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傅雷家書(shū)讀后感

時(shí)間:2023-09-12 08:59:36 讀后感 我要投稿

傅雷家書(shū)讀后感(匯總13篇)

  當(dāng)品讀完一部作品后,相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟,是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么我們?nèi)绾稳?xiě)讀后感呢?以下是小編為大家整理的傅雷家書(shū)讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

傅雷家書(shū)讀后感(匯總13篇)

  傅雷家書(shū)讀后感 篇1

  “烽火連三月,家書(shū)抵萬(wàn)金”。書(shū)信作為萬(wàn)里相聚的親人之間維系感情的方式,自古至今有著非同尋常的意義。而一對(duì)父子之間的通信,能產(chǎn)生如此之大的影響,得到如此多的認(rèn)同,這就是《傅雷家書(shū)》不同于普通家信之處。

  如果我們現(xiàn)在提起法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克和他的《人間喜劇》,可能不少人都聽(tīng)說(shuō)過(guò)。可是你知道是誰(shuí)把它們介紹到中國(guó)來(lái)了嗎?他就是我國(guó)著名翻譯家傅雷先生。從二十世紀(jì)三十年代起,他就致力于法國(guó)文學(xué)的譯介工作,并翻譯了巴爾扎克《人間喜劇》中的大部分作品。同時(shí),傅雷還是一個(gè)嚴(yán)厲、盡責(zé)的父親,在兒子長(zhǎng)大成人留學(xué)海外之后,仍通過(guò)書(shū)信的.方式對(duì)兒子的生活和藝術(shù)修養(yǎng)進(jìn)行悉心的指導(dǎo)。這些家信匯編成冊(cè),就是《傅雷家書(shū)》。

  這些家書(shū)凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛(ài)。信中首先強(qiáng)調(diào)的,是一個(gè)年輕人如何做人、如何對(duì)待生活的問(wèn)題。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法,教導(dǎo)兒子待人要謙虛,做事要嚴(yán)謹(jǐn),禮儀要得體;遇困境不氣餒,獲大獎(jiǎng)不驕傲;要有國(guó)家和民族的榮辱感,要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán),做一個(gè)有“德藝具備、人格卓越的藝術(shù)家”。同時(shí),對(duì)兒子的生活,傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo),對(duì)日常生活中的如何勞逸結(jié)合,正確理財(cái),以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題,都像良師益友一樣提出意見(jiàn)和建議。拳拳愛(ài)子之心,溢于言表。

  傅聰說(shuō),透過(guò)父親寫(xiě)給他的那么多家書(shū),足以看出父親是一個(gè)非常熱情的人,充滿父愛(ài)的人!都視(shū)》談的是做人得原則,藝術(shù)的修養(yǎng)。父親既熱情又細(xì)致,細(xì)小到衣、食、住、行都要管,什么都替你想到了。傅聰很坦率地說(shuō),有優(yōu)點(diǎn)必然有缺點(diǎn),他以為父親過(guò)于嚴(yán)格慎微,他大笑道,幸虧他一半像父親,另一半像母親,他從母親那里繼承了寬容、樂(lè)天的品格。

  傅聰記得,當(dāng)他的琴藝有了長(zhǎng)進(jìn)之后,父親讓他退學(xué),在家專(zhuān)門(mén)習(xí)琴。父親親自編課本,教他中文。傅聰說(shuō),父親教我,從未采用“旁敲側(cè)擊”。父親提出一個(gè)問(wèn)題,讓傅聰回答,如果答不上,父親就講一個(gè)故事啟發(fā)他,再答不上,又講一個(gè)故事一直到他經(jīng)過(guò)自己的思索,講出了答案。傅聰頗為感嘆地說(shuō):“這樣,學(xué)問(wèn)就成了我自己得來(lái)的,不是道聽(tīng)途說(shuō),不是拷貝,不是抄書(shū)。父親這種教育方法,使我永遠(yuǎn)受用不盡,那就是獨(dú)立思考。養(yǎng)成了獨(dú)立思考的習(xí)慣,就不會(huì)停留于一,就會(huì)舉一反三,在面前展現(xiàn)廣闊的知識(shí)天地。如果說(shuō)我以后在學(xué)問(wèn)上有所成就的話,那就歸功于獨(dú)立思考。我的基礎(chǔ)就是這樣打下的!

  家書(shū)是真情的流露,苦心孤詣的教子篇一切都為了孩子。

  傅雷家書(shū)讀后感 篇2

  《傅雷家書(shū)》,不是普通的家書(shū)。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說(shuō):“長(zhǎng)篇累牘的給你寫(xiě)信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的Gossip,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù),討論音樂(lè)的對(duì)手;第二,極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料,同時(shí)也可以間接傳布給別的青年;第三,借通信訓(xùn)練你的`—不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時(shí)時(shí)刻刻,隨處給你做個(gè)警鐘,做面‘忠實(shí)的鏡子’,不論在做人方面,在生活細(xì)節(jié)方面,在藝術(shù)修養(yǎng)方面,在演奏姿態(tài)方面。”貫穿全部家書(shū)的情意,是要兒子知道國(guó)家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴(yán),能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切,做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。

  傅雷還是一位嚴(yán)慈的父親,他為國(guó)人培養(yǎng)出第一位獲得國(guó)際聲譽(yù)的鋼琴家傅聰。他寫(xiě)給兒子傅聰、傅敏的家書(shū)集——《傅雷家書(shū)》更是膾炙人口,八十年代至今!陡道准視(shū)》中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠(chéng)交流,親情溢于字里行間,給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。

  《傅雷家書(shū)》中“充滿著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血教子的歷程”;也是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”;更是既平凡又典型的“不聰明”的近代中國(guó)知識(shí)分子的深刻寫(xiě)照。

  傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù),小到吃飯穿衣花錢(qián),事無(wú)巨細(xì),無(wú)不關(guān)懷備至。印象最深的除了傅雷每信必有的關(guān)于音樂(lè)的見(jiàn)解和如何做事做人的教導(dǎo)外,最記得的就是他告訴傅聰,進(jìn)屋脫大衣時(shí)要連絲巾一起拿下來(lái),站立著跟長(zhǎng)輩說(shuō)話時(shí),要身體站直兩手下垂,以及若把手抄在褲袋里,是很不禮貌的,而把手抄在衣服的口袋里,則更不禮貌?吹竭@些文字時(shí),我的驚訝甚至大過(guò)了我的感動(dòng)。這是怎樣的一個(gè)父親呵!這樣的瑣事,也要不遠(yuǎn)萬(wàn)里點(diǎn)點(diǎn)滴滴地寫(xiě)在信中!為此在當(dāng)年的筆記里,我寫(xiě)下了一句話:這是博大而精深、感天而動(dòng)地的一本書(shū)。傅雷對(duì)音樂(lè)富于穿透力的詮釋?zhuān)瑢?duì)中國(guó)文化清澈的認(rèn)知,對(duì)美術(shù)作品深刻的理解,對(duì)人生幾近苛

