《紅樓夢(mèng)》讀后感匯編[15篇]

　　當(dāng)品讀完一部作品后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？下面是小編為大家整理的《紅樓夢(mèng)》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《紅樓夢(mèng)》讀后感1

　　她，驚艷了時(shí)光，溫柔了歲月，也醉了世人——走進(jìn)《紅樓夢(mèng)》一書(shū)，我被她深深吸引，她就是林黛玉。

　　她，“兩彎似蹙非蹙肙煙眉，一雙似喜非喜含情目”，有著天仙般的美貌；她，行動(dòng)如風(fēng)拂柳，嫻靜如花照水，嬌嬌柔柔，惹人憐愛(ài)。從對(duì)她寄人籬下的憐憫，到對(duì)她出口成章的欽佩；從對(duì)她哭哭啼啼的厭煩，到對(duì)她病若西子的憐愛(ài)；從對(duì)她故作清高的憎惡，到對(duì)她焚稿斷情的痛惜……林黛玉一生凄慘的命運(yùn)令我扼腕嘆息。

　　她身上的氣質(zhì)是常人所不可比擬的，她的文采和才華令人贊嘆。對(duì)于她來(lái)說(shuō)，詩(shī)就是她情感和精神的寄托。讀著她寫(xiě)的《葬花詞》：“依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”，一種莫名的傷感便不禁涌上心頭，花落了花不知，人死了人不知，這是怎樣的悲傷��！一首《葬花吟》道出的也正是她一生凄涼的感情和沖破封建禮教的渴望。

　　她的一生是坎坷悲慘的。她既是幸運(yùn)的，又是不幸的，身世沉浮，與寶哥哥錯(cuò)過(guò)，為了報(bào)恩，流盡了眼淚，那個(gè)時(shí)代的她，也許怨過(guò)，也許恨過(guò)，命運(yùn)的作弄，他和她彼此錯(cuò)過(guò)，只是過(guò)客……我曾埋怨黛玉命運(yùn)的不公，讓她臨死前都沒(méi)能看懂寶玉對(duì)她的愛(ài)有多深。但是，我又為她慶幸。若是她活得長(zhǎng)久一點(diǎn)，看到賈府被抄的人間慘劇，豈不是要把眼淚流干？以黛玉脆弱敏感的心，如何能承受家破人亡的巨大不幸？以黛玉的'高傲、純潔，她如何面對(duì)那樣一個(gè)污濁的世界？倒不如“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”，做她高傲清高的絳珠仙子，暢游于“太虛仙境”。

　　《紅樓夢(mèng)》以林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情為線(xiàn)索，真實(shí)而生動(dòng)地刻畫(huà)了封建社會(huì)末世的種種人情世態(tài)，揭露和批判了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的種種黑暗和腐朽。透過(guò)林黛玉，我更加深入的了解了《紅樓夢(mèng)》，也更加深入地了解了林黛玉當(dāng)時(shí)所處封建社會(huì)的黑暗。我為林黛玉而感到悲哀不值，更為她悲慘的命運(yùn)而惋惜。然而，正如封建社會(huì)必然走向覆滅，在那個(gè)時(shí)代，黛玉注定是封建社會(huì)的犧牲品。

　　終究是黛玉醉了紅樓，亂了浮華。走進(jìn)《紅樓夢(mèng)》，邂逅那一抹溫情，那一世凄涼……

《紅樓夢(mèng)》讀后感2

　　移開(kāi)視線(xiàn)，合起書(shū)，輕嘆。望向窗外，回想著書(shū)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，這個(gè)讓人讀罷后略感心酸卻又無(wú)可奈何的故事……

　　《紅樓夢(mèng)》作為我國(guó)的四大名著之一，在文學(xué)史壇上占據(jù)著不可磨滅的地位，它是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書(shū)，知識(shí)面涉及極廣。飽度詩(shī)書(shū)的曹雪芹，在家族沒(méi)落后，用他的心靈所著的一本書(shū)，亦是他的真實(shí)照影。

　　哪怕早就知道這個(gè)貴族家庭最后會(huì)走向沒(méi)落，可是心中還是為他惋惜，書(shū)中的一草一木，一言一語(yǔ)，仿佛真實(shí)存在，任誰(shuí)也不舍它就此結(jié)束。 曹雪芹塑造的這個(gè)詩(shī)意的紅樓夢(mèng)，的確如夢(mèng)一般，富麗堂皇，夢(mèng)最后要清醒，而這個(gè)大觀園最后也走向了沒(méi)落。

　　人們常說(shuō)，在不同的年齡，用不同的心境讀紅樓，每次都是不一樣的感覺(jué)，但是每次必定都是一種享受。

　　為黛玉感傷而感傷�；ㄖx花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐。其實(shí)，只有她才是在用心感受這個(gè)世界的。會(huì)為花瓣凋零而落淚，若非用心，怎會(huì)如此惟妙惟肖。我仿佛看到她孤獨(dú)的身影，在河頭看著花自飄零水自流的'無(wú)奈。這個(gè)世界還會(huì)有人像她一樣，用心靈的觸覺(jué)去感受每一絲情緒？在我看來(lái)，黛玉從始至終都是一個(gè)孤獨(dú)者，在這個(gè)華而不實(shí)的園子里，沒(méi)有人懂她的心。誰(shuí)都以為她柔弱，可是骨子里她是倔強(qiáng)的，比誰(shuí)都倔強(qiáng)，不為浮夸而丟失本性。哪怕最后在她死去的時(shí)候她也是孤獨(dú)的，她最?lèi)?ài)的寶玉哥哥卻和別的女人在洞房花燭。替黛玉不值，替黛玉惋惜。黛玉是詩(shī)意的，是可以描繪卻沒(méi)有誰(shuí)可以模仿的。

　　為寶釵的守舊而感傷。她家境富足,從小飽讀詩(shī)書(shū)，接受的是極為全面而正統(tǒng)的教育。賈母總是夸她"沉靜寬厚"。她為人和善，從上至下廣受愛(ài)戴。她也愛(ài)寶玉，只是她從來(lái)都沒(méi)有明顯的表露出來(lái)而已。但是她確實(shí)個(gè)十足的古典女子，認(rèn)為夫妻間有的不是真誠(chéng)的感情而是"舉案齊眉"的尊重;認(rèn)為母女間有的不是血濃于水的親情而是服從的孝道.這樣冷酷的綱常,竟是她遵守了一生的原則,而且還毫無(wú)知覺(jué)的麻木著.。她從不表露自己的不滿(mǎn)，把自己當(dāng)成了傀儡娃娃，隱藏著所有的情緒。她是有智有才，卻卻被教育著認(rèn)為女子讀書(shū)也是無(wú)用。最后就算身懷六甲，還是沒(méi)能留住寶玉的心。

