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《三國演義》讀后感

時(shí)間:2023-09-01 17:23:34 讀后感 我要投稿

《三國演義》讀后感【精華】

  讀完一本經(jīng)典名著后,大家心中一定有很多感想,需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那要怎么寫好讀后感呢?下面是小編收集整理的《三國演義》讀后感,僅供參考,大家一起來看看吧。

《三國演義》讀后感【精華】

  《三國演義》讀后感 篇1

  當(dāng)我為一次故事新編絞盡腦汁時(shí),當(dāng)我為一篇作文靜觀水的沸騰時(shí),我和文學(xué)就真正的遇見了。就像人籟寂寂,天籟其歇,時(shí)鐘的嘀嗒聲是世界的全部一樣,情緒劍走偏鋒時(shí),文學(xué)是我的良藥。它就是我上衣靠近心臟的口袋,而不是我的包裹。它的里面裝的是我的快樂,而不是負(fù)擔(dān)。

  我在最清澈的年紀(jì)就開始調(diào)整自己看待外界的視角,我曾經(jīng)試圖用一雙黑白分明的眼睛去看你。我以為十惡不赦、功不可沒是劃清人物美丑善惡最完備的標(biāo)準(zhǔn)。我自以為你們是主角或者不是?赡苁恰把輪T表上前兩行的名字、千古流傳的罵名或美譽(yù)、照搬過來的評判標(biāo)準(zhǔn)、和他人口中的你”在混淆我的視與聽。

  初見你,你是誤殺呂伯奢的殘暴之徒!皩幗涛邑(fù)天下人,休教天下負(fù)我”讓人深惡痛疾。再見你,你是宛城強(qiáng)占張濟(jì)之妻鄒氏的無恥之徒!敖裣竿硐S吾還都,安享富貴,何如?”讓人疾首蹙額。在云里霧里采花,固執(zhí)地相信親眼所見的就是最真實(shí)的,卻忘記了世上本就有“天之蒼蒼,其正色邪?其遠(yuǎn)而無所至極邪?”的不解之謎。你應(yīng)該帶走它,或等待著,在一個(gè)月明風(fēng)清的日子真正地走近它。

  誰人知?你的“負(fù)”不是辜負(fù)天下,而是背負(fù)天下——背負(fù)天下人的期望。你被迫卷入分崩離析的天下大勢,卻主動(dòng)接受政治家們的爾虞我詐。誰人知?戎馬一生、彰顯英雄本色的你,臨終前竟“分香賣履,留戀妾婦”,一派不成體統(tǒng)的作為,被當(dāng)做小家子氣。然而,蘇軾的一句“平生奸偽,死見真性”道出了不為人知的曹操本色。

  何為曹操本色?正如易中天所言的曹操是“大家風(fēng)范,小人嘴臉;英雄氣派,閻王脾氣,菩薩心腸”。大家風(fēng)范是昔日官渡之戰(zhàn)曹操面對謀士許攸的投奔的跣足而出。小人嘴臉是曹操殺死得意忘形的許攸的狠毒。英雄氣派是曹操濮陽攻呂布、赤壁遇周郎、花容逢關(guān)羽、無數(shù)次失敗后的卷土重來。閻王脾氣,菩薩心腸是曹操與丁氏大吵之后“撫其背”的'溫柔,是看緣分已盡,令丁氏再嫁的溫情,是面對陳琳千言檄文仍接納他的念舊憐賢。

  “日月之行,若出其中,星漢燦爛,若出其里”是你博大胸襟吞吐的宇宙奧秘。你是“包藏宇宙之機(jī),吞吐天地之志者”。你也曾面對“白骨露于野,千里無雞鳴”而“念之?dāng)嗳四c”;驓馄切蹅,或慷慨悲涼。你的詩囊括了整個(gè)宇宙,是潑墨如云的大手筆。而你,是真男子。

  你的事跡在古今中外的笑談之中醞釀發(fā)酵,誰人月下,沉吟良久,喟然長嘆,為你平反?當(dāng)你的形象臉譜化,當(dāng)偏見與無知掩蓋歷史事實(shí),眾人笑你是在漢室衰微之時(shí)張牙舞爪作惡的奸雄。可是歷史上若無曹操的戎馬一生,將何如?

  我所追求的,黑白分明的眼睛,是成長賜予我的剔透玲瓏的視角,以此平反因誤解而來的錯(cuò)案。

  我只盼,月下有人,沉吟思索,一步步靠近,只為真正懂得。

  《三國演義》讀后感 篇2

  “書是人類進(jìn)步的階梯”這是高爾基曾經(jīng)所說的話,是啊,沒有了書,就好像大樹沒有了綠葉,地球沒有了生命,大腦缺乏了知識(shí)。

  我就特別愛看書,特別是小說。比如《綠野仙蹤》《海底兩萬里》《西游日記》等等,但在那么多的古今中外的名著中,三國演義里驚心動(dòng)魄的故事最讓我難忘。

  《三國演義》是中國古典四大名著之一。元末明初小說家羅貫中所著,是中國第一部長篇章回體歷史演義小說。描寫了從東漢末年到西晉初年之間近100年的歷史風(fēng)云。全書反映了三國時(shí)代的政治軍事斗爭,反映了三國時(shí)代各類社會(huì)矛盾的供貨方轉(zhuǎn)化,概括了這一時(shí)代的歷史巨變,塑造了一批叱咤風(fēng)云的英雄人物。

  三國演義中的人物個(gè)性鮮明,各顯神通。我曾為關(guān)羽單刀赴會(huì)的勇氣而握筆嘆服,也曾為趙云大戰(zhàn)長坂坡的英姿颯爽而敬仰萬分,更為了諸葛亮草船借箭的神機(jī)妙算而拍案叫好,還有呂布、曹操、周瑜等這些諸多有血有肉的鮮活人物為該書增添了幾抹亮點(diǎn)。給我們這些讀者飽了眼福,眼前一下子就浮現(xiàn)出這些人的畫面,羅貫中先生真是太贊了!

