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【推薦】空城計(jì)讀后感
當(dāng)品味完一本著作后,相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西,讓我們好好寫(xiě)份讀后感,把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢?下面是小編整理的空城計(jì)讀后感,希望對(duì)大家有所幫助。
空城計(jì)讀后感1
今日,我看見(jiàn)一本書(shū)上有《空城計(jì)》這個(gè)故事是寫(xiě)諸葛亮的,就急不可待地敞開(kāi)書(shū),讀了起來(lái)。這個(gè)故事主要講評(píng)了諸葛亮自失了街亭在這以久已聽(tīng)說(shuō)諸葛亮是我國(guó)古代人杰才。他上知天體,下知地理,真能夠說(shuō)智勇雙全。今日,我看見(jiàn)一本書(shū)上有《空城計(jì)》這個(gè)故事是寫(xiě)諸葛亮的,就急不可待地敞開(kāi)書(shū),讀了起來(lái)。
這個(gè)故事主要講評(píng)了諸葛亮自失了街亭在這以后,準(zhǔn)備離開(kāi)西城縣。司徒懿帶領(lǐng)十萬(wàn)兵馬,氣焰洶洶地向縣城迫臨。諸葛亮此時(shí)手底下僅有兩千多枯木朽株,可是諸葛亮大義凜然,眼看魏軍正向縣城蜂擁而來(lái),他卻叫人民代表大會(huì)開(kāi)城門(mén),在門(mén)旁安置了二十來(lái)個(gè)軍人扮作百姓掃街,而后他自個(gè)兒衣冠楚楚地在城樓上燃香彈琴。司徒懿的部隊(duì)趕赴城門(mén)下,只見(jiàn)城門(mén)大開(kāi),老百姓只管掃地,諸葛亮卻坐在城頭旁若無(wú)人、煙卷兒裊裊,琴聲悠悠。司徒懿深知諸葛亮做事細(xì)心,他確定地認(rèn)為必有重兵埋伏,于是立刻就把所有兵馬撤走了。
讀了這個(gè)故事我對(duì)諸葛亮欽佩得五體投地,諸葛亮手底下無(wú)兵卻敢膽量大地設(shè)了這么一個(gè)“空城計(jì)”,讓老奸巨猾的司徒懿上了當(dāng)。我想,我也要像諸葛亮同樣,機(jī)靈勇敢,遇事不慌,遇到艱難自個(gè)兒設(shè)法解決。所以,當(dāng)碰到危險(xiǎn)的時(shí)刻,務(wù)必不要手足無(wú)措、慌手慌腳,應(yīng)當(dāng)冷靜沉著、慢條斯理、機(jī)靈有謀。
空城計(jì)使用的是一種心理戰(zhàn)術(shù)。在己方無(wú)力守城的事情狀況下,故意圖敵人顯露我城內(nèi)不充實(shí),就是所說(shuō)的“虛者虛之”。敵方生疑,更會(huì)猶疑不前,就是所說(shuō)的.“疑中產(chǎn)生懷疑”。敵人怕城內(nèi)有埋伏,怕陷進(jìn)包圍圈內(nèi)。但這是懸而又懸的“險(xiǎn)策”。運(yùn)用此計(jì)的關(guān)鍵,是要明白地理解并掌握敵正要帥的心理狀態(tài)和性情特點(diǎn)標(biāo)志。諸葛亮運(yùn)用空城計(jì)解圍,就是他充分地理解司徒懿細(xì)心多心的性情獨(dú)特的地方才敢出此險(xiǎn)策。諸葛亮的空城計(jì)名聞天下,實(shí)際上,早在春秋一段時(shí)間,就顯露出來(lái)過(guò)用空城計(jì)的異常好戰(zhàn)例。
故事奉告了我們一個(gè)十分顯明的道理:真真假假,假假真真,只要有勇氣,大義凜然,有時(shí)候就能夠置之死境然后生。
空城計(jì)讀后感2
《空城計(jì)》的智慧虛者虛之,疑中生疑。這是來(lái)自與三十六計(jì)里的一句話,在大軍壓境,諸葛亮無(wú)兵御敵時(shí),卻大開(kāi)城門(mén),并在城樓上撫琴,司馬懿疑有埋伏,于是便退兵了。這就是有名的——空城計(jì)。
虛虛實(shí)實(shí),真真假假,在古代就早已如此,走到今日也早已成必然,也許很多人看到的是,諸葛亮在應(yīng)對(duì)極大的困難時(shí),急中生智的大智慧,隱藏了真實(shí)的情景,騙過(guò)對(duì)方,從而順利度過(guò)險(xiǎn)境。也許很多人會(huì)認(rèn)為這是一種僥幸,而我則認(rèn)為這是一種必然。
因?yàn)楹芏嗳丝吹降氖,司馬懿的落荒而逃,卻沒(méi)有看到,諸葛亮在應(yīng)對(duì)困境時(shí)的那種臨危不亂冷靜和沉穩(wěn),和極強(qiáng)的'心理素質(zhì)。對(duì)于這些的根本更在于諸葛亮對(duì)自我和司馬懿的了解,這并非出于偶然,而是基于對(duì)對(duì)方熟悉和經(jīng)驗(yàn)的積累。正所謂知己知彼,百戰(zhàn)不殆。
在回到此刻的我們,時(shí)而會(huì)遇到大大小小的困難,然而我們又是怎樣樣去應(yīng)對(duì)的呢?找個(gè)理由,找個(gè)借口?是去騙過(guò)了自我還是騙過(guò)了他人呢?
