西游記讀后感（必備9篇）
認(rèn)真讀完一本名著后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？下面是小編為大家收集的西游記讀后感，歡迎大家分享。
西游記讀后感 篇1
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，也是我從小到大最喜歡看的一本書(shū)，而且百看不厭。
一天，我搬著一個(gè)凳子坐在門(mén)前，手里拿著一本書(shū)，那便是《西游記》。我看這本書(shū)看得如醉如癡，仿佛沉迷在《西游記》的劇情里，滿腦子都是書(shū)里的情節(jié)。媽媽正在掃地，見(jiàn)我看書(shū)看得竟這樣癡迷，便放下手中的掃帚，湊上來(lái)看我看的是什么書(shū)，結(jié)果，媽媽也被《西游記》這本書(shū)吸引了，于是我便給媽媽簡(jiǎn)要介紹一下書(shū)中的主要內(nèi)容和具體人物。
《西游記》講述的是師徒四人去西天取經(jīng)的`故事，他們同心協(xié)力，一起克服了無(wú)數(shù)困難，降服了無(wú)數(shù)妖魔，歷經(jīng)九九八十一難，修成正果。孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。在中國(guó)文化中已經(jīng)成為機(jī)智與勇敢的化身。是封建社會(huì)的叛逆者和反抗者，它好動(dòng)，調(diào)皮，武藝高強(qiáng)，勇敢機(jī)智，疾惡如仇。與一切困難敢斗，決不退卻低頭。它一路保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)，打敗妖魔，把師傅從危難中救出來(lái)，但唐僧卻有些看不清事實(shí)，被妖怪偽裝成的善良表面所蒙蔽，責(zé)怪悟空殺了他們，念緊箍咒，甚至把它趕走，但它還是對(duì)唐僧非常忠心，一路保護(hù)著，經(jīng)歷九九八十一難，終于師徒四人到達(dá)西天雷音寺，取得真經(jīng)。孫悟空終于修得正果，加封斗戰(zhàn)勝佛。
豬八戒的本事比孫悟空差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但卻也是不可缺少的人物之一，它有著一身毛病，好吃懶惰，愛(ài)占小便宜，怕困難，總是退縮，它相對(duì)來(lái)說(shuō)小腦筋比較多，我很清晰記得有一集，某條河流結(jié)了冰，但這樣馬就不容易前行了，當(dāng)大家都在困擾之時(shí)，豬八戒立即就說(shuō)可以給馬蹄裹上布，增加摩擦力。但在妖魔面前，擔(dān)著保護(hù)師傅的重任之下，他也會(huì)扛起他那把九齒釘鈀，勇敢的與妖魔作斗爭(zhēng)。它就是這樣，雖好吃懶做，卻是孫悟空的左膀右臂。雖然自私，卻討人喜歡，雖然喜歡撥弄是非，一遇到困難就打退堂鼓，但對(duì)師傅卻很忠誠(chéng)。所以令讀者不但不覺(jué)得很討厭它，還覺(jué)得它有幾分可愛(ài)之處。
沙和尚的本領(lǐng)更比悟空，八戒是弱一些。他淳樸憨厚，忠心耿耿，從電視劇里他喊"大師兄"那種厚重的聲音和真誠(chéng)的眼神可以看出來(lái)。他不象孫悟空那么好動(dòng)調(diào)皮，也不象豬八戒那樣好吃懶做，他一心跟著唐僧，正直無(wú)私，任勞任怨，謹(jǐn)守佛門(mén)戒律�？偸翘糁欣钅谏砗螅蝿谌卧�，憨厚和淳樸的形象生動(dòng)的展現(xiàn)出來(lái)。
師傅唐僧勤敏好學(xué)，悟性極高，在寺廟僧人中脫穎而出。最終被唐朝皇上選定，前往西天取經(jīng)。在取經(jīng)的路上，唐僧先后收服了三個(gè)徒弟：孫悟空、豬八戒、沙僧。他誠(chéng)實(shí)善良，一心向佛，但膽小怕事，鑒別能力差。雖然沒(méi)有高強(qiáng)的武藝，但是卻有很大的毅力，堅(jiān)持不懈的一直向西走去，不被困難所抵擋，直到達(dá)到目標(biāo)才肯罷休。在此之前絕不半途而廢。
我介紹完之后，媽媽問(wèn)我：“既然你已經(jīng)知道這本書(shū)的大致內(nèi)容，
那可不可以告訴我，你從這部小說(shuō)中能明白什么道理呢？”
“唐僧師徒經(jīng)歷了八十一個(gè)磨難終于取到了真經(jīng)讓我們感覺(jué)到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我學(xué)習(xí)的精神。在生活學(xué)習(xí)中我們難免會(huì)遇到一些困難，但是要勇于承擔(dān)敢于挑戰(zhàn)。同時(shí)也要改掉生活學(xué)習(xí)中的小毛病，取他人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短。我保證在今后的求學(xué)道路上不管遇到任何困難，都要勇往直前，堅(jiān)持下去，直至成功！”
媽媽聽(tīng)后笑著對(duì)我說(shuō)：“亞偉，你這次隨唐僧師徒歷經(jīng)九九八十一難也取到了真經(jīng)————聽(tīng)了媽媽的夸獎(jiǎng)，我高興得笑了。我很喜歡這種親子共讀的方法，既可以看書(shū)，又可以交流。我和媽媽約定，有時(shí)間，我們還要親子共讀，一起享受快樂(lè)的閱讀時(shí)光。
西游記讀后感 篇2
活在當(dāng)下，敢問(wèn)路在何方？生活不止眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方，在不斷的在沖擊著我們的對(duì)人生的思考，還有對(duì)未來(lái)生活的憧憬。是不是想直接背起背包，給自己來(lái)一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行，；還是埋頭苦干，不斷地去充實(shí)自己，給自己更多的機(jī)會(huì)和閱歷，為將來(lái)的人生作鋪墊。那到底怎么才是人生呢？怎么才是活得有意義呢？這是值得我們每個(gè)人去思考的問(wèn)題。
