（精華）讀書(shū)心得體會(huì)10篇
某些事情讓我們心里有了一些心得后，就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢？下面是小編為大家收集的讀書(shū)心得體會(huì)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀書(shū)心得體會(huì) 篇1
今天，我又讀了《俗世奇人》。發(fā)現(xiàn)了一個(gè)奇人叫“好嘴楊巴”知道他為什么叫“好嘴楊巴”嗎?讓我來(lái)告訴你吧。
“好嘴楊巴”一看肯定覺(jué)得覺(jué)得他的嘴非常厲害。是的，他的嘴特別厲害。他還有一個(gè)兄弟叫楊七，他們合伙開(kāi)了一家在民間很有名的.茶湯。有一次，李鴻章來(lái)天津，地方的府縣道臺(tái)費(fèi)盡心思，終于想到了“楊家茶湯”。
下午，李中堂聽(tīng)過(guò)本地小曲后要嘗嘗茶湯。茶湯來(lái)了，李中堂手端起茶“啪”的一聲把茶湯打碎了，楊七楊巴慌忙跪下。楊巴想清楚了，因?yàn)槔钪刑脹](méi)喝過(guò)茶湯，以為碎芝麻是臟東西，然而楊巴想了一個(gè)好主意，說(shuō)了一句：“大人息怒!小人不知道中堂大人不愛(ài)吃壓碎的芝麻粒，惹惱了大人。”
李中堂知道了，也順著坡下了說(shuō)：“不知者無(wú)罪!雖然我不喜歡吃碎芝麻，但你的茶湯名滿(mǎn)津門(mén)，也該嘉獎(jiǎng)!
好一個(gè)“好嘴楊巴”，其實(shí)他原來(lái)叫楊八，因?yàn)樗淖旌�，所以把“八”換成了“巴”。這就是奇人楊八。
讀書(shū)心得體會(huì) 篇2
當(dāng)優(yōu)雅婉轉(zhuǎn)的古典音樂(lè)被浮躁喧囂的流行歌曲所取代時(shí)，當(dāng)京劇國(guó)畫(huà)被橫行一時(shí)的日劇、韓劇所掩蓋時(shí)，當(dāng)?shù)臅?shū)香被倚疊如山的文化垃圾所壓倒時(shí)，我們會(huì)感覺(jué)到那個(gè)“讀書(shū)使人充實(shí)，讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重……”的讀書(shū)時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返了。
在都市的燈紅酒綠中沉迷已久，如今的大學(xué)生變得越來(lái)越現(xiàn)實(shí)和浮躁，有些人一開(kāi)始就打著“萬(wàn)般皆下品，唯有愛(ài)情高”的幌子，將愛(ài)情進(jìn)行到底，可以說(shuō)是，天昏地暗，愛(ài)到休死。但當(dāng)歲月流過(guò)，回首自己的愛(ài)情長(zhǎng)河，突然覺(jué)得還是“不在乎天長(zhǎng)地久，只在乎曾經(jīng)擁有”的愛(ài)情好；有些人成天泡在網(wǎng)吧，沉溺于虛擬世界的刀光劍影、光怪陸離中不能自拔；有的追星族們天天帶著耳塞、手舞足蹈，熱衷于八卦新聞，莫名其妙地沖動(dòng)，為哪個(gè)明星的私事?lián)鷳n(yōu)發(fā)愁、大呼小叫；更有的人毫無(wú)人生目標(biāo)，丟掉曾經(jīng)努力擁抱的.夢(mèng)想，為把自己嫁入豪門(mén)成為自己的終極目標(biāo)，這樣的人真得是可悲可恨。
在物質(zhì)文化高度發(fā)達(dá)的今天，世界變得更小了，人們不再為吃穿愁眉苦臉，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)，我們能知道發(fā)生在地球村任何一個(gè)角落的事，所以有許多自認(rèn)為無(wú)所不能的現(xiàn)代人往往看不起“孤陋寡聞”的讀書(shū)人，其實(shí)，雖然我們的物質(zhì)生活大大改善，但精神靈魂卻在鬧市中飽受煎熬。
讀書(shū)能夠讓我們的心靈找到皈依，讓精神不在荒野中到處流浪，我們通過(guò)讀書(shū)能夠排解心中的枯寂、撫慰心頭的創(chuàng)傷。
我喜歡讀書(shū)，通過(guò)讀書(shū)，我了解到中華民族上下五千年的歷史，及歷史在長(zhǎng)河中經(jīng)歷的世事滄桑，朝代更替。我知道商紂王自高自大，一意孤行，最終落得個(gè)葬身火海；唐太宗虛心納下，廣開(kāi)言路，開(kāi)創(chuàng)了“貞觀盛世”；楚懷王閉目塞聽(tīng)，棄屈子的諍諫于不顧，無(wú)奈客死他鄉(xiāng)；齊威王善于納諫，門(mén)庭若市，贏得諸侯朝拜……
