[精品]《水滸傳》讀后感14篇

　　當(dāng)閱讀了一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編收集整理的《水滸傳》讀后感，歡迎閱讀與收藏。

　　《水滸傳》讀后感 篇1

　　水滸傳相信大家都知道，一向不太愛半文言的書，所以我現(xiàn)在才讀了水滸傳，發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)沒有自己想的那么枯燥無味。

　　在水滸傳里，我最喜歡的人不是宋江，不是吳用，而是浪里白條張順。有人會為此感到奇怪，可能是因?yàn)樽陨聿粫�游泳，所以我對會游泳的人極為欽佩，但書里會學(xué)水的有其他人，比如張順的哥哥張橫，還有李俊、童威和童猛都會水，但書中是這么說張順的：“渾身雪練也似一身白肉，浮得四五十里水面，水下伏得七日七夜，水里形似一根白條，更兼得一身的好武藝……”雖說有夸張成分，但也顯出張順在水中的厲害，尤其是在第三十八回，黑旋風(fēng)斗浪里白條中，張順在陸地上雖然吃虧，但在水中李逵卻被張順收拾了一頓。由于被言情小說毒害，我自動把張順的那一身白肉腦補(bǔ)成雪白的肌肉，所以張順在我心中就是一個水性好的美男子！

　　我也喜歡張清，因?yàn)樗�很�?qiáng)，石子擲無虛發(fā)，連打一十五員梁山泊好漢。

　　李逵是一個讓我又愛又恨的人物，他很孝順，也很講義氣，敢勇當(dāng)先，說話也像個小孩子，常常引人發(fā)笑。但另一方面，他太魯莽，不聽人的勸告，好殺人，李逵殺了小衙內(nèi)那回就使我很氣憤。

　　我最喜歡看武松打虎和武松殺了潘金蓮和西門慶的那幾回，簡直大快人心，我真佩服武松的.機(jī)智！

　　梁山泊陸陸續(xù)續(xù)聚集多少好漢啊！我真羨慕他們的快活。

　　看水滸傳的時候，時常在想，我到底什么時候才能把它看完？因?yàn)檫@一本書“胖若兩人”，好了，就在七夕那天，我讀到了水滸傳的結(jié)局，盡管我早就知道水滸傳的結(jié)局很悲涼，但自己親自讀到一個個英雄遭到慘死時心情是何其的壓抑！張順?biāo)懒耍瑥埱逡菜懒�，武松斷了手臂，一百零八位英雄只剩下三十六位勝利回朝，真是“出師未捷身先死，落日江流不盡悲”

　　讀到張順?biāo)懒�，我心中全是惋惜悲哀，但下一回接著又說，“張順魂捉方天定”，我真是又想哭又想笑，大哥，不愧是我看上的人，猛��！連宋江也死了，在死之前，擔(dān)心李逵會反朝廷，壞了梁山泊替天行道的忠義之名，也將其毒死。連張順?biāo)懒宋叶紱]哭，看到這里我竟淚如雨下。忠義！忠義！忠義是有多么重要，梁山泊上設(shè)的堂也叫忠義堂，忠，忠心，對國家，對自己；義，義氣，對兄弟。宋江一心想要報(bào)效朝廷，只是做錯了選擇，奸佞當(dāng)?shù)�，皇帝被蒙蔽了雙眼，一顆忠義之心對于那些奸臣來說是多么可笑，一顆釘子，拔就拔了吧！花開又被風(fēng)吹落，云皎哪堪云霧遮！所以宋江他們走向失敗該是必然的。

　　也許我的感受不深，也許我還有一些東西沒悟懂，但這確實(shí)是我的真實(shí)感受。

　　《水滸傳》讀后感 篇2

　　一領(lǐng)錦袍殷戰(zhàn)血，襯得云鬢婀娜。

　　——題記

　　《水滸傳》中的一百零八將有的勇猛無比，有的神機(jī)妙算，還有的智勇雙全。但他們大多是五大三粗的漢子，有誰注意到了其中的三員女將。自古以來，人們都認(rèn)為女子是卑微的，可誰說女子不如男？

　　一丈青就是三員女將中的一位。她不僅會使日月雙刀，而且飛石與紅錦套索也是用的得心應(yīng)手。

　　我們能看到她在戰(zhàn)場上非要?dú)�敵的背影，但又有誰知道她童年的陰影？

　　幼時，她與她的家人被遼兵抓去，扈三娘的兩個姐姐都很漂亮，耶律胡欲納為妾，但她們性情剛烈，寧死不從。耶律胡便將二人殺了，正欲殺扈三娘，她便求耶律胡不要?dú)⑺�，可以幫其放羊，耶律胡也同意了，那時她才13歲。

　　我，震撼了。這么小的她便忍辱負(fù)重，能屈能伸，不感情用事，我也知道這件事不會就這樣結(jié)束的。

　　為了報(bào)仇，她開始習(xí)武，身邊沒有器械，她便打起了石子與頭發(fā)的主意。她將兩位姐姐的辮子與自己的辮子扎在一起作鞭子，而她放的那群羊便是她聯(lián)系的對象。

　　日復(fù)一日，年復(fù)一年，在她不懈努力下，她的.飛石、套索大有長進(jìn)，飛石也達(dá)到了“打羊犄角，絕不打腦袋”，套索是“只需將繩索拋出，這只羊就沒有逃跑的道理”。

