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讀書心得體會

時間:2023-08-31 08:32:54 讀后感 我要投稿

讀書心得體會(熱)

  當我們積累了新的體會時,往往會寫一篇心得體會,這樣能夠培養(yǎng)人思考的習慣。怎樣寫好心得體會呢?下面是小編為大家整理的讀書心得體會,歡迎閱讀與收藏。

讀書心得體會(熱)

  讀書心得體會 篇1

  自古以來,人們獲取知識的途徑多種多樣,而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師,從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富,如同浩瀚的海洋,博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應多讀書,用書來凈化心靈,用書中的知識充實自己。

  讀書讓我更深刻得體會了教育的民主,在學生眼里,教師能夠與他們平起平坐,他們的心理也就獲得了一種平衡,這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近,常把心里話告訴我,向我訴說煩惱,向我傾訴困難,我因此常和學生交流,這不能不說是一筆最寶貴的財富;叵朊恳淮螌W生在向我表達著他們對我的感激和敬意,我的心情都莫名的激動,我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說,這種崇高,正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲,是我不斷學習、不斷完善的具體表現(xiàn)。

  本學期,張校長提出了一個令人深思的問題:今天我們怎樣做教師?通過假期的讀書活動,同時結(jié)合自己的教育教學實際,我覺得做一名優(yōu)秀的教師其實不是一件簡單的事,但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強理論學習,不斷積累經(jīng)驗,長期地保持一顆好奇心,想一想今天學生又將演出一幕怎樣的好戲?我今天又將看到孩子們的什么新花樣?我自己又該為他們做些什么事?處處為孩子們著想,在為學生做些你力所能及的事時,你也必然在一步一步的接近成功!

  一、博大而熾熱的愛,在愛中不斷認識自我

  名言說:“熱愛是最好的老師!笔堑模瑢τ诮處焷碚f,愛是不可須臾成缺的,只有以摯愛奠基,教師才會傾盡精力,激活智慧,把自己的全部熱情,甚至生命獻給他所熱愛的事業(yè)和學生。名師魏書生認為:埋怨環(huán)境不好,常常是我們不好,埋怨別人太狹隘,常常我們自己不豁達,埋怨學生不好教,常常是我們的方法太少。眾多的成功者一再告訴我們,不管處于什么樣的`處境,只要你有奮斗不息,追求不止的精神,你就會自覺地去改變自己把外在的壓力轉(zhuǎn)化成巨大的動力,不斷地學習,引千道清泉、集百家之長提升自己、充實自己!芭踔活w心來,不帶半根草去。”陶行知先生的這句話,標示了有效教師高尚的師德境界。愛因斯坦說過:“熱愛是最好的老師,它往往勝過責任!苯逃绕湫枰獰崆,需要愛,沒有愛就沒有教育,沒有博大而熾熱的愛,就不能成就有效教師。古今中外的名師們都是在以德之教,以身示范的教育過程中站立起來的,都是在無私奉獻、無私的愛中不斷認識自我。

  二、在不泯的童心面前,時刻警醒自我

  有效教師們都有一顆不泯的童心,他們總是保持著真誠、熱情、樂觀和積極,他們十分樂意與學生一起活動,一起游戲,一同歡笑,一同煩惱,錢夢龍老師說:教師只有始懷著一顆“赤子之心”,才能以自己的心去發(fā)現(xiàn)學生的心。斯霞老師直到七八十歲高齡還在與不學生親切密接觸,譚迪敖老師整天與學生一起沉浸于小發(fā)明之中,多年如一日,樂此不疲。試問他們又怎么不會成為學生的良師益友?學生又怎么會不親其師信其道呢?

  “多改變自己,少埋怨環(huán)境”是魏書生老師總結(jié)的涵養(yǎng)性情的一條法則。這給予我的啟示便是教師要以平穩(wěn)的情緒和愉快的心境投入工作,善于營造親切、和諧的愉快的教育氣氛,使學生進入最佳的學習狀態(tài),激發(fā)他們生動、活潑、主動的學習與發(fā)展。在今后的工作中,以名師們?yōu)榘駱樱Τ蔀閷W生的良師益友。

  三、在學習與反思中,不斷發(fā)展自我

  陶行知先生早就說過:“教師必須天天學習,天天進行再教育,才能有教學之樂而無教學之苦!敝挥袑W而不厭的先生,才能教出學而不厭的學生。可見要成為有效教師對于學習的至關(guān)重要要有深刻認識,要把學習作為自身發(fā)展、勝任教學的需要。