在此我們需要學(xué)習(xí)的是,在遇到困難時(shí)要懂得去解決,用進(jìn)取的心態(tài)去應(yīng)對(duì),并積累所學(xué)會(huì)的方法,而不是在遇到困難時(shí)找借口“騙過(guò)”自我,僅有這樣在遇到下一個(gè)困難時(shí)才會(huì)熟練的解決,急中生智的智慧不是想出來(lái)的來(lái),而是在解決了大大小小的困難后積累出來(lái)的。
其實(shí),在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利的同時(shí),還有一個(gè)不可忽略的前提那就是——細(xì)節(jié),正驗(yàn)證了細(xì)節(jié)決定成敗,正如文章中描述的一樣“諸葛亮自我披上鶴氅,戴上高高的綸巾,領(lǐng)著兩個(gè)小書(shū)童,帶上一張琴,到城上望敵樓前憑欄坐下,燃起香,然后慢慢彈起琴來(lái)!闭菍(duì)細(xì)節(jié)的`一系列描述,環(huán)環(huán)相扣,任何一步都不容許出現(xiàn)差錯(cuò),在我們時(shí)時(shí)強(qiáng)調(diào)效率的今日,細(xì)節(jié)是不是格外的重要?
千里之堤潰于蟻穴,誰(shuí)又能說(shuō)細(xì)節(jié)不重要呢?在今日的我們又對(duì)細(xì)節(jié)有多大的重視呢?
所以在大家對(duì)道理都明白的情景下,卻很少數(shù)付諸于行動(dòng),改變從這一秒開(kāi)始,我想我要去做那個(gè)付諸于行動(dòng)的人,在遇到困難時(shí)堅(jiān)持進(jìn)取的心態(tài),冷靜沉穩(wěn)不浮躁,踏踏實(shí)實(shí)一步一步向前,朝著自我的目標(biāo)努力,終究會(huì)到達(dá)夢(mèng)想的彼岸。
空城計(jì)讀后感3
在今個(gè)漫長(zhǎng)暑假中,我看了一本很著名的歷史書(shū)籍
——《三國(guó)演義》。其中,我最感興趣的是《空城計(jì)》的故事。它使我受益匪淺。
三國(guó)時(shí)期,諳葛亮因錯(cuò)用馬謖而失掉戰(zhàn)略要地——街亭,魏將司馬懿乘勢(shì)引大軍15萬(wàn)向諸葛亮所在的西城蜂擁而來(lái)。當(dāng)時(shí),諸葛視身邊沒(méi)有大將,只有一班文官,所帶領(lǐng)的五千軍隊(duì),也有一半運(yùn)糧草去了,只剩2500名士兵在城里。眾人聽(tīng)到司馬懿帶兵前來(lái)的消息都大驚失色。諸葛亮登城樓觀望后,對(duì)眾人說(shuō):“大家不要驚慌,我略用計(jì)策,便可教司馬懿退兵!
于是,諸葛亮傳令,把所有的旌旗都藏起來(lái),士兵原地不動(dòng),如果有私自外出以及大聲喧嘩的',立即斬首。又教士兵把四個(gè)城門(mén)打開(kāi),每個(gè)城門(mén)之上派20名士兵扮成百姓模樣,灑水掃街。諸葛亮自己披上鶴氅,戴上高高的綸巾,領(lǐng)著兩個(gè)小書(shū)童,帶上一張琴,到城上望敵樓前憑欄坐下,燃起香,然后慢慢彈起琴來(lái)。
司馬懿的先頭部隊(duì)到達(dá)城下,見(jiàn)了這種氣勢(shì),都不敢輕易入城,便急忙返回報(bào)告司馬懿。司馬懿聽(tīng)后,笑著說(shuō):“這怎么可能呢?”于是便令三軍停下,自己飛馬前去觀看。離城不遠(yuǎn),他果然看見(jiàn)諸葛亮端坐在城樓上,笑容可掬,正在焚香彈琴。左面一個(gè)書(shū)童,手捧寶劍;右面也有一個(gè)書(shū)童,手里拿著拂塵。城門(mén)里外,20多個(gè)百姓模樣的人在低頭灑掃,旁若無(wú)人。司馬懿看后,疑惑不已,便來(lái)到中軍,今后軍充作前軍,前軍作后軍撤退。他的二子司馬昭說(shuō):“莫非是諸葛亮家中無(wú)兵,所以故意弄出這個(gè)樣子來(lái)?父親您為什么要退兵呢?”司馬懿說(shuō):“諸葛亮一生謹(jǐn)慎,不曾冒險(xiǎn),F(xiàn)在城門(mén)大開(kāi),里面必有埋伏,我軍如果進(jìn)去,正好中了他們的計(jì)。還是快快撤退吧!”于是各路兵馬都退了回去。
看完了主要內(nèi)容,我真的不得不佩服諸葛亮!他知道眾人都以為他會(huì)像往日那樣布局,便利用這一點(diǎn),設(shè)置一個(gè)沒(méi)有布局的“陷阱”,這樣,司馬懿等人便撤退。所以,在平常的生活中,我們也要像諸葛亮一樣,開(kāi)動(dòng)腦筋,學(xué)會(huì)巧妙運(yùn)用計(jì)策,克服困難。
空城計(jì)讀后感4
“空城計(jì)”的智慧 虛者虛之,疑中生疑。這是來(lái)自與三十六計(jì)里的一句話,在大軍壓境,諸葛亮無(wú)兵御敵時(shí),卻大開(kāi)城門(mén),并在城樓上撫琴,司馬懿疑有埋伏,于是便退兵了。這就是有名的——空城計(jì)。
虛虛實(shí)實(shí),真真假假,在古代就早已如此,走到今天也早已成必然,也許很多人看到的是,諸葛亮在面對(duì)極大的困難時(shí),急中生智的大智慧,隱藏了真實(shí)的情況,騙過(guò)對(duì)方,從而順利度過(guò)險(xiǎn)境。也許很多人會(huì)認(rèn)為這是一種僥幸,而我則認(rèn)為這是一種必然。
因?yàn)楹芏嗳丝吹降氖,司馬懿的落荒而逃,卻沒(méi)有看到,諸葛亮在面對(duì)困境時(shí)的那種臨危不亂冷靜和沉穩(wěn),和極強(qiáng)的心理素質(zhì)。對(duì)于這些的根本更在于諸葛亮對(duì)自己和司馬懿的了解,這并非出于偶然,而是基于對(duì)對(duì)方熟悉和經(jīng)驗(yàn)的積累。正所謂知己知彼,百戰(zhàn)不殆。
在回到現(xiàn)在的我們,時(shí)而會(huì)遇到大大小小的困難,然而我們又是怎么樣去面對(duì)的呢?找個(gè)理由,找個(gè)借口?是去騙過(guò)了自己還是騙過(guò)了他人呢?
