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《月亮與六便士》讀后感（薦）
品味完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。可是讀后感怎么寫才合適呢？以下是小編為大家收集的《月亮與六便士》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《月亮與六便士》讀后感1
最近我看了一本書，名叫《月亮與六便士》。這本書是20世紀(jì)著名作家毛姆最著名的作品，暢銷了一個(gè)世紀(jì)。
當(dāng)我看到書封面上的一行字時(shí)，我立刻被吸引住了：滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮。但在閱讀的過(guò)程中，并沒(méi)有提到月亮與六便士，而講的是：“我”是一名年輕的作家，在一個(gè)意外的機(jī)會(huì)遇見了銀行家查爾斯·斯特里克蘭。誰(shuí)知斯特里克蘭為了心中隱秘的繪畫夢(mèng)想，棄家出走到巴黎。他對(duì)世俗的一切都冷酷無(wú)情，不屑一顧，他曾迫使愛他而拋棄丈夫的布蘭奇自殺。但他對(duì)藝術(shù)有著一種非同尋常，無(wú)法抗拒的熱情。最終他來(lái)到與世隔絕的塔希提島，娶妻生子，最終雙目失明，疾病纏身。但他完成了一幅最為偉大的作品，但在臨死前，他委托自己的土著妻子一把火燒了一切......我這才知道，月亮指高高在上的理想，而六便士指的是俗世與金錢。
毛姆把眾多的寫作手法運(yùn)用的爐火純青，就像他自己講故事似的，一切似乎都那么真實(shí)與生動(dòng)。我看完后，差點(diǎn)以為這一切都是真的，真有斯特里克蘭這個(gè)人。我仿佛不在看書，而在坐在火爐邊聽毛姆講故事，不禁沉浸在其中。
再看看這本書的主角，不屈不撓的斯特里克蘭。他只為自己的畫畫理想，放棄了家庭，放棄了名譽(yù)。貧窮潦倒，疾病纏身，可從未放棄自己的.理想，這就是信念，這就是真正的持之以恒！但他卻沒(méi)看到自己的成功。一個(gè)人有了自己的理想和目標(biāo)，持之以恒，不忘初心，才能達(dá)成自己的目標(biāo)，才能獲得成功！斯特里克蘭的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)！
《月亮與六便士》是一本好書，我希望大家有空看看，一定能獲得心靈上的收獲。
《月亮與六便士》讀后感2
人生百態(tài)。
整本書圍繞 斯朱蘭 有四個(gè)大場(chǎng)景的切換：倫敦->巴黎->大溪地->帕提夫。
而圍繞著他的主要人物，也就那么幾個(gè)：斯朱蘭太太及其姐姐姐夫、德克及其夫人（布藍(lán)琪）、到大溪地之前和他一起生活的船長(zhǎng)（忘了名字了，是杰克船長(zhǎng)嗎？哈哈）、剛到大溪地時(shí)請(qǐng)他當(dāng)監(jiān)工的種植園老板、餐館老板娘提婭哈、斯朱蘭在大溪地的妻子愛塔、另一位和他的妻子在大溪地為生活而拼搏并甘之如飴的船長(zhǎng)（是叫輝啥來(lái)著）、見證他死亡的醫(yī)生，再加上以第一人稱自述的作者。這數(shù)下來(lái)，才 11 個(gè)人啊。每一個(gè)人的個(gè)性都在作者細(xì)膩的筆觸下活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)在我們的眼前（作者描述斯朱蘭畫作的語(yǔ)言也寫的.相當(dāng)精妙，但是我這腦殼真是想象不出來(lái)那神秘詭譎的美景）。看著他們?cè)诟髯匀松鷳蚺_(tái)上賣力的演繹著自己的人生，反而多了一份平靜。這些人，哪個(gè)不是我們周遭遇到的一個(gè)或多個(gè)人性格的縮影吶。不管我們喜歡還是不喜歡，這就是自然的常態(tài)，而且會(huì)一直延續(xù)下去。
