《孔乙己》讀后感15篇（通用）
當閱讀完一本名著后，相信大家一定領會了不少東西，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。那么我們如何去寫讀后感呢？下面是小編收集整理的《孔乙己》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《孔乙己》讀后感1
魯迅先生的《孔乙己》講述了一場充滿歡笑的杯具。生活在封建社會，魯鎮(zhèn)的孔乙己，常去咸亨酒店飲酒，他也是酒店里一個陪同短衣幫站在一齊的長衫顧客�？滓壹弘m然曾受過教育，卻好吃懶惰，導致他最終的慘境�？滓壹菏且粋�讓讀者們感到既可悲，又可憐的人物。
孔乙己為了顯示自我是讀書人，便時刻不忘地提起那些“之乎者也”之詞，讓人們感到十分厭倦�？墒�，他那“又臟又破”的衣衫，又不得不讓讀者們對他產生同情�？滓壹簭摹案`書”，到最終被人打斷腿，讓我感到了一絲憐惜。然而，一個游手好閑，落魄不堪的“君子”，竟然會冒著生命危險來“竊書”，此事讓我既驚訝，又敬佩。我在他身上看到了好學的精神。然則，當人們取笑他“撈不到秀才時”，我便深深地體會到了孔乙己作為一名書生卻無法得到社會和同胞認可的無奈和悲傷。
即使他變得多么卑不足道，分文不值，他也要估計自我的臉面，依然堅持著自傲清高、迂腐不堪、自欺欺人的態(tài)度來應對世人，這讓我感到無比的悲哀，這也偏偏體現出了人性的弱點，在孔乙己生活的年代里，不是每一個人都能夠掌控自我命運的。雖然孔乙己有本事，可是因為缺乏勤勉和毅力，才造成他一無所有的杯具。
我們生活的`現代社會，比孔乙己生活的那個年代條件好多了，我們完全能夠經過自我的努力去獲取財富及追求幸福生活。可是，在現代社會中，卻有許多靠著父母的溺愛，家境優(yōu)勢而生活的人，這些人大多數都會選擇懶惰，工作時常拈輕怕重，挑肥揀瘦。也就是這種人，最終必將會落到像孔乙己的下場。
在現實生活中，同樣會有很多像孔乙己這樣矛盾的人，雖然有學歷，可是找不到謀生手段的人，相反，也有許多沒有學歷，照樣能夠致富的人。比如，麥當勞現任總裁是查理·貝爾，因為家境貧困，15歲便輟學，來到一家麥當勞餐廳做清潔工。他的勤奮好學被老板看賞，很快就被公司提拔去培訓，實習。磨煉幾年后的貝爾，僅僅19歲的他，成為麥當勞澳大利亞店的經理。之后，他更加努力不懈地工作，最終成為麥當勞公司的總裁、首席執(zhí)行官。他的故事告訴我們：僅有努力了才能看到期望，而不是看到期望才去努力。如果孔乙己能夠像貝爾一樣努力，他的前程必定是遠大的�？上�，孔乙己只做到了貝爾的一半，只好學但不勤奮。我領悟到了僅有好學和勤奮兩者并存才能有成功的到來。
魯迅先生筆下的《孔乙己》同時也反映出了人性黑暗的一面，人們對事態(tài)的淡漠造成了社會的殘酷，最終我們最終不得不向現實低頭。魯迅把孔乙己設定為一個被同胞冷漠，被社會拋棄的標志性人物，這讓我們明白了，社會對不努力者坎坷際遇的不忍。這也讓我們深深地反省自我，當自我放棄一個機會時，有多少人為了這個機會而付出慘痛的代價，當我們偷懶時，有多少人在外面嘔心瀝血地工作。如果，就因為我們的＂懶”，而像孔乙己放棄自我的夢想，放棄謀生的機會，那我們永遠都不會看到期望的到來，也將會逐漸地毀掉自我。
《孔乙己》讀后感2
戴教師的話：孔乙己到底是什樣的人，眾說紛紜，看看孩子們的評價，不得不佩服，此刻孩子的眼界必須比當年的我們開闊。
其實看完后，我最想問也是最糾結的問題是：孔乙己到底值不值得我們可憐？看全文，好像是該可憐他的，他在文中的命運到底是怎樣樣的？在笑聲中出場，在笑聲中退場，然后就再也沒有出現過�？雌饋�，是一個杯具性的人物。
但我覺得，孔乙己其實是一個自卑且虛榮的人物。和別人（短衣幫）聊天，分茴香豆，教伙計寫字，為自我辯解，每一個場合，他都在賣弄學問，看似是一個高尚的讀書人，實則在掩護他那顆自卑的心。最終一次出場，是以一種頹廢不堪的形象登場的，他褪去了代表身份的長衫，換上了破夾襖，最終放棄了他“讀書人”的尊嚴與固執(zhí)，在用手一步步走回去時，孔乙己早就不是什么讀書人了，語言再和“讀書人”沾不上邊了。又或者，他從來就不是一個合格的讀書人，從一開始替人抄書，連人，書籍，紙和筆硯一同消失開始，我就給他貼上“好喝懶做”的標簽了，再到后面教伙計寫字的片段時，能夠看出孔乙己是的迂腐的人了。最終，被丁舉人打折了腿，才褪去平時的傲嬌，只說了一句“不要取笑”�？吹竭@時，我嘲諷地笑了，當初，孔乙己并不認為竊書有錯，自詡清高的為自我辯解“讀書人的事，能算偷嗎？”的時候，他就已經不配做個讀書人了。
只是，孔乙己當真一無是處嗎？給孩子們分茴香豆，教伙計寫字......其實，他也是個善良的人，那么問題來了——到底是什么導致了孔乙己如此悲慘的下場？
當時的社會的人心，可笑而可悲。
有沒有發(fā)現，孔乙己到哪都是別人嘲笑的對象，酒館的客人，伙計，掌柜........孔乙己的出現，總伴著笑，嘲笑，就好像，孔乙己生下來就是給別人嘲笑的，到死也是在嘲笑著，到死也是在嘲笑中，一輩子都是個沒有尊嚴的可憐蟲罷了，這跟當時的社會有不可分割的關系，當時的人們冷酷無情，互相嘲笑，永遠都是個看客。孔乙己為什么沒有尊嚴？因為他科舉沒有中，同樣的都是讀書人，丁舉人和孔乙己之間的關系，就好像“摔下來的'可憐蟲”和“爬上去的勝利者”。于是，丁舉人能夠肆無忌憚地打斷孔乙己的腿，孔乙己卻無法反駁。我突然又想到一個問題“孔乙己真的無法自力更生嗎？”文中是這樣描述他“身材高大”，他是有本事自我生活的！可“又臟又怕的長衫”有毫不留情地告訴我們“他根本沒有努力！”他在自我放任，自我安慰。呵呵，這種人，當然將一無是處。