從書(shū)本中，我知道意大利哥白尼為了科學(xué)敢于沖破封建縛束，為了科學(xué)真理敢于獻(xiàn)出生命，他的“太陽(yáng)中心說(shuō)”打破了封建社會(huì)“地球中心說(shuō)”的神話(huà)，為以后的科學(xué)家探索天文學(xué)奠定了基礎(chǔ)；我了解到正在攻讀博士學(xué)位的史蒂芬霍金，沒(méi)有被突如其來(lái)的病魔嚇倒，而是在萬(wàn)念俱灰中突然意識(shí)到“如果被赦免的話(huà)，還能做許多有價(jià)值的事情”，于是在輪椅上去探索宇宙，去探討星系黑洞、夸克、“帶味”的粒子、“自旋”的粒子、“時(shí)間”的箭頭。
通過(guò)讀書(shū)，我知道了經(jīng)典愛(ài)情，是羅密歐與朱麗葉飲鳩而亡、同棲一穴魂的矢心不二，亡死靡它；是簡(jiǎn)愛(ài)對(duì)羅徹斯特遠(yuǎn)隔千里的呼喚；是哭瞎眼睛的阿炳的二泉映月；是舒婷的“我必須是你身旁的一株的木棉，作為樹(shù)的形象和你站在一起”……
讀書(shū)，讓我從名人的實(shí)例中知道成功不是一張“中彩票”，人生夢(mèng)想需要汗水和心靈的澆灌，能讓我從浮躁中走出來(lái)，去感受到走自己路的真實(shí)，讓我從孤獨(dú)中找到寧?kù)o，從寧?kù)o中找到超然。
讀書(shū)心得體會(huì) 篇3
作為一名一線(xiàn)的小學(xué)數(shù)學(xué)教師，在近六年的教學(xué)生涯中，讓我逐漸體會(huì)到了作為一名教師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的肩上的重?fù)?dān)。我有幸拜讀了范梅南先生的力作《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》。書(shū)中用了很多的事例和體會(huì)，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動(dòng)、明白，讀來(lái)令人倍感親切、深受啟發(fā)。那些關(guān)于教育的真知灼見(jiàn)，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。書(shū)籍是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。讀書(shū)，就是一次與大師的對(duì)話(huà)，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時(shí)也會(huì)讓人收獲非淺。范梅南先生說(shuō)，機(jī)智是”智慧的化身“。因此，教師要做到”機(jī)智“地處理教學(xué)中的偶發(fā)事件，必須具備諸多素質(zhì)和條件。我以為，以下幾方面是不可或缺的：
首先，要有一顆熱愛(ài)學(xué)生的心。
其次，要平等地對(duì)待每一位學(xué)生，尊重人格�！稊�(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》”基本理念“中的.第一條說(shuō)：”義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程應(yīng)突出體現(xiàn)基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性，使數(shù)學(xué)教育面向全體學(xué)生，實(shí)現(xiàn)：人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)；人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)；不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展第三，要有敏捷的思維，開(kāi)拓眼界、拓寬思路。