而關(guān)鍵問(wèn)題是，我們有沒(méi)有斯朱蘭 的勇氣與執(zhí)著，去做自己（及自己想做的事）。這廝說(shuō)人生苦短，藝術(shù)與愛情不可兼得，擁有非凡天賦的他選擇了藝術(shù)，還真為藝術(shù)奉獻(xiàn)了自己的生命。蕓蕓凡人中的我，沒(méi)有要追求的月亮，那“六便士”，更是人生前行途中不可或缺的盾牌。我不羨慕斯朱蘭的人生，也不覺(jué)得他的人生有什么好讓人稱頌的地方。他的故事，觸動(dòng)我的，是那份清高。
寫不下去了。哈哈
《月亮與六便士》讀后感3
知道毛姆以及他所著的這本書，還是好多年前的事。那時(shí)候年輕，工作沒(méi)壓力，有點(diǎn)閑錢，有大把的時(shí)間，卻荒廢在了人人網(wǎng)的頁(yè)面小游戲上。跟網(wǎng)友邊玩游戲邊聊天，聽他說(shuō)到了毛姆是他最喜歡的作家。當(dāng)時(shí)還順手百度了一下，呵呵，慚愧啊。
說(shuō)實(shí)話剛開始看這本書的時(shí)候，感覺(jué)很多情景，思維是我理解不了的。我一點(diǎn)也不明白，因?yàn)榘凑罩袊?guó)人的邏輯思維和情感道德很多事難以接受。
然而書中對(duì)人性的刻畫，對(duì)自由的向往，對(duì)遵從內(nèi)心的渴望，卻真想讓人拋卻眼前的'束縛，去到那個(gè)海天一色，充斥著椰子樹，大海，簡(jiǎn)陋的小木屋，只有海灘上四處游走的面包蟹和充滿奇異色彩的畫布中去。
這才逐漸認(rèn)識(shí)到，前篇在英國(guó)法國(guó)發(fā)生的一切，不過(guò)都是對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判，對(duì)人性的復(fù)雜描述的越深刻，越能體現(xiàn)出后面對(duì)自由的向往。
生活在北方城市里的我，從小習(xí)慣了按部就班，朝九晚五。偶爾的旅游路線，就更傾向于那種海邊慢生活的城市。旅游結(jié)束，一切回歸，開啟又一輪的加班，客戶，完成KPI。誰(shuí)又能真正拋開一切，到陌生的城市，不在意住什么地方，吃什么東西，只為心中的理想而活？那種純凈的精神世界，在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，已經(jīng)太過(guò)難尋了。
只愿我們都能有更多的空間，有自己的精神追求，不在意他人的看法，能活的再快樂(lè)一些，瀟灑一些，自由一些吧！
《月亮與六便士》讀后感4
斷斷續(xù)續(xù)終于讀完了。第一主觀視角的追尋手法讓人忍不住想要把書拋在一邊，這貨講的都是些什么玩意？當(dāng)你急躁的往下翻的時(shí)候，就像是看了一部冗長(zhǎng)又無(wú)趣的電影，在眼皮子打架的時(shí)候，居然開始明白他想說(shuō)什么了。
我是向來(lái)是習(xí)慣以最大的惡意去揣度推測(cè)他人的，所以當(dāng)我知曉人們對(duì)斯朱蘭以贊賞替代懷疑，以榮耀點(diǎn)綴齷齪時(shí)，問(wèn)題就來(lái)了。
其實(shí)某種程度上，斯朱蘭有點(diǎn)像是梵高，但是在某些性格上面被放大縮小了。在滿地都是六便士的世界，那些禹禹獨(dú)行追尋月亮的勇士總是被嘲諷被異化被排斥，而一旦他們或者找到了自己的月亮，哪怕只是水中月，這些六便士們，這些想要追尋月亮卻陷入了六便士們，這些既想要月亮又不舍得六便士們，就把斯朱蘭當(dāng)成了勇士，英雄。
這不是重點(diǎn)也無(wú)可厚非。可怕的是像是一旦你成為了斯朱蘭式追尋月亮的人，那么似乎就占據(jù)著道義的制高點(diǎn)，可以理所當(dāng)然的不管不顧那些六便士的死活，哪怕你做了什么樣的混蛋事。于是斯朱蘭逃離妻子，誘引有夫之婦，再度拋棄，再度逃離。
