斯比茨挑起了一場(chǎng)惡斗，并將它打敗后殺死。取代了斯比茨原先的地位，巴克也很聰明，怎樣拉好雪橇，怎樣戰(zhàn)勝寒冷，對(duì)他來(lái)說(shuō)實(shí)在是簡(jiǎn)單。
他在極地中遇到過(guò)五個(gè)主人，最后一個(gè)是叫約翰。桑頓的人，他救了巴克，而且對(duì)巴克十分關(guān)心，在桑頓身邊不用長(zhǎng)途跋涉，更不用拉雪橇，這在巴克看來(lái)是一種實(shí)在的幸福，然而不幸的是桑頓在一次淘金時(shí)被印地安人殺害，這使巴克與人的感情被打斷了，從此，巴克對(duì)人沒(méi)有了信任，他決定加入狼群，回歸大自然……
讀了以上的簡(jiǎn)介，你是不是對(duì)“弱肉強(qiáng)食，適者生存”有了新的見解？會(huì)不會(huì)覺(jué)得這句話能很好的概括此篇文章？如果巴克不懂得這個(gè)道理，將會(huì)變?yōu)樯厦娴乃贡却�，就將�?huì)被別人打敗，被別人殺死。
此書還讓我知道了另一個(gè)道理：不同的周邊環(huán)境能改變事物。無(wú)論動(dòng)物或者是植物。這個(gè)道理在《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》書中就明確寫出了。不改變就將成為失敗者，就會(huì)被這個(gè)社會(huì)淘汰掉。人也一樣，應(yīng)該學(xué)會(huì)順應(yīng)形勢(shì)變化，始終保持昂揚(yáng)向上激情，堅(jiān)持不懈加強(qiáng)鍛煉，壯大自己，就最終會(huì)成功。
在我身上，就體現(xiàn)出了這個(gè)道理。我從十堰轉(zhuǎn)到了武漢。起初，我不懂得改變，總是給人家一種惟我獨(dú)尊的感覺(jué)。但是過(guò)了幾天之后，我就發(fā)現(xiàn)，我依舊是一個(gè)朋友都沒(méi)有，并且他們還對(duì)我有一種敬而遠(yuǎn)之的態(tài)度。此時(shí)我就知道我該改變了。于是，我脫下了虛偽的外皮，友善的對(duì)待每一個(gè)同學(xué)。從那以后，我的朋友越來(lái)越多。
看，這就是一個(gè)真實(shí)而又明顯的例子。
懂得改變的人，就是強(qiáng)者。你們明白該怎么做了么？
《野性的呼喚》讀后感14
最近讀了《野性的呼喚》一書，書中描述了一只狗的蛻變歷程。從無(wú)憂無(wú)慮到負(fù)重遠(yuǎn)行對(duì)巴克來(lái)說(shuō)只是一夜之間，從大法官溫暖舒適的家到北極荒原，環(huán)境急速的改變，巴克沒(méi)有放棄。它體內(nèi)狼的基因在慢慢的蘇醒，努力學(xué)習(xí)，或者說(shuō)不斷適應(yīng)自己的狼性，有忠誠(chéng)善良的一面，也有狡猾的一面，在桑頓死后，巴克報(bào)復(fù)殺死了那些印第安人，覺(jué)得對(duì)人類社會(huì)已無(wú)留戀?zèng)Q定與狼群為伍，回歸野性，但也不忘來(lái)桑頓的.葬身處來(lái)吊唁。
獸尤如此，人何以堪？當(dāng)我們從舒適的環(huán)境下離開時(shí)，我們的抉擇是什么，是自暴自棄？還是努力學(xué)習(xí)去適應(yīng)這殘酷的環(huán)境？為什么這只原本被馴服的南方狗會(huì)在北方險(xiǎn)惡的環(huán)境下生存呢？就是因?yàn)樗m應(yīng)能力極強(qiáng)。如果我們沒(méi)有適應(yīng)環(huán)境的能力，生活就會(huì)十分困難；當(dāng)你換個(gè)環(huán)境生活，你又會(huì)如何？生病、甚至死亡。但假如我們能像巴克一樣適應(yīng)能力極強(qiáng)，不管在什么環(huán)境下，都能輕松地生存下去，饑餓、口渴這些都是多慮的。假如，地震來(lái)了，沒(méi)有食物，挨餓你能夠承受嗎？如果你被壓在石板下幾十個(gè)小時(shí)，喘不過(guò)氣來(lái)，這痛苦你能夠忍受，能夠堅(jiān)持嗎？假如你能，就說(shuō)明你的適應(yīng)能力十分強(qiáng)。但我相信，有許多人不行，因?yàn)槲覀兤綍r(shí)的生活環(huán)境太好了，所以根本無(wú)法承受生活的變化。我們平時(shí)要多鍛煉，多磨練自己，考驗(yàn)自己。
當(dāng)我們離開校園走向工作崗位之時(shí)就應(yīng)該明白，象牙塔已經(jīng)徹底的跟我們說(shuō)了再見，不能再幻想那種悠然自得的生活了，在學(xué)校老師不會(huì)責(zé)罰你，經(jīng)濟(jì)來(lái)源主要是靠父母，同學(xué)之間還是合作大于競(jìng)爭(zhēng)，在社會(huì)上就不同了，工作做不好會(huì)受到領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)問(wèn)，開始一個(gè)人的生活，自己來(lái)養(yǎng)活自己。必須不斷的學(xué)習(xí)來(lái)充實(shí)自己，這些都必不可少，從可有可無(wú)的大學(xué)學(xué)習(xí)到了不進(jìn)則退的社會(huì)生存，你的選擇是什么？
