巴黎圣母院讀后感優(yōu)秀[15篇]

　　當(dāng)看完一本著作后，大家心中一定有不少感悟，何不寫一篇讀后感記錄下呢？想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，下面是小編為大家收集的巴黎圣母院讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

巴黎圣母院讀后感1

　　合上《巴黎圣母院》的書頁，書中的人物仍在我腦海中浮現(xiàn)：駝背、獨眼、瘸腿、耳聾的敲鐘人卡西莫多，美麗、善良、溫和的艾絲梅拉達(dá)，英俊瀟灑的弗西斯，走近他們，親歷他們的悲歡離合，我不禁對美與丑有了一番更深的認(rèn)識。

　　毫無疑問，艾絲梅拉達(dá)是美的。她的相貌如灑在地上的白月光；她的歌聲如拂過田野的清風(fēng)；她的舞姿如爐膛中跳動的火苗。她用婚約救下命懸一線的詩人；又用貼身的匕首守護(hù)自己的貞潔；她用甘泉滋潤受刑者的口舌與心靈，盡管他昨夜企圖傷害自己。她，美到骨子里。

　　而卡西莫多，是丑陋的.。他的外表足以讓人未與他交流就產(chǎn)生厭惡，但他的舉動證明了他的高尚。他愛著艾絲梅拉達(dá)，將她救到圣母院；他避著她，怕自己的丑陋玷污她的眼睛；他守著她，無論生前死后，化為灰燼，融為一體。愛一個人，跌到塵埃里，恐怕是這場愛情中男主角的最好注腳。

　　什么是美？什么又是丑？

　　表面上的美與丑，是如今人們茶余飯后的談資。但外在與內(nèi)在往往是不統(tǒng)一的，就如同高尚而丑陋的敲鐘人卡西莫多與卑微而英俊的弗西斯。讀罷此書，若讓我們在二者中選一個更令人喜歡的，我想大概大家都要選這位敲鐘人。他的高尚贏得了大家的愛戴，他的臉龐散發(fā)著光輝，他的周身充滿著強(qiáng)健的美。

　　而今，君不見，各種P圖軟件橫行，網(wǎng)絡(luò)直播屏幕上出現(xiàn)千篇一律的網(wǎng)紅臉，更為可笑的是，這種低俗的娛樂竟擁有廣大觀眾。百年前的雨果已告訴我們外在美只是皮囊，而我們卻仍不知端正自己的丑美觀嗎？

　　雨果在故事中感嘆：丑在美的旁邊，畸形靠近優(yōu)美，丑怪藏在崇高背后，美與丑共存，光明與黑暗相擁。美與丑不過是硬幣的正反面，美過了限度就成了丑；而丑的幕布后可能有美的光亮透出。三毛并不是美女，但她自信的說：“我笑，便面如春花，她是能感動人的，任他是誰”。我未見過三毛，但我看到一個自信堅毅美麗的女子，她筆下的文字是靈魂的歌唱，不亞于最美的圣歌。

　　真正美麗的人，定是靈魂美麗的人。

　　老舍說：真正的美，是不多施脂粉，不多穿衣裳。靈魂美的人，不需要太多外在的裝飾，因為美在她心中，她有自信的眼神，上揚的嘴角，莊重的舉止，大方的言談，美，自然流淌。

　　容貌如何，順其自然更好；品性如何，全在自我修行。希望我們可以完成這種修行，我若盛開，清風(fēng)自來，美在心中，夫復(fù)何求？

巴黎圣母院讀后感2

　　我淪落在這夜晚，剝開重重的謎霧，追隨雨果的《巴黎圣母院》的引導(dǎo)，我望到了那巨大的工程建筑，聽見了那渾厚的鐘響，凝望那一個好笑的軀殼與忠貞的靈魂。

　　小說集貶斥了一個封建社會、教權(quán)和黑喑的社會發(fā)展，呈現(xiàn)了艾斯梅拉達(dá)的深愛和摯愛，揭秘了一個純真和污濁的靈魂之別。

　　有些人說：當(dāng)造物主給你合上一扇門，定會給你打開一扇窗。創(chuàng)造者給卡西莫多留下了丑陋的殼，卻給了他美麗的靈魂。概觀他的人生，他被父母拋棄了，但沒有抱怨，他被作家甩了，只是淡淡地悲傷了。他被感情傷害了，但不放棄，胸中的埃斯梅拉隨著墓室，終于變成了塵土。他本應(yīng)對全球填滿討厭，解除這逐層蒙紗，我觸碰了卡西莫多的心里善解人意、童真。他明白孤單的痛楚，了解捉弄的憂傷，因此 他不肯損害別人。由于明白，因此 包容。

　　相對來說，弗比斯長相非凡，身材魁梧，令人滿意，可這光彩照人的身后，藏身的僅僅一個心懷不軌，膽小如鼠的污濁靈魂。他的一生，充滿了荷蘭上流社會的人的本性缺少和靈魂的糜亂。

　　周國平曾言：只有做為靈魂的人，因為精神世界的'極大差別，優(yōu)秀人才分離出來了高雅和平凡，仍至高雅和低賤。這兩個靈魂的天差地別，展現(xiàn)出真實的漂亮。追憶起來，我的身旁又所嘗沒有一個卡西莫多呢？

　　姥爺經(jīng)歷數(shù)次手術(shù)治療親身經(jīng)歷，好像是運勢的玩笑話，他最后一次差點兒深陷身亡。他將他大半生犧牲于餐廳廚房。他的消費者問起燒菜的竅門，誠實守信和社會道德是他不會改變的回應(yīng)。他每一次讓我們兄妹倆美味的，定是兩份。他的一生，說一不二，不辭勞苦，但是，如今的他，年紀(jì)大了他如夸父般倒在了逐日的道上。他的軀殼被日常生活輾壓，被運勢捉弄，被時間消遣，但他的靈魂依然這般公肅。

