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(集合)論語讀后感13篇
當(dāng)閱讀了一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編精心整理的論語讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
論語讀后感 篇1
孔子是中國最偉大的思想家、教育家之一。最近，我們讀了孔子的學(xué)說，也是儒家的經(jīng)典著作之一：《論語》�！墩撜Z》中寫了許多學(xué)習(xí)態(tài)度，交友之道，君子之本等等。還包括仁、德、禮、義、道、智、信等內(nèi)容。
在《論語》這本書中有許多指導(dǎo)我們學(xué)習(xí)的方法。從“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之。”這句話中我知道了孔子是一位謙遜，好學(xué)的人。他并不會(huì)體現(xiàn)出一副高高在上的態(tài)度，而是不恥下問。還有對待學(xué)習(xí)的態(tài)度，例如：“由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也�！边@句話講述了學(xué)習(xí)不能有虛假，不知道就要虛心的向人請教，不能不懂裝懂。“知之者不如好之者；好之者不如樂之者。”這句話講述了學(xué)習(xí)是有樂趣在其中的。死記硬背還不如去投入到文章中，尋找其中的樂趣。
這本書里還有一些交友之道，例如：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”這句話同近朱者赤，近墨者黑的'意思相近。告訴人們交友的原則。交正直，誠信，知識(shí)淵博的朋友有好處。交阿諛奉承，花言巧語的朋友有害。
讀了《論語》這本書，我知道了許多為人處世之道。在小事上不要斤斤計(jì)較，當(dāng)他人不理解自己時(shí)也不要心懷怨恨。這樣才能與他人和睦相處。我還懂得了許多學(xué)習(xí)方法。學(xué)過的東西要不斷溫習(xí)，學(xué)習(xí)是要勤于思考，這樣才能不多獲取新的東西。
論語讀后感 篇2
書，對人的成長的影響是不呆估量的，一本好書往往能改變?nèi)说囊簧?/p>
自小就執(zhí)著于看書的我讀的書已經(jīng)不計(jì)其數(shù)，書使我受益匪淺，每一本書都讓我印象深刻，但最讓我難以忘懷的就屬《論語》了。
《論語》作為優(yōu)秀的語錄體散文集，它以言簡意駭、含蓄雋永的語言，記述了孔子的言論。《論語》有二十篇，其中讓我體會(huì)最深的是為政篇中的“多聞闕疑，慎言其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣�！边@句話告訴我們：我們要聽各種意見，把覺得懷疑的地方避開，謹(jǐn)慎說出多余的，才能少犯錯(cuò)誤，日后才不會(huì)后悔。在生活中也不要夸夸其談，應(yīng)該三思而后行。
《論語》是我的一位好友，它讓我懂得人生中的一些為人處事�！墩撜Z》總是在我遇到困難的時(shí)候幫助我度過一個(gè)又一個(gè)難關(guān)，讓我明白失敗的緣由，重新找回自信，并且走向成功之路。
《論語》這本書帶我走進(jìn)知識(shí)的殿堂，讓我懂得了對美的追求，讓我成為一個(gè)有思想的人。在《論語》這本書中，我認(rèn)識(shí)了一個(gè)迂闊率性的孔子；一個(gè)誨人不倦的孔子；一個(gè)多才多藝的'孔子。《論語》傳遞的是一種態(tài)度，是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度�！墩撜Z》這本書讓我們懂得學(xué)習(xí)是最重要的，但學(xué)習(xí)首先要培養(yǎng)興趣，其次也需要正確的方法，當(dāng)然還需要持之以恒的動(dòng)力。不僅僅包括學(xué)習(xí)這方面，《論語》中還講到孝道、道德……
