孫子兵法讀后感[熱門]
認真讀完一本著作后，你有什么總結(jié)呢？不妨坐下來好好寫寫讀后感吧�，F(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？以下是小編收集整理的孫子兵法讀后感，希望對大家有所幫助。
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孫子兵法讀后感1
戰(zhàn)爭獲勝的根本，就是以強凌弱、以眾欺寡，而不是傳統(tǒng)故事中那些以弱勝強、以寡敵眾的所謂英雄。不懂得概率和歷史的人們，往往從弱者、寡者的角度去思考戰(zhàn)爭，并崇拜那些所謂的英雄，同時渴望自己也成為這樣的英雄。真正的戰(zhàn)爭，作為人類從動物延續(xù)而來的本性，它的真相就是：更強大的人殺掉了更弱小的人，人數(shù)更多的人干掉了人數(shù)更少的.人。
拋棄傳統(tǒng)的錯誤思維，抓住這個戰(zhàn)爭取勝的本質(zhì)，我們才能夠明白“虛實”的精義。它指的就是，無論我們在總體上是強是弱、是眾是寡，在戰(zhàn)斗中我們要通過各種策略方法，達到在某些地方、某些時間里成為強者和眾者。避實就虛，“避實”就是避免進入敵人很強大、我們很弱小的境地，這樣才能不�。弧熬吞摗本褪侵\劃進入敵人很弱小、我們很強大的境地，這樣才能勝利。
從兵法延伸至投資，金融市場里真正的頂級英雄，就不是那些從弱勢、從熊市偶爾勝利的人，而是那些能夠找準(zhǔn)市場的力量，避開危險、找準(zhǔn)機會的人。他們是順應(yīng)市場力量的人，而不是突顯自我力量的人，因此，普通人無法識別他們，更不會把他們當(dāng)作英雄。真正的投資英雄是默默無聞的，他們懂得借用市場力量，承擔(dān)極小的風(fēng)險、收獲極大的利潤，而那些讓大眾追捧的所謂英雄，其實都是一些隨機性下的傻瓜。
最后，本篇虛實之兵法發(fā)揮到極至，就成為了“無形”，“兵無常勢，水無常形，能因敵變化而取勝者，謂之神”，實在是經(jīng)典。這同樣是投資的至境，我們已經(jīng)融入了市場當(dāng)中，就像一滴水融入了河流，消失了自己，達到了無形，完全是順應(yīng)市場的力量變化，最后獲得常人無法想象的投資收益。一個御兵者，一個投機者，達到了“無我”的境界，他就是很好了。
孫子兵法讀后感2
如果將對《孫子兵法》的推崇，歸之于需要，而不是戰(zhàn)爭實踐的檢驗，這個貌似很不合理。
再比如，他說“《孫子兵法》在中國有如此高的地位并不奇怪，因為據(jù)傳，拿破侖在圣赫勒拿島囚禁的最后歲月，看到《孫子兵法》時，曾老淚縱橫道：”如果我早看到它，我怎么會落到如此下場。“
――姑且認為傳說是真，雖然文中含意明顯。此文邏輯：”因為拿破侖喜歡孫子兵法，所以中國人把孫子兵法地位放得很高�！皩�?正確的邏輯難道不是”因為孫子兵法很有價值，所以在中國地位很高，甚至連外國的拿破侖也喜歡。“?
這如果不是暗諷，那就是典型的倒因為果。
”大象公會“的'文章讀過不少，并給朋友推薦，鼓勵其將來寫出類似的文章�！贝笙蠊珪霸撈恼律钜雇扑�，一頓飯的功夫有近2萬點擊、一百多個點贊。雖然也知大象公會文章重在知識、見識、見聞，而非立論說理。但該文與親身經(jīng)歷和認知實在相悖，乃至不吐不快。
有讀者會質(zhì)疑：以所謂個人經(jīng)歷和認知作為辯論基礎(chǔ)是否嚴(yán)謹。我也認為他人無法查證的個人經(jīng)歷，遠不足以支撐一場嚴(yán)謹?shù)霓q論，但我仍想就孫子及《孫子兵法》的地位作用提供如下的思路：
——《孫子兵法》與西方經(jīng)典軍事著作《戰(zhàn)爭論》有多少相似之處?
