《家》讀后感【共15篇】

　　當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，是時(shí)候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編幫大家整理的《家》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。

《家》讀后感1

　　巴金的“激流三部曲”大家很熟悉吧，《家》便是其中一部。暑假里，我品讀了它，它給予我許多道理。

　　《家》描述了一個(gè)正在崩潰中的封建大家族的悲歡離合。全文是圍繞覺慧從一個(gè)封建家族的三少爺轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋�(gè)支持人道主義的青年的過程來寫的。為了支持人道，他最終離開了家，踏上他的人道主義之路。

　　巴金在《家》中寫的覺新、覺民、覺慧三兄弟代表三種不同的性格和結(jié)局。覺慧是“五四”之后覺醒的年輕一代代表，是封建家庭的第一個(gè)叛變者，他痛恨封建的迂腐、陳舊，對(duì)鳴鳳的死無能為力，他的性格是大膽但幼稚，具有叛逆精神。覺新是封建社會(huì)和傳統(tǒng)習(xí)慣的犧牲者，但同時(shí)也有意無意的幫助封建勢力制造別人的悲劇，他性格懦弱、順從、逆來順受。覺民在書中是一個(gè)略具民主主義思想的知識(shí)青年。他和琴表妹之間的戀愛成為他在書中的基本內(nèi)容。在“五四”熱潮的影響下，他開始抗拒封建婚姻的`先例，經(jīng)過努力，最終得到了自由婚姻的勝利。

　　我個(gè)人喜歡覺慧，他敢愛敢恨，抗拒封建思想，追求人道，能在“五四”中很快覺醒。他對(duì)鳴鳳矢志不渝的愛讓我感動(dòng)。

　　當(dāng)覺慧知道鳴鳳自盡時(shí)，他痛苦不堪：“‘怎么?鳴鳳自盡了?’覺慧恐怖地站起來,絕望地抓自己的頭發(fā),他在屋子里大步踱來踱去……‘告訴我，鳴鳳是怎樣自殺的！’這些時(shí)候陰沉著臉不說話的覺慧忽然走到劍云身邊，抓住他的一只膀子瘋狂地?fù)u著，說了上面的話。”語言、神態(tài)、動(dòng)作描寫生動(dòng)的寫出了覺慧的激動(dòng)和痛苦，也是鳴鳳的死讓覺慧更加堅(jiān)定了他要支持人道主義的決心。

　　1925年魯迅曾經(jīng)這樣滿懷悲憤地抨擊封建社會(huì)和當(dāng)時(shí)的黑暗現(xiàn)實(shí)：“于是大小無數(shù)的人肉的筵席，即從文明以來一直排到現(xiàn)在，人們就在這會(huì)場中吃人，被吃，以兇人的愚妄的歡呼，將悲慘的弱者的呼號(hào)遮掩，更不消說女人和小兒。這人肉的筵席現(xiàn)在還排著，許多人還想一直排下去。掃蕩這些食人者，掀掉這筵席，毀壞這廚房，則是現(xiàn)在的青年的使命！”《家》生動(dòng)展示了這血淋淋的事實(shí)，它告示人們貌似莊嚴(yán)溫情的高公館其實(shí)是一個(gè)摧殘人的青春、意志和生命的黑暗王國。這個(gè)黑暗王國否認(rèn)人的權(quán)利和意志，那些受著支配迫害的青年男女無所作為，只能無奈地被隨意傷害摧殘。

　　通過對(duì)高公館的崩潰沒落的描寫，揭示出了整個(gè)封建制度的不可避免的必然滅亡的命運(yùn)，寫出了這個(gè)黑暗王國里的一線光明，使人們有了信心、希望和力量。《家》除了覺慧三兄弟外，還有高老太爺，丫頭鳴鳳，小姐梅芬等等，這些不同階級(jí)、地位、思想、性格的人，共同在高公館這個(gè)黑暗王國里上演著腐敗或新生的人生戲劇。

　　《家》所揭露的舊家庭的腐朽激發(fā)了人們反封建的決心，促進(jìn)了舊制度的加快滅亡；《家》所揭示的抗?fàn)幹�路則給人們希望的啟迪。

《家》讀后感2

　　讀完家這部巴金的名作，合上書，內(nèi)心卻無法平靜。巴金用那樸實(shí)無華卻熱情有力的筆觸描述出了一個(gè)被封建社會(huì)壓迫下任煥發(fā)光彩的革命青年的覺醒與斗爭。

　　讀完整部小說能夠看出，作者對(duì)覺新這個(gè)人物所花的筆墨最多，而且能夠說是整個(gè)作品布局的主干。這是一個(gè)為舊制度所熏陶而失掉了反抗性格的青年人，心底里雖然有著是非和愛憎的界限，也理解奪去了他的幸福和前途、奪去了他所最愛的梅和瑞玨的是“全個(gè)禮教，全個(gè)傳統(tǒng)，全個(gè)迷信”，但他無力掙扎，只能悲哀地痛哭，忍愛著精神上的痛苦。他是舊禮教制度下的犧牲者，但同時(shí)又不自覺地扮演了一個(gè)維護(hù)者的主角。

　　他用充滿熱情的語言勾勒出了覺新這個(gè)人物的飽滿形象，這個(gè)有些矛盾的主角再聽他的筆下活了過來，充滿了革命青年的生命力。而覺新，也是此書眾多成功塑造的任務(wù)中給人留下最大印象的主角。他的一舉一動(dòng)，一言一行，他的矛盾，他的激情，他的過去與此刻，都變得清晰起來。

　　覺新從小受到的教育，家族的種種，社會(huì)在不知不覺中對(duì)他的影響，造成了他在應(yīng)對(duì)事情時(shí)過多地選取了逃避、忍耐、順從。同這社會(huì)腐蝕下的大多人一樣，選取去逆來順受，去理解而不是反抗。

　　他的命運(yùn)是殘酷的，從最初“他的腦子里充滿了許多美麗的幻想。在那個(gè)時(shí)期中他是為一般同學(xué)所最羨慕的人�！比绻麤]有大的變故，覺民將一步步朝著自我的理想邁進(jìn)，走上人生的坦途。到之后的因?yàn)殚L輩間在麻將桌上的矛盾，他痛失了青梅竹馬的愛人，與一個(gè)不相識(shí)的女子結(jié)婚。出國的夢想也隨著破滅，最后走上這條路一去不返。但這也顯現(xiàn)除了他的懦弱與不安，不敢去反抗這樣的命運(yùn)。背負(fù)上整個(gè)家族的負(fù)擔(dān)，去應(yīng)付各種的勾心斗角，漸漸變得不再稚嫩，不再激情，他已經(jīng)不是當(dāng)初那個(gè)天真的懷抱著夢想的青年學(xué)生了。他采取“作揖主義”“無抵抗主義”，其實(shí)這并非他的'初衷，而是他在復(fù)雜的家族斗爭中所作出的無奈之舉。而覺新的杯具正是在這種種無奈中展開。覺新的杯具不只是自我的錯(cuò)，更多的還是這樣的社會(huì)下的腐敗的高家?guī)Ыo他的。

　　在封建社會(huì)日趨瓦解的時(shí)代，像高家這樣的封建大家族也注定走向腐朽和墮落。家族的逐漸腐化令覺新認(rèn)識(shí)到它所嚴(yán)格遵守的舊傳統(tǒng)再也無力支撐起這個(gè)家，現(xiàn)實(shí)的巨大壓力使覺新變得迷茫不知所措。他始終認(rèn)為封建秩序是不可動(dòng)搖的，因而在紛亂的境況中他只有選取墨守。