如果這些都可以被原諒，如果那些追尋月亮的'人的確就天生高人一等，那些庸庸碌碌的人活該被命運(yùn)和追月者戲弄。那么更可怕的是，一群以者追月之名做著搜集六便士的人，被社會(huì)和大眾以掌聲和眼淚歡迎，前者心安理得的被高光，后者肆無(wú)忌憚的被感動(dòng)，整個(gè)社會(huì)一片大好欣欣向榮。
《月亮與六便士》讀后感5
我很久沒(méi)見過(guò)月亮了，手機(jī)將我的夜晚霸占的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，不過(guò)今晚我有點(diǎn)話不吐不快。
以前我時(shí)常醉心于麻將，大學(xué)時(shí)跟我的朋友們幾乎天天“血戰(zhàn)”，甚至經(jīng)常逃課去占位置，那時(shí)候最大的愿望就是開一家麻將館，外面還得有幾個(gè)臺(tái)球桌……
畢業(yè)后我們分道揚(yáng)鑣，最想浪跡天涯的我無(wú)奈回了老家，待我再次與新朋友們坐上麻將桌的那刻，我就感覺(jué)到我的麻將癮不知何時(shí)消失殆盡，那一刻其實(shí)我有些慌亂，至于為什么慌亂卻不知道，直到有個(gè)朋友突然問(wèn)了個(gè)問(wèn)題：你們?nèi)绻蛔隼蠋�，還能做什么？
“我的專業(yè)是商務(wù)英語(yǔ)，可能會(huì)從事外貿(mào)，我在大學(xué)時(shí)參加過(guò)學(xué)校的`產(chǎn)業(yè)園，我覺(jué)得電商行業(yè)也不錯(cuò)，我還可以寫東西，很多地方招編輯，我對(duì)這方面興趣比較高，我還可以做美甲！”r我只記著我說(shuō)的話，其他的人的我丁點(diǎn)也想不起來(lái)，又或者她們什么也沒(méi)有說(shuō)。
雖然我嘴硬的說(shuō)了那么多，但我明白哪有那么容易，就算我說(shuō)的都成立也不過(guò)是從最底下的做起，廣而不精從來(lái)都是我最大的缺點(diǎn)，死要面子也是我生活的原罪。
許是日子太無(wú)聊，我打算跟自己玩?zhèn)�游戲，這個(gè)游戲叫“五年”，就是以五年為期限，完成叁個(gè)我，我賦予了每個(gè)我名字和標(biāo)簽，希望五年后這三個(gè)我都可以在各自的領(lǐng)域有所成就。
等我27歲時(shí)我會(huì)再來(lái)留言，看這個(gè)游戲結(jié)果如何。
《月亮與六便士》讀后感6
原來(lái)聽說(shuō)這本書在講月亮和六便士，在講夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)。讀了之后想的更多的是人的自然屬性和社會(huì)屬性。我也有曾逃離社會(huì)，逃離責(zé)任的時(shí)候，但我終究安定下來(lái)，有了家庭有了老婆孩子。就像許多人一樣，他們想逃離社會(huì)，逃離負(fù)擔(dān)，去追求真正的自我，有很多人付諸行動(dòng)，但最終，絕大多數(shù)人仍然會(huì)回歸社會(huì)。
也許是人類的本性無(wú)法脫離社會(huì)，也許是如今的社會(huì)難以找到像大溪地那樣的地方，也許是他們的追求和夢(mèng)想不夠強(qiáng)大。主人公的所作所為讓我們厭惡，因?yàn)樗蚱屏松鐣?huì)屬性，讓人不滿和不安，但他的追求又在打動(dòng)我們，因?yàn)槲覀兠總�(gè)人的內(nèi)心都在向往作為自然人最純粹的追求。他的前半段經(jīng)歷是作者親眼所見，而后半段經(jīng)歷是旁人回憶。