  美國心理學家波斯納提出:“如果一個教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗而不對經(jīng)驗深入的思考,那么既便是有 xx年的教學經(jīng)驗,也許只是一年工作的 xx年來的最深、最明了的體會。

  從古人的“萬般皆下品,唯有讀書高”到今人的“書籍是人類靈魂進步的階梯”,無不看出讀書的良好作用。讀書好處和重要之大的道理人所共知,再加上在這樣一個知識爆炸的時代,“書到用時方恨少“的感覺會經(jīng)常出現(xiàn)在每個人的身上。于是人人都想讀書,把活到老學到老作為至理名言,可是在讀書的過程中,許多人只體會到讀書的無比之苦,我卻更多地感悟到讀書的無限之樂。我不是把讀書當成一種任務,也不是把讀書單純的當成一種無所事事時候的消遣,而是把讀書當成一種心靈之旅,當成一種和古之先賢、智者名士進行跨越時空的對話、交流的過程,當成一種消除疲憊,洗去煩惱的精神生化的過程。

  書,是良師,更是益友。

  好讀書,是年輕時候養(yǎng)成的習慣,但是不得不承認,隨著年齡的增長,工作量和各種社會關(guān)系的增多,年少時候那種單純的安心的讀書的心境難以追回,再加上每天的各種事務踏至紛來,每天可以有一段長的讀書時間就顯的彌足珍貴,所以,我這樣的年紀和工作的特點使我在讀書上不得不養(yǎng)成自己的特點,一是要讀書首先是選書。雖說是開卷有益,但是時間有限,所以必須有選擇的讀書,把有限的時間放在好的,適合的書籍上。在選書上,不看庸俗無聊,不求高深專業(yè),但要切實有用;不過于專一,而追求廣博,讀書如交友,只是呆在一個小圈子里,很容易自我封閉,自我限制,所以要廣交朋友,經(jīng)史子集,古今中外,各種書都要盡可能涉獵一。二是隨時備書,“見縫插針”。沒有大片的時間可用來讀書,只能是把片刻的閑暇時間利用起來。有時間就拿出來翻上兩頁,享受一下。就算是一本大部頭的書籍,只要發(fā)揮愚公移山的精神,日積月累,持之以恒,總會在不知不覺中,輕松搞定;三是有計劃,雖說讀書的時間少,但是,不能找借口,不能放任,每天必須要擠出一段時間讀書,我把這個稱之為:每天多走一點路,意思是在每天要停下來休息的地方,要再堅持一下,多看一會兒書,在多走一點路。四是要用腦讀書,多做批注,常寫心得體會。用眼讀書,獲得一種簡單的快樂,用心讀書,贏得一片安寧,一種豐潤,用腦讀書,在思考中完成和作者的對話,那么收獲的除了快樂,安寧,更是一種洗禮和升華的過程。子曰:學而不思則惘,思而不學則殆。讀書學習和獨立思考必須結(jié)合起來,才能收到最優(yōu)化的效果。五是讀書以致用。有人說,現(xiàn)代人讀書很功利。我倒是覺得,讀書是不能過于功利,那樣讀書讀不好,讀不深,讀不出快樂。但是讀書也要有目的性,那就是讀書必然是直接或間接為了我們工作,生活服務的,這就是讀書的目的性。讀書是要用的。讀書不能像是在沙漠中下注水,澆灌了很多,但是長不出嬌艷的玫瑰。讀書可以死讀,但千萬不能讀死,所以讀書應該是要結(jié)合自己有選擇的讀,有目的的讀。讓書成為我們的良師益友,成為我們工作生活中前進的階梯。