　　這是新舊社會(huì)交替不可避免的杯具，也是覺新對(duì)封建社會(huì)懦弱的表現(xiàn)的最終結(jié)果！覺新不是一個(gè)單純的個(gè)人，而是這樣腐朽的社會(huì)下眾多杯具人物的剪影。他的矛盾，他的不幸，都必將成為那個(gè)時(shí)代的一個(gè)人物片段。由自我的懦弱而帶來的一切不幸，由時(shí)代帶來的一切杯具，并不只是那時(shí)會(huì)有，此刻，以后，也必將存在。打破命運(yùn)桎梏的方法只有一個(gè)，那就是改變自我，相信自我，堅(jiān)定不移的走下去。

《家》讀后感3

　　很小的時(shí)候，讀過巴金爺爺?shù)摹都摇�，�?dāng)時(shí)印象不太深，長大后閑來無事隨手還會(huì)翻翻這本書，每次看完都熱淚盈眶，感動(dòng)的一句話也說不出來，我只能用四個(gè)字來形容：凄慘，動(dòng)人。

　　小說中的人物有七十來個(gè)，但個(gè)個(gè)性格逼真，栩栩如生。有專橫，思想封閉的高老太爺，荒淫殘忍的假道學(xué)馮樂山，腐化墮落的五老爺克定，還有接受新潮思想的覺慧，覺民，琴�！都摇芬粫�是寫在中國社會(huì)劇烈大變革時(shí)期一代青年走過的歷程。覺慧，覺民，覺新三兄弟各自代表了不同的形象，覺慧絕對(duì)是一個(gè)勇敢的新青年，他敢于和兵對(duì)抗，在報(bào)紙上諷刺那些封建的人；覺民是一個(gè)卡在覺民與覺新中間的一類人，他一開始也是順從家庭，滿腹不愿，后受到覺慧的印象才反抗的；覺新從小受到的教育，家族的種種規(guī)章制度，社會(huì)在不知不覺中對(duì)他的影響，造成了他在面對(duì)事情時(shí)過多地選擇了逃避、忍耐、順從，使他有了作輯主義，無抵抗主義，也正是這兩種主義毀了他，以至于自己對(duì)于心愛的人——梅，不聞不問，一直到梅的死。他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。卻因?yàn)樾愿竦牟煌�，所走的人生道路也就完全不同�?/p>

　　令我印象最深的有兩個(gè)章節(jié)。一個(gè)是第二十章節(jié)中，那段夜晚遭遇了一場戰(zhàn)斗的描寫，尤其是屋外打起來了，大公館內(nèi)那種人人都擔(dān)驚受怕的那種神情，描寫的十分逼真，讓在室內(nèi)看書的我，也有種心跳加速，不安的感覺，巴金爺爺描寫的這么栩栩如生，我猜他也一定品嘗過這種恐怖的味道吧。還有一個(gè)是第三十八章節(jié)的覺慧與大家分離的那一段，我讀著讀著就哭了，因?yàn)槟嵌紊鷦?dòng)形象的描寫了那種苦的感覺，令人有身臨其境的苦感，眼淚情不自禁地?fù)潴�簌的掉下來，滴在紙上。巴金老先生筆下的《家》是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影。而《家》的那些人物們正代表了社會(huì)中形形色色的人物。例如：高家中腐朽的最高統(tǒng)治者高老太爺。他代表的正是政府機(jī)構(gòu)中腐敗、骯臟的官員。這些官員依仗這自己權(quán)力大，官位高，到處橫行霸道，欺壓別人。使他人順從自己；還有像狡猾貪婪的四老爺克安的官，他們打著自己的如意算盤，肆無忌憚地從公家手中榨取錢財(cái)，是門門精通。社會(huì)中也有像墮落的敗家子五老爺克定一類的`青少年，他們整天沉迷于網(wǎng)絡(luò)所變換出的畫面，他們由于承受不了社會(huì)各方面的壓力自甘墮落。盡管有如此之多的彌漫于空的“烏云”，但它永遠(yuǎn)遮擋不住“太陽”那神圣的光芒。

　　當(dāng)今社會(huì)在進(jìn)步，會(huì)不停的進(jìn)步，它不會(huì)因?yàn)槟硞�(gè)地區(qū)的封閉，羈絆而不停止�？傊�，這本書對(duì)舊社會(huì)的封建禮教和壓迫人們的分子，進(jìn)行了嚴(yán)厲的批判與控訴，給予了那些被壓迫人民無限的關(guān)懷，贊揚(yáng)了那些敢于反抗舊社會(huì)會(huì)封建禮節(jié)與規(guī)章制度的人們。

《家》讀后感4

　　“穿越一個(gè)世紀(jì)，見證蒼桑百年，刻畫歷史巨變，一個(gè)生命竟如此厚重。他的字里行間燃燒的激情，點(diǎn)亮多少人靈魂的燈塔，他在人生中真誠地行走，叩響多少人心靈的大門，他貫穿于文字和生命中的熱情、憂患、良知，將在文學(xué)史冊中永遠(yuǎn)閃耀！”一直珍藏著這段“感動(dòng)中國”頒獎(jiǎng)詞，覺得既貼切又精辟，懷著近乎崇拜的心情，我讀了巴老的代表作《家》。

　　本以為讀《家》會(huì)有一定的距離感，沒想到一讀，心就被其中的主人公占據(jù)了，一幅幅畫面在腦海浮現(xiàn)，無數(shù)的可憐的生命為封建禮教做了陪葬品后，終于有一些勇敢的人奮起而攻之，打碎了、幻滅了，吃人的封建禮教終被埋葬！

　　覺慧是一個(gè)大膽幼稚的叛逆者，他積極參加校聯(lián)合會(huì)的反封建活動(dòng)，猛烈地抨擊封建家庭，他勇敢地、毅然地與丫頭鳴鳳相愛。他在五四沖潮的沖擊下蘇醒，在理想與現(xiàn)實(shí)間苦苦掙扎，他有自己的思想，不盲從，敢反抗。在看透了封建禮教吃人的嘴臉，目睹了一具清白的濕淋淋的尸體，得到了一個(gè)蒼白的吻后，明白了，什么是對(duì)，什么是錯(cuò)，什么是理想，什么是追求。他知道，只有自己才是自己的救世主，只有自己才是自己行為的支配人，他從新書中了解到人人生而平等，社會(huì)只有在不斷的改革后才能得到發(fā)展，不去迎合，不去逃避，不怨，不屈，而華考|zk168是自己去面對(duì)，去反抗，去吶喊才能獲得新生！

　　而令我猶為心痛的則是覺新的悲劇，一個(gè)徹頭徹尾的悲��！覺新從小在愛的環(huán)境中漸漸地長成……“他的腦子里充滿了許多美麗的幻想，如果沒有大的變故，覺新將一步步朝著自己的理想邁進(jìn)。命運(yùn)偏偏在此時(shí)和他開了一個(gè)大大的玩笑，他痛失了青梅竹馬的愛人，與一個(gè)不相識(shí)的女子結(jié)了婚。處在“長房長孫”的他深受舊道德與倫理的毒害，他的內(nèi)心充滿著不安與矛盾。覺新是真誠的愛著兄妹們，但是新舊潮流的對(duì)撞，思想上水火不容。他并不是真正意義上的'封建劊子手，他也愿接受新思想，只是始終奉行“不抵抗主義”，他也有愛，有血有肉，他的內(nèi)心也不斷的激蕩，只是慢慢地?cái)R淺了……

