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瓦爾登湖的讀后感范文
品味完一本名著后,想必你有不少可以分享的東西,這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了!到底應(yīng)如何寫(xiě)讀后感呢?以下是小編為大家整理的瓦爾登湖的讀后感范文,希望對(duì)大家有所幫助。
瓦爾登湖的讀后感范文1
"我愿意深深地扎入生活,吮盡生活的骨髓,過(guò)得扎實(shí),簡(jiǎn)單,把一切不屬于生活的內(nèi)容剔除得干凈利落,把生活逼到絕處,用最基本的形式,簡(jiǎn)單,簡(jiǎn)單,再簡(jiǎn)單。"
以上這段文字就是出自美國(guó)作家梭羅的《瓦爾登湖》一書(shū),它記述了梭羅在他兩年的湖邊隱居生活,以春、夏、秋、冬四季為主線,描繪了大自然的新奇與完美,延伸了無(wú)限的感慨與思考。
這本書(shū)給我的最大感受只有兩個(gè)字——"安靜",沉浸在梭羅所描繪的瓦爾登湖景色時(shí)你會(huì)享受到一種心靈的寧?kù)o,從而引發(fā)對(duì)人生的思考,而這正是在這個(gè)信息高速發(fā)達(dá),生活節(jié)奏飛快、充滿著嘈雜和喧囂的都市生活中我們所需要的。我們總是過(guò)于匆忙,似乎總是要著急趕到哪里去,卻忘記了停下來(lái)看看身邊的風(fēng)景。多少人甚至在游玩或者休假的時(shí)候,也只是匆匆忙忙趕完自己計(jì)劃的景點(diǎn)和目的地,短暫的停留拍照然后分享到網(wǎng)上,我們很少安靜的觀察那片云,那片樹(shù)葉,那一份別人不曾看到的風(fēng)景。
梭羅是一個(gè)自由的人,他擁有非凡的生活技能,能擺脫世俗的羈絆。最重要的是,他樂(lè)于探索未知的世界——這個(gè)世界還包括他的內(nèi)心。鼓勵(lì)人們純潔與簡(jiǎn)單,勇于按照人們更高的天性行事。
瓦爾登湖的寂靜給了我們思考的空間,擺脫了無(wú)聊的'應(yīng)酬和社交活動(dòng)。梭羅在湖邊似乎孤身一人,但他其實(shí)并未斷絕與外界的聯(lián)系。準(zhǔn)確地說(shuō),梭羅所厭惡的是毫無(wú)真誠(chéng)與熱情的社交活動(dòng),而且它們常常與豪奢聯(lián)系在一起。相反地,自然往往更接近真理。我們要把有限的精力更多地投入到我們關(guān)注的工作中去。為生活做減法,為思想做加法,不是消極地去生活,或是有消極的思想,而是沉靜下來(lái),去聽(tīng)聽(tīng)我們內(nèi)心的聲音,尋求更多的精神追求,提高工作的效率,工作的質(zhì)量,摒棄那些碌碌無(wú)為的日子。
在這本書(shū)中,我們可以領(lǐng)悟"人可以活得很簡(jiǎn)單,很從容,不必為了那些物質(zhì)財(cái)富而喪失了人是萬(wàn)物之靈的崇高地位"的道理。最后作者又以"春天"結(jié)尾,給我們奏響了新的生活樂(lè)章,并且他在"結(jié)束語(yǔ)"一篇中,這樣說(shuō):"不必給我愛(ài),不必給我錢(qián),不必給我名譽(yù),給我真理吧。"看!這是一位超凡脫俗、與世無(wú)爭(zhēng)的自然主義者,多么令人羨慕的生活狀態(tài)。
瓦爾登湖的讀后感范文2
讀《瓦爾登湖》絕對(duì)是一場(chǎng)可供精神上享受的盛宴、一次灌透心靈的洗滌。作者梭羅會(huì)帶你領(lǐng)悟自然的美妙。那遠(yuǎn)離塵世的喧囂的寧?kù)o,會(huì)帶你回到最原始而又最純真閑適的農(nóng)耕時(shí)代。一捧起這本書(shū),我便不忍合上了,滿篇我生疏、甚至聞所未聞的詞匯令我大開(kāi)眼界,而通篇所貫徹的靜,是那樣的澄澈、恬淡,那樣的令人向往。
這是一個(gè)奇妙無(wú)比的故事:本書(shū)的主人公,也就是作者梭羅親手在瓦爾登湖畔搭建了一個(gè)小木屋,且生活了兩年之久。這兩年里,他親自耕種,做面包不用酵母,而是采用了一種古老的'方式—只用面粉和水便能做出面包的方式。書(shū)中還透著作者對(duì)人生的思考與感悟,像極了一個(gè)滿腹經(jīng)綸,有著深邃瞳眸的老人,再向他的后輩徐徐講述著他的一生。
書(shū)中沒(méi)有過(guò)多華麗的詞語(yǔ),卻更突顯了作者生活的樸實(shí)與真實(shí)。作者追求著孤獨(dú),并在孤獨(dú)的環(huán)境中尋找最真實(shí)、最初時(shí)的自己。那是與自然融合在一起的,嬰兒般無(wú)邪的自己。
現(xiàn)實(shí)中的我們,一刻不停的向前奔跑,卻不曾想過(guò):為什么奔跑?為了金錢(qián)?為了名利?抑或是為了受人尊崇?其實(shí)深入點(diǎn)看來(lái),這些“為了”的根本,就是為了更好的生活。那么在我看來(lái),所謂更好的生活,并非是住在高樓大廈里,吃著上好的餐點(diǎn),喝著過(guò)濾千百遍的水,小心翼翼地隔絕所有病菌。而是住在親手搭建的小木屋里,大嚼剛采來(lái)的自己種植的蔬菜,飲一口最自然的湖水,自在地躺在草地上,聆聽(tīng)風(fēng)吹樹(shù)葉發(fā)出的“嗒嗒”聲,與蟲(chóng)兒鳥(niǎo)兒嬉戲玩耍,可以與一片落葉同舞,可以與一只黃鸝和聲,可以聽(tīng)一陣微風(fēng)講述久遠(yuǎn)的故事,可以最大限度地融入自然。那便是“最理想的境界”了吧!