  刻的執(zhí)著,等等,等等。除非你親去閱讀,你親去感受文字間的深刻和溫暖,你才能真正體會(huì)到這本書(shū)它會(huì)教會(huì)你很多。教會(huì)你如何為人父母為人子女,教會(huì)你如何生活得雅致而富有品位,教會(huì)你如何理解音樂(lè)如何對(duì)待藝術(shù),教會(huì)你去讀哪些中國(guó)古典圖書(shū)能更快地吸取其精華,教會(huì)你接人待物的禮貌。最最重要的是,它教會(huì)你在這樣一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)應(yīng)該怎么樣做人。

  傅雷家書(shū)讀后感 篇3

  要回頭寫(xiě)讀后感時(shí),我覺(jué)得很不容易。因?yàn)槿珪?shū)收錄的這些家書(shū),可謂篇篇精彩,字字珠璣,做筆記或任何總結(jié)概括都有可能損害這部經(jīng)典之作。所以,在那里我只是記錄一些一讀該書(shū)后的重要印象,以及我所理解的作者所表達(dá)的重要思想。

  首先,從形式方面看,《家書(shū)》讓我了解了什么是細(xì)致入微,無(wú)微不至,嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真……相信所有讀過(guò)家書(shū)的讀者對(duì)這些特點(diǎn)都深有感觸吧。根據(jù)自我很少的經(jīng)驗(yàn),我覺(jué)得,之所以能夠如此,很大程度因了書(shū)信這種表達(dá)、交流或?qū)懽鞣绞健?/p>

  僅有經(jīng)過(guò)這樣的方式,才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅僅談藝術(shù)學(xué)習(xí),還談生活、戀愛(ài),談做人,談修養(yǎng),甚至于兒子寫(xiě)錯(cuò)字,父親也會(huì)“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文,譯作),使得我們能夠直截地清楚地感受到,著名文藝評(píng)論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問(wèn)的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度和作風(fēng)。

  如果說(shuō)《傅雷家書(shū)》是一部“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者經(jīng)典的“教子篇”,那么,我想首先而最具這種意義的應(yīng)當(dāng)是這種態(tài)度和作風(fēng)。但絕不僅僅限于此,還有,傅雷先生由于自我的.學(xué)識(shí)、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理,從而給人以啟發(fā)。

  當(dāng)然,我不認(rèn)為它僅僅是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者“教子篇”,對(duì)于像我這樣并非藝術(shù)學(xué)徒(狹義)的讀者,這些家書(shū)仍不失其偉大。

  書(shū)中處處閃耀著智慧的光芒,時(shí)時(shí)給人深刻的開(kāi)導(dǎo)。其中貫穿始終,我以為最重要的一點(diǎn),就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問(wèn)的關(guān)系實(shí)為一體的思想。在我看來(lái),這就是重視和強(qiáng)調(diào)“一般修養(yǎng)”的重要。在其他信中,這種思想都有出現(xiàn),比如關(guān)于去博物館、去森林等提議,便是期望經(jīng)過(guò)這些方式提高一般修養(yǎng),而不是一味練琴、搞音樂(lè)。

  對(duì)我的啟發(fā)則是,讀書(shū)只是修養(yǎng)途徑之一,另外還應(yīng)有其他。即使讀書(shū),也不應(yīng)僅限某某學(xué)科。一般修養(yǎng)的建立和提高即要求文學(xué)藝術(shù),科學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué),歷史諸領(lǐng)域都需閱讀。

  因?yàn)椋松蛏罱^不像大學(xué)學(xué)科分類(lèi)那么規(guī)范齊整。各領(lǐng)域都只是我們所生活的世界的一個(gè)側(cè)面,要理解我們生活的世界以及我們自我,廣泛閱讀是有好處的。其實(shí)我早就受了毛澤東的影響而這么要求自我了。

  除此之外,其他比如,關(guān)于感情(活力)和理智的關(guān)系,應(yīng)當(dāng)以理智控制感情;常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物,因而明白人的局限性等等,皆為真知灼見(jiàn),無(wú)不閃耀著理性的靈光!以上便是一讀《傅雷家書(shū)》后的一些感想。

  所謂“書(shū)不盡言,言不盡意”,讀后感只能記錄我的一部分收獲,更多的則寫(xiě)不出來(lái),而是要融入身體。本來(lái)讀書(shū)筆記、讀后感之類(lèi)就是手段而已,理解并踐行其中的道理才是最終目的。

  傅雷家書(shū)讀后感 篇4

  今年暑假我讀了一本令我受益匪淺的書(shū)——《傅雷家書(shū)》。

  它不僅讓我們懂得怎樣做一個(gè)好孩子,更重要的是讓我們懂得怎樣做人;怎樣對(duì)待人生,也讓我更加了解父母的心理都在想著什么,這讓我可以更好的和父母溝通。同時(shí)也應(yīng)該是作子女的了解父母的一本好書(shū)。子女可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的父母,父母可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的子女,傅雷在信中所寫(xiě)的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典,永垂不朽的經(jīng)典。從書(shū)中可以看出傅雷是一個(gè)對(duì)自己要求比較嚴(yán)格甚至是比較刻薄的人,這正是他的身世所決定的傅雷在幼年喪父,童年母親的嚴(yán)厲家教。在細(xì)節(jié)上修煉自己的品德,雖然家書(shū)中是許多教育兒子的'話。但實(shí)際傅雷自身都做到了,這也就是儒家文化中在品德修養(yǎng)身教勝于言傳吧。當(dāng)然這和他所受到的既有儒家底蘊(yùn)的儒家文化,又有從頭到尾的接受唯物主義的思想是分不開(kāi)的。

  傅雷作為父親,對(duì)子女的情感是十分豐富的。其實(shí),我們身邊的父母也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計(jì),為了我們的學(xué)習(xí),為了我們能上一個(gè)好的學(xué)校,為了我們能擁有好的成績(jī),使得他們的頭發(fā)都白了,費(fèi)盡了心血,這是真正的偉大,這才是真正的父親!