　　同時(shí)，小說也描繪了眾多鮮明的女性形象：悒郁的梅，賢慧的瑞玨，善良卻柔中有剛的鳴鳳，雖然她們性格不同，社會(huì)地位不同，但她們的悲劇結(jié)局卻驚人地相似。

　　讀《家》，讓我們感受了封建禮教對(duì)人的毒害，并為這對(duì)理想的追求，青春的熱情和奮斗，責(zé)任感，使命感所深深感動(dòng)�！都摇分械那嗄晷蜗髮�(duì)當(dāng)代青年仍有重大意義：無論什么年代，青年就是青年，有理想有報(bào)負(fù)有激情才是正常的！而我們，應(yīng)該接下青年們手中高揚(yáng)的火炬，從而讓“家”成為一個(gè)真正安定、幸福、和諧的“家”！

《家》讀后感5

　　常聽書友說要多讀經(jīng)典，尤其是愛好寫文的人要多讀讀八大家的文，我很認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)。毋庸置疑，八大家的文章，代表了古代散文寫作的巔峰水平，文辭優(yōu)美，敘事生動(dòng)，邏輯清晰，道理服人，什么時(shí)候讀來都是享受。

　　最近讀了大家小書系列的《唐宋八大家》，書中精選了八大家的文章，針對(duì)每一篇選文，前有題解，后有注釋和譯文，輔助閱讀，更助于對(duì)文章的理解。在閱讀選文之前，作為北大中文系教授的作者葛曉音，用60頁的篇幅，對(duì)唐宋八大家做了一篇精彩的介紹，不但簡要梳理了散文這一文體的形成過程，還對(duì)八大家各自的寫作風(fēng)格和對(duì)散文寫作的貢獻(xiàn)做了分析和論述，對(duì)閱讀八大家的文章起到了提綱挈領(lǐng)的指導(dǎo)作用。

　　讀八大家的散文，首先體會(huì)的是文字的美感，言簡意賅，朗朗上口。而這種美的`形式，從不喧賓奪主，恰恰是為了文章的內(nèi)容服務(wù)的。古文運(yùn)動(dòng)提倡“文以載道”，不似駢文詞藻華美、內(nèi)容空洞，而是用詩化的語言去表達(dá)實(shí)質(zhì)的內(nèi)容，語言優(yōu)美又言之有物。這也正是八大家的散文得以流芳千年的根本。

　　讀萬卷書不如行萬里路。古代的交通遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于今日，而八大家在官場浮沉之余，都愿意踐行親身實(shí)踐的原則，不辭勞苦，尋師訪友、踏青交游。于是后世才能讀到《赤壁賦》、《小石潭記》、《石鐘山記》等精彩篇目。寫景生動(dòng)，比如柳宗元在《小石潭記》中寫道：“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。似與游者相樂�！倍潭�50來字，潭中靈動(dòng)的魚兒如同在眼前。

　　八大家提倡形式為內(nèi)容服務(wù)，他們的文章往往抒發(fā)胸意、闡述道理，發(fā)人深省。不僅僅是簡單的敘事寫人，更注重人和事背后的問題思考，篇末往往點(diǎn)出一定的處世觀點(diǎn)或者生活哲理。這種注重獨(dú)立思考的習(xí)慣，也是如今經(jīng)常被提倡的。我們都希望自己不要盲目從眾，遇事能夠做到客觀思考、公正對(duì)待，八大家的思路值得我們學(xué)習(xí)。

　　八大家善于闡述觀點(diǎn)、講道理，他們的邏輯能力非常強(qiáng)。不管是從所思所感中引發(fā)人生感慨，還是從某人某事中進(jìn)行引申論斷，他們所作文章都善于緊貼事實(shí)、自然過渡到下一層意思，順序遞進(jìn)，論述周全，非常具有說服力。

　　王安石的《讀孟嘗君傳》就是典型的例子，一百字左右的小文，分為四大句話，講述四層意思，層層遞進(jìn)，邏輯嚴(yán)密，令人信服。再比如蘇洵的《六國論》，從“賂秦”和“不賂秦”國家兩方面來分別闡述，支持“賂秦”導(dǎo)致六國破滅的觀點(diǎn)，堵住了別人用“不賂秦”國家來反駁他的可能。他們縝密的思維、優(yōu)秀的邏輯能力都體現(xiàn)在精悍的文字里。在邏輯辯論上，他們都是好老師。

　　讀八大家的文章，不管是用詞遣句、寫景狀物、敘事寫人，還是闡述觀點(diǎn)、邏輯辯論，都能夠?qū)W到很多，是享受也是學(xué)習(xí)。他們的文章，作為千古散文寫作的典范，值得我們反復(fù)去體會(huì)和揣摩。好文不厭百回讀，總有新意。

《家》讀后感6

　　“女雕刻家”奧莉芙，殺死了自己的母親和妹妹。她說，我當(dāng)時(shí)只想盡快處理好尸體，我想把尸體切成小塊會(huì)比較方便拋尸。結(jié)果就是，趕到現(xiàn)場的警察看見滿地的鮮血和尸塊吐得昏天暗地。奧莉芙主動(dòng)報(bào)警自認(rèn)有罪，她通過多項(xiàng)測試證實(shí)自己并非精神異常。入獄服刑多年以后，奧莉芙成為作家羅莎琳的訪問對(duì)象，訪問中，羅莎琳漸漸覺得，奧莉芙并不是真正的兇手，她決定查出真相……

　　但究竟什么才是真相？這本書的開放式結(jié)局并沒有給出答案。真兇是奧莉芙的父親？是羅莎琳調(diào)查結(jié)果指向的鄰居？或者根本就沒有其他兇手，一切都是奧莉芙的謊言？我對(duì)開放式結(jié)局本身并沒有偏見，但與情感類作品不同，作為推理小說、懸疑小說，難道不應(yīng)該通過分析線索指向唯一的答案嗎？除了開放式結(jié)局，我也不喜歡非要在探索真相的劇情里加入愛情元素的設(shè)計(jì)，羅莎琳的情感生活對(duì)尋找真相完全沒有推動(dòng)作用，而且她前夫和現(xiàn)任男友的形象也實(shí)在不怎么樣。有趣的還是奧莉芙，這位體重300多斤的女雕刻家，在獄中最大的'愛好就是用蠟燭捏小人兒，然后用針扎小人兒，當(dāng)她把針刺進(jìn)羅莎琳人偶頭頂?shù)臅r(shí)候，羅莎琳就開始感覺頭疼。封建迷信害死人。

　　我覺得作者也許想借羅莎琳來表達(dá)這樣一種觀點(diǎn)，人是極容易受外界影響和受感性支配的動(dòng)物。當(dāng)潛意識(shí)中已經(jīng)形成某種觀念，那么外在的事物都會(huì)成為內(nèi)在觀念的佐證。羅莎琳不相信奧莉芙是兇手，那么無論怎么看，都會(huì)覺得她很無辜。但事實(shí)是否如同想象一般，我讀過之后也不能判斷，不知道作者自己想好了沒有。