就像梭羅所說(shuō):“唯有我們清醒的時(shí)候,天光才大亮!睂(duì)我而言,唯有不用世俗的眼光看人生,則是清醒。沒(méi)有了錢(qián),或許我們能活得更好。
作者希望每個(gè)人心中都有一個(gè)清澈如瓦爾登湖那般的小小胡,湖邊有著另一個(gè)過(guò)著最好生活的你自己,他會(huì)時(shí)刻守護(hù)著小小湖,不使它落上一星半點(diǎn)灰塵,也不會(huì)讓你的心中,被蒙上的塵埃掩蓋住原有的光彩。
“到你的內(nèi)心探險(xiǎn)去吧!”梭羅這樣說(shuō)。沒(méi)錯(cuò),去試著在心房上耕種希望,試著在湖中發(fā)現(xiàn)銀色、黑色的鱈魚(yú),在它結(jié)冰、解凍時(shí),記下精確的日期。探險(xiǎn)去吧!去找到最忠誠(chéng)的你!
請(qǐng)記住,可愛(ài)的人們,不論你在城市或是鄉(xiāng)村,不論你是否擁有了屬于你自己的湖,一定記得,不要讓你的心扭曲下去,不要讓它像迷宮般九曲折回,不要讓你鮮紅的熱血?dú)w為死水。不要讓自己染上塵世的污濁,讓真實(shí)的自己活過(guò)一生,希望那早已干涸的瓦爾登湖,倒映出來(lái)的,是孩子般的面龐,是喜歡現(xiàn)在的自己的你。
瓦爾登湖的讀后感范文3
“少欲則心靜,心靜則事簡(jiǎn)!
——題記
讀這本書(shū)是需要一種寂寞的境界的,需要一種淡薄的心態(tài)的,需要一顆純自然的心的。
翻開(kāi)這本書(shū)就是一次與梭羅的促膝長(zhǎng)談,一次返璞歸真的體驗(yàn),一次沉淀下來(lái)細(xì)心思考、洗清浮華的機(jī)會(huì)。
靜是梭羅的一種境界,也是他的一種感悟,而靜水流深是梭羅感悟的結(jié)果,這就使得文章變成通透,寂靜的瓦爾登湖的水面,映照出現(xiàn)代生活的無(wú)數(shù)個(gè)側(cè)面這也是本書(shū)最吸引人的地方。
他在一座小城——康科德中生活了兩年零兩個(gè)月不斷感受,并踐行著一個(gè)與現(xiàn)代對(duì)立的生活方式——原始在幾乎沒(méi)有任何幫助的情況下梭羅白手起家,在杳無(wú)人煙林中建起了一座屬于他的.房子,很難想象梭羅是如何在這簡(jiǎn)樸的木屋中憑借一張小床,一張書(shū)桌,幾沓稿紙生存下來(lái)的,但是他做到了,他實(shí)踐著他的超驗(yàn)主義,憑借自己對(duì)生活的執(zhí)著、熱愛(ài)生存下來(lái)。這時(shí)正值工業(yè)發(fā)展時(shí)期,是物質(zhì)生活豐富的時(shí)期,但梭羅并沒(méi)有被這種物質(zhì)生活所迷惑,很好地控制著自己的欲望獨(dú)自一人生活他認(rèn)為:欲望和不滿不僅不會(huì)帶來(lái)滿足,還會(huì)浪費(fèi)自己的生命。就像那可憐的愛(ài)爾蘭人一樣。他還認(rèn)為道路上的牌子對(duì)顧客的誘惑是一種危險(xiǎn),因?yàn)樗?jiàn)過(guò)最原始的東西所以他早已看穿了那浮躁世事的陷阱,他說(shuō)“我要么立刻大膽地毫不猶豫地直奔目標(biāo),像那些受夾攻的人接受的建議那樣或者是自己專(zhuān)心想著高尚的事物像奧菲士那樣“彈著里拉琴高唱對(duì)諸神的頌歌,淹沒(méi)了塞壬的歌聲,避開(kāi)了危險(xiǎn)”這也是梭羅在原始中看到的當(dāng)今社會(huì),這個(gè)看似完美的世界其實(shí)也早已是一只干裂欲碎的花瓶,這個(gè)世界已經(jīng)不能再經(jīng)受任何一點(diǎn)打擊,它已經(jīng)臨近奔潰的邊緣,人們放棄了尊嚴(yán),人格,用苦力來(lái)?yè)Q取那微薄的酬勞,這就是所謂的“智者?”上流社會(huì)的人貪婪,欲妄,迷失了自己的心靈,整個(gè)社會(huì)都在做痛苦的掙扎——努力地逃避這一切就像索羅所述“但我寧愿社會(huì)瘋狂地反對(duì)我,應(yīng)為絕望的是他”這種奴隸制的社會(huì)只能是失望加疊絕望,當(dāng)時(shí)的社會(huì)像一臺(tái)以最大功率輸出的機(jī)器使人們無(wú)法靜靜地思考,所以世界越浮華,人們的心就越渾濁這只能是惡性循環(huán),為什么靜下來(lái)拂去鉛華,讓心靈的湖水沉靜下來(lái)——讓“天光云影共徘徊”呢?他曾經(jīng)在故事中告訴我們“凡是完美的作品,其中時(shí)間是不存在的。”而最后成為梵天世界最美的作品。