　　一個人的軀殼不過是一臺行動的設(shè)備，而在這冷冰冰，僅有那炙熱的靈魂才算是真實漂亮的。即便造物主給與大家的軀殼雖然有差別，但在這時光的長路漫漫，走在這黑暗的路面上，僅有那誠摯的靈魂的召喚，才會點亮向前的路。殊不知，在這摩天大廈下，在這燈市城市街景中，在這噪雜鬧市區(qū)里，這些自謂愛國的人缺乏靈魂、人的本性和社會道德的軀殼無所不在！

　　雨果曾說：天地萬物中的一切并不是全是符合人情世故的美，丑就在美麗的周圍，畸型挨近著幽美，丑怪藏在高尚背后，正義與邪惡共存，光明與黑暗相共�！栋屠枋ツ冈骸匪�給與的是光輝，是割破那就是黑喑的尖刀，是啟發(fā)當(dāng)代靈魂的圣歌霎時間，那了解而由渾厚的鐘響，再度在我耳旁縈繞

巴黎圣母院讀后感3

　　合上《巴黎圣母院》，我的心久久不能平靜！

　　文中主人公的悲歡離合，深深地打動了我。

　　但給我留下印象最深的不是純潔善良的愛斯美拉達(dá)和她的小山羊，不是奇丑無比的敲鐘人伽西莫多，也不是金玉其外、敗絮其中的禁衛(wèi)隊長弗比斯，更不是內(nèi)心陰險毒辣的副主教克洛德，而是一位普普通通的母親愛斯美拉達(dá)的親生母親古杜勒！

　　一位母親痛失自己的親生女兒，對女兒的懷想就是她生存下去的唯一信念。15年來，她無時無刻不在思念，可是她的思念卻又顯得那樣蒼白無力，她只能沉浸在對溫馨往日的回憶中�！盀榱诉@粉紅緞子繡花鞋，她向蒼天發(fā)出了多少祈禱，拋灑了多少眼淚，只有羅朗塔樓這陰森的地穴知道。”

　　當(dāng)在羅朗塔樓內(nèi)母女相認(rèn)之后，為了救女兒，“她用手狠命地?fù)u鐵窗條，比母獅還要兇猛。鐵條撼不動，她就搬來當(dāng)枕頭的大石塊，一根鐵條應(yīng)聲而斷，再砸第二根……她用雙手將鐵條完全折斷，再將生銹的斷頭掰開”。

　　有時候，女人具有超強(qiáng)的力量，那是母愛的力量！

　　面對母愛，任何語言似乎都是蒼白的；面對母愛，任何艱難困苦也都不堪一擊。

　　“中國十大杰出母親”沈利萍面對劫后余生的兒子，在巨大的痛苦面前，用母愛呵護(hù)兒子的生命，漫漫10年，她的兒子王嘉鵬終于成長為一名身殘志堅的優(yōu)秀青年。當(dāng)自己的兒子以優(yōu)異的成績考入世界聯(lián)合學(xué)院時，當(dāng)自己的`兒子一人獨得兩枚世界殘疾人滑雪比賽的金牌時，當(dāng)自己的兒子被挪威人民譽(yù)為“中國英雄”時，沈利萍依舊平靜地說，因為我有一個名字叫“媽媽”。當(dāng)人們多次問到王嘉鵬是什么力量使他如此樂觀、自信、堅強(qiáng)時，他都毫不猶豫地回答：“是母愛！”

　　我也想到了我的媽媽，我十多年的生命旅程，見證了媽媽的多少辛勞！我卻從來沒有聽到她的一句怨言，她的生活中幾乎沒有她自己，只有我她的女兒！

　　滄海雖有岸，母愛卻無邊！

　　母愛，如春天的風(fēng)，輕輕拂過，大地便一片碧綠。

　　母愛，如天上的云，總讓烈日先從她的身軀穿過，給大地以細(xì)雨的潤澤。

　　母愛，如雨后的虹，總讓清洗過的大地，躺在她的懷里，把七彩的人生掛在高高的天空！

巴黎圣母院讀后感4

　　漫步書海，輕撥書頁，善良與純真，美麗與永恒，一切的動人的美好都籠罩在黑暗之下。人們，本該有的人性的光輝，被麻木所侵蝕。耳畔響起的是巴黎圣母院的鐘聲，敲鐘人卡西莫多用生命詮釋著人性的的光輝。

　　《巴黎圣母院》中，世界文學(xué)大師雨果用他那引人入勝的生花妙筆講述了這樣一個發(fā)生在中世紀(jì)黑暗時代的悲劇性故事：

　　中世紀(jì)的法國，一位叫埃斯梅拉達(dá)的吉卜賽姑娘吸引了來往行人的目光，她長得美麗動人，舞姿也非常優(yōu)美。巴黎圣母院的副主教克弗羅洛瘋狂地愛上了她。于是命令教堂敲鐘人、相貌奇丑無比的卡西莫多把埃斯梅拉達(dá)搶來。結(jié)果法國國王的弓箭隊長法比救下了埃斯梅拉達(dá)，抓住了卡西莫多。他把敲鐘人帶到廣場上鞭笞，善良的吉卜賽姑娘不計前仇，反而送水給卡西莫多喝�？ㄎ髂�多非常感激埃斯梅拉達(dá)。天真的`埃斯梅拉達(dá)對法比一見鐘情，兩人約會時，弗羅洛悄悄在后面跟著，出于嫉妒，他用刀刺傷了法比，然后逃跑了。埃梅斯拉達(dá)卻因謀殺罪被判死刑�？ㄎ髂�多把埃斯梅拉達(dá)從絞刑架下?lián)屃顺鰜�，藏在巴黎圣母院�?nèi)，弗羅洛趁機(jī)威脅吉卜賽姑娘，逼迫其嫁給自己，遭到拒絕后，把她交給了國王的軍隊，無辜的姑娘被絞死了�？ㄎ髂�多在把弗羅洛推下教堂摔死后，自己也擁抱著埃斯梅拉達(dá)的尸體死去了。