——有多少支外隊將《孫子兵法》作為其軍官培訓(xùn)課程?
這兩個問題如能搞清楚，孰是孰非一目了然。在互聯(lián)網(wǎng)的時代，有太多的”神話“被大眾討論、檢驗，然后破產(chǎn)、倒掉。《孫子兵法》是不是又一個虛假的神話?如果真的是，就讓它倒掉好了，我們不需要用虛假的神話來提升自信心，那恰是沒有自信心的表現(xiàn)。
如果不是，則應(yīng)該正本清源。因為這是先人的智慧結(jié)晶，這是我們的驕傲所在。
孫子兵法讀后感3
當(dāng)你讀到一本書，有了余生要與書偕老的感悟，那才是真正地發(fā)現(xiàn)了好書。
第一本被筆者列入人生必讀、常讀、精讀的書籍，著于兩千五百年前的春秋時期，走過戰(zhàn)國的烽火，經(jīng)歷秦漢的紛爭，穿越唐宋元明清；從竹簡，到帛書，到宣紙；從卷軸，到線裝，到平裝。
該書為《孫子兵法》。
一．愛其苗條
古人云：“書中自有顏如玉”。
如果以書比人。厚可當(dāng)枕之書，是豐腴之人，卻不免有肥頭大耳之憨；薄如蟬翼之書，是瘦削之人，卻難有風(fēng)姿綽約之態(tài)。
而《孫子兵法》，堪稱綽約多姿，有多一分則贅，少一分便瘦的妙處。
好書不在于字數(shù)多少。
《孫子兵法》十三篇、五千言�？墒谴蟛款^小說的一個章節(jié)，甚至比一篇論文的`字數(shù)還少�？墒�，就是這么五千言的著作，自成書之日起，便歷久不衰�？胺Q傾國傾城傾天下，讓無數(shù)人盡折腰。
如三國時的梟雄曹孟德，為之作注，成為《孫子兵法》注家第一人。這位“觀兵書戰(zhàn)策多矣”的梟雄稱《孫子兵法》“所著深矣，審計重舉，明畫深圖，不可相誣�！�
如南北朝著名文學(xué)理論家劉勰，在其巨著《文心雕龍》中提到：“孫武《兵經(jīng)》，辭如珠玉，豈以為習(xí)武而不曉文也�！�
如北宋宰相，唐宋八大家之一的王安石，提到《孫子兵法》：“但用孫武一二言，即可成功名�！�
諸如此類的盛贊，不勝枚舉。
孫子兵法讀后感4
暑假期間，我讀了一本書，書名叫做《孫子兵法》�！氨邿o畏也，勝其常也，兵家道理，智在用兵�！边@是我總結(jié)我國偉大的思想家、軍事家孫子所說的一句話。他創(chuàng)作了中國軍事書籍中最偉大的一部——孫子兵法。這本書講述如火熱在戰(zhàn)場取勝之道，最重要的道理就在于——“知己知彼，方可百戰(zhàn)百勝�！�
“疾如風(fēng)，徐如林，侵蝕如火，不動如山�！蔽覐碾娔X上知道，現(xiàn)在《孫子兵法》已經(jīng)成為美國軍方每天的必修課，這本書可真是魅力無盡啊!可是現(xiàn)在的社會十分和平，難道這本名作就沒有用處了嗎?不是的!我堅決否認。因為從此書當(dāng)中，我學(xué)得許多道理，如：要冷靜思考，要多加練習(xí)，要對自己有十足信心。所以我參與了實踐去檢驗歷練了自己。
聽我講一講我親身經(jīng)歷的'一件小事吧，在暑假里面的一天，媽媽讓我寫一張數(shù)學(xué)試卷，我不愿意動筆，因為都是些塵舊老題，讓人索然無味。媽媽意味深長地告訴我：“寫過不代表完全可以吸收啊，溫故而知新!”我虛心接受了媽媽的教導(dǎo)，對啊，孫子兵法中的孫子當(dāng)然也是努力奮斗有勇有謀之人。大約花了三十分鐘就寫完了。媽媽看了看，把分改出，我才八十三分。媽媽說我心態(tài)一點也不平靜。第二天，我又做了一張試卷，這次我心平氣和地寫，終于得到了九十六的高分，心里頓時高興不已。媽媽也夸我有了巨大進步。
生活中，《孫子兵法》同樣令我受益無窮!