前后的表現(xiàn)有蠻大的差別，也許是時(shí)間的磨礪改變了他，也許是旁人的回憶回憶美化了死者，我更傾向于他找到了適合自己的環(huán)境，大溪地更接近自然，遠(yuǎn)離社會(huì)，緩解了他的焦慮不安，他最終再次結(jié)婚，說(shuō)不上感情深厚，但至少回歸了社會(huì)屬性，他并非完全的回歸自然回歸野蠻，他只是不適應(yīng)之前的環(huán)境，不喜歡過(guò)去過(guò)多的.社會(huì)屬性的束縛，他仍是會(huì)需要社會(huì)的人，只是要找到合適的環(huán)境，才能讓他平衡他的追求和夢(mèng)想。也許我們每個(gè)人也都在尋覓，最適合自己的，能平衡自然屬性和社會(huì)屬性的平衡點(diǎn)。
《月亮與六便士》讀后感7
文章前幾章跟普遍的歐洲文學(xué)作品類似…無(wú)聊卻又不可少缺，讓讀者一邊吐槽一邊堅(jiān)持讀下去……毛姆回憶“斯朱蘭”并后來(lái)到大溪地去追尋這位天才的足跡…寫下了這本書；作者寫了這位大畫家怎樣脫離世俗的牽絆拋家棄子去追尋自己內(nèi)心的理想，寫了斯朱蘭的才華，也寫了他的人性；總的來(lái)說(shuō)還是讓人心底肅然起敬，不過(guò)感性的讀者恐怕要小心，因?yàn)槲恼轮卸螌?duì)斯朱蘭性格的描寫實(shí)在是讓人窩火，我讀的時(shí)候也是暗想怎會(huì)有如此“忘恩負(fù)義”“狼心狗肺”的東西，可是越往后讀，我越否定了自己最初的對(duì)斯朱蘭的看法，一開始作者說(shuō)他沒(méi)有人性的弱點(diǎn)，所以我覺(jué)得他我行我素，可是有的時(shí)候我又偏偏看到了他的弱點(diǎn)，從道德的層面來(lái)說(shuō)對(duì)于斯朱蘭的行為我認(rèn)為的確應(yīng)該被批評(píng)，可是…后面我又覺(jué)得那是我們賦予人性該有的特征，而人性本沒(méi)有特點(diǎn)，就像動(dòng)物界強(qiáng)肉弱食，沒(méi)有人去評(píng)論一只老虎吃了一只兔子到底對(duì)或者不對(duì)……好在他在大溪地找到了自我，完成了內(nèi)心深處才華表現(xiàn)欲望，所以到最后連自己也不察覺(jué)的原諒了他。都說(shuō)這位斯朱蘭先生其實(shí)就是大畫家高更先生，于是我去網(wǎng)上搜了關(guān)于高更先生的作品（雖然我不懂畫也不懂藝術(shù)），希望能找到他的'些許痕跡，找到跨時(shí)代感情的共性…最后竟莫名的懂了關(guān)于繪畫上的浪漫主義，古典主義，現(xiàn)實(shí)主義，印象主義后和后印象主義的皮毛，倒也是個(gè)意外的收獲；最后，我當(dāng)然佩服這位天才作家，可是仿佛我更喜歡毛姆先生。
《月亮與六便士》讀后感8
一經(jīng)讀起，不忍放下。
看到書評(píng)大多數(shù)人在說(shuō)，“一地皆是六便士，卻無(wú)幾人抬頭看看月亮”。與其如此評(píng)價(jià)，在我看來(lái)，此書書寫，不如是人性的考量，與大多數(shù)人最內(nèi)在的潛藏”。
斯特里克蘭 人到中年拋妻棄子，為自己暫未被人認(rèn)知的繪畫理想遠(yuǎn)赴巴黎，雖喪良知，卻側(cè)面反映大多數(shù)人為夢(mèng)想奮力一搏少有的勇氣。他的傲慢無(wú)禮毫無(wú)感恩 愛與良知，原配的愛，與后期布蘭奇為他愚昧的`死，在他看來(lái)都是負(fù)擔(dān)，他痛恨自己的欲望，卻又無(wú)力控制。他看來(lái)除了精神世界，其它外在的一切均是負(fù)擔(dān)與無(wú)謂。他的畫作是他僅有的炙熱賦予的靈魂。
德克斯特洛夫，他有著無(wú)限的慈悲心 善良 仁義…單純善良而美好�？煞疵嬗址从巢宦堵暽淖员� 懦弱 委屈求全，無(wú)論克蘭如何無(wú)理謾罵打擊他，他都是竭盡所能在幫襯他心中這位“靈魂”畫手，在克蘭病重 他懇求妻子收留他在家，夜以繼日照顧他，到最后，面對(duì)妻子的背叛，他因?yàn)閻鄱笕o(hù)她一世周全。他近乎偏執(zhí)的愛很可憐 可悲 也很可恨。但他的單純賦予了他最為可愛一面。