　　其實(shí)紅樓中的每個(gè)人都有他自己的悲劇，然而在那樣的社會(huì)時(shí)代，無(wú)法反抗，只能選擇順其自然，榮寧二府的衰敗也是意料之中的事。如夢(mèng)如幻的故事，給人遐想，詩(shī)意的紅樓，讓人嘆惋，卻給人巨大的精神的力量。

《紅樓夢(mèng)》讀后感3

　　林黛玉從小聰明清秀，父母對(duì)她愛(ài)如珍寶。因母親早亡，便被接到賈府撫養(yǎng)教育。后來(lái)她又死了父親，從此過(guò)上雖無(wú)父母卻嬌生慣養(yǎng)的生活，因不愿與人交流而養(yǎng)成了孤傲的性格。元春省親后，林黛玉入住瀟湘館，在大觀園詩(shī)社里別號(hào)瀟湘妃子，才華橫溢。林黛玉與賈寶玉因從小結(jié)緣，從相識(shí)、相知慢慢發(fā)展成愛(ài)情。絳珠還淚的神話(huà)賦予了兩人奇幻浪漫的色彩，并定下了悲劇基調(diào)。

　　林黛玉從小就飽受寄人籬下的辛酸，懂得謹(jǐn)言慎行，察言觀色。況且賈府家大業(yè)大，勢(shì)利之人與羨慕嫉妒者比比皆是，黛玉自己亦深深地了解這點(diǎn)，因而即使自己多病，也不敢向賈母多提要求，所以寶釵一段話(huà)、幾兩燕窩就讓黛玉感恩在心，卻又不免傷心自己沒(méi)有雙親撐腰，亦無(wú)兄弟姊妹可以仰仗。置身于人影婆娑的大觀園，她卻是只身一人，能當(dāng)做知己的也不過(guò)寶玉一人而已。但自從寶釵來(lái)到賈府之后，金玉之說(shuō)讓黛玉心里多感不忿，所以她只能冷言冷語(yǔ)地對(duì)待寶玉，無(wú)非是想掩飾自己內(nèi)心的不安，這樣的黛玉讓人心疼。

　　黛玉感花傷己，吟唱《葬花詞》：“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)”、“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。寶玉聽(tīng)之不覺(jué)慟倒于山坡之上。黛玉之死不僅是因?yàn)閷氂袢⒘藢氣O，也有對(duì)世態(tài)炎涼，人情冷暖的無(wú)奈和失望。她注定是不幸的`，是封建社會(huì)的犧牲者。

　　喜歡她的孤傲冷艷，清高脫俗，才情滿(mǎn)溢；喜歡她的一塵不染，率真純凈，多情婉轉(zhuǎn)。一個(gè)款款而來(lái)的女子，為蕓蕓眾生步入凡塵。她的清淚都源自那份純凈，所以喜歡她所有的嬌嗔怒笑。

　　我們一直全力以赴追逐著現(xiàn)實(shí)的理想抱負(fù)，眼前有太多燈紅酒綠，耳旁有太多喧囂嘈雜，心里有太多浮躁不平。轉(zhuǎn)過(guò)身去，總希望有一個(gè)不同于現(xiàn)實(shí)世界，寧?kù)o致遠(yuǎn)的世外桃源，沒(méi)有名利的追逐；總希望有一張張笑靨如花，細(xì)語(yǔ)如絲的真摯面孔，真誠(chéng)透徹。于是將心中那些隱著的但是蔓延靈魂深處的期望精彩地編織起來(lái)。因?yàn)檫@個(gè)喧囂浮躁的社會(huì)，因?yàn)樵S多丟失了純真的靈魂，也因?yàn)檫�有一個(gè)夢(mèng)想的堅(jiān)持。

　　所以說(shuō)曹雪芹用黛玉那一雙純粹微蹙的眼睛，冷冷地看著這茫茫世界中的世事變遷。

《紅樓夢(mèng)》讀后感4

　　也許你對(duì)“紅樓”在認(rèn)知上還有一些朦朧，畢竟我們還是小孩子�。∩倌瓴蛔R(shí)愁滋味，怎么會(huì)懂得大人世界中的愛(ài)愛(ài)紛紛�！�—小引

　　林黛玉字顰顰，名瀟湘妃子，天生麗質(zhì)氣質(zhì)優(yōu)雅脫俗，楚楚動(dòng)人，惹人憐愛(ài)。但她的一生是被人糟蹋的。如果我是她，豈能有說(shuō)得完的怨言和怨詩(shī)？

　　“醒時(shí)幽怨同誰(shuí)訴，哀草寒煙無(wú)限情�！边@詩(shī)名雖是“菊夢(mèng)”，但誰(shuí)曾知，她只有在夢(mèng)中才能得到生活中無(wú)法得到的自由。她一生卻實(shí)在活的很累，她怨賈母：“我與寶玉相親相愛(ài)，你為何要拆散我們？”她怨寶釵：“今生今世與你無(wú)仇，你又為何要搶走我的愛(ài)人？”她也怨自己：“為何我出生在此，要我一人承擔(dān)這一切的悲傷與痛苦，老天為何如此待我？”

　　她怨天尤人，孤身一人生活在賈府，她生性孤傲，多愁善感，才思敏捷，心較比干多一竅，病如西子勝三分，他唯一的知己就是賈寶玉，對(duì)賈寶玉的愛(ài)情，是她生命之火，一旦失去這愛(ài)情，生命也就終結(jié)。

　　寶玉是賈母的親外孫，他待人平等，尊重女性，是古代社會(huì)的叛逆者，對(duì)于自己的愛(ài)情，也十分固執(zhí)，他愛(ài)林妹妹，林妹妹也愛(ài)他，他細(xì)膩就裝不下寶姐姐。

　　一個(gè)親孫女，一個(gè)薛家千金大小姐，一個(gè)生性孤傲，一個(gè)大方典雅，一個(gè)多愁善感，一個(gè)舉止雍容。作為一家之長(zhǎng)的賈母更是認(rèn)為寶釵比黛玉更勝一籌，她說(shuō)好就是好，她說(shuō)不好就是不好，也許，就是她的行為舉止改變了黛玉、寶釵、寶玉的.命運(yùn)。