孫子兵法讀后感5
平和老師能把古代的《孫子兵法》甚至現(xiàn)代毛澤東的軍事思想理論都恰到好處地運用在教育教學(xué)管理上，用兵法里的精髓來詮釋教育現(xiàn)象，那么獨到那么精辟，我更慚愧了，因為自己對《三國演義》，《論語》等古書的閱讀就像蜻蜓點水般，《孫子兵法》這樣的書更是沒有看過。心中沒有淵博的知識怎么能夠在課堂上旁征博引，怎么能在班級管理領(lǐng)先一籌呢惡補自己的教育理論書籍的不足，這是我學(xué)習(xí)《班主任兵法》一書后的又一個收獲。
《班主任兵法》更成了我的管理秘籍，我知道不可能照搬硬套平和老師的招數(shù)，形似不如神似，我總能從中找到解決的妙計。我們通常在孩子丟了東西后不是恐嚇就是苦口婆心地教育，但收效總是甚微的。平和老師在《打草驚蛇》里關(guān)于丟失的好譯通的調(diào)查，“鋪開場子，故意把草撥得嘩啦啦地響，為的就是讓蛇自己出來。”這招真靈！我還借用這招也破了一個“賽車大案”呢。感謝《班主任兵法》這個秘籍幫我打開了思路，給了我啟發(fā)。
平和老師能把班級工作做得這樣獨到這樣深入，緣于他對學(xué)生的.那顆愛心，一個對工作執(zhí)著熱情有責(zé)任感肯動腦的老師才可以做到這樣。我們小學(xué)多得像我這樣的女教師――對孩子溫情脈脈的女教師，但我們也需要像平和老師這樣把愛深藏在心里的男老師。也許在新的一學(xué)期我應(yīng)該也來點“黔驢發(fā)威”，偶爾也來一些冷面孔，恩威并施。因為教育不管和風(fēng)細雨式還是電閃雷鳴狀的，不管是鼓勵還是懲罰，只要我們心中對孩子心存愛心，我們的教育都是正確的。
孫子兵法讀后感6
《孫子兵法》是我國古代重要的兵法書籍之一，其在中國歷史上擁有重要的意義。最賤比較閑，我翻開這本書來讀了一下。
在中國古代冷兵器時期，經(jīng)常出現(xiàn)各類戰(zhàn)爭。如果戰(zhàn)爭沒有辦法避免，應(yīng)該用什么辦法打敗敵人呢？《孫子兵法》里面說“上兵伐謀”，要打敗敵人，首先要用計謀；其次是從外交上挫敗它，是他孤立無援，再次就是用戰(zhàn)陣打敗它。要打敗敵人最次的方法是攻城。
《孫子兵法》認為攻城需要花費很長的時間，需要準(zhǔn)備攻城的裝備，而且就算打下城池也要損失很大一部分的士兵。所以《孫子兵法》認為打敗敵人最好的辦法是“不戰(zhàn)而屈人之兵”，上策攻心，下策攻城。如果要采取下策的時候也需要做好準(zhǔn)備，假如用兵打仗，十倍于敵，就用圍殲的方法。如果，五倍于敵人，就要采用攻占的辦法了，如果兩倍于敵人，也可以采用攻城的辦法。但是如果兵力不足的情況下就可用堅壁清野的辦法，如果強攻則很難取勝。
讀完這一段以后我感覺到孫子對戰(zhàn)爭形勢分析的厲害之處，在古代冷兵器時代，大部分的'戰(zhàn)爭都是大吃小，雖然有以少勝多的戰(zhàn)例，但是畢竟是少數(shù)�，F(xiàn)在雖然我們已經(jīng)遠離了冷兵器時代，但是戰(zhàn)爭的危險其實也存在，所以如果能夠和平解決，就不要用戰(zhàn)爭。如果不得已的話，應(yīng)戰(zhàn)方應(yīng)該也要準(zhǔn)備充足作戰(zhàn)策略。
孫子兵法讀后感7