讀《論語》使我受益無窮。今后我會(huì)更加細(xì)讀《論語》，細(xì)讀這中華千年經(jīng)典，讀懂這其中的做人道理與處事方法，讓我與經(jīng)典繼續(xù)相約吧！
論語讀后感 篇3
《論語》是我國的經(jīng)典作品，是儒家思想的核心著作�？鬃蛹捌涞茏拥恼嗡枷�、人生觀、世界觀、教育理念等幾乎都包含在語錄的字里行間。古人云：“半部論語治天下�！笨梢娬撜Z在歷代的`人民心目中的地位。
在這眾多的千古名句中，我最欣賞的一句是：“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文�！�
這句話意思是告訴人們在家要孝順父母，出門要尊敬兄長，做人言行要謹(jǐn)慎講話要講究信用，廣泛地與眾人友愛，親近有仁德的人，當(dāng)這樣做時(shí)還有余力時(shí)，才可以用來學(xué)習(xí)各種文化知識(shí)，它以“孝悌”為根本，“謹(jǐn)”“信”“愛”為行為規(guī)范，以“仁”為核心，以“仁”為奮斗目標(biāo)。學(xué)習(xí)應(yīng)是廣義的，不僅僅限于學(xué)習(xí)書本知識(shí)，首先是學(xué)做人，其次才是“學(xué)文”。由此可見，孔子認(rèn)為在學(xué)習(xí)知識(shí)之前應(yīng)先盡孝道，這也正好證明了“孝”在孔子心中地位之高了。父母對我們的養(yǎng)育之恩是無法報(bào)答盡得�！鞍偕菩橄取�。可當(dāng)今社會(huì)卻有太多的人不知道什么是孝，忘記了應(yīng)該盡孝。
孝可謂做人之根本原則，蕓蕓眾生，皆可以此為做人之根本原則。此為中國傳統(tǒng)文化的做人之思想之根本，然而今天的很多人已經(jīng)失掉了此思想，更多崇拜的是一種享樂主義，拜金主義，拜權(quán)主義。如果在罪犯犯罪前想一想自己的父母會(huì)怎樣，就不會(huì)繼續(xù)去犯罪了。如果每個(gè)人都為了父母做好考慮，世界上便會(huì)多一絲光明，少一絲邪惡。
然而，孝在中國根深蒂固，只要我們重新挖掘，一定會(huì)還原其最亮麗的風(fēng)采。
論語讀后感 篇4
孔子是我國古代偉大的思想家、教育家，是儒家思想的開創(chuàng)人�！墩撜Z》記錄了孔子和他的學(xué)生們的言論，論述了做人、治學(xué)、為政等方面的思想，是儒家思想的重要著作，是影響了中國幾千年的文化經(jīng)典。宋朝趙普曾經(jīng)說過：“半部論語治天下”。今天我們學(xué)習(xí)《論語》這部著作，對我們成人、成才有著很好的教益和幫助。
在做人方面，子曰：“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁”，“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉”……就是說，我們在家要孝敬父母，因?yàn)楦改笇ξ覀冇叙B(yǎng)育之恩。出門在外要言行謹(jǐn)慎、誠實(shí)可信，對人要有愛心，要親近有道德的人，向有道德的`人學(xué)習(xí)，這樣，我們才會(huì)成為一個(gè)有道德、有愛心、守信用的人。
在治學(xué)方面，子曰：“學(xué)而不厭，誨人不倦，知之為知之，不知為不知，”“三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之”，就是說，我們的學(xué)習(xí)態(tài)度要端正，要謙虛謹(jǐn)慎、勤學(xué)好問�！皽毓识隆�，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”……就是說，我們在學(xué)習(xí)上要講究方法，對學(xué)過的知識(shí)要經(jīng)常溫習(xí)、思考，這樣，我們的學(xué)習(xí)效果就會(huì)不斷提高。
《論語》這部著作內(nèi)容豐富，是了解中國傳統(tǒng)文化的經(jīng)典著作，我們經(jīng)常閱讀，受圣賢智慧的啟迪，將會(huì)終身受益。大家都來讀一讀《論語》吧!