  三國演義中每一個(gè)故事都有一個(gè)小標(biāo)題,像什么桃園三結(jié)義啊,還有赤壁之戰(zhàn)什么的。讓讀者印象深刻,在朗讀之時(shí)還能為故事情節(jié)而喝彩。給我印象最深的是《諸葛亮草船借箭》這一章節(jié)。文章講的是心胸狹窄的周瑜,看到足智多謀的諸葛亮處處比自己高出一籌,便心懷嫉妒,甚至一心想將諸葛亮置于死地而后快。他以軍中缺箭為名,心生一計(jì),讓諸葛亮十天內(nèi)造出十萬支箭?芍T葛亮卻說只要三天就夠了。原來,諸葛亮早就料算到三天內(nèi)的`一天晚上,江上必會(huì)起大霧。這樣,他只要準(zhǔn)備好十二只裝滿草人的船就行了。到了第三天諸葛亮率領(lǐng)著軍隊(duì)駕駛著裝滿草人的船到了曹軍那里,命令手下士兵擂鼓吶喊。而曹軍聽到了挑戰(zhàn)的鼓聲卻因?yàn)榻响F大而看不清對方的情況便很害怕中埋伏,只好命弓箭手向?qū)Ψ椒偶,一時(shí)間,萬箭齊發(fā),全都射在了草人上。待霧快散去時(shí),草人身上的箭足足有十萬支了。于是,他們便把箭運(yùn)回去了。從中我體會(huì)到,周瑜不僅忌妒心強(qiáng),而且又十分陰險(xiǎn)狡猾。而諸葛亮不但智謀多,而且善于觀察天氣。提前七天順利地完成了任務(wù),使周瑜的陰謀徹底失敗。

  每當(dāng)我無聊時(shí),我都會(huì)拿起這本書,興致勃勃地看起來,雖然我看了很多遍但我相信讀書百遍,其義自見,每讀一遍,它給我?guī)淼臇|西就越多。

  同學(xué)們,你們也去看看三國演義吧。

  《三國演義》讀后感 篇3

  “功蓋分三國,名成八陣圖。江流石不轉(zhuǎn),遺恨失吞吳。”——題記

  “滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空,青山依舊在,幾度夕陽紅……”《三國演義》是一部家喻戶曉的著作,講述的是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代的故事。這些英雄人物各有所長,性格也迥然不同:有忠厚老實(shí)的魯肅,有心胸狹窄的周瑜,有雄才大略的曹操,也有求賢若渴的劉備。而我最喜歡的當(dāng)屬蜀國的`丞相——諸葛亮。

  諸葛亮字孔明,號(hào)臥龍,徐州瑯琊陽都人,三國時(shí)期在蜀國擔(dān)任丞相職位,是杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家。書中這樣描寫他:身長八尺,面如冠玉,頭戴綸巾,身披鶴氅,飄飄然有神仙之概。這位“仙人”留下了許多驚人的事跡。利用大霧天氣與曹操謹(jǐn)慎的性格,成功地從曹營“借”回了十萬余箭;在司馬懿大軍快要攻來時(shí),抓住司馬懿多疑的弱點(diǎn),大擺空城計(jì),化險(xiǎn)為夷……他的錦囊妙計(jì)總能把敵人打得落花流水,連連告饒,我對他真是萬分的敬佩。

  但如果你認(rèn)為諸葛亮只有上知天文,下知地理的智慧,那就錯(cuò)了,他最重要的是與劉備彼此的信任和一顆忠誠的心。當(dāng)初劉備帶著厚禮,三顧茅廬,最后連衣襟都哭濕了,諸葛亮被劉備的誠意感動(dòng)了,就下定決心輔助劉備。他不但為劉備出謀劃策,還盡心盡力在劉備去世后輔佐劉備那不爭氣的兒子。在《白帝城托孤中》,劉備沒有聽諸葛亮的勸告,打了敗仗,連連敗退。有一天,陰云密布,下起了傾盆大雨,劉備覺得自己快不行了,于是下令召集眾臣,交待后事。他拉著諸葛亮的手,說道:“當(dāng)初我沒有接受你的意見,如今打了敗仗,我覺得我快要?dú)w天了,煩請軍師多多教導(dǎo)阿斗,如果實(shí)在不成材,軍師方可即位。”諸葛亮望著劉備憔悴的面容,心中很是傷心,連忙跪下:“主公放心,我一定盡我所能輔佐好您的兒子,不會(huì)讓您失望的!”然后哭聲連天。

  其實(shí)諸葛亮的智慧、才能都遠(yuǎn)在阿斗之上,他完全可以自己即位或是投奔敵國,榮華富貴和權(quán)利都唾手可得。但忠誠和仁義不允許他那么做,只要還有一口氣,他都要奮戰(zhàn)到底,絕不辜負(fù)劉備對他的信任。所謂的忠誠、仁義是什么?就是一顆不離不棄的心啊!

  在生活中,我們也應(yīng)該如此。我也想做諸葛亮那樣的人,與人真誠相待,不會(huì)為了自身利益去出賣朋友、伙伴。在朋友有困難的時(shí)候不是棄他而去,而是伸出援手拉他一把,堅(jiān)守人與人之間的真誠和信任。

  葛亮忠誠、仁義、鞠躬盡瘁,死而后已的精神是值得我們學(xué)習(xí)的,這也正是我崇拜他的原因。他在我眼里不僅是蜀國的軍師,更是三國的英雄。

  《三國演義》讀后感 篇4

  《三國演義》中,那神機(jī)妙算的諸葛亮,那心胸狹窄的周瑜,那英勇無畏的張飛,讓我難以忘記精彩的《三國演義》。

  《三國演義》講述了東漢末年,黃巾軍起義反抗腐朽的東漢,后來被漢軍鎮(zhèn)壓以后,東漢衰弱,皇帝無能,被奸臣把握住國家的大權(quán),后來曹丕(曹操的兒子)逼迫漢末皇帝禪讓其位,魏國成立;孫權(quán)入江東,獨(dú)霸江東,消滅了江東所有的敵人,獨(dú)霸一方,成立東吳;劉備是漢朝皇帝的后代,但是實(shí)力不足,后來三顧茅廬,在諸葛亮的幫助下實(shí)力漸漸強(qiáng)大,成立蜀漢。東漢結(jié)束,三國鼎立。最后,魏國末代皇帝也被迫讓位給司馬炎,成立西晉,一統(tǒng)三國。