  大家都在讀書,但是,每個人讀書的方法、感受和收獲是不一樣的。說了我的讀書的方法,在說說我讀書的各種體會和收獲?偨Y(jié)起來,應該是“三開”。

  開心養(yǎng)氣。我在讀書之中,收獲的開心,快樂分四個層次。一是最為簡單直接的快樂,一段快意恩仇的故事,一個精采絕倫的比喻,一個構(gòu)思精妙,啞然失笑的結(jié)尾……這些都會讓我怡然自樂,欣然發(fā)笑。二是讀書讓心靈安寧,拋開煩惱的快樂。這時候讀書已經(jīng)深入其中,忘記身邊的種種事情,溶入到書的世界里。這時候讀書,因為書的世界不同,會有激情如火,也會有沉靜似水,也會有百般無奈,感慨嘆氣。這種在書的世界中暢游,與書的內(nèi)容同呼吸,共命運的感覺就是讀書的第二層快樂。三是獨立思考,對話交流的快樂。這時候讀書不是讀了,而是和好友知己聚在一起,或茶香四溢,或青梅煮酒,或踏雪尋梅……總之是在契合兩歡的氛圍下的對話、交流、碰撞、引申。四是讀書有用。這種快樂就不在讀書之中了,而是在讀書之后的一種反饋。這是在生活和工作中能夠“書到用時不恨少”,能夠信手拈來,娓娓道來,能夠自信大方,舉止得體。這樣,快樂自然而來了。

  修身養(yǎng)性,怡悅身心,幾乎是眾多讀書人對讀書作用的一致性的評價。許多人把讀書弄墨說成是附庸風雅,這句含有貶義的話卻道出了一個事實,讀書對一個人的修養(yǎng),氣質(zhì)有很大的塑造力,這種塑造是潤物無聲,潛移默化的,但又是實實在在,明顯改觀的,古代不就有“士別三日,刮目相看”的典故嗎。當然這個“三日”不是指三天,而是代指一段時間的意思。總之,腑有詩書氣自華,經(jīng)常讀書的人總會給給人們一種感覺,那是從舉止言談中流露出來的。

  開闊視野。書籍是向上的臺階和平臺,是望遠鏡也是顯微鏡。因為書籍我們能夠擺脫地域的限制,視野的狹隘,從而站的更高看的更廣,看的更遠,看的更深。有句說:視野決定事業(yè)。我們要走出大山,跳出峽谷,目的就是為了開闊視野,學習外面先進的科技,成功的經(jīng)驗和高效的方法。而我認為,要達到這樣的目的,讀書無疑是最為便捷,最為經(jīng)濟,最為高效的方法。從《世界是平的》,我們一下子打開了視野,模糊遙遠的地方被拉成了“一馬平川”,讓我們?nèi)绱饲逦母惺艿搅巳蚧哪_步如此接近,一下子把我們也拉入了在太陽升起后,一起奔跑的動物行列之中,危機就在眼前,可是,機遇和希望也同樣的實實在在,為了生存和發(fā)展,必須用力加速向前跑,必須“率先”沖在前,不是大吃小,而是快贏慢。

  開拓思路。思路決定出路。以科學和發(fā)展觀念指導,解放思想,革新觀念,是我們事業(yè)成功與否的關(guān)鍵。讀書學習是我們真正掌握科學發(fā)展觀,不斷開拓思路,革新觀念的重要途徑之一。書是先賢們智慧的濃縮,是其他人其他地方的先進、成功經(jīng)驗的總結(jié),是“大補”之品,需要認真研讀,反復推敲,不斷咀嚼。我看李瑞環(huán)的《學哲學,用哲學》,其中許多的話語短小精煉卻意深旨遠,比喻通俗恰當,卻引入深思。有許多的警示之語,也有許多的諄諄教導,總能讓我玩味其中,收獲頗豐。

  讀書心得體會 篇2

  今天我讀了創(chuàng)新想象作文這本書里的一篇文章,叫灰塵、細菌和病毒懲罰人類。這篇文章主要講了:人們亂砍伐樹木,受到灰塵、細菌和病毒的'懲罰。

  讀了這篇文章,我明白了:不能破壞大自然,否則就會受到大自然的懲罰。

  讀書心得體會 篇3

  地球給了我們生存的家園,母親給了我們生命,老師給了我們知識,而各種各樣的書籍給了我們在課本上學不到的知識。

  我喜愛看書,尤其是關(guān)于科學方面的書。今年暑假,我看完了一本《十萬個為什么》,這本書內(nèi)容豐富,有遙遠的外太空、奇特的植物、有趣的動物和發(fā)達的科技。

  在看宇宙篇時,我明白了地球、金星、木星、火星、土星、天王星、海王星、冥王星是太陽的九大行星,這九大行星都有著一個共同的特點,那就是它們都是圍著太陽轉(zhuǎn)的。在宇宙中有無數(shù)的小行星,彗星和流星當然還有我們?nèi)祟惏l(fā)射上太空的衛(wèi)星和載人太空飛船。如果有一天我也能登上宇宙飛船在天空遨游,那該多好呀!