《孫子兵法》是中國古典軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶，是中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要組成部分，用計者多勝——讀《孫子兵法三十六計》有感。其內(nèi)容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴(yán)謹，因此被人們奉為“兵經(jīng)”、“百世談兵之祖”。孫子兵法中關(guān)于作戰(zhàn)方向、作戰(zhàn)形式、作戰(zhàn)指導(dǎo)原則等的論述，都是以“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”這一思想為基礎(chǔ)的。它的作者是春秋時期的'偉大軍事家孫武。因為這本書內(nèi)容豐富，所以歷代兵學(xué)家、軍事家無不從中汲取養(yǎng)料，用于指導(dǎo)戰(zhàn)爭實踐和發(fā)展軍事理論。
這本著名的書籍同樣也吸引了我的目光，于是，我也捧了厚厚的一本回家。
打開書，我就不禁迷上了，這本古籍里，內(nèi)容生動形象通俗，既介紹了本經(jīng)，又介紹了相關(guān)的譯文和歷史的故事，不像以前的書一樣百讀不得其解，過于深奧，用計者多勝——讀《孫子兵法三十六計》有感。讀了一會，我就讀懂了計篇所蘊含的深刻含意：戰(zhàn)爭是國家大事，是關(guān)系人民生死、國家存亡的重要問題，必須深謀遠慮，多用計謀，才能保住國土，保持繁榮富強。除了本篇計篇之外，《孫子兵法》部分中還有著：形篇、勢篇、作戰(zhàn)篇等等。翻到《三十六計》部分，這兒不僅有了先前的介紹，歷史講述，還新增了現(xiàn)代的可用之途和仁人志土用此計謀成功的經(jīng)歷。
讀完了這一本書，我感觸頗深：原來一個人精兵法計謀是多么重要，可以穩(wěn)定民心，掌控大局，促使國家逐漸強大、繁華，但并非一件容易之事，所謂看花容繡花難，必須日夜攻讀，才能牢記在心，隨時隨地地發(fā)揮，倘若沒有讀通讀懂，就會變成一無所用的知識。所以，看過一兩遍的我決定現(xiàn)多看幾遍，將其讀通讀懂，便于靈活利用。
孫子兵法讀后感8
《孫子兵法》不應(yīng)該被只看做兵法，而是一部教人解決問題的書籍�？梢赃@樣講，世界上的大多數(shù)問題，都可以通過《孫子兵法》解決。
我讀《孫子兵法》也不是很久，暫時只理解了一部分“知”《孫子兵法》里的“知”有幾個意思：
第一是知道事情的各個方面的情況，知道了事情的各個方面情況，你才能根據(jù)這些情況針對性的采取行動，讀后感《《孫子兵法》讀后感500字》。
第二是知道別人看不到的地方，一件事情，,普通人只能看表面，聰敏人看第二層，智慧的人看第三層，境界越高，看的越深，就越能見到很多別人看不到的地方，而這些地方都是勝利的根本。(一支股票漲了一塊錢，一般的人只看到這股票漲，就跑去跟買，老股民知道這股票上漲的空間很小了，到了賣的時候。資深股民知道這股票脫離了市場本質(zhì)，已經(jīng)給控制了。別的莊家知道這股票給控制了，還知道操縱的手法，知道什么時候跌什么時候漲。如果沒有足夠深刻的'見地認識，你能贏嗎？)
第三是知道事情發(fā)展的規(guī)律，很多事情雖然很復(fù)雜，但很多事情都有其大致的規(guī)律的，這就是老子說的“道”，孫子說，知道事情的發(fā)展規(guī)律，能避免，能提前應(yīng)對，能正確的處理，所以，對事情的發(fā)展要有足夠預(yù)見力。
第四是知道自己，無論你處理事情，你和別人對弈，無論你做什么，這里面都有一個很關(guān)鍵的因素，就是“自己”，在這些里面，“自己”始終都是一分子，所以說，了解自己，知道自己，是成功的第一步，知道自己能做什么，適合做什么，缺點什么，才能正確的將自己的才能展示出來。
孫子兵法讀后感9
足智多謀的人往往會取得勝利，而愚蠢的人往往會不經(jīng)意間落入他的圈套�！秾O子兵法》中有一句話：“知己知彼，百戰(zhàn)不殆。”我覺得很有道理，只有當(dāng)你了解清楚了交戰(zhàn)雙方的優(yōu)點和缺點時，才能更好地憑借自身的優(yōu)勢，去攻克他人的弱勢，這樣才能戰(zhàn)勝對手。