  在《三國演義》中,我看見了武藝高強(qiáng)的關(guān)羽,看見了狡詐的曹操,看到了仁義的劉備……在這些人物當(dāng)中,我最敬佩的人物,是神機(jī)妙算的鬼才——諸葛亮。諸葛亮機(jī)智多謀,料事如神,上知天文,下曉地理,曾經(jīng)大擺空城計(jì),草船借10萬支箭……讓我印象最深刻的就是草船借箭了。心胸狹窄的周瑜,心存嫉妒,想要害死神機(jī)妙算的諸葛亮,引出話題,本來想讓諸葛亮十天以內(nèi)造出10萬只箭,然后故意不給材料,讓諸葛亮立下軍令狀,害死諸葛亮。

  諸葛亮早就知道周瑜的計(jì)謀了,不過,諸葛亮為抗曹大局著想,為了水戰(zhàn)能夠成功,故意要說三天可以造10萬支箭。他算好了有大霧天氣,算好了以曹操狡詐的性格,絕對不會(huì)在大霧期間出兵,也算好了魯肅的忠厚老實(shí),利用草船,曹操“借”了10萬支箭。周瑜不得不服了諸葛亮。諸葛亮真是一個(gè)全才呀!能算天氣,能算人性,還想出用草船借箭這個(gè)好辦法。諸葛亮讓我們知道,我們要有更多的知識(shí),做事才能胸有成竹,做成一件事。

  在《三國演義》中,我非常敬佩諸葛亮,也敬佩仁義的劉備。劉備之所以能成功,在三國中有一席之地,這是因?yàn)樗浅5娜柿x,他的仁義讓他獲得了很多的人才,機(jī)智的'諸葛亮就是其中之一。說起劉備請諸葛亮,也讓我非常的敬佩,他是非常的有誠意去請諸葛亮。他三顧茅廬,三次去往隆中茅廬,只是為了能有一個(gè)賢才。

  他的結(jié)拜兄弟,關(guān)羽和張飛,等的都不耐煩了,關(guān)羽覺得諸葛亮是徒有虛名,張飛更是要沖進(jìn)去把諸葛亮綁起來。但是劉備,阻止了張飛,還是在那里等。最終,劉備被諸葛亮的誠意打動(dòng)了,諸葛亮為劉備忠心耿耿,打下蜀漢江山。劉備用實(shí)際行動(dòng)告訴我們,如果你想獲得一個(gè)賢才的指教,你一定要帶著十分的誠意。

  《三國演義》中還有許多人物,他們在三國中逐鹿中原,各有各的性格,各有各的本事。是他們無法讓我忘記精彩的《三國演義》。

  《三國演義》讀后感 篇5

  “草船借箭,借東風(fēng),木牛流馬……鞠躬盡瘁,死而后已……”在民間流傳中,諸葛亮簡直就是智慧與忠誠的化身,但我通讀完《三國演義》,仔細(xì)分析后,我對諸葛亮有了新看法。

  首先說忠誠:諸葛亮受劉備白帝城托孤,七擒孟獲,七出祁山,病死五丈原;終其一生,即便明知?jiǎng)⒍U不是明君,仍全力扶持,因此被認(rèn)為是忠誠的楷模。

  但是,換個(gè)角度講,對于一個(gè)身處三國亂世的臣子來說,什么是最高的忠誠?應(yīng)該是幫忙君主取得成功,也就是輔佐君主,將國家治理好;如果表現(xiàn)更為完美,應(yīng)該是:結(jié)束戰(zhàn)亂,統(tǒng)一國家。

  反過來看看諸葛亮他做了什么,劉備的規(guī)劃就是讓諸葛亮輔佐劉禪統(tǒng)一天下,成就霸業(yè);如果諸葛亮在統(tǒng)一天下之后沒有篡權(quán),并幫助劉禪成為一位英主,把國家治理好,那就是真正的忠誠。

  而諸葛亮呢?雖然沒有篡權(quán),但他既沒有幫助劉禪統(tǒng)一天下;更沒有把劉禪培養(yǎng)成一代英主,反而讓劉禪出演了“樂不思蜀”的千古笑話。諸葛亮只是成就了自己一代賢相的美名,對蜀國而言,不管是對劉備還是劉禪,他并沒有真正做到人們所誦揚(yáng)的忠誠。

  再說智慧:諸葛亮是中國古代智慧的.化身,借東風(fēng)、空城計(jì)、木牛流馬、草船借箭等,均是耳熟能詳?shù)闹腔垠w現(xiàn)。但在我看來,這只能算是一些小智慧罷了。如果作為一個(gè)普通人,以上任何一件事,都值得自己吹上個(gè)百八十年,但諸葛亮是一位國家的丞相,不是普通人;他的智慧應(yīng)該表現(xiàn)在如何調(diào)動(dòng)整個(gè)國家的聰明才智,讓大家共同努力,把國家治理好;他的智慧應(yīng)該體現(xiàn)在,如何建立規(guī)范有效的制度,通過合理的制度來管理國家,而不是事必躬親,把國家的治理完全建立在自己一個(gè)人的權(quán)威上。

  諸葛亮沒有成為一個(gè)聰明的管理者,他只是像個(gè)工作狂似的不停地工作(到晚年連打兩百棍以上的軍罰都要親自前往監(jiān)督);他不相信任何人,認(rèn)為只有自己才能把事情辦好,別人得不到機(jī)會(huì);可能諸葛亮根本就沒有考慮過培養(yǎng)人才這件事,以為自己可以永生不死一樣。結(jié)果最后只是把自己身體搞垮了,留下了一些看似“人才”的人才,把蜀國推向了滅亡。正可謂“蜀中無大將,廖化作先鋒”。

  可以毫不客氣地講,蜀國的滅亡,諸葛亮這位所謂的賢相負(fù)有不可推卸的責(zé)任。

  所以,我認(rèn)為諸葛亮只是被無限夸大、吹捧起來的完美先生,像神話人物一樣當(dāng)故事看看就好!