　　“功夫不負(fù)有心人”，在一場戰(zhàn)斗中她抓住時機(jī)用辮繩，將耶律胡勒死�！耙徽汕唷边@個名號也由此得來。

　　這次戰(zhàn)斗中，她充分體現(xiàn)了古代女子的智慧與勇氣，詮釋了“女子報(bào)仇，十年不晚”，誰說女子不如男？

　　后來她投靠了祝家莊，在與王英的戰(zhàn)斗中，她又大顯身手。只見她“蟬鬢金釵雙壓，鳳鞋寶蹬斜踏。連環(huán)鎧甲襯紅紗，繡帶柳腰端跨”�！拔璧秮響�(zhàn)，刀法嫻熟”，“縱馬追上，把右手刀掛了，輕舒猿臂，將矮腳虎提離雕鞍，活捉了去”。

　　可是她不僅能屈能伸，而且武功高強(qiáng)，活捉王英不就說明了這一點(diǎn)！誰說女子不如男？

　　“自古紅顏多薄命”。在大戰(zhàn)烏龍嶺時，她的丈夫被妖法迷惑，不幸陣亡，我似乎看到了落日的余暉褪去的晚霞的一酡紅，夜像半透明的墨油紙漸漸鋪展開來“小賊，納命來！”那是扈三娘的咆哮，淌過了王英，淌過了夕陽淌過了時光……她臉上的淚，黃昏給她勾勒上了金黃的邊……

　　她“明知山有虎，偏向虎山行”的毅力，與對丈夫、對梁山、對朝廷的忠誠也是她生命中的一大亮點(diǎn)。

　　在現(xiàn)在這場抗疫戰(zhàn)中，也涌現(xiàn)了許多巾幗英雄，李蘭娟是其中一位。她已經(jīng)在一線連續(xù)奮斗了十幾天，她的身后更是有許多人在努力，我相信病毒總會退去，春天總會來到。

　　扈三娘一位集美貌、智慧于一身的女子，在戰(zhàn)場上她是常勝將軍，在家中她是賢惠妻子，她沒有成為時代產(chǎn)物，而活出個性，活出風(fēng)采。

　　誰說女子不如男！

　　《水滸傳》讀后感 篇3

　　今天，我讀完了《水滸傳》第二章——《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》，我讀完之后，心里非常佩服魯提轄。

　　第二章主要寫的是一個提轄官，他叫魯達(dá)。一次，魯提轄和史進(jìn)在一家飯館里吃飯，吃飯時忽然聽見里間有人哭啼，魯提轄就坐不住了，砸了桌子去問為什么哭啼，原來是一對姓金的父女被一個叫鄭屠的賣肉人陷害了，現(xiàn)在要靠賣唱掙錢還債。于是魯提轄就去找那個號稱鎮(zhèn)關(guān)西的鄭屠，三拳就把他打死了。魯提轄看見把他打死了，就趕快逃到了五臺山出家當(dāng)了和尚。

　　讀完了第二章，你們是否也非常敬佩魯提轄呢？他不僅武功那么厲害，還非常善良，又是那么講義氣，路見不平，拔刀相助，難道這樣的人還不值得我們大家佩服嗎？同時我還非常憎恨鄭屠這種橫行霸道的人，這種人不會有好下場的。

　　今天中午，我讀了《水滸傳》的'第三回：史大郎夜走華陰道，魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西。,在這一回中，我被九紋龍史進(jìn)的忠義與魯提轄的報(bào)答不平所感動。

　　故事從史進(jìn)宴請少華山上的神武軍師朱武、跳澗虎陳達(dá)、花白蛇楊春說起。因?yàn)檫@三個人都是土匪。被人們發(fā)現(xiàn)了報(bào)給了官府，官府派兵包圍了史家莊，史進(jìn)無奈，只好一把火燒了史家莊，帶著朱武、陳達(dá)、楊春殺出了一條血路逃到了華陰縣。在華陰縣里，他遇到了自己以前的老師季忠和魯提轄魯智深。魯智深邀請他們一起去喝酒。于是。他們?nèi)�人就來到了酒樓上。正喝得起勁，魯智深忽然聽見外面有人啼哭。他很厭煩。把桌子打翻了，店小二來了，魯智深讓哭的人過來，不一會兒，一對婦女便來了，女的談她被一個大官人強(qiáng)占了，魯智深問清之后，第二天，魯智深大搖大擺地來到了鎮(zhèn)關(guān)西的店前，戲弄鎮(zhèn)關(guān)西，根本就不是魯智深的對手。魯智深幾拳就把號稱鎮(zhèn)關(guān)西的狗賊打死了。

　　在這里，我不得不佩服魯智深的路見不平一聲吼的精神，也很佩服史進(jìn)臨危不懼的精神。他們都是好漢。

　　讀了《水滸傳》后，最大的感受就是書中的英雄們的豪情壯義，仗義疏財(cái)。

　　先說智取生辰綱的七條好漢。智取生辰綱，是梁山好漢一番轟轟烈烈的事業(yè)的發(fā)端。這一段好漢壯舉，轟動了水滸世界里的江湖。但是晁蓋一伙，做下這樁彌天大案，背后的真實(shí)動機(jī)又是什么？是為了劫富濟(jì)貧？還是說為了準(zhǔn)備"農(nóng)民革命"？顯然都不是。黃泥岡上，這一伙好漢劫得了十萬貫金珠，而后大概經(jīng)過坐地分贓，晁蓋、吳用等回了晁家莊園，三阮則"得了錢財(cái)，自回石碣村去了。"隨后并沒聽說他們有濟(jì)貧的打算，也沒見他們準(zhǔn)備扯旗造反(或曰起義)，如果不是東窗事發(fā)，保不準(zhǔn)他們真的就此安心做了富家翁，一世快活。