書中有這么一計，叫“樹上開花”。這一計是孫臏在敵人圍攻他，敵強我弱的情況下，制造假像，迷惑對方的兵馬，誘使對方的`兵馬攻擊過來。利用這個間隙，帶領(lǐng)兵馬從第二條路走，從而逃出敵人的魔掌。在學(xué)習(xí)上也是一樣，在做閱讀題時，往往有些題目不會明顯地顯出答案，出題者似乎會巧妙地用上“樹上開花”這一計，來迷惑學(xué)生，如果我們不會換一個角度來思考，就無法正確理解與作答。所以，學(xué)習(xí)時我們不能被一些字眼迷惑，要多換個角度來思考，不要把答案固定，要全面一點、細心一點，這樣你自然會有所收獲。
我還記得有這么一計，“拋磚引玉”。這一計是說犧牲自己的一些東西來引獲另一些更好的東西。是的，有時我們放棄了一件東西，收獲的不僅僅是一件，而可能會是許多件。放棄的可能是銀，而得到卻可能是金。在學(xué)習(xí)上也是一樣，付出就是磚，成績就是玉，只要我們肯把自己的精神投入到學(xué)習(xí)上，“拋磚引玉”，就一定會有收獲。
可見，《孫子兵法》告訴我們，在學(xué)習(xí)上也要足智多謀，要想想如何用方法來克服困難，如何從困難中脫身而出。
我們讀書，當(dāng)然不能死讀，要學(xué)會靈活運用，學(xué)會多角度思考問題，更不能一成不變地看問題。不然，得到的就不會是“玉”了。
孫子兵法讀后感10
《孫子兵法》的作者是春秋時期的孫武。孫武不僅是個理論家，更是偉大的實踐者。他一生未嘗敗績，皆源于他的戰(zhàn)略思想。
在我們眼里，《孫子兵法》是一部奇書，有著豐富的東方智慧，它對世界各國的軍事思想產(chǎn)生了積極的影響。在歐洲，當(dāng)年叱咤風(fēng)云的軍事家拿破侖手不釋卷的兵書，正是《孫子兵法》。
《孫子兵法》是一部兵書，它里面的智慧數(shù)不勝數(shù)。讀了《孫子兵法》，我忍不住贊嘆，古人是多么地有智慧。
《孫子兵法》讓我知道了如何行軍打仗，也讓我多多少少意識到戰(zhàn)爭中戰(zhàn)略思想的重要性。還讓我懂得了行軍打仗的道理：碰到強敵時，不能強攻，只能智取。不僅如此，我還認為讀《孫子兵法》，就是在讀一部歷史與智慧兼有的曠世奇書�！秾O子兵法》，時間與空間的差異都掩蓋不住它所具有的獨特魅力。它還教會了我許多詞的意思。比如說：‘吾’就是‘我’，‘乃’就是‘是’。
《孫子兵法》不僅讓我在學(xué)習(xí)上有了改變，讓我更有耐心與積極性，還讓我用樂觀的'態(tài)度去對待生活，以從容的心態(tài)去對待周邊的事物。
但有人卻認為讀了這些書沒有意義。仔細想想，作者寫書的意圖，是對歷史智慧的總結(jié)與傳承，因為有了這種延續(xù)，我們才可以得到這么多前人的經(jīng)驗，從中獲益。感謝《孫子兵法》，讓我增長知識，不斷成長。
孫子兵法讀后感11
“兵者無畏也，勝其常也，兵家道理，智在用兵�！边@是我國偉大的思想家、軍事家孫子所說的一句話。他著作了中國軍事書籍中最偉大的一部-----《孫子兵法》。這本書是圍繞著在戰(zhàn)場上怎樣用兵，在軍隊中怎樣陪練，最重要的是知己知彼，而百戰(zhàn)不殆。
疾如風(fēng)，徐如林，侵蝕如火，不動如山�，F(xiàn)在《孫子兵法》在美國軍方已經(jīng)成為了必修課。每天美國軍方的軍官都要讓軍員們自學(xué)并在演習(xí)上靈活運用！這本書的魅力無盡呀！可是在和平社會中，這本書可不是就成為費書了嗎？不是的。因為這本書告訴了我一個道理：要冷靜的.思考，要去多練習(xí)，要對自己有信心。所以我去實踐了一下。