孔乙己的塑造，是畸形的，不管是身體上，還是思想上。
這篇文章，揭示了當時封建社會的迂腐，封建社會的世態(tài)炎涼，人們麻木不仁，精神思想昏沉對不幸的冷酷，對當時人們自欺欺人的態(tài)度的描述，從側面反映社會的陰暗，對社會的批判。
看到這樣一句話，深有感受“孔乙己的路不明白從哪里開始，但卻明白在哪里結束，一段歲月的冷漠，一個舊制度的腐朽，一個時代的沒落。”這應當就是作者想表達的吧！
《孔乙己》讀后感3
魯鎮(zhèn)賓館的經營模式與其他地方不同。晚上下班的工匠們喜歡花錢買銅，買一碗酒，加上八角或小菜，慢慢品嘗。這篇文章也描述了飲酒的氛圍:穿著短衣服的顧客站在門口，喝了幾杯，而穿著長衣服的顧客則進入旁邊的房子，慢慢坐下喝酒。讀完這篇文章，我想，為什么會這樣呢?讀了下面的文字，我知道這是當時社會階層的真實寫照。穿短衣服的人大多是下層社會的窮人，穿長衣服的人大多是富人。
孔乙己就是這樣一個人，迂腐而貧窮。雖然他還是一個學者，但他多次得不到一等獎，最后他很窮。即便如此，他也是唯一一個穿著長袍站著喝酒的人。雖然他的衣服很破舊，但他總覺得自己以前是個有錢的窮書生。
孔乙己的字寫得很好。他可以替別人復印，勉強維持生計。但是他有一個壞習慣，就是什么也不做，只喝酒。不到幾天，連拿著書、紙、筆、墨、硯的'人也一起消失了。沒有人要求他抄寫幾遍。
更重要的是，孔乙己去酒館喝酒。沒有錢，他點了一盤八角豆喝。一群孩子圍住孔乙己，他給他們吃了八角豆，一個接一個。吃完豆子，孩子們仍然沒有散開，眼睛盯著盤子。孔乙己慌了，伸出五指蓋住菜，說:“不多，不多!它有多重?并不多。孩子們都笑得前仰后合。魯迅先生用溫和幽默的語言描繪了孔乙己這個貧窮、乖戾、迂腐的人物。
在故事的結尾，孔乙己的結局是這樣敘述的:中秋節(jié)前兩三天，店老板正在慢慢地結賬，忽然說:“孔乙己很久沒來了，還欠著十九個銅板呢!”一個酒鬼問:“他是怎么來的?”他得到了折扣�！�
“他還在偷東西。這一次，他頭暈目眩，就把它偷到定居家里。是從他家里偷來的嗎?”
“后來發(fā)生了什么事?”
“首先，我寫作，然后我戰(zhàn)斗。午夜之后，我得到了折扣�！�
“然后呢?”
“誰知道呢?也許死了。”
中秋節(jié)過后，天氣一天比一天冷。初冬時節(jié)，有一天，店主正在招呼客人，只聽見有人說:“溫一碗酒�！甭曇綦m然很低，但很熟悉�？滓壹赫趯γ婀衽_下面的門檻上往外看。他的臉又黑又瘦，身材走樣了。他把腿交叉起來，在下面墊了一個香蒲袋，用草繩把它掛在肩上�！翱滓壹�?你還欠19英鎊!店主說，孔乙己回答說:“這里……”下次付清吧。這是現金。這酒很好。喝過酒后，他慢慢地走著。
從那以后，我再也沒有見過孔乙己。他可能已經死了。
孔乙己讓我覺得可憐可笑，但他悲慘的人生和悲劇性的結局無疑是那個時代的舊社會的真實寫照，那個時代的特點是叢林、冷漠無情、愚昧和封建。魯迅先生，我們偉大的文學家，用他犀利的語言和犀利的筆觸，鞭撻和諷刺當時的丑惡現象。讓我們了解當時的社會現狀，也鼓勵我們的祖國新一代不要忘記國恥，努力學習，建設強大的祖國。
《孔乙己》讀后感4
孔乙己這個人物，是魯迅先生于“五四”前夕，繼《狂人日記》的又一篇短篇小說，也是《吶喊》的第二篇。以前曾經看過，可因為閱歷等原因，對于這篇小說的寓意不甚了解。最近，又重新翻了一遍，讀懂了一些生澀晦暗的東西。
“孔乙己，你臉上又添上新傷疤了！”他不回答，對柜里說，“溫兩碗酒，要一碟茴香豆”。便排出九文大錢。從這句話中的“又”字，看出孔乙己是經常偷東西而受到別人打的，這句話的議論，不免有些看不起和嘲笑。而后面，一個“排”字也是十分能說明他對別人言行的厭煩和不安，他是在通過自己的鎮(zhèn)定和從容來掩蓋住內心的真實感受。他排出九文錢，或許是在做給別人看，給在座的所有人看，證明自己一文都不少，也帶有一些在裝闊氣！
我到現在終于沒有見——大約孔乙己的確死了。這句話是本文的結束語，讀到這兒我有了些疑惑，為什么作者要連用“大約”“的確”這兩個詞？這兩個詞本應該是不能放在一起的�。〉降滓f什么呢？我靜靜的端詳著，不禁想到了作者《從百草園到三味書屋》中的一句：“其中似乎確鑿只有一些野草”。“似乎”“確鑿”這兩詞和本句中的一樣，好像有些矛盾！但細來想想，卻有很多相似，其實作者就是想要表達肯定的意思，也許還有對孔乙己的死和園中只有草的濃濃惋惜之情。細細品來，這兩句又并沒什么不對，反而會別有一番味道：“大約”是小伙計的猜測，在那里并沒有什么人會去關心孔乙己，自然他的'事情不會有人知道了，只有是猜罷了。而“的確”，或許是伙計認為前些時候他遭受到他人的毒打，腿被打折，死是必然的結局了吧！
讀過這篇文章，真是感嘆，也很是喜歡！感嘆的是孔乙己，他的那顆好書的心總也掩蓋不了，愿意為了讀書而去偷。他的那種手段是不可取的，不免讓人覺得有些厭惡。但是那顆心是最真誠的，最美好的，這不也讓人感嘆！同時我也很喜歡這篇文章，喜歡魯迅先生的筆調，他用了很多的細節(jié)描寫，這更是出神入化的描繪了人物的特點。作者抓住了最為細微的臉色進行了3次細致的描寫，其中第二次“孔乙己便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭辯道，‘竊書不能算偷……’”這樣的竭力爭辯讓我感覺他還是一個要面子的人，也流露了他內心的羞愧。我也喜歡孔乙己這個人物：他喜歡喝酒，有時沒錢但會很快的還上，不怎么賒賬，這樣的誠信不也很難得？讓我很是欣喜！