  《三國演義》讀后感 篇6

  夜,靜悄悄的,我翻開《三國演義》,想再次回味那位令我疑惑的“神機(jī)老人”的風(fēng)采。

  忽然,燈滅了。四周漆黑一片。一股涼風(fēng)撲面而過。不一會(huì)兒,桌上多了一根點(diǎn)燃的蠟燭。在搖曳的燭光中,我發(fā)現(xiàn)我的對面坐著一個(gè)人。

  手執(zhí)羽扇,頭裹素巾,坐在一張木制花椅上,猶如仙人一般。我立即明白過來,便走上前去。

  “前輩,”我開口了:“我不明白究竟是什么原因促使你決走出茅廬輔助劉備呢?”

  他一點(diǎn)也不遲疑,甚至用一種愉快的口氣回答道:“先帝乃一守信講義之人,心胸寬廣,有王者風(fēng)范。能夠放下身份來請教我,已是很難得了。而我受他三顧之恩,又豈有不助他一臂之力的道理呢?”

  “那,你既然為其效力,在華容道時(shí),你應(yīng)派其他將領(lǐng)埋伏于此,將敗將曹操一舉殲滅才對呀!蔽艺f。他聽了,笑一下,接著說道:“我若在此時(shí)將曹操一舉殲滅,那曹操的后方一定大亂,使百姓又遭受戰(zhàn)亂之苦。而關(guān)將軍在此前,曾受恩于曹操,故我送關(guān)將軍一順?biāo)饲,借他之手,放了曹操。于敵于我,都是有利的!?/p>

  我沉思了片刻,又問了一句:“那你有沒有料到,日后的蜀國會(huì)被滅掉呢?”聽了這個(gè)問題,我竟發(fā)現(xiàn)他的臉上不再有愉快的光輝,取而代之的是不盡的惋惜。他嘆了一口氣,說道:“天意弄人。先主創(chuàng)下的基業(yè)就這樣毀于一旦,我也很痛心啊!可是,這是無法改變的事實(shí)。我在受先主拜訪之前就已猜到會(huì)有這樣的結(jié)局。”

  我很驚訝,他卻絲毫未停頓:“先主的實(shí)力在當(dāng)時(shí)是很弱小的。雖然后來有所發(fā)展,但實(shí)際上,力量根本無法同魏國相抗衡。魏國接受了漢的領(lǐng)地、兵力,大小諸侯多聽命于他,這是我們所不及的`。”

  “這是一方面。另一方面,后主實(shí)在令人失望。他的所作所為根本無法同先主相提并論。這兩點(diǎn)原因,是蜀被滅的根本原因。這不是我一個(gè)人能改變的。我曾說,‘謀事在人,成事在天’,其實(shí)就是這個(gè)道理!

  我點(diǎn)了點(diǎn)頭,明白了他的意思。原來,歷史永遠(yuǎn)是向前發(fā)展的,它不會(huì)因人的主觀意愿而改變。

  他見我沉思,便又補(bǔ)充了幾句:“其實(shí),歷史的車輪不停地轉(zhuǎn)動(dòng),沒有誰能夠阻止車輪前進(jìn)或是改變它的運(yùn)動(dòng)方向。在這個(gè)世界上,歷史是唯一不能改變的!

  我知道,沒有人能夠改變昨天的故事。

  又是一陣涼風(fēng)吹過,蠟燭滅了。他,走了。

  昨天過去了,是不能改變的。那么今天呢,是否能改變?

  靜靜地,我深思著……

  《三國演義》讀后感 篇7

  “滾滾長江東逝水,浪花淘凈英雄”,有那一個(gè)個(gè)人物在歷史的竹簡中飄香,他們遭后世談笑,后人景仰。三國是一個(gè)說不完道不盡故事,引伶人起舞,騷客放歌。其中,我們可以看見呂布的英勇,人中呂布,馬中赤兔;我們可以看見劉備的仁義,實(shí)則假仁假義;我們可以看見關(guān)羽的忠義,華容道縱曹操;我們可以看見貂蟬的傾世美貌,沉魚落雁,閉月羞花......

  鐵馬冰河入夢來,我們仿佛看見刀光劍影下的橫尸遍野,炮火強(qiáng)弩中的`折戟沉沙。那一幕幕如膠卷般放映。

  《三國演義》作為四大名著之一,有著很高的歷史價(jià)值和文學(xué)價(jià)值,它可以作為一面鏡子,看見那個(gè)時(shí)代的面貌;它也可以作為一杯香茗,香飄萬里惹游人。我讀《三國演義》,情感激蕩,有時(shí)悲,有時(shí)喜,有時(shí)驚,有時(shí)諳。那說不完的歷史,聊不盡的文化,讓我在夢里與曹植詩文唱和,與曹操煮酒論英雄;與趙子龍一決高下。

  我讀《三國演義》有幾個(gè)體會(huì):

  一天下大勢,合久必分,分久必合

  漢朝至漢高祖打下江山已有幾百年,那時(shí)是“分久必合”,民生安泰,國富兵強(qiáng),一片欣欣向榮。談不上極盛,但也沒有什么戰(zhàn)亂,人民過著平平淡淡的日子,好不痛快。這是國家之幸,人民之幸?忌熳x詩書,才高八斗,學(xué)富五車,為求功名勤努力,思人生四大快事:久旱逢甘霖,他鄉(xiāng)遇故知。洞房花燭夜,金榜題名時(shí)。武將練兵磨馬,有了很好的國防事務(wù)。