　　賈母一生疼愛(ài)寶玉，愛(ài)他寵他，卻也逼他到了絕境。她明知寶玉不愛(ài)寶釵，卻騙他，哄他。她視寶玉為掌上明珠，卻何曾想過(guò)他的感受？愛(ài)錯(cuò)了，賈母自認(rèn)為是在幫他，認(rèn)為感情是會(huì)日久生情的。卻忽略了他只愛(ài)黛玉這個(gè)事實(shí)，忽略了他的固執(zhí)。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)新娘林妹妹變成了寶姐姐，驚訝，被騙，憤怒，甚至有一絲不敢相信現(xiàn)實(shí)的眼神，沉到了谷底，不敢相信親愛(ài)的賈母欺騙了他，最后選擇出家為僧。

　　寶釵堂堂一個(gè)千金大小姐卻嫁給了一個(gè)不愛(ài)自己的人，還成了寡婦，獨(dú)守空房，豈不是自討苦吃、自尋死路？搶走別人的愛(ài)人，也落下一個(gè)壞名聲，定有人對(duì)她指指點(diǎn)點(diǎn)，這是何等的滋味？

　　這是一本由甜到苦的書(shū)，這是一個(gè)家族的興衰史，這是一個(gè)悲劇的愛(ài)情故事。

　　這本書(shū)字字帶血，讀來(lái)讓人心酸不已。正如書(shū)中詩(shī)曰“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味�！�

《紅樓夢(mèng)》讀后感5

　　紅樓夢(mèng)是中國(guó)四大名著之一，作者曹雪芹，在初中時(shí)，這就是必看的中考內(nèi)容，但其實(shí)我們只記得大概模糊的概念，知道作者和故事總體情節(jié)，但是，對(duì)于故事中錯(cuò)綜復(fù)雜的人物其實(shí)了解的并不是很詳細(xì)。

　　通過(guò)暑假這次閱讀活動(dòng)和高一下學(xué)期學(xué)習(xí)的《林黛玉進(jìn)賈府》，讓我們更深刻的了解了故事中豐富的人物及其復(fù)雜的人物關(guān)系;林黛玉聰明伶俐的病美嬌，賈寶玉古靈精怪的模樣，以及賈寶玉的母親在賈府中過(guò)的非常的不錯(cuò)，都體現(xiàn)出她的聰明，頗為深的心機(jī)，賈夫人對(duì)林黛玉的慈愛(ài)等復(fù)雜的情感都在這本書(shū)中活靈活現(xiàn)。

　　賈府實(shí)力雄厚，其擁有嚴(yán)格的家規(guī)及其等級(jí)分明嚴(yán)格，賈家，寧榮二府，這是財(cái)富，權(quán)勢(shì)的代名詞，可其實(shí)有誰(shuí)知曉，一入豪門(mén)深似海，寶玉，寶釵，湘云，包括黛玉，整日待在大觀園里，吟詩(shī)賞花，固然風(fēng)雅,可這并不是生活的全部。而且整日的限制，使得大觀園里的人情感封閉地可怕，越壓抑越多，爆發(fā)時(shí)什么都攔不住。腐朽制度使賈府大部分人中都擁有封建思想，迫害極深，而賈寶玉是這些人中唯一思想與眾不同的人，他擁有超前的思想，但因?yàn)榉饨ㄖ贫鹊钠群�，賈府中無(wú)人支持導(dǎo)致他的思想，當(dāng)他看到自己從小一起長(zhǎng)大的奴婢被迫害，其他人都無(wú)動(dòng)于衷，只有他自己悲痛交加，表達(dá)出他的無(wú)奈與悲涼。

　　在寶玉和黛玉的愛(ài)情中，雖然時(shí)間是短暫的，但他們兩個(gè)在一起是非常的相愛(ài)，但因?yàn)橛^念的不同，所以導(dǎo)致了悲劇的發(fā)生，或許兩個(gè)人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因?yàn)樯�活不是浪漫，生活�?huì)將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的'是畫(huà)上句號(hào)，在彼此的心中，留下幸福的回憶。

　　兩個(gè)相愛(ài)的人天地相隔。有些人覺(jué)得寶玉在最后出家是無(wú)情的，可我認(rèn)為他因?yàn)橄胩与x封建制度的壓迫，不想被世俗所繼續(xù)糾纏，他的選擇無(wú)疑也是一種明智的決定。

　　最后，我認(rèn)為，紅樓夢(mèng)反映封建制度對(duì)人民的壓迫，當(dāng)時(shí)社會(huì)腐朽混亂，使人民生活在水深火熱之中，人民需要反抗和發(fā)現(xiàn)新的思想。

《紅樓夢(mèng)》讀后感6

　　讀《紅樓夢(mèng)》，展現(xiàn)在我們面前的是一個(gè)熙熙攘攘的人物世界，給我們印象最深的也是這些感動(dòng)我們的人物，我們耳熟能詳?shù)馁Z寶玉，林黛玉，薜寶釵，王熙鳳乃至劉姥姥等都給我們留下了深刻的印象，但再讀《紅樓夢(mèng)》，一些其他的人物又讓我產(chǎn)生不同的感覺(jué)，一種新的.東西也在這些人物中散發(fā)出來(lái)！

　　《紅樓夢(mèng)》中描述了這樣一個(gè)人"鮮艷嫵媚，有似乎寶釵，風(fēng)流裊娜，則又如黛玉"的乳名兼美"，脂寓兼具寶釵，黛玉之類(lèi)"擅風(fēng)情，秉月貌，"便是敗家的根本，這個(gè)人就是《紅樓夢(mèng)》中最美麗的女人——————秦可卿，秦可卿憑借自己的美麗榮登上了"蓉大奶奶"的寶座，她"蓉大奶奶"的地位與她的娘家的家世不相稱(chēng)，她的家里老父弱弟，無(wú)錢(qián)無(wú)勢(shì)，而賈府卻是京都八公之一。"假不假白玉為堂金作馬"，且"上上下下都是一雙富貴的眼睛"，因此她的地位并不像鳳姐"蓮二奶奶"的位置那么可靠，她的花容月貌雖然為她增色，讓她榮登寶座，但卻不能保證她不受歧視，然而秦可卿到了賈府后獲得的不是虐待和歧視，反而成為賈母的重孫媳中"第一得意之人"這是由于她生的"裊娜纖巧，行事又溫柔和平"，她不僅"秉花容"，而且"會(huì)行事兒"這點(diǎn)就印證了在賈府這個(gè)大家庭也即一個(gè)社會(huì)的環(huán)境中會(huì)行事，會(huì)看眼色是一個(gè)多大能耐，此時(shí)我也不得想到了林黛玉和薜寶釵，為什么后來(lái)會(huì)有這樣的愛(ài)情悲劇，在會(huì)芳園中賞梅，寶玉想睡中午覺(jué)，賈母就讓小廝好生哄著去玩一回，秦氏忙主動(dòng)接過(guò)這一差使，為的是博取賈母的歡心，在寧府寶玉會(huì)秦鐘，二人到里間小炕上腸敘，秦氏忙進(jìn)來(lái)叮囑寶玉道："寶叔，你侄兒年小，倘或言語(yǔ)不低頭，你千萬(wàn)看著我，不要理他。"為的是怕秦鐘說(shuō)錯(cuò)話(huà)使寶玉掃興，秦氏病重，賈府還動(dòng)了一大群大夫，"三四個(gè)人一日輪流著倒，有四五遍來(lái)看脈"，秦氏甘冒著涼添病的危險(xiǎn)，一日換四五遍衣裳，坐起來(lái)見(jiàn)大夫，為的是怕萬(wàn)一禮數(shù)不周，落人非議，……、