論語讀后感 篇5
簡潔而經(jīng)典的句子是中國古詩文的特色，正因如此，中國古詩文以其共同的魅力倍受注目。我以為，在中國古代文明的珍寶中，《論語》就是其間精品之一。
子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦正人乎？”貧窮的人仰慕富豪，由于他有讓他一輩子也花不完的錢；而富豪卻仰慕那些平凡的人，由于他們很快活，不會(huì)整天杞人憂天地憂慮錢是不是被用光、是不是被偷走�？墒�，就如孔子說的，高興的事有許多：學(xué)了又經(jīng)常溫習(xí)和練習(xí)，不是很開心嗎？
有情投意合的人從遠(yuǎn)方來，不是很令人高興嗎？人家不了解我，我不仇恨、惱怒，不也是一個(gè)有德的正人嗎？曾子曰：“為人謀而不忠乎？與兄弟交而不信乎？傳不習(xí)乎？”現(xiàn)在的大大家，更注重物質(zhì)化的國際，卻疏忽了中國的傳統(tǒng)觀念：忠、信。曾子提出的自省辦法，卻恰似給咱們亮了一盞明燈：我每天屢次反省自個(gè)，為他人就事是不是鞠躬盡瘁了呢？同兄弟往來是不是做到誠篤可信了呢？教師教授給我的學(xué)業(yè)是不是溫習(xí)了呢？
我的課外英語輔導(dǎo)班教師從前給咱們講過一個(gè)有關(guān)她的學(xué)生的.故事。那個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)極好，很受同學(xué)與教師們的期待，可是卻有同學(xué)發(fā)現(xiàn)那個(gè)學(xué)生偷同學(xué)們的筆和錢，從此，那名學(xué)生開端被同學(xué)們排斥，最終不得不轉(zhuǎn)學(xué)。
這正驗(yàn)證了孔子的一句話：弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。品德永遠(yuǎn)是做人的榜首，想做一個(gè)受人期待的人，沒有德與孝不行。這些就是給我感觸最深的句子。
讀《論語》，令我收獲頗豐。往后，我要細(xì)讀論語，細(xì)讀這中華悠悠千年才智，讀懂這其間的做人道理與處事辦法，品味這暖暖的心靈雞湯。
論語讀后感 篇6
論語是國學(xué)經(jīng)典，也是儒家的經(jīng)典著作，記錄了孔子的言行語錄，是我們學(xué)習(xí)國學(xué)必讀的書目。作為一個(gè)喜愛文學(xué)的人，自然不能少了國學(xué)這部分，而且我們還要傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。雖然論語中的很多句子大家都閱讀過，例如學(xué)而時(shí)習(xí)之的學(xué)而篇，就是課文的一部分，被我們所熟知甚至背誦，但這只是《論語》這部著作中的冰山一角，通讀整部著作，你一定會(huì)收益更多。
在論語中，孔子的一些經(jīng)典語錄讓我感悟頗深，例如，孔子說“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”，就這么簡單的一句話，卻含這關(guān)于學(xué)習(xí)和思考的哲理。我們在學(xué)習(xí)的過程中，常常就犯了這兩個(gè)錯(cuò)誤，有的學(xué)生善于思考，但對于學(xué)習(xí)卻不勤奮，因此雖然很有天賦但學(xué)習(xí)的廣度和厚度不夠，因此也無法成為一個(gè)博學(xué)的人，這就是思而不學(xué)則殆的含義；而也有一些同學(xué)非常勤奮，但不善于思考，學(xué)習(xí)和閱讀的東西很多，但都是粗讀，淺嘗輒止罷了，并沒有深入思考到底讀了寫什么，讓我們從中受到了什么啟發(fā)，給我們的成長帶來什么幫助，這些就是典型的學(xué)而不思了。
上面僅僅從孔子語錄學(xué)而篇中的句子為例講述論語的思想，雖然涉及內(nèi)容很少，但足以說明論語的'內(nèi)涵之深刻、思想之博大，而我們要想成為一個(gè)有學(xué)識(shí)的人，就必須繼承和發(fā)揚(yáng)先賢的優(yōu)秀思想和精神，論語就是代表優(yōu)秀文化的經(jīng)典國學(xué)著作之一。
學(xué)習(xí)是一個(gè)長期積累和堅(jiān)持思考的過程，這是我從論語中學(xué)到的，以后的我會(huì)更加勤奮努力，也會(huì)多實(shí)踐思考，讓自己更加優(yōu)秀。
論語讀后感 篇7