　　因此，這樁大案，打劫的固然是不義之財(cái)，但其實(shí)質(zhì)，說穿了，就是一次黑道行動。

　　《水滸傳》讀后感 篇4

　　《水滸傳》是一本小說體裁的書籍，為施耐庵所寫。它原是民間無名作者同文人作家集體創(chuàng)作的成果，其成書經(jīng)歷了一個漫長的流傳演變過程�！端疂G傳》具體描寫的是以宋江為首的農(nóng)民起義的故事。因起義時聲勢極盛，就在民間產(chǎn)生了許多的奇聞異說，流傳中不斷得到無名作者的加工修飾。施耐庵就是在長期民間傳說、民間說話藝術(shù)和元雜劇水滸戲的基礎(chǔ)上加工寫定成書的。因流傳廣泛，被定為四大名著之一，與《西游記》、《三國演義》和《紅樓夢》并駕齊驅(qū)。

　　《水滸》這一本書，浸透了世界上所有的俠士豪情，包含了天地間全部的英雄氣概。及時雨宋江、花和尚魯智深、行者武松、黑旋風(fēng)李逵、豹子頭林沖、小李廣花榮等等，都是非常好的例子。他們有的粗俗豪放、暴躁固執(zhí)，有的義氣深重、性情耿直，有的聰明伶俐、足智多謀，有的仗義疏財(cái)、公正忠義......總而言之，只要是在梁山上的'，那就個個都是“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”的真英雄、真好漢。

　　如果說《水滸》里值得學(xué)習(xí)的東西，那可太多了。機(jī)智勇敢、知錯能改、忠心耿耿、仗義疏財(cái)......然而，水滸有一種精神最可貴——講義氣。在水滸里，最貴重的東西，就是義氣。換句話說，水滸傳就是義氣的凝結(jié)，就是義氣的聚集，就是義氣的體現(xiàn)。雙鞭呼延灼、大刀關(guān)勝、玉麒麟盧俊義、雙槍將董平......這些好漢，不都是因?yàn)樗谓�等人義氣深重，才上梁山泊的嗎？在平日里，我們對朋友也要重情重義。這樣，友情才能長久。

　　其實(shí)，《水滸傳》就是義氣傳、友情傳。愿水滸傳和它的精神能夠長存于世，永不衰��！

　　高爾基曾經(jīng)說過：“書是人類進(jìn)步的階梯�！惫湃艘舱f過；“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋�！蔽矣X得和孩子讀書更是人生中的一大快事，能和孩子一起讀同一本書，就是和孩子在精神交流。書是一位智慧的老人，能夠啟迪孩子的潛在力量，我們家長和孩子同讀一本書等同于一家人在一起吃精神大餐，既能啟發(fā)孩子的智慧，也能使自己博覽群書

　　現(xiàn)在我也經(jīng)常和孩子一起讀書，有不同見解的時候我們互相討論，意見相同的時候我們加深理解，在書的海洋里暢游。我覺得這比孩子自己一個人在孤軍奮戰(zhàn)的好得多！難道，我們不應(yīng)該在百忙之中抽出一點(diǎn)點(diǎn)時間陪孩子多讀一點(diǎn)書嗎？這樣也可以正確的認(rèn)識自己的優(yōu)點(diǎn)和自己的不足之處，百利無一害。

　　《水滸傳》讀后感 篇5

　　《水滸傳》中栩栩如生的人物角色，他們所顯示的“忠義”二字，給我們留下了深刻的印象，讓每一位讀者都回味無窮。這也正是《水滸傳》能成為古代四大名著的原因了。今天，就讓我們共同走進(jìn)水泊梁山與列位英雄好漢同行，領(lǐng)略《水滸傳》獨(dú)具的韻味。

　　《水滸傳》中宋江這一角色，是梁山的第三任首領(lǐng)，他的個性是謙虛謹(jǐn)慎，仗義疏才，任人唯才，是一個很好的領(lǐng)導(dǎo)人物�！凹皶r雨”這個綽號不是白得的，晁蓋等七人智取生辰綱，被官府緝拿，幸得宋江告知，才免此難；武松在柴進(jìn)莊上因脾氣暴躁受人冷淡，宋江則反客為主對武松體貼入微，使武松感激萬千；李逵因激動，曾多次與宋江大吵大鬧，而宋江則毫不生氣，以寬廣的胸襟容納住了這個“黑旋風(fēng)”……“義”字在他身上得到了充分體現(xiàn)，成為我們學(xué)習(xí)的榜樣。是��！回想一下我們自己，曾多少次為一些雞毛蒜皮的小事大打出手，曾幾何時，想起了“退一步，風(fēng)平浪靜。忍一步，海闊天空�！钡牡览�？曾多少次隨波逐流，人云亦云，取笑過性行古夬的同學(xué)，曾幾何時，體貼過他人，尊重過他人？這難道不足以說明宋江的“義”值得我們學(xué)習(xí)嗎？