第四，要有豐富的學(xué)識(shí)。有句話(huà)：要給學(xué)生一杯水，教師就要有一桶水，我覺(jué)得不對(duì)，在信息爆炸的時(shí)代，一桶水遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要開(kāi)鑿一眼泉，有了源頭活水才能勝任今天的教學(xué)。“開(kāi)鑿一眼泉，就是教師要終身學(xué)習(xí)。
讀了本書(shū)，給了我很大的影響，在今后的工作中我還需不斷地學(xué)習(xí)以充實(shí)、以發(fā)展。
讀書(shū)心得體會(huì) 篇4
書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，更是孩子們最好的朋友，一本好的圖書(shū)帶給他們快樂(lè)，讓他們體會(huì)到憂(yōu)傷，啟發(fā)他們思考，增長(zhǎng)他們的智慧。因此擴(kuò)大孩子的課外閱讀面對(duì)于他們的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)非常重要。每個(gè)學(xué)生都有自己的個(gè)性，擴(kuò)充孩子的課外閱讀量，使每個(gè)孩子都有自己最獨(dú)特的個(gè)性，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。
這個(gè)星期，我并沒(méi)有親自為孩子們選書(shū)，而是讓他們自己到三樓去選書(shū)，我想這樣更能激發(fā)他們讀書(shū)的興趣，因?yàn)檫@是他們喜歡的。真如老師所想的一樣，孩子們總是帶著自己所選的這個(gè)小伙伴，不管是下課，放學(xué)還是會(huì)宿舍休息他們都書(shū)不離手�？梢�(jiàn)其實(shí)在孩子們心中他們對(duì)讀書(shū)的愿望是非常強(qiáng)烈的。
由于學(xué)校指定的圖書(shū)數(shù)量有限，因此學(xué)生們這次讀書(shū)的內(nèi)容各有不同，從寓言故事到童話(huà)故事，從英雄人物到小說(shuō)傳記，從繪本故事到短片詩(shī)歌。因此這次的分享會(huì)內(nèi)容也各有不同。這是的讀書(shū)分享會(huì)比較好地方是孩子們能夠主動(dòng)大膽的`來(lái)分享，并且能夠做到把小故事將清除，即使有個(gè)別同學(xué)并不是那么流利，但是勇氣可嘉。不足的地方是孩子們?cè)谧x書(shū)方面方法不對(duì)，耐心不足。有的同學(xué)分享的故事是老師已經(jīng)講過(guò)好幾遍，同學(xué)們?cè)谡莆招鹿适路矫婺芰θ狈Α?/p>
基于上面所分析的情況，在下次讀書(shū)分享時(shí)，老師應(yīng)該再教一教孩子們讀書(shū)的方法，并且為了能更好的做故事分享，老師可以提前根據(jù)孩子們的圖書(shū)為他們指定分享的內(nèi)容，我想這樣孩子們慢慢學(xué)會(huì)了方法，下次一定會(huì)表現(xiàn)的更好。
讀書(shū)心得體會(huì) 篇5
放暑假了，我看了《中華上下五千年》這本書(shū)。它讓我知道了歷史的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，文明燦爛，從盤(pán)古開(kāi)天辟地到三皇五帝，再到中華民國(guó)，世事滄桑，歷盡數(shù)不盡的悲涼與歡喜。我閱讀，我與歷史人物共席對(duì)話(huà)。我閱讀，我和時(shí)代風(fēng)云同聲呼喚。從盤(pán)古到孫中山，有多少英雄豪杰匡扶正義，有多少志士仁人追求真理，“吾將上下而求索”的屈原，“直掛云帆”的`李白“精忠報(bào)國(guó)”的岳飛等。這本書(shū)里有許多小故事深深的吸引了我，比如：《鴻門(mén)智斗》”、《四面楚歌》，《鴻門(mén)智斗》講的是：項(xiàng)羽請(qǐng)劉邦來(lái)赴宴，范增叫項(xiàng)羽在宴上下手，但是項(xiàng)羽卻下不了手，于是范增又叫項(xiàng)莊舞劍，伺機(jī)下手，沛公幫手項(xiàng)伯要與項(xiàng)莊對(duì)舞，卻暗中保護(hù)了劉邦，最終，項(xiàng)羽沒(méi)有得手�！端拿娉琛分v的是：項(xiàng)羽被劉邦包圍忽然傳出一陣歌聲，項(xiàng)羽一愣，他知這是楚歌，歌聲從四面八方涌過(guò)來(lái)，所有的士兵都想回家，個(gè)個(gè)逃走了，項(xiàng)羽兵力沒(méi)了，只好一人殺出去，到了烏江，自殺了。在《上下五千年》里還有許許多多這樣的動(dòng)人故事，真值得一看。