　　強(qiáng)忍住心中的萬般感慨，寫下最真實的這一段感受：什么才是善良的真諦？相貌，是唯一的衡量標(biāo)準(zhǔn)么？當(dāng)無辜的小姑娘走向刑場時，有多少明知緣由的所謂的“紳士淑女”在一旁冷眼相看，甚至幸災(zāi)樂禍。當(dāng)真正的生死關(guān)頭，又是誰飛身救起小姑娘？是那個丑陋的、如同怪物一樣的敲鐘人——加西莫多！美，是由心靈所締造的。這是人類內(nèi)心深處的所追尋的情感，我深切的感受到了。

　　生活中的我們每天奔波于學(xué)校和家庭之間，繁重的學(xué)習(xí)有時壓的人喘不過氣，面對學(xué)業(yè)也曾心生厭惡，曾經(jīng)許下的心愿也曾想過放棄。

　　不過，我想說，我感謝《巴黎圣母院》，因為是他教會了我以一顆善良的心去對待他人；是他教會了我要敢于直面慘淡的人生堅信人性的美好；是他教會了我堅持內(nèi)心的追求永不放棄。

　　我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個簡單的故事，他深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動，無論放在什么時候，什么社會，人的共性是始終存在的，對美好的向往，對美好的追求，對美好的贊美。當(dāng)污濁沾染上你的軀體，請記住，把握好內(nèi)心的高潔。

巴黎圣母院讀后感5

　　《巴黎圣母院》是一部引人入勝的著作，給億萬人帶來了一種心靈上的震撼，這部文學(xué)巨著是浪漫主義作家維克多·雨果的作品。

　　維克多·雨果是法國浪漫主義運動的領(lǐng)袖。浪漫主義巨匠出手寫小說，于英國小說家、以歷史小說作為一種歷史體裁的奠基人司各脫的路子便有所不同，更多一點華采，幾分恢弘，人物的真、善、美和假、丑、惡放大了若干倍。

　　在法國，雨果的詩名大于他作為小說家的聲望。詩人寫小說免不了筆端詩情洋溢。第三卷第二章《巴黎鳥瞰》的.最后一節(jié)對日出時分巴黎萬鐘齊鳴的贊頌，是雨果自詡的史詩手筆，亦為論者和選家普遍推崇。然而全書的基調(diào)陰沉悲慘，命運似圣母院鐘樓的巨大陰影籠罩各卷，以狂風(fēng)急雨之力把主人公推向注定的命運。雨果亦以劇作家文明。這部小說更多的帶上了他作為劇作家的印記，不僅小說情節(jié)的開展類似戲劇，小說中人物的關(guān)系，也襲用了雨果喜歡的戲劇模式：三個男子共戀一個女子。

　　在《巴黎圣母院》中，卡西莫多、弗洛羅、格蘭古瓦圍著愛斯美拉達(dá)轉(zhuǎn)。三個男子又有各自的特點：一個粗野似卡西莫多，一個惡毒若克洛德·弗洛羅，一個耽于幻想若格蘭古瓦�？ㄎ髂�多雖然擁有粗野、丑陋的外表，但他的內(nèi)心是善良的；克洛德·弗洛羅雖然長得并不難看也有地位，可無奈太惡毒了，為了一己之私不惜搭上所有人的性命；至于格蘭古瓦，作為一名詩人，他整天沉溺于自己的幻想中。愛斯美拉達(dá)身為全書唯一的一位女主角，卻并未能擁有一個幸福美滿的結(jié)局。當(dāng)腓比斯與愛斯美拉達(dá)幽會時，克洛德·弗洛羅通過門縫偷窺，不由得妒火中燒，在憤怒的驅(qū)使下用刀子捅了腓比斯一刀后逃走，反誣愛斯美拉達(dá)為兇手。即使是對于自己深愛的人，為了活命，弗洛羅也可作出如此慘絕人寰的事情，由此不禁為他的惡毒而感到脊梁發(fā)寒。一個月后，愛斯美拉達(dá)的案件開審。最終愛斯美拉達(dá)被絞死，弗洛羅被卡西莫多從鐘樓上摔下來，卡西莫多到墓穴里與愛斯美拉達(dá)永遠(yuǎn)相伴�！盎茧y見真情”，在愛斯美拉達(dá)蒙冤被絞死時，只有卡西莫多挺身而出。為了愛，他可以不顧一切。當(dāng)愛斯美拉達(dá)終于明白卡西莫多待她才是真心時，為時已晚，他們并不能在一起了，但愛是無法阻擋的，卡西莫多決定以另一種方式守護(hù)愛斯美拉達(dá)。

　　《巴黎圣母院》所帶給讀者的是一種心靈上的震撼，那是一種愛，足以跨越時空、守護(hù)愛人一輩子的愛！維克多·雨果所帶給世人的是一種文學(xué)上的震撼，那是一種浪漫主義，足以跨越世紀(jì)、值得品析一輩子的浪漫主義！