　　書中另一角色：行者武松，更是他那英雄蓋世般的魅力，勇敢，機(jī)警，大義凜然，光明磊落，臨危不懼的優(yōu)秀品質(zhì)，使得我們都記得了“武松打虎”這一經(jīng)典的橋段。宋江的“義”可以令人感動，而武松的“義”便可驚天地，泣鬼神。為報(bào)施恩之恩，武松大鬧快活林，醉打蔣門神，飛云浦怒殺官差，手執(zhí)一把樸刀，血濺鴛鴦樓，為施恩奪回了權(quán)利。回到現(xiàn)在，想想自己，當(dāng)朋友遇難時，我們曾真心地幫助過他們嗎？我想我們中，極大部分人都會說沒有，我想我們當(dāng)時，早就會被困難嚇得兩腿發(fā)軟了罷！

　　《水滸傳》這部傳奇巨作不僅向我們詮釋了“忠義”二字，而且還向我們展示了“孝”字。上梁山后，宋江曾多次冒著生命危險，回鄉(xiāng)看望父親；公孫勝因母親的原因，曾拒絕上梁山入伙；李逵在梁山享盡清福之時，想起母親，正要背母上山之時，不想母親竟被老虎吃掉，李逵一怒之下，連殺四虎……當(dāng)然，還有很多孝敬的例子，都成為了后人傳頌的`佳話。再次回到現(xiàn)實(shí)生活中來，父母因天冷讓我們加衣，我們則不顧父母的感受摔門而去；有時我們犯些錯誤，則不斷的埋怨父母的過失，這樣的我們還是孝子還是好學(xué)生嗎？當(dāng)然不是，因?yàn)槲覀儾恢�道“孝”，也不懂得�?bào)恩，若還是在過去，估計(jì)已背上“大逆不道”的罪名了罷！

　　站在忠義堂前，看著水泊梁山奏出的輝煌樂章。思索著一代又一代的責(zé)任，領(lǐng)悟著“忠”“義”“孝”三的含義�！端疂G傳》給我們的啟示，似一葉扁舟，在我們的心中，激起了一陣陣漣漪……

　　《水滸傳》讀后感 篇6

　　刻劃人物，離不開細(xì)節(jié)。塑造人物之所以要抓住關(guān)鍵的、反映恃性的細(xì)節(jié)，選擇典型的細(xì)節(jié)來刻劃，那是因?yàn)橐�使人物成為一個活生生的、有血有肉、感情豐富的藝術(shù)形象。

　　我國古典文學(xué)的代表性作品如《紅樓夢》，很多細(xì)節(jié)都刻劃入微。象賈寶玉被賈政打了板子以后，襲人、寶釵、黛玉的舉止、心理、表現(xiàn)都不相同，寫得很細(xì)。從她們來看顧寶玉的瞬間，描繪了各自不同的心理狀態(tài)，栩栩傳神。類似這樣的例子很多。

　　《水滸》的作者寫武松景陽崗打虎的場面，先來一個“三碗不過崗”的序幕。喝酒的細(xì)節(jié)，豐富了武松的形象，使人看到武松的豪壯。這一細(xì)節(jié)和勇壯的打虎場面息息相頭。描繪人虎相搏的情景，更是繪聲繪影，令人驚絕。從吊睛白額虎的“一撲”、“一掀”、“一剪”，到武松的“一閃”、“只一閃，、“又一閃”，氣氛十分緊張。及至武松把枯樹劈下來打折了棒，把撲到面前的大蟲一下子揪住，按將下去竭盡平生之力，只顧打，直打得那大蟲氣都沒了……。都是一氣呵成的。通過打虎細(xì)節(jié)的描繪，勇力過人的`英雄形象就立起來了。

　　《水滸》中，還有一回李逛單身殺四虎的場面。同是打虎，武松景陽崗上打虎同黑旋風(fēng)沂嶺殺四虎的情節(jié)就不同。當(dāng)李逛不見了娘去尋找時，尋到一處洞口，看見兩個小虎在舔一條人腿。李逛最初是“把不住抖”，但一想到：“我從梁山泊歸來，特為老娘來取他。千辛萬苦，背到這里，把來與你吃了？那鳥大蟲拖著這條人腿，不是我娘的是誰的”心頭火起，便不抖，赤黃須早豎起來。描繪李遴看到小虎拖舔人腿，痛心欲絕而至顫抖，一想到千辛萬苦背老娘到此卻沒了，看到鮮血淋漓的親娘肉腿時，更捺不住心頭火起，由愛生恨，恨怒交加，憤激至極赤黃須也豎起來，發(fā)威奮力連殺四虎。作者把李述在這一瞬間的內(nèi)心狀態(tài)刻劃將很細(xì)致，也作了高度的概括。通過真實(shí)的細(xì)節(jié)，突出地表現(xiàn)了李速的性格。如果說，李逆一看到這兩個小虎拖著人腿。就大喝一聲：兀那動物，我卻怕甚鳥，且教它先吃我一斧。奔過去就打死了老虎�？v使讀者不懷疑這個人物形象的真實(shí)性，終究會使人覺得，“李述也就是兀那鳥人”而已。施耐庵筆下的武松打虎和李述殺虎，通過不同細(xì)節(jié)的刻劃，人物的形象都很鮮明；但是，武二郎和黑旋風(fēng)不同的性格，去使讀者獲得深刻的印象。

　　《水滸傳》讀后感 篇7

　　《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字:忠，義.忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠.在當(dāng)今這個社會中，相信很多人都能做到一個‘忠‘字，但是，卻很少有人能夠做到一個‘義‘字.

　　一個‘義‘字，包括了太多的內(nèi)容.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個‘義‘字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個‘義‘字.由此可見，一個‘義‘字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫.在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的.因?yàn)樗�需要有相�?dāng)?shù)挠職�，甚至是一命換一命的決心.