說(shuō)起敢問(wèn)路在何方，我們會(huì)想起《西游記》的主題曲。86版《西游記》，不知道陪伴多少人長(zhǎng)大；它是一代又一代人的童年回憶，是不可以抹去的記憶。西游記里我們總會(huì)忘不孫悟空。他是一個(gè)不怕自然艱辛，征服邪惡勢(shì)力的斗爭(zhēng)精神、抱打不平的英雄本色，以及追求自由，反對(duì)神權(quán)，對(duì)自由生活的向往�！段饔斡洝愤@部片成為老少都喜歡的電視劇。有多少年去了解過(guò)這部片的背后呢？在《西游記》的背后有多少人在默默的付出，背后的艱辛和困難有多少人能真正的體會(huì)到。25集電視劇拍攝6年，劇組也經(jīng)過(guò)九九八十一難。一部《西游記》鏈接一個(gè)時(shí)代的傷痕和榮耀，這不是娛樂(lè)曝光，這是一個(gè)藝術(shù)家的錚錚風(fēng)骨和勵(lì)志人生。
前些日子看了86版《西游記》導(dǎo)演楊潔寫(xiě)的書(shū)的本書(shū)《敢問(wèn)路在何方我的30年西游路》。這是《西游記》總導(dǎo)演楊潔首部個(gè)人回憶錄，講述了她30年漫漫的西游路。當(dāng)這本書(shū)出版時(shí)得到了很多媒體的公認(rèn)。在這本書(shū)中，總導(dǎo)演楊潔就把拍攝《西游記》過(guò)程中的一生活的點(diǎn)滴都通過(guò)這一部回憶錄的小說(shuō)里，把它淋漓表現(xiàn)出來(lái)。短短的25集連續(xù)劇的《西游記》拍攝整整用了六年時(shí)間，這是個(gè)怎樣的概念呢？這真的是不容易，六年時(shí)間才拍攝完成。是在1982年就開(kāi)始動(dòng)工拍攝的。回想起來(lái)，當(dāng)年的年代，那時(shí)候的生活是有多么的艱辛，技術(shù)和設(shè)備的落后，需要的特效又是那么多。這些都是需要楊潔和團(tuán)隊(duì)去一一克服。
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，在西游記作部小說(shuō)中一百回。這也是總導(dǎo)演楊潔值得去思考的問(wèn)題，一方面，西游記是我國(guó)的名著由隨意去把它給換改，否則的話就會(huì)對(duì)我國(guó)名著一種的不尊敬。如果是把《西游記》一個(gè)一個(gè)回合的去拍攝，這就需要太多的時(shí)間和精力。如果這樣拍攝的話會(huì)很辛苦，也許就不會(huì)達(dá)到想要的效果。另一方面是把一部歷史巨作如何濃縮在20多集的電視劇里面。這也是導(dǎo)演的一個(gè)大難題。
在書(shū)本中總導(dǎo)演楊潔提到。每次拍攝、特效和取景是一個(gè)重大的問(wèn)題，面對(duì)著有限的設(shè)備和資金，想把特效表現(xiàn)出來(lái)，真的是很難，畢竟那時(shí)的拍攝機(jī)器也少的可憐，很多特效都無(wú)法一下子的合成，往往都要花很長(zhǎng)的時(shí)間去弄。每去一個(gè)地方拍攝取景都會(huì)花費(fèi)很長(zhǎng)的時(shí)間。跑遍了祖國(guó)的`大江南北，交通條件也非常的差。我還記得她在書(shū)本中提到。拍攝花果山時(shí)，那時(shí)候是秋天，真的是要等到桃花開(kāi)的時(shí)候才可以去拍，這樣才能把最好的一面展現(xiàn)出來(lái)。所以這《西游記拍》為什么用了那么長(zhǎng)的時(shí)間原因之一。還有后期的排版、制作，剪輯也花了很長(zhǎng)的時(shí)間，看了一遍又一遍，不斷的修改，最終確定以25集的為最終版本。用來(lái)6年時(shí)間拍攝，到現(xiàn)在也播放了30多年。
作為年輕一代的我們，我不知道你們是否看過(guò)這本書(shū)，不知道你會(huì)有一種怎樣的感受？在我的眼里看來(lái)，這不單單是一本書(shū)的問(wèn)題，它反射出來(lái)的是一個(gè)社會(huì)的縮影。劇組為了拍攝《西游記》這部電視連續(xù)劇，劇組也經(jīng)歷了九九八十一難，才能把一部經(jīng)典劇作把它完成。更何況是在當(dāng)時(shí)的情況下，一切都是那么的缺乏，還是如此的執(zhí)著去完成一件事情，認(rèn)真的去做一件事情，這樣的精神值得我們每一個(gè)年輕人去學(xué)習(xí)的好榜樣。
作為年輕的我們，必須要樹(shù)立正確的人生觀，價(jià)值觀以及世界觀，千萬(wàn)不要?jiǎng)硬粍?dòng)就說(shuō)自己老了，錯(cuò)誤引導(dǎo)自己，年輕就是力量，有夢(mèng)就是未來(lái)。每個(gè)人都有自己不一樣的一面做久了就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己做的是對(duì)的。做任何一件事情，不要輕易的放棄。有可能就是你在往往堅(jiān)持不住的下一刻，那是距離成功就差一步步之遙，只要自己熬過(guò)了哪一步，那就是成功了。所以活在當(dāng)下，敢問(wèn)路在何方？我們要給自己樹(shù)立正確的態(tài)度，不要輕易的說(shuō)放棄。
西游記讀后感 篇3
如果有人問(wèn)我：從小到大伴你成長(zhǎng)的最重要的東西是什么？我會(huì)想到諸如友誼、親情、母愛(ài)……，這些人類(lèi)美好的情感的確值得我們深深銘記，畢生珍藏�？晌夷X海中閃現(xiàn)出的卻是一部令我久久難以忘懷的作品——《西游記》。
回首自己走過(guò)的十三載春夏秋冬，我拜讀過(guò)《安徒生童話》、《伊索寓言》等優(yōu)秀著作，但在我成長(zhǎng)的歷程中，我自始至終都是《西游記》的忠實(shí)觀眾、鐵桿粉絲，對(duì)它情有獨(dú)鐘，百看不厭。當(dāng)然，它也沒(méi)有讓我失望，為我源源不斷地輸送著精神食糧和無(wú)窮的正能量。