這種靜寂并不是孤獨(dú)而是在沉淀,在洗滌渾濁的靈魂在一點(diǎn)點(diǎn)凈化自己。
靜,似清泉給炎熱以甘冽;似清風(fēng)給浮躁以清靜;靜,似古樹(shù)之根——萬(wàn)事之根本;似不老之泉——萬(wàn)事之能原!
“水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng),處眾人之所惡,故幾于道”來(lái)吧,在靜靜地在瓦爾登湖畔尋覓那片刻的靜謐!
瓦爾登湖的讀后感范文4
梭羅的《瓦爾登湖》是美國(guó)文學(xué)的驕傲,一百多年前,這個(gè)哈佛大學(xué)的畢業(yè)生遠(yuǎn)離塵囂,來(lái)到康科德鎮(zhèn)的瓦爾登湖畔自力更生,在那里自己動(dòng)手蓋房子,自己動(dòng)手種糧食和菜,寂寞地生活與思考,然后寫(xiě)下這部偉大的作品。
1845年,梭羅扛著斧頭走進(jìn)瓦爾登湖邊的森林里,砍下高聳入云的白松,建造了一個(gè)小木屋,又在附近挖了一個(gè)地窖,他花了四個(gè)月的時(shí)間,打造了這間湖畔小屋。梭羅以這樣的方式暫別文明世界,在瓦爾登湖畔體驗(yàn)了兩年零兩個(gè)月的隱士生活。
“瓦爾登湖的風(fēng)景是卑微的,雖然很美,卻并不宏偉!
無(wú)論四時(shí)晨昏,春夏秋冬,瓦爾登湖都是如此美好!昂厦鲀舻目諝庾匀缓芟”,而且給烏云映的很黯淡了,湖水卻充滿了光明和倒影,成為一個(gè)下界的天空,更加值得珍視!
隱居在瓦爾登湖畔的梭羅獨(dú)與天地精神往來(lái),在山水間凝神默思。“我喝溪水,喝水時(shí)我看到,它那沙底是多么淺啊。它的汩汩流水逝去了,可是永恒留了下來(lái)。我愿飲得更深,在天空打魚(yú),天空的底層有著石子似的星星!边@些充滿哲學(xué)氣息的句子雋永清新。
他來(lái)到瓦爾登湖畔,聚精會(huì)神地種豆,有時(shí)候在小木屋前發(fā)呆,在湖畔靜坐,在森林里慢慢行走,或者與林中偶爾遇見(jiàn)的樵夫聊聊天。
湖畔的植物異常茂盛地生長(zhǎng),當(dāng)他坐在窗前時(shí),看到鷹在林中空地盤(pán)旋,野鴿子在疾飛。一只魚(yú)鷹在水面上捉出一個(gè)酒窩,便叼走了一尾魚(yú)。
秋季,他到河岸草地采摘葡萄,滿載而歸,慢慢地,北風(fēng)開(kāi)始把湖水吹涼,冬天來(lái)到,月色之下可以聽(tīng)到狐貍爬過(guò)積雪,野兔子經(jīng)常跑來(lái)跑去。
一個(gè)人的內(nèi)心世界是要有多么安詳,才會(huì)將一棵棵雜草頑強(qiáng)地生長(zhǎng)寫(xiě)的出神入化,將深雪中的松鼠拖玉米的`過(guò)程觀察的如此細(xì)致生動(dòng)。大概沒(méi)有誰(shuí),比他更能領(lǐng)會(huì)大自然給予人的精神方面的饋贈(zèng)了。
在第三年的九月,梭羅離開(kāi)了瓦爾登湖。季節(jié)并沒(méi)有因他的來(lái)到與離開(kāi)而有片刻停留,而群峰間的皓月依然照臨澄凈的湖面。
大自然的沉默勝于一切語(yǔ)言,梭羅用兩年多的瓦爾登湖畔隱居生活,只為證明一個(gè)真理——只有簡(jiǎn)單而安寧的生活才可以為人們帶來(lái)生命內(nèi)在的覺(jué)醒。要珍愛(ài)這世間的一切,要尊重任何的生命,當(dāng)然也包括我們身邊的一片樹(shù)葉或是一棵草。
讀罷,現(xiàn)實(shí)世界的焦慮不安在慢慢消融,平靜的內(nèi)心泛起微微欣喜的漣漪,對(duì)于生活的希望、熱愛(ài)與滿足如同平靜的湖面泛起的波紋,蕩漾開(kāi)去......