　　義，可以解釋為正義.一個具有強(qiáng)烈的`正義感的人，就是一個精神高尚的人.古往今來有多少英雄好漢，舍生取義.難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏�義，為了真理可以奮不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的.一個沒有正義感的人，是不會理解這些的.因?yàn)樗�的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了.

　　我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案.但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽.在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生，但‘義‘字卻滲透著我們的生活.對朋友講義氣，是小義.對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義.我們中華民族，是一個大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國.董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝.

　　一個人，可以不相信神，卻不可以不相信‘神圣‘.當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛.因此，這也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一份‘神圣‘，用自己的雙手去維護(hù)這一份神圣。

　　《水滸傳》讀后感 篇8

　　魯達(dá)，在《水滸傳》的眾多英雄中是一個有著鮮明特色的人物。他有超群的武藝和赫赫的軍功，又在權(quán)位極重的經(jīng)略府中任提轄。憑這些，他本能夠和當(dāng)時的社會和睦相處，逍遙自在地做個武官。但是，行伍出身的下層人的階級地位和長期構(gòu)成的可貴品格，決定了他偏偏要向黑暗的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。拳打鎮(zhèn)關(guān)西、大鬧桃花村、火燒瓦官寺、大鬧野豬林，直至奔上二龍山落草，是他所走過的生活道路;疾惡如仇、見義勇為，是他突出的性格特征�！遏斕彷犎�打鎮(zhèn)關(guān)西》寫的便是他在生活道路上所做的第一個光彩照人的表演。

　　魯達(dá)長期闖蕩江湖，對社會上的壓迫和不平，懷有強(qiáng)烈的憤懣。他拔刀助人，不避水火;沖鋒陷陣，不畏喂刀槍;抗暴斗惡，舍生忘死。他相貌粗惡而心地善良，脾性急暴而用心精微，力大藝高而處事謹(jǐn)慎。他是水滸英雄人物中深受人們喜愛的一位。

　　一奇在曲盡三拳之妙。拳打鎮(zhèn)關(guān)西不是劈頭蓋腦亂打，而是有選取、有步驟地一拳打一個部位，很有節(jié)奏感。三拳的效果，全從鄭屠被打的不同部位所產(chǎn)生的不同感覺寫去：打鼻子，從嗅覺寫，咸酸辣，不是滋味;打眼睛，從視覺寫，紅黑紫，頭暈?zāi)垦?打太陽穴從聽覺寫，亂嗡嗡昏過去。就這樣透過一連串使人眼花繚亂、應(yīng)接不暇的形象比喻，使魯達(dá)三拳，各盡其妙，迥然不同。

　　二奇在點(diǎn)染出魯達(dá)的英雄性格。三拳不打在一處，顯示出他粗中有細(xì)，三拳就結(jié)果了鄭屠的狗命，足見他嫉惡如仇，下手很重。也正是這三拳，結(jié)束了他的“提轄”生涯，從此走上逃亡、出家落草的道路，最終上了梁山。

　　三奇在抒發(fā)作者強(qiáng)烈的愛憎感情。文中以調(diào)侃口吻暢寫三拳之下，開肉鋪的.鄭屠，又開了油醬鋪、彩帛鋪，最終還做水陸道場“超生”自己。讀罷之后，人們無不拍手稱快，為作者為英雄魯達(dá)熱情贊頌的強(qiáng)烈愛憎所感染。

　　他慷慨大方，重義輕財(cái)。比如他請史進(jìn)，贈金老。一聽說金老父女的苦情，把自己身邊帶來的五兩銀子全放在桌上，還向史進(jìn)、李忠借錢來幫忙他逃生。當(dāng)李忠不爽利只摸出來二兩銀子時，便將這銀子丟還了他。

　　他嫉惡如仇，見義勇為。這一點(diǎn)可算梁山泊英雄的共同特點(diǎn)。魯達(dá)拳打鎮(zhèn)關(guān)西這一段充分說明這一點(diǎn)。

　　他性急如火，又心細(xì)如發(fā)。如他聽到金老父女哭訴之后，不能忍受，立刻就要去打死鄭屠。但從他救助金氏父女脫身的安排，又是十分細(xì)心、周到的。從那里也反映出他焦急、暴躁的缺點(diǎn)，如在酒樓聽到隔壁哭聲，“便把碟兒盞兒都丟在樓板上”。

　　他勇而有謀，膽大心細(xì)。他救金父女，不顧風(fēng)險;出逃避禍，頗有機(jī)智。這些都寫得很生動。魯達(dá)粗中帶細(xì)，與李逵粗而兼蠻、武松粗而兼狠是不同的。

　　《水滸傳》讀后感 篇9

　　《水滸傳》是中華文學(xué)的瑰寶，是四大名著之一。從文學(xué)上說，施耐庵用詞恰當(dāng)，想象豐富，如對好漢的著裝描寫，對風(fēng)景名勝的描寫，對打斗場景的描寫，著實(shí)讓人佩服。從人物上說，一百單八位好漢各個俠肝義膽、替天行道，武將武藝高強(qiáng)，軍師有勇有謀，好漢的忠義令人學(xué)習(xí)。從歷史角度，抨擊了北宋末年，皇帝無能，奸臣當(dāng)?shù)�，民不聊生，引發(fā)各種農(nóng)民起義的現(xiàn)象。所以說，《水滸傳》是一本很好的'書。