巴黎圣母院讀后感6

　　圣母院里的鐘次第的敲響，咚咚，咚咚……沉重地，凄婉地，好像在陳述著一個故事。

　　那是些濃烈得化不去，深刻得褪不了的形象：獨眼的敲鐘人伽西莫多，美麗善良的愛斯梅拉達(dá)，還有淵博卻邪惡的克洛德副主教。

　　初始，伽西莫多的出場仿佛給我投射了一個丑惡的影象。他的獨眼，他的聾啞，他的駝背，他的巨大和丑陋都讓我先入為主地把他當(dāng)作了大反派。嬰兒時，他是一個人人見了都想把他燒死的丑小鴨；青年時，他是一個表面風(fēng)光但人人唾棄的”愚人王”，他的臉仿佛注定了他就是惡魔的化身。到后來，我才看清他那清澈、崇高的靈魂。他對像使喚奴隸一樣、役使他的克洛德忠心耿耿，這是怎樣的一種單純？他對曾經(jīng)對他有恩的愛斯梅拉達(dá)，用盡全部生命的悉心照料和赴湯蹈火，是怎樣的一種如火一般剛烈的愛情？他受盡了人世間的'歧視和欺凌，卻又滿足的，勤勞的當(dāng)著他的敲鐘人。如此美麗，如此可敬的人性難道在他那丑陋的外表下就一文不值了嗎？

　　相比而言，如果說伽西莫多的外表丑陋，那么克洛德的心靈便更加令人鄙視。一開始，良好的背景讓我覺得他是個學(xué)識淵博的善良人——他收養(yǎng)了丑陋的伽西莫多，他是人人敬畏的副主教……但是當(dāng)故事的情節(jié)愈演愈烈時，我讀懂了他精神世界中的畸形。他不擇手段的“愛”，讓他卑鄙的、變態(tài)地劫持愛斯梅拉達(dá)，并且因“愛”成恨地要置她于死地。這是一種自私的、低微的、霸道的“愛”，充滿了病態(tài)的“愛”，那不算是愛，只是傷害……

　　然而，那書中最美的筆墨都傾注在了愛斯梅拉達(dá)身上：她美麗，因為她有一張?zhí)煺媲寮兊哪樋�；她善良，因為她的�?nèi)心充滿了同情和愛心；她可以為了保存甘果瓦的生命而嫁給他，她給饑渴難堪卻無人理睬的敲鐘人送水……她有菩薩一般無人能及的心腸，她有傾國傾城的美貌，她是善與美的化身！

　　怎么能不引起我的思考？人性的層層面面是多么復(fù)雜卻簡單：盡管人的精神世界是雙面的，沒有完全的丑，也沒有絕對的美。但是，美就是進(jìn)步的方向，美就是最原始的目的。就像書中說得那樣：

　　“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的東西”。

　　當(dāng)滅燈鐘響徹在巴黎圣母院里，所有故事都結(jié)束了……但那古老的故事將永恒地被傳誦……

巴黎圣母院讀后感7

　　《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主義小說。它以離奇和對比的手法寫了一個發(fā)生在15世紀(jì)法國的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛后恨，迫害吉卜賽女郎愛斯梅拉達(dá)，而面目丑陋、心地善良的敲鐘人伽西莫多卻舍身救助愛斯梅拉達(dá)。小說揭露了宗教的虛偽，歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、舍已為人的優(yōu)秀品質(zhì)，反映了雨果的人道主義思想。其情節(jié)曲折、人物性格更具有沖突性，是一部富于戲劇性的著作。而《巴黎圣母院》的歷史背景，也反映了路易十一時代腐敗的政治與權(quán)利統(tǒng)治，使無辜的人淪為犧牲品的黑暗現(xiàn)實。

　　1482年，法王路易十一統(tǒng)治下的巴黎城沉浸在“愚人節(jié)”的狂歡的氣氛中。巴黎圣母院前面的廣場上，來自埃及的吉卜賽少女埃斯梅拉達(dá)以動人的美貌和婀娜的舞姿博得了人們熱烈地喝彩。她把人們給她的賞錢，分給窮苦的孩子們，并對他們說：“把這些錢全部拿去，你們?nèi)ミ^節(jié)吧!”孩子們問她：“那你怎么辦?”她說：“別管我，我天天都在過節(jié)�！�-------- 是的,這就是她埃斯梅拉達(dá).......

　　但是,命運之神卻在這個時候把一切都定格了.在眾多的.觀眾中，一個面色蒼白的中年人，穿著黑色的教袍，躲在玻璃窗后面，也在偷看埃斯梅拉達(dá)翩翩起舞。他就是巴黎圣母院的副主教、煉金術(shù)士克洛德富洛婁。當(dāng)他看到色藝雙全的吉卜賽女郎邊唱邊跳，她那輕快的舞步，絕妙的舞姿，把他埋藏在心底十多年的欲念突然喚醒了。他無法自控，無法把俘虜了他的靈魂的魔鬼趕走。為了排遣心中的煩悶，他到廣場上驅(qū)趕正在叫賣的攤販，聲言不準(zhǔn)在教堂前面胡鬧。而這一切只為了他那無私的心理........這些小販哪里把他放在眼里，群起而攻之。正在這時，從教堂內(nèi)沖出來一個相貌齊丑、身材高大、力大無比的男子，他推開眾人，救回了神甫。他就是加西莫多。原來他是一個被父母遺棄在巴黎圣母院門前的畸形兒，富洛婁出于憐憫把他撫養(yǎng)成人，因終日敲鐘而震聾了耳朵。為了(奉獻(xiàn)),這不是他的錯. 歡樂的人們正在物色“愚人教皇”，埃斯梅拉達(dá)一眼看中了又聾又丑的鐘樓怪人加西莫多。人們給他戴上王冠，披上袍子，還給了他一支口哨，讓他坐在高高的轎子上沿街游行。加西莫多正高興地吹著哨子，忽然看見臉色陰沉的富洛婁站在轎前。神甫打掉他的王冠，把他拉回圣母院。為什么?也許只為了那無法忍受的卑微吧!