孔乙己的一生：美好因為有酒和知識，無悔因為有書，有心；悲慘因為迫不得已而被打；無可奈何因為無路可走……但是他留給我們的僅僅不只是這些……
《孔乙己》讀后感5
輕輕翻著《吶喊》的扉頁，一個個熟悉的著作映入眼簾。轉動的目光，它將我?guī)У紧旀?zhèn)的酒店�！八钦局染贫╅L衫的唯一的人。他身材很高大；青白臉色，皺紋間時常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白的胡子。穿的雖然是長衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補，也沒有洗�！彼褪潜菊碌闹魅斯�，魯迅先生筆下活靈活現的孔乙己。
《孔乙己》描寫了一個封建文人悲慘的一生，《范進中舉》寫了一個封建文人獲得功名的經過，雖然兩篇文章的內容不同，但思想都是一致的，都是揭示了封建科舉制度對舊社會知識分子的毒害。
暑假里，我無意讀到了魯迅的《孔乙己》這篇文章，認識到了一個自命清高，迂腐不堪，自欺欺人的社會低層，受到科舉制的毒害讀書人形象，也看到了它內心深處的善良，和它那悲慘的人生。
最近，我們學了魯迅的《少年閏土》以及有魯迅有關的課文，這是我對魯迅產生了濃厚的興趣，老師也鼓勵我們課后閱讀一些魯迅的作品。我就請媽媽幫我買了一套《魯迅作品全集》。
《孔乙己》的凄美又妙在它完全隱在冷峻的語句中。通篇文章找不到一個帶有感情傾向的句子，甚至找不到一個帶有強烈色彩的字，一切的意味靠的`是讀者自己去體會。故事的視角被固化在特定的場景“咸亨酒店”的柜臺前，主人公的一生就通過這樣一個場景呈現在讀者面前。但通過這樣一個“窗口”，卻可以洞悉孔乙己悲慘的一生，體會種種人情世故，這需要多么高超的技巧。
魯迅的小說，我讀過不少，但給我的印象最深的要數《孔乙己》了。這篇小說反映了孔乙己一生的悲劇，透過文字，我仿佛看到悲劇正一步步上演，孔乙己正一步步走向死亡，我不禁產生無限悲涼之感。
小說反映了封建文化和封建教育對讀書人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡；小說揭示了封建社會的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會對于不幸者的冷酷，從一個側面反映了封建社會的腐朽和病態(tài)。
媽媽下午給我講了孔乙己的故事，很是讓我感動。于是我自己又把故事讀了一遍，我深深的為故事里的人物和情節(jié)所吸引，它主要講述的是發(fā)生在南方一個叫魯鎮(zhèn)的小鎮(zhèn)上的故事。
假期里，我讀了魯迅先生寫的《孔乙己》。主要內容是：在魯鎮(zhèn)的酒店里，除了常來的長衫主顧外，還有一個人，雖穿著長衫，但卻很舊，那就是————孔乙己。
魯迅的小說《孔乙己》無疑是一篇藝術圓熟之作，但是對于作品藝術魅力及思想內容的闡釋中一直有些難題，最近幾年人們從敘述學角度研究小說，小說反映了封建文化和封建教育對讀書人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡；小說揭示了封建社會的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會對于不幸者的冷酷，從一個側面反映了封建社會的腐朽和病態(tài)。
《孔乙己》讀后感6
穿著破舊長衫的高大體型，青白的面色，深陷的帶著傷痕和蓬亂的白色胡子，這就是魯迅所描繪的孔乙己的樣貌了，一口的之乎者也和愛面子就是它的特點，這種人物，是不值一看乃至一提的，但在別人提起他的時候，卻總能記起他，讓人感覺那是一種微妙的存在，不用特別去記住它，也不用刻意去忘記它。
但是，孔乙己就是孔乙己，不會把他和別的長衫文人混為一談，個性鮮明，喜歡在別人面前顯擺自己，好吃懶做，死要面子，這似乎也跟別的文人沒什么兩樣，但卻似乎沒有其他文人如此高傲。說是平易近人，也有那么點差距�？傊@是一個很特殊的人。
就是這樣的一個孔乙己啊，襯托出來了那個時代的悲涼。那個時代人的冷漠讓我感到震驚，無法想象那個時代的人可以對死亡這么的輕描淡寫，就連孩童都如此的自私，而人們關心著的是自己的腰包，從不會關心到別人，就像老板想起了孔乙己，也只是因為那十九文錢罷了。
不過，這也不怪他們罷，那些領導，可曾有一個關心過民眾？或是沒有空，正在忙著往腰包里塞錢，或是根本不愿意去管了。試問，在這樣的領導下的.人民，又怎能關心到別人呢？
現代呢，好像的確是有人關心到別人了，但是，卻有一些人比以前更加惡劣。比摻水還要過分的賺錢方法比比皆是，似乎是有人要反省一下科技帶來的是，是利還是必，科技該不該發(fā)展，文人該不該誕生，我不希望“孔乙己”越來越多，更不希望漠視人情的人越來越多，還不希望長衫文人越來越多。但是，可能嗎？