在此我們需要學(xué)習(xí)的是,在遇到困難時(shí)要懂得去解決,用積極的心態(tài)去面對(duì),并積累所學(xué)會(huì)的`方法,而不是在遇到困難時(shí)找借口“騙過(guò)”自己,只有這樣在遇到下一個(gè)困難時(shí)才會(huì)熟練的解決,急中生智的智慧不是想出來(lái)的來(lái),而是在解決了大大小小的困難后積累出來(lái)的。
其實(shí),在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利的同時(shí),還有一個(gè)不可忽略的前提那就是——細(xì)節(jié),正驗(yàn)證了細(xì)節(jié)決定成敗,正如文章中描寫(xiě)的一樣“諸葛亮自己披上鶴氅,戴上高高的綸巾,領(lǐng)著兩個(gè)小書(shū)童,帶上一張琴,到城上望敵樓前憑欄坐下,燃起香,然后慢慢彈起琴來(lái)。”正是對(duì)細(xì)節(jié)的一系列描寫(xiě),環(huán)環(huán)相扣,任何一步都不容許出現(xiàn)差錯(cuò),在我們時(shí)時(shí)強(qiáng)調(diào)效率的今天,細(xì)節(jié)是不是格外的重要?
千里之堤潰于蟻穴,誰(shuí)又能說(shuō)細(xì)節(jié)不重要呢?在今天的我們又對(duì)細(xì)節(jié)有多大的重視呢?
所以在大家對(duì)道理都明白的情況下,卻很少數(shù)付諸于行動(dòng),改變從這一秒開(kāi)始,我想我要去做那個(gè)付諸于行動(dòng)的人,在遇到困難時(shí)保持積極的心態(tài),冷靜沉穩(wěn)不浮躁,踏踏實(shí)實(shí)一步一步向前,朝著自己的目標(biāo)努力,終究會(huì)達(dá)到理想的彼岸。
空城計(jì)讀后感5
在今個(gè)漫長(zhǎng)暑假中,我看了一本很著名的歷史書(shū)籍
——《三國(guó)演義》。其中,我最感興趣的是《空城計(jì)》的故事。它使我受益匪淺。
三國(guó)時(shí)期,諳葛亮因錯(cuò)用馬謖而失掉戰(zhàn)略要地——街亭,魏將司馬懿乘勢(shì)引大軍15萬(wàn)向諸葛亮所在的西城蜂擁而來(lái)。當(dāng)時(shí),諸葛視身邊沒(méi)有大將,僅有一班文官,所帶領(lǐng)的五千軍隊(duì),也有一半運(yùn)糧草去了,只剩2500名士兵在城里。眾人聽(tīng)到司馬懿帶兵前來(lái)的消息都大驚失色。諸葛亮登城樓觀望后,對(duì)眾人說(shuō):“大家不要驚慌,我略用計(jì)策,便可教司馬懿退兵。”
于是,諸葛亮傳令,把所有的旌旗都藏起來(lái),士兵原地不動(dòng),如果有私自外出以及大聲喧嘩的,立即斬首。又教士兵把四個(gè)城門(mén)打開(kāi),每個(gè)城門(mén)之上派20名士兵扮成百姓模樣,灑水掃街。諸葛亮自我披上鶴氅,戴上高高的綸巾,領(lǐng)著兩個(gè)小書(shū)童,帶上一張琴,到城上望敵樓前憑欄坐下,燃起香,然后慢慢彈起琴來(lái)。
司馬懿的`先頭部隊(duì)到達(dá)城下,見(jiàn)了這種氣勢(shì),都不敢輕易入城,便急忙回到報(bào)告司馬懿。司馬懿聽(tīng)后,笑著說(shuō):“這怎樣可能呢?”于是便令三軍停下,自我飛馬前去觀看。離城不遠(yuǎn),他果然看見(jiàn)諸葛亮端坐在城樓上,笑容可掬,正在焚香彈琴。左面一個(gè)書(shū)童,手捧寶劍;右面也有一個(gè)書(shū)童,手里拿著拂塵。城門(mén)里外,20多個(gè)百姓模樣的人在低頭灑掃,旁若無(wú)人。司馬懿看后,疑惑不已,便來(lái)到中軍,今后軍充作前軍,前軍作后軍撤退。他的二子司馬昭說(shuō):“莫非是諸葛亮家中無(wú)兵,所以故意弄出這個(gè)樣貌來(lái)?父親您為什么要退兵呢?”司馬懿說(shuō):“諸葛亮一生謹(jǐn)慎,不曾冒險(xiǎn)。此刻城門(mén)大開(kāi),里面必有埋伏,我軍如果進(jìn)去,正好中了他們的計(jì)。還是快快撤退吧!”于是各路兵馬都退了回去。
看完了主要資料,我真的不得不佩服諸葛亮!他明白眾人都以為他會(huì)像往日那樣布局,便利用這一點(diǎn),設(shè)置一個(gè)沒(méi)有布局的“陷阱”,這樣,司馬懿等人便撤退。所以,在平常的生活中,我們也要像諸葛亮一樣,開(kāi)動(dòng)腦筋,學(xué)會(huì)巧妙運(yùn)用計(jì)策,克服困難。
空城計(jì)讀后感6