  傅雷可以說(shuō)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表,他的對(duì)子女的充滿愛(ài)心的心理使得他的子女可以健康的成長(zhǎng)。從這里邊我想到了現(xiàn)在父母對(duì)于孩子的教育確實(shí)令人擔(dān)憂,許多孩子的自主能力越來(lái)越低,以致于現(xiàn)在的孩子不能適應(yīng)社會(huì),不能自己照顧自己和干一些力所能及的事情,這正是中國(guó)父母的悲哀,所以培養(yǎng)一個(gè)孩子,最好要在他小的時(shí)候,該給予自由就給予,該讓他自己去冒險(xiǎn),就讓他去……不要過(guò)分溺愛(ài),讓他自己去承受一些事情。

  告訴他,他所在的世界,所在的國(guó)家,所在的社會(huì),以及這個(gè)家庭等一切一切他應(yīng)該了解的東西。永遠(yuǎn)不要說(shuō):“等你長(zhǎng)大了你就明白了!敝(lèi)的話。那樣他會(huì)不珍惜童年。沒(méi)有最好。只有更好。

  再說(shuō)人自己一輩子都活不明白,有時(shí)候只能順其自然。你給予了他生命,有責(zé)任。每一位父母,每一個(gè)家庭,都只是暫時(shí)的避風(fēng)港,要出海的船,是終究要出海的,要經(jīng)歷的風(fēng)浪,是終究無(wú)法避免的。

  人生的許多路,許多暗夜,只能獨(dú)自去面對(duì),孩子的人生,父母無(wú)法去替代,去承擔(dān)。清華大學(xué)曾辭退了一個(gè)學(xué)生,原因是該生在學(xué)校竟不知如何穿衣服,系鞋帶。另有報(bào)道說(shuō),曾有一女生在校不知如何煮雞蛋,只好哭著握著兩個(gè)雞蛋回家,這樣可笑的事情居然是現(xiàn)實(shí)生活中活生生的,奇怪嗎?不奇怪!有這樣的教育,就會(huì)有這樣的孩子。

  溫室里的花朵是弱不禁風(fēng)的,大自然中的樹(shù)木才能經(jīng)受狂風(fēng)暴雨。

  傅雷家書(shū)讀后感 篇5

  隨手翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》,熟悉的字體映入眼簾,一封封深情的家書(shū)里蘊(yùn)藏著父母的諄諄教誨,孩子的感恩之情,這一切不知不覺(jué)流入我的心間。

  書(shū)中傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法,教導(dǎo)兒子待人要謙虛,做事要謹(jǐn)慎,禮儀要得體;遇到困難不氣餒,獲大獎(jiǎng)不驕傲;要有跟國(guó)家民族的榮辱感,要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán),做一個(gè)德藝兼?zhèn)涞、人格杰出的人。同時(shí)對(duì)兒子生活,傅雷也進(jìn)行有利引導(dǎo),對(duì)日常生活如何勞逸結(jié)合,正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題,像良師益友提出見(jiàn)解倡導(dǎo)。拳拳愛(ài)子之心,溢于言表。

  在兒子精神意志消沉的時(shí)候,傅雷張開(kāi)懷抱,安慰傅聰:“心中的苦悶不在家信中發(fā)泄,又哪里去發(fā)泄呢?孩子不向父母傾訴向誰(shuí)訴說(shuō)呢?”傅雷用自己的'人生經(jīng)驗(yàn)鼓勵(lì)兒子勇敢面對(duì)挫折,學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng),“戰(zhàn)勝苦難才是生活的強(qiáng)者”。在兒子在藝術(shù)成就達(dá)到高峰的時(shí)候,身為父親的傅雷感到驕傲自豪,喜悅之情流露信中:“世界上最高的最純潔的快樂(lè),更莫過(guò)于欣賞自己的孩子的手和心傳達(dá)出來(lái)的藝術(shù)!”傅雷也不忘提醒兒子保持謙卑,勇于攀登藝術(shù)頂峰。傅雷在書(shū)信中給兒子的每一段話,我仿佛看見(jiàn)了一位父親對(duì)兒子的教誨,字字句句都透露出強(qiáng)烈的父愛(ài)。

  俗話說(shuō):“可憐天下父母心。”我不禁想到了父母,他們雖然默默無(wú)聞,很平凡,但他們給我的愛(ài)卻無(wú)私深沉,事事為我著想,把最好的東西留給我,自己舍不得,什么都先僅我;他們雖然講不出深?yuàn)W的道理,但平時(shí)小事中的教誨何嘗不做人的準(zhǔn)則呢?當(dāng)我不小心弄壞他人物品時(shí),母親鼓勵(lì)我要勇于承擔(dān)責(zé)任;當(dāng)我因朋友無(wú)意把墨水灑在我身上而氣憤時(shí),母親開(kāi)導(dǎo)我要懂得寬容大量;當(dāng)我練習(xí)騎車(chē)想放棄時(shí),父親教導(dǎo)我要明白凡事堅(jiān)持不懈才能成功;當(dāng)我因心情糟糕而撒氣在奶奶身上時(shí),父親教育我要尊老······父愛(ài)似山高海深,母愛(ài)如細(xì)水綿長(zhǎng),給予我力量,激勵(lì)我前行。

  合書(shū),閉目,腦海中浮現(xiàn)出那個(gè)嚴(yán)厲慈祥的傅雷——他帶著一副眼鏡坐在身前的桌子上奮筆疾書(shū),桌上摞著一疊疊整齊的文稿與傅聰?shù)幕匦,也許他正在寫(xiě)著家書(shū),也許正書(shū)寫(xiě)著稿子,也許······歲月和苦難在傅雷身上留下痕跡,卻依舊阻當(dāng)不了傅雷對(duì)兒子深切的愛(ài)。

  一封封家書(shū),一份份情,傳遞著傅雷對(duì)兒子的鼓勵(lì)、期望與那苦心孤詣的愛(ài);一件件小事,一個(gè)個(gè)道理,傳遞著父母對(duì)我的教誨和那深藏不露的愛(ài)。