布蘭奇，這個(gè)女性人物，我不知道如何書寫對(duì)她的感官認(rèn)知。她的性格特質(zhì)大體都是隱晦蓋過(guò)，不動(dòng)聲色 隱忍 賢惠 笑而不語(yǔ)，時(shí)而觸碰她底線的內(nèi)心叫囂……本以為她與洛夫的感情線是此書唯一的美好，看到她背叛如此深愛她的男人時(shí)無(wú)限氣憤，但讀到最后，卻對(duì)這個(gè)女人無(wú)法言語(yǔ)的愛表示無(wú)奈與理解。
面對(duì)克蘭人物的無(wú)理 自私 目中無(wú)人，極度痛恨，卻又不可主觀評(píng)價(jià)。因?yàn)椋菜普嬲乃囆g(shù)家都是瘋子，有著常人無(wú)法理解感同的性格。
不是所有人都能放下六便士后得到月亮，但卻不排除有那么一種人，他們不計(jì)得失之果，并不在乎是否得到月亮，只要在接近它的路上就好！
《月亮與六便士》讀后感9
一位親愛的書友，她以辯證的態(tài)度，和我討論這本書，她認(rèn)為精神是建立在物質(zhì)上的，當(dāng)然我認(rèn)為是無(wú)可厚非的，感謝她吐露心聲，對(duì)我敞開心扉，讓我有更加清醒的認(rèn)識(shí)。
月亮與六便士，不知道作者是不是這樣想的，月亮代表靈魂，六便士代表物質(zhì)。怎樣你才會(huì)抬頭看天上的.月亮，而不是彎腰去撿六便士，當(dāng)然是精神達(dá)到一定高度，物質(zhì)也有一定保障，這才成為可能。有些人滿腦子的指夢(mèng)為馬，浪跡天涯，用我爸的話來(lái)說(shuō)，就是特么吃飽撐得，所以我不敢和他說(shuō)我想怎樣怎樣。畢竟在他生活的年代，物質(zhì)極其匱乏，追求物質(zhì)是更重要的事。如果他滿腦子都是浪跡天涯，估計(jì)我早餓死了[偷笑]
這兩個(gè)的追求，就像計(jì)劃生育一樣，要宏觀的去看待，有些國(guó)家鼓勵(lì)早生多生，我們國(guó)家就是少生優(yōu)生幸福一生。為什么會(huì)有差異性，就是目前那種對(duì)發(fā)展更有利。
在這個(gè)物質(zhì)充盈的時(shí)代，很多人有了所謂的精神追求，去浪去旅行去尋找自己，在這個(gè)浮躁快節(jié)奏的社會(huì)，我鼓勵(lì)人們這樣做。倘若社會(huì)大都是一堆這樣追求的人，一些讀書人就會(huì)倡導(dǎo)追求物質(zhì)的生活，作者就是在自己優(yōu)秀作品里去注入倡導(dǎo)超越當(dāng)時(shí)社會(huì)狀態(tài)的人。沒(méi)有人能說(shuō)那種好，那種壞，就是作者的觀點(diǎn)去引領(lǐng)我們思考。就像計(jì)劃生育，我國(guó)是為了降低人口生長(zhǎng)，一些國(guó)家是提高人口。
總之缺啥補(bǔ)啥吧！我目前的狀態(tài)，會(huì)抬頭看看月光，也會(huì)彎腰撿起這六便士，就像我爸不想把我餓死一樣。
《月亮與六便士》讀后感10
毛姆的小說(shuō)《月亮與六便士》以法國(guó)著名畫家保羅·高更為原型，寫的是年過(guò)四十的查理斯·思特里克蘭德拋家棄職去巴黎畫畫，幾年后去了南太平洋島塔希提，在那里度過(guò)余生并創(chuàng)作出了價(jià)值非凡作品的故事。
月亮代表夢(mèng)想，遙遠(yuǎn)卻皎潔！每個(gè)人都看得到卻很難觸及；六便士代表財(cái)富，咫尺但難免俗氣，它是大多數(shù)人選擇的方向。選擇月亮的人很難為別人所理解，即使得不到金錢，追夢(mèng)人依然快樂(lè)、享受！作者毛姆透過(guò)小說(shuō)表達(dá)了夢(mèng)想和財(cái)富的選擇關(guān)系。