成長(zhǎng)中，是孫悟空教會(huì)了我永不言棄。在《西游記》中，孫悟空是具有傳奇色彩的英雄人物形象，書(shū)中關(guān)于他的故事數(shù)不勝數(shù)，如：“真假美猴王”，“大鬧天空”，“三打白骨精”……。前去西天取經(jīng)的途中，道路崎嶇坎坷，困難重重疊疊，充滿無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻和不可預(yù)知的危險(xiǎn)，可大圣退縮了嗎？不，他才不會(huì)，因?yàn)樗娜松值淅餂](méi)有“放棄”這個(gè)詞。且看“真假美猴王”中，當(dāng)他被六耳彌猴所頂替時(shí)，他始終沒(méi)有拋棄任何一絲尚存的'希望，不斷虔誠(chéng)地向師父道歉，終于“守得云開(kāi)見(jiàn)日月”，用誠(chéng)心打動(dòng)了師父；被妖怪捉住時(shí)，他總是直面困難，絞盡腦汁設(shè)法救師父，沒(méi)有絲毫退卻之意，最終以永不放棄的精神贏得了一場(chǎng)場(chǎng)勝利，成功經(jīng)受住了九九八十一難的考驗(yàn)，完美詮釋了超越西天取經(jīng)的現(xiàn)實(shí)意義，他讓我明白了成功就是不放棄，再大的困難，只要咬咬牙，挺一挺，總會(huì)有辦法解決，相信皇天終不會(huì)負(fù)有心人。
成長(zhǎng)中，是豬八戒教會(huì)了我寬容大度。在大家的印象中，豬八戒常常是一個(gè)帶負(fù)面色彩的角色，因他除了貪吃就是能睡，無(wú)形中就給他戴上了一頂好吃懶做的帽子。且他油嘴滑舌，貪生怕死，碰到本領(lǐng)差、身板弱的妖怪就上，碰到“高大上”、實(shí)力強(qiáng)的妖怪就閃，就以上不敢恭維的表現(xiàn)和肥頭大耳的不雅形象，也難怪被人們貶得一無(wú)是處，常拿出來(lái)當(dāng)作茶余飯后津津樂(lè)道的笑談，連“豬八戒照鏡子，里外不是人”這樣的話語(yǔ)中都充滿了鄙夷和不屑。俗話說(shuō)“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，難道八戒身上真的沒(méi)有一處優(yōu)點(diǎn)，我在自己的大腦硬盤(pán)中稍一搜索，便找到了他身上所具有的寬容大度，率真自然。在面對(duì)困難的時(shí)候，孫悟空讓他一同打頭陣，雖然他口中一百個(gè)不情愿，可心里卻沒(méi)有真正抱怨過(guò)，依然高高興興地和師兄沖鋒陷陣。當(dāng)被別人取笑捉弄尋開(kāi)心時(shí)，他也只是笑呵呵地自我解嘲，我從他憨厚樸實(shí)的身上領(lǐng)悟到了中華民族“海納百川，有容乃大”的度量。
成長(zhǎng)中，是唐僧教會(huì)了我堅(jiān)韌執(zhí)著。師傅唐僧為了到西天取得真經(jīng)，從東土大唐一直徒步走到雷音寺，這一走就是十幾載，一路上荊棘遍地，險(xiǎn)象迭生，可他沒(méi)有怨天尤人，知難而退，反而以微笑和百倍的信心樂(lè)觀地面對(duì)每天未知的挑戰(zhàn)。試想如果是平常人會(huì)怎么做？沒(méi)準(zhǔn)才走一年就會(huì)打退堂鼓返回老地方。更不要說(shuō)一路上的無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻，就算是一條大河也會(huì)讓他們望而卻步。他用自己無(wú)聲的行動(dòng)有力地演繹了“不到長(zhǎng)城非好漢”的執(zhí)著精神，只要認(rèn)準(zhǔn)一個(gè)目標(biāo)，那就義無(wú)反顧的風(fēng)雨兼程。
成長(zhǎng)中，是沙僧教會(huì)了我任勞任怨。在跋山涉水中，沙僧總是挑著沉重的擔(dān)子殿后，從始至終都沒(méi)立下過(guò)什么赫赫戰(zhàn)功，他唯一的優(yōu)點(diǎn)就是會(huì)挑挑擔(dān)子，嚇嚇小妖�？晌覅s發(fā)現(xiàn)了他寡言少語(yǔ)的外表下蘊(yùn)含著默默無(wú)聞，任勞任怨的優(yōu)秀品質(zhì)。他總是身不離擔(dān)，風(fēng)雨無(wú)阻，用陽(yáng)光的心態(tài)迎接每一個(gè)朝夕，在困難面前干勁十足，為師父效忠；為取經(jīng)任務(wù)的順利完成提供強(qiáng)有力的后勤保障，總是把別人的快樂(lè)建立在自己的痛苦之上。他讓我懂得了人世間有一種大愛(ài)叫隱忍，無(wú)私付出卻不求回報(bào)，吃虧有時(shí)亦是福��！
《西游記》讓我在生活中多了一絲戰(zhàn)勝困難的勇氣；在學(xué)習(xí)中多了一份前行的力量。我要繼續(xù)讓這個(gè)精神支柱點(diǎn)燃?jí)粝耄樟寥松�，要讓自己有限的生命綻放出美麗的花朵，活出意義，活出精彩。
《西游記》，我忠實(shí)的好伙伴，成長(zhǎng)路上，感謝有你！
西游記讀后感 篇4
“混沌未分天地亂，茫茫渺渺無(wú)人見(jiàn)。欲知造化會(huì)元功，須看西游釋厄傳。”利用假期與學(xué)生共讀一本書(shū)----《西游記》的契機(jī)，我開(kāi)啟了經(jīng)典閱讀之旅。已是20xx年年2月24日了，終究還是沒(méi)有讀完最后一頁(yè)。大功雖未告成，但是閱讀一本《西游記》，來(lái)一場(chǎng)心靈之旅讀后感卻已初步成型。
家喻戶曉婦孺皆知的《西游記》故事，雖然不是所有人都知曉要取得的真經(jīng)，早已不是那三十五部五千零四十八卷經(jīng)書(shū)，但每一個(gè)人都可以侃侃而談西游所記敘的唐僧師徒四人歷經(jīng)八十一難，九九歸真的精彩生命歷程。
一部《西游記》，一部成長(zhǎng)史。最喜歡最佩服的孫悟空從頑石脫胎為猴繼而變成了人，又從人歷練成佛。一路走來(lái)他告訴我們“成人不自在，自在不成人”的道理。初讀故事感覺(jué)這貌似一個(gè)喜劇，因?yàn)榉踩耸澜缃虝?huì)了悟空人情世故，教會(huì)了悟空忠孝仁義，他終于不是那么與眾不同格格不入，他終于成了有血有肉有靈有性的人。其實(shí)從另一個(gè)角度看，這也是一個(gè)悲劇，因?yàn)槲蚩諏W(xué)會(huì)了人情世故，學(xué)會(huì)了忠孝仁義，他再也不是那么格格不入野性十足，他終于還是脫卻個(gè)性與神性，落入凡間和我們一樣成為紅塵滾滾中的俗人。