　　如此這么多，不難看出，秦可卿不細(xì)心和要強(qiáng)，但她的這種細(xì)心和要強(qiáng)也反映了她只要求不開(kāi)罪人，不落人褒貶，從而能博得人們的好感。

《紅樓夢(mèng)》讀后感7

　　曹雪芹懷著深摯的愛(ài)意和悲憫的同情，用歷史與未來(lái)、現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想、哲理與詩(shī)情，并飽蘸著血與淚塑造出來(lái)的林黛玉，是《紅樓夢(mèng)》里一位富有詩(shī)意美和夢(mèng)想色彩的杯具形像。二百多年來(lái)，不知有多少人為她的杯具命運(yùn)灑下同情之淚，為她的藝術(shù)魅力心醉神迷。她是《紅樓夢(mèng)》讀者心目中的一位圣潔、美麗的愛(ài)神。

　　然而，在百花斗妍的女兒國(guó)大觀園里，有嫵媚豐美的薛寶釵，有風(fēng)流嬌艷的史湘云，有文采精華的賈探春，有美貌不亞于其家姐的薛寶琴，……為什么獨(dú)有黛玉那樣牽動(dòng)人的衷腸，甚至有人因她而狂、為她而死呢她為什么有如此強(qiáng)大的藝術(shù)魅力她究竟美在何處、動(dòng)人在何處應(yīng)當(dāng)說(shuō)原因是多方面的，但根本的一點(diǎn)，則是林黛玉具有一種杯具美。當(dāng)人們說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是一部杯具時(shí)恐怕首先是指寶黛感情的杯具；其次是指青春少女的“千紅一哭，萬(wàn)艷同悲”的共同杯具。而其中最悲者莫過(guò)于黛玉之悲了。真正的'杯具總是動(dòng)人心魄的，因?yàn)楸�具是將美毀滅給人看。越是美的有價(jià)值的人生被毀滅，其杯具就越壯美，越深刻，越動(dòng)人。

　　為了突出林黛玉的杯具性格，還在她出世之前，曹雪芹就用浪漫的筆調(diào)、奇特的想像和詩(shī)意，創(chuàng)造了新奇絕妙的亙古未有的“還淚”之說(shuō)，以象征林黛玉是帶著宿根、宿情、宿恨來(lái)到人世的。這絕不是宿命論，而是藝術(shù)的夸張、渲染和強(qiáng)化。她一生下來(lái)，就有“先天不足之癥”；會(huì)吃飯時(shí)便吃藥，并且不許哭，不能見(jiàn)外人。命運(yùn)對(duì)她太殘酷，太不公平了。少年喪母，不久又喪父，僅有孤苦伶仃地長(zhǎng)期寄居在黑暗齷齪的賈府。

　　我們第一次見(jiàn)到林黛玉，是她剛剛來(lái)到賈府。作者經(jīng)過(guò)鳳姐的“嘴”和寶玉的“眼”，描繪了她天仙似的人品。鳳姐一見(jiàn)就驚嘆道：“天下竟有這樣標(biāo)致人兒！我今日才算看見(jiàn)了！”在寶玉的眼里，這“裊裊婷婷的女兒”，“神仙似的妹妹”，則別有一種風(fēng)范和神韻：

　　曹雪芹把我們民族的審美積淀進(jìn)行了新的熔鑄和創(chuàng)造，他把楊貴妃式的豐美賦予了薛寶釵，而把更富有魅力的西施式的清瘦之美給了林黛玉，使林黛玉的形像具有絕世的姿容；作者有意將林黛玉的外貌與西施聯(lián)系起來(lái)，并將西施“捧心而蹙”、裊娜風(fēng)流的外形之美賦予林黛玉，還借寶玉之口給她取字“顰顰”，便突出了她的杯具性格之美。

《紅樓夢(mèng)》讀后感8

　　中國(guó)有四大名著《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《西游記》和《紅樓夢(mèng)》，部部皆是精彩絕倫，而作為一個(gè)女孩子，前三部對(duì)我而言沒(méi)有多大興趣，它們涉及到了軍事、政治、神話(huà)，所以最吸引我的則非《紅樓夢(mèng)》莫屬了。

　　《紅樓夢(mèng)》帶著憂(yōu)傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》。

　　故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話(huà)“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因?yàn)樗麄兗抑幸慌�子進(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè)，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑溃�而�?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。

　　賈府張燈結(jié)彩鼓樂(lè)齊鳴迎娶新婦之時(shí)，無(wú)人關(guān)注，凄冷的瀟湘館里，林黛玉焚稿斷癡情，含恨而終，結(jié)束了她短暫而悲苦的生命。黛玉如花，但尚未綻放就被狂風(fēng)吹斷。她與寶玉的'愛(ài)情，是黛玉之幸，也是黛玉之大不幸。雖然寶玉給了黛玉無(wú)微不至的關(guān)心和體貼，卻也帶給她無(wú)盡的煩惱憂(yōu)思。還淚之說(shuō)，并非空談，最后他更讓黛玉痛徹心扉，寒心絕望，生無(wú)可戀，抑郁慘死。黛玉的悲劇，在于封建禮教對(duì)女子的摧殘，對(duì)女孩的苛刻，是封建婚姻葬送了黛玉的愛(ài)情，世俗禮教剝奪了黛玉年輕的生命

　　這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時(shí)從未見(jiàn)過(guò)面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒(méi)多久又要冷清了，又何苦進(jìn)宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂(lè)，衣食無(wú)憂(yōu)，而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深?lèi)和醇病?/p>

　　《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂(yōu)傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。

《紅樓夢(mèng)》讀后感9

　　滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚�！�—曹雪芹

　　很小的時(shí)候，就“瞄”上了書(shū)架上那本厚厚的《紅樓夢(mèng)》理由很簡(jiǎn)單，同桌總會(huì)哼上幾句“天上掉下個(gè)林妹妹，恰似一朵清云剛出……”他得意地向我炫耀這是源于一本叫《紅樓夢(mèng)》的書(shū)。

　　《紅樓夢(mèng)》?我一下子聯(lián)想到《愛(ài)麗絲夢(mèng)游仙鏡》，這大概也是好看的童話(huà)吧，那個(gè)“林妹妹”有沒(méi)有白雪公主漂亮呢?