瓦爾登湖的讀后感范文5
一直以為《瓦爾登湖》講的是湖,讀完才知道它記錄了梭羅兩年多的生活和心路歷程,記錄了他對(duì)美好自然的熱愛(ài)。
他在自己建造的小木屋旁開(kāi)墾荒地,春種秋收,自給自足?鞓(lè)、悠閑,做著自己想做的事,不受外界的干擾。他與自然交朋友,與森林、湖水、飛鳥(niǎo)、游魚(yú)對(duì)話。他驕傲地宣稱(chēng):“每個(gè)人都是自己王國(guó)的國(guó)王,與這個(gè)王國(guó)相比,沙皇帝國(guó)也不過(guò)是一個(gè)卑微小國(guó),猶如冰天雪地中的小雪團(tuán)!
《瓦爾登湖》代表了一種完美的生活方式,是人與自然和諧相處的典范。或許在不知不覺(jué)間梭羅已和大自然融為一體。然而,我們現(xiàn)在還有多少人愿意親近自然呢?
在紛擾的城市里我們離自然越來(lái)越遠(yuǎn),看風(fēng)景不需要在戶外,只要有網(wǎng)絡(luò)就行,隨便一搜索心中所想的就呈現(xiàn)在眼前了。對(duì)于我們學(xué)生來(lái)說(shuō)每天上學(xué)都要早起,放假了自然會(huì)睡到很晚才起床,就算是出去玩也不會(huì)在意路邊的風(fēng)景。大多數(shù)時(shí)候我們出去都成了“有目的`”的,我們總覺(jué)得大自然離我們很近就在窗戶外面,但慢慢地我們卻與大自然漸行漸遠(yuǎn)。
我喜歡旅游,到各種地方玩,但當(dāng)我待在家里時(shí)我就不想再出去了。每次去外婆家我總是喜歡和妹妹在樓上,等到吃飯時(shí)再下樓。老媽總是會(huì)喊我到樓下來(lái),有時(shí)喊我?guī)兔ψ鍪,有時(shí)叫我陪她走走,看看田里的景色、田邊的植物?擅看蔚彩堑诙䝼(gè)我都會(huì)在樓下站一會(huì)兒敷衍老媽?zhuān)驗(yàn)槲矣X(jué)得田里的景色沒(méi)什么好看的。但其實(shí)這些風(fēng)景和外出旅行時(shí)的那些著名的風(fēng)景又有什么本質(zhì)的不同呢?只是我覺(jué)得這些太平凡普通罷了。
然而出去游玩時(shí)我們又能有多少親近自然呢!我們只是匆匆地在那里走過(guò),最后再留下點(diǎn)紀(jì)念,但我們卻并不了解它多少。
在看《瓦爾登湖》時(shí),我在羨慕的同時(shí)也很佩服梭羅。他喜愛(ài)自然,他一直留在瓦爾登湖做著他喜歡的事。他追尋著自己的內(nèi)心,與山林為友。要是在以前,如果讓我一個(gè)人待在那里,就算有再美的風(fēng)景我也無(wú)心欣賞,因?yàn)槲矣X(jué)得一個(gè)人太孤單了,再美好的風(fēng)景也會(huì)變得單調(diào)。我更不會(huì)想著與動(dòng)物植物做朋友了。但現(xiàn)在看過(guò)此書(shū)后,或許我也會(huì)像梭羅那樣了——把自己的心帶到大自然里,體驗(yàn)一回沒(méi)有任何困擾的生活。
梭羅并不因?yàn)楣陋?dú)一人而感到寂寞和無(wú)趣,正如他所說(shuō):“我的生活本身成了我的快樂(lè),而且永遠(yuǎn)不失去新意!彼炎约旱撵`魂帶到了大自然中,所以他感受到了大自然的變化,于是看似平淡的生活在他眼中又別有一番新意。
梭羅以自己的實(shí)際行動(dòng)告訴我們:人們所追求的大部分奢侈品,大部分的所謂生活的舒坦,非但沒(méi)有必要,而且對(duì)人類(lèi)進(jìn)步有大的妨礙。為何我們不嘗試著摒棄那些奢侈品,回歸人類(lèi)最初的愿望——與自然親近并融合呢?