  在看植物篇時,我看見了許許多多的奇怪植物,有被風一吹樹上的果子就會發(fā)出哈哈大笑聲的哈哈樹。我還從書上看到了一種花,別看它長得漂亮,卻帶著電,可大家不用擔心,雖然它帶著電,但不會傷害到人,因為它帶的電很少。還有一種草,吃了會感到酒香四溢,還會覺得有點暈,這是因為草里有酒精。還有一種草,只要有一只蟲子爬到它的草葉上,那片草葉就會合并起來,那只小蟲子就被這種草吃掉,成為美餐,忘了告訴你們這種草叫捕蠅草。我覺得最有趣的是一種荷花,風兒吹過它的干花膜,就會發(fā)出一種清脆的聲音,像吹笛子一樣,難怪人們叫它水笛荷呢。多么有趣的植物世界。

  在看有趣的動物篇時,我知道了獅子是群體生活的動物,一個群體里只有一只成年雄獅。我還知道斑馬身上的顏色是為了不被天敵發(fā)現(xiàn)。還有變色龍喜歡曬太陽是為了調(diào)整體溫,并吸收維生素D。

  在看科技篇時,我明白了一個道理,我們現(xiàn)在的生活來之不易,許多科學家的發(fā)明讓我們的生活如此美好。愛迪生發(fā)明的'電燈照亮了我們的生活,瓦特發(fā)明的蒸汽機方便了我們的交通……我希望我們中國的科技越來越發(fā)達。

  書是人類進步的階梯。它是我的導航燈,指引我方向,它是我的鑰匙,打開我智慧的大門。

  讀書心得體會 篇4

  前兩天看了一篇文章是“讀書的最大理由—擺脫平庸”。是的,“腹有詩書氣自華”,書讀多了,才會自信,有底氣,才能找到自己的信仰和精神支柱,才能擺脫平庸。正如曾國藩所說:“人之氣質(zhì),由于天生,本難改變,惟讀書則可以變其氣質(zhì),古之精相法者,并言讀書可以變換骨相!

  書是人類進步的階梯。讀書就是學做人,在書中可以碰到很多在生活中難以想象的到高境界的人,可以做我們的榜樣,讓我們懂得做人的道理,使其人格上進。讀書還可以幫我們解惑,可以解氣,讓我們的思路變得清晰,讓你覺得一切事物都會變得豁然開朗起來。多讀書,能夠讓我們的心平靜下來,能在書里找到自己的歸屬感。1995年,聯(lián)合國教科文組織還將4月23日設(shè)為“世界讀書日”。

  隨著生活節(jié)奏的加快,工作壓力的增大,人們離“讀書”這兩個字已經(jīng)漸行漸遠。我國人均讀書量一年也不足8本,與同樣工作壓力大的日本人,以色列人相比,讀書成為中國人的一個微亮的光點。我們要知道,讀書才能更好的武裝一個人。我個人來說,比較喜歡汪涵,因為他真的是有才華之人。他經(jīng)常在突發(fā)情況中機智救場,我想若沒有這慣戰(zhàn)能征的經(jīng)歷和大量的知識儲備量,是很難得駕馭突如其來的發(fā)難。

  當大家都在夸贊汪涵機智時卻不知這些得益于他讀過的大量書籍,若胸無宿物估計只有在臺上尷尬的局面了。作為國內(nèi)著名掌上閱讀APP掌閱iReader的'形象代言人,汪涵不僅愛看書,愛藏書,他對看書的熱愛也影響著年輕的一代人。這個充滿著喜劇色彩的主持人已經(jīng)不止是一個只有一撮黑色胡子和黑色眼鏡框的標簽主持人,從他對書的熱愛和認知度上,已經(jīng)將一位滿腹經(jīng)綸的智者形象呈現(xiàn)在大眾面前,這也使這位掌閱的品牌代言人成為年輕人一個良好的榜樣,這位懷揣著作家夢的主持人冷靜沉著的現(xiàn)場反應和專業(yè)素養(yǎng)無疑是一個讀書人厚積薄發(fā)的榜樣,值得大家去學習。

  讀一本好書可以改變我們對事物的看法,對生活的態(tài)度,讓我們在別人的故事里豐富有限的人生,擴大人生的寬度,領(lǐng)悟自己的生活。我們對待讀書的態(tài)度就是對生活的態(tài)度。莎士比亞說:“生活沒有書籍,就好像沒有陽光;智慧沒有書籍,就像鳥兒沒有翅膀。”所以,無論你是年輕還是年老;無論你是貧窮還是富裕;無論你是患病還是健康,都應該享受讀書給我們帶來的樂趣。