我非常喜歡看《中華上下五千年》，因?yàn)檫@本書(shū)記錄了每一位君王，記錄了每一次戰(zhàn)爭(zhēng)，記錄了歷史的驕傲，也記錄了中國(guó)五千年的風(fēng)風(fēng)雨雨以及人民的恥辱。從三皇五帝古代，到中華人民共和國(guó)成立，歷史都詳細(xì)的記載著，讓我們明白中華民族這五千年是如何走過(guò)來(lái)的。
讀書(shū)心得體會(huì) 篇6
我讀了《精靈鼠小弟》以后，有很深的感受。下面就談?wù)勎业捏w會(huì)：
文中的小老鼠很愛(ài)幫助別人，有一天，它開(kāi)著車(chē)，看見(jiàn)一只小鳥(niǎo)從天上掉下來(lái)，恰巧落到了它的車(chē)?yán)�。那只小鳥(niǎo)說(shuō)有一只老鷹在追它。小老鼠回頭一看，后面真得有一只老鷹在追趕它。小老鼠把車(chē)開(kāi)到了一個(gè)管子里，老鷹沒(méi)看見(jiàn)就飛走了。其實(shí)在我們身邊也有不少像老鼠一樣樂(lè)于助人的人。最后小老鼠從樓上掉下來(lái)，也是這只小鳥(niǎo)救了它。這也說(shuō)明了好人有好報(bào)的.道理。
我以后要多讀書(shū)，多做讀書(shū)筆記，更要像文中的小老鼠一樣樂(lè)善好施，助人為樂(lè)。比如，當(dāng)殘疾人遇到困難時(shí)，我要主動(dòng)熱情的去幫助他們，遇到盲人過(guò)馬路時(shí)，我要扶著他們，并且送他們到要去的地方。力爭(zhēng)做一個(gè)文明好少年。
讀書(shū)心得體會(huì) 篇7
《孝經(jīng)》，以孝為中心，比較集中地闡述了儒家的倫理思想。它肯定“孝”是上天所定的規(guī)范，“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，人之行也�！敝赋鲂⑹侵T德之本，認(rèn)為“人之行，莫大于孝”，國(guó)君可以用孝治理國(guó)家，臣民能夠用孝立身理家。《孝經(jīng)》首次將孝與忠聯(lián)系起來(lái)，認(rèn)為“忠”是“孝”的發(fā)展和擴(kuò)大，并把“孝”的社會(huì)作用推而廣之，認(rèn)為“孝悌之至”就能夠“通于神明，光于四海，無(wú)所不通”。
對(duì)實(shí)行“孝”的要求和方法也作了系統(tǒng)而詳細(xì)的規(guī)定。它主張把“孝”貫串于人的一切行為之中，“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷”，是孝之始;“立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母”，是孝之終。它把維護(hù)宗法等級(jí)關(guān)系與為君主服務(wù)聯(lián)系起來(lái)，認(rèn)為“孝”要“始于事親，中于事君，終于立身”。具體要求：“居則致其敬，養(yǎng)則致其樂(lè)，病則致其憂(yōu)，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)”。《孝經(jīng)》還根據(jù)不同人的身份差別規(guī)定了行“孝”的不同內(nèi)容：天子之“孝”要求“愛(ài)敬盡于其事親，而德教加于百姓，刑于四�！�;諸侯之“孝”要求“在上不驕，高而不危，制節(jié)謹(jǐn)度，滿(mǎn)而不溢”;卿大夫之“孝”要求“非法不言，非道不行，口無(wú)擇言，身無(wú)擇行”;士階層的“孝”要求“忠順事上，保祿位，守祭祀”;庶人之“孝”要求“用天之道，分地之利，謹(jǐn)身節(jié)用，以養(yǎng)父母”�！缎⒔�(jīng)》中國(guó)古代儒家的倫理學(xué)著作，集中地闡發(fā)了儒家的倫理思想。認(rèn)為以孝為中心，“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，人之行也�！�。認(rèn)為孝是諸德之本，“人之行，莫大于孝”，國(guó)君可以用孝治理國(guó)家，臣民能夠用孝立身理家，保持爵祿。《孝經(jīng)》在中國(guó)倫理思想中，首次將孝親與忠君聯(lián)系起來(lái)，認(rèn)為“忠”是“孝”的發(fā)展和擴(kuò)大，并把“孝”的社會(huì)作用絕對(duì)化神秘化，認(rèn)為“孝悌之至”就能夠“通于神明，光于四海，無(wú)所不通”。