記住那些對(duì)你好、耐心幫助你的人，桑頓在素不相識(shí)的條件下，僅僅因?yàn)榭床粦T哈爾虐待巴克就為他出頭，而巴克一樣為了桑頓可以將一千磅的貨物拉一百碼來(lái)回報(bào)（替桑頓賺到了一千美元），這不是靠自己的力氣就能完成的，還有主人對(duì)巴克的愛所轉(zhuǎn)化的意志力。桑頓被印第安人殺死后，巴克義無(wú)反顧的為主人報(bào)仇，與狼群生活在一起后，也會(huì)時(shí)常來(lái)吊唁桑頓。
當(dāng)環(huán)境逼迫你卻改變時(shí)，如果無(wú)法改變環(huán)境，就去適應(yīng)這些改變，人生的道路永遠(yuǎn)不會(huì)是平坦的，如果遇到崎嶇的山路，不應(yīng)該選擇逃避，而是去勇敢地去面對(duì)。但不要太過(guò)偏執(zhí)迷失了自己，學(xué)會(huì)感恩，不要忘記那些幫助過(guò)你的人，投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤，永以為好也。
《野性的呼喚》讀后感15
《野性的呼喚》是杰克·倫敦最負(fù)盛名的小說(shuō)。故事主要敘述一只強(qiáng)壯勇猛的狼狗巴克從人類文明社會(huì)回到狼群原始生活的過(guò)程。
巴克是一頭體重140磅的十分強(qiáng)壯的狗。它本來(lái)在一個(gè)大法官家里過(guò)著優(yōu)裕的生活，后來(lái)被法官的園丁偷走，輾轉(zhuǎn)賣給郵局，又被送到阿拉斯加嚴(yán)寒地區(qū)去拉運(yùn)送郵件的雪橇。巴克最初被賣給兩個(gè)法裔加拿大人。這些被買來(lái)的狗不僅受到了冷酷的人類的虐待，而且在狗之間為了爭(zhēng)奪狗群的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，也無(wú)時(shí)不在互相爭(zhēng)斗、殘殺。由于體力超群、機(jī)智勇敢，巴克最終打敗斯比茨成為狗群的領(lǐng)隊(duì)狗。他先后換過(guò)幾個(gè)主人，最終被約翰·索頓收留。那是在巴克被殘暴的主人哈爾打得遍體鱗傷、奄奄一息時(shí)，索頓救了它，并悉心為它療傷。在索頓的精心護(hù)理下巴克恢復(fù)得很快，由此他們之間產(chǎn)生了真摯的感情。巴克對(duì)索頓非常忠誠(chéng)，他兩次不顧生命險(xiǎn)救了索頓的命，并在索頓和別人的打賭時(shí)，拼命把一個(gè)載有一千磅鹽的雪橇拉動(dòng)，為索頓贏了一大筆錢。不幸的是，在淘金的過(guò)程中，索頓被印第安人殺死�？衽�，巴克咬死了幾個(gè)印第安人，為主人報(bào)了仇。這時(shí)恩主已死，它覺(jué)得對(duì)這個(gè)人類社會(huì)已無(wú)所留戀。況且，一段時(shí)期以來(lái)，荒野中總回蕩著一個(gè)神秘的呼喚聲。這個(gè)聲音吸引著它。那來(lái)自森林深處的呼喊便時(shí)時(shí)誘惑著巴克，那是一種凄涼怪誕、叫人毛骨悚然的'調(diào)子，可巴克卻很高興跟著一起嚎。原始動(dòng)物的強(qiáng)悍習(xí)性在它身上越發(fā)強(qiáng)烈，在一次捕獵中，巴克嘗到了那種嗜血的欲望和因殺戮而獲得的快樂(lè)……最終成為了狼王。
人類社會(huì)存在著競(jìng)爭(zhēng)和人類具有的向上的精神就是一種古老的野性的體現(xiàn)吧。野性，是它帶來(lái)了征服萬(wàn)物的欲望與野蠻。就像巴克一樣，當(dāng)所有的事實(shí)都在告訴它世界上只有征服者和被征服者時(shí)，來(lái)自本性深處的不屈的斗志被喚醒，因?yàn)樗肋@一切就是生命的價(jià)值。
在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，勝負(fù)就在一剎那間，導(dǎo)致人類不能有半點(diǎn)喘息與猶豫，面對(duì)危機(jī)只有勇敢接受，并最終征服……
但野性并不僅僅是殘酷，它也帶來(lái)了古老的友情，可以說(shuō)是文明與古老的結(jié)晶。當(dāng)巴克最后一個(gè)主人索頓死的時(shí)候，它仰望蒼天，發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的嗥叫。這嗥叫是傷感的，是忠誠(chéng)的，是震撼人心的。巴克對(duì)索頓濃濃的愛意正是野性的另一種表達(dá)方式。
所以我想說(shuō)生命是矛盾的，世界是復(fù)雜的，但這個(gè)復(fù)雜的世界正是由自然最簡(jiǎn)單的方法造就的。讓世界充滿生機(jī)的是它，同時(shí)把世界推入地獄的亦是它——野性。它有狡猾，也有忠誠(chéng)；它帶來(lái)野蠻，也帶來(lái)了友情。就這樣吧，這便是真實(shí)的生命，多彩，燦爛，生生不息。
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