悲劇也好，喜劇也好，值得慶幸的是，終于還是沒(méi)有什么可以消磨他的嫉惡如仇、抱打不平的本性。
還記得路阻觀音禪院，悟空尋袈裟未果回到寺中，三藏劈頭就問(wèn)“袈裟如何”，悟空卻是先問(wèn)眾僧“可曾有好茶飯與我?guī)煾赋裕靠稍泻貌萘衔柜R？”。還記得有多少次悟空因唐僧遇難而痛哭不已，又有多少次為救唐僧而屈尊求人，又有多少次欲救唐僧而深受委屈有苦難言……這一切的承受起初或許還是因?yàn)榫o箍咒，但久而久之早已成為了習(xí)慣。天不怕地不怕、戰(zhàn)無(wú)不勝攻無(wú)不克的.齊天大圣美猴王心中有了掛礙，棒下已不再無(wú)情，這也許就是他總遇到難以戰(zhàn)勝的妖魔鬼怪的原因之一吧。（當(dāng)然，作者是聰明的，孫悟空不是萬(wàn)能的，因?yàn)樘斓厝f(wàn)物原本就是相生相克的，此乃其一；其二，可以大鬧天宮的齊天大圣都不是對(duì)手，可見(jiàn)取經(jīng)之路是何其難哉，同時(shí)也可窺見(jiàn)生性高傲急躁的悟空的改變與成長(zhǎng)，要知道猴子原本是沒(méi)有耐心的；其三，亦可看到作者對(duì)所謂神仙們的辛辣諷刺。）是喜？是悲？讀者心中自有方寸。
《西游記》傳誦至今經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的改編，借助了各種形式，如今日益興盛的影視業(yè)更讓它長(zhǎng)演不衰。現(xiàn)代影視對(duì)于悟空深度的多面性開(kāi)發(fā)挖掘，于我個(gè)人而言，完全是持贊同欣賞的態(tài)度，我覺(jué)得既然一千個(gè)人眼中就有一千個(gè)哈姆雷特，那也應(yīng)該允許每一個(gè)人心中都有一個(gè)屬于自己的西游夢(mèng)。原著八十八回有一偈“道不須臾離，可離非道也”，今再狗尾續(xù)貂一句“經(jīng)典不可逾，可逾非經(jīng)典也”，而所謂的經(jīng)典只是為大多數(shù)人所習(xí)慣而已。畢竟社會(huì)在不斷進(jìn)步發(fā)展，觀念在不斷更新，人的思想是越來(lái)越進(jìn)步開(kāi)放的，對(duì)于某些問(wèn)題的表達(dá)我們可能會(huì)比古人表達(dá)得更清楚，更全面，更高階。因此只要是在原著內(nèi)在精神的基礎(chǔ)之上加以延伸、填充、挖掘都是可行的，這也是對(duì)這些古典財(cái)富批判性接受真正的傳承。
一部《西游記》，一部真經(jīng)。真經(jīng)的內(nèi)涵自然而然融入了師徒每人所經(jīng)歷的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生命歷程中。師徒每走一步就是一頁(yè)經(jīng)書(shū)，真經(jīng)就是這一路以來(lái)的修行。若非如此，如來(lái)為何不讓觀音或悟空或其他什么人直接把大乘佛法送往南贍部州？真經(jīng)即修行。所以真正的成功不是最終得到了什么，而是在通向成功的道路上獲得了什么。
原著九十回“師獅授受同歸一盜道纏禪靜九靈”真是振聾發(fā)聵：神師不慎即成怪獅，吾之為師者，當(dāng)慎之又慎。凝結(jié)取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的除了那份共同堅(jiān)守的信念之外，還有一條最重要的法則，那就是愛(ài)。信念是堅(jiān)守自己，愛(ài)則是維系團(tuán)隊(duì)，所以無(wú)論是管理一個(gè)班級(jí)還是領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)團(tuán)隊(duì)，愛(ài)是永遠(yuǎn)的規(guī)則。
《西游記》最初的創(chuàng)作本意究竟是為了什么？我覺(jué)得已經(jīng)不重要了（那些就留給西學(xué)研究者去探討吧），重要的是我們這些后來(lái)人從中看到了什么。見(jiàn)此書(shū)本，讀可釋厄也！若讀《西游記》厄仍不可釋，豈不辜負(fù)了一本《西游記》好經(jīng)典么？
西游記讀后感 篇5
今天，我又重溫了吳承恩的《西游記》�！段饔斡洝肥俏覈�(guó)四大名著之一，我已經(jīng)讀過(guò)幾次，但總是百讀不厭。
《西游記》講述的是唐僧師徒四人不遠(yuǎn)萬(wàn)里、歷經(jīng)劫難，去到西天求取真經(jīng)的故事。在取經(jīng)的途中，他們經(jīng)歷了凡人和仙人給他們“制造”的九九八十一難，但是唐僧一直非常堅(jiān)定，即使就要丟掉了性命，也始終秉持他心中的信念，最后終于取到了真經(jīng)，修成了正果。
在這個(gè)故事中，最讓我感動(dòng)的就是他們克服困難，勇往直前的精神�，F(xiàn)在我是一名學(xué)生，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中經(jīng)常會(huì)遇到困難，如果有了難題就去回避，那永遠(yuǎn)也學(xué)習(xí)不到真正的知識(shí)，只有克服困難、勇往直前，我才能學(xué)好基礎(chǔ)知識(shí);等我以后走進(jìn)社會(huì)，就更應(yīng)該發(fā)揚(yáng)這種迎難而上的精神，只有不在困難面前低頭，積極地想辦法戰(zhàn)勝困難，才能讓自己不斷進(jìn)步，才能成就一番事業(yè)。
書(shū)中講了唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難取得正經(jīng)的故事，書(shū)中很多精彩的故事情節(jié)都給我留下深刻的印象。
先說(shuō)唐僧吧，雖然他是一個(gè)不會(huì)武功的普通人，但他有遠(yuǎn)大的志向，盡管西天路途遙遠(yuǎn)、妖魔鬼怪眾多，他仍然朝著奮斗目標(biāo)勇敢前進(jìn)，終于克服千難萬(wàn)苦求得真經(jīng)。