讀書是為了學到知識、修身、養(yǎng)性、齊家、治國、平天下的，讀書應該是會給人們創(chuàng)造幸福的。而這一切到了孔乙己身上，便被曲解得一團糟�！白x書人”被孔乙己用來做在短衣幫面前炫耀的資本，而學的知識更是被孔乙己用來做掩飾的借口。這讓我不得不問一句：“讀書人對孔乙己來說，意義何在，到底給他帶來了什么？”可悲，可笑，正是因為孔乙己讀過幾年書，他變得越發(fā)不能正確認識自己，認識社會，認識已定的事實。生活、未來對于孔乙己來說是一片模糊，他一直生活在自欺欺人當中，他或許認為他是在盡一切保護他僅存的尊嚴，可恰恰是因為這些讓他喪失了一切。他的行為讓人厭惡，讓人覺得可笑，這正是他“惡”的根源。后記對于處于現代社會的我們來說，真得很難理解孔乙己這個人物，只覺得他真的是不可理喻�？滓壹旱降自谙胧裁�，我猜可能誰也想不透。我時�；叵雴柕溃骸翱滓壹海绻氵�有一次重新活過的機會，你會怎樣面對你的人生，會做出怎樣的選擇？”或許，沒有人能回答我。
《孔乙己》讀后感7
明白魯迅先生的人，多少對他的作品有些了解，多少也明白一點兒先生作品中的人物，想必也該明白孔乙己。
孔乙己這個名字，出于描紅紙上的“上大人孔乙己”，然而這并不是他的真實姓名。一個連真實姓名都沒有的人物，無疑是可悲的，而故事的背景也就注定了孔乙己命運的“可悲”。
從孔乙己出場，整篇小說就帶上了些諷刺和杯具色彩，并且越往后，這種諷刺和杯具就越明顯。一部優(yōu)秀的小說，它的意義和價值是要靠讀者細細品出來的�？滓壹旱摹氨币彩亲x者悟出來的——有人初讀這篇文章時，是笑出聲來的，所以全文必須會有一個“誤導”讀者的地方�！犊滓壹骸分�，這個地方已經被提示得很明顯了：一個杯具小說中，從頭到尾，各行各業(yè)人的笑聲。杯具里的笑，顯然有那么些不自然，又是那么刺耳，卻似乎又在情理之中。
“喝酒的人看著他笑”，“眾人哄笑起來”，“也都哄笑起來”，“附和著笑”，“在笑聲中走散了”，“笑著對他說”，“便和掌柜都笑了”……從頭一向笑到尾，笑聲愈響，歡快的氣氛就愈濃，孔乙己的悲慘色彩就愈濃重，以至到之后孔乙己自我都無底氣了，低聲地懇求道“不要取笑”。
我們不明白孔乙己年輕時的樣貌，但至少，他此刻是悲慘的。在無情的科舉制度的毒害下，孔乙己真正做到了“一心只讀圣賢書”，并且書的數量還是有限的，也是由于科舉，導致孔乙己只重視課本，輕視勞作，甚至是排斥勞作，也滋生了他“好吃懶做”的惡習，于是錢越用越少，小偷小摸的行為越來越多，被人們嘲笑的次數也越來越多，使他的生活陷入一個死循環(huán)，最終困死在這個漩渦里。我也無法確定究竟是該斥責他，還是同情他。他的一生是一曲悲歌，只是這首歌，以笑聲開始，又閉幕于笑聲之中。“孔乙己總是這樣的使人快活，可是沒有他，別人也便這么過�！�
回過頭，看看悲歌中的笑聲。老板打趣孔乙己時，戳其軟肋，以尋求自我的歡樂。由此，看來這個老板并不高尚。而圍觀的群眾，也是一個勁地起哄。在這個勢利、冷酷的'年代，是不會有人站出來主持公道、宣揚正義的。他們的良知跟著笑聲灰飛煙滅。
而與之構成鮮明比較的是，孩子們是天真無邪笑鬧無心的。這也是小說給人些許溫暖的幾個地方之一。孩子們是可愛的，孔乙己也是有其善良的一面的，他把善良用在孩子們的身上。而敘述者“我”，也是一個孩子，同樣不乏同情之心。
再讀這篇文章，我再也笑不出來。因為雖然孔乙己的杯具有他自身的原因，但根源是因為冷酷無情的社會和罪惡的科舉制度。
但愿這種笑聲我們永遠不再聽聞。
《孔乙己》讀后感8
其實看完后，我最想問也是最糾結的問題是：孔乙己到底值不值得我們可憐？看全文，好像是該可憐他的，他在文中的命運到底是怎么樣的？在笑聲中出場，在笑聲中退場，然后就再也沒有出現過�？雌饋�，是一個悲劇性的人物。
但我覺得，孔乙己其實是一個自卑且虛榮的人物。和別人（短衣幫）聊天，分茴香豆，教伙計寫字，為自己辯解，每一個場合，他都在賣弄學問，看似是一個高尚的讀書人，實則在掩護他那顆自卑的心。最后一次出場，是以一種頹廢不堪的形象登場的，他褪去了代表身份的長衫，換上了破夾襖，最終放棄了他“讀書人”的尊嚴與固執(zhí)，在用手一步步走回去時，孔乙己早就不是什么讀書人了，語言再和“讀書人”沾不上邊了。又或者，他從來就不是一個合格的讀書人，從一開始替人抄書，連人，書籍，紙和筆硯一同消失開始，我就給他貼上“好喝懶做”的標簽了，再到后面教伙計寫字的片段時，可以看出孔乙己是的迂腐的人了。最后，被丁舉人打折了腿，才褪去平時的傲嬌，只說了一句“不要取笑”�？吹竭@時，我嘲諷地笑了，當初，孔乙己并不認為竊書有錯，自詡清高的為自己辯解“讀書人的事，能算偷嗎？”的時候，他就已經不配做個讀書人了。
只是，孔乙己當真一無是處嗎？給孩子們分茴香豆，教伙計寫字......其實，他也是個善良的人，那么問題來了——到底是什么導致了孔乙己如此悲慘的下場？
當時的社會的人心，可笑而可悲。
有沒有發(fā)現，孔乙己到哪都是別人嘲笑的對象，酒館的客人，伙計，掌柜........孔乙己的出現，總伴著笑，嘲笑，就好像，孔乙己生下來就是給別人嘲笑的，到死也是在嘲笑著，到死也是在嘲笑中，一輩子都是個沒有尊嚴的可憐蟲罷了，這跟當時的社會有不可分割的關系，當時的人們冷酷無情，互相嘲笑，永遠都是個看客�？滓壹簽槭裁礇]有尊嚴？因為他科舉沒有中，同樣的都是讀書人，丁舉人和孔乙己之間的關系，就好像“摔下來的可憐蟲”和“爬上去的勝利者”。于是，丁舉人可以肆無忌憚地打斷孔乙己的腿，孔乙己卻無法反駁。我突然又想到一個問題“孔乙己真的無法自力更生嗎？”文中是這樣描寫他“身材高大”，他是有能力自己生活的！可“又臟又怕的.長衫”有毫不留情地告訴我們“他根本沒有努力！”他在自我放任，自我安慰。呵呵，這種人，當然將一無是處。