　　因?yàn)楸彼文┠瓿�廷的腐敗，也就有了宋江這伙的起義，這也就為全書作了鋪墊。整個書從好漢入伙到石碣聚義再到受招安平四亂，最終兩敗俱傷，而奸臣們則漁翁得利。

　　好漢們絕大多都是受政治壓迫而被逼上了梁山，最有代表性的就是林沖了，林沖誤入白虎堂，發(fā)配到滄州后，燒了草料場，殺了陸虞侯、富安等三人。這時的他走投無路，只好上了梁山。有的好漢是主動投靠，如孫新、顧大嫂；還有朝廷降將，如：關(guān)勝、呼延灼。還有的是被好漢們用計(jì)引到梁山，如：盧俊義。他們走到了一起共同的目標(biāo)把他們團(tuán)結(jié)起來。他們夢寐以求的，是盡忠報(bào)國，建功立業(yè)，懲罰那些貪官，讓人們都過上好日子，也讓國家太平，不再發(fā)生貪官迫害人民群眾的事件。

　　整篇水滸傳，以“義”貫穿全文�！傲x”包括什么？有為朋友赴湯蹈火的“義”，如宋江私放晁蓋，好漢大鬧江州；也有為百姓打抱不平的“義”，如拳打鎮(zhèn)關(guān)西，李逵罵宋江。但不管是什么“義”，這些“義”是建立在替天行道上的。

　　義就是正義，孟子說過：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也�！本驼撍谓�私放晁蓋，宋江有三種做法，一.上報(bào)官府，這樣宋江就能封官行賞；二.不管這件事，這樣自保；三.就是通風(fēng)報(bào)信，這樣晁蓋也許保了命，但宋江就要受刑。宋江選擇了第三種，這就是義。一個人，在面對法（生）與義時，必然要經(jīng)過一番艱難的抉擇，但如果選義，選忠義、義氣，那就是一個大英雄。古人舍生取義的人很多，如：文天祥、岳飛。他們不怕死么？他們?yōu)榱苏�義，為了真理可以奮不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。第九十五回，李逵、武松、魯智深被俘，李逵叫道：“若是黑爺爺皺眉，就不算好漢。”魯智深、武松、劉唐罵：“我這幾個兄弟頭可斷，這幾條鐵腿屈不轉(zhuǎn)的�！边@是一種視死如歸的“義”。日本侵華，抗美援朝，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。劉胡蘭的義舉，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝。

　　《水滸傳》讀后感 篇10

　　今天讀完了《水滸傳》，掩卷沉思，我不禁感慨萬千。為里面的人物的命運(yùn)嘆息。

　　水滸一百零八個好漢，個個都被逼上梁山，深感宋江義重，皆留下來效忠宋江，后來受招安后，破大遼，收田虎、王慶、方臘等賊人。從破大遼一百零八個人個個生還到最后收方臘只剩三十六個，最后面見皇上的也只有二十七個�？墒撬麄�?yōu)閲�家換來太平后，朝廷卻奸臣當(dāng)?shù)�，最后個個都死了，神聚蓼兒洼。

　　宋江等人的命運(yùn)是悲慘的，可這一百零八人中也有不少到最后得以安享天年的。比如公孫勝、李俊、武松、柴進(jìn)等。他們大都是在完成大業(yè)后，急流勇退，沒有做官，不受奸臣迫害，以致他們都快樂的、舒心地生活著。相比起宋江、盧俊義他們都被藥酒害死，他們的命運(yùn)不就好很多了。其實(shí)人生需要的也是這種能夠急流勇退的精神。急流勇退，需要的是對功名利祿的舍棄，對平靜生活的向往，還要有自知之明，知道當(dāng)前局勢，知道該退時就退，知道退一步海闊天空。而有的人在最高點(diǎn)卻不退下來以致于喪失生命。韓信就是個很好的例子，劉邦的天下大部分都是韓信打下的，但是韓信的功勞實(shí)在是太大了，功高震主，最后被呂后殺害，像這樣的例子還有很多，這邊就不指出了。而適時的退卻卻能讓自己獲得更多。張良大力輔佐劉邦，為劉邦完成統(tǒng)一大業(yè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，劉邦稱他“運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外”。當(dāng)天下已定，四海歸心時，也正是他該享受容華富貴的時候了，可是，在劉邦預(yù)備賜予他五千戶時，張良卻斷然拒絕，放棄功名利祿，請求作一個小小的.留侯。他曾說道：“今以三寸舌為帝者師，封萬戶，位列侯，此布衣之極，于良足矣。愿棄人間事，欲從赤松子游�！彼�看到帝業(yè)建成后君臣之間的“難處”，欲從“虛詭”逃脫殘酷的社會現(xiàn)實(shí)，欲以退讓來避免重復(fù)歷史的悲劇。事實(shí)的確如此，隨著劉邦皇位的漸次穩(wěn)固，張良逐步從“帝者師”退居“帝者賓”的地位，遵循著可有可無、時進(jìn)時止的處事準(zhǔn)則。在漢初消滅異姓王侯的殘酷斗爭中，張良極少參與謀劃。在西漢皇室的明爭暗斗中，張良也恪守“疏不間親”的遺訓(xùn)。功成身退，是張良的選擇，盡管身后投來的是驚異的目光，但事實(shí)證實(shí)，他的選擇是對的，“狡兔死，獵狗烹”，不久，韓信被斬，彭越被殺，而張良得以保全。他放棄了暫時的功名，安享晚年，張良的機(jī)智謀劃、文韜武略流傳百世，千古流芳。