孫悟空是一個(gè)武藝高強(qiáng)的人，他的火眼晶晶能夠分辯妖怪的真假，他的如意金箍棒能夠逢山開(kāi)路、遇水搭橋，一路上孫悟空降妖除魔、屢立戰(zhàn)功，為唐僧能夠取得真經(jīng)立下汗馬功勞。
豬八戒和沙僧的表現(xiàn)雖然沒(méi)有孫悟空完美，身上有這樣那樣的缺點(diǎn)，特別是豬八戒又貪吃又貪睡，遇到困難不敢面對(duì)，但是他們對(duì)待唐僧忠心耿耿，遇到妖怪時(shí)全力出戰(zhàn)、毫不留情。
讀《西游記》這本書(shū)使我懂得了一個(gè)道理：做什么事都必須講團(tuán)結(jié)，團(tuán)結(jié)起來(lái)才有力量!孫悟空在西天路上降妖除怪，“踏平坎坷成大道， 斗罷艱險(xiǎn)又出發(fā)”，是西天取經(jīng)第一功臣，但如果沒(méi)有豬八戒、沙和尚的勤勤懇懇，任勞任怨的配合，孫悟空捉妖也不會(huì)那么容易。唐僧雖然不懂人情世故，但他始終以慈悲為懷，求取真經(jīng)也癡心不改，師徒四人始終互幫互助、互諒互解才取得了最終勝利。聯(lián)想到我們?nèi)昙?jí)五班這個(gè)集體，有的`同學(xué)學(xué)習(xí)刻苦，有的同學(xué)性格開(kāi)朗，有的同學(xué)興趣廣泛，每個(gè)同學(xué)都有自己的特點(diǎn)，如果我們這些同學(xué)能夠團(tuán)結(jié)起來(lái)，互相幫助、取長(zhǎng)補(bǔ)短、和睦相處，就一定能夠拾漏補(bǔ)缺、共同進(jìn)步、共同發(fā)展，在馬老師的帶領(lǐng)下取得更加優(yōu)異的成績(jī)。
通過(guò)閱讀《西游記》這本書(shū)，使我懂得了團(tuán)結(jié)的重要作用，俗話說(shuō)：“人多計(jì)謀廣，柴多火焰高。一根筷子容易折，一把筷子難折斷。”祝愿我們?nèi)?jí)五班全體同學(xué)像一家人一樣“樹(shù)多成林不怕風(fēng)，線多搓繩挑千斤”。
小朋友們，那你們覺(jué)得里面誰(shuí)最厲害呢?你會(huì)選悟空吧?在很多人的眼中，他會(huì)七十二變、能翻筋斗云、有降妖伏魔的本領(lǐng)，真讓人佩服。但我們也不能完全學(xué)他，他調(diào)皮搗蛋：大鬧天宮、大鬧地府、大鬧龍宮;他不守規(guī)矩：偷吃人參果、幾次要回花果山，要不是緊箍咒讓他頭痛難忍，要不是唐僧的教育提醒，他不會(huì)知錯(cuò)就改，更不會(huì)由從石縫里蹦出來(lái)的妖猴歸正為名符其實(shí)的齊天大圣。
《西游記》的主要人物是唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚，但我最喜歡的是孫悟空。
使我印象深刻的是孫悟空在一個(gè)山前去偷妖怪的寶葫蘆，只見(jiàn)它搖身一變，化成一只小蚊子偷偷地鉆進(jìn)洞去，此時(shí)妖怪正在說(shuō)話，看那孫悟空兩只眼睛直盯著寶葫蘆，試圖接近寶葫蘆，他一眼看見(jiàn)了旁邊倒酒的小妖怪，偷偷一棍打死妖怪，化成他的模樣盜走了此寶。
那孫悟空可真能啊，而我卻不如他，先別說(shuō)智斗妖精吧，就連現(xiàn)在的一道簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)題，我都會(huì)撒嬌地拉著爸爸得手，讓爸爸幫我解決。
況且孫悟空不光是這一次，每次都會(huì)智斗妖怪，救出師父和師弟。而我呢?和他完全境界不同，所遇困難不同，他會(huì)用全力去解救他的師傅，實(shí)在不行才會(huì)請(qǐng)求別人，我卻光顧著玩，心里想我有老師、爸爸幫我，而他卻一往直前，不怕困難。
我以后一定要像他這樣，遇到困難仔細(xì)思考，沉著冷靜，不能半途而廢，將來(lái)為祖國(guó)做貢獻(xiàn)，做一個(gè)對(duì)祖國(guó)有用的人。
西游記讀后感 篇6
最近很火的一條微博這么說(shuō)道，“今天我去看了《大圣歸來(lái)》，我的旁邊有一個(gè)小女孩問(wèn)她媽媽：”這個(gè)不是動(dòng)畫(huà)片么？為什么會(huì)有那么多的大人來(lái)看��？"他的媽媽答道：“因?yàn)樗麄円恢痹诘却笫w來(lái)啊，等啊等啊，就長(zhǎng)大了�！笔前。段饔斡洝愤@部千古佳作，一直伴隨著我們的稚年，陪伴著我們成長(zhǎng)，從兒時(shí)的漫畫(huà)本，86版電視劇《西游記》，到如今通過(guò)各種現(xiàn)代技術(shù)制作的電影電視劇，和已經(jīng)可以讀懂的原著，可謂一書(shū)百味。如今，在假期再次捧起《西游記》，又是另一番感受，內(nèi)心的思緒與感觸不禁涓涓而涌。
《西游記》的情節(jié)引人入勝，塑造的形象更是栩栩如生，而塑造的最為生動(dòng)，傳神的便是這靈石里蹦出的齊天大圣孫悟空，它上天入地，精通武藝，是無(wú)數(shù)讀者崇拜和效仿的對(duì)象，孫悟空是吳承恩塑造的思想與個(gè)性的載體，而吳承恩極力渲染和鑄造的孫悟空身上的精神與個(gè)性，也正是作者想引起人們的思考和傳遞的思想情感。
孫悟空最先在花果山占山稱王，取名“美猴王”，桀驁不馴的`他，去東海龍宮得到“如意金箍棒”。又去陰曹地府，把猴屬名字從生死簿上勾銷(xiāo)，龍王、地藏王去天庭告狀，后被派去看守蟠桃，在看守蟠桃的時(shí)候，偷吃了蟠桃，還攪了王母娘娘的蟠桃宴，惹怒了玉皇大帝，被天兵天將緝拿，可這小兵小卒，怎可捉得齊天大圣，最后是被太上老君捉拿回宮，卻逃出煉丹爐，大鬧天宮，弄得天宮人仰馬翻。