  但是到漢獻(xiàn)帝時(shí),漢朝氣數(shù)已盡,經(jīng)十常侍之亂,更是雪上加霜。漢獻(xiàn)帝被人玩弄于股掌之中,董卓稱自己為尚父;曹操竊國不留賊名;曹丕捅破了窗戶紙,進(jìn)而自稱為王,改朝換代;最后漢獻(xiàn)帝自殺,泱泱大國“合久必分”。

  二《三國演義》是智力的比拼

  兵不厭詐。各國斗智斗勇,那天馬行空的計(jì)謀讓人蕩氣回腸。

  曹軍挑戰(zhàn)孫劉聯(lián)盟,要越過茫茫海域,可是曹軍只擅長陸戰(zhàn),不熟悉水戰(zhàn),更不幸的是,曹操中離間計(jì)錯(cuò)斬水師統(tǒng)領(lǐng)蔡瑁,接受了部下想當(dāng)然的計(jì)謀:把船只連起來,如同陸地般寬闊,這樣豈不是成了陸地?這個(gè)消息傳到孫劉聯(lián)盟那里,周瑜與諸葛亮喜上眉梢,兩人同時(shí)猜中它的要害:火。結(jié)果,借著東風(fēng),讓那片領(lǐng)域成為了一片火海,啼哭聲,慘叫聲,聲聲入耳,風(fēng)中飄散著焚木的味道!盎馃啾凇弊屩钦咧更c(diǎn)江山,寫激揚(yáng)文字。

  《三國演義》中計(jì)謀很多,“空城計(jì)”嚇退浩浩司馬大軍;陸遜火攻,挫敗在山上扎營的劉備士兵;死諸葛亮嚇退活司馬懿......

  三明主難求

  軍師們足智多謀,但是難求明主。袁紹錯(cuò)怪許攸,至許攸投曹,許攸告知袁軍糧草所在,這是交戰(zhàn)中的轉(zhuǎn)折點(diǎn);呂布不愛惜將士,致將士叛亂,陳宮被俘。

  “白發(fā)漁樵江渚上,慣看秋月春風(fēng)”,《三國演義》給予后人無盡的財(cái)富。

  讓我們翻開手中書卷,品三國。

  《三國演義》讀后感 篇8

  “滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在,幾度夕陽紅……”伴隨著這首《臨仙詞》,我翻開《三國演義》,不禁融入那金戈鐵馬,烽火狼煙,又英杰輩出,常聞軼事的東漢末年。

  提起《三國演義》,不少人想起的是“夢里依稀慈母淚,城頭變幻大王旗”,想起的是“江山如畫,一時(shí)多少豪杰”,想起的是“一將功成萬骨枯”,想起的是“古來征戰(zhàn)幾人回”。細(xì)數(shù)我們熟悉的姓名,那是一條長長的名單:坐擁半壁江山的曹操,國富民強(qiáng)的孫權(quán),得盡人和的劉備,以及笑到最后的司馬炎……。然蘇軾先生曾說過:古之所謂豪杰之士者,必有過人之節(jié)。其實(shí),不難發(fā)現(xiàn),那些三國中的“知名人士”,誰不是具有“過人之節(jié)”的呢?

  如“雄姿英發(fā),羽扇綸巾”的周瑜,其人“長壯有姿貌”、“吳中皆呼為孫郎”英年才俊。其人品更是一等一的,《三國志》記載說“性度恢廓,雅量高致”,而且極重情義,當(dāng)年孫策臨終將東吳托付給他,二十余歲的他就替孫權(quán)扛起了這個(gè)重?fù)?dān)。赤壁一戰(zhàn),以五萬人大破二十萬曹軍,將他與力主投降的張昭等人比較起來,簡直高下立判。若不是昔時(shí)的忠心耿耿,哪來之后的赤壁風(fēng)云?

  “亂世之奸雄”曹操也是一樣,他極有政治眼光,在亂世之中,迎回獻(xiàn)帝,又于官渡之戰(zhàn)以少勝多,之后降劉璋,破馬超,滅張魯,功績累累。而他本人也不是小說家言的“奸詐狡猾,酷虐暴躁”。相反,他寬容大度,賞罰分明。當(dāng)他戰(zhàn)勝袁紹后,搜出了許多封營中數(shù)將于袁紹的來往書信,但他并沒有一封封查看并治罪,而是一句“時(shí)孤尚不能自保,何況他人乎?”,寬恕了他人。而當(dāng)他犯了自己制定的踐踏農(nóng)田之罪時(shí),也沒有搪塞過去,而是“割發(fā)以代首”,相當(dāng)于判處自己髡刑。身為一軍之將,實(shí)屬難得。若不是當(dāng)時(shí)的豁達(dá)開朗,哪來之后的`半壁江山?

  “鞠躬盡瘁,死而后已”的諸葛亮就更不簡單。他依法治蜀,鐵面無私,在第三次北伐時(shí),由于自己的決定錯(cuò)誤,不僅自斷臂膀,揮淚斬馬謖,而且連書上表,請求自降三級(jí),貶為右將軍,這才使得蜀中居民安居樂業(yè)。而且他重德不重色,自己擇妻不觀顏色,只重才德,這種心胸又有幾人能做到?若不是他恩威并施,法重如山,哪來之后的六出祁山,七擒孟獲,以弱圖強(qiáng)?

  身處亂世,身不由己,在這種境況下依然能保持氣節(jié),寬容大度,表里如一,想必成功也并不難了,我們更是要從小做起,培養(yǎng)自己的德與才,體現(xiàn)自己的“過人之節(jié)”!