淡雅的月光透過(guò)綻放的丁香花的空隙灑在窗臺(tái)上,灑在地板,還灑在了我正在閱讀的《空城計(jì)》上,讓我更加地細(xì)細(xì)品讀。
《空城計(jì)》讓我看得目不轉(zhuǎn)睛。本文講述了:由于馬謖丟了街亭,使蜀軍處于劣勢(shì)。司馬懿率領(lǐng)了幾十萬(wàn)大軍進(jìn)攻諸葛亮,諸葛亮兵少,而且有一半是老弱殘兵根本不能打架,他便想出了一個(gè)妙招,將城門(mén)打開(kāi),讓一些士兵在城門(mén)旁邊灑水。然后諸葛亮一言不發(fā)地獨(dú)自登上城,在上面擺了一張桌子后放上古琴,悠悠然地彈起琴來(lái)。這時(shí),司馬懿剛好帶兵趕到,見(jiàn)了這般景象,不由心中一驚,他深知諸葛亮行事謹(jǐn)慎,看到這幅情景覺(jué)得必有蹊蹺,暗暗想著:這城里有重兵埋伏是無(wú)疑的了,我還是小心為妙。于是,司馬懿以為有詐便帶著兵離開(kāi)了,不禁讓士兵和老百姓更加佩服諸葛亮的智慧超群。
諸葛亮真是神機(jī)妙算,猜透了司馬懿疑心重的心思,正好應(yīng)了《空城計(jì)》中有一句話叫做有勇有謀方為策略,當(dāng)時(shí)司馬懿說(shuō)有陷阱前方肯定有伏兵,可不能貿(mào)然行事所以才轍兵的',這正說(shuō)明了諸葛亮很精明,善于運(yùn)用計(jì)謀,才能憑自已一人之力嚇退了十萬(wàn)多兵馬。這種運(yùn)籌帷幄的本領(lǐng)令我折服,所以這篇文章讓我百讀不厭,一直拿諸葛亮作榜樣,希望能學(xué)習(xí)他的精明能干。
從中,我還深深地感悟到遇到困難時(shí),不應(yīng)該感到害怕而退縮,應(yīng)勇敢地去面對(duì)困難,積極地想出應(yīng)付的對(duì)策,這樣子才能攻克它、打敗它。比如發(fā)生了火災(zāi),我們一定要沉著冷靜,不能驚慌失措,要想辦法逃出火災(zāi)現(xiàn)場(chǎng),并做到立刻報(bào)警,以便盡快把火撲滅,將損失降到最低。又比如在學(xué)習(xí)上遇到疑難的問(wèn)題,千萬(wàn)不能急躁,要冷靜思考,把問(wèn)題給解答出來(lái)。
讀一本好書(shū),就是和許多高尚的人談話。我認(rèn)為《三國(guó)演義》是難得的一本好書(shū),故事情節(jié)跌宕起伏,人物形象栩栩如生,讓我身臨其境,里面的《空城計(jì)》更讓我喜歡,絕對(duì)是經(jīng)典中的經(jīng)典,希望大家都可以去看看這本書(shū)。
空城計(jì)讀后感7
今日,我看見(jiàn)一本書(shū)上有《空城計(jì)》這個(gè)故事是寫(xiě)諸葛亮的,就急不可待地敞開(kāi)書(shū),讀了起來(lái)。這個(gè)故事主要講評(píng)了諸葛亮自失了街亭在這以久已聽(tīng)說(shuō)諸葛亮是我國(guó)古代人杰才。他上知天體,下知地理,真可以說(shuō)智勇雙全。今日,我看見(jiàn)一本書(shū)上有《空城計(jì)》這個(gè)故事是寫(xiě)諸葛亮的,就急不可待地敞開(kāi)書(shū),讀了起來(lái)。
這個(gè)故事主要講評(píng)了諸葛亮自失了街亭在這以后,準(zhǔn)備離開(kāi)西城縣。司徒懿帶領(lǐng)十萬(wàn)兵馬,氣焰洶洶地向縣城迫臨。諸葛亮此時(shí)手底下只有兩千多枯木朽株,可是諸葛亮大義凜然,眼看魏軍正向縣城蜂擁而來(lái),他卻叫人民代表大會(huì)開(kāi)城門(mén),在門(mén)旁安置了二十來(lái)個(gè)軍人扮作百姓掃街,而后他自個(gè)兒衣冠楚楚地在城樓上燃香彈琴。司徒懿的部隊(duì)趕赴城門(mén)下,只見(jiàn)城門(mén)大開(kāi),老百姓只管掃地,諸葛亮卻坐在城頭旁若無(wú)人、煙卷兒裊裊,琴聲悠悠。司徒懿深知諸葛亮做事小心,他確定地認(rèn)為必有重兵埋伏,于是馬上就把所有兵馬撤走了。
讀了這個(gè)故事我對(duì)諸葛亮欽佩得五體投地,諸葛亮手底下無(wú)兵卻敢膽量大地設(shè)了這么一個(gè)“空城計(jì)”,讓老奸巨猾的司徒懿上了當(dāng)。我想,我也要像諸葛亮同樣,機(jī)靈勇敢,遇事不慌,遇到艱難自個(gè)兒設(shè)法解決。所以,當(dāng)碰到危險(xiǎn)的時(shí)刻,務(wù)必不要手足無(wú)措、慌手慌腳,應(yīng)當(dāng)冷靜沉著、慢條斯理、機(jī)靈有謀。