我們是時(shí)候回歸自然了,讓我們帶著一顆最純凈的心走進(jìn)自然,去發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)遺失的美好。
瓦爾登湖的讀后感范文6
梭羅的《瓦爾登湖》以春、夏、秋、冬四季為線,串聯(lián)起他在瓦爾登湖畔進(jìn)行經(jīng)濟(jì)實(shí)驗(yàn)的始末,留給我無(wú)盡的想象與羨慕。
關(guān)于梭羅,我是很矛盾的。我在認(rèn)定他有著老者的平和睿智的同時(shí),腦中又時(shí)時(shí)會(huì)浮現(xiàn)出這樣的一個(gè)身影:一個(gè)孤獨(dú)的孩子,獨(dú)自漫步湖邊或徜徉林中,沒(méi)有驚慌,也不顯無(wú)助;看著那蓬勃華麗的生長(zhǎng)著一切,內(nèi)心充滿著喜悅,似乎他也參與了創(chuàng)造,他也可以隨之生長(zhǎng)起來(lái)。那份自在自得讓他儼然成了山林之王;然而他又?jǐn)嗖豢狭桉{于萬(wàn)物之上的,他只想做自然永遠(yuǎn)的.孩子。
在這本書(shū)中,我們可以領(lǐng)悟“人可以活得很簡(jiǎn)單,很從容,不必為了那物質(zhì)財(cái)富而喪失了人是萬(wàn)物之靈的崇高地位”的道理。作者在《瓦爾登湖》中以瓦爾登湖為中心,輻射到周?chē)姸嗟胤,描?xiě)了他“以禽獸為鄰”,在“豆田”耕作,與“村子”中的人交往等諸多生活細(xì)節(jié)。最后作者又以“春天”結(jié)尾,給我們奏響了新的生活樂(lè)章,并且他在“結(jié)束語(yǔ)”一篇中,這樣說(shuō):“不必給我愛(ài),不必給我錢(qián),不必給我名譽(yù),給我真理吧!笨!這是一位超凡脫俗、與世無(wú)爭(zhēng)的自然主義者,多么令人羨慕。
梭羅生活的地方是瓦爾登湖及其周?chē)貐^(qū),但他細(xì)膩精致的筆調(diào),卻把我們帶到了更為廣闊的天地。他談“瓦爾登湖周?chē)镍B(niǎo)、樹(shù)、草、蟲(chóng)子”,更談“更高的規(guī)律”。他認(rèn)為,從一種特殊的意義上說(shuō),漁夫、獵人,及其他人都是自然的一部分。他從個(gè)人的勞作中提升到更高的人類(lèi)法則,令我們視野開(kāi)闊、高屋建瓴。在《瓦爾登湖》中,許多段落值得一品再品,讓人陶醉。他在描寫(xiě)“倍克田莊”時(shí),這樣寫(xiě)到:便是德羅依德也要放棄他的橡樹(shù)林而跑到它們下面來(lái)頂禮膜拜了?上攵@是一個(gè)多么美麗的地方,多么的令人神往。
在整部《瓦爾登湖》中,自然一直是主要背景,以大地為席,以蒼穹為蓋。梭羅在廣闊的天地中像農(nóng)夫一樣耕種、收獲,他很高興,他說(shuō):古老的詩(shī)歌和神話至少表明,農(nóng)事是一門(mén)神圣的藝術(shù)。在從事農(nóng)耕的過(guò)程中,他也不忘“閱讀”。即使在19世紀(jì)梭羅也感慨道:他們深信一本《圣經(jīng)》的智慧就足夠了,余生便在簡(jiǎn)易讀物里荒廢天賦單調(diào)地生活。在商品大潮的洶涌翻滾下,現(xiàn)代人的心靈像扁舟入海,漂浮不定。物質(zhì)的豐裕,精神的貧窮。我們的身體一再擴(kuò)充,而精神的領(lǐng)地卻時(shí)時(shí)荒蕪著。聽(tīng)聽(tīng)梭羅的忠告:多余的財(cái)富只能買(mǎi)到多余的東西。靈魂的必需品,金錢(qián)一樣也買(mǎi)不到。這樣的忠告如梵音,對(duì)于我們無(wú)異于醍醐灌頂。
徐遲說(shuō):“這是一本清新、健康、引人向上的書(shū),對(duì)于春天,對(duì)于黎明,都有極其動(dòng)人的描寫(xiě)!弊屛覀冏冯S著梭羅的足跡,拋棄那物質(zhì)所帶來(lái)的煩悶苦惱,感受那恬靜美,聆聽(tīng)大師的哲音。
瓦爾登湖的讀后感范文7
《瓦爾登湖》中沒(méi)有敘述什么波瀾壯闊、曲折離奇的情節(jié)。羅梭用樸實(shí)而又富含哲理的語(yǔ)言向我們敘說(shuō)他在瓦爾登湖的生活故事,書(shū)中有許多篇幅是關(guān)于動(dòng)物和植物的觀察記錄。他在這里花費(fèi)了大量的時(shí)間和精力觀察鳥(niǎo)類(lèi)、動(dòng)物、花草和樹(shù)木的變化。
剛開(kāi)始讀時(shí),這些故事情節(jié)讓我感覺(jué)很枯燥繁復(fù),看了幾頁(yè)我就萌發(fā)放棄的念頭。正如徐遲先生在《序言》中所說(shuō):“《瓦爾登湖》是一本寂寞的書(shū),是一本孤獨(dú)的書(shū)。他只是一本一個(gè)人的書(shū)!碑(dāng)我靜心下來(lái)的時(shí)候,我再次拿起這本書(shū),去讀這神的思想!