孔乙己的塑造，是畸形的，不管是身體上，還是思想上。
這篇文章，揭示了當時封建社會的迂腐，封建社會的世態(tài)炎涼，人們麻木不仁，精神思想昏沉對不幸的冷酷，對當時人們自欺欺人的態(tài)度的描寫，從側面反映社會的陰暗，對社會的批判。
看到這樣一句話，深有感受“孔乙己的路不知道從哪里開始，但卻知道在哪里結束，一段歲月的冷漠，一個舊制度的腐朽，一個時代的沒落�！边@應該就是作者想表達的吧！
《孔乙己》讀后感9
魯迅先生筆下的孔乙己，大家都很熟悉。
在魯鎮(zhèn)的酒店里，他是“站著喝酒而穿長衫唯一的人”，顯示多么的另類！喝柜臺酒，都是一些平民百姓，按現在的語言叫“草根”，無論怎么說，你孔乙己也是個有文化的人，怎么就與那靠出賣苦力的“短衣幫”一樣，站著在柜臺前喝酒？豈不是有辱了“文化人”的斯文？
現在的“文化人”比孔乙己斯文多了！
女者，戴一副眼鏡——雖然有些與近視、遠視什么視的無關，留著長長的頭發(fā)，嗯，一定要長長的，方顯飄逸與俊美，戴一頂小帽，雙肩包是必備——雖然是徐娘半老，在一群老男人眼里，還是可以糊弄成“小可愛”的，雖然聲音已是出賣了年齡，臉上仍是厚厚的一層抹上，如同《小二黑結婚》里三仙姑的臉：象驢屎蛋上下了一層厚厚的霜。打扮的的確象一根蔥，至于被誰用來蘸醬或如何蘸醬，且與“短衣幫”們無關。
男者，頭發(fā)必須另類，方顯“英雄本色”：頭發(fā)長到扎成一束馬尾，與人講話時，之乎者也可以沒有，卻一定要將脖子扭幾扭：實在標致極了！
留幾根胡須也未嘗不可，卻一定要弄成亂糟糟的`模式，顯示不與凡眾，出“淤泥而不染”，不注重生活細節(jié)，只看重文學藝術。此等大師，往往讓“短衣幫”們望山仰止，心里惶惶不安。
此類的“文化人”往往頭銜都很嚇人：當不了什么協會的會長、副會長，也要弄一個什么名譽秘書長或副秘書長之類，官癮之大，令人咋舌，至于如何做到，短衣幫們定然是不知道的，也不需知道。
更有甚者，再搞一些網絡平臺，轉載或制作一些“高大上”的東西，或者狗尾續(xù)貂，東發(fā)發(fā)，西發(fā)發(fā)，短衣幫們伸長了腦袋也看不到她的作品，惶惶之下，輕問：孔乙己，你怎么連半個秀才也撈不到呢？此時的孔乙己決不會抬起月白色的臉，來幾句“之乎者也”，只會漲紅厚厚的臉皮反嗆道：你是哪根蔥？誰拿你蘸醬帶？
此時定會引起哄堂大笑：店內外充滿了快樂的氣氛！——短衣幫們當然知道，孔乙己的這根蔥會如何的蘸醬，蘸了誰家的醬。
雖然孔乙己的事與短衣幫無關：不發(fā)給工資，也不給短衣幫買保險什么的。既然看不起短衣幫，可以另攀高枝啊，卻又偏偏站在柜臺前和短衣幫們喝酒——喜歡在短衣幫面前裝裝清高與純潔，將脖子扭幾扭：自己認為真的是上大人孔乙己了。
還有甚者，窮自己所學，唬不住短衣幫時，就會搬出洋人來：什么馬丁什么約翰之類，仿佛洋主子的話方為正道，會幫她作主，然而，短衣幫也是有些見識，往往奮力一棒：何方妖孽，吃俺老孫一棒！洋人往往落荒而逃——在中華文化的巨輪之下，小小洋人的只言片語，如一片小小的烏云，如何遮住太陽的萬丈陽光？
魯迅先生當時明明把孔乙己寫死了，他老人家怎么會知道“死灰復燃”？
此時，唯愿那些“上大人孔乙己”一路走好，到隔壁的房間里好好喝酒，別在“排出九文大錢”，穿著破舊的長衫，在短衣幫前裝大師喝酒了，免得又在短衣幫的哄笑中，一邊說著什么“者乎”之類，一邊狼狽而逃。
《孔乙己》讀后感10
媽媽下午給我講了孔乙己的故事，很是讓我感動。于是我自己又把故事讀了一遍，我深深的為故事里的人物和情節(jié)所吸引，它主要講述的是發(fā)生在南方一個叫魯鎮(zhèn)的小鎮(zhèn)上的故事。
魯鎮(zhèn)的酒店的格局和別處不同，做工的人，傍晚散了工，喜歡花點銅錢，買上一碗酒，加一些茴香豆或者小菜，慢慢品嘗。文章里就喝酒的氣氛還有這樣的描述：穿短衣的顧客站門邊，幾下就喝完了酒，而穿長衫的，才進店面隔壁的房子里，慢慢坐喝。看了這樣的文字我就想，為什么會這樣呢，讀了后面的文字，才知道這就是當時社會階層的真實寫照，穿短衣的多是些窮苦的下層人，穿長衫的多是一些有錢人。
孔乙己就是這樣的人，迂腐而窮困。雖然他還是一個秀才，但考了很多次狀元，都沒能考上，最后把自己考得窮困潦倒。盡管如此他卻是站著喝酒的唯一穿長衫的人，雖然他的長衫很破舊，但他始終覺得自己就是以前有點錢，現在落魄的讀書人。
孔乙己有一筆好字，替人家抄抄書，勉強糊口�？伤幸粔牧晳T，好喝懶做。坐不到幾天，便連人帶書以及紙筆墨硯，一起失蹤。如是幾次叫他抄書的人也沒有了。
更有意思的是，孔乙己去酒館喝酒，沒有錢就叫了一碟茴香豆下酒。一群孩子們圍住了孔乙己，他便給他們茴香豆吃，一人一顆，孩子們吃完豆子，仍然不散，眼睛望著碟子�？滓壹褐嘶�，伸開五指將碟子罩住，說：“不多不多!多乎哉?不多也。”于是這群孩子都在笑聲里走散了。魯迅先生將孔乙己這種又窮又酸又迂腐的小人物，用平和幽默的語言，刻畫得入木三分。
故事最后對孔乙己的結局有了這樣的`敘述：中秋節(jié)前兩三天，掌柜正在慢慢結賬，忽然說：“孔乙己長久沒有來了，還欠十九個銅錢呢!”。一個喝酒的人說道：“他怎么會來?他被打折了腿了�！�
“他總仍舊是偷，這一回，是自己發(fā)昏了，竟偷到丁舉人家里了。他家的東西，偷得的嗎?”