《論語》強(qiáng)調(diào)的學(xué)習(xí)包含仁、孝、信等道德范疇，絕不僅僅是學(xué)術(shù)性的知識(shí)那么簡單。子曰：弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而言，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文。意思是年輕人需要在家孝敬父母，離開家尊敬兄長，做事謹(jǐn)慎，說話誠實(shí)，廣泛地親愛眾人，親近有仁德的人，做完這些還有余力，就可以學(xué)習(xí)各類著作。我十分認(rèn)可孔子將孝、悌、言、處世放在學(xué)文之前，正如現(xiàn)代一個(gè)詞匯斯文敗類指讀書人中道德敗壞的人，斯文敗類的學(xué)識(shí)再高，沒有好的孝、悌、言、處世作為基礎(chǔ)，也不過是敗類。日本懸疑小說家東野圭吾大多數(shù)小說中的犯罪人物都是高智商，雖說小說是虛構(gòu)的，但是小說又是現(xiàn)實(shí)的一定反映。正如一句俗話說流氓不可怕，就怕流氓有文化，倘若現(xiàn)實(shí)生活中出現(xiàn)了許多如東野圭吾小說中高智商的犯罪人物，那社會(huì)就亂套了，而出現(xiàn)高智商的犯罪人物則是因?yàn)闆]有好的孝、悌、言、處世作為基礎(chǔ)，因而我十分認(rèn)同孔子強(qiáng)調(diào)仁、孝、信等道德范疇。
《論語》帶來的新奇絕不僅僅我上面所言的一小部分，更是需要我們每個(gè)人一遍又一遍的細(xì)細(xì)咀嚼。打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的'時(shí)光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時(shí)期，看到了一代大師孔子。這一切都帶給我無限的遐想，更是給我打開了新世界的大門。
論語讀后感 篇8
《論語》是一部記載孔子及其弟子言行的書，它由孔子的弟子和再傳弟子編輯而成。
孔子學(xué)說的核心思想是“仁”，《論語》中始終如一地貫穿了他的這一思想。
孔子，名丘，字仲尼，春秋后期魯國人（公元前552或前551——前479）。是儒家學(xué)派的創(chuàng)建者、中國古代最著名的思想家和教育家�！墩撜Z》這本書流傳至今，歷經(jīng)了20xx多年。我不由得大吃一驚，心想：歷經(jīng)兩千多年的書，想必也有它的獨(dú)特之處吧，要不然它也不會(huì)這么著名。
我又一次翻開書，開始細(xì)細(xì)的品味了。我看見論語上有這么一句話：子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�！保ā妒龆罚┮馑际强鬃诱f：“三個(gè)人一起行走，除了我之外的兩個(gè)人，一定都有值得我學(xué)習(xí)的地方。我選擇他們的優(yōu)點(diǎn)來學(xué)習(xí)，如果是缺點(diǎn)的話，就把它當(dāng)成一面鏡子，看看自己有沒有一樣的缺點(diǎn)，如果有就要立刻改過來�！笔前�，這句話告訴我們：每個(gè)人都有短處，反之，每個(gè)人也都有長處。所以，重要的是，我們能不能學(xué)習(xí)別人的長處，并且改正自己的缺點(diǎn)，使自己更進(jìn)一步。我忽然想到了五年級(jí)時(shí)，我們班里有幾個(gè)人寫的字蠻漂亮的，我十分羨慕，就有時(shí)候會(huì)去練練字，但是沒過兩個(gè)月就漸漸淡忘了，后來索性就不練了。
直到六年級(jí)下冊時(shí)，我才又下定決心練字了，因?yàn)殡m然不算特別難看，可是有時(shí)候考試時(shí)會(huì)因?yàn)閷懙腵不清楚而白白扣分。我就慢慢地開始把字形矯正過來，可是寫那些字的時(shí)候特別費(fèi)力，常常寫了一會(huì)兒就手酸的要命，但是我每當(dāng)這時(shí)候，就會(huì)想起別人那好看的字，暗暗鼓勵(lì)自己，漸漸地，漸漸地，我寫的時(shí)候就越來越順手了。
論語讀后感 篇9
讀完《論語》，坐著發(fā)呆，迷茫中，《莊子。 秋水》中的一句話，浮上心頭。 “至德者，火弗能熱，水弗能溺，寒暑弗能害，禽獸弗能賊。非謂其薄之也，言察乎安危，寧于禍福，謹(jǐn)于去就，莫能害之也�！�
孔子在中國歷史上的角色是什么？
是一位在文化封凍的河流上用肩膀奮力拉船的纖夫，是一名在“人治”與“專制”之間撐船的擺渡人。
一個(gè)自由的思想家，卻因?yàn)槭朗碌氖`、統(tǒng)治的變遷或被哄抬或被蜚斥，終己一生在困境中追求著不得志的“仁”的理想。
好心人一直在呼吁同情弱者，卻又總是將至德者歸入強(qiáng)者之列，似乎天生不屬于同情范圍。其實(shí)，世間多數(shù)出色者都因?yàn)楸娙说姆窒�、爭搶和排擠而成了最弱的弱者。
孔子就是最好的例證。
在談?wù)摾硐霑r(shí)，那淺淺的一句：“吾與點(diǎn)也！”（“莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。）所包含的已然淡漠的'不得志，又怎能不引人喟嘆？