　　本書不推薦，但推薦書中提綱挈領(lǐng)的一句話：真相的范疇狹小而明確，然而錯(cuò)誤卻無邊無際。

　　女雕刻家內(nèi)容簡介

　　暢銷書作家羅莎琳忐忑不安地等在監(jiān)獄會(huì)客室，獄門已將她鎖住，鎖得同囚禁罪犯一樣牢固。走廊上，沉重的腳步聲驟然響起，越來越近……羅莎琳腦中突然響起一首童謠，無休無止、麻木不仁地重復(fù)：“她拿了把斧頭，砍了她母親四十下。她回身看了看自己的杰作，又砍了她妹妹四十下……”

　　女作家羅莎琳受命采訪一名綽號(hào)為“女雕刻家”的罪犯奧莉芙·馬丁，她被控弒母殺妹，并喪盡天良地將她們分尸。

　　在與奧莉芙的會(huì)面中，羅莎琳感到此案疑點(diǎn)重重，她決定再次調(diào)查，發(fā)現(xiàn)奧莉芙當(dāng)年的鄰居倉皇搬走，舊日同學(xué)閃爍其辭，辦案警官鼻青臉腫……

　　羅莎琳孤身進(jìn)入一間空蕩蕩的詭異餐廳，等待她的將是什么？事實(shí)的真相又是什么？

　　羅莎琳穿過奧莉芙難以捉摸的黑暗性格和轉(zhuǎn)瞬失控的危險(xiǎn)心靈，直直走到當(dāng)年的真相邊緣。發(fā)生了徹底逆轉(zhuǎn)的，既非人的命運(yùn)，也非邪惡的隱私，而是一起令整個(gè)英倫都無限動(dòng)容的真相……

　　當(dāng)年邪惡的隱私，如今貪婪的陰謀，同性戀、偷情、兇殺，連同人性中埋藏的所有陰暗角落，終于被一一揭開。[2]

《家》讀后感7

　　從小，父母的親切呵護(hù)，悉心照料，讓我們得以茁壯成長;爺爺奶奶外公外婆更是愛護(hù)有加，體貼到位，從不讓我們受一丁點(diǎn)兒的委屈，事事都為兒女和孫子孫女著想。家人的愛護(hù)讓我們懂得:家是每一個(gè)人舒適的搖籃,溫馨的港灣。

　　然而，巴金的《家》卻徹底顛覆了我對(duì)家庭的認(rèn)識(shí)。這個(gè)姓高的大家庭充斥著封建思想，男大當(dāng)婚女大當(dāng)嫁，但都是長輩按自己的意愿和與親戚的關(guān)系來安排兒女孫兒的婚配對(duì)象,不論他們喜不喜歡對(duì)方,都必須順從安排，毫無商量的余地。

　　覺新與錢梅芬,覺民與琴，覺慧與鳴鳳,這三兄弟都有彼此真心愛的人，卻因?yàn)樽娓傅臎Q絕而拆散，只有覺民在覺慧的鼓勵(lì)下取得了一定的勝利,覺新與梅表姐相見而不能相認(rèn)，覺慧與鳴鳳生死兩隔，都是一大悲劇�？梢姡�舊時(shí)的`封建思想有多么可怕和令人憎惡。

　　人生病本應(yīng)該好好醫(yī)治，在祖父病了之后，陳姨太非要以鬼神壓病，覺慧看祖父被嚇得半死，氣不過于是與眾人據(jù)理力爭，卻沒有挽回什么，祖父在臨死前才退步，答應(yīng)覺民不再糾纏與他人的婚事。

　　只恨封建的強(qiáng)大和覺新的懦弱,為了不與祖父的亡靈相沖突，在生產(chǎn)前幾天不得不搬出城外，孤單寂寞，最后竟死去。這時(shí)候他才明白，是整個(gè)制度,整個(gè)禮數(shù)，整個(gè)迷信壓著他，奪去了他的青春，奪去了他的前途，奪去了他最愛的兩個(gè)女人。他在掙扎,但他無力，懦弱，無法抵抗這一切。于是他絕望了，雙腿一軟,跪下，無力地哭泣。

　　覺慧自從鳴鳳投湖自殺之后就沒有停止過反抗封建，高氏家族不斷的在沒落,卻阻擋不了覺民覺慧對(duì)光明和真理的追求，最后，覺慧終于脫離了這個(gè)他憎惡的充斥著封建思想的家庭，在大哥的支持下到上海求學(xué)。他望著向前不停流去的綠水,輕聲道“再見”，不知是該快樂還是悲傷。封建勢力雖然充斥著這個(gè)家庭，但不意味著沒有人在為光明和真理奮斗著,覺慧就是最有代表性的一個(gè)人;這個(gè)家庭當(dāng)然也有愛,人人之間都有真摯的愛，只恨封建勢力過于強(qiáng)大，再真摯的愛也招架不了，悲劇還是在不斷發(fā)生。

　　俗話說:“可憐之人必有可恨之處”，雖然同情書中的不幸的人們,但也不免要譴責(zé)他們的軟弱,如果多幾個(gè)覺慧這樣的人,說不定悲劇就會(huì)少一些了。生活在如此封建落后的家庭里怎么能像在現(xiàn)代一樣,享受到專屬于家的溫馨呢?

　　這本書，這些令人心痛的故事深刻地向我們展現(xiàn)了封建思想的罪惡，好好的一個(gè)的家庭淪落到人人不合，四分五散的地步警醒著我們，封建是不能長久的，它只會(huì)造成一次次的悲劇,毀掉一個(gè)個(gè)本應(yīng)該和諧幸福的家庭,最終毀掉一個(gè)社會(huì)，一個(gè)國家,甚至是世界。

　　家本就應(yīng)該是溫馨和諧的,我們一定要珍惜現(xiàn)有的幸福，互相理解和幫助，與人為善，追求光明和真理,盡力讓書中的故事不再發(fā)生,讓家永遠(yuǎn)和諧幸福。作者：張鴻燕

《家》讀后感8

　　從小就知道，家是最溫暖的港灣，家是我們每天都要經(jīng)過的地方，也是每天必須要回到的地方，家是溫馨的，溫暖的，讓人向往的地方。非常喜歡一首歌《我要一個(gè)家》，每每聽到這首歌，或是唱到這首歌都會(huì)心生感慨，一下子就有很多感觸涌上心頭，不知怎么說出口，也無法表達(dá)出來，就是有種說不出的感覺，很難受，每個(gè)人都想要一個(gè)家，這事毋庸置疑的，在家里我們可以想干什么就干什么，無拘無束的，自由自在的，這是多么美好的事情啊。但是總有人沒有家，在這個(gè)世上，越來越多的人，越來越多的事，越來越多的不可思議，越來越多的難以置信，什么事情都會(huì)發(fā)生，什么事情都會(huì)有，有句話叫做只有你想不到?jīng)]有你做不到的，那些沒有家的人，一定非�？释�總有一個(gè)家，擁有自己的爸爸媽媽，可以每天都和爸爸媽媽待在一起，可是他們從一出生就缺失了這種感覺，缺少了那么多的愛，真的很讓人痛心，突然間我發(fā)現(xiàn)自己好幸福，真的好幸福哦，很開心。

　　歌詞是這樣唱的:我想要一個(gè)家，一個(gè)不需要多大的地方，在我受傷的時(shí)候，我會(huì)想到它。我想要知道家，一個(gè)不需要華麗的地方，在我受驚嚇的時(shí)候，我才不會(huì)害怕。誰不會(huì)想要家，可是就有人沒有它，而我只能孤單地，孤單地，尋找我的'家……感謝上天賜予我一個(gè)美好的家，感謝爸爸媽媽給了我生命，讓我有機(jī)會(huì)看到外面美麗的世界，藍(lán)天，白云，一切都是那么的美好，真好。