“后來怎么樣?”
“先寫服辯，后來是打，打了大半夜，打折了腿�！�
“后來呢?”
“誰曉得?許是死了�！�
中秋過后，一天比一天冷，將近初冬時，一天，掌柜正招呼客人，只聽有人說：“溫一碗酒�！边@聲音雖然極低，卻很耳熟。向外一望，孔乙己便在柜臺下的對面門檻坐著，臉上黑而且瘦，已經不成樣子了，盤著腿，下面墊一個蒲包，用草繩在肩上掛住。“孔乙己嗎?你還欠十九個錢呢!”掌柜說，孔乙己答到：“這……下回還清吧，這一會是現錢，酒要好�！彼韧昃�，用手慢慢走去了。
這以后就再沒有看見孔乙己了，他大約的確死了。
孔乙己讓我感到可憐可笑，但他悲涼的一生、悲慘的結局，無疑是當時社會的那種弱肉強食、冷漠無情、愚昧封建的舊社會的真實寫照，而我們偉大的文學家魯迅先生用他精辟的語言、犀利的筆鋒對當時社會的丑惡現象，進行鞭打和諷刺。讓我們了解了當時的社會現狀，也激勵著我們祖國的新一代勿忘國恥，好好學習，建設強大的祖國。
《孔乙己》讀后感11
時代前進的路上，必有改革維新，有的人激于奮進，不斷前進，引領潮流；而有的人躺下就再也不起來，或因時代的緣故，或因黑暗的背景，他們失去了上進的機會，只得閉上眼睛裝睡，任憑時代的號角如何嘹亮，他就在那兒“睡”著，不是他不能去上進，而是他可憐地無法這么做。他們帶著一種時代的悲哀，成為舊社會的犧牲品，可悲，可嘆。
一襲破舊的長衫，長長的指甲，那些半文不白，迂腐得讓人聽了便發(fā)笑的話——“不多不多！多乎哉？不多也�！睒嬙炝丝滓壹航o人最初的印象。
孔乙己的一生是可悲的，他出口成章，少時必定飽讀詩書，希望通過科舉，改變命運，過上安穩(wěn)舒適的日子，也不枉昔日囊螢映雪，寒窗苦讀。
然而，時代變得太快太快，封建王朝風雨飄搖，一個嶄新的民國自亂世中崛起，文化轉變，制度革新，新到統(tǒng)治讀書人思想兩千多年的`“孔孟之道”再也無法跟上它們的腳步。躊躇滿志的他，推開屋門正打算用平生所學謀求一官半職時，驚異地發(fā)現，周圍的一切，都變了，人們運用著新式的語言交談，大清朝變成了民國政府……他可憐無助地揉著自己的看慣古文的小鼓眼，彷徨地觀察著這個新的社會。
他碰過無數次壁，遭遇了數不勝數的嘲笑欺辱，每當他張口想要申辯什么，那一口迂腐的舊朝語調又激起看客們的哄堂大笑，他傷心、痛苦、無助，面對這全新的，他所陌生的社會，他無法跟上，更無力回擊，只得無奈地微閉雙眼，昏昏沉沉地“睡”去。
迫于生活，他無奈偷書，現行當場，他竭力地申辯道：“竊書不算偷！”固守著自己身為讀書人最后的尊嚴；他看不起其他人，對誰都一副高高在上，目中無人的樣子，自己窮困潦倒，他只得以“君子固窮”、“萬般皆下品，惟有讀書高”來自我安慰，他固守著封建禮教的最后壁壘，在資本社會苦苦堅持，別人勸說道：“你不要太執(zhí)迷不悟”。
他放聲嘲笑對方：“你才執(zhí)迷不悟呢，可憐人！”，其實，他自己當然知道是自己頑固不化，然而如果自己承認，那么就意味著連自己最后一點顏面也喪失殆盡，他只能固守，不能后退。
在時代的潮流中，他只得苦澀地閉上雙眼，任憑時代的號角如何嘹亮，他就在那兒“睡”著，不是他不想順應潮流，而是無力去順應潮流，那前朝的封建禮教根深蒂固，他只得眼看毫無出路卻又必須一路走下去，帶著那前朝文人最后的尊嚴與深沉的悲哀，默默地，走下去。
作為看客的我們不應再一味地恥笑他的迂腐、執(zhí)迷不悟、不識時務，而應從中吸取經驗，不努力改變自己，迎接我們的只有淘汰與落后，裝睡的人叫不醒，但醒著的人卻必須不斷進步，趕上時代的腳步，才能避免有一個孔乙己的悲劇重演。
《孔乙己》讀后感12
一曲悲歌有笑聲
知道魯迅先生的人，多少對他的作品有些了解，多少也知道一點兒先生作品中的人物，想必也該知道孔乙己。
孔乙己這個名字，出于描紅紙上的“上大人孔乙己”，然而這并不是他的真實姓名。一個連真實姓名都沒有的人物，無疑是可悲的，而故事的背景也就注定了孔乙己命運的“可悲”。
從孔乙己出場，整篇小說就帶上了些諷刺和悲劇色彩，而且越往后，這種諷刺和悲劇就越明顯。一部優(yōu)秀的小說，它的意義和價值是要靠讀者細細品出來的。孔乙己的“悲”也是讀者悟出來的——有人初讀這篇文章時，是笑出聲來的，所以全文一定會有一個“誤導”讀者的地方。《孔乙己》中，這個地方已經被提示得很明顯了：一個悲劇小說中，從頭到尾，各行各業(yè)人的笑聲。悲劇里的笑，顯然有那么些不自然，又是那么刺耳，卻似乎又在情理之中。
“喝酒的人看著他笑”，“眾人哄笑起來”，“也都哄笑起來”，“附和著笑”，“在笑聲中走散了”，“笑著對他說”，“便和掌柜都笑了”……從頭一直笑到尾，笑聲愈響，歡快的氣氛就愈濃，孔乙己的`悲慘色彩就愈濃重，以至到后來孔乙己自己都無底氣了，低聲地懇求道“不要取笑”。