桀驁不馴，敢于反抗的個(gè)性，想必是每位讀者對(duì)孫悟空的第一印象，而吳承恩所在的社會(huì)，是一個(gè)生靈涂炭的社會(huì)，無(wú)數(shù)的人民都生活在水深火熱當(dāng)中，人民與統(tǒng)治者的矛盾日益激烈，而孫悟空是正義的化身，是人民勇于反抗的精神寄托；讓人們學(xué)會(huì)對(duì)現(xiàn)在的社會(huì)，制度的思考，不怕事，敢斗爭(zhēng)，所謂王權(quán)富貴，深宮別院，亦不過(guò)是封建君主維護(hù)統(tǒng)治的工具罷了，在遇到不公，正義缺席之時(shí)，勇于掄起拳頭，挑戰(zhàn)權(quán)貴，維護(hù)公平與正義，這種反叛精神正是吳承恩想告訴人們的，也是吳承恩想讓每位讀者產(chǎn)生共鳴的。
這桀驁不馴，膽敢大鬧他玉皇大帝宮殿的孫悟空，為何最后還是被壓入五指山，戴上緊箍咒，懷著碧血丹心護(hù)送唐僧西行取經(jīng)呢？而這也是吳承恩在西游記里想告訴人們的另一種精神——自我抑制與自我修煉。
舉一個(gè)很典型的例子，西游記中非常經(jīng)典的一回《三打白骨精》，妖魔白骨精，欲食唐僧肉，便生一記，變化為村姑和婆婆，卻被孫悟空火眼金睛識(shí)破，打傷了白骨精，唐僧卻誤以為孫悟空無(wú)故傷人，佛法難容，念咒逐走悟空。最后唐僧果中奸計(jì)，二師兄趕忙來(lái)到花果山請(qǐng)求大師兄幫忙，這本不愿西天取經(jīng)，天不怕地不怕的孫悟空，不計(jì)前怨，立馬下山，驅(qū)走妖魔，繼續(xù)了西天取經(jīng)的行程。另外，這曾經(jīng)好酒好肉的美猴王，一路上也是不偷不搶，靠化齋求緣來(lái)果腹充饑�？梢�(jiàn)這大鬧天宮的弼馬溫，在一路的磨難和師傅的教化下，學(xué)會(huì)了自我的修煉，學(xué)會(huì)了克制自己曾經(jīng)狂妄不羈的個(gè)性。
自我的修煉與個(gè)性的克制對(duì)一個(gè)人非常重要，孫悟空勇于反叛，無(wú)畏無(wú)懼，但這種個(gè)性不能肆無(wú)忌憚的釋放，個(gè)性的展現(xiàn)必須在一種符合共同利益的制度下展現(xiàn)，同時(shí)，也離不開(kāi)宗教和文化的約束，只有這樣，我們才能在社會(huì)中在斗爭(zhēng)中，正確地維護(hù)我們的利益，展現(xiàn)自我的個(gè)性，鑄造一個(gè)成功的西天之路，取得人生的真經(jīng)。
“金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬(wàn)里�！�，《西游記》里的哲理豐富，這也是它競(jìng)引無(wú)數(shù)文人墨客反復(fù)品讀的魅力，而塑造勇于反叛，敢于抵抗的個(gè)性，但也要學(xué)會(huì)自我修煉與克制，在修煉中塑造和完善自我的個(gè)性的精神，是我收益最深，感受最切的，也是我們每個(gè)人應(yīng)該學(xué)會(huì)和發(fā)揚(yáng)光大的品質(zhì)！
西游記讀后感 篇7
我曾經(jīng)讀過(guò)中國(guó)四大名著：《西游記》、《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》，其中有一部講述了師徒四人為了求取真經(jīng)，歷經(jīng)艱辛，最終排除萬(wàn)難，取回真經(jīng)的故事，那就是《西游記》�！段饔斡洝分凶钗业木褪悄切┙笛У漠�(huà)面。
《西游記》中的人物也是各具特色的，形象豐滿的。比如：唐僧，是菩薩心腸，以為全世界的人都是好人沒(méi)有壞人，他對(duì)他的徒弟們要求很?chē)?yán)格。他舉止文雅、性情和善，他有著堅(jiān)強(qiáng)的意志和執(zhí)著的精神。唐僧這個(gè)人給我的啟示是：世上無(wú)難事，只怕有心人。 孫行者又名孫悟空，孫悟空是個(gè)自然靈根孕育的石胎，他是一個(gè)頑皮機(jī)智的小猴子，他的武器雖然只有從耳朵里變出來(lái)的金箍棒，重三萬(wàn)六千斤，但它當(dāng)年是東海龍王的定海神針。他還會(huì)七十二變、騰云駕霧。孫悟空神通廣大，一路上降妖除魔，為唐僧師徒四人取得真經(jīng)而立下了汗馬功勞。尤其是他“三打白骨精”的片段，更是精彩至極，讓我回味無(wú)窮，至今任然記得。
豬無(wú)能又名豬八戒，他是一個(gè)具有代表性的凡夫俗子。他現(xiàn)在雖然是一只豬，可他曾經(jīng)是天庭上赫赫有名的天蓬元帥。因?yàn)樵谕跄改锬锏捏刺視?huì)上，天蓬元帥垂涎于嫦娥仙子的美麗，所以想調(diào)戲她，但被王母娘娘發(fā)現(xiàn)了并把天蓬元帥貶下了凡間，投錯(cuò)了胎，陰陽(yáng)差錯(cuò)的成了豬。他會(huì)變身術(shù)，能騰云駕霧，還會(huì)三十六變。使用的兵器是九
齒釘鈀。豬八戒雖然很懶很貪吃，愛(ài)占小便宜，貪圖女色，但他對(duì)他的師父很忠心，也很有趣，讓人覺(jué)得可親又可愛(ài)。
沙悟凈又名沙和尚，他曾經(jīng)是天宮玉帝的卷簾大將，因在蟠桃會(huì)上打碎了琉璃盞，惹怒了王母娘娘，又因觸犯天條，被貶到凡間，在人間流沙河畔興風(fēng)作浪當(dāng)妖怪。他使用的兵器是一柄月牙鏟，武藝高強(qiáng)，不畏強(qiáng)敵。他身上有兩件寶，一件是菩薩葫蘆，另一件是九個(gè)骷髏組成的項(xiàng)圈。沙和尚是一個(gè)忠心耿耿的老實(shí)人，臉上和下巴上，都“灑”滿了胡子。雖然他不是唐僧所有徒弟之中最出眾的.，但他很勤勞很能吃苦還很忠誠(chéng)，而且唐僧非常喜歡他這個(gè)徒弟。
在護(hù)送唐僧去西天取經(jīng)途中師徒四人歷經(jīng)十四年寒暑，九九八十一難，與各路妖魔鬼怪進(jìn)行搏斗，最終達(dá)到西天取回真經(jīng)。唐僧的徒弟也表現(xiàn)了鮮明的個(gè)性。唐僧菩薩心腸、沒(méi)有壞心眼，是非不分，經(jīng)常冤枉孫悟空。孫悟空機(jī)智靈活，對(duì)敵人嫉惡如仇，一心保護(hù)師父。豬八戒憨態(tài)可掬、懶惰貪吃、好耍小聰明。沙和尚忠誠(chéng)老實(shí)、勤勤懇懇。