空城計(jì)使用的是一種心理戰(zhàn)術(shù)。在己方無(wú)力守城的.事情狀況下,故意圖敵人顯露我城內(nèi)不充實(shí),就是所說(shuō)的“虛者虛之”。敵方生疑,更會(huì)猶疑不前,就是所說(shuō)的“疑中產(chǎn)生懷疑”。敵人怕城內(nèi)有埋伏,怕陷進(jìn)包圍圈內(nèi)。但這是懸而又懸的“險(xiǎn)策”。運(yùn)用此計(jì)的關(guān)鍵,是要明白地理解并掌握敵正要帥的心理狀態(tài)和性情特點(diǎn)標(biāo)志。諸葛亮運(yùn)用空城計(jì)解圍,就是他充分地理解司徒懿小心多心的性情獨(dú)特的地方才敢出此險(xiǎn)策。諸葛亮的空城計(jì)名聞天下,實(shí)際上,早在春秋一段時(shí)間,就顯露出來(lái)過(guò)用空城計(jì)的特別好戰(zhàn)例。
故事奉告了我們一個(gè)非常顯明的道理:真真假假,假假真真,只要有勇氣,大義凜然,有時(shí)候就能夠置之死境然后生。
空城計(jì)讀后感8
中國(guó)文化,遠(yuǎn)遠(yuǎn)流長(zhǎng),四大名著博大精深。我不時(shí)為水滸傳的好漢打抱不平,不時(shí)為《西游記》里的妖怪痛恨地咬牙切齒,有時(shí)為紅樓夢(mèng)的賈寶玉暗自悲傷,也不時(shí)為三國(guó)演義中的諸葛亮妙使空城計(jì)而敬佩無(wú)比,但最令我終聲難忘的莫過(guò)于三國(guó)演義的空城計(jì)了。
它大概是這樣的,當(dāng)諸葛亮錯(cuò)用馬謖失街亭以后,他的部隊(duì)士氣大大不足,全都認(rèn)為自我完蛋了,于是,司馬懿準(zhǔn)備乘勝追擊,說(shuō)干就干,他立馬帶上十五萬(wàn)大軍,向諸葛亮所在城樓蜂擁而致。這時(shí),諸葛亮的士兵聽(tīng)了這個(gè)消息,不一會(huì)兒就亂了陣腳,連一向十分冷靜的諸葛亮也顯地有一些緊張,但他立刻又恢復(fù)了往常的冷靜,立馬出發(fā),絞盡腦汁開(kāi)始想法,忽然,諸葛亮眼前一亮,連忙對(duì)他的文兵說(shuō):“大家別慌,只要我略施小計(jì),定可教他退兵。你們先穿上灑水工的衣服,在街道上灑水,臉上看似不能有緊張的神色。不然的話,違令者斬!而他自我也坐在城樓上,讓兩位小童端著琴,自我披上雛形的衣服,在城樓上,一副優(yōu)閑的樣貌,在香煙繚繞的'城樓上邊唱歌,邊彈琴。臉上沒(méi)有一絲慌張的神色。就在這時(shí),司馬懿的軍隊(duì)已經(jīng)到達(dá)了城樓上,前來(lái)探察的小兵見(jiàn)到了這一幕,覺(jué)得十分奇怪,立馬向他報(bào)告。司馬懿覺(jué)得是他眼花了,便親自去查看,果然如此。連忙讓士兵撤退,當(dāng)撤出一段距離后,諸葛亮笑著扇了扇扇子。這時(shí),士兵們百思不得其解,諸葛亮告訴了他們,知此知彼,百戰(zhàn)不殆。司馬懿知我十分謹(jǐn)慎,不會(huì)做沒(méi)有把握的事,所以便沒(méi)有追上來(lái)。
讀書(shū)的道路上,有沙漠,有綠洲,有風(fēng)吹雨打有鳥(niǎo)語(yǔ)花香,每讀一本好書(shū),就像結(jié)識(shí)了一位品德高尚的朋友一樣,只要天天與書(shū)而鄰,與好書(shū)結(jié)伴,讓自我在書(shū)香的陶冶下,才能像李白、杜甫、李商隱、杜牧這樣的正人君子!翱粘怯(jì)”這個(gè)故事就像一杯營(yíng)養(yǎng)豐富的牛奶,給我們供給精神食糧。它告訴我們凡是遇到萬(wàn)分危急的情景,要切記,必須不能忙亂,否則敵人會(huì)更以為你此刻十分的不堪一擊,并將你從而消滅,我們要沉著冷靜的去應(yīng)對(duì),這樣才有可能死里逃生。
空城計(jì)讀后感9
虛者虛之,疑中生疑。這是來(lái)自與三十六計(jì)里的一句話,在大軍壓境,諸葛亮無(wú)兵御敵時(shí),卻大開(kāi)城門(mén),并在城樓上撫琴,司馬懿疑有埋伏,于是便退兵了。這就是有名的——空城計(jì)。
虛虛實(shí)實(shí),真真假假,在古代就早已如此,走到今天也早已成必然,也許很多人看到的是,諸葛亮在面對(duì)極大的困難時(shí),急中生智的大智慧,隱藏了真實(shí)的情況,騙過(guò)對(duì)方,從而順利度過(guò)險(xiǎn)境。也許很多人會(huì)認(rèn)為這是一種僥幸,而我則認(rèn)為這是一種必然。
因?yàn)楹芏嗳丝吹降氖,司馬懿的落荒而逃,卻沒(méi)有看到,諸葛亮在面對(duì)困境時(shí)的那種臨危不亂冷靜和沉穩(wěn),和極強(qiáng)的心理素質(zhì)。對(duì)于這些的根本更在于諸葛亮對(duì)自己和司馬懿的了解,這并非出于偶然,而是基于對(duì)對(duì)方熟悉和經(jīng)驗(yàn)的積累。正所謂知己知彼,百戰(zhàn)不殆。