　　帶著種種疑問(wèn)，小小的我翻開(kāi)了這本“大部頭”。天哪!據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，有百分之五十的字不認(rèn)識(shí)，有百分之七十五的文字我讀不順口，有百分之九十的話(huà)讓我墜如霧里……倒是烏家莊“孝敬”寧國(guó)府的那張清單讓我感興趣了一段時(shí)間。于是，我得到了一個(gè)答案：《紅樓夢(mèng)》是寫(xiě)幾個(gè)有權(quán)有財(cái)?shù)娜思业臅?shū)，平平淡淡，沒(méi)有童話(huà)好看，不讀也罷。

　　再讀“紅樓”記不得是什么時(shí)候了，沒(méi)辦法，要交讀書(shū)筆記唄，只得硬著頭皮再度捧起《紅樓夢(mèng)》。那時(shí)正醉心于唐詩(shī)宋詞，于是，《紅樓夢(mèng)》立即讓我愛(ài)不釋手，“繞堤柳借三篙翠，隔岸花分一脈香�！薄昂蔑L(fēng)憑借力，送我上青云�！薄�…多美的句子!

　　本著“愛(ài)烏及烏”吧，我開(kāi)始煞有介事地“研讀”起《紅樓夢(mèng)》來(lái)，還學(xué)著金圣嘆作評(píng)注，幾番圈圈點(diǎn)點(diǎn)，倒也讀懂了不少，于是開(kāi)始把“真事隱去，假語(yǔ)村言�！睊煸谧爝�，雖然對(duì)顰兒整天哭哭啼啼，怡紅公子整日挨訓(xùn)仍不甚明白，倒也得出了又一個(gè)新的答案：《紅樓夢(mèng)》確實(shí)讓人“余香滿(mǎn)口”只是我讀不懂的地方還太多。

　　以后的日子里，讀《紅樓夢(mèng)》的次數(shù)多了起來(lái)，開(kāi)始漸漸懂得顰兒“孤高自許，目下無(wú)塵�！北澈蟮臒o(wú)奈，漸漸了解寶玉“富貴閑人”中隱藏的叛逆，漸漸明白寶釵“任是無(wú)情也動(dòng)人”的事故冷漠;我會(huì)為晴雯的反抗拍板叫好，我會(huì)為襲人的`謹(jǐn)慎小心微悠然嘆息……

　　吟著“我所居兮，青埂之峰，我所游兮，鴻蒙太空，吾誰(shuí)與逝，誰(shuí)與吾從，渺渺茫茫，歸彼大荒”，我不在醉心于詞句的優(yōu)美，而是對(duì)那個(gè)時(shí)代的悲哀無(wú)奈有了更深的認(rèn)識(shí)。

　　我問(wèn)媽媽?zhuān)骸盀槭裁醋x得是同一本書(shū)，卻每次都會(huì)有不同的答案呢?”媽媽回答：“因?yàn)槟汩L(zhǎng)大了。”或許吧，那么，下次再讀《紅樓夢(mèng)》，我又會(huì)得到一個(gè)怎樣的答案呢?

《紅樓夢(mèng)》讀后感10

　　“我們太年輕，年輕鬧著要整天的，但不知道他一直很自由。”但由于我們有“麻煩”的自由，自由不是足以證明我們做到了，也許在某些方面，我們是在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)問(wèn)同桌“頑皮”：“為什么林黛玉葬花”同桌回答說(shuō)：“因?yàn)樗�很無(wú)聊�！睆倪@個(gè)時(shí)代認(rèn)為它肯定是無(wú)聊會(huì)去葬花。

　　在初中就包括聽(tīng)說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是本百科知識(shí)全書(shū)，學(xué)生必讀物。由于是中國(guó)古文，我第一次讀《紅樓夢(mèng)》真不應(yīng)該知道它哪里好，只知道有一個(gè)不務(wù)事的賈寶玉，還有就是一個(gè)知書(shū)達(dá)理的林黛玉。

　　第二次世界都是我們因?yàn)槲以跁?shū)店能夠買(mǎi)到自己一本白話(huà)文的《紅樓夢(mèng)》，但無(wú)論是學(xué)習(xí)古文的還是現(xiàn)代白話(huà)文的，都沒(méi)有進(jìn)行介紹企業(yè)為何書(shū)名叫《紅樓夢(mèng)》而作者個(gè)人眼中的《紅樓夢(mèng)》又是一個(gè)怎樣的'？通過(guò)讀書(shū)中的內(nèi)容我只能把這個(gè)題目管理理解為：年少無(wú)知，勝似夢(mèng)一場(chǎng)。這里我只是從主人的角度分析理解，要是從當(dāng)時(shí)的時(shí)代發(fā)展背景則可以直接理解為：物是人非，千變?nèi)f化。

　　有人說(shuō)，“紅樓夢(mèng)”是藥，處方和治療方法都記錄在這本書(shū)的工作；有人說(shuō)，“紅樓夢(mèng)”是教科書(shū)，書(shū)中有很多教人生活技能；一些人寫(xiě)說(shuō)“紅樓夢(mèng)”是本愛(ài)情小說(shuō)，賈寶玉和林黛玉記錄凄美的愛(ài)情故事。

　　而我個(gè)人認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》是本反封建之書(shū)，在書(shū)中對(duì)于林黛玉廣讀詩(shī)書(shū)，可在賈府她只說(shuō)自己一個(gè)略懂；而賈寶玉身為官仕子弟學(xué)習(xí)不好導(dǎo)致官場(chǎng)，只喜歡通過(guò)玩樂(lè)；地位可以高人一等的賈寶玉和出身于小官吏之家林黛玉之間相愛(ài)的人卻不能生活在一起。