　　讀完《巴黎圣母院》，讓我知道世上本來是沒有美和丑的，但當(dāng)主觀和客觀統(tǒng)一后，也就有了美和丑。

巴黎圣母院讀后感8

　　一盞臺燈佇立在書桌上。大雨過后，依然依舊，桌上的《巴黎圣母院》還在那一頁，只不過多了些樹的悲嘆、天的眼淚。靜靜合上《巴黎圣母院》，陷入沉思……

　　是美麗毀了她？還是她的善良天真奪走了她的一切？我沉默……但她擁有愛，令她幸福的愛，令她惋惜的愛，這是個美麗的吉普賽女郎——埃斯梅拉達(dá)。

　　愛之偉大

　　她，是一位偉大的母親。巴格特——埃斯梅拉達(dá)的母親，她在這本書寫下了一部愛的詩篇。當(dāng)巴格特剛生下那個可愛的女兒時，她就對自己說：“女兒就是我的全部。”的確，她全身心地愛她。當(dāng)吉普賽人將女兒搶走后，她悲痛欲絕，走進(jìn)巴黎圣母院，當(dāng)了修女。以后的每一天，她無時無刻不為女兒祈禱，希望女兒能夠平安、幸福。

　　巴格特對女兒的愛，是母愛的真諦，是奮不顧身地想為女兒做一切的情感的涌動。

　　愛之無私

　　他，一位奇丑無比的敲鐘人。從他剛出生，就被父母拋棄，被社會唾棄，是教主收留了他，讓他做了敲鐘人。每天，他都勤勤懇懇地工作，一天，他看見了一位美麗的少女在廣場中間，盡情地歌舞，那是埃斯梅拉達(dá)，她的旁邊還有一只可愛的小山羊，從此，他就被她的美麗與善良深深吸引住了。每一次斯梅拉達(dá)遇到危險時，是他，第一時間挺身而出，但是他不被埃斯梅拉達(dá)所喜歡，但他聽從她的.一切指揮，包括幫她找夢中情人——他的情敵。

　　他對她的愛情，可使玫瑰失色，但卻不能博得女孩的歡心。

　　愛之可恨

　　福比斯，一位英俊的軍官。他的瀟灑，英俊吸引住了埃斯梅拉達(dá)，同時他也愛上了這位美麗的吉卜賽人，但他只是為了她的美貌，他的花心可是人人皆知，最后他還是辜負(fù)了對他一片癡心的埃斯梅拉達(dá)，回到了富貴小姐的身邊。這個結(jié)局，對他來說，是悲慘的，因為他走向了虛偽這條路。

　　小結(jié)

　　故事的結(jié)尾是個悲劇，它似乎想告訴我們：真理在人們面前永遠(yuǎn)藏在最深最深的地方，要學(xué)會在復(fù)雜與不安的世界中尋找真與假、惡與善、美與丑，真理往往掌握在相信它的人手中。悄悄地，把那本書放在我的床前。我相信，在那遙遠(yuǎn)的一方，愛絲美拉達(dá)將會獲得重生，繼續(xù)地為你、為我，不斷地舞蹈，不斷地歌唱那永恒的神話……

　　樹滴下了雨后的最后一滴眼淚，是為了偉大的巴格特。

　　花擁有雨后的清香，只為了敲鐘人卡西莫多的一片癡心。

　　放眼望去，天晴了……

巴黎圣母院讀后感9

　　巴黎圣母院是法國著名作家維多克，雨果發(fā)表的長篇小說，描寫了15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活，反映了當(dāng)會社會的腐敗。

　　故事主要講了外貌其丑無比，身體殘疾但卻有著一顆美麗純潔的卡西莫多以純真的不慘一絲雜質(zhì)的愛情如同守護(hù)珠寶一樣守護(hù)著美貌絕倫，心地善良的愛斯梅拉達(dá)的故事。這個故事悲慘又感人。故事中這兩個主人有著糾結(jié)在一起的不幸身世，雖然他們倆外貌上有著天壤之別，但并不能掩蓋他們共有的純真善良的天性，而小說中其他人物皆露出了卑劣的本質(zhì)。其中有一位就是巴黎圣母院副主教弗羅洛，他也深愛著愛絲梅拉達(dá)，甚至比卡莫西多更早。她披著甚至人員的神圣光環(huán)，道貌岸然，但他內(nèi)心丑陋，充滿了自私的占有欲和諧而無別毀滅欲，導(dǎo)致最終毀了自己也毀了美麗的愛斯梅拉達(dá)。另外一個任務(wù)也給我留下了深刻的印象，他就是徒有華麗外表，內(nèi)心也跟弗洛羅一樣惡心，丑陋的`人物，他叫夏托貝爾，“粗魯”“膚淺”“花心”用這些詞來形容他都不為過。他用極其卑鄙，惡劣的手段玩弄愛斯梅拉達(dá)一片癡情，也鄰人十分討厭。這本書以宏大的氣勢與大量篇幅描述了巴黎圣母院的歷史與特色，并從側(cè)面反映了15世紀(jì)法蘭西波旁王朝內(nèi)部的傾扎與腐敗。也正是在這種邪惡勢力下，卡西莫多慘遭社會拋棄，始終因為外貌而遭人唾棄，而外貌真的有這么重要嗎？其實并不是這樣。一個人的外貌盡可以說明它的基因遺傳如何，并不嫩說明他的內(nèi)心是否美麗。就像書中的弗羅洛和夏托貝爾一般，都徒有華麗外表，但內(nèi)心卻跟外表相反，自私自利，做事只為自己的生存著想�？�莫西多雖然其貌不揚，但他善良忠誠，這樣的人才是對社會有用的人，可惜的是，在強(qiáng)大的社會偏見下，卡西莫多一個人的力量實在是微不足道，最后也只有選擇殉情這一悲慘結(jié)局。