在回到現(xiàn)在的我們,時(shí)而會(huì)遇到大大小小的困難,然而我們又是怎么樣去面對(duì)的呢?找個(gè)理由,找個(gè)借口?是去騙過(guò)了自己還是騙過(guò)了他人呢?在此我們需要學(xué)習(xí)的是,在遇到困難時(shí)要懂得去解決,用積極的心態(tài)去面對(duì),并積累所學(xué)會(huì)的方法,而不是在遇到困難時(shí)找借口“騙過(guò)”自己,只有這樣在遇到下一個(gè)困難時(shí)才會(huì)熟練的解決,急中生智的智慧不是想出來(lái)的來(lái),而是在解決了大大小小的困難后積累出來(lái)的。
其實(shí),在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利的同時(shí),還有一個(gè)不可忽略的前提那就是——細(xì)節(jié),正驗(yàn)證了細(xì)節(jié)決定成敗,正如文章中描寫(xiě)的一樣“諸葛亮自己披上鶴氅,戴上高高的綸巾,領(lǐng)著兩個(gè)小書(shū)童,帶上一張琴,到城上望敵樓前憑欄坐下,燃起香,然后慢慢彈起琴來(lái)!闭菍(duì)細(xì)節(jié)的.一系列描寫(xiě),環(huán)環(huán)相扣,任何一步都不容許出現(xiàn)差錯(cuò),在我們時(shí)時(shí)強(qiáng)調(diào)效率的今天,細(xì)節(jié)是不是格外的重要?千里之堤潰于蟻穴,誰(shuí)又能說(shuō)細(xì)節(jié)不重要呢?在今天的我們又對(duì)細(xì)節(jié)有多大的重視呢?
所以在大家對(duì)道理都明白的情況下,卻很少數(shù)付諸于行動(dòng),改變從這一秒開(kāi)始,我想我要去做那個(gè)付諸于行動(dòng)的人,在遇到困難時(shí)保持積極的心態(tài),冷靜沉穩(wěn)不浮躁,踏踏實(shí)實(shí)一步一步向前,朝著自己的目標(biāo)努力,終究會(huì)達(dá)到理想的彼岸。
空城計(jì)讀后感10
“書(shū)中自有黃金屋,書(shū)中自有顏如玉”在歷史這條長(zhǎng)河中,有許許多多優(yōu)美而生動(dòng)的文學(xué)小說(shuō),我最喜歡的就是《三國(guó)演義》了。
我最喜歡的一篇文章就是《空城計(jì)》了。
它講述了魏國(guó)國(guó)派司馬懿掛帥率領(lǐng)15萬(wàn)大軍攻打蜀國(guó)的西城,諸葛亮用他的計(jì)謀巧妙的守住了西城的故事。這雖然只是短短的一篇文章,卻讓我思緒萬(wàn)千。
能守住西城肯定是多虧了諸葛亮那過(guò)人的智慧,若不是諸葛亮知己知彼,了解司馬懿生性多疑,若不是諸葛亮,知曉司馬懿絕不會(huì)做沒(méi)有把握的事,否則西城肯定守不住了。他不按常理出牌。我是換作別人來(lái)守西城,要么戰(zhàn)死,要么逃走,要么就投降,總而言之,言而總之,反正西城都會(huì)落入魏國(guó)的手中,當(dāng)然,這也說(shuō)明了諸葛亮思維靈活,做事情不會(huì)只固定在一個(gè)思維,可以活學(xué)活用,隨即應(yīng)變,讓對(duì)手捉摸不透。
當(dāng)然,做出這樣的決定也是需要極大的勇氣的。為什么呢?因?yàn)椤翱粘怯?jì)”它不僅僅只是一個(gè)計(jì)謀,更是一場(chǎng)用生命做賭注的冒險(xiǎn)。命懸一線,可諸葛亮依然坦然自若,這需要多大的勇氣,多大的冷靜!我真不敢想象,如果司馬懿進(jìn)了城該多可怕,想想后背都一陣發(fā)涼。這說(shuō)明了諸葛亮擁有過(guò)人的勇氣。
在現(xiàn)實(shí)生活中,許多人的思維已變得死板,書(shū)上的就一定是對(duì)的,所有的題直接從書(shū)上原封不動(dòng),以及一句全抄下來(lái),他們?nèi)狈α俗约旱?思維,缺乏創(chuàng)新,做所有的事情都是需要勇氣的,在這個(gè)弱弱肉強(qiáng)食的社會(huì),藏著掖著,不一定就是好的計(jì)謀,我們應(yīng)該需要勇氣,有好的想法就應(yīng)該說(shuō)出來(lái),當(dāng)然也要有勇氣承擔(dān)別人的諷刺和嘲笑,失敗一點(diǎn)都不可怕,是在為成功帶樓梯,要有勇氣面對(duì)失敗,承擔(dān)失敗總結(jié)失敗,這樣才能成功,如果你連面對(duì)失敗的勇氣都沒(méi)有,何來(lái)成功之說(shuō)?