　　可見急流勇退是多么有聰明的一個選擇啊，物極必反，當(dāng)人們在最高處的時候適時地退下來，不僅不會對個人的利益有影響還會讓自己的生活更美好。

　　《水滸傳》讀后感 篇11

　　水滸傳無疑是中國的經(jīng)典名著，其中的108位好漢可謂是各顯神通，他們都給我留下了極其深刻的印象。

　　水滸傳中的108位好漢中，他們都有著自己獨(dú)特的本領(lǐng)，在自己所處的時代里混出了自己的一片天地，在江湖上都有自己小小的地位，這些好漢中每位都有著讓我們羨慕，被后人贊賞的一方在這位好漢中，他們的行為事跡也深深的影響著我們這些好漢，讓我最羨慕的就是武松，他最出名的世界無疑是打虎，他的果敢智勇雙全的精神不得讓我驚嘆一天，他來到一個名為三碗不過崗的酒店喝酒，他喝了三碗，過后天色又正晚，本想著要走這時店里的小二把他攔下說山中有老虎這么晚了要過港很危險的曾經(jīng)有個人就被老虎咬死過，武松聽了不信店小二的話，收拾好自己的行囊便揚(yáng)長而去，當(dāng)他上到山崗時，周圍一片寂靜，不時還有些涼風(fēng)吹來，感覺陰森森的，武松心里不經(jīng)有了幾分害怕，忽然一個龐然大物跳了出來，果真是一只大老虎，武松便退后了小幾步，這時老虎一跳正要跳向武松，武松一閃帶老虎落地后，武松后生一棍擊中老虎的頭部，經(jīng)過幾個回合的打斗，最終將老虎制服了。

　　武松的果敢，志都志勇的精神一直激勵了我成長，當(dāng)我遇到了困難時，我不再像以前的那樣擺設(shè)，我會學(xué)著像武松一樣的`果敢，不再猶豫，自動自由的去解決問題，他的精神也深深的影響著我的學(xué)習(xí)，對我的學(xué)習(xí)有潛移默化的作用，特別是對我的數(shù)學(xué)，我覺得我的數(shù)學(xué)因?yàn)槲渌啥�變得更加�?qiáng)大，現(xiàn)在高中的數(shù)學(xué)都是比較難的，因?yàn)槊恳坏李}他都會有融合你學(xué)過的所有知識，所以它的難題就會有大大的加深，其實(shí)我們并不需要去害怕恐懼它，我們應(yīng)該像武松一樣要果斷對待題目，要向智斗智勇，我們做題時要做到膽要大心要寬，腦子要轉(zhuǎn)得快心要靜，所謂膽大就是不畏懼，題目有多難嘗試著去解決，心要寬就是在遇到難題的時候，不要著急，慢慢的去想，腦子要轉(zhuǎn)得快，就是要把你所學(xué)的知識結(jié)合到題目上，到底要運(yùn)用哪些知識，要大家自己考慮，心要靜，就是在解題的時候，一個方法行不通就要懂得變通，而不能只用一種方法這是很難做到正確的，就算做到正確了，那也花費(fèi)了非常多的時間，這樣就沒有什么難題是你解決不了的了。

　　水滸傳對我的生活學(xué)習(xí)存在著深深的影響，我愿意水滸傳伴我一生，我愿意中國經(jīng)典的名著伴我一生，我們讀這些名著是了解古人所寫的那些故事，提升自己的感受能力。

　　《水滸傳》讀后感 篇12

　　欲讀《水滸》，先究前史。研究中華文化史可發(fā)現(xiàn)，唐宋時白話文逐步在底層人民中興起，宋元評話又鞏固了白話在大眾中的地位。從向前的、發(fā)展的眼光看，白話的興起為小說的繁榮乃至文學(xué)的代謝奠閶闔之基，從歷史的、相互作用的眼光看，它又表明了底層人民的力量壯大起來并已經(jīng)成為了文化革新者的事實(shí)。《水滸傳》誕生于元末明初，正是中國社會從頂峰走向衰落、人民初步覺醒了站起來的意識、文化謀求新的契機(jī)的十字路口，這部巨著是具有承上啟下、覺醒人民意識、揭示封建社會滅亡趨勢的偉大意義的。

　　《水滸傳》的偉大意義，在于它曾經(jīng)的新和一直以來的警醒，還在于新的時代它給予我們的新的啟示。新是古來立傳皆圣賢，我獨(dú)樹水泊草寇之碑的與眾不同；是星曜天數(shù)與市井官吏的雙劍合璧；是一百單八個有血有肉的好漢的集體形象；是處在上帝的視角卻把悲憫的目光投向蕓蕓眾生的情懷；是歷史與現(xiàn)實(shí)的壯闊波瀾合兵一處。警醒的是人民力量的移山之勢、投降派不幸之甚的結(jié)局，是秉筆直書官場險惡、貪奸誤國的辛辣、無奈與先憂精神；是站在時代的桅桿上看不見風(fēng)平浪靜、尋不到新大陸的.一隅、擊碎了仲夏夜的浪漫夢而彷徨于苦悶中獨(dú)自向海洋吹響號角的理想之悲。施耐庵自己就是個好漢，他認(rèn)清了現(xiàn)實(shí)與理想的差距，認(rèn)清了自己乃至社會都走在一條無盡的暗路上。