　　書中的弗羅洛剛開始其實內(nèi)心也是善良的，卻因為長時間內(nèi)心自我突破而不能自拔從而變成了一個可怕的人物。我們?nèi)艘�保持善良的天性，要為整個社會做貢獻(xiàn)。而如今，太多人因為錢和利益失去了善良的天性，這種現(xiàn)象是可怕的。我們要學(xué)會自控，要明白什么才是最重要的，不能因為名利而沖昏了頭腦。

　　無論何時何地，我們都要擁有一顆善良的心，即使是這個看錢看臉的社會，善良才是王道！

巴黎圣母院讀后感10

　　《巴黎圣母院》是一部浪漫、催人淚下的小說。具有強(qiáng)烈反封建教會的精神，揭露了法國中世紀(jì)路易十一政教合一王朝的黑暗，批判了路易十一的殘忍，他統(tǒng)治的王國，實際上是個人間地獄，到處都有魔鬼的奸笑和被壓迫者的哀號，愛斯梅拉達(dá)就是其中一個無辜者。在副教主克駱德身上。我們看到了教會禁欲主義對人性的摧殘，克洛德雖然很沒有人性但他的本性不是這樣。他追求愛斯梅拉達(dá)，人們并不責(zé)備，這正如薄伽丘在《十日談》中只譴責(zé)教士的虛偽而不譴責(zé)他們的“偷情”一樣，它說明在中世紀(jì)末期，人文主義者所宣揚的反禁欲主義的思想已經(jīng)產(chǎn)生了巨大的精神力量，它不僅像春風(fēng)一樣喚醒了一般市民階層的反禁欲主義的思想，同時也從根本上動搖了宗教圣職人員本的禁欲主義的銅墻鐵壁。

　　卡西莫多是千千萬萬的無辜者一個深表同情與熱情歌頌的低賤者的形象，這個愛被人的嫌棄的“丑八怪”，在見到愛斯梅拉達(dá)之前，他的生活猶如一潭死水。要么是麻木的過日子。要不就是以“惡”報“惡”，以冷眼看世界。

　　一旦內(nèi)心深藏的美好潛力被激發(fā)出來，便可以放出奇異的'光彩和無窮的力量，烈日下愛斯梅拉達(dá)的一口清泉。打開了這個奇丑人心靈的窗戶。激起他迸發(fā)出“美！美！美！”這樣三句美麗的詩句，這口清泉使他發(fā)現(xiàn)了生活真正的意義，激起了他追求美好生活的決心和勇氣，致使他把自己的整個生命和熱情都與這位象征人類美好事物的心地善良的少女聯(lián)系在一起。為了她。他可以赴湯蹈火，在所不惜。

　　卡西莫多美好心靈的復(fù)蘇，意味著人類心善良美德的覺醒，它是一種強(qiáng)有力的反封建教會的力量，作者對“奇跡王朝”乞丐們的見義勇為，“一方有難四方幫忙”的團(tuán)結(jié)友愛精神也進(jìn)行了歌頌。

　　我讀過的書，就算《巴黎圣母院》最深奧，只有把一個形體上畸形最可怕、最可厭、最完全的人物，把他安署在最低化的低層。最被人輕蔑的一級上；用陰森的對照線從各面照射這個可憐的東西。然后給他一顆靈魂，并且在這個靈魂賦予人所具備的最純凈的一種感情，“這種高尚感情根據(jù)不同的條件而熾熱化，在你眼前使這種卑下的造物換了形狀，渺小變成偉大，畸形變成了美。

巴黎圣母院讀后感11

　　對這本書的了解是通過電影，看這本書的時候，腦子里全都是這本書的內(nèi)容的影面，很慶幸自己先看過電影，才了解的更容易些……

　　《巴黎圣母院》是一個善良無辜者在制制度下遭受迫害的悲劇。

　　在閱讀這本書的過程中，我感受到了強(qiáng)烈的“美丑對比”，其中善良美麗的少女愛斯梅拉達(dá)，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德 ，弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多，為本書構(gòu)成了一幅絢麗而奇異的畫面，形成了尖銳、讓人難以置信的善與惡、美與丑的對比，這也正是這本書的魅力所在。

　　女主角是個善良純潔的少女，她富于同情，敢于舍己救人，當(dāng)以賣文為生的詩人甘果瓦，深夜時誤入“黑話王國”，即將被殺死時，她挺身而出雖不愛他，卻愿與他結(jié)婚、當(dāng)卡西莫多在烈日暴曬的廣場上遭到鞭撻，口渴向人們求助時，只有她對這個丑怪異常而且又挾持過她的人表示同情，滿足他的要求……她性格天真、且品格堅貞……作者把這個人物塑造成美與善的化身，并將故事圍繞她而引起，以引起讀者對她的無限同情，從而產(chǎn)生對封建教會及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。