  自從管理處開展了“好讀書、讀好書”活動后,增加了大家對讀書的積極性,提高了大家的閱讀量,不僅增長了見識,還提高了我們的閱讀能力和寫作水平,使我們變的更有修養(yǎng),培養(yǎng)成了高素質(zhì)、高水平的職工隊伍。閱讀是一種潤物無聲地影響,在今后,我會繼續(xù)將讀書作為我生活的一種好習慣,雖然讀書不能解決所有的問題,但是讀書可以改變很多,改變我們的思想,改變我們的行為舉寫作網(wǎng)止,讓給我們變的更美好。當我們變的美好的時候,你什么樣,你身邊的人就是什么樣,你的生活就是什么樣。

  讀書心得體會 篇5

  苦菜花開高崗上,烈士鮮血灑在青湖畔。

  偉大的民族精神凝結(jié)著母親深明大義,赤膽忠心,堅韌不拔抗擊封建地主,日本侵虐者的赤忱之心,是柔弱可人的小蔓子不俱強權(quán),不被敵人糖衣炮彈所誘騙的勇敢之心,是姜娟夫婦在站征中經(jīng)受死亡考驗的大無畏之心。

  寒凝大地,苦菜花開得更燦爛,血雨腥風,母親的胸膛更堅挺。特工的奸猾,日寇的`殘酷,都不能阻擋革命勝利的大浪潮。

  讀書心得體會 篇6

  書籍是人類進步的階梯,更是孩子們最好的朋友,一本好的圖書帶給他們快樂,讓他們體會到憂傷,啟發(fā)他們思考,增長他們的智慧。因此擴大孩子的課外閱讀面對于他們的成長來說非常重要。每個學生都有自己的個性,擴充孩子的課外閱讀量,使每個孩子都有自己最獨特的個性,以適應社會發(fā)展的需要。

  這個星期,我并沒有親自為孩子們選書,而是讓他們自己到三樓去選書,我想這樣更能激發(fā)他們讀書的興趣,因為這是他們喜歡的。真如老師所想的一樣,孩子們總是帶著自己所選的`這個小伙伴,不管是下課,放學還是會宿舍休息他們都書不離手?梢娖鋵嵲诤⒆觽冃闹兴麄儗ψx書的愿望是非常強烈的。

  由于學校指定的圖書數(shù)量有限,因此學生們這次讀書的內(nèi)容各有不同,從寓言故事到童話故事,從英雄人物到小說傳記,從繪本故事到短片詩歌。因此這次的分享會內(nèi)容也各有不同。這是的讀書分享會比較好地方是孩子們能夠主動大膽的來分享,并且能夠做到把小故事將清除,即使有個別同學并不是那么流利,但是勇氣可嘉。不足的地方是孩子們在讀書方面方法不對,耐心不足。有的同學分享的故事是老師已經(jīng)講過好幾遍,同學們在掌握新故事方面能力缺乏。

  基于上面所分析的情況,在下次讀書分享時,老師應該再教一教孩子們讀書的方法,并且為了能更好的做故事分享,老師可以提前根據(jù)孩子們的圖書為他們指定分享的內(nèi)容,我想這樣孩子們慢慢學會了方法,下次一定會表現(xiàn)的更好。

  讀書心得體會 篇7

  《孝經(jīng)》,以孝為中心,比較集中地闡述了儒家的倫理思想。它肯定“孝”是上天所定的規(guī)范,“夫孝,天之經(jīng)也,地之義也,人之行也!敝赋鲂⑹侵T德之本,認為“人之行,莫大于孝”,國君可以用孝治理國家,臣民能夠用孝立身理家。《孝經(jīng)》首次將孝與忠聯(lián)系起來,認為“忠”是“孝”的發(fā)展和擴大,并把“孝”的社會作用推而廣之,認為“孝悌之至”就能夠“通于神明,光于四海,無所不通”。