對(duì)于現(xiàn)在的社會(huì)來(lái)說(shuō)，孫悟空是那種有堅(jiān)定、徹底的斗爭(zhēng)精神的人。他敢為崇高的理想犧牲、奮斗，他反映了正義與邪惡、光明與黑暗的艱苦斗爭(zhēng)以及人類(lèi)克服困難、勇于向前的精神。對(duì)于現(xiàn)在的社會(huì)來(lái)說(shuō)，豬八戒代表人性懶惰,意志不堅(jiān)定,容易被誘惑的人,但卻容易改錯(cuò),心胸開(kāi)闊，天真可愛(ài)。沙和尚的形象既體現(xiàn)了奴隸文化的本質(zhì)特征,又代表了農(nóng)耕文明背景下普通民眾的基本性格特征。他的善良老實(shí)、埋頭苦干、任勞任怨、默默奉獻(xiàn)、忠心耿耿,都表現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德。唐僧，他代表了當(dāng)時(shí)社會(huì)的權(quán)貴對(duì)百姓的安撫，還有他的膽小和善良，毅力和敢于舍身求法的精神。
《西游記》中寫(xiě)孫悟空的較多，作者也是希望用它來(lái)讓我們學(xué)習(xí)他的樂(lè)觀、勇往直前的精神，可能也希望將來(lái)好人多一點(diǎn)，壞人少一點(diǎn)，樂(lè)觀的人多一點(diǎn)，悲傷的人少一點(diǎn)，努力的人多一點(diǎn)，放棄的人少一點(diǎn)，勤奮的人多一點(diǎn)，懶惰的人少一點(diǎn)。從孫悟空的身上，讓我知道了，對(duì)待生活要樂(lè)觀，面對(duì)困難要解決。總之，通過(guò)《西游記》這本書(shū)，我知道了每一個(gè)人都不是完美的，每一個(gè)人都有缺點(diǎn)，但要努力去改正，盡量使自己成為一個(gè)完美的人。
西游記讀后感 篇8
在我成長(zhǎng)的歲月里，我閱讀過(guò)許許多多有趣的書(shū)，比如：漫畫(huà)書(shū)啦，故事書(shū)啦，名著啦……但是，最令我喜歡的書(shū)是一部經(jīng)典名著——《西游記》。
《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一，由明代小說(shuō)家吳承恩編撰而成�！段饔斡洝肥且徊拷k麗多彩的神魔小說(shuō)，是我國(guó)古代神魔小說(shuō)中成就最高，最受群眾喜愛(ài)的一部。此書(shū)的主人公是沙僧、孫悟空、豬八戒、唐僧師徒四人。主要講師徒四人從大唐出發(fā)，前往西天取真經(jīng)。在這次艱難的路途中，他們經(jīng)歷了各種可怕陰險(xiǎn)的妖魔鬼怪，那些妖魔鬼怪聽(tīng)說(shuō)吃了唐僧嫩滑的肉可以長(zhǎng)生不老，所以一心想要吃了唐僧，便策劃出數(shù)不勝數(shù)的圈套讓唐僧往里鉆，可是那些妖魔鬼怪的詭計(jì)沒(méi)能得逞，因?yàn)閷O悟空、豬八戒、沙僧見(jiàn)到妖魔鬼怪沒(méi)有驚慌失措、惶惶不安，而是從容不迫的想妙招對(duì)付妖魔鬼怪，把妖魔鬼怪打的魂飛魄散，齊心協(xié)力保護(hù)了唐僧。師徒四人長(zhǎng)途跋涉、翻山越嶺，在西天取經(jīng)的途中經(jīng)歷了九九八十一難，最后他們終于能夠如愿以償，取得了寶貴的.真經(jīng)。這本書(shū)的故事熱鬧非凡，將師徒四人的性格特點(diǎn)表現(xiàn)得淋漓盡致。《西游記》以豐富奇特的藝術(shù)想象、生動(dòng)曲折的故事情節(jié)，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧、滑稽搞笑的語(yǔ)言，塑造了一座獨(dú)具特色、與眾不同、如夢(mèng)境般優(yōu)美的《西游記》藝術(shù)宮殿。
這些人物都有自己與眾不同的性格特點(diǎn)：有誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著、舉止文雅、性情和善、不屈不撓的唐僧；有天資聰敏、機(jī)智靈活、火眼金睛、疾惡如仇、聰明大膽的孫悟空；有憨態(tài)可掬、好吃懶做、貪財(cái)好色、貪生怕死、耍小聰明的豬八戒；有任勞任怨、忠心不二、心地善良、敦厚樸實(shí)，老實(shí)忠誠(chéng)的沙僧。
在這些個(gè)性鮮明的人物之中，我最喜歡孫悟空，因?yàn)樗莻�(gè)非常了不起的英雄。他有著無(wú)窮無(wú)盡的強(qiáng)大的本領(lǐng)，所謂是‘天不怕地不怕’，具有不屈不撓的反抗精神，有著大英雄的不凡氣度，但是也有個(gè)愛(ài)聽(tīng)恭維話的缺點(diǎn)，喜歡別人阿諛?lè)畛�、拍馬屁。他機(jī)智勇敢又幽默詼諧。而他最閃爍的特點(diǎn)就是敢戰(zhàn)斗，在‘大鬧天宮’的故事情節(jié)中，他大膽地與至高無(wú)上的玉皇大帝戰(zhàn)斗，唱響了“齊天大圣”的美名；當(dāng)唐僧人妖不分，被欺騙的時(shí)候，是他用火眼金睛，將妖魔鬼怪打的煙消云散、跪地求饒，絕不放過(guò)一個(gè)妖魔鬼怪。這就是機(jī)智靈活、疾惡如仇的孫悟空，他是一個(gè)光彩奪目、名副其實(shí)的神話英雄。
我還喜歡豬八戒，雖然他的本事比孫悟空差了十萬(wàn)八千里，也談不上什么光輝高大，但是他憨態(tài)可掬，渾身力氣，也與孫悟空一樣，能無(wú)謂地與妖魔鬼怪斗爭(zhēng)。但他渾身也布滿了毛病：好吃懶做、貪財(cái)好色、貪生怕死、知難而退，還經(jīng)常打退堂鼓，心中老惦記著美女；他有時(shí)也愛(ài)撒謊，可笨嘴拙腮的說(shuō)不圓；有時(shí)還想挑撥離間，想讓唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭，自己卻幸災(zāi)樂(lè)禍；他甚至還藏私房錢(qián)，塞在耳朵里，從不讓別人發(fā)現(xiàn)。雖然他的毛病不計(jì)其數(shù)，但他卻讓人們感到真實(shí)可愛(ài)、憨態(tài)可掬，讓人們無(wú)比的喜歡。