追逐夢(mèng)想就是追逐自己的厄運(yùn)？在滿地都是六便士的街上，他抬起頭看到了月光。怎樣的驅(qū)動(dòng)，才能不要六便士，賞著月光，衣衫襤褸，包不果腹？可惜，我們還是被六便士所困，抬頭看見月光，低頭撿起了六便士！
人如果沒(méi)有夢(mèng)想，和咸魚又有什么區(qū)別！
可惜，我們中的不少人大概都不清楚自己的夢(mèng)想吧。如果沒(méi)有夢(mèng)想，那可不可以退而求其次，明白到底想要什么，想過(guò)怎樣的生活，想成為怎樣的人？太多的'束縛，太多的需求，太多的逃避，最后我們就這樣走完了一生。
也許所有人在小的時(shí)候都追逐過(guò)夢(mèng)想，可家人，朋友的不支持，嘲諷，隨著時(shí)間的推移，漸漸地不再抬頭望月亮，而是踏踏實(shí)實(shí)低頭撿地上的六便士。也許還會(huì)偶爾幻想，抬頭看看皎潔的月亮。可最終還是低頭。太多人給我們出謀劃策，那我們還是自己?jiǎn)幔课覀兌紤?yīng)該抬頭看看月亮，追逐自己的夢(mèng)想。而不是活成自己不想要的樣子。他人是為了我們好，可我們不是他們。也許我不是他們心中想要的樣子，但我一定是我自己想要的樣子。
人生就這點(diǎn)，不冒幾次險(xiǎn)怎么知道不會(huì)成功？別給自己留下遺憾！
《月亮與六便士》讀后感11
剛看這本書的時(shí)候是被這句話所打動(dòng)——滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮。讀完全是卻沒(méi)有這句話，后來(lái)才知道這是一位評(píng)論家對(duì)毛姆的《人性的枷鎖》的評(píng)論，毛姆很喜歡這個(gè)說(shuō)法便作為下一本的書名，而我則是因?yàn)檫@句話認(rèn)識(shí)了斯朱蘭。
斯朱蘭，引用書中的一句話就是“斯朱蘭非常憎，但我們?nèi)杂X(jué)得他很偉大�！币�?yàn)闊釔�，因�(yàn)橹�，因�(yàn)楸灸�，他拋棄了一切，急速脫離原本幸福平穩(wěn)的常人生活軌跡，猛烈地沖撞向未知的藝術(shù)領(lǐng)域。他風(fēng)餐露宿，衣衫襤褸，惡疾纏身，在藝術(shù)的殿堂門口撞得鮮血淋漓，血肉模糊。你以為他很可憐？想要為他投之以同情？可是他又是不屑一切，冷血而無(wú)情麻木地對(duì)待周遭的環(huán)境。大概，他的感情全都燃燒在了那揮動(dòng)的畫筆下五彩的顏料里吧，他就像活在夢(mèng)里，現(xiàn)實(shí)于他無(wú)足輕重。
因此，作為一個(gè)庸俗的時(shí)刻被“良心”監(jiān)督的社會(huì)分子，我即鄙視斯朱蘭的'荒誕行徑，冷血無(wú)情，卻又不得不佩服他勇于追求那遙不可及的月亮，不顧一切的果斷與堅(jiān)決。如果說(shuō)，藝術(shù)的最大妙趣在于藝術(shù)家的個(gè)性與生活，事實(shí)也大多如此，要成為一個(gè)偉大的藝術(shù)家，往往是性怪誕孤僻，經(jīng)歷種種痛苦與不幸，幸福與快樂(lè)永遠(yuǎn)與他們無(wú)關(guān)，他們是異類，是孤獨(dú)者，是憑借著本能去傾注所有的熱情瘋狂癡迷著藝術(shù)。
月亮很美，孤傲而冷清地掛在高空，可惜我要俯身去撿那六便士了。
《月亮與六便士》讀后感12
最初閱讀這本書的原因，是因?yàn)闀宋遥芎闷鏋槭裁催@本書叫《月亮與六便士》，便讀了這本書。
剛讀到書中主人公特里克蘭拋妻棄子拋下一切，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，從倫敦去了巴黎，沒(méi)有給出任何理由時(shí)候，我能想到的就是他外邊有人了，不然怎么可能一個(gè)事業(yè)有成，家庭美滿的人突然之間可以一切都不要，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)呢？他的妻子還有他家里的朋友親戚們都覺(jué)得他肯定外邊有人了，議論紛紛，說(shuō)什么的都有。