　　《下一個(gè)家》這本書中講述的故事令我讀完有些不知所措，瞬間感到自己有些僵化，感覺自己的人生觀價(jià)值觀好像變了。一個(gè)女人想盡一切辦法走進(jìn)別人的家中，有用盡一切方法把別人的家變成自己的家，真的太可怕了，在這個(gè)過程中我都一直揪著心，太虐心了。“我喜歡你的家，我要把它變成我的”，這是什么心理，怎么可能有這種人啊，把別人的家變成自己的，這事什么邏輯，我真的有的搞不懂。一個(gè)女人專門找那種家里家人關(guān)系不太和的那種家庭，可能她已經(jīng)在暗中觀察了好久了，一定仔細(xì)斟酌過要對(duì)其下手的家庭

　　整本書用大量的篇幅描寫了心狠手辣的葉月，侵入一個(gè)家庭，把這個(gè)家庭弄亂，甚至控制著家庭里每一個(gè)人的思想和行為。能用最殘忍的方式去影響一個(gè)人，去毀滅一個(gè)家庭。但直到結(jié)局，或許才能夠明白葉月的內(nèi)心。皆川家二女兒美海，作為唯一一個(gè)與這個(gè)家格格不入，甚至到最后也沒有受控于葉月的孩子，可能是扭曲和黑暗里唯一的“太陽下的向日葵吧。”正是因?yàn)槟嵌蚊孛艿幕貞�，一直讓美海�?jiān)持下去，哪怕目睹了老師的嘲笑，朋友的不解，姐妹的反目，母親的仇視后仍舊能夠在破舊的房間里站起來。陌生人輕而易舉地攻陷這個(gè)家，是壞人的錯(cuò)，也是這個(gè)家本身的錯(cuò)！我自己擁有一個(gè)幸福和諧的家，爸疼媽愛哥哥寵，所以我對(duì)家依賴且感恩。我們彼此都想把自己最好的奉獻(xiàn)給這個(gè)家，讓這個(gè)家更好更溫暖，所以我可憐皆川一家，卻也為他們感到心痛。

《家》讀后感9

　　很小的時(shí)候就看過巴金老先生寫的激流三部曲之一《家》。長大后閑來無事隨手還會(huì)翻翻這本書。 《家》以嫻熟的藝術(shù)手法，塑造了眾多富有典型的形象。每個(gè)形象都寫得血肉豐滿、個(gè)性鮮明、栩栩如生。 小說中的人物有七十來個(gè)，其中既有專橫，衰老的高老太爺，荒淫殘忍的假道學(xué)馮樂山，腐化墮落的五老爺克定，又有敢于向死向封建專制抗議的剛烈丫頭鳴鳳，溫順馴良的梅芬，善良厚道的長孫媳瑞鈺等；以及受新潮思想、向往自由平等的覺慧、覺民、琴等青年覺悟者和叛逆者的形象。其實(shí)，《家》一書是寫在中國社會(huì)劇烈大變革時(shí)期一代青年走過的歷程。覺新、覺民、覺慧三弟兄代表了三種不同的性格，他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。因?yàn)樾愿竦牟煌�所走的人生道路也就完全不同�?覺慧應(yīng)該是巴金老先生筆下具有一個(gè)代表性的新青年的一個(gè)典型人物。巴金曾在他的這個(gè)第十版序中這樣寫到：“一個(gè)舊禮教的叛徒，一個(gè)幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他給我們帶進(jìn)來一點(diǎn)新鮮空氣，在那個(gè)舊家庭里面我們是悶得透不過氣來了。 ”覺慧正是這樣一個(gè)人物，他有著新思想，看到了社會(huì)的弊端，他反對(duì)舊禮教。同時(shí)，他也很幼稚。但是，他敢于反抗，并且最終沖出了那個(gè)封建禮教的大家庭的束縛，乘著不停東流的綠水走入了他向往的新生活。 書中還有一個(gè)特別顯著的氣息：到處閃耀著青春的色彩。這種單純而自然的環(huán)境就是作者本人所寫的那樣：“永生在青春的原野”，“我始終記�。呵啻菏敲利惖臇|西。而且它一直是我的鼓舞源泉�！� 巴金老先生筆下的《家》是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影。而《家》的那些子弟們正代表了社會(huì)中形形色色的人物。例如：高家中專橫、衰老、腐朽的最高統(tǒng)治者高老太爺。他代表的正是政府機(jī)構(gòu)中腐·敗、貪婪的官員。那些官員仗著自己的官職，隨意支配人，在無形中，人們對(duì)他產(chǎn)生了怨恨，對(duì)他也產(chǎn)生了無形的威脅。還有像狡猾貪婪的四老爺克安的貪官，他們運(yùn)用自己的小聰明，毫無顧忌地從公家手中“榨錢”，行·賄受·賄是樣樣不缺。社會(huì)中也有像腐化墮落的`敗家子五老爺克定的青少年，他們整日沉迷于網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界，他們由于承受不了社會(huì)各方面的壓力自甘墮落。盡管有如此之多的“烏云”，但它永遠(yuǎn)遮擋不住“太陽”的光輝。 總之，《家》這部作品從思想內(nèi)容上，對(duì)摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專制制度進(jìn)行了憤怒的控訴，對(duì)那些在封建

　　禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無限的同情，對(duì)那些為爭取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌。 這個(gè)社會(huì)永遠(yuǎn)都是在進(jìn)步的，并不會(huì)因?yàn)橛惺裁床贿M(jìn)步的羈絆而停止，而且它也不能夠停止；沒有什么可以阻擋得了時(shí)代的潮流。在走過的途中，它會(huì)噴發(fā)出應(yīng)由的水花，這就會(huì)形成一股股奔騰的不息的激流，具有排山之勢，向著唯一的海流去。

《家》讀后感10

　　我家有好幾個(gè)大書架，媽媽時(shí)不時(shí)地會(huì)買一些書回來，日子久了，書架就充實(shí)了，我的閱讀興趣也被培養(yǎng)起來了。每天我都要站在書架前挑挑揀揀，選一兩本能入我“法眼”的�！稑蛳乱患胰恕肪褪沁@樣被我發(fā)現(xiàn)的，第一眼看到這本書時(shí)我就對(duì)它產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣：生活在橋下會(huì)是怎樣的呢？一定和生活在樹上一樣有趣吧？橋下這家子到底經(jīng)歷了什么呢？我既好奇又興奮地捧起它，走進(jìn)了主人公阿曼德的內(nèi)心世界，就像是拿到一盒巧克力一樣，迫不及待地去品嘗它的美味。

　　老流浪漢阿曼德住在巴黎塞納河的橋底下，有一天，阿曼德發(fā)現(xiàn)自己的地盤被一個(gè)四口之家（母親和三個(gè)孩子）占領(lǐng)了。阿曼德非常生氣，對(duì)這家“外來侵略者”充滿了敵意，可是在得知他們的遭遇后，他就不忍心把他們趕走了。在后來的相處中，阿曼德和孩子們慢慢地建立起了感情，盡心盡力地照顧孩子們，孩子們也把阿曼德視為自己的親爺爺，阿曼德感受到了家的溫暖，他下定決心要為孩子們建立一個(gè)真正的家，所以他開始振作，找到了工作，最后實(shí)現(xiàn)了孩子們的夢，讓他們擁有了一個(gè)溫暖的家。