《孝經(jīng)》對(duì)實(shí)行“孝”的要求和方法也作了系統(tǒng)而繁瑣的規(guī)定。以顯父母”，是孝之終。主張“孝”要“始于事親，中于事君，終于立身”，并按照父親的生老病死等生命過(guò)程，提出“孝”的具體要求：“居則致其敬，養(yǎng)則致其樂(lè)，病則致其憂(yōu)，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)”。卿大夫之“孝”則在“上不驕，高而不危，制節(jié)謹(jǐn)度，滿(mǎn)而不溢”;卿大夫之“孝”要求一切按先王之道而行，“非法不言，非道不行，口無(wú)擇言，身無(wú)擇行”;士階層的“孝”是忠順事上，保祿位，守祭祀;庶人之“孝”應(yīng)“用天之道，分地之利，謹(jǐn)身節(jié)用，以養(yǎng)父母”。
我把《孝經(jīng)》中的知識(shí)運(yùn)用于教學(xué)的如下方面：
一、培養(yǎng)學(xué)生生活中的感恩之心。
我個(gè)人對(duì)“孝”有了全新的理解認(rèn)識(shí)，并更深一層次的體悟“感恩”。
在組織教學(xué)中，起立時(shí)先問(wèn)一聲“祖國(guó)好”借此來(lái)表達(dá)對(duì)祖國(guó)的感恩熱愛(ài)之情，時(shí)時(shí)刻刻提醒沒(méi)有大家就沒(méi)有小家。國(guó)乃興家立身之本也。
二、培養(yǎng)學(xué)生的敬畏之心。
“百善孝為先”、“孝是人道第一步”、“諸事不順因不孝”當(dāng)今社會(huì)所出現(xiàn)的道德敗壞現(xiàn)象以及各種關(guān)系日趨緊張的局面，從一定意義上講是由于人們違背了“孝”。可見(jiàn)學(xué)習(xí)《孝經(jīng)》是多么重要，而在實(shí)踐中傳承“孝”更是改變社會(huì)現(xiàn)狀所必須提倡的。
在教學(xué)中以“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷”，是孝之始;來(lái)要求學(xué)生做到：上課時(shí)要求正確的坐姿來(lái)寫(xiě)字、坐姿要頭正，身直，臂開(kāi)，足安。
身體是父母給的你不能輕易的.傷到它，《弟子規(guī)》講人身的傷有兩種：身有傷，怡親憂(yōu)。德有傷，怡親羞。也就是說(shuō)我們?cè)诮虒W(xué)中要求學(xué)生從兩個(gè)方不讓親人擔(dān)憂(yōu)，一、是身體不要有傷。二、品德是不要有傷。這是孝之始也!
奇經(jīng)八脈只是人體經(jīng)絡(luò)走向的一個(gè)類(lèi)別。奇經(jīng)八脈是督脈、任脈、沖脈、帶脈、陽(yáng)維脈、陰維脈、陰蹻(qiāo)脈、陽(yáng)蹻脈的總稱(chēng)。它們與十二正經(jīng)不同，既不直屬臟腑，又無(wú)表里配合關(guān)系，“別道奇行”，故稱(chēng)“奇經(jīng)”。其中督脈、任脈重為重要穿于人體的前面與后面，如果坐不直會(huì)影響到氣血運(yùn)行，引發(fā)上課時(shí)昏昏欲睡，注意力不集中，多動(dòng)等。
宇宙是一個(gè)大能量場(chǎng)，人體是一個(gè)小能量場(chǎng)，要想與宇宙這個(gè)大的能量場(chǎng)想同步，就要從敬愛(ài)世人開(kāi)始，天地道之愛(ài)，立身行道，以順天下;孝的主要宗旨為順。所以人的意念力來(lái)自人體的能量場(chǎng)，但人的這一能量場(chǎng)會(huì)隨著后天不斷產(chǎn)生的欲望而減弱。減少欲望，保持
心態(tài)的平和，多做善事能增加這一能量場(chǎng)�？梢哉f(shuō)德行是人體能量場(chǎng)的源泉，人的意念越專(zhuān)一，力量就越大。只要念頭正，越單純?cè)胶�，越單純�(cè)饺菀壮晒�。而生性多疑，�?yōu)柔寡斷的人做事很難成功。