還記得在我小的時(shí)候,爸爸曾告訴過(guò)我“勇氣和智慧是孿生兄弟,他倆缺一不可,沒(méi)有智慧的勇氣是魯莽,沒(méi)有勇氣的智慧,就是懦弱,”當(dāng)時(shí)我還小,不明白,今天諸葛亮告訴了我這個(gè)道理。
空城計(jì)讀后感11
早就聽(tīng)說(shuō)諸葛亮是我國(guó)古代杰出的人才。他上知天文,下知地理,真可謂智勇雙全。今天,我看到一本書(shū)上有《空城計(jì)》這個(gè)故事是寫(xiě)諸葛亮的,就迫不及待地打開(kāi)書(shū),讀了起來(lái)。
這個(gè)故事主要講述了諸葛亮自失了街亭之后,準(zhǔn)備撤離西城縣。司馬懿帶領(lǐng)十萬(wàn)兵馬,氣勢(shì)洶洶地向縣城逼近。諸葛亮此時(shí)手下只有兩千多老弱殘兵,可是諸葛亮臨危不懼,眼看魏軍正向縣城蜂擁而來(lái),他卻叫人大開(kāi)城門(mén),在門(mén)旁安排了二十來(lái)個(gè)士兵扮作老百姓掃街,然后他自己衣冠楚楚地在城樓上燃香撫琴。司馬懿的部隊(duì)趕到城門(mén)下,只見(jiàn)城門(mén)大開(kāi),百姓只管掃地,諸葛亮卻坐在城頭旁若無(wú)人、香煙裊裊,琴聲悠悠。司馬懿深知諸葛亮行事謹(jǐn)慎,他認(rèn)定必有重兵埋伏,于是立刻就把全部兵馬撤走了。
讀了這個(gè)故事我對(duì)諸葛亮佩服得五體投地,諸葛亮手下無(wú)兵卻敢大膽地設(shè)了這樣一個(gè)“空城計(jì)”,讓老謀深算的司馬懿上了當(dāng)。我想,我也要像諸葛亮一樣,機(jī)智勇敢,遇事不慌,碰到困難自己想辦法解決。所以,當(dāng)遇到危險(xiǎn)的時(shí)候,千萬(wàn)不要手足無(wú)措、慌慌張張,應(yīng)該沉著冷靜、不慌不忙、機(jī)智有謀。
空城計(jì)運(yùn)用的是一種心理戰(zhàn)術(shù)。在己方無(wú)力守城的情況下,故意向敵人暴露我城內(nèi)空虛,就是所謂“虛者虛之”。敵方產(chǎn)生懷疑,更會(huì)猶豫不前,就是所謂“疑中生疑”。敵人怕城內(nèi)有埋伏,怕陷進(jìn)埋伏圈內(nèi)。但這是懸而又懸的'“險(xiǎn)策”。使用此計(jì)的關(guān)鍵,是要清楚地了解并掌握敵方將帥的心理狀況和性格特征。諸葛亮使用空城計(jì)解圍,就是他充分地了解司馬懿謹(jǐn)慎多疑的性格特點(diǎn)才敢出此險(xiǎn)策。諸葛亮的空城計(jì)名聞天下,其實(shí),早在春秋時(shí)期,就出現(xiàn)過(guò)用空城計(jì)的出色戰(zhàn)例。
故事告訴了我們一個(gè)十分清楚明了的道理:真真假假,假假真真,只要有勇氣,臨危不懼,有時(shí)就能夠置之死地而后生。
空城計(jì)讀后感12
諸葛亮在失街亭后曾用空城計(jì)嚇退司馬懿。在談到這個(gè)故事時(shí),許多人都感嘆諸葛亮的才智,而嘲笑司馬懿的膽小愚笨。少年時(shí)也曾說(shuō)過(guò),如果我是司馬懿肯定會(huì)殺進(jìn)空城,至少派一員將殺進(jìn)去,也不會(huì)讓諸葛亮逃脫。當(dāng)看完整篇《三國(guó)演義》后才感覺(jué)到司馬懿只是故意中計(jì)。其中當(dāng)然另有一番原因。
司馬懿原本是魏國(guó)兵馬總督,卻因蜀國(guó)諸葛亮用馬謖之計(jì)離間,而被貶為庶民,險(xiǎn)些丟了性命。諸葛亮率軍入侵時(shí),魏軍連連敗退,一時(shí)間無(wú)人能敵。魏帝曹睿在恐慌下出于無(wú)奈才依謀臣舉薦起用司馬懿。說(shuō)起來(lái)倒是諸葛亮給了司馬懿一個(gè)出頭的機(jī)會(huì)。但憑這一點(diǎn),司馬懿理應(yīng)給諸葛亮一個(gè)逃生的機(jī)會(huì)。依照司馬懿的才智是不會(huì)不明白這一點(diǎn)。當(dāng)然這只是其一,還有更重要的原因。魏帝曹睿之所以貶司馬懿,顯然是對(duì)他存有戒心。二度起用乃是出于無(wú)奈。如果司馬懿僅用一仗就將不可一世的諸葛亮生擒,他必將成為曹睿心中最為恐怖的敵人。那么,依照古代帝王的慣例,等待司馬懿的將是致命的`算計(jì)。相反,諸葛亮因?yàn)樗抉R一的出現(xiàn)而敗走,他對(duì)來(lái)說(shuō)曹睿始終是一個(gè)心腹大患。而司馬懿偏偏又是唯一能抵御諸葛亮的人。礙于諸葛亮的威脅,曹睿不得不重用司馬懿。這一厲害關(guān)系,才智過(guò)人的諸葛亮和司馬懿都很清楚。這便是諸葛亮敢擺空城計(jì),司馬懿又能中空城計(jì)的真正原因。