　　“橋下寒冷的風(fēng)，吹不散一家人的溫暖。”我特別喜歡這一句，在寒風(fēng)刺骨的嚴(yán)冬里，住在橋下的那一家人心里卻是熱乎乎的，只因?yàn)樵�本素不相識(shí)的陌生人相遇在橋下，彼此真心相待。我想，這是一本關(guān)于溫暖、關(guān)于愛的書。

　　我喜歡樂觀的阿曼德。天再冷、肚子再餓，他也不絕望，而是對(duì)未來充滿了信心，因?yàn)椤霸谝蛔�巴黎�?橋下，任何激動(dòng)人心的事情都有可能發(fā)生。”我們都應(yīng)該向阿曼德學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)習(xí)、對(duì)生活、對(duì)困境、對(duì)未來、都要保持一顆樂觀的心吧！

　　我也喜歡感恩的阿曼德。巴黎圣母院大教堂邊的花市垃圾桶里的一根干枯的冬青枝都能讓他感到意外的驚喜；在冬天里看到鮮花，就感覺到了溫暖的春天。阿曼德?lián)碛械暮苌�，除了隨身的小推車，他別無其他。而我們恰好相反，我們擁有很多，但我們?nèi)绷艘活w感恩的心。媽媽做的吐司，爸爸做的荷包蛋，奶奶包的餃子、外婆織的毛衣......我們把這一切都當(dāng)成了理所當(dāng)然。從今天起，我們要像阿曼德那樣，懷著一顆感恩的心，珍惜生活里每一個(gè)小驚喜、小幸福。

　　我更喜歡善良的阿曼德。一開始面對(duì)占據(jù)了自己地盤的一家人，阿曼德表現(xiàn)出了敵意，而那份敵意卻是來掩蓋他內(nèi)心的善良，因?yàn)樗�知道自己有一顆“軟心腸”，“如果你不把你的心藏好，這些八哥兒就會(huì)偷走你的心”。盡管阿曼德想要隱藏自己的善良，但最后他還是把這份善良送給了三個(gè)孩子。善良，就不該隱藏起來，對(duì)家人、對(duì)老師、對(duì)同學(xué)、對(duì)朋友、對(duì)需要幫助的人、對(duì)自己，都應(yīng)該善良，不是嗎？

　　《橋下一家人》，一本關(guān)于溫暖、關(guān)于愛的書……

《家》讀后感11

　　《家》是巴金的激流三部曲之一，講述了舊社會(huì)新青年為自己的理想而打破枷鎖的故事。

　　這部充滿激情與熱血的小說中的人物，雖是虛設(shè)，卻影射了社會(huì)上各色各樣的人，在巴金的筆下，我仿佛也感受到了那個(gè)社會(huì)上人的氣息，與他們的喜怒哀樂。他曾在《激流》總序中寫道，“青春是個(gè)美麗的東西�！�

　　書中塑造了許多鮮明的形象，每個(gè)形象都寫得有血有肉，栩栩如生。其中既有專橫、冷酷的.高老太爺，麻木頑固的五老爺克定，腐朽殘忍的馮樂山，敢于向封建專制抵抗，追求自己忠貞愛情的剛烈丫頭鳴鳳，溫柔賢惠的瑞玉，委曲求全懦弱順從的覺新以及向往自由平等的覺慧、覺民、琴等年輕一代。

　　主人公覺新、覺慧二人代表了二種不同的性格，這也導(dǎo)致了他們所選擇的路截然不同。

　　覺新這一形象最令我嘆息，他雖然接受過五四新思潮的激蕩，但又處在這樣一個(gè)特殊的位置，深受封建倫理綱常特別是“孝道”的熏染，于是在生活中成就了他委曲求全的懦弱，順從的性格，他在高家的事物上兢兢業(yè)業(yè)，辦得井井有條，卻在自己的婚姻和愿望上十分無奈。他背負(fù)著家族的負(fù)擔(dān)——只因?yàn)樗�是長子，去應(yīng)付各種勾心斗角，逐漸變得麻木�！白饕局髁x”和“無抵抗主義”其實(shí)并非他的初衷。他想與梅芳結(jié)婚，卻被家人拆散，與素不相識(shí)的瑞玉結(jié)婚。與瑞玉婚后慢慢培養(yǎng)出感情，卻又因高老爺子病逝，不允許臨近生產(chǎn)的瑞玉在府中生產(chǎn)，要搬去離府很遠(yuǎn)的地方獨(dú)自生活。覺新面對(duì)這一切卻無法保護(hù)自己心愛的人，他只能不斷安慰自己再忍耐一下就好。由于懦弱帶給他的一切不幸，成為當(dāng)時(shí)封建社會(huì)悲劇人物的一個(gè)縮影。

　　覺慧卻是巴金先生筆下富有蓬勃朝氣、熱血、勇于斗爭的一個(gè)突出形象。他在封建家庭中思想有很大的不同是因?yàn)槭苓^新時(shí)期教育的思想，在當(dāng)時(shí)的時(shí)期他心中有民主主義、人道主義的思想，就在這樣的情況下，他看清了封建家庭的黑暗，對(duì)這樣的家庭充滿了恨，討厭封建家庭的這種生活方式。覺慧不希望自己被封建家庭的腐朽思想所束縛，在這種情況下，覺慧把自己所學(xué)到的知識(shí)及思想投入到了革命的洪流中。他主動(dòng)參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)、社會(huì)革命活動(dòng);，他反對(duì)舊社會(huì)的制度，寫反對(duì)舊思想的文章、刊物，編寫向封建主義討伐的文章，只幫助覺明一起抗拒包辦婚姻，大力宣傳進(jìn)步的思想。

　　覺慧就像是那個(gè)黑暗時(shí)代中一顆熠熠生輝的星星，它指引著一眾新青年走向新的思想解放。

　　“我是青年，我不是奇人，我不是愚人，我要把自己的幸福爭過來。”覺慧的話，在我的心頭縈繞，并且令我為之一震，熱血澎湃！

《家》讀后感12

　　一個(gè)冬日的午后，陽光靜謐，透過薄紗在地板上投下斑駁的影子，一切都是慵懶的樣子。目光被淺藍(lán)色的封面所吸引。藍(lán)，如同它的書名一般孤獨(dú)。封面赫然印著“就是這本書！日本人氣第一的作家！”，“十年前的夢想，如果還沒有熄滅，就讓它永遠(yuǎn)燃燒吧。”不得不說，這類博眼球的字句，對(duì)于當(dāng)時(shí)還沉迷于心靈雞湯的我確實(shí)很具吸引力。

　　慢慢翻閱，漸漸被故事情節(jié)所吸引。作者以細(xì)膩的感情，平實(shí)的語言講述了一個(gè)寫書十年，仍寂寂無名的小說家——耕平和他雖還在上小學(xué)，卻無比懂事可人的兒子——小馳之間的生活瑣事。平淡之中，透漏著一個(gè)無名作家靠微薄收入養(yǎng)家的艱辛，雖然小說不被看好，從未加印，但耕平仍堅(jiān)持著寫作。同時(shí)，妻子離奇的死亡，成為耕平內(nèi)心揮之不去的疑惑。