讀了《西游記》這本書(shū)，也讓我有了很深得感悟：師徒四人在取經(jīng)的路途中，那種執(zhí)著、不屈不撓、鍥而不舍、知難而進(jìn)的精神，令人敬佩、羨慕。我想：而我們卻恰好缺少這種難能可貴的寶貴精神。我們總是在遇到困難的時(shí)時(shí)，打退堂鼓、半途而廢、知難而退。想到這里，我的臉?biāo)查g漲得通紅，羞愧地低下頭來(lái)，又左思右想：為什么我不能和他們一樣，擁有這種難得可貴的精神呢？為什么我做事情不能堅(jiān)持到底呢？是啊，我們都應(yīng)該擁有堅(jiān)持不解、持之以恒的精神，因?yàn)閳?jiān)持到最后就是勝利，就是成功。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，任何事只要努力了，不管是成功或是失敗，我們都成功了，因?yàn)�，我們有努力做到極點(diǎn)。
每當(dāng)我打開(kāi)這本書(shū)的時(shí)候，就會(huì)有不同的體會(huì)和心情，它總是能勉勵(lì)著我：做事不要講究成功與失敗，只要努力了就好，但也不能半途而廢，要做到堅(jiān)持不懈。如同歌德說(shuō)的“大自然把人們困在黑暗之中，迫使人們永遠(yuǎn)向往光明。”讓我們一同學(xué)習(xí)堅(jiān)持不懈的精神吧，一同看《西游記》這部五光十色的神魔小說(shuō)吧！
西游記讀后感 篇9
如果說(shuō)，被唐僧從五指山下救出來(lái)的孫悟空是桀驁不馴，心中充滿魔性的，那么，在打死了“假美猴王”——六耳獼猴之后，他開(kāi)始變得恭謹(jǐn)溫順起來(lái)，心中的佛性逐漸壓倒了魔性。再讀《西游記》，我心中漸漸有了明悟。
西行路上，孫悟空一路保護(hù)著師傅，然而在他的心中，還是有怨氣的，他渴望師傅理解他，他渴望有更多的自由�？蓭煾缚偸钦J(rèn)為他“是錯(cuò)的”是濫殺無(wú)辜，這讓孫悟空很生氣很不滿。在路途中遇到強(qiáng)盜打劫，孫悟空心中的魔性爆發(fā)了，打死了兩人，被唐僧責(zé)怪并趕走。孫悟空覺(jué)得師父不可理喻，就到南海觀世音處訴苦，說(shuō)師傅不理解他，他這是為了保護(hù)師傅。這時(shí)，沙僧因?yàn)榱J猴冒充的事情來(lái)南海觀音處，正巧碰上了孫悟空。當(dāng)孫悟空了解了事情的來(lái)龍去脈后，就去找六耳獼猴大戰(zhàn)了三百回合。然而，六耳獼猴法術(shù)高強(qiáng)，孫悟空現(xiàn)有的本領(lǐng)跟他不分伯仲。為了分出真假，他們?nèi)ヒ?jiàn)了南海觀世音，天庭玉帝，地府閻羅王，地府地藏王，可誰(shuí)都分辨不出真假。最后是西天如來(lái)道出六耳獼猴真身，并用金缽盂罩住才辨別出來(lái)。
六耳獼猴有著厲害的法術(shù)，有著自由的生活，為什么他不過(guò)自己無(wú)拘無(wú)束的妖怪生活，要冒充孫悟空去西天取經(jīng)呢？因?yàn)檫@是如來(lái)給孫悟空的考驗(yàn)，如果孫悟空沒(méi)能經(jīng)受得了這次考驗(yàn)，打掉心中的魔性，那么西行的重點(diǎn)，是另一只猴子成為“斗戰(zhàn)勝佛”。
幸虧沒(méi)有“如果”。性格頑劣的孫悟空在打死了六耳獼猴之后，大徹大悟了。他突然明白，原來(lái)他保護(hù)唐僧的西行之路，不僅僅是唐僧的取經(jīng)之路，更是他自身戰(zhàn)勝魔性的成佛之路。那高高舉起的一棒，孫悟空打死的是六耳獼猴，更是打掉了心中的魔性。從此，他的心中有了佛，他知道要認(rèn)真去取經(jīng)，知道要尊師重道，知道自己想要達(dá)到的目標(biāo)。
掩卷深思。西行路上，孫悟空在和各種各樣的妖怪斗爭(zhēng)同時(shí)，何嘗不是在和自己心中的魔性做斗爭(zhēng)？勝利不僅僅是打敗看得到的敵人，更重要的.是打敗看不到的敵人——心中的魔性。只有堅(jiān)定自己心中的想法，只有戰(zhàn)勝心魔，才能不斷地超越自己。
從小時(shí)候起，我就是一個(gè)特別容易放棄理想的人，如同心中有著魔性一般。媽媽讓我學(xué)中國(guó)舞，我堅(jiān)持了3年，放棄了；讓我學(xué)畫(huà)畫(huà)，我堅(jiān)持了2年，就擱淺了；讓我學(xué)羽毛球，我斷斷續(xù)續(xù)堅(jiān)持學(xué)了2年，又辜負(fù)了她的期待……我從來(lái)沒(méi)有戰(zhàn)勝心魔，而是被它牽著鼻子走。
記得剛開(kāi)始接觸鋼琴，我對(duì)鋼琴抱著濃厚的興趣，每天幾乎都會(huì)坐在鋼琴前練上一小時(shí)，那時(shí)候，我常常想：我要一直學(xué)下去，就可以成為像朗朗一樣偉大的藝術(shù)家。我學(xué)會(huì)了一首曲子，媽媽會(huì)夸我彈得很好聽(tīng)，很優(yōu)美。那時(shí)，我總是很開(kāi)心，想要學(xué)會(huì)更多曲子，得到更多夸獎(jiǎng)。
可是琴聲再是美妙，也有審美疲勞的時(shí)候，媽媽的夸獎(jiǎng)再好再多，也有聽(tīng)厭的時(shí)候。我眼中已經(jīng)對(duì)鋼琴丟失了興趣，對(duì)樂(lè)曲再也提不起興趣，讀后感m魔性在我的心中慢慢萌芽。每次媽媽硬拉我練習(xí)，我坐在鋼琴前就有一種如坐針氈的感覺(jué)，手有一下沒(méi)一下地敲著琴鍵，心中只有不停地埋怨：鋼琴怎么這么難呀？都不會(huì)，好煩，不想練……練琴好枯燥哦，我頭都大了……每次這個(gè)時(shí)候，強(qiáng)大的心魔就會(huì)跳出來(lái)：反正離交作業(yè)還有好多天，今天休息一下明天再練吧。然而“明日復(fù)明日”，心中有魔性的人一旦給自己找到了借口，永遠(yuǎn)會(huì)在偷懶的道路上越走越遠(yuǎn)。從那時(shí)開(kāi)始，我再也沒(méi)有能上交一次完美的作業(yè)了。放棄了學(xué)琴，鋼琴又成了擺設(shè)。
今天讀著《西游記》，讀到孫悟空揮起一棒，打掉了心魔，從此專心取經(jīng)，我多么想“見(jiàn)賢思齊”啊。我和孫悟空一樣都有自己的心魔，我也要舉起理想的棒子，打掉心中的魔性，向著未來(lái)進(jìn)發(fā)。
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