有一次，我在上奧數(shù)課。何老師進了我家，說：“帥浩均，我們先做一套卷子吧！”我說：“老師，我們是在學(xué)奧數(shù)，為什么要做一套課本卷呢？”他說：“你不要小看課本，奧數(shù)其實是從課本里研究出來的！”我不服氣，就生著氣做了一套卷子，結(jié)果何老師一改我才得了79分，我驚訝地叫著，我回家把卷子給何老師看了一下，他說：“第一你心態(tài)不靜，沒有練習(xí)也沒有冷靜思考才沒考好！”我一下子找到了方法，就開始用這三種辦法，我二單元考試考了100分。太好了！因此，我想起何老師對我說過的一句話：“思考+認真+好心態(tài)，自信油然而生。
我記住了這句話，生活中也可以用到《孫子兵法》，這真是一本好書呀！
孫子兵法讀后感12
《孫子兵法》是中國古代最偉大的軍理論著作，也是全世界最古老的兵書。
《孫子兵法》內(nèi)容博大精深，邏輯嚴(yán)謹縝密，主要寫了關(guān)于軍事學(xué)的一些問題。全書共有十三篇，每篇都有一個明確主題，在《計篇》中提出了主孰有道、將孰有能”強調(diào)將帥在治理。孫子說過：“兵者，國之大事，生死之地，存亡之道，不可不察也。此話說：說古代，戰(zhàn)爭是國家的頭等大事，關(guān)系到國民的生死和國家的存亡，所以不能不認真加以考察和研究。
在《作戰(zhàn)篇》中提出了“知兵之將，生民之司命，國家安危之主也”。這些強調(diào)的都是將帥的重要性。孫子說過“凡用兵之法，馳車之駟，革車千乘，帶甲十萬，千里饋糧，則內(nèi)外之費，賓客之用，膠漆之財，車甲之奉，日費千金，然后十萬之師舉矣�！边@話說古代的時候，凡興兵打仗出動戰(zhàn)車千輛，輜重車千輛，車隊十萬，越地千里運送糧草，這樣一來，前方后方所需的費用，外交使節(jié)往來的開支，車輛器械的供應(yīng)，武器裝備的'保養(yǎng)補充，每天耗費很大，只有準(zhǔn)備充分，然后十萬大軍才能出動。
《謀功篇》的核心是要以最小的代價換取最完美的勝利成果。要做到這一點就要謀略代替死拼硬打。
《孫子兵法》不權(quán)深刻地影響中國古代戰(zhàn)爭史，在西方國家亦享有極高的聲譽。
事實上，作為中華民族文明的積淀，《孫子兵法》始終在提醒大家，怎樣處理問題?如何把握機遇?用什么辦法取得成功?它不斷引人們?nèi)ニ伎迹ヌ剿�，不論是在生活還是在工作，能使人受益良多。
孫子兵法讀后感13
春節(jié)前的那幾天，我被爸爸書柜里的6本《孫子兵法》系列故事深深地吸引住了。這套叢書圖文并茂，有原文、譯文和古代引用兵法的典型戰(zhàn)例，通俗易懂，使我們能在生動活潑的圖文之間了解歷史，陶冶美好情操，樹立遠大志向。
從書中我了解到《孫子兵法》是我國最早的軍事理論專著，從它誕生起到現(xiàn)在已經(jīng)有兩千多年歷史了。全書共有“計篇”、“作戰(zhàn)篇”、“謀攻篇”等13篇。里面有許多精彩的戰(zhàn)例，像計謀篇中的“武王牧野誓師滅殷商”，作戰(zhàn)篇的“商鞅立法獎軍功”等等都是大家熟悉的故事。《孫子兵法》中的謀略規(guī)律就是“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，這是流傳至今的真理，更說明了孫武是一個非常偉大、杰出的謀略家與軍事家。
孫武出生的年代和孔子同時，是春秋晚期齊國樂安人，孫武所出身的田氏家族是一個具有兵學(xué)淵源的軍事世家，這使孫武從小就受到良好的軍事文化熏陶，為他日后打下了堅實的'基礎(chǔ)。孫武還被譽為“兵學(xué)鼻祖”呢！
《孫子兵法》中的各種戰(zhàn)術(shù)、策略不僅在軍事有著重要貢獻，而且深入到政治、外交、企業(yè)經(jīng)營等社會生活的各個方面，成為人類的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。當(dāng)今世界上有許多國家都在研究《孫子兵法》，甚至把它視為兵法謀略經(jīng)典。