  傅雷家書(shū)讀后感 篇6

  一封封家書(shū)躍然紙上,仿佛聽(tīng)到了他們之間在對(duì)話,似乎我是一個(gè)躲在角落里側(cè)身傾聽(tīng)的第三者。這些內(nèi)容真的極大地滿足了我的內(nèi)心想要父母管束,教育的渴望,也填補(bǔ)了我對(duì)知識(shí)家庭教育的另一種認(rèn)識(shí)。

  我出生在一個(gè)缺乏書(shū)香氣息的家庭,也以放養(yǎng)的方式成長(zhǎng)著。從沒(méi)有什么所謂的家書(shū),知識(shí)的灌溉,修養(yǎng)的培養(yǎng)之類(lèi)的存在。回顧過(guò)往,好像都是自己一個(gè)人在經(jīng)歷,在摸索,在成長(zhǎng)。父母只是盡他們力所能及的一切幫助我,更多的還是要我自己去塑造,去培養(yǎng),去提升。

  之后,我發(fā)現(xiàn),閱讀是一個(gè)很好的路徑,我能從書(shū)本中找到有價(jià)值的思想,挖掘到深刻的哲理,體味到他人的人生,從而確立我自己的思想立場(chǎng)。

  如果我沒(méi)有讀《傅雷家書(shū)》我就錯(cuò)過(guò)了一幕幕父母與子的對(duì)話。

  傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說(shuō):"長(zhǎng)篇累贅地給你寫(xiě)信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的說(shuō)長(zhǎng)道短,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù),討論音樂(lè)的對(duì)手;第二,極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料,同時(shí)也可以傳布給別的青年;第三,借通信訓(xùn)練你的.不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘,做面"忠實(shí)的鏡子"。不論在做人方面,在生活細(xì)節(jié)方面,在藝術(shù)修養(yǎng)方面,在演奏姿態(tài)方面。"

  貫穿全部家書(shū)的情意,是要兒子知道國(guó)家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴(yán),能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切,做一個(gè)"德乙兼?zhèn),人格卓越的藝術(shù)家"。

  從這些充滿愛(ài)意的文字里,我看到了一個(gè)父親,一個(gè)母親對(duì)孩子的操心,一生苦心孤詣,嘔心瀝血,培養(yǎng)自己的孩子。談藝術(shù),談做人,談修養(yǎng),談人生,他用自己的經(jīng)歷為孩子指引著道路。

  他說(shuō):"人一輩子都在高潮——低潮中浮沉,惟有庸碌的人,生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng),方能廓然無(wú)累,真正的解脫。只要高潮不過(guò)分使你緊張,低潮不過(guò)分使你頹廢,就好了。"這就是人生的起起落落。

  真的學(xué)到了很多有價(jià)值的思想,這大概就是讀好書(shū)的價(jià)值所在。

  昨天,翔仔跟我說(shuō),真的很羨慕你們這些能靜下來(lái)讀書(shū)的人。我想說(shuō),你也可以的!我能做到,是因?yàn)槲疑钪业拈啔v不足,知識(shí)不夠,思想不深刻,所有我不得不去汲取知識(shí)。

  傅雷家書(shū)讀后感 篇7

  “一封家書(shū)表孝心”,一封小小的家書(shū),蘊(yùn)藏著多少子女對(duì)父母的愛(ài)與為他們盡孝的決心。是啊,我們都懂得父母希望我們成才的愿望,但我們是否也誤解過(guò)他們,讓他們失望了呢?其實(shí),我們無(wú)論過(guò)得好與不好,父母也常常牽掛著我們,所以父母?jìng)儗?duì)我們的愛(ài)護(hù)不止你所看到的。我們常常印務(wù)課業(yè)繁忙,學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)重沒(méi)有與父母進(jìn)行過(guò)多的交流,但正因?yàn)槿绱耍覀兏枰环饧視?shū)來(lái)表達(dá)我們自己的心聲,讓無(wú)聲的交流避開(kāi)一些無(wú)謂的爭(zhēng)吵,讓跳躍的筆尖代我們向父母說(shuō)聲對(duì)不起,讓所有的不開(kāi)心都化作小小的家書(shū)。

  眾所周知,《傅雷家書(shū)》是傅雷寫(xiě)給他兒子的家書(shū),其中我們看到的是傅雷先生對(duì)他兒子無(wú)聲的教育和純純的父愛(ài),這樣一位父親值得我們敬仰與學(xué)習(xí)。我們也應(yīng)該有一封寫(xiě)給親人的家書(shū),不在于多少,而在于我們的孝心。有了家書(shū),我們不用擔(dān)心沒(méi)有地方訴說(shuō)煩忙;有了家書(shū),我們不用擔(dān)心出門(mén)在外沒(méi)有依靠……這就是一封家書(shū)的力量,小小家書(shū),真摯的愛(ài)。

  既然不能;丶铱纯,為何不用家書(shū)這種古老卻溫暖的方式來(lái)表達(dá)我們的問(wèn)候與孝心。父母希望我們?cè)谕膺^(guò)得好,卻又希望我們可以多回家,卻怕耽誤了子女,只好日夜無(wú)間的等待,他們思念在心頭不敢放下,他們逐漸老去,只有對(duì)我們的愛(ài)從不老去,這種無(wú)私的情感我們要給予回報(bào),我們要用孝心去守護(hù)那份愛(ài),讓那份愛(ài)也守護(hù)著父母。

  一封家書(shū)可以是簡(jiǎn)單幾句的問(wèn)候,可以是一些煩惱的傾訴,可以是我們的擔(dān)心,可以是一張回家的時(shí)間表,可以是分享的`一洗開(kāi)心的事……一封家書(shū),哪怕是小小的,都會(huì)讓父母感受到的隔著紙的那份愛(ài)和那份孝心,家書(shū)也讓他們放心。也許父母聽(tīng)到我們的聲音,看到我們的身影會(huì)更加開(kāi)心,那就寫(xiě)封家書(shū)你回家的時(shí)間的家書(shū),并附上你們的孩子會(huì)如期而至,給他們一個(gè)驚喜,也給自己一個(gè)機(jī)會(huì),一個(gè)好好盡孝的機(jī)會(huì),哪怕這個(gè)機(jī)會(huì)的期限只有短短的一天,但相信機(jī)會(huì)永遠(yuǎn)不止一個(gè),因?yàn)闆](méi)有什么比父母還要重要。