《論語》中并沒有太多華麗的辭藻，而是質(zhì)樸的道理和，以身作則。細(xì)想身邊
常有這些品格的展露，而習(xí)慣于淡漠的我們卻很少如此清晰地看待。也許華夏的血脈里，正有“君子“的影子，只是經(jīng)過孔子等至德者的吐納，將它凝固住了，現(xiàn)之以墨字，代代相傳。
或許至德者從不抱怨，透過字里行間，只能隱約看見孔子影影綽綽的無奈。記得有人曾說：“半部論語治天下�！皳碛幸徽俊墩撜Z》的孔子，留下的卻只有無奈的隱忍。
論語讀后感 篇10
這是一本20xx年6月份出版的新書，雖然說是《新論語》，但書中論述的論語是重新進(jìn)行了編寫。其實(shí)是對于孔子有一個(gè)全新的解說，非常值得一讀并且會(huì)收獲良多。我曾經(jīng)看過《論語》的注解與解說，但一直沒有能從大處理解與掌握《論語》，無法深度地學(xué)習(xí)到核心。拿到了此書，學(xué)習(xí)我們老祖宗的寶貴的財(cái)富，就有了一種新的途徑與方法。
《新論語》是一本重構(gòu)的.經(jīng)典，是以孔子的思想脈絡(luò)重構(gòu)《論語》原文，不增不刪一字一句，令孔子思想的邏輯和深刻直接顯現(xiàn)。將孔子和弟子的言論分列內(nèi)編和外編，保持了孔子思想的純粹和完整。文本的新意仁為核心，孝悌信為呈現(xiàn)形態(tài)，禮為外化形式，學(xué)習(xí)和修身是求取途徑，治國和處世是實(shí)踐方式�？鬃优険魰r(shí)政、評論人物，則如案例教學(xué)，旨在讓弟子學(xué)習(xí)如何在事例中評判仁。重構(gòu)后《論語》變得有主題、有論證、有展開、有層次、有案例；成為無需繁瑣注釋、人人都能讀懂的經(jīng)典。
看過《新論語》后我才真正的發(fā)現(xiàn)《論語》的核心，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們渴望的那種快樂的生活。它對于當(dāng)今社會(huì)，每一個(gè)人的生活，有著實(shí)際的意義。書中涵括了天地人之道，心靈之道，處世之道，君子之道，交友之道，理想之道，人生之道。
讀了《新論語》后我才知道，它告訴大家的東西永遠(yuǎn)是最簡單的�！墩撜Z》傳遞的是一種態(tài)度，是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度�？鬃诱且源藖碛绊懰牡茏右约昂笕耍屆總�(gè)人都成為一粒種子，把生活的態(tài)度、生活的智慧廣為傳播。
論語讀后感 篇11
“閉上眼用自己的道德與良心來感知這個(gè)世界，堅(jiān)持自己的原則和夢想，做品德高尚的人�！�
青春，是與七個(gè)自己相遇，一個(gè)明媚，一個(gè)憂傷，一個(gè)華麗，一個(gè)冒險(xiǎn)，一個(gè)倔強(qiáng)，一個(gè)柔軟，最后那個(gè)，正在成長。《論語》就如我成長路上的明燈，給在黑暗中徘徊的我一點(diǎn)光亮，給心靈一點(diǎn)開闊。
我總是憂慮、困惑、不安，于那復(fù)雜的人性、交際，于那社會(huì)的黑暗與光明，于那前途的未知渺茫，我在尋找一種真理，抑或是信仰，為了一種不流于俗的人生。這太詩意。物欲橫飛的年代，普遍趨同的價(jià)值觀，追求效益的生活方式，金錢至上的成功學(xué)，人們的精神家園荒蕪一片。我未踏入社會(huì)，身在校園也深感這一趨勢之猛，覺得也終將不會(huì)免于隨波逐流。因?yàn)椴话�，�?dú)樹一幟就有危險(xiǎn)感，本就沒有安全感可言，因此獨(dú)步之日艱難又漫漫。
盡管現(xiàn)實(shí)險(xiǎn)峻，但還是不想放棄，就像孔子面臨當(dāng)時(shí)道德世風(fēng)同樣不好的社會(huì)，即使各國都不接納、認(rèn)可自己的政治主張，他還是以一顆海納百川的心去包容這個(gè)世界，用愛和這個(gè)世界和解，不管他人怎樣，以一身正氣去做一名正人君子�！爸钦卟换�，仁者不憂，勇者不懼”，從開始學(xué)習(xí)論語到最后，我一直深有感觸：一切痛苦的根源都是自己的心太狹小。孔子對待一切不仁不義之人之事，縱然生氣，但都不至于將自己陷入痛苦的`深淵，而是用寬容的心，仁厚的愛去和他們和解，這也就是為什么他是教化無數(shù)人的先圣的原因。
論語讀后感 篇12
從小就背的朗朗上口的“三人行，必有我?guī)熝�；擇其善者而從之，其不善者而改之。”�?dāng)時(shí)只是背誦，現(xiàn)在再來看，這一小段話蘊(yùn)含著許多道理。虛心學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，對于他們的缺點(diǎn)，如果自己有，就注意改正，如果沒有，就要加以防備。指導(dǎo)我們處事待人，修身養(yǎng)性增長知識(shí)。