梭羅先生的這種生活方式是只身幽居在瓦爾登湖畔三年光陰,獨(dú)自一人伐木建造了小屋,并捕獵、耕耘、沉思、寫(xiě)作,為自己營(yíng)造了一個(gè)遠(yuǎn)離城市喧囂的田園,他在書(shū)中這樣描述:“我喜愛(ài)我的人生中有閑暇的余地。有時(shí),在夏季的一個(gè)清晨,我像往常一樣沐浴之后,坐在陽(yáng)光融融的門(mén)前,從紅日東升直到艷陽(yáng)當(dāng)頭的正午,坐在這一片松林,山核桃樹(shù)和漆樹(shù)的林中,坐在遠(yuǎn)離塵囂的孤寂與靜謐中,沉思默想!
他提倡儉樸生活,并不是讓我們要粗茶淡飯或是節(jié)衣縮食,而是想要讓我們多聽(tīng)聽(tīng)新的節(jié)奏,這也許就是一個(gè)人的價(jià)值,只是孤獨(dú),恬靜,沒(méi)有任何的矯揉造作。他在瓦爾登湖畔追求孤獨(dú),實(shí)際上也是在追求深刻,他想在孤獨(dú)的心境中對(duì)人生進(jìn)行思考和探索。孤獨(dú)催生了他的深刻思想。“不必給我愛(ài),不必給我錢(qián),不必給我名譽(yù),給我真理吧!边@是他的心里呼聲。
他靜靜的卸載城市的喧囂,用心寫(xiě)下孤獨(dú)。他思考人生,讓我的心如凈水般澄澈。他讓我感到敬畏,他的生活是如此的簡(jiǎn)單而又芳香撲鼻,雖然短暫而又意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。他的精神世界絢爛多彩,而且是精妙絕倫,世上這樣的智者怕是只有些許吧。
合上《瓦爾登湖》墨綠色的封面,一股清涼的湖水已然匯入心間,澄澈見(jiàn)底,將心境蕩滌得如一泓秋水,不染纖塵。
盡管我們不能夠像梭羅那樣去體味孤寂的山林生活,盡管瓦爾登湖已經(jīng)永遠(yuǎn)的消失,但這些都不能阻礙我們?cè)谧约旱膬?nèi)心擁有一泓清澈的`瓦爾登湖,時(shí)刻都能讓心靈得到淘滌,按梭羅所說(shuō),到你的內(nèi)心探險(xiǎn)去吧!
如果你有時(shí)間,不妨也讀讀《瓦爾登湖》這本靜靜的書(shū),走近那些偉大的心靈,聆聽(tīng)智者睿智的語(yǔ)言,不僅讓你提高自我認(rèn)識(shí),多識(shí)大自然鳥(niǎo)獸草木之名,而且會(huì)給你帶來(lái)意想不到的感受,采集到生命的美果,從而獲得一種簡(jiǎn)單、獨(dú)立、大度和充滿信任的生活,不斷走向更高的生命境界。
瓦爾登湖的讀后感范文8
“你得成為一個(gè)哥倫布,尋找你內(nèi)心的的新大陸和新世界,開(kāi)辟海峽,并不是為了貿(mào)易往來(lái),而是為了思想融合!北緯(shū)作者亨利·大衛(wèi)·梭羅,美國(guó)作家及自然主義者!锻郀柕呛肥撬拇碜鳎彩敲绹(guó)的經(jīng)典讀物。
個(gè)人認(rèn)為這本書(shū)適合想了解大自然而又沒(méi)辦法深入自然的人,喜歡探究生活和內(nèi)心的人。因?yàn)樵摃?shū)有冗長(zhǎng)的內(nèi)心獨(dú)白和細(xì)碎的生活細(xì)節(jié)的描寫(xiě)。
瓦爾登湖是一個(gè)美麗的湖,書(shū)中有好多描繪湖的地方。如“九月一日,我發(fā)現(xiàn)三兩株小楓樹(shù)的葉子已經(jīng)紅了,離湖不遠(yuǎn)就在三株岔開(kāi)的白楊下,一個(gè)胡角上,臨近這水。!它們的顏色訴說(shuō)著許多的故事。慢慢地,一個(gè)又一個(gè)星期,每株樹(shù)德特性都顯現(xiàn)出來(lái)了,它在光亮如鏡的'湖面上欣賞自己的倒影。每天清晨,這個(gè)畫(huà)廊經(jīng)理便取下墻上的舊畫(huà),換上一些新的地方畫(huà)家幅,鮮亮而和諧的色彩多人眼目。”將大自然比喻為畫(huà)廊經(jīng)理的表現(xiàn)方式,擬人化地寫(xiě)出湖的美景。
書(shū)中的“我”,生活得很滿足,他沒(méi)有豪宅,也沒(méi)有億萬(wàn)財(cái)產(chǎn),但是他過(guò)的很充實(shí)。幾平方米的小木屋,再加一塊小土地,就是生活了。每天吃自己親手做的食物,用最原始的方法,展現(xiàn)食物最真實(shí)的味道。喜歡吃什么,就在方寸地里種什么,也不必把雜草都去除,或許能得到意外之喜。待收獲季節(jié),收獲自己勞動(dòng)得來(lái)的果實(shí),那是一種怎樣的體會(huì),有些時(shí)候,思考思考人生,和鄰居聊聊天,釣釣魚(yú),看看風(fēng)景,這種生活是怎樣的,有些時(shí)候,思考思考人生,和鄰居聊聊天、釣釣魚(yú)、看看風(fēng)景,這種生活是怎樣的愜意。