人的一生又是一個(gè)耗能過(guò)程，如不人為的加以控制，人的這一能量場(chǎng)就只會(huì)減弱而不會(huì)增強(qiáng)。胡思亂想的人最耗神，心靜養(yǎng)神是恢復(fù)自身能量的最好方法。一個(gè)人的能量是有限的，不同的人能量場(chǎng)的強(qiáng)度也是不同的，但有相同想法人，能量是能夠相和的。有特異功能的人就是通過(guò)能量場(chǎng)所產(chǎn)生的意念力，做出了常人所不能做的事。能量場(chǎng)是每一個(gè)人都具有的，中醫(yī)稱(chēng)之為人的“正氣”，這一能量場(chǎng)可產(chǎn)生一種作用力，既時(shí)刻環(huán)繞在人體的周?chē)鹬S護(hù)身體健康的作用，又能根據(jù)不同的事情對(duì)外產(chǎn)生不同的作用力。靜時(shí)保護(hù)自身，動(dòng)時(shí)向外產(chǎn)生能量。即中醫(yī)所說(shuō)的“正氣內(nèi)存，邪不可干”。身正必然心正，心正行正，生活中一切都是正的，心邪行邪兇災(zāi)禍患。讓我們每個(gè)人都擁有正能量吧!在教育教學(xué)中希望每一位教師都能讓學(xué)生坐直坐正，不要說(shuō)我就一節(jié)課，我上完了事的思想。
三、在《孝經(jīng)》中學(xué)會(huì)教與育，學(xué)與習(xí)。
“天下重孝孝當(dāng)先，一個(gè)孝字全家安，孝是人道第一步，孝順子弟必明賢，諸事不順因不孝，怎知孝能感動(dòng)天”。“孝”是儒家文化中最重要和最基本的內(nèi)容，是天地大道的直接體現(xiàn)�！缎⒔�(jīng)》說(shuō)：“夫孝，德之本也，教之所由生也”，“人之行，莫大于孝”，“夫孝，始于事親，中于事君，終于立身”。而“教”字就是由“孝”和“文”組成的，說(shuō)明一切教育都要從孝開(kāi)始，在孝中找到什么是教育、學(xué)習(xí)，如何認(rèn)真對(duì)待工
作中的細(xì)節(jié)。
在教學(xué)中往往會(huì)遇到這樣的問(wèn)題，就是我們?cè)凇敖獭钡倪^(guò)程否重視“育”。什么是教，“教”就是讓他們?nèi)绾握_的做事或養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)完了以后時(shí)常的提醒是“育“而且要不厭其煩的去講，只要還有沒(méi)做好的就要講，不要到一個(gè)問(wèn)題出現(xiàn)的時(shí)候領(lǐng)導(dǎo)找到了，才說(shuō)我都講過(guò)，講過(guò)了是教，你育了嗎?
學(xué)與習(xí)，也是一樣的，學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎。孔子說(shuō)："學(xué)過(guò)的內(nèi)容在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候溫習(xí)，不也是一件很愉快的事嗎?”�，F(xiàn)在的教學(xué)是為了學(xué)而學(xué)，只是為了分?jǐn)?shù)，不是正在想學(xué)到知識(shí)技能。我講過(guò)了你怎么就不記得呢，這是我們?cè)诠ぷ髟谕私虝?huì)孩子習(xí)了。
讀書(shū)是快樂(lè)的，希望我們快樂(lè)也能帶給你快樂(lè)!
讀書(shū)心得體會(huì) 篇8
“仁厚黑暗的地母啊，愿在你的懷里永安她的魂靈!”《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》的結(jié)局使我的內(nèi)心受到了極大的震撼，這位啟迪魯迅人生的人物也同樣溫暖我前行的路。
阿長(zhǎng)是魯迅年幼時(shí)的保姆，長(zhǎng)得不是很討人喜，不僅黃胖，而且還矮，是一個(gè)不拘小節(jié)又很“拘小節(jié)”的人。沒(méi)有文化，粗俗，睡相難看，迷信，這是一開(kāi)始魯迅筆下的阿長(zhǎng)。一個(gè)沒(méi)有留下姓名的'人就以這種形象走進(jìn)了我的視線(xiàn)。
但劇情卻從一本《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》的出現(xiàn)而發(fā)生改變，阿長(zhǎng)的善良樸實(shí)，富有愛(ài)心，漸漸從文字中滲透出來(lái)，慢慢地阿長(zhǎng)的形象在我的腦海中更加完整。她是那個(gè)時(shí)代許多下層女性的縮影，沒(méi)有文化，滿(mǎn)肚子煩瑣的道理，這不禁讓我想起了魯迅筆下的另一個(gè)人物——衍太太�？砂㈤L(zhǎng)與她是截然不同的，她受到了魯迅的尊重，懷念。最令我感動(dòng)的一個(gè)細(xì)節(jié)是是阿長(zhǎng)笨拙的把《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》讀成了“三哼經(jīng)”，這是魯迅對(duì)她無(wú)聲的贊揚(yáng)。這樣一位女性，身處動(dòng)亂、封建麻木的社會(huì)，卻依舊能堅(jiān)守本性，始終不改心地善良，讓人每每讀之，無(wú)不打心里提起對(duì)她敬佩。