我們不知道孔乙己年輕時的樣子，但至少，他現在是悲慘的。在無情的科舉制度的毒害下，孔乙己真正做到了“一心只讀圣賢書”，而且書的數量還是有限的，也是由于科舉，導致孔乙己只重視課本，輕視勞作，甚至是排斥勞作，也滋生了他“好吃懶做”的惡習，于是錢越用越少，小偷小摸的行為越來越多，被人們嘲笑的次數也越來越多，使他的生活陷入一個死循環(huán)，最后困死在這個漩渦里。我也無法判斷究竟是該斥責他，還是同情他。他的一生是一曲悲歌，只是這首歌，以笑聲開始，又閉幕于笑聲之中�！翱滓壹嚎偸沁@樣的使人快活，可是沒有他，別人也便這么過�！�
回過頭，看看悲歌中的笑聲。老板打趣孔乙己時，戳其軟肋，以尋求自己的快樂。由此，看來這個老板并不高尚。而圍觀的群眾，也是一個勁地起哄。在這個勢利、冷酷的年代，是不會有人站出來主持公道、宣揚正義的。他們的良知跟著笑聲灰飛煙滅。
而與之形成鮮明對比的是，孩子們是天真無邪笑鬧無心的。這也是小說給人些許溫暖的幾個地方之一。孩子們是可愛的，孔乙己也是有其善良的一面的，他把善良用在孩子們的身上。而敘述者“我”，也是一個孩子，同樣不乏同情之心。
再讀這篇文章，我再也笑不出來。因為雖然孔乙己的悲劇有他自身的原因，但根源是因為冷酷無情的社會和罪惡的科舉制度。
但愿這種笑聲我們永遠不再聽聞。
《孔乙己》讀后感13
魯迅的筆下，活躍著一個迂腐寒酸的文人——孔乙己。人們笑了他幾十年，也感慨了他幾十年。
人們有時不免仰天長嘆：“科舉制度究竟殘害了多少人？有多少孔乙己似的悲�。俊�
“昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花�！�
誰都想：挨過十年寒窗，有朝一日能夠揚眉吐氣，光宗耀祖。科舉制給人們帶來了升官的希望，也給人們帶來了痛苦的掙扎。曾記否，古時的范進，從年輕考到白發(fā)，屢考不中，屢敗屢戰(zhàn)，偶然成名后喜極而瘋，又是多么不正常而又正常的事。繼而，又出現了一個“站著喝酒而穿長衫的唯一之人---孔乙己�！彼谛牡追N滿了功名的野草，經周邊的風雨吹打，愈加瘋長了。對于他的愛慕虛榮，迂腐可笑，世人總是鄙視奚落，哪有人體諒他內心的悲苦。雖然封建社會這樣的多余人不只他一個，但在孔乙己身上都可觀出他們的影子。孔乙己是他們的濃縮，孔乙己的悲劇是對科舉無聲的抗議。
偏偏，孔乙己不知自己的處境、地位，奢求那些可望不可及的地位，常想著能夠過上紙醉金迷的生活，將死尚不覺悟。目光高高在上的他不愿淪為一個自食其力的.短衣幫，也不可能成為丁舉人這樣的幸運兒，只有當一個怪異的科舉棄兒。他沒有想到，自己所熱衷的科舉在蠶食著他的思想，蠶食著他的軀體。
大概，他算是一個科舉狂吧。不愿放下架子，不愿脫下那唯一的長衫，不愿失去“自己是讀書人”的信念。
殊不知，古今多少“科舉狂”，但同時，也有清醒的另類派�！度辶滞馐贰凡焕槲覈诺渲S刺小說的精品，可傳世名作竟出自屢考不中的吳敬梓手中；蒲松林名落孫山，居于茅房，在清貧中寫下了《聊齋志異》，流芳百世；科考無門、舉酒常賒的曹雪芹用坎坷一生寫下了中國現實主義小說的絕唱《紅樓夢》……所以，科舉既培養(yǎng)了房玄齡、包拯、范仲淹、蘇軾、歐陽修等這樣的良相名臣，也有范進、周進這樣的考蟲，更有像孔乙己這樣滿口“之乎者也”社會的多余品。而真正的學之大者是吳敬梓之類有學問有清醒的頭腦，在看清科考的本質之后，雖然科考無名，但腳下有路，積極另辟蹊徑，昂揚執(zhí)著為國家和社會做出杰出貢獻，而青史留名。中毒頗深的孔乙己，真正成了古人說的“百無一用是書生”。他不理解：科舉不留人，自有留人處。應該用自己的所長，積極投入社會，打開自己人生的新局面，何必在“一棵樹上吊死” 呢？應知道條條大道通羅馬的道理，只要你自強不息，誰也不敢小瞧你。
孔乙己熱衷科舉，終被淘汰。如果他找準位置，耕讀治家，又將是何番情景？試想就是諸葛亮似的臥龍在出山之前也是躬耕隴畝，何必放不下讀書人的架子？何必脫不下那又破又舊的長衫？識時務者為俊杰，應該是我給孔乙己們的忠告！
《孔乙己》讀后感14
魯迅先生的《孔乙己》講述了一場充滿歡笑的悲劇。生活在封建社會，魯鎮(zhèn)的孔乙己，常去咸亨酒店飲酒，他也是酒店里唯一一個陪同短衣幫站在一起的長衫顧客�？滓壹弘m然曾受過教育，卻好吃懶惰，導致他最后的慘境。孔乙己是一個讓讀者們感到既可悲，又可憐的人物。
孔乙己為了顯示自己是讀書人，便時刻不忘地提起那些“之乎者也”之詞，讓人們感到十分厭倦�？墒牵恰坝峙K又破”的衣衫，又不得不讓讀者們對他產生同情�？滓壹簭摹案`書”，到最后被人打斷腿，讓我感到了一絲憐惜。然而，一個游手好閑，落魄不堪的“君子”，竟然會冒著生命危險來“竊書”，此事讓我既驚訝，又敬佩。我在他身上看到了好學的精神。然則，當人們取笑他“撈不到秀才時”，我便深深地體會到了孔乙己作為一名書生卻無法得到社會和同胞認可的無奈和悲傷。