我想,梭羅的這本書(shū)只是展示了他自己尋找自我的過(guò)程,他交給我們一個(gè)方法,關(guān)鍵還要靠我們自己去尋找。也許很多人也向往瓦爾登湖那樣的世外桃源般的生活,認(rèn)為那種生活一定會(huì)是美好的。但,這只是一種美好的愿望而已。作者在瓦爾登湖生活了兩年,最終離開(kāi)。并不是瓦爾登湖不美,也不是因?yàn)樗麉捑,而是他發(fā)現(xiàn),其實(shí)所謂的世外桃源只存在于自己的內(nèi)心。如果你內(nèi)心貧乏、無(wú)法平靜,就算是環(huán)游世界,對(duì)你來(lái)說(shuō)沒(méi)有什么差異,你永遠(yuǎn)找不到世外桃源,因?yàn)樗粫?huì)存在你的心中。
我常想起書(shū)中路人留下的一句話,“最高貴的心靈,是最能知足自滿的”。世界的每個(gè)角落都綻放煙火,風(fēng)景是不缺的,卻缺的是一顆能體會(huì)美的心。鄉(xiāng)下的人向往城市繁華喧囂的生活,而城市里的人羨慕鄉(xiāng)下那平靜悠閑的日子。為什么三毛能在撒哈拉沙漠上找到那么多美麗的故事?為什么梭羅能在那么差的物質(zhì)條件下過(guò)著讓今人艷羨的詩(shī)意生活?
生活不在別處,認(rèn)真對(duì)待生活,主動(dòng)對(duì)生活索取,回過(guò)頭,此處便是你的瓦爾登。
瓦爾登湖的讀后感范文9
每次抬頭仰望天空,我知道這再也不是我們小時(shí)候居住的環(huán)境,然而只有在我們真正的家鄉(xiāng),我們才能感受到那份熟悉的記憶。
春天,我走在麥田里,廣闊的麥地似乎只有在藍(lán)天下才突顯的那么翠綠。田間的溝塹里長(zhǎng)了一些春風(fēng)吹過(guò)的小白花。麥田很大,我知道,再?gòu)V闊的麥田,我從這頭也可以走到那頭,但是我還是只走到了麥田中間,老人說(shuō),人走累了就要停下來(lái)歇一歇,我知道我走了一路,那時(shí)候我也不知道是不是累,但我還是停了下來(lái),躺在麥田中間歇了一歇,直到白云吹盡,村煙裊裊,不用田頭有人喊,我知道要回家了。
夏天,我在進(jìn)樹(shù)林里,有人說(shuō)里面有啄木鳥(niǎo),于是我走進(jìn)去一直在尋找,每次都是只聞其聲,未見(jiàn)其形。我知道她一定在啄木頭,似乎一點(diǎn)點(diǎn)的告訴我,她在哪,可是我就是找不到。我慢慢的往前走,看到一口枯井,我小心翼翼的探著頭,我知道里面不會(huì)有寶貝,甚至還有蛇,因?yàn)槲铱吹搅司陂L(zhǎng)滿了紅色的野草莓,大人說(shuō),那是蛇吃的,小孩子吃了會(huì)中毒,我知道大人有時(shí)候也會(huì)騙人,后來(lái)我吃了一口,也沒(méi)中毒,但我感覺(jué)我如果我再吃,有可能就會(huì)中毒,因?yàn)槲倚睦镞是害怕,我知道惡毒的事物都會(huì)用美好而艷麗的顏色去包裹。于是我倏然的跑出了樹(shù)林,走回了家,我沒(méi)有把吃野草莓的事情告訴父母。
秋天,我爬到了山上,人們都說(shuō)這里站的高,看的遠(yuǎn),這里其實(shí)就是一座荒山,紅褐色的石頭裸露在外面,熙熙攘攘的松柏布滿了塵土,顯的是那樣的老氣蕭瑟,唯一的景色是這里有一片蘋(píng)果園,不是紅彤彤的蘋(píng)果,結(jié)滿的是青澀的.蘋(píng)果。我知道她一定很酸,果農(nóng)說(shuō),酸就是要收斂?墒沁@里卻沒(méi)有孜孜矻矻的秋收?qǐng)鼍。我沿著山澗的溪流走,沙石都被時(shí)間打磨的那么圓潤(rùn),我聽(tīng)到他發(fā)出窸窸窣窣的聲音,我知道他在告訴我,原來(lái)他也有棱有角,有模有樣,現(xiàn)在他卻是這個(gè)樣。
冬天,我哪也沒(méi)去,就站在雪地里,看那綠皮的火車(chē)從白雪皚皚的大地上駛過(guò),異常耀眼。轉(zhuǎn)那間,看到雪地里一條小動(dòng)物留下的覓食的足跡,足跡是那么輕,那么淺,可是還是被我看到了,我知道,那一定是刺猬在走過(guò)。