在空城計(jì)中著重講到諸葛亮登城撫琴。在《三國(guó)演義》里更是以諸葛彈琴退仲達(dá)作為標(biāo)題。彈琴在當(dāng)時(shí)對(duì)諸葛亮來(lái)說(shuō)。是一個(gè)很重要的手續(xù)。在當(dāng)時(shí)諸葛亮完全可以棄城逃走,但司馬懿必會(huì)隨后追殺。這樣一來(lái),蜀軍將會(huì)傷亡慘重。諸葛亮也是因?yàn)槿绱,才冒險(xiǎn)擺空城計(jì)。司馬懿追殺諸葛亮本是一個(gè)很傳統(tǒng)的打仗方式。但是他再怎么聰明也想不到,諸葛亮為了避免三軍傷亡冒險(xiǎn)給他擺了一個(gè)空城計(jì)。當(dāng)時(shí)沒(méi)有人記載諸葛亮給司馬懿彈的是什么樂(lè)曲。但可以肯定這是諸葛亮主動(dòng)和司馬懿交流的一種方式。因?yàn)橹T葛亮不能對(duì)司馬懿高呼:是我救了你,殺了我等待死亡的將是你。所以他選擇用琴聲讓司馬懿去感受。也正是因?yàn)檫@琴聲,讓司馬懿頓然醒悟。聰明的司馬懿選擇中計(jì)則是對(duì)魏軍最好的交代方法,而放走諸葛亮則是他真正的目的。事實(shí)上空城并不是計(jì),只是諸葛亮勸退司馬懿的一個(gè)隱秘方法。
空城計(jì)讀后感13
像往常一樣,我一個(gè)人在家中,看著《三國(guó)演義》,我看到了空城計(jì)……
南方安定之后,諸葛亮終于可以開(kāi)始伐魏大業(yè)了。幾場(chǎng)戰(zhàn)役打下來(lái),蜀軍勝多敗少,形勢(shì)樂(lè)觀。魏國(guó)大驚,趕緊起用司馬懿。諸葛亮知道他一定會(huì)攻占街亭,可街亭還是失守了。當(dāng)十五萬(wàn)大軍逼近時(shí),諸葛亮急中生智,讓僅有兩千五百名士兵聽(tīng)從他的安排:收起軍旗,退回大營(yíng),打開(kāi)城門(mén)。他自己披上鶴氅,戴上綸巾,令童子點(diǎn)上香爐,抱來(lái)古琴,神情自若的撫起琴來(lái)。最后他只用了一把琴、一炷香就嚇退了司馬懿的十五萬(wàn)大軍。
讀完這個(gè)故事,讓我佩服諸葛亮的聰明與勇氣。他不用一兵一卒就嚇退了對(duì)方的十五萬(wàn)大軍,就是因?yàn)樗浪抉R懿的生性多疑,而對(duì)方也知道諸葛亮是個(gè)辦事謹(jǐn)慎的人,諸葛亮就利用了對(duì)方的'這種心理,打開(kāi)城門(mén),嚇退敵人輕松獲勝。
空城計(jì)的故事讓我明白:危難時(shí)刻,不能急噪,要冷靜思考。分析別人的同時(shí)也要了解自己,利用別人的心理,依靠聰明才智,知己知彼才能百戰(zhàn)百勝。
早就聽(tīng)說(shuō)諸葛亮是我國(guó)古代杰出的人才。他上知天文,下知地理,真可謂智勇雙全。今天,我看到一本書(shū)上有《空城計(jì)》這個(gè)故事是寫(xiě)諸葛亮的,就迫不及待地打開(kāi)書(shū),讀了起來(lái)。這個(gè)故事主要寫(xiě)了諸葛亮自失了街亭之后,準(zhǔn)備撤離西城縣。司馬懿帶領(lǐng)十萬(wàn)兵馬,氣勢(shì)洶洶地向縣城逼近。諸葛亮此時(shí)手下只有兩千多老弱殘兵,可是諸葛亮臨危不懼,眼看魏軍正向縣城蜂擁而來(lái),他卻叫人大開(kāi)城門(mén),在門(mén)旁安排了二十來(lái)個(gè)士兵扮作老百姓掃街,然后他自己衣冠楚楚地在城樓上燃香撫琴。
司馬懿的部隊(duì)趕到城門(mén)下,只見(jiàn)城門(mén)大開(kāi),百姓只管掃地,諸葛亮卻坐在城頭旁若無(wú)人、香煙裊裊,琴聲悠悠。司馬懿深知諸葛亮行事謹(jǐn)慎,他認(rèn)定必有重兵埋伏,于是立刻就把全部兵馬撤走了。讀了這個(gè)故事我對(duì)諸葛亮佩服得五體投地,諸葛亮手下無(wú)兵卻敢大膽地設(shè)了這樣一個(gè)“空城計(jì)”,讓老謀深算的司馬懿上了當(dāng)。我想,我也要像諸葛亮一樣,機(jī)智勇敢,遇事不慌,碰到困難自己想辦法解。
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