《孫子兵法》真不愧是我國的瑰寶，歷史上一顆璀璨的明星！
孫子兵法讀后感14
《孫子兵法》是我國最著名、最古老的軍事著作。它從戰(zhàn)略理論的高度論述了戰(zhàn)爭謀略其內(nèi)容博大精深，思想精髓富贍，邏輯慎密嚴(yán)謹?shù)於宋覈糯娛吕碚摰幕A(chǔ)，并且在世界軍事學(xué)術(shù)史上也占有及其重要的地位。我最喜歡先自保而后求勝，生活就常常會這樣。
在現(xiàn)代的商業(yè)范疇里，“商戰(zhàn)如兵”。但是，我們利用《孫子兵法》中所蘊育的不變的真理內(nèi)核，往往可以立于難敗之地。只要一個組織，無論公司、甚或班級，就有斗爭，就有競爭，就有管理，《孫子兵法》就有用武之地。如“知己知彼，百戰(zhàn)不貽”，難道不是么?無論我們在商業(yè)競爭里，無論我們在教育學(xué)生的過程中，這都是必須的。不了解情況，就像緣木求魚一樣，難。中國最偉大的`老人家孔夫子曾經(jīng)說過：“有教無類”“因材施教”是每一個老師對于學(xué)生的教育的基本要求。做到了解學(xué)生的特點，掌握學(xué)生的愛好，引導(dǎo)學(xué)生的需求，孔子說：“學(xué)之者不如好之者，好之者不如樂之者�！蔽艺J為，這才是教育的最高境界。也就是“知己知彼，百戰(zhàn)不貽”的最好闡釋
一個故事之所以人盡皆知是因為它包含著永不泯滅的人性，一段歷史之所以千古流傳是因為其蘊含著不朽的精神傳奇，一部文學(xué)作品之所以享譽中外是因為它時時奏響著真于美的旋律。當(dāng)它們匯集到一起，就搭起世界最神圣的文學(xué)殿堂。暢游其間，我們將跟全世界的人們一起欣賞美麗、感語真諦，與他們一起成長，共同進步。
孫子兵法讀后感15
本篇主要闡述作戰(zhàn)中的虛實原則，特別是避實就虛、以實擊虛的原則。這里所謂的“虛”，主要是指兵力虛、防衛(wèi)虛；而“實”則主要是指兵力實（兵力集中）、攻擊實（攻擊有力）。
全篇內(nèi)容大體為四部分：
第一，總論實行虛實原則的'一般前提。強調(diào)提出：實行虛實原則的根本關(guān)鍵是牢牢掌握戰(zhàn)場的主動權(quán)，使敵軍受制于我，而我卻不受制于敵。為此，必須具備兩個基本的前提條件：一是我軍先于敵軍進入戰(zhàn)地，以形成以逸待勞的態(tài)勢。二是善于運用“利”與“害”引誘，“調(diào)遣”敵軍，使之受我牽制而由逸待勞，由飽變饑，從而為我軍避實就虛、以實擊虛提供可乘之機。
第二，提出并論述關(guān)于虛實原則的基本方法。這就是：其一，就一般軍事行動來說，我軍無論是出兵、進擊，乃至于長途進軍，都應(yīng)避敵之實、就敵之虛，出敵所不需，即所謂“出其所不趨，趨其所不意”/其二，就攻守的態(tài)勢來說，應(yīng)該是避實就虛，以實擊虛。其三，就運用兵力來說，應(yīng)是以我軍相對集中的優(yōu)勢兵力攻擊兵力相對分散之?dāng)�。其四，以上這些，都必須以“形人而我無形”為基本方法。即對敵人，應(yīng)盡力設(shè)法使其暴露行蹤；對我軍，則應(yīng)盡力隱蔽自己。
第三，論述戰(zhàn)爭中偵察敵方虛實情況的步驟與隱蔽我軍行動的要訣。
第四，結(jié)論：兵形像水。水之流，避高而就下，兵之形，避實而擊虛。水無常形，兵無常勢。在戰(zhàn)場上，把握一切因時因地制宜，靈活運用虛實的原則。
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