  多寫(xiě)家書(shū),給父母當(dāng)作紀(jì)念,給自己一個(gè)寬慰。讓小小的家書(shū),守住你不在的家,守護(hù)你的家人,讓所有真摯的愛(ài)流露在字里行間,讓那些想說(shuō)卻說(shuō)不出口的話也有表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì),不要錯(cuò)過(guò)一些機(jī)會(huì),也不要錯(cuò)過(guò)父母的愛(ài)。

  小小的家書(shū),真摯的情感,如期而至的孝心,請(qǐng)收下。

  傅雷家書(shū)讀后感 篇8

  深夜,佇立窗前,望著那蒼茫,深邃引入深思的天空,心中隱隱有一種沖動(dòng),精神的饑渴,歷史的荒漠,常常會(huì)讓回憶變得豐富,耐人咀嚼,讓我想起我的父親,想起無(wú)處不在的父愛(ài),想起《傅雷家書(shū)》。

  在這樣的深夜,讀著《傅雷家書(shū)》,我不禁淚流滿面,雖然讀這本書(shū)已不下三遍,每每于生活失意、彷徨之時(shí),總是不自覺(jué)地讀它。在我看來(lái),家書(shū)是所有文體中最簡(jiǎn)單的。我喜歡簡(jiǎn)單,所以我喜歡家書(shū),因?yàn)楹?jiǎn)單本身就是一種魅力。

  文學(xué)翻譯家傅雷先生在兒子傅聰留學(xué)海外的過(guò)程中,先后寫(xiě)了近百封家書(shū)給他,教導(dǎo)他立身行事、愛(ài)國(guó)成才,把中華民族的優(yōu)秀道德融入了對(duì)兒子的諄諄教誨中。其聲殷殷,其意綿綿,其情拳拳。由這些信件匯集而成的《傅雷家書(shū)》曾先后再版 5次,重印19次,累計(jì)發(fā)行超過(guò)100萬(wàn)冊(cè),數(shù)字雖不能說(shuō)明太多,但時(shí)間足以證明一切:《傅雷家書(shū)》自問(wèn)世以來(lái)已暢銷(xiāo)18年。打開(kāi)《傅雷家書(shū)》,就是走近一位父親,聆聽(tīng)他“充滿父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教誨”。

  父親對(duì)孩子的深?lèi)?ài)作為一條人類(lèi)的公理,如同太陽(yáng)的光輝溫暖著其間的每一個(gè)人。傅雷對(duì)傅聰?shù)膼?ài)自是如是,這樣的愛(ài)是高尚的.、純潔的又是無(wú)私的,它蕩滌了世間塵事的功利,洗去了人生的浮華,留下的是舔犢情深的人間第一情!岸嗌賹(duì)你的愛(ài),對(duì)你的友誼,不知如何在筆底下傳達(dá)給你!孩子,我精神上永遠(yuǎn)與你在一起!”這是多么真摯的人間真愛(ài)呀。

  然而,這樣的愛(ài)畢竟又是特殊的,它超越了那種愛(ài)加威嚴(yán)式的教導(dǎo),代之的卻是建立在父子心與心相互交流基礎(chǔ)上的一種隱沒(méi)、深沉的父愛(ài)。傅雷是“清高”的那類(lèi)人,在他的骨子里都滲透著這種獨(dú)特的個(gè)性,當(dāng)他把這種“清高”帶到給兒子的信中,卻成就了一份“清高”的父愛(ài)!

  于是這一封封家書(shū)中便少了幾分唏噓不已,更沒(méi)了世事鉆營(yíng)的技巧,寫(xiě)下的卻是對(duì)人生、藝術(shù)的見(jiàn)解,對(duì)崇高精神與真理的追求。人生何其大,真理又何其空!而這又是多么可能會(huì)使這些家書(shū)變成概念的準(zhǔn)則!然而沒(méi)有,絲毫沒(méi)有!做父親的以其大半生的心路歷程來(lái)給愛(ài)子昭示生活的方向、精神的歸宿!這般的昭示卻不是那種藝術(shù)化的“展示”,卻是結(jié)合了百般的勇氣與無(wú)私的愛(ài)。

  傅雷極其敏銳地覺(jué)察到孩子在藝術(shù)之外所遇到的問(wèn)題,譬如交友、感情、花銷(xiāo)等等。有一句話我一直記著,那就是“赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了,會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界,創(chuàng)造許多心靈的朋友!永遠(yuǎn)保持赤子之心,到老也不會(huì)落伍。永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!”我想:一個(gè)人有了它,也便有了整個(gè)世界!

  傅雷家書(shū)讀后感 篇9

  《傅留家書(shū)》,它收錄了傅雷在傅聰海外留學(xué)期間寄給他的一百多封信,這些信中蘊(yùn)含著一個(gè)普通普通通的父親對(duì)兒子的關(guān)懷與愛(ài),它如潺潺流水,細(xì)膩而又深沉。傅雷時(shí)時(shí)刻刻擔(dān)心和關(guān)注著傅聰?shù)姆椒矫婷妫瑹o(wú)論是讀書(shū)求學(xué)、人際交往、生活細(xì)節(jié)還是感情處理等都盡力運(yùn)用自己的畢生經(jīng)驗(yàn)與知識(shí),指引著年少、涉世未深的傅聰繞過(guò)人生道路上一個(gè)又一個(gè)的圈套與陷井。

  在讀書(shū)求學(xué)這一方面,傅雷対傅聰?shù)膶W(xué)業(yè)煞費(fèi)苦心!他以自己的親身經(jīng)歷——在法國(guó)留學(xué)時(shí)與之前的自己作對(duì)比,言傳身教,說(shuō)明了“語(yǔ)言以隨時(shí)隨地應(yīng)用的關(guān)系”;以煦良雖在談翻譯上極有見(jiàn)解,但真正落筆譯稿時(shí)的一塌糊涂為例子,論證了空談理論是設(shè)用的,主要是自己動(dòng)手。他會(huì)為兒子的成功而高興——當(dāng)傅聰通過(guò)數(shù)月練琴最后取得國(guó)際樂(lè)壇競(jìng)賽中的第三名時(shí),他深深地為傅聰感到驕傲,感到自豪,感到喜悅!但大喜過(guò)后,他也不忘教導(dǎo)傅聰“永遠(yuǎn)保持赤子之心”——傅雷的'信從頭到尾貫穿的最本質(zhì)的東西就是這個(gè);他也會(huì)為兒子感到的矛盾與困難而憂心,去思考,他這樣鼓勵(lì)傅聰:“沒(méi)有矛盾不會(huì)進(jìn)步,不會(huì)演變,不會(huì)深入。有矛盾正是生機(jī)蓮勃的明證!