后來(lái)，有人前往巴黎，在一個(gè)破舊不堪，亂糟糟的小房子里找到了他。當(dāng)時(shí)的'他，穿著一件破舊的諾�？藠A克，胡子拉碴，好多天沒(méi)刮，雖很邋遢，卻神態(tài)自若。了解所有的事情真相后，才知道他不是因?yàn)椴粣鬯拮樱膊皇且驗(yàn)樗磉呌袆e的女人了，而且因?yàn)樗氘嫯嫛６嗖豢伤甲h，一個(gè)四十歲的中年男子，就因?yàn)橄胍嫯�，什么都不要，在所有人看�?lái)他是瘋了，可只有他自己知道，再不開始，就真的晚了。過(guò)后，妻子知道了后，同意離婚。說(shuō)了一句：“他要是因?yàn)橥膺呌信肆�，他�?huì)回來(lái)，可他是因?yàn)橄胍嫯�，就不�?huì)回來(lái)了”。
就拿當(dāng)下來(lái)說(shuō)，處在大數(shù)據(jù)的科技時(shí)代，又有多少人會(huì)像特里克蘭那樣，不顧一切，去追求自己的理想。可他就是做到了。即便是生活貧困潦倒，即便是病魔纏身，他都沒(méi)有放棄。他對(duì)理想的追求和熱愛達(dá)到了我們所不能理解的境界，這是值得我們學(xué)習(xí)的。
這本書給我的感觸挺深的，雖然理想和現(xiàn)實(shí)的距離有時(shí)候真的很遠(yuǎn)，但讓理想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)多半大概就是比別人多了一份執(zhí)著、多了一份堅(jiān)持、多了一份勇氣。所以有夢(mèng)就去追，不要在該奮斗的時(shí)候選擇放棄那個(gè)本可以發(fā)光的自己。
《月亮與六便士》讀后感13
我在看前五章的時(shí)候，真心覺(jué)得這本書應(yīng)該是晦澀難懂的，只有那種潛心鉆研的人才看的下去。直到兩個(gè)月后重新拾起這本書，才知道那前面的鋪墊與后文的曲折有多么大的反差。
我曾經(jīng)形容我看這本書的.感受，每翻一頁(yè)我的眉毛就會(huì)驚奇地上挑一下，斯朱蘭家庭的美滿，到斯朱蘭為藝術(shù)出走，到古德家庭美滿，再到古德妻子為愛跑路，跌跌撞撞，斯朱蘭的生活卻從來(lái)沒(méi)有激起過(guò)一絲波瀾。
藝術(shù)，是他生活唯一的光。
同樣是偏執(zhí)，同樣是渴望，斯朱蘭的形象讓人驚訝又討人喜歡的多，他的魯莽，他的狂妄，他的驚世駭俗，始終如一。盡管作者筆下的他那么令人討厭。
但我始終不欣賞。放蕩不羈，野蠻無(wú)理，為了自己的渴求不去在乎其他人的感受，甚至給他人帶來(lái)傷害是不可取的。你總歸是要生活，要與這個(gè)世界接軌，你既沒(méi)有辦法擺脫俗世，又有何理由叛逆？
題外話。我真的被古德先生感動(dòng)到了。當(dāng)他面臨難以言說(shuō)的痛苦，他比起斯朱蘭太太更是個(gè)明眼人。他看透了那些假裝和暗流涌動(dòng)，仍然流著淚狠下心閉上眼睛，他是個(gè)溫柔的人，他近乎絕望地愛著那個(gè)女人，即使她拋棄他，唾棄他，用盡全力傷害他作為一個(gè)男人的自尊，可他也只有卑微地躲起來(lái)，在暗無(wú)天日的角落里悄悄注視著所愛之人，淚流滿面，喃喃自語(yǔ)。
“我不能走啊，她要是出事了我不在怎么辦啊……”
《月亮與六便士》讀后感14