  《三國演義》讀后感 篇9

  在這個(gè)假期里,我讀了中國四大名著之一的《三國演義》,書中內(nèi)容豐富,語言通俗易懂。

  羅貫中(約1330年-約1400年),名本,字貫中,號(hào)湖海散人,山西并州太原人,漢族,元末明初著名小說家、戲曲家,是中國章回小說的鼻祖,代表作《三國演義》!度龂就ㄋ籽萘x》(簡稱《三國演義》)是羅貫中的力作,這部長篇小說對后世文學(xué)創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)。

  《三國演義》的歷史背景是在東漢末年,漢靈帝寵信宦官,貪圖享樂,導(dǎo)致朝廷日益腐敗,再加上天災(zāi)不斷。百姓們衣食無著,紛紛起兵造反。之后劉備、關(guān)羽、張飛桃園三結(jié)義,打下來了江山,和曹操,孫權(quán)成三足鼎立之勢,最后司馬昭之子-----司馬炎打敗了蜀國和吳國,并且建立了西晉王朝,告訴了我們“分久必合,合久必分”的道理。

  在整本書中我最喜歡的三個(gè)故事是:周瑜火燒赤壁、諸葛亮草船借箭、群英會(huì)蔣干中計(jì)。

  群英會(huì)蔣干中計(jì)主要講的是:曹操率兵東指。東吳都督周瑜在接到曹操的挑戰(zhàn)信后 ,即毀書斬使,以表白抵抗的決心。于是引發(fā)了曹操與東吳在三江口的一番交戰(zhàn)。周瑜打了勝仗,但他仍能謹(jǐn)慎從事,進(jìn)行調(diào)查研究,連夜暗窺曹營。周瑜發(fā)現(xiàn)曹操水軍的指揮官是從劉表手下歸降曹操的.蔡瑁、張?jiān)剩@兩人"深得水軍之妙",是東吳破曹的主要障礙,周瑜就產(chǎn)生了"必設(shè)計(jì)先除此二人"的打算。曹操正在為破東吳無策發(fā)愁時(shí),忽有曹營中的幕僚蔣出來自薦,說愿意去東吳說服周瑜前來歸降,而且表示保證能完成任務(wù)。周瑜聽說老同學(xué)蔣干來訪,就決定利用施行借刀殺人之計(jì)。周瑜先在大會(huì)群英的宴席上,定下了"但敘朋友交情",不提"軍旅之事"的規(guī)矩,封住蔣干的口。進(jìn)而周瑜又向蔣干顯示江東英杰云集,"兵精糧足"的實(shí)力,炫耀自己"遇知己之主",受到信任重用的地位,斷絕蔣干說降的念頭。在夜間,周瑜與蔣干"抵足而眠",佯裝酒醉酣睡,誘使蔣干偷走一封偽造蔡瑁、張?jiān)释督禆|吳的書信,還安排了"江北有人到此"來暗聯(lián)絡(luò)的情節(jié)給蔣干看,讓蔣干對書信確信無疑。蔣干原為沒有完成說降周瑜的使命發(fā)愁,于是二更天,便起床借著燭光來偷看周瑜的書信,看見有一封寫著“蔡瑁、張?jiān)噬稀毙姨澋昧诉@份重要"情報(bào)",就連夜溜回曹營去報(bào)功。曹操看了這封信大怒,喝令殺了蔡、張二將,過了一會(huì)兒,曹操才反應(yīng)過來,懊悔不已。周瑜的借刀殺人之計(jì)終于獲得成功。

  《三國演義》讀后感 篇10

  前史是死的,沒有多少人會(huì)對枯燥無味的前史感興趣,惟有在前史中注入民俗文化情感,使前史變?yōu)閺V闊公民群眾所膾炙人口的故事,那么它才會(huì)生動(dòng)形象惹人喜歡,《三國演義》便是個(gè)很好的比如。

  三國是一段紛爭的前史,一百多年的凄風(fēng)苦雨在中國前史中,可它卻成了廣闊民眾茶余酒后喜歡議論的論題,這首要?dú)w功于羅貫中在《三國演義》中傾瀉的民俗文化情感。

  羅貫中曾云游四海,收羅全國對三國的民族回憶,這種回憶其實(shí)遭到人們對前史的改編,交融了人們的愛狠情仇,包括人們的真是抱負(fù),下面咱們來一同討論《三國演義》中的民俗文化情感。

  《三國演義》中,神化了兩位關(guān)鍵人物,一位是武圣關(guān)羽,另一位是諸葛亮。

  關(guān)羽有著“面如重棗,唇若涂脂,丹鳳眼,臥蠶眉”的健朗體魄,又有將義氣看成是比生命比戰(zhàn)役輸贏更重要的事。這儼然是一個(gè)公民心中的'抱負(fù)形象,公民十分巴望有這樣一位英豪人物呈現(xiàn)。關(guān)羽“溫酒斬華雄”估量是人們最喜歡的篇目,位居弓馬手,武藝擎六合,溫酒未涼而取強(qiáng)敵首級(jí),轉(zhuǎn)瞬之間,數(shù)行之言而關(guān)羽武藝,氣質(zhì),威嚴(yán)全顯,怎能不讓人驚嘆。后來關(guān)羽被孫權(quán),呂蒙等人規(guī)劃殺戮,其魂靈附身呂蒙痛罵孫權(quán):“碧眼小兒!紫髯鼠輩!還認(rèn)我否!我來漢壽亭侯關(guān)云長也”讓孫權(quán)丟魂失魄。呂蒙七竅流血而死。這樣的身后復(fù)仇怎不讓人驚嘆,讓人大喊爽快!因而,關(guān)羽正在小說中并非人的形象,而是神,是世人推重神往的神。