  傅雷是一個(gè)偉大的父親,更是一個(gè)偉大的教育家。他自身便有著極高的文學(xué)素養(yǎng)和知識(shí)底蘊(yùn),也正是如此,傅雷從小便對(duì)子女要求嚴(yán)厲,直至長(zhǎng)大,在傅聰國(guó)外留學(xué)期間,他也希望能盡自己的力量為兒女提供更多幫助。在信里,他會(huì)特地查閱各種資料,拜訪許多專(zhuān)家在樂(lè)理知識(shí)上為傅聰非常細(xì)致地分析、解說(shuō),如在彈琴的技術(shù)上——不能機(jī)械的把“手”孤立起來(lái)。在對(duì)藝術(shù)的理解上,他說(shuō)“真誠(chéng)是第一把藝術(shù)的鑰匙”。當(dāng)傅雷得知傅聰最近在研究莫扎特和舒伯特,便給他仔仔細(xì)細(xì)地整理了莫扎特和舒伯特的各種寶貴資料,有他們的生平事跡、樂(lè)曲風(fēng)格以及作曲特點(diǎn),還有深遠(yuǎn)的意義等等,有時(shí),他還會(huì)附上其它音樂(lè)家的資料,如貝多芬的作曲風(fēng)格及經(jīng)歷,用作對(duì)比,以便傅聰更加方便、迅捷地理解。從那一篇篇音樂(lè)筆記中,能讓我們深刻地感受到傅雷對(duì)于孩子的愛(ài)與用心。

  傅雷在傅聰?shù)纳钪袚?dān)當(dāng)著“親人”“老師”,有時(shí)也會(huì)成為“朋友”“知己”,他從不在對(duì)待孩子時(shí)端著父親的架子,更多的是謙虛和藹的態(tài)度,從他與兒子的交談便能屢屢感受到,他經(jīng)常在交代完一些事情或感受和看法后,都會(huì)寫(xiě)“你覺(jué)得呢?”“關(guān)于上述各點(diǎn),我很想聽(tīng)聽(tīng)你的意見(jiàn)”“你覺(jué)得如何?”……

  傅雷用自己的耐心、細(xì)心、虛心與畢生所得的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)數(shù)導(dǎo)著傅聰,最終他成功了,以他獨(dú)有的方式,培養(yǎng)出了一枚冉冉升起的新星!

  傅雷家書(shū)讀后感 篇10

  曾經(jīng)讀到過(guò)一篇文章,名字叫做《母愛(ài)如q》,母親不會(huì)寫(xiě)字,所以每次簽字都在上面寫(xiě)個(gè)q,“我”并不明白那是什么意思,并且覺(jué)得十分丟臉,待到長(zhǎng)大以后, “我”仍舊是母親的牽掛,到了最后“我”才明白,“我”其實(shí)就像是q字母里頭的那條小小的尾巴,是母親永遠(yuǎn)放不下的那頭。其實(shí)很多時(shí)候你也會(huì)發(fā)現(xiàn)父母的喋喋不休其實(shí)是擔(dān)心,父母的嚴(yán)厲指責(zé)其實(shí)是關(guān)愛(ài),父母的高標(biāo)準(zhǔn)其實(shí)是放不下。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為我們做的不是還不夠好,而是還不夠優(yōu)秀,不能自我、自覺(jué)的學(xué)習(xí)。其實(shí)最最放不下心、最最為我們驕傲、最最心疼我們的正是生我們養(yǎng)我們的父母。其實(shí),不只是母愛(ài)如q,父愛(ài)亦是如此,正如《傅雷家書(shū)》當(dāng)中的那位嚴(yán)厲而慈愛(ài)的父親一樣,不是嗎?

  孩子還年少,就只身到國(guó)外留學(xué),面對(duì)著語(yǔ)言和學(xué)業(yè)以及禮儀,為人處世等等的壓力,他的父親給了他很多意見(jiàn)和鼓勵(lì),那一封封充滿著期待和愛(ài)的家書(shū),漂洋過(guò)海,將父母的牽掛和思念送達(dá)到孩子的身邊。一xx四年一月十八日晚到一九六六年六月三日,這么多封的家書(shū)難道還不能代表他們對(duì)孩子的牽掛嗎?期間有一次沒(méi)收到信就坐立不安,這難道不是父母最基本的擔(dān)憂嗎?

  信中有這位父親對(duì)孩子的鼓勵(lì)、也有對(duì)孩子的教育、還有當(dāng)孩子獲得榮譽(yù)時(shí)的那種驕傲,當(dāng)然也有對(duì)孩子感情上的疏導(dǎo)。我想,這是每位父親,或者說(shuō)是每位孩子都知曉的。不可避免的',這些家書(shū)當(dāng)中也有對(duì)孩子的高標(biāo)準(zhǔn)要求,當(dāng)你讀到這些的時(shí)候是否腦海里會(huì)回想起父母那嚴(yán)肅的臉呢?現(xiàn)在是否能夠理解父母的良苦用心了呢?

  “我們做父母的人,為了兒女,不怕艱難,不辭勞苦,只要為你們好,能夠有助于你們的,我們總盡量的給!边@句話你有沒(méi)有覺(jué)得很熟悉?其實(shí)我們的父母經(jīng)常說(shuō),“只要是有關(guān)學(xué)習(xí)的,能給的我的盡量給,就算是砸鍋賣(mài)鐵都要供你讀書(shū)!,其實(shí)你可以在《傅雷家書(shū)》里面找到你父母的影子,同時(shí)又能看看作為父母的他們是以何種心情來(lái)愛(ài)我們的。

  或許你認(rèn)為你獨(dú)立了,長(zhǎng)大了,可是在成長(zhǎng)的過(guò)程中我們又是如此的需要父母的糾正。嚴(yán)厲并不是錯(cuò),反倒是對(duì)我們的一種鞭策,一種促進(jìn);蛟S很多時(shí)候我們應(yīng)該站在父母的立場(chǎng)上思考。

  成長(zhǎng),這是一個(gè)懵懂而艱辛的過(guò)程,但是我們必須經(jīng)歷,而且必須成功的渡過(guò),如果你還處在和父母的爭(zhēng)吵、糾結(jié)當(dāng)中,那么請(qǐng)你仔細(xì)地,帶著感情和長(zhǎng)大的決心去閱讀《傅雷家書(shū)》,相信我,它會(huì)讓你受益匪淺。