　　在小說中，雨果非常自覺加以揭露的封建惡勢力首先就是教會，克洛德就是教會的化身，他外表道貌岸然，內(nèi)心卻如蛇蝎般毒，表面圣潔，內(nèi)心卻貪求女色，過著荒淫奢侈的生活，對世人充滿敵意，但最終惡人終有惡報。

　　作者也以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐，他們身份卑微低下，但卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于那個所謂有教養(yǎng)、文明的世界的人的.崇高美德：互助友愛、正直勇敢、舍己為人……小說中巴黎下層流浪者為救出愛斯梅拉達(dá)攻打圣母院的場面：悲壯、激烈、慷慨、驚心動魄，顯示出的英勇無畏更證明了這一點。

　　這篇小說具有一定的震撼力，卷走了我們的全部感情，也讓我們深深地體會到內(nèi)在美的重要性。一個人擁有美麗的外表是讓人羨慕的，但是我們更加看重的是他的內(nèi)心是怎樣的，如果他內(nèi)心骯臟，品質(zhì)下劣，這種人根本談不上美。因此，我們要從一個人的內(nèi)心去對待這個人，要相信內(nèi)在美是最重要的。

巴黎圣母院讀后感12

　　高聳矗立的教堂頂尖，是扭曲的靈魂在詰問上天；陰森冷寂的深墻院內(nèi)，是愛情圣徒的生死訓(xùn)練場。

　　——題記

　　一直以來，我不太喜歡讀外國的小說，縱使我在世界文化史上知道很多外國名著都是人類藝術(shù)上的瑰寶！但偶爾一次機(jī)會，我在朋友家的書房里翻到了雨果的《巴黎圣母院》，開始只是抱著打發(fā)時間的念頭，隨手翻翻。后來，被主人公所吸引，干脆借回家去一睹為快。

　　卡西莫多有著丑到極致的相貌：幾何形的臉、馬蹄形的嘴、參差不齊的牙齒、獨眼、耳聾、駝背……似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。雨果塑造的絕不僅僅是一個簡單的丑八怪，他賦予了卡西莫多一種“美”。他集人類的一切丑惡于外表，集人類的一切美德于內(nèi)心。他的內(nèi)心很是高尚，他勇敢地從封建教會的“虎口”中救出了愛絲梅拉達(dá)，用“圣殿避難”的方法保住了姑娘的性命。在圣母院中，他無微不至的照顧愛絲梅拉達(dá)。最后，卡西莫多在眾人的嘲笑聲中戴上了“丑人王”的花環(huán)；他誓死保護(hù)愛絲梅拉達(dá)，卻成了道貌岸然的克洛德的幫兇；他剛在鐘樓上目視著自己心愛的.女人嫁給了“絞架”，卻又不得不將自己的“再生父母”送入地獄，這是他的一生。

　　不美的人生來就有錯，美只愛美。在這部小說中，沒有誰是一定丑惡，也沒有誰是一定圣潔。這部小說中的每個人，都是孤獨的，獨自一人來到這世上，又獨自一人離開這世上。生活在那樣的年代里，沒有人開心，也沒有人不開心。卡西莫多應(yīng)該是這個世上最孤獨的人了吧？因為陽光從不光顧他的生活，只有清冷的月光才偶爾帶給他一絲溫暖。那么，卡西莫多痛苦嗎？這個問題恕我無法回答，因為極端的痛苦，像極端的快樂一樣不會經(jīng)久，因為它過于猛烈！正如冰心在《談生命》中所說“生命中不是永遠(yuǎn)快樂，而不是永遠(yuǎn)痛苦，快樂和痛苦是相生相成的”。

　　美與丑也是相互并存的，沒有美就沒有所謂的丑，有了丑才會更顯現(xiàn)出美的存在。美不可能美的十全十美，丑也未必丑的沒有一點閃光點，美與丑只是相對而言。外表美的東西，不一定有內(nèi)在的美；外表丑的東西，也許他的內(nèi)心才是美的。美與丑，不像真與假、對與錯那樣昭然若揭、涇渭分明，所謂“丑到極致就是美”。

　　讀完了雨果的這本名著，我最深刻的感悟是：看慣了一個人，就會模糊他的美與丑，可他心靈的“美與丑”才是第一位的。

巴黎圣母院讀后感13

　　《巴黎圣母院》（1831）是雨果第一部大型浪漫主義小說。它以離奇和對比手法寫了一個發(fā)生在15世紀(jì)法國的故事：巴黎圣母院副主教克羅德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛后恨，迫害吉卜賽女郎愛斯梅拉爾達(dá)。面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。小說揭露了宗教的虛偽，宣告禁欲主義的破產(chǎn)，歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。

　　巴黎圣母院不僅因其建筑有名，而且也因雨果的小說而聞名于中國。巴黎圣母院（NOTREDame）座落于巴黎市中心塞納河中的西岱島上，始建于1163年，是巴黎大主教莫里斯·德·蘇利決定興建的'，整座教堂在1345年才全部建成，歷時180多年。巴黎圣母院內(nèi)外環(huán)境優(yōu)雅，院內(nèi)洋溢著柔和的氣氛。巴黎圣母院之所以聞名于世，因為它是歐洲建筑史上一個劃時代的標(biāo)志。

　　故事發(fā)生在中世紀(jì)�！坝奕斯�(jié)”那天，流浪的吉卜賽藝人在廣場上表演歌舞，有個叫埃斯梅拉達(dá)的吉卜賽姑娘吸引了來往的行人，她長得美麗動人舞姿也非常優(yōu)美。