　　一是批評(píng)無(wú)才的婦女是美德；二是批評(píng)官場(chǎng)；二是批評(píng)封建等級(jí)制度。

　　我不覺(jué)得林黛玉的花兒無(wú)聊，我覺(jué)得她們是不高興。這是對(duì)封建禮教強(qiáng)烈不滿(mǎn)和無(wú)法抗拒的憤怒無(wú)奈的表現(xiàn)�！都t樓夢(mèng)》是一個(gè)悲劇性的結(jié)局，他們都放棄了“壞”去追隨制度。當(dāng)我們放棄，最終做了我們不想做的事，我們?nèi)匀粫?huì)很好，但我們已經(jīng)失去了我們的本色。

　　今天的世界上還沒(méi)有這樣嗎？想想支配我們的生活規(guī)定外箱，有點(diǎn)出界被認(rèn)為是“乖”我們的想法所以乖乖地去思考人生。有多少人不得不放棄“淘氣”？現(xiàn)在還有多少人堅(jiān)持“淘氣”？

　　當(dāng)人生發(fā)展走到盡頭，我們自己會(huì)不會(huì)感嘆，這又是進(jìn)行一場(chǎng)《紅樓夢(mèng)》？

《紅樓夢(mèng)》讀后感11

　　暑假期間我讀了《紅樓夢(mèng)》一書(shū)，它是由清代小說(shuō)家曹雪芹所作的家喻戶(hù)曉的四大經(jīng)典名著之一。這本書(shū)以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線(xiàn)，圍繞兩個(gè)主要人物的感情糾葛。同時(shí)，通過(guò)對(duì)這些愛(ài)情悲劇產(chǎn)生的社會(huì)環(huán)境的描繪，深刻而尖銳地批判了封建社會(huì)制度、倫理關(guān)系、政治吏治……滿(mǎn)腔悲憤地控訴了封建主義的殘酷無(wú)情和滅絕人性。

　　這本書(shū)在描寫(xiě)人物的技巧方面達(dá)到了爐火純青的地步，精雕細(xì)刻出了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等人物形象，書(shū)中對(duì)王熙鳳的描寫(xiě)是這樣的�！耙浑p丹鳳三角眼,兩彎柳葉吊梢眉,身量苗條,體格風(fēng)騷,粉面含春威不露,丹唇未啟笑先聞�！边@樣的外貌描寫(xiě)讓我們對(duì)王熙鳳印象深刻，像刻在腦海里似的。在眾多的人物中我最喜歡薛寶釵了，因?yàn)樗�不僅性格溫和，而且長(zhǎng)得美麗大方還很會(huì)說(shuō)話(huà)，討人喜歡。書(shū)中寫(xiě)道：有一次寶釵生日，院里搭了個(gè)戲臺(tái)，賈母先叫寶釵點(diǎn)，寶釵點(diǎn)了個(gè)賈母喜歡的《西游記》，賈母很是喜歡，寶釵不僅善解人意會(huì)說(shuō)話(huà)，而且很有才華，有一次元妃來(lái)了，她讓寶釵、黛玉等姐妹各題一匾一詩(shī)，大家看了看覺(jué)得還是寶釵和黛玉寫(xiě)得最好。寶釵還提醒寶玉不要和元妃唱對(duì)臺(tái)戲，讓寶玉把“綠玉”改作“綠蠟”并把典故講給他聽(tīng)。書(shū)中曹雪芹刻畫(huà)了許許多多鮮活的人物形象，讀著讀著，我的眼前好像浮現(xiàn)出他們的'身影。曹雪芹刻畫(huà)人物栩栩如生，令人驚嘆!

　　最讓我喜歡的還是《紅樓夢(mèng)》里的古詩(shī)詞了，這是有了這些詩(shī)詞《紅樓夢(mèng)》才煥發(fā)出迷人的光彩。這些詩(shī)句中我最喜歡“眼空蓄淚淚空垂，暗灑閑拋卻為誰(shuí)?尺幅鮫綃勞解贈(zèng)，叫人焉得不傷悲!”這首詩(shī)是說(shuō)，黛玉在為寶玉流淚，除了為寶玉還能為誰(shuí)呢?本來(lái)在為寶玉流淚，收到寶玉贈(zèng)送的手帕，知道寶玉深知她的心意，于是哭得更厲害了。上面這兩句話(huà)是林黛玉的心聲，但是，她之所以會(huì)在那個(gè)時(shí)候?qū)⑦@兩句話(huà)說(shuō)出來(lái)，正是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的環(huán)境，因?yàn)槟欠脚磷佣�引出的感慨�?/p>

　　我喜歡《紅樓夢(mèng)》，不僅是因?yàn)檫@本書(shū)刻畫(huà)人物細(xì)致入微、栩栩如生。更是因?yàn)檫@本書(shū)是中國(guó)古典詩(shī)詞的百花園。

《紅樓夢(mèng)》讀后感12

　　這本書(shū)我一共讀了三遍，第一遍我并沒(méi)有讀懂，第二遍我似乎淡淡的體會(huì)到這本身一層的意蘊(yùn)，第三遍我花了幾倍的時(shí)間去細(xì)細(xì)品味。當(dāng)我鄭重的翻過(guò)了《紅樓夢(mèng)》的最后一頁(yè)，淚水在不經(jīng)意間潮濕地劃過(guò)我的臉頰······曹雪芹刻畫(huà)了很多鮮明的人物：鳳姐兒、晴雯、襲人、平兒、尤二姐、尤三姐······

　　而今天我只談三個(gè)人：賈寶玉、林黛玉、薛寶釵。

　　賈寶玉：作為榮國(guó)府嫡派子孫，他出身不凡，又聰明靈秀，是賈氏家族寄予眾望的繼承人，但是他的思想性格卻使他背叛了他的家庭。他不通世務(wù)伯讀文章，有可貴而不可多得的對(duì)封建正統(tǒng)思想的不滿(mǎn)和反抗精神。

　　林黛玉：兩彎似顰非顰籠煙眉，一雙似喜非喜含情目，態(tài)生兩靨之愁，姣襲一身之��；閑靜如姣花照水；形動(dòng)如弱柳扶風(fēng)一幅古代病態(tài)美人圖躍然紙上。她性情孤高，胸懷狹窄，才情之高，是十二金釵之冠。

　　薛寶釵：生的臉若銀盆，眼若水杏，唇不點(diǎn)而丹，眉下畫(huà)而橫翠，肌膚也豐澤而白皙，性情溫和而貞靜，行為豁達(dá)大度，處事隨分安時(shí)，才情之高，也只有她能與黛玉匹敵，有一把有“不離不棄，芳齡永繼”的金鎖，只有揀有玉的方可配。正因一塊玉，一塊金鎖，一句“你這金鎖要揀有玉的`方可配”，可惜了三個(gè)絕世佳子。