上學(xué)時(shí)，每天都會(huì)接受新的知識(shí)。不會(huì)復(fù)習(xí)的我每次都在考試中失利。子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！薄皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”告訴我們溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)進(jìn)而又能從中獲得新的理解和體會(huì)。除了學(xué)會(huì)溫習(xí)之前的`知識(shí)，還要知道怎么學(xué)。子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問。”現(xiàn)在學(xué)習(xí)知識(shí)，都是自滿的，自認(rèn)為良好，事實(shí)上，并沒有學(xué)到許多知識(shí)。學(xué)知識(shí)要做到虛心求教，在學(xué)習(xí)上精益求精，不斷完善，全方位汲取營養(yǎng)。
生活中，在不同地方當(dāng)不同的角色，就要做一些應(yīng)當(dāng)做的事。子曰：“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文�！痹诟改该媲熬托⒕锤改福怀鲩T在外要順從師長，言行要謹(jǐn)慎，要誠實(shí)可信，寡言少語，要廣泛地去愛眾人，親近那些有仁德的人。這樣躬行實(shí)踐后，還余力的話，就再去學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識(shí)。先知道孝敬父母，培養(yǎng)良好的道德觀念和行為。這段話，我們可以看出孔子是把道德教育放在第一位，文化學(xué)習(xí)在第二位。
講到孝，子曰：“父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣。”孔子說：“他父親在世時(shí)，要觀察他的志向；在他父親死后，要考察他的行為；若是他對他父親的合理部分長期不加改變，這樣的人可以說是盡孝了�！备改付枷Ｍ优茸约簭�(qiáng)，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點(diǎn)。如果能夠按照父母的意愿，教誨行事做人，對得起父母才是真正的孝。
論語讀后感 篇13
《論語》作為孔子思想的精華，中華文庫璀璨的書籍，給人們帶來了許許多多震撼人心的精神力量。閱讀《論語》不僅使我感受到生活的美好，精神的可貴，而且領(lǐng)悟到了了孔子精神在現(xiàn)實(shí)生活中的延續(xù)。
《論語》中記載的瞬間給我留下了深刻的印象。其中有一則是這樣說的：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?這樣的樂趣是最純真的，最自然的。相比于我們現(xiàn)實(shí)生活，那些玩游戲后的熱愛，卻是非常的不自然的，不純真的，他們帶給人只是一種暫時(shí)精神上的快樂，而這種全身心的根源，卻是最本真的樂趣所在!
而且還有一則：一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也!使我們不僅體會(huì)到這他的堅(jiān)強(qiáng)樂觀，而且體會(huì)到對生活的熱愛、渴望和激情，從而使得他最后的成為孔子最得意的門徒之一，這樣的高尚品質(zhì)又怎能不令我們學(xué)習(xí)呢?想想我們現(xiàn)在在衣食豐厚的社會(huì)里，卻經(jīng)常抱怨著各種各樣的不滿足，比比閆慧，這樣的樂觀，這樣的曠達(dá)大度，這樣的能把自己的胸襟籠罩世間的萬物，這種精神我們又怎能不學(xué)習(xí)呢?
閱讀《論語》，還是我還發(fā)現(xiàn)了許許多多在自己的不足。因?yàn)椤墩撜Z》中孔老夫子對許多的生活中許多的`“惡”，以及許多社會(huì)的不美好的一面都作了抨擊。比如：忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉。所以，我以后也一定要最好遵守這些品質(zhì)，成為一個(gè)高尚的有道德的良好的公民。收斂自己的不正當(dāng)?shù)男袨椋苏约旱乃枷�，像孔夫子精神光芒發(fā)揚(yáng)到我的生活中和學(xué)習(xí)中去。
這次閱讀《論語》的體驗(yàn)，帶給我的不僅僅是一種精神震撼，而且是道德品質(zhì)的提高，以及是各種各樣美好品質(zhì)在我思想上的延續(xù)。
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