讀完《月亮與六便士》，其實(shí)我沒(méi)有特別大的感想，頂多只體會(huì)到理想與現(xiàn)實(shí)，還有斯特里克蘭的無(wú)情。是的，無(wú)情，我想，世上怎么可能存在這樣一個(gè)無(wú)情的人呢？他不在乎妻子，不在乎孩子，不在乎別人的看法，不在乎自己是否過(guò)得舒適（甚至在沙發(fā)和木凳之間他會(huì)下意識(shí)地去選擇木凳），他甚至都不在乎自己的畫兒。對(duì)于一個(gè)社會(huì)人，追求舒適，追求他人的認(rèn)可，追求金錢，幾乎是所有人的共同特點(diǎn)。但是斯特里克蘭卻好像不屬于這個(gè)世界，他是一個(gè)天生的隱士，前期，他屈從生活，為金錢勞累奔波。后來(lái)他拋下所有，這其中，包括家人，包括金錢，包括物質(zhì)，甚至還包括以前的自己。他變得隨心所欲，暴躁無(wú)償，毫無(wú)道德和廉恥可言。
最后，他從巴黎一路輾轉(zhuǎn)來(lái)到了大溪地島，他和島上的一個(gè)姑娘結(jié)了婚，生了孩子，那個(gè)姑娘很尊敬他，給了他所有能給的.東西，最重要的，也是區(qū)別于正常社會(huì)中的妻子的，她不打擾他，她不要求比陪伴更多的感情。他找到了自己歸宿，在這樣一個(gè)世外桃源，在這樣一個(gè)別人不會(huì)認(rèn)為他奇怪的地方。那他也許最開始不應(yīng)該去巴黎。
這個(gè)世界上不存在斯特里克蘭這樣的月亮，遍地都是六便士。月亮是與世隔絕的，好像在嘲笑可憐的六便士。我們被許許多多的感情和道德束縛著，所以只能在地上爬行。斯特里克蘭拋棄所有，包括他認(rèn)為那些無(wú)用的情感和道德，那么他在尋找什么呢？是一片原始森林。
《月亮與六便士》讀后感15
“遍地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮。”這是一本關(guān)于夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的書。本書的主人公克蘭德與一家人生活得安穩(wěn)富裕，卻突然拋妻棄子、放棄所有而離家出走，在所有人忙著尋找他時(shí)，他卻在異國(guó)他鄉(xiāng)成為了一個(gè)潦倒落魄的畫手。在面對(duì)作者的斥責(zé)與批判時(shí)，他坦然無(wú)畏，他認(rèn)為他只是在堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，他不愿在自己不想做的事情上再浪費(fèi)生命、虛度光陰。
誠(chéng)然，在世人的眼里，他的做法無(wú)疑是愚蠢又可笑，甚至是可惡——他就這樣毀了一個(gè)家庭，并且還毫無(wú)悔悟之心。但在他自己心里，這或許是他這一生做過(guò)的最正確、最遵從內(nèi)心的決定。我佩服克蘭德先生的勇敢與堅(jiān)定，但他的做法我并不認(rèn)同，我們生活在世俗世界里，又必須遵從的世俗法則，我想我永遠(yuǎn)也做不到那樣灑脫與無(wú)畏，但我并不覺(jué)得遺憾。我無(wú)法冷漠地面對(duì)別人的指責(zé)與批判，更重要的是我無(wú)法對(duì)我造成的痛苦視而不見。因此無(wú)論做出什么樣的選擇，我總要堅(jiān)持無(wú)愧于心。
我想要月亮，可我更需要六便士。值得慶幸的是，我的月亮與六便士并不矛盾，每個(gè)人都有權(quán)利選擇自己理想的生活，不管是遙不可及的月亮，還是平凡世俗的六便士，都可以作為我們?nèi)松匠讨械臒羲�，照亮我們�?nèi)心追逐的道路。
最后，借毛姆先生的'話勸慰自己:“世界是冷酷無(wú)情的、殘酷的。我們生到人世間沒(méi)有人知道為了什么，我們死后沒(méi)有人知道到何處去。我們必須自甘卑屈。我們必須看到冷清寂寥的美妙。在生活中我們一定不要出風(fēng)頭、露頭角，惹起命運(yùn)對(duì)我們注目。讓我們?nèi)で竽切┐緲�、敦厚的人的愛情吧。他們的愚昧遠(yuǎn)比我們的知識(shí)更為可貴。讓我們保持著沉默，滿足于自己小小的天地，像他們一樣平易溫順吧。這就是生活的智慧�！�
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