　　落得：黛玉和寶玉有著共同的理想和志趣，真心相愛(ài)，但這一愛(ài)被賈母等人殘忍地扼殺了，林黛玉淚盡而逝。在賈母、王夫人等的一手操辦下，賈寶玉被迫娶了寶釵為妻，但因雙方?jīng)]有共同的理想志趣，加上寶玉又無(wú)法忘懷知音真愛(ài)林黛玉，婚后不久即出家當(dāng)了和尚，留寶釵獨(dú)守空閨，抱恨終生。四個(gè)大家府也已落魄的妻離子散。

　　這樣一個(gè)悲慘的結(jié)局，讓我聯(lián)想到當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景：歸罪官僚大地主階級(jí)的腐敗、虛偽、殘酷、暴虐和深刻的社會(huì)矛盾，反應(yīng)了當(dāng)時(shí)新生的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的萌芽和新興的市民社會(huì)力量追求民主和個(gè)性解放的生活而又找不到出路的痛苦。只是可憐了黛玉“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。真是“試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知�！钡淖员�、自尊、自憐的林黛玉啊······可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。

《紅樓夢(mèng)》讀后感13

　　打開(kāi)中國(guó)文學(xué)瑰麗的寶庫(kù)，尋求古典小說(shuō)璀璨的明珠，我們找到的最?yuàn)Z目的一顆依然是《紅樓夢(mèng)》。輕輕地走進(jìn)大觀園，靜靜地聆聽(tīng)那曠遠(yuǎn)的“紅樓”之聲，在一個(gè)封建大家族崩潰的坍塌聲中，我分明聽(tīng)到了一曲凄美的女性贊歌。

　　閱讀《紅樓夢(mèng)》，置身于一大群光彩照人的女性形象中，我體味著她們一步步走向毀滅的悲哀，更嘆服于她們的多才和美貌。

　　在《林黛玉進(jìn)賈府》中亮相之后，黛玉就成為整個(gè)紅樓夢(mèng)中最耀眼的角色，她雖然不像以往才子佳人中的“佳人”那樣完美無(wú)缺，但在她纖弱的外表下，在她盈盈的淚光中，在她謹(jǐn)慎的舉止間，我看到的是不甘于命運(yùn)，不屈于家族權(quán)勢(shì)，努力爭(zhēng)取幸福的剛強(qiáng)靈魂�！笆劳庀涉�寂寞林”的黛玉是那樣的嬌弱，更是那樣的多才多藝。言談?lì)櫯沃�間流露著一個(gè)女子的聰慧，她仔細(xì)地觀察著周?chē)�的一切，彬彬有禮地周旋于外祖母、舅媽、哥嫂、姊妹們中間�！岸喑钌聘小眳s反抗堅(jiān)決，寄人籬下而又不卑不亢，她的敏感不正體現(xiàn)著她的聰穎嗎？吟詩(shī)、作畫(huà)、繡荷包，無(wú)一樣滯于人后，如此多才的女子，怎能不引人贊嘆？

　　“山中高土晶瑩雪”的薛寶釵一走近我們的視線(xiàn)，我們就被她舉手投足之間的氣質(zhì)所震撼，她骨子里閃爍著高出流俗的光輝和大家閨秀的氣度與風(fēng)范。雖封建正統(tǒng)思想嚴(yán)重，然而依然掩蓋不住她超出男性的精明和睿智。她沒(méi)有身為小姐的蠻橫，對(duì)下人向來(lái)體貼，她雖不能說(shuō)是八面玲瓏，卻是左右逢源，頗得親人喜愛(ài)。賢淑美好的`她又怎能不讓人由衷贊美？

　　說(shuō)到王熙鳳，“唯權(quán)是逐”、“唯利是圖”、“兇狠機(jī)詐”是我們對(duì)她的印象。她行兇作惡時(shí)，自然引起人們憤恨、憎惡。然而，在平常的生活中，這位貴族家庭中的內(nèi)管家，她的才能、機(jī)智、詼諧和歡聲笑語(yǔ)以及對(duì)寶玉及諸姊妹的關(guān)心卻并不讓人反感。我們很難想象，紅樓夢(mèng)缺少了“鳳姐”，大觀園里有多少笑聲不再蕩漾。

　　還有善良的平兒，溫順的襲人，豪爽的史湘云，剛烈的尤三姐，嚴(yán)正的探春，冷譎的惜春，柔順的迎春，孤高的妙玉，俊俏的晴雯……這眾多的體現(xiàn)著“人”的閃光，輝煌著人的價(jià)值的青春女子，用她們的淚水釀成芳醇甘冽的藝術(shù)美酒，奉獻(xiàn)于封建統(tǒng)治的祭壇。即使是悲劇，卻也多了幾分壯美。于是，在“千紅一窟（哭），萬(wàn)艷同杯（悲）”的廢墟上，崛起了一枝美艷的女性奇葩。

　　合上《紅樓夢(mèng)》書(shū)卷，我依然沉浸在這部巨著營(yíng)造的藝術(shù)氛圍中，聆聽(tīng)著一曲女性華美的贊歌，耳邊依然回想著寶玉誠(chéng)懇的話(huà)語(yǔ)：“男人是泥做的骨肉，女人是水做的骨肉�！�

《紅樓夢(mèng)》讀后感14

　　紅樓夢(mèng)是清代作家曹雪芹的一部著作，從明清一直流傳至今。時(shí)間之久，足以見(jiàn)得其價(jià)值。此書(shū)表面上是講大觀園中的生活與寶玉、黛玉的愛(ài)而不得。但我認(rèn)為這本書(shū)諷刺了當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)。

　　如第97章，寶玉在封建家長(zhǎng)的掉包計(jì)下娶了寶釵為妻。黛玉得知后便一病不起，含恨而終。寶玉在考取功名之后，也帶恨出家。寶釵最后只得孤獨(dú)終老。他（她）們?nèi)�人都是受害者，被封建社�?huì)的思想所迫害。在這種封建迷信下，讓三個(gè)本可以更幸福的人，最后都以悲劇結(jié)局。兩個(gè)毫無(wú)情義的人，因?yàn)橐痪洹敖鹩窳季墶北绘i在了一起，真是可笑。我覺(jué)得作者不僅是在單純的描寫(xiě)寶玉和黛玉悲涼的愛(ài)情，更是在諷刺當(dāng)時(shí)封建思想，訴說(shuō)包辦婚姻的弊端。