即使他變得多么卑不足道，分文不值，他也要估計自己的臉面，依然保持著自傲清高、迂腐不堪、自欺欺人的態(tài)度來面對世人，這讓我感到無比的悲哀，這也偏偏體現出了人性的弱點，在孔乙己生活的年代里，不是每一個人都可以掌控自己命運的。雖然孔乙己有能力，但是因為缺乏勤勉和毅力，才造成他一無所有的悲劇。
我們生活的現代社會，比孔乙己生活的那個年代條件好多了，我們完全可以通過自己的努力去獲取財富及追求幸福生活。但是，在現代社會中，卻有許多靠著父母的溺愛，家境優(yōu)勢而生活的人，這些人大多數都會選擇懶惰，工作時常拈輕怕重，挑肥揀瘦。也就是這種人，最后必將會落到像孔乙己的下場。
在現實生活中，同樣會有很多像孔乙己這樣矛盾的人，雖然有學歷，但是找不到謀生手段的人，相反，也有許多沒有學歷，照樣可以致富的'人。比如，麥當勞現任總裁是查理·貝爾，因為家境貧困，15歲便輟學，來到一家麥當勞餐廳做清潔工。他的勤奮好學被老板看賞，很快就被公司提拔去培訓，實習。磨煉幾年后的貝爾，僅僅19歲的他，成為麥當勞澳大利亞店的經理。之后，他更加努力不懈地工作，最終成為麥當勞公司的總裁、首席執(zhí)行官。他的故事告訴我們：只有努力了才能看到希望，而不是看到希望才去努力。如果孔乙己能夠像貝爾一樣努力，他的前程必定是遠大的�？上В滓壹褐蛔龅搅素悹柕囊话耄缓脤W但不勤奮。我領悟到了只有好學和勤奮兩者并存才能有成功的到來。
魯迅先生筆下的《孔乙己》同時也反映出了人性黑暗的一面，人們對事態(tài)的淡漠造成了社會的殘酷，最后我們最終不得不向現實低頭。魯迅把孔乙己設定為一個被同胞冷漠，被社會拋棄的標志性人物，這讓我們明白了，社會對不努力者坎坷際遇的不忍。這也讓我們深深地反省自己，當自己放棄一個機會時，有多少人為了這個機會而付出慘痛的代價，當我們偷懶時，有多少人在外面嘔心瀝血地工作。如果，就因為我們的"懶”，而像孔乙己放棄自己的夢想，放棄謀生的機會，那我們永遠都不會看到希望的到來，也將會逐漸地毀掉自己。
《孔乙己》讀后感15
第一次看到這篇文章，是初中的一篇課文，現在還隱約記得老師摳字眼給我們講某個字所表達出來的感情，當時為魯迅寫出的精辟的字句所震撼，如今再讀，更多的，是對這篇文章所架構出來的舊中國社會的悲哀所感嘆。整篇文章都充斥著對舊中國社會和舊教育制度的控訴，如同成千上萬個人透過這篇文章吶喊一般，驚醒人們。。最先出現在我們面前的孔乙己，是一個邋遢的人，卻身著象征富貴的長衫和那些貧困的短衫幫一起站在酒店喝酒，那象征這富貴的長衫卻也破破爛爛，還要在喝酒的時候結結巴巴地反駁掌柜和短衫幫的取笑。
明明就是窮人，卻固守闊綽的姿態(tài)，連給錢也要做作地“排”出，表現表現出人炫耀的心態(tài)，孔乙己拼命地想與短衫幫劃清界線，故以讀書人自居，但實際上，孔乙己自始自終都沒有逃脫貧窮的命運，孔乙己是封建教育的一個犧牲品，本應被人同情，卻被眾人嘲笑，足以說明當時社會的陰暗，故事就以此開始，我可以理解孔乙己的心情，讀破萬卷書，卻無法獲得官位，到最后甚至因此被人所嘲笑，不禁自問：我讀了數十年的書，連讀書是對是錯都分不清楚，幾十年枯燥的日子到最后什么都沒有換來，剩下的，只有禁不住內心拷問的心。這就是當時的.教育所致，所以，孔乙己從頭到尾都是以一個犧牲品的角色空虛地活著。。
之后被人嘲笑的孔乙己，嘴中念著什么“之乎者”之類的話語，他人聽不懂，只是不停地取笑他，甚至越加的厲害，更顯出孔乙己被教育所禁錮、毒害的心，孔乙己好吃懶做，以至于弄到討飯、偷竊維持生計的地步，有怪得他人？孔乙己好心教我“茴”字的寫法，卻被“我”置之不理，嘆了口氣，顯出極惋惜的樣子，那無用的知識，原以為還可以教小孩子。但連小孩都不愿學，又一次加深了對封建教育的批判。。最后被丁舉人打到殘了條腿，掌柜和酒客之間用漠不關心、事不關己的語氣談到被暴政壓迫的孔乙己，讓我感受到深深的悲哀，在熟悉的酒店卻得不到應有的打抱不平和關心，丁舉人的暴行也沒有得到應有的制裁，周圍的人們如同習慣了這類事情的發(fā)生一般，然我感到寒心……
當孔乙己用手艱難爬到酒店要酒喝時，掌柜依然向他要欠下的錢，如同被錢蒙蔽了眼睛一般，而之后掌柜又用平常一樣的調侃的語氣笑著說道：“孔乙己，你又偷了東西了！”孔乙己卻沒有像平時那樣辯駁，卻如同用盡了全身力氣一般說道：“不要取笑！”緊接著掌柜說道：“取笑？要是不偷，怎么會打斷腿？”孔乙己則輕聲說道：“跌，跌……”掌柜不愿意給一點點的關心，卻還要抹殺掉孔乙己僅有的一點尊嚴……從這些，魯迅深刻地表現出了當時社會的黑暗。謝謝大家......
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