  傅雷家書(shū)讀后感 篇11

  前段時(shí)間為了湊單,買(mǎi)了本《傅雷家書(shū)》來(lái)看。斷斷續(xù)續(xù)的看,現(xiàn)在也僅僅看到傅聰剛?cè)ゲㄌm第一年(1954年)的部分內(nèi)容,大多是在談藝術(shù)、談人生。信中流露出的父母對(duì)兒子的深情自不必說(shuō),傅雷、朱梅馥夫婦二人的品行也自然而然的展現(xiàn)出來(lái)。

  用正直二字冠在傅雷身上并不為過(guò),從他對(duì)他學(xué)生畫(huà)作的評(píng)價(jià)中就可以看出一二,他講求藝術(shù)中的思想、感情,摒棄形式主義、華而無(wú)實(shí)。也許正是因?yàn)槠溴P錚傲骨使得其走向最終的自殺。然而,就像年味這些傳統(tǒng)文化正在慢慢變淡一樣,堅(jiān)守正直、善良、誠(chéng)信等等這些品質(zhì)的人也越來(lái)越少。我更愿意相信,這是一種時(shí)代變遷帶來(lái)的影響,使得人們不斷的妥協(xié)。

  在豆瓣上看到一段話,如下:“這個(gè)世界上有很多人際之惡,人性之惡,結(jié)構(gòu)之惡,都很惡。但還要一種,是一種深沉的厚重的惡的生態(tài)和文化孕育出的世路之惡,民間的厚土之惡,黑惡之惡。一個(gè)人如果想做一點(diǎn)事業(yè),或者想做一個(gè)好人,特別是體制內(nèi)的好人,就必須要接觸這種惡,甚至被迫團(tuán)結(jié)這種惡中尚且不惡的部分,否則就做不成事情,就成不了一個(gè)“好人”。

  也沒(méi)有力量。沒(méi)有力量,就講不起道理。不要以為好人就是內(nèi)心干凈,很多好人,是要捏著鼻子走過(guò)惡的花園的。很多人,特別是所謂知識(shí)者,什么都懂,調(diào)門(mén)最高,但就是做不成任何事情,任何事情交給他,他都能搞砸。就是因?yàn)椋麄兊挠職夂鸵?jiàn)解,是實(shí)驗(yàn)室里的勇氣。是文章里的`見(jiàn)解。我不是一個(gè)有勇氣的人,但我見(jiàn)過(guò)有勇氣敢于挑戰(zhàn)惡世者,大多沒(méi)有書(shū)里那么純粹!鄙钜詾槿弧O雭(lái),傅雷就像這段話中所講的“實(shí)驗(yàn)室里的勇氣”,只是,傅雷并沒(méi)有搞砸,他只是通過(guò)終結(jié)自己來(lái)對(duì)抗。

  也曾記得一位老師的言論:如果想要推動(dòng)一些事情,那必須是從內(nèi)部發(fā)起的。這也就意味著,你必須是內(nèi)部的人。如果想要成為“里子”,萬(wàn)花叢中過(guò),片葉不沾身是不太現(xiàn)實(shí)的。

  在學(xué)校的時(shí)候,無(wú)論自己看起來(lái)多么不值一提的事情,都需要層層蓋章,而且先后順序必須要有:如果前一個(gè)章沒(méi)有蓋,后面的人是鐵定不會(huì)給你蓋的。當(dāng)時(shí)只會(huì)暗自嘲笑這種效率低下,現(xiàn)在回想起來(lái)卻笑不出來(lái)。在錯(cuò)綜復(fù)雜的體制之內(nèi),誰(shuí)都不愿意做最后那個(gè)“背鍋俠”,擅長(zhǎng)甩鍋的人比比皆是。在一個(gè)小小的科室,財(cái)務(wù)也會(huì)來(lái)上好幾個(gè)流程,自己不做財(cái)務(wù)可能會(huì)覺(jué)得財(cái)務(wù)小題大做,可是,自己若真在那個(gè)位置上,又怎敢留下一些糊涂賬?

  再反問(wèn)自己,這些能掌控的了嗎?還是書(shū)中自有黃金屋:“多想想人生問(wèn)題,宇宙問(wèn)題,把個(gè)人看得渺小一些,那么自然會(huì)減少患得患失之心,結(jié)果身心反而舒泰,工作反而順利!”——《傅雷家書(shū)》。

  傅雷家書(shū)讀后感 篇12

  父愛(ài)如山,這個(gè)比喻給人的第一印象,往往是父愛(ài)厚重而強(qiáng)硬。而在許多人的際遇中,也確乎輝映了這種感受。

  而好的教育者,從不被這類(lèi)印象束縛。剛?cè)岵?jì)才是好的教育,也才是好的愛(ài)。母愛(ài)如此,父愛(ài)依然。我想《傅雷家書(shū)》之所以被推崇,便是因?yàn)楫?dāng)代許多教育者意識(shí)到了這點(diǎn)吧。傅雷對(duì)傅聰?shù)慕逃,確乎出眾,值得讓每一個(gè)人都去細(xì)品其中的滋味。

  傅雷動(dòng)筆寫(xiě)下一封封家書(shū)時(shí),大約并不會(huì)認(rèn)為日后他們會(huì)匯集成冊(cè),對(duì)外發(fā)售。自然,許多溫情而懇切的部分便可略去不細(xì)看。

  《傅雷家書(shū)》中有三條貫穿全書(shū)的線:藝術(shù)、道德、情感。傅雷與許多知識(shí)分子不同之處,便是將情感放在了末一位。

  有些人認(rèn)為人的根本是情感,而后才能有才藝。這當(dāng)然是對(duì)的,但這里講的只是親情中最淺而摯的部分,因而這反駁不成立。或說(shuō),藝術(shù)與道德的輸入,其根基均為情感,那兩者倒也可共存。

  一份好的父愛(ài),須凝聚教導(dǎo)、嚴(yán)正、體諒、溫柔這類(lèi)情感,而不是人們所以為的強(qiáng)悍而淡薄。真正厲害的`人是剛?cè)岵?jì)深摯的,教育也是如此。