　　一個(gè)從不加印，甚至被減印的作家，總也寫不出賣座的作品，而身邊的朋友卻好像輕而易舉就能寫出很棒的東西，經(jīng)濟(jì)上和心理上的焦慮及壓抑，連上小學(xué)的兒子都能感受到，時(shí)常被兒子的調(diào)侃、安慰。在自己小說截稿之際，閱讀了一位青年作家同樣以自己家庭為原型寫的小說，那種筆觸、那樣的情節(jié)安排，讓耕平自嘆不如，內(nèi)心一度無法平靜，無數(shù)次的否定自己，甚至低落消沉到無法修改自己的小說。

　　好在他有一群力挺他的朋友，一個(gè)細(xì)膩懂事的小暖男，他們時(shí)常安慰他，給他動(dòng)力。小馳為了讓老爸散散心，求助于椿，一起與野外郊游，為老爸制造約會(huì)的機(jī)會(huì)。經(jīng)歷過一次與日本文壇重要大獎(jiǎng)擦肩而過的耕平，也漸漸明白了“最黑暗、最絕望的時(shí)候，正是你離夢想最近的時(shí)候。你只需要再站起來一次�！�

　　最后，《父與子》獲得了第一百五十屆直木獎(jiǎng)，是單獨(dú)獎(jiǎng)項(xiàng)。當(dāng)他在記者會(huì)上時(shí)，他的兒子小馳坐在老爸的腿上回答記者提出的.問題，老爸在家是一個(gè)什么樣的父親時(shí)。他說“經(jīng)常在家自言自語的說，寫不下去了，書賣不出了，自己沒有才華啊什么的”。當(dāng)記者都被他的回答逗樂的時(shí)候，他繼續(xù)說：“但是老媽死了以后，老爸一個(gè)人照顧著家里，照顧著我。雖然我也有經(jīng)歷過一些痛苦，但對(duì)我來說，老爸是最棒的，最強(qiáng)大的爸爸�！�

　　小說沒有華麗的辭藻，沒有花哨的修辭手法，平鋪直敘、娓娓道來，好像生活中最常見的一杯白開水，無味但卻最實(shí)在。小說沒有大起大落的命運(yùn)轉(zhuǎn)折，沒有曲折離奇的感情故事，緩緩講述著一個(gè)以寫作為生的單親父親，帶著兒子過著平凡生活——送孩子上學(xué)、做飯洗衣服、和朋友聚會(huì)、念叨沒錢還房貸、截稿之前熬大夜、首次提名后的忐忑等等�；蛟S就是這種完全契合我們平常生活狀態(tài)的情節(jié)，才這般引人入勝。

《家》讀后感13

　　因?yàn)榭戳似孑庹f的一期節(jié)目，對(duì)于原生家庭問題產(chǎn)生了興趣，于是看了武志紅的《家為何會(huì)傷人》。以前從未想過原生家庭會(huì)對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生多大的影響；’也沒有思考過自身的性格，對(duì)待事物的反應(yīng)與態(tài)度竟然都是父母的翻版。

　　看完這本書讓我對(duì)家庭有了重新的理解。父母之間的關(guān)系是這個(gè)家庭中最重要及穩(wěn)定的部分。父母不健康的關(guān)系會(huì)對(duì)于孩子產(chǎn)生不可逆的影響。在我們生活中常見的媽寶男，啃老族都是由此造成的。這讓我對(duì)于選擇未來的另一半持有更謹(jǐn)慎的態(tài)度。

　　“戀愛，其主要意義不是讓我們找到一個(gè)能黏一輩子的伴侶，而是讓我們真正明白自己是一個(gè)獨(dú)立的人，伴侶是另外一個(gè)和自己一樣獨(dú)立、一樣重要的人。而且，我們還深深地懂得，這兩個(gè)人相互獨(dú)立的人，又能無比親密地相處”。

　　4月份開始，看了三本理財(cái)?shù)臅�籍。第一本就是給小白看的入門款《小狗錢錢》。書中的語言非常質(zhì)樸，沒有任何理財(cái)基礎(chǔ)的人都可以看的懂。

　　這本書中有個(gè)重要的概念就是夢想儲(chǔ)蓄罐。意思就是讓我們明確目標(biāo)，有了目標(biāo)之后再付諸實(shí)踐，切實(shí)努力的進(jìn)行儲(chǔ)蓄。當(dāng)然，除了儲(chǔ)蓄之外，還要開動(dòng)腦筋學(xué)會(huì)開源，用心發(fā)現(xiàn)別人所看不到的賺錢之道。

　　第一，無論什么時(shí)候都不能把希望只寄托在一份工作上，它持續(xù)的時(shí)間不會(huì)像你設(shè)想的那么長，所以你要立即尋找另一份替代的工作。除此之外，作者還告訴我們，要分期用最少的錢還款，這樣手中才有余錢進(jìn)行儲(chǔ)蓄，才能早日擺脫債務(wù)�！陡话职�，窮爸爸》這本更進(jìn)階一些。講述了兩個(gè)爸爸之間的不同思維，看待事物的不同方式，導(dǎo)致了最后的財(cái)富差距。

　　看完之后最大的收獲是讓我們分清了資產(chǎn)與負(fù)債的區(qū)別。資產(chǎn)是把錢放進(jìn)你口袋里的'東西，負(fù)債是把錢從你口袋里取走的東西。窮人永遠(yuǎn)在負(fù)債，中產(chǎn)階級(jí)會(huì)購入自以為資產(chǎn)的負(fù)債，而富人永遠(yuǎn)在購買資產(chǎn)。此外還分清了職業(yè)與事業(yè)。我的職業(yè)可以是老師，但這絕不是我的事業(yè)。這告訴我們不要只依靠一份工作去賺錢，這樣你永遠(yuǎn)在為公司、政府和銀行工作。

　　同時(shí)也讓我明白，應(yīng)該先構(gòu)筑自己的資產(chǎn)項(xiàng)，然后用資產(chǎn)所產(chǎn)生的收入購買奢侈品，而不是本末倒置。除了以上提到的，書中舉出了大量作者投資的案例，當(dāng)然我們不能一味地模仿，但其方法我們可以借鑒。三公子的這本暢銷書，詳細(xì)地記載了她如何在五年內(nèi)有了自己的第一桶金。

　　首先是積累。三公子將自己的每月收入分到了三張卡中。第一張用于日常花銷，第二張用于應(yīng)急，第三張是存款卡。只有先通過強(qiáng)制儲(chǔ)蓄，嚴(yán)格控制不必要的花銷，才能有一定的存款數(shù)。

　　積攢了一定的存款數(shù)，那么就可以進(jìn)入市場，進(jìn)行初步投資。貨幣基金，債券基金，股票基金，指數(shù)基金等都是在這本書中學(xué)到的知識(shí)，讓我對(duì)于基金有了初步的了解。

　　此外，還認(rèn)識(shí)到了復(fù)利的力量，也讓我更加明確了儲(chǔ)蓄的重要性。從現(xiàn)在開始就要貫徹落實(shí)我的五年計(jì)劃，擁有自己的第一桶金。

《家》讀后感14

　　家，一個(gè)愛、溫暖、避風(fēng)港的象征，但在巴金筆下的這個(gè)舊社會(huì)中的家卻是惡魔、監(jiān)獄、劊子手。

　　小說中，有很多情節(jié)讓我感到悲憤，感到惋惜，感到痛心！但我暗暗為自己慶幸，因?yàn)槌匀说姆饨ǘY制已被前人埋葬，我應(yīng)當(dāng)感謝他們。在無數(shù)的可憐的生命做了陪葬品后，一些可愛的勇敢的人奮起而攻之，打碎了，幻滅了，一個(gè)嶄新的時(shí)代已經(jīng)到來，從前飽含女子血淚的舊路我們不會(huì)重蹈，這是最大的幸運(yùn)！