是的,我就是你知道的我知道先生。我走過(guò)了四季,卻沒(méi)走進(jìn)你的心頭里。我開(kāi)始懷念小學(xué)里那顆一到冬天就白發(fā)蒼蒼的烏桕樹(shù),開(kāi)始懷念一到夏天就果實(shí)累累的菜園地,開(kāi)始懷念一到秋天就麥場(chǎng)地。我知道先生,那就是你的家鄉(xiāng)。
我也知道等我老了,我也會(huì)懷念現(xiàn)在的城市,因?yàn)檫@里是我打拼地方,那里同樣有不一樣的麥地,不一樣的啄木鳥(niǎo),不一樣的山,甚至還有我沒(méi)有看過(guò)的大海,但我已經(jīng)知道他們會(huì)是怎么樣,這就是你知道的我知道先生。
瓦爾登湖的讀后感范文10
翻開(kāi)這本書(shū)吧,在你疲倦、茫然或者無(wú)奈時(shí),如同從書(shū)頁(yè)中伸出一根根智慧的冬青枝,你會(huì)像在仲冬或者早春時(shí)節(jié)看到青草一般心神舒暢。
生活應(yīng)質(zhì)樸,純粹如水!鞍岩磺胁粚儆谏畹膬(nèi)容剔除得干凈利落,把生活逼到絕處,簡(jiǎn)化成最基本的形式,簡(jiǎn)單,簡(jiǎn)單,再簡(jiǎn)單。”一間木屋,一個(gè)暖爐,一塊面包,一本書(shū),梭羅對(duì)“生活必需品”的詮釋是讓人驚訝而又羞愧的。那些從“絕望”的城市走向“絕望”的鄉(xiāng)村的人,與今天的我們又何其相似,被生活的附加品弄得疲憊不堪,而從未真正享受生活。試問(wèn),是否只有追尋閃光燈底下的時(shí)尚潮流,才能真正感受到人性的美?是否只有通過(guò)七葷八素的宴席,才能品嘗到食物的真味?是否只有沉浸在那虛擬屏幕中的五彩畫(huà)面才能得到內(nèi)心的歡愉?把很少的時(shí)間用去消耗那生活必需品,剩下的時(shí)間留給工作、閱讀、晨跑、陪伴甚至靜思。對(duì),如果有空,花一個(gè)下午的時(shí)間,坐在樹(shù)蔭下,靜靜地思考。生命、時(shí)光、情思甚至生活的一些瑣事,什么都可以拿來(lái)思考。在漫漫的時(shí)光長(zhǎng)河里,人是一根可以思考的葦草,與其漫無(wú)目的地飄蕩,不如把握好屬于自己的那份時(shí)光。把生活過(guò)得簡(jiǎn)短如詩(shī),心寧?kù)o如水。
然而,正是因此,生活有時(shí)候便成了苦旅。人生的舞臺(tái)如同大海。當(dāng)大多數(shù)人在擁擠不堪的淺灘上互相推擠時(shí),你駛向了那片更深更廣大的海域-洋。你捕捉在船底悄聲游過(guò)的'藍(lán)尾魚(yú),聽(tīng)著海鷗拍扇翅膀擊出的水花聲,對(duì)抗一路遇到的暴風(fēng)與海浪,孤身一人。這是你的選擇,選擇更有價(jià)值的生活,選擇與孤獨(dú)為伴!拔也槐群蟹怕暣笮Φ臐擑B(niǎo)更孤獨(dú),也不比瓦爾登湖本身更孤獨(dú)。請(qǐng)問(wèn)那個(gè)孤獨(dú)的湖有什么伴侶呢?在它蔚藍(lán)色的水面上沒(méi)有憂愁的魔鬼,只有藍(lán)色的天使!碑(dāng)你感到在人群中比獨(dú)處更孤獨(dú)時(shí),那么自然是你最好的旅伴,讓最單純的生命接觸你的思想,孤獨(dú)本身就是更好的伴侶。
生活需要深刻而有價(jià)值。當(dāng)你慢慢意識(shí)到時(shí)間的緩緩流逝,而不像以前那么急匆匆時(shí),你就會(huì)開(kāi)始思考生命的深度!拔也饺?yún)擦郑驗(yàn)槲蚁M畹挠幸饬x,我希望活得深刻,并吸取生命中所有的精華,然后從中學(xué)習(xí)。”質(zhì)樸的生活讓學(xué)習(xí)變得簡(jiǎn)單,習(xí)慣與孤獨(dú)作伴讓你不懼怕!耙黄湓阼F軌上的堅(jiān)果或蚊子翅膀會(huì)把你拋出軌道!蹦阒溃銜(huì)堅(jiān)定不移地走下去,并收獲意想不到的驚喜。簡(jiǎn)單的生活,用心地做好本職工作,勇敢地追尋夢(mèng)想,而不畏孤獨(dú),時(shí)間會(huì)讓你的努力開(kāi)出智慧和純潔之花。
“時(shí)間是我垂釣的溪,我喝溪水,喝水時(shí)我看到那沙底,它多么淺啊。它那淺淺的流水逝去了,可是永恒留了下來(lái)!弊鰰r(shí)間的垂釣者,讓美好隨時(shí)間沉淀,纖塵不染。
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