從對(duì)阿長(zhǎng)的厭煩、埋怨到尊重、愛(ài)戴，魯迅用白紙黑字，將這個(gè)人物展現(xiàn)的淋漓盡致，這不僅僅是魯迅本人的文學(xué)積淀之深，同時(shí)也是因?yàn)榘㈤L(zhǎng)的個(gè)人道德光環(huán)，才造就了這段別開(kāi)生面的描寫(xiě)。
阿長(zhǎng)打動(dòng)了魯迅，也同樣打動(dòng)了我。一份熾熱的真心在寒冷的冬夜悄然出現(xiàn)，劃破暗夜，它就像一杯暖茶，用溫暖將我包圍。也讓我知曉在這個(gè)世界上，總會(huì)有一個(gè)人掛念我們，會(huì)因?yàn)槲覀兊目是蠖幢M全力，奮不顧身。也正是因?yàn)樗麄�，我們�(cè)诔砷L(zhǎng)的路上才不會(huì)孤獨(dú)，才會(huì)走的更遠(yuǎn)。
讀書(shū)心得體會(huì) 篇9
仿佛走進(jìn)了一個(gè)神秘的世界，帶給你笑，帶給你淚，帶給你成長(zhǎng)，帶給你收獲，帶給你一個(gè)個(gè)五彩繽紛的夢(mèng)。像是乘載著期望，夢(mèng)想的小船，在人生的大海上，引領(lǐng)你前進(jìn)，渡過(guò)任何一塊阻擋前行的礁石。給予內(nèi)心一雙神奇的翅膀，飛往心中最美的地方。這就是——書(shū)。
莎士比亞以往說(shuō)過(guò):“書(shū)籍是全人類(lèi)的營(yíng)養(yǎng)品，生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像大地沒(méi)有陽(yáng)光;智慧沒(méi)有書(shū)籍，就像鳥(niǎo)兒折斷了翅膀�！睍�(shū)，為我們開(kāi)啟了智慧的大門(mén)。我從小就喜歡與書(shū)為伴，與書(shū)為友，因?yàn)闀?shū)能夠帶給我很多。書(shū)籍讓我學(xué)到了許多知識(shí)，懂得了自然界的神奇奧妙，明白了生活中的道理，更重要的是，為心靈找到了蔚籍，指引了前進(jìn)的'方向。我們從書(shū)籍中獲得的太多了，給予勇氣，給予信心，給予力量。不僅僅如此，好讀書(shū)更讓我的寫(xiě)作水平有了明顯的提高。我從一本本書(shū)中，積累了好詞好句，學(xué)習(xí)了寫(xiě)作手法，寫(xiě)起好作文來(lái)更加得心應(yīng)手。并且對(duì)于想象力的增長(zhǎng)也是可見(jiàn)一斑的，在寫(xiě)作上更加簡(jiǎn)便自如。
如果說(shuō)生活中的不安、煩躁的負(fù)面情緒是一扇門(mén)，那么有益身心的書(shū)就是打開(kāi)這扇門(mén)的鑰匙。一本好書(shū)猶如一位知心的朋友，能夠?yàn)槟闼腿グ参�，突破陰霾。�?shū)不僅僅能教我們知識(shí)，教我們成長(zhǎng)，還能夠教我們學(xué)會(huì)生活，從書(shū)中所學(xué)到的會(huì)成為人生前進(jìn)路上的一盞明燈。我最喜歡小公主里的主角薩拉.布魯克，當(dāng)她應(yīng)對(duì)自我從眾星拱月的千金小姐變成被人呼來(lái)喚去的小女傭，應(yīng)對(duì)身份的大逆轉(zhuǎn)和最?lèi)?ài)的父親過(guò)世，她依然沒(méi)有喪失生活的信心，鼓起勇氣應(yīng)對(duì)困難，以致最終她的生活變得歡樂(lè)。薩拉的形象深深刻印在了我的腦海里。有一次，我們正在做數(shù)學(xué)試卷，我遇到了一道難題。我反反復(fù)復(fù)一向思量，可是就是不明白究竟該怎樣做，看看其他同學(xué)，一個(gè)個(gè)也是絞盡腦汁。距離交卷時(shí)間已經(jīng)越來(lái)越近了，有些同學(xué)隨便就填了個(gè)答案進(jìn)去，“怎樣辦啊要不我也隨便寫(xiě)一個(gè)答案吧，反正一題分也不多�！闭鹿P的時(shí)候，我又猶豫了，想到了薩拉�！