  傅雷在信中一直是以探討的語(yǔ)氣同傅聰講話,而幾乎沒(méi)以父親的身份來(lái)壓人一頭。這至少可明確得知,這對(duì)父子的尊重是相互的,而不只是兒子對(duì)父親單方面懷有敬畏。

  傅聰學(xué)琴的路途波瀾跌宕,而其父的態(tài)度卻從未改變:支持、參謀、安撫、糾正。他相信兒子,是因敬重兒子;敬重,又是因其可見(jiàn)的道德與才華。想必在其心中,這德與才并不全是其成為教育的功勞吧。

  當(dāng)然,這份尊重中便包含了教導(dǎo)與糾正。每當(dāng)傅聰氣餒或抑郁時(shí),父親都會(huì)以自己的智慧來(lái)聯(lián)絡(luò)兒子的智慧,從而解決問(wèn)題;每當(dāng)兒子獲得些成就、自詡快樂(lè)時(shí),他也總是能及時(shí)予以肯定,對(duì)自滿予以警戒。

  許多人認(rèn)為,傅家這對(duì)父子的情誼,是我們這些普通人無(wú)法做到的。事實(shí)也確乎如此,我們確乎無(wú)那樣的智慧,也無(wú)那樣的文藝。

  傅雷多次在信中與傅聰探討生的意義、個(gè)人的偉大與渺小。因這是家信,不必嚴(yán)正過(guò)頭,因而其思想得以明凈地表露,而引起許多讀者極大的共鳴不知還有幾人同我一般想?,我們可明確,思想同我們一般,甚而更深邃的大有人在。這是勿要妄自尊大,而這同者與甚者,相對(duì)過(guò)者還是很少。這是我要妄自菲薄的。

  同樣令人產(chǎn)生共鳴的還有傅雷關(guān)于物質(zhì)上對(duì)傅聰?shù)慕虒?dǎo)。在風(fēng)華正茂、意氣風(fēng)發(fā)的年紀(jì)里,出生讀書(shū)人家、志存高遠(yuǎn)、想干一番大事業(yè)的年輕人們,總是不屑于物質(zhì),一心認(rèn)為其太過(guò)俗氣、太過(guò)表面。但他們明知精神也是寄托在物質(zhì)上的!戰(zhàn)勝它,控制它,這是真實(shí)而懇切之極了的,精神并不高貴,物質(zhì)也并不低俗。

  傅雷的教育確乎成功了,卻難以模仿。

  傅愛(ài)如山,是一座由藝術(shù)、道德、情感壘成的高山。

  傅雷家書(shū)讀后感 篇13

  人總是很難去表達(dá)自己真實(shí)的情感,仿佛有種別扭的情緒,死死地纏住人的大腦,哪怕是面對(duì)最親近的人,也亦是如此。 古人喜歡用書(shū)信來(lái)傳遞情感,含義一層一層的,倒也沒(méi)有現(xiàn)代人那么含蓄。 現(xiàn)在已經(jīng)很少見(jiàn)人用書(shū)信來(lái)交流了,看到有人能夠?qū)懴逻@樣長(zhǎng)篇長(zhǎng)篇的像散文一樣的信,也實(shí)在是令人驚奇的。

  現(xiàn)在的人都用短信、微信、QQ,與家人面對(duì)面交流少,就連發(fā)信息,都只有寥寥幾句。與家人感情都淡了。

  傅雷一家是我見(jiàn)過(guò)最優(yōu)秀的家庭。嚴(yán)父慈母,一個(gè)博覽古今,一個(gè)溫柔體貼。長(zhǎng)子傅聰知書(shū)達(dá)禮,又對(duì)鋼琴藝術(shù)有著驚人的天賦和崇高的熱愛(ài),而次子傅敏則是把自己的一腔熱血放在了教育事業(yè)上。

  這是優(yōu)秀的一部分,但更重要的是他們家庭深厚的'感情。

  父母與孩子相隔兩地,從百忙之中用寫(xiě)家書(shū)的方式來(lái)補(bǔ)缺沒(méi)有在一起的日子的空白。有時(shí)候遇到丟失信件的意外,哪怕那封信有多么長(zhǎng)也會(huì)再寫(xiě)一遍,為的是不讓家人收不到信而擔(dān)心。試問(wèn)我,倒沒(méi)有這樣的耐心。更可貴的是每封信的分量都很足,做父親的傅雷總會(huì)寫(xiě)一些自己的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、文學(xué)感悟,提出一些疑問(wèn),談?wù)剝鹤拥匿撉偌夹g(shù)有沒(méi)有提高或者有所欠缺,最近取得了哪些成就,和一些生活瑣事,然后再明確地表達(dá)出對(duì)兒子的思念。做兒子的傅聰認(rèn)真采取父親的建議,也會(huì)解答父親的問(wèn)題,然后寫(xiě)一寫(xiě)音樂(lè)上的見(jiàn)解與自己的經(jīng)歷。母親呢,總是最擔(dān)心兒子的身體,恨不得自己馬上跑過(guò)去打點(diǎn)。一家人相互信任又互相依賴,傅聰能有如此高的成就,離不開(kāi)這樣的家庭,更離不開(kāi)從小對(duì)他嚴(yán)加管教的父親。有這樣的條件,真是幸運(yùn)!

  羨慕歸羨慕,倒也只能想想。我雖然沒(méi)有驚人的天賦,也沒(méi)有厲害的背景,更沒(méi)有知識(shí)淵博的父母。但也有像這樣幸福的家庭。自己人生的道路,也只能靠自己。找到自己人生的目標(biāo),努力追尋。這聽(tīng)起來(lái)像是空頭大話,卻是不變的真理。然而卻很少有人會(huì)付出實(shí)際的行動(dòng)。這很難,我也知道。不想付出,是怕到頭來(lái)還是竹籃打水一場(chǎng)空。不想白費(fèi)力氣,但看到傅聰孤身一人在異地打下一片天地,我又覺(jué)得自己到底不應(yīng)該這樣窩囊,就像老師經(jīng)常說(shuō)的,沒(méi)有付出就沒(méi)有回報(bào)。就這樣下去,活該沒(méi)有回報(bào)。

  傅雷夫婦愛(ài)兒子,也為他驕傲。天下每個(gè)父母都愛(ài)孩子,每個(gè)孩子也希望父母能為自己驕傲。Me too。所以要活出自己的精彩,不僅僅為了自己也為了讓父母驕傲,要為夢(mèng)想努力拼搏!Yeah!

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