  諸葛亮又是一個(gè)典型,草船借箭,借春風(fēng)。七擒孟獲,錦囊殺魏延等早已成為家喻戶曉的故事,這些故事或許不是都產(chǎn)生過,有些可能是公民增加上去體現(xiàn)諸葛亮智的,當(dāng)他們都體現(xiàn)了其時(shí)人們期望當(dāng)朝統(tǒng)治者委任像諸葛亮這樣的賢達(dá)之人的期望。其間最精彩的我以為便是智激周瑜的故事了,赤壁之戰(zhàn)前夕,周瑜原本不期望江東產(chǎn)生戰(zhàn)役,期望請和于曹魏,諸葛亮在于他一次攀談中,不經(jīng)意間默誦了曹操的兒子曹植所賦的《銅雀臺(tái)賦》,其間有這樣的語句:“攬二喬于東南兮,樂朝夕與之共”。大喬可是孫權(quán)的妻子啊,小喬又嫁給了周瑜,怎能不讓周瑜憤恨!“周瑜聽罷,怒發(fā)沖冠,離座指北而罵“老賊欺我太甚!薄薄?梢娭T葛亮不只讓周瑜改編了觀念,又讓他與曹氏集團(tuán)結(jié)下了不共戴天之仇。我想各位讀往后都會(huì)對諸葛亮的只會(huì)感到敬仰。

  《三國演義》中的民俗文化不只為整部小說增添了異樣的風(fēng)味,有恰如其分地展現(xiàn)出公民群眾的抱負(fù),有君主,就會(huì)有文臣武將,《三國演義》是以劉備為正統(tǒng)的,劉備旗下五虎上將,劉備龐統(tǒng)的是其時(shí)稀少難得的人才,體現(xiàn)其時(shí)人們巴望社會(huì)安定,巴望日子幸福美滿的期望。

  《三國演義》讀后感 篇11

  說到書,大家會(huì)想到:書中自有黃金屋、書籍是巨大的力量、書到用時(shí)方恨少……等名言警句。讀書不僅豐富了我的課余生活,還幫我解決了許多難題呢!下面我來跟大家分享一下我讀書的收獲吧。

  平時(shí)經(jīng)常聽爸爸媽媽說:《三國演義》是一本很好看的書。可我總是沒有時(shí)間好好看看這本書,因此感到很遺憾,終于等到了假期,我拿出爸爸的《三國演義》翻看起來,閱讀了許多章節(jié)以后,果然,真像爸爸媽媽說的那樣好看,其中讓我印象最深刻的是那回《空城計(jì)》。這一回表現(xiàn)了諸葛亮的聰明才智、遇事不慌、機(jī)智勇敢的特點(diǎn)。

  話說南方安定之后,諸葛亮終于可以開始伐魏大業(yè)了。幾場戰(zhàn)役打下來,蜀軍勝多敗少,形勢非常樂觀?陕闊┦聛砹耍核抉R懿正率領(lǐng)十五萬大軍向這邊逼近!因整個(gè)城里只剩下了兩千五百名士兵,而對方卻擁有十五萬兵力,所有人都嚇得臉色慘白,大吃一驚,但諸葛亮卻穩(wěn)如泰山,并且下令:“第一,收起所有軍旗;第二,所有站崗的士兵都回到營里,大家都不要出聲,凡有大聲講話者,一律斬首;第三,四面的城門都打開,每個(gè)城門前留二十個(gè)軍士裝扮成老百姓的模樣,清掃街道。魏軍一到,大家都不要驚慌,我自有防御敵人的好辦法!贝蠹译m然聽得有點(diǎn)摸不到頭腦,但都相信諸葛丞相的`能力。等一切都安排好之后,諸葛亮披上鶴氅,帶好綸巾,走上城樓,憑欄而坐。又令童子點(diǎn)上香爐,抱來古琴,他神情自若撫起琴來。

  司馬懿大軍趕到,一看敞開的城門、掃地的百姓、先是大吃了一驚,再看見城樓上自得其樂的諸葛亮,又吃了一驚。心想:諸葛亮能這樣悠閑,肯定早有防備,我一攻打必定會(huì)輸?shù)煤軕K。想到這里,司馬懿還是撤退了。就這樣,諸葛亮利用自己的聰明才智轉(zhuǎn)危為安。

  你看,諸葛亮多聰明呀!他遇事不慌、沉著冷靜、能隨機(jī)應(yīng)變,我們也應(yīng)該向諸葛亮學(xué)習(xí),遇到危險(xiǎn)、困難要靜下來想辦法,不能慌張,勇敢的面對,做一個(gè)聰明機(jī)智的孩子。我不由的想起,有一天我放學(xué)回家,走到家門口習(xí)慣性的摸口袋拿鑰匙,突然發(fā)現(xiàn)鑰匙不見了,家里又沒有人,我也沒有電話,急得我團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。但是我知道只是著急也解決不了問題,所以我站在門口四處張望,想著辦法。突然看到了前面不遠(yuǎn)處的小區(qū)超市,對了!我可以去小區(qū)超市里,讓里面的阿姨幫我給媽媽打個(gè)電話,我自己就暫時(shí)在那里等媽媽回來。主意拿定,我抬腿就向小區(qū)超市走去……后來這件事還受到了媽媽的夸獎(jiǎng),說我沒白讀課外書,能動(dòng)腦子解決問題了。

  呵,三國演義這本書真是一本好書!不僅讓我了解了歷史,還讓我懂得了許多道理。

  《三國演義》讀后感 篇12

  在這個(gè)特殊的寒假中,我讀了很多書,其中最喜歡的一本就是古典名著《三國演義》。在這本書中有許多英雄人物值得敬佩,我最敬佩的人莫過于蜀國大將軍趙云。

  本書中有一篇故事讓我記憶深刻,那就是《趙子龍大戰(zhàn)長坂坡》。在這個(gè)故事中,趙云單槍匹馬沖殺進(jìn)曹操50萬大軍中,歷經(jīng)七進(jìn)七出,殺死曹操56名戰(zhàn)將,救出了糜竺、簡雍、甘夫人等人。最后一次沖進(jìn)敵陣,趙云可謂是精疲力盡、九死一生,終于尋找到自己的少主阿斗,并成功的將他送到了主公劉備的身邊。在這一章節(jié)中,我感受到了趙云英勇獨(dú)特、勇者無懼的錚錚血性,每當(dāng)讀到此處,我的眼前就好像有一位沙場大將揮舞長槍迎面沖殺而來,讓我心中激動(dòng)不已。