翱墒撬_拉遇到那么大的困難都沒(méi)有退縮，勇敢應(yīng)對(duì)，我僅僅只是一點(diǎn)難題而已，為什么不能自我應(yīng)對(duì)，堅(jiān)持到底呢”這樣想著，我的大腦飛速旋轉(zhuǎn)，仔仔細(xì)細(xì)，不放過(guò)任何一個(gè)細(xì)節(jié)，半響，最終寫(xiě)完了，我頓時(shí)松了口氣，滿(mǎn)意地交了試卷。我心中些許得意，也慶幸在應(yīng)對(duì)困難之時(shí)，薩拉給予了我應(yīng)對(duì)的勇氣，所以，比起隨意寫(xiě)個(gè)答案的同學(xué)們，我更是收獲眾多。感激書(shū)帶給我的，凈化了我的內(nèi)心，擁有應(yīng)對(duì)困難的勇氣。
明白世界上最有魔力的地方在哪里嗎那個(gè)地方不用搭宇宙飛船，不用搭火車(chē)，不用搭汽車(chē)，甚至不用兩只腳行走。那個(gè)地方，只要輕輕打開(kāi)，就能瞬間到達(dá)任何地方。我想答案很明顯了吧那就是書(shū)，書(shū)，具有震撼人心，感動(dòng)人心的魔力，把我的心帶到任何一個(gè)地方……
讀書(shū)心得體會(huì) 篇10
讀書(shū)心得體會(huì)_書(shū)海拾貝，文山覓林
攜一卷詩(shī)經(jīng)，品斐然之神采；
捧一本經(jīng)典，會(huì)超然之品性。我們正是在文字的長(zhǎng)河中，邂逅真善美的大愛(ài)、純切深的詩(shī)情。這個(gè)寒假，臨窗而坐，讀墨香之味，別有情趣，也讓我在閱讀中，掬一灣澈水，滌凈靈魂，回歸生活天然的純凈，感受文字之美，思考人生的價(jià)值，領(lǐng)會(huì)文學(xué)的無(wú)窮魅力。
在這樣一個(gè)急功近利、輕薄浮躁的時(shí)代，文學(xué)作品如一股清流，讓我們也能在車(chē)水馬龍、塵埃四起的嘈亂路邊，靜下心來(lái)，從書(shū)中打開(kāi)通往世界的窗口，越過(guò)狹窄局限的視野范圍，看到一個(gè)更廣闊豐富的大世界，一睹各種不一樣的風(fēng)采。
寒假雖短，但書(shū)籍給我的望遠(yuǎn)鏡，讓我有幸尋得更多的收獲，受益頗豐。
老舍筆下的駱駝祥子，隨他走過(guò)人生的坎坷不幸，目睹他由一個(gè)朝氣蓬勃積極向上的道德青年，淪落為一具逐漸喪失道德底線(xiàn)、自暴自棄的行尸走肉。這幅悲劇圖卷不僅反映著祥子的墮落，更處處閃爍著社會(huì)的沒(méi)落與腐敗。走進(jìn)《駱駝祥子》，讓我在悲憫中看到一束光——指引我走向未來(lái)、走向遠(yuǎn)方的光；
帶領(lǐng)我邁出泥沼、跨過(guò)深淵的光。這束被命名為信念的光，在我對(duì)人生的理解中，加入新的詮釋。
移步白公館，一覽英雄風(fēng)姿。看齊曉軒為保全其他同志和外界情報(bào)，從容獻(xiàn)身招攬“罪行”，機(jī)智避免黨組織受傷。那份鎮(zhèn)靜和機(jī)敏，為我的心靈注入新的元素�？慈A子良忍辱負(fù)重，不負(fù)黨的重托，在獄中裝瘋數(shù)十載，無(wú)畏旁人的鄙夷與譏諷，一心完成黨的使命，終于讓白公館戰(zhàn)士越獄脫身。那份坦誠(chéng)與純粹，為我的靈魂輸入新的音符。這些，都無(wú)不增添著我靈魂和人格的亮度。
走進(jìn)小鄉(xiāng)村，感受青銅與葵花美好的'友誼。七歲的城市女孩葵花，在小鄉(xiāng)村失去了父親，與啞巴鄉(xiāng)村男孩青銅以兄妹相稱(chēng)，一起生活，一起長(zhǎng)大，用真誠(chéng)呵護(hù)關(guān)懷著彼此�？ㄔ谑䴕q那年被命運(yùn)召回城市，從此青銅總是遙望著她離去的方向。曹文軒在書(shū)中寫(xiě)盡苦難，將苦難寫(xiě)到深刻；
寫(xiě)盡美好，將美好寫(xiě)到偉大；
寫(xiě)盡大愛(ài)，將大愛(ài)寫(xiě)到充滿(mǎn)生機(jī)與情意。《青銅葵花》中率直淳樸的情感，牽引著我對(duì)真善美的追尋，也以簡(jiǎn)潔流暢、純凈唯美、高雅清遠(yuǎn)的筆調(diào)喚醒我對(duì)文字之美的向往。
書(shū)帶給我們的是高潔純凈的精神沐浴，閱讀的最高境界便是讀懂人生。我們?cè)跁?shū)中得到的又豈止是一缽學(xué)術(shù)造詣，因?yàn)殚喿x喚醒的乃是追求真善美的靈魂。
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