　　我忍不住拿《紅樓夢(mèng)》中的封建社會(huì)和我們現(xiàn)在的社會(huì)作比較�，F(xiàn)在的社會(huì)提倡自由戀愛(ài)，沒(méi)有了包辦婚姻。大多數(shù)人的幸福指數(shù)直線(xiàn)上升。封建迷信更是幾乎沒(méi)有了！曾經(jīng)女性的地位是十分低下的，會(huì)受到很多不公平的待遇，受到很多不好習(xí)俗的約束。比如古代的“三從四德”“裹腳”等等一系列在我們現(xiàn)代人看來(lái)不可思議，甚至毫無(wú)人性的習(xí)俗。而現(xiàn)在的社會(huì)提倡男女平等，不再有什么男尊女卑。法律上也出了許多保護(hù)女性的條款，女性的地位和安全感直線(xiàn)上升�？蛇@僅僅是我們中國(guó)，世界上還有許多國(guó)家依舊是像《紅樓夢(mèng)》里一樣男尊女卑，所以他們的發(fā)展更是落后于我們國(guó)家，他們國(guó)家的女性甚至于不敢在晚上出來(lái)，因?yàn)閾尳�、槍殺，�?shí)在太危險(xiǎn)！他們國(guó)家保護(hù)女性的條約又實(shí)在是少之又少，在他們的.身上我仿佛看到了我們國(guó)家?guī)装倌昵暗纳鐣?huì)風(fēng)氣。

　　看完這本書(shū)，我的眼淚涌進(jìn)了眼眶，我的心中充斥著無(wú)限的傷感與悲哀，我感嘆舊社會(huì)的封建，為《紅樓夢(mèng)》中“受害”的三人感到悲哀。同時(shí)我很慶幸，慶幸我生活在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)。慶幸我生在這安全的中國(guó)，而不是帶有男尊女卑的偏執(zhí)思想的國(guó)家。想到這些，我的眼淚不受控制的直流，淚水如春雨般多而密。

　　《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)讓我有了極大的感觸。1000人對(duì)這本書(shū)的想法就有1000種，各個(gè)年齡段的人看完這本書(shū)的感悟都是不一樣的。我現(xiàn)在經(jīng)歷過(guò)的事還是太少，看不穿這部著作。我會(huì)繼續(xù)拜讀這本書(shū)籍，我相信隨著年齡的增長(zhǎng)，我對(duì)這本書(shū)的感悟也會(huì)更加深刻。

《紅樓夢(mèng)》讀后感15

　　余家中嘗早購(gòu)此書(shū)，惜中學(xué)時(shí)未嘗翻閱，頗感慚愧，借此疫期居家之時(shí)，方乃讀畢。世都道其為古典小說(shuō)巔峰，若再添一則，簡(jiǎn)直可謂白話(huà)小說(shuō)經(jīng)典，并下啟現(xiàn)當(dāng)代之諸文學(xué)�！都t樓夢(mèng)》自問(wèn)世以來(lái)，已成專(zhuān)門(mén)之學(xué)問(wèn)，即“紅學(xué)”也，研究著作不可勝數(shù)，故筆者只可略談讀后感而已，待日后參看紅學(xué)專(zhuān)著論文等再回顧亦不遲。

　　其一，小說(shuō)主人公賈寶玉，真乃當(dāng)時(shí)一大新式人物，眾人都云其癡，然而誰(shuí)皆其味，便是那封建社會(huì)豈能容寶玉之思想？寶玉之人，能發(fā)現(xiàn)女性之高貴，不僅是男女平等觀了，更把數(shù)千年遭壓迫之女性提升至一新高度，尤其是其中青年女性，最是作者著重描寫(xiě)之人物。而寶玉思想迥異，則是站在當(dāng)時(shí)世人觀點(diǎn)來(lái)看的，斷然與社會(huì)正統(tǒng)思想不符，余則猜測(cè)，作者因此安排通靈寶玉之情節(jié)，借著佛道輪回，教寶玉降生人間，經(jīng)歷這番辛苦，洞悉百態(tài)，轉(zhuǎn)告世人，控訴封建荼毒，不可不謂委婉之至。

　　其二，書(shū)中以敘述女性人物為主，雜以男性為輔，而男性之拙劣，實(shí)在不堪，女性多悲劇，實(shí)在令人惋惜，所謂“千紅一窟”、“萬(wàn)艷同杯”是也，所謂“金陵十二釵”正副冊(cè)亦是也。真?zhèn)�是一出悲劇與頌歌并奏之曲，令人哀婉凄絕、唏噓不已。

　　其三，書(shū)中大背景是賈、史、王、薛四大家族興衰史，其中賈家是正面敘述，其余三家是草蛇灰線(xiàn)、側(cè)面伏筆；書(shū)中主線(xiàn)應(yīng)該是賈寶玉與林黛玉、薛寶釵之姻緣，而寶玉、黛玉之愛(ài)情是主要情節(jié)，薛寶釵后來(lái)居上，遂釀成愛(ài)情悲劇，愈加升華主旨。

　　其四，大觀園是為全書(shū)主要場(chǎng)地，擴(kuò)之則寧榮二院，為全劇人物之主要活動(dòng)場(chǎng)合，大觀園者，實(shí)乃書(shū)中女性人物最后之自由天地，無(wú)論丫鬟、姑娘、太太，無(wú)不和諧靜好（例如海棠詩(shī)社、聚會(huì)酒令之事，尤為熱鬧）。然而一切美好，皆被現(xiàn)實(shí)湮沒(méi)，姊妹出閣，親戚分散，直至家道中落，園中荒蕪，更無(wú)人過(guò)問(wèn)。

　　其五，《紅樓夢(mèng)》之版本問(wèn)題，聞脂硯齋評(píng)點(diǎn)本甚好，愿得而觀之。另有后四十回之真?zhèn)螁?wèn)題，自胡適一派辯偽，疑其為高鶚續(xù)寫(xiě)，或非高鶚續(xù)，總之后四十回與前八十回確有出入，前后水準(zhǔn)不一，難以考核，眾莫衷一是，還俟學(xué)者證之。

　　此外，都道其為封建社會(huì)之百科全書(shū)，余則知識(shí)短淺，未能觸其皮毛，書(shū)中典章制度、婚禮服喪、器物醫(yī)藥、風(fēng)俗人情等，皆說(shuō)不盡、道不完，故還需多多參看前輩之研究，以解讀者之困頓。

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