　　這時，巴黎圣母院的副主教克羅德·弗羅洛一下子對美麗的梅拉達(dá)著了迷，他內(nèi)心燃燒著情欲之火，瘋狂地愛上了她。于是他命令教堂敲鐘人，相貌奇丑無比的卡西莫多把埃斯梅拉達(dá)搶來。結(jié)果法國國王的弓箭隊長法比救下了埃斯梅拉達(dá)，抓住了卡西莫多。他把敲鐘人帶到廣場上鞭笞，善良的吉卜賽姑娘不計前仇，反而送水給卡西莫多喝。

　　敲鐘人雖然外貌丑陋，內(nèi)心卻純潔高尚，他非常感激埃斯梅拉達(dá)，也愛上了她。天真的埃斯梅拉達(dá)對法比一見鐘情，兩人約會時，弗羅洛悄悄在后面跟著，出于嫉妒，他用刀刺傷了法比，然后逃跑了。埃梅斯拉達(dá)卻因謀殺罪被判死刑�？ㄎ髂�多把埃斯梅拉達(dá)從絞刑架下?lián)屃顺鰜恚�藏在巴黎圣母院�?nèi)，弗羅洛趁機(jī)威脅吉卜賽姑娘，讓她滿足他的情欲，遭到拒絕后，把她交給了國王的軍隊，無辜的姑娘被絞死了�？ㄎ髂�多憤怒地把弗羅洛推下教堂摔死，他擁抱著埃斯梅拉達(dá)的尸體也死去了。

　　小說表現(xiàn)了雨果對封建政府和教會的強(qiáng)烈憎恨，同時也反映了他對下層人民的深切同情。

巴黎圣母院讀后感14

　　這本書上學(xué)時就看過一遍，當(dāng)時看的沒太明白，就買了下來留著以后再看，假期閑來無事又看了一遍。

　　讓我印象深刻的場景是作者筆下的當(dāng)時的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個人的才華，或者展示自己的能力，我想那時的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教--克洛德。從那許多的錯綜復(fù)雜的毫無章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的`哀號!

　　教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當(dāng)時社會是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強(qiáng)烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進(jìn)行的，讓人的心靈深刻的體會出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對它充滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報復(fù)�？墒悄悴荒�，因為如果你想刺痛那些邪惡，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情啊!還有比人喪失本性更悲哀的么!

　　印象深刻的是代表美麗善良的姑娘--愛斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那只山羊，救下那個落魄的詩人，對于傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待愛情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的�？墒�，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對待呢?流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。

　　我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個簡單的故事，他深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動，無論放在什么時候，什么社會，人的共性是始終存在的，對美好的向往，對美好的追求，對美好的贊美，人是一個天使和魔鬼的綜合體，人和人的經(jīng)歷沒有相同的，也就是說，社會本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內(nèi)心失去了平衡，失去了對美好的追求阿!

巴黎圣母院讀后感15

　　迎著瑟瑟秋風(fēng)，窗邊飄落片片槐樹葉，迎著光芒中逐漸消逝的希望，一盞臺燈佇立在書桌上。大雨過后，一切依舊不變的凄慘結(jié)局，桌上的《巴黎圣母院》依然停留在那一頁的凄慘，只不過多了些樹的悲哀、天的眼淚。涉獵雨果的《巴黎圣母院》，當(dāng)那位身穿白色衣裙的“天使”被絞死在臺上香消玉損時，我的心碎了。埃斯梅拉達(dá)，一位美麗純真的女孩。

　　是美麗毀了她，還是她的善良天真奪走了她的一切。但她擁有愛，令她幸福的愛，令她惋惜的愛，這個美麗的吉普賽女郎——埃斯梅拉達(dá)愛之偉大。她是一位偉大的母親。巴格特——埃斯梅拉達(dá)的母親，她在《巴黎圣母院》中書寫了一部愛的詩篇。當(dāng)巴格特生下那個可愛的女兒后，她全身心的愛她。當(dāng)吉普賽人將女兒搶走后，她悲痛欲絕，走進(jìn)了巴黎圣母院當(dāng)了修女。以后的每一天，她無時無刻不為女兒祈禱，她希望女兒能夠平安、幸福。

　　巴格特對女兒的`愛，是母愛的真諦，是奮不顧身地想為女兒做一切的情感的涌動。

　　愛之無私。他是一位奇丑無比的敲鐘人。從他剛出生就被父母拋棄，被世人唾棄，是教主收留了他，讓他做了敲鐘人。每天，他都勤勤懇懇的工作，直到有一天，他遇到了埃斯梅拉達(dá)，看到她與一只活潑的小綿羊在一起玩耍時的快樂情景，被其美麗與善良深深吸引住了。每一次，埃斯梅拉達(dá)遇到危險時，是他，第一時間挺身而出，但是他不被埃斯梅拉達(dá)所喜歡，他聽從她的一切指揮，包括幫她尋找她的情人，他的情敵。

　　他對她的愛情，可使玫瑰失色，但卻不能博得女孩的歡心。

　　愛之可恨。福比斯，一位英俊的軍官。他的瀟灑吸引了埃斯梅拉達(dá)，同時他也愛上了她的美貌，他的花心可是人人皆知，所謂他對埃斯梅拉達(dá)的愛也是“司馬昭之心——路人皆知”，最后他還是辜負(fù)了對她一片癡心的埃斯梅拉達(dá)，從而回到了他的未婚妻，也就是一位富家小姐身旁。

　　樹滴下了雨后的第一滴眼淚，是為了偉大的巴格特。

　　花擁有雨后的清香，只為了敲鐘人卡西莫多的一片癡心。

　　至今為止，我才真正的深刻的認(rèn)識到了美與丑。書中卡西莫多的那種內(nèi)心美，才應(yīng)該是我們追求、向往的美；而外表上的美，只不過是虛無縹緲的東西罷了。

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