　　在這樣一個(gè)大家庭中，梅、琴、鳴鳳、瑞鈺都有不同的性格和結(jié)果。梅，因母親的態(tài)度而與覺新擦肩而過，并早早地做了寡婦，在與覺新重逢后，又因自己的感情不能抒發(fā)而抑郁成病，吐血而死；琴，讀了幾年書，積極地與覺民反抗“父母之命，媒妁之約”的婚姻，在覺新和覺慧的幫助下最終取得了勝利，真心地在一起，過著幸福的生活；鳴鳳，好一個(gè)烈女子！為了自己純潔的愛情，不惜拋棄自己的生命也不愿毀了自己，我真佩服她在這個(gè)封建大家庭中毅然選擇這種壯烈的方式反抗；瑞鈺，一個(gè)善良貞靜的人兒，任人擺布，因肚子里的孩子受到眾人的排斥，被趕到城外的一間陰暗潮濕的房里，而他的丈夫覺新太懦弱，導(dǎo)致了她在生下云兒后離開人世，這使我憎恨迷信，憎恨懦弱。這些女性人物表現(xiàn)出了在封建社會(huì)里有太多的人做了許多不必要的犧牲品。

　　三兄弟的性格大不相同。作為大哥的覺新樣貌清秀，品學(xué)兼優(yōu)，本有著大好的前程與美滿的夢，但在吃人的封建禮制面前他不敢背負(fù)不孝的罪名，他屈服了，接受了，忍受著別人難以明了的苦衷，博得長輩們表面上的暫時(shí)的友好對(duì)待，但他得到了什么？什么也沒有！失去了所愛的梅，失去了賢惠的妻子，失去了無數(shù)個(gè)反抗的機(jī)會(huì)，甚至還做過封建禮教的劊子手，逼二弟覺民完婚，但最后，他有了一點(diǎn)覺悟了，他終于幫助三弟成功地逃出了這個(gè)可怕的“家”；覺民擁有進(jìn)步思想，但不堅(jiān)定，他是處在守舊與進(jìn)步之間，然而，就是這樣，他憑自己的力量，得到大哥和三弟的幫助，贏得了琴——一個(gè)進(jìn)步的充滿自信的新女性；覺慧，不但擁有進(jìn)步的`思想，而且意志堅(jiān)定，他帶著一個(gè)單純的信仰，不放棄，向目標(biāo)大步走去，要做自己的主人，不要有一絲遺憾，覺慧的反抗為他贏得了光明的前途，他終于擺脫了這個(gè)家，然而，他不是成功的，他為了事業(yè)失去了愛情，犧牲了一個(gè)原本美好的生命。高老爺?shù)姆饨ㄋ枷�、整個(gè)社會(huì)制度、整個(gè)迷信奪取了多少人年輕的生命！

　　“我是青年，不是畸人，不是愚人，應(yīng)當(dāng)給自己把幸福爭過來！”我會(huì)和巴金一樣記住：青春是多么的可愛，我們正處于美好的青春歲月中，我們充滿了激情，我們的心里洋溢著愛！那么就讓它作為我鼓舞自己的源泉吧！

《家》讀后感15

　　古人云：“開卷有益”，書是前人勞動(dòng)與智慧的結(jié)晶，它是我們獲取知識(shí)的源泉。莎士比亞曾說過：“書籍是全世界的營養(yǎng)品...”書讓我們的頭腦有知，明智而知不足，擴(kuò)充知識(shí)以外兼可涵詠性情。對(duì)于教師而言，讀書不僅是精神生活的重要內(nèi)容，更是專業(yè)發(fā)展的重要途徑，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。辛燕工作坊每周推送坊員讀書筆記一篇，使坊員之間形成追趕超越積極讀書，讀好書的讀書氛圍！

　　成人在藝術(shù)教育中的角色

　　《我是兒童藝術(shù)家–––學(xué)前兒童視覺藝術(shù)的發(fā)展》一書是美國高寬課程模式的系列著作之一，主要闡述了高寬課程模式中兒童藝術(shù)能力的發(fā)展。

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　　高寬課程誕生于20世紀(jì)60年代美國，它主要以公立幼兒園兒童為主要對(duì)象，以幫助兒童學(xué)會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)為基本價(jià)值取向，以系列關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)為主要學(xué)習(xí)內(nèi)容，以計(jì)劃、行動(dòng)和反思的活動(dòng)教學(xué)為基本組織形式，旨在讓孩子們對(duì)周圍的自然與社會(huì)具有高度熱情和廣泛興趣的一種幼兒園課程模式。

　　《我是兒童藝術(shù)家》中探討了視覺藝術(shù)在幼兒發(fā)展中的價(jià)值，提出了一種新的藝術(shù)教育法–––單項(xiàng)深度法，以藝術(shù)媒介為核心，分為引入、拓展、創(chuàng)作、反思四個(gè)階段逐步熟悉藝術(shù)媒介，發(fā)展幼兒的藝術(shù)感受力和藝術(shù)表現(xiàn)力。

　　在《我是兒童藝術(shù)家》閱讀中，我感受到美國學(xué)前教育教師對(duì)兒童在藝術(shù)教育中起到的深入引導(dǎo)的作用，這一點(diǎn)還需要我們國內(nèi)教師客服一定現(xiàn)實(shí)因素，積極學(xué)習(xí)。成人應(yīng)最大限度地支持兒童的藝術(shù)發(fā)展，不僅僅是教師，也包括家長。在幼兒藝術(shù)創(chuàng)作過程中，我們應(yīng)更加重視過程勝于結(jié)果，提供與真實(shí)生活之間的聯(lián)系，鼓勵(lì)兒童去探索、創(chuàng)造和對(duì)自身的藝術(shù)體驗(yàn)進(jìn)行反思。

　　其實(shí)藝術(shù)教育不僅僅是兒童藝術(shù)領(lǐng)域方面的發(fā)展，成人通過支持兒童的藝術(shù)創(chuàng)作與藝術(shù)表現(xiàn)，幫助兒童整合了其他領(lǐng)域的發(fā)展。包括空間關(guān)系、語言、感覺、記憶、閱讀、數(shù)學(xué)和社會(huì)技能。藝術(shù)創(chuàng)作幫助兒童理解了遠(yuǎn)近、上下與前后之類的概念。欣賞與討論藝術(shù)的過程也是兒童分享各自觀點(diǎn)、學(xué)習(xí)他人看問題的角度的'過程。成人還應(yīng)提供具體的、與兒童生活相關(guān)的學(xué)習(xí)材料。他們能夠表現(xiàn)真實(shí)生活中的人和事，并且觀察到他人是如何使用藝術(shù)材料來傳遞和分享自己的體驗(yàn)的，逐漸地豐富和擴(kuò)展兒童的獨(dú)立探索。成人能夠幫助兒童自然獲得感覺、創(chuàng)造與欣賞視覺藝術(shù)的能力。

　　總之，作為成人如果能夠靈活地使用材料和空間，在生活開放性地將藝術(shù)納入其中，并且對(duì)兒童的興趣和能力負(fù)責(zé)起來，他們就是有效的藝術(shù)教育工作者，也能為每個(gè)兒童提供個(gè)性化的藝術(shù)教育。

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