  讀完《三國演義》這本書,我一次又一次被趙云這種舍身忘我的精神深深地感動(dòng)著,久久不能平靜。像他這種絲毫不顧及自己的安危和生命,在戰(zhàn)場上用全部身心去沖殺,用自己的'一腔熱血去保護(hù)蜀國少主的行為深深地打動(dòng)著我。我想,趙云是不怕死嗎?應(yīng)該不是,因?yàn)槊總(gè)人都只有一次生命。那為什么趙云能夠在戰(zhàn)場上奮不顧身的七進(jìn)七出呢?答案應(yīng)該只有一個(gè),那就是勇者無懼。只要是心中有理想,有信念,為了國家和民族,真正的英雄一定會(huì)勇往直前,不懼生死。

  在以前的閱讀過程中,我也明白像趙云這樣勇者無懼的英雄,也有很多很多,比如南宋大元帥岳飛,就是一位。岳元帥的勇敢可以說家喻戶曉了,他從小就立下報(bào)國之心,讓母親在背后刺下“精忠報(bào)國”四字。他還說:“小小繡花針有何怕,如果連這繡花針之痛都忍受不了,如何到前線保家衛(wèi)國?”長大后,他果然不負(fù)母望,成為了歷史上的大英雄。為了抗擊金國的侵略,為了自己國家的統(tǒng)一事業(yè),岳元帥勇者無懼,一往無前,他帶領(lǐng)岳家軍一次次打敗后金軍,留下了很多可歌可泣的故事?纯礆v史上的英雄,再想一想自己,我不禁為自己以前的膽小怯懦汗顏了。我已經(jīng)是一個(gè)五年級(jí)的少先隊(duì)員了,在春節(jié)前回奶奶家的路上,一只小黃狗沖我汪汪叫,我都嚇的一下子撲倒在了媽媽的懷里,直到過去了好久還沒有緩過神來。還有一次,跟小朋友們進(jìn)行一次障礙跳遠(yuǎn)的時(shí)候,一段不到一米寬的小河溝都讓我望而卻步了,這不正是缺少“勇者無懼”的精神嗎?

  正如茨威格所說“勇敢是處于逆境時(shí)的光芒!笔前,古今英雄好漢哪一個(gè)不勇敢,任何一位愛國者都是勇者無懼的典范。也只有勇敢的人,才能夠當(dāng)英雄。所以,我以后一定要像趙云一樣,做一個(gè)勇者無懼的人。

  《三國演義》讀后感 篇13

  在一千年前,司馬光撰寫了為后人所銘記的絕唱:《資治通鑒》。千年后,當(dāng)我們翻動(dòng)書頁,去品味那塵封已久的書香、史香的時(shí)候,不禁感嘆:此真經(jīng)典矣!

  經(jīng)典,就是永恒。

  唐太宗曾經(jīng)說過:“以史為鏡,可以知興替。”王朝的興替、歷史的變遷,就是一面面鏡子,我們用這面鏡子去看過去,去看現(xiàn)在,去放眼未來,去吸取教訓(xùn),去超越歷史。

  有人會(huì)問,知道歷史有什么用?的確,讀了很多史書的人會(huì)有常人不曾有的感覺,俗人稱之為“迂腐”。真是這樣嗎?舉一個(gè)例子:

  長平之戰(zhàn),趙括犯了兵家大忌,導(dǎo)致士氣低迷,士卒無心再戰(zhàn)。又胡亂出軍,終于大敗,四十萬軍隊(duì)成了白骨。可是,在為趙括惋惜的同時(shí),我們是不是應(yīng)該從中思考,得到教訓(xùn):輕敵為兵家大忌,搞好人際關(guān)系,穩(wěn)定軍心更是非常重要,這都是我們生活中的寶貴財(cái)富。

  因此,以史為鏡,不單單可以知興替,也可以明得失。

  夢回千年,風(fēng)沙鋪面,大夢覺來,始為亂世。因?yàn)槭莵y世,便涌現(xiàn)了許多亂世之奸雄;五谷豐登,民心歸附,始為盛世。因?yàn)槭鞘⑹,便涌現(xiàn)了許多治世之能臣。司馬光,便為我們展示了這一個(gè)個(gè)朝代,它們的榮辱興衰。

  感謝司馬光,是他,讓我們穿越幾千年的塵埃,去看被掩蓋的真相,去了解往事。

  “鑒于往事,有資于治道!边@是宋神宗的話。作為一個(gè)皇帝,應(yīng)該去“鑒”哪些往事呢?應(yīng)該怎么“鑒”呢?

  司馬光告訴他,應(yīng)該做一個(gè)像唐太宗一樣的人,愛民如子,把重心放到生產(chǎn)上,要讓北宋變成盛唐一樣繁榮的帝國。這就叫做“鑒于往事”。

  司馬光寫的歷史,不再是枯黃的紙頁,不再是無聊的說教,而是一個(gè)個(gè)有趣的故事,是真正的案例。這,才是歷史。

  《資治通鑒》上有這樣一句話,讓我心頭一顫:“名器既亡,則禮安得獨(dú)在哉?”這就讓我想到了戰(zhàn)國時(shí)期禮崩樂壞,民不聊生的'景象。然而這一切,只是為了諸侯們的窮奢極欲,導(dǎo)致“名器亡”。以史為鏡,我們真的應(yīng)該去思考這些問題。

  千年后的我們,在贊頌,在品味趙武靈王,品味商鞅,品味李世民的時(shí)候,除了要感謝專屬于那個(gè)朝代的史書,是否還要感謝司馬光先生?我們不應(yīng)該忘記,一千年前,有一個(gè)人,為了告訴后人真相,為了寫一部專屬于自己、專屬于歷史的史書,嘔心瀝血,用了十九年。

  后來人,可以通過這部偉大的史書,在一張又一張紙背后,挖掘智慧,發(fā)掘真理,真正做到“以史為鏡”。甚至,超越歷史。

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