　　這就是最警醒的知陳必亡的超前思想。藝術(shù)是共通的，老版《水滸傳》電視劇里的錢塘潮、好歸宿就是在告誡我們：不要忘了那歷史的洪流不可阻擋，不要學(xué)那招安把個轟轟烈烈的大聚義直銼到忽喇喇似大廈傾。不要把社會鍛造成無盡的暗路。此乃《水滸》偉大的歷史意義，它的現(xiàn)實(shí)意義又在何處？容我緩緩道來。

　　誠如所言，藝術(shù)是共通的。對《水滸》的再創(chuàng)造在新時代迭迭而出。有的被奉為圭臬，有的則吐槽良多。無一例外的是，經(jīng)典者得原著之魂，參差者失原著之深度。記得張紹林導(dǎo)演在20年聚首時寫下了檢驗(yàn)一切藝術(shù)作品生命力的是時間，時間告訴我們哪一個付出了巨大的心血、傳承了原著的精髓、貢獻(xiàn)了新時代的文化自信底氣而哪一個沒有。我們從這部巨著里得到的啟示，不僅是一新一警那么簡單，更重要的是在這個百年曾不能以一瞬，容易迷失自我的世界里，尊重的是真正的藝術(shù)，創(chuàng)造的也是真正的藝術(shù)，守得云開，守得初心，守得文化，守住自我，守住文明。斯是其道乎！

　　《水滸傳》讀后感 篇13

　　道德是石，敲出希望之火；道德是火，點(diǎn)燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。道德就好似一個人的靈魂，一個沒有靈魂的人就無生命可言。

　　在武大郎被殺一事中，王婆與何九兩人發(fā)人深思，王婆貪戀西門慶的幾兩碎銀錢，為他牽線搭橋，對武大郎之死有不可推卸的責(zé)任，最終也至自己于死地，而何九不貪戀西門慶的賄賂，最終保全了性命，他倆都是精明之人，結(jié)局卻截然不同。何九是一個小人物，卻有著大智慧，和大多數(shù)人不同，他不貪財(cái)并暗中保留證據(jù)，使武松沒有殺他。

　　宋江綽號“及時雨”，仗義疏財(cái)，真心相助，不求回報(bào)。人在一偶，名譽(yù)大地。宋江總能知人善任不拘一格，替天行道，“仁義”“兄弟”“忠孝”等在當(dāng)時看來最受推崇的道德行為準(zhǔn)則，被宋江發(fā)揮的淋漓盡致，正因如此，梁山泊才能不斷壯大，聲譽(yù)日隆。

　　一個人的成功固然要靠聰明才智，但更重要的是靠優(yōu)秀的品德，有德之人，往往有顆正義之心，有做英雄的愿望和能力，造福社會，成就大事業(yè)，因此成功和光榮就會選擇他。

　　曾經(jīng)看到過這樣一句話，“一個人的德好比一張弓的木心是否在恰當(dāng)?shù)奈恢�，決定射箭的方向，一個人的才好比一張弓是否有力決定箭射的遠(yuǎn)近，有德有才的人就像一張完美的弓，既剛勁有力，射得遠(yuǎn)，又箭無虛發(fā)，有德無才的人就像一張有缺陷的弓，盡管木心在正中間，射出去的箭走向正道，但沒有后勁，射不遠(yuǎn)，最終還是難以命中目標(biāo)。無德有才的人就像一張有缺陷的工，盡管木心在正中間射出去的箭不走正道，結(jié)果勢必偏離目標(biāo)，甚至造成嚴(yán)重的危害，無德無才的人就像一張有害無益的功，不僅木心不正，而且沒有力量，只能是成事不足，敗事有余。

　　在這日益復(fù)雜的.信息化社會，一個人如果沒有才他就無法在社會上立足，但如果一個人沒有德他就是這個民族的敗類，因?yàn)槿绻麑�無才無德之人比作寄生蟲，那么無德有才之人就是病毒，他們在促進(jìn)這個社會的倒退。

　　小勝可能是一次考試的勝利；小勝可能是一次意外的收獲；小勝也可能是一次獨(dú)特經(jīng)歷；其實(shí)都是心智的力量。而大勝源于這個人的品德。品德，對于我們的思想行為約束，德行的好壞并不是一種空談，它體現(xiàn)在個人為人處事的方法和態(tài)度上，比如王論心胸狹窄，梁山泊不過是一座普通山寨，朝不保夕；晁蓋豪氣蓋天，梁山泊事業(yè)蒸蒸日上，宋江富有韜略，眼光深遠(yuǎn)，梁山泊事業(yè)直達(dá)頂峰，如日中天。果然，人生勝在德。

　　德，萬物之本也，人心之本也。我，要向德看齊，追求宋江的正義之心，我要向德看齊，追求宋江的仁義，忠義，我要向德看齊，擁有一顆公德心，保持做人的本色。

　　《水滸傳》讀后感 篇14

　　《滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》，《三國演義》，《西游記》，號稱"中國四大名著".《水滸傳》它真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫手段，揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生， 發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面，說明造成農(nóng)民起義的根本原因是"官使民反".

　　《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的`情況，但是在逼上梁山這一點(diǎn)上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取"生辰綱"的行動，從而上了梁山。解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報(bào)殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統(tǒng)治階級進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺醒過來的。

　　水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是"智多星吳用"和 "天孤星花和尚魯智深"."智多星吳用"幾次獻(xiàn)策：吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶；宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計(jì)劫了法場，救了宋江，戴宗；宋江二打祝家莊失�。坏谌�次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。宋江鬧華州時，吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為"智多星"呀！ "天孤星花和尚魯智深" 是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻。可他到了沖鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。

　　讀了這本書我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐朽的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書。

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