  對實行“孝”的要求和方法也作了系統(tǒng)而詳細的規(guī)定。它主張把“孝”貫串于人的一切行為之中,“身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷”,是孝之始;“立身行道,揚名于后世,以顯父母”,是孝之終。它把維護宗法等級關(guān)系與為君主服務聯(lián)系起來,認為“孝”要“始于事親,中于事君,終于立身”。具體要求:“居則致其敬,養(yǎng)則致其樂,病則致其憂,喪則致其哀,祭則致其嚴”!缎⒔(jīng)》還根據(jù)不同人的身份差別規(guī)定了行“孝”的不同內(nèi)容:天子之“孝”要求“愛敬盡于其事親,而德教加于百姓,刑于四海”;諸侯之“孝”要求“在上不驕,高而不危,制節(jié)謹度,滿而不溢”;卿大夫之“孝”要求“非法不言,非道不行,口無擇言,身無擇行”;士階層的“孝”要求“忠順事上,保祿位,守祭祀”;庶人之“孝”要求“用天之道,分地之利,謹身節(jié)用,以養(yǎng)父母”!缎⒔(jīng)》中國古代儒家的倫理學著作,集中地闡發(fā)了儒家的倫理思想。認為以孝為中心,“夫孝,天之經(jīng)也,地之義也,人之行也!薄UJ為孝是諸德之本,“人之行,莫大于孝”,國君可以用孝治理國家,臣民能夠用孝立身理家,保持爵祿!缎⒔(jīng)》在中國倫理思想中,首次將孝親與忠君聯(lián)系起來,認為“忠”是“孝”的發(fā)展和擴大,并把“孝”的社會作用絕對化神秘化,認為“孝悌之至”就能夠“通于神明,光于四海,無所不通”。

  《孝經(jīng)》對實行“孝”的要求和方法也作了系統(tǒng)而繁瑣的規(guī)定。以顯父母”,是孝之終。主張“孝”要“始于事親,中于事君,終于立身”,并按照父親的生老病死等生命過程,提出“孝”的具體要求:“居則致其敬,養(yǎng)則致其樂,病則致其憂,喪則致其哀,祭則致其嚴”。卿大夫之“孝”則在“上不驕,高而不危,制節(jié)謹度,滿而不溢”;卿大夫之“孝”要求一切按先王之道而行,“非法不言,非道不行,口無擇言,身無擇行”;士階層的“孝”是忠順事上,保祿位,守祭祀;庶人之“孝”應“用天之道,分地之利,謹身節(jié)用,以養(yǎng)父母”。

  我把《孝經(jīng)》中的知識運用于教學的如下方面:

  一、培養(yǎng)學生生活中的感恩之心。

  我個人對“孝”有了全新的理解認識,并更深一層次的體悟“感恩”。

  在組織教學中,起立時先問一聲“祖國好”借此來表達對祖國的感恩熱愛之情,時時刻刻提醒沒有大家就沒有小家。國乃興家立身之本也。

  二、培養(yǎng)學生的敬畏之心。

  “百善孝為先”、“孝是人道第一步”、“諸事不順因不孝”當今社會所出現(xiàn)的道德敗壞現(xiàn)象以及各種關(guān)系日趨緊張的局面,從一定意義上講是由于人們違背了“孝”。可見學習《孝經(jīng)》是多么重要,而在實踐中傳承“孝”更是改變社會現(xiàn)狀所必須提倡的。

  在教學中以“身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷”,是孝之始;來要求學生做到:上課時要求正確的坐姿來寫字、坐姿要頭正,身直,臂開,足安。

  身體是父母給的你不能輕易的傷到它,《弟子規(guī)》講人身的傷有兩種:身有傷,怡親憂。德有傷,怡親羞。也就是說我們在教學中要求學生從兩個方不讓親人擔憂,一、是身體不要有傷。二、品德是不要有傷。這是孝之始也!

  奇經(jīng)八脈只是人體經(jīng)絡(luò)走向的一個類別。奇經(jīng)八脈是督脈、任脈、沖脈、帶脈、陽維脈、陰維脈、陰蹻(qiāo)脈、陽蹻脈的總稱。它們與十二正經(jīng)不同,既不直屬臟腑,又無表里配合關(guān)系,“別道奇行”,故稱“奇經(jīng)”。其中督脈、任脈重為重要穿于人體的前面與后面,如果坐不直會影響到氣血運行,引發(fā)上課時昏昏欲睡,注意力不集中,多動等。

  宇宙是一個大能量場,人體是一個小能量場,要想與宇宙這個大的能量場想同步,就要從敬愛世人開始,天地道之愛,立身行道,以順天下;孝的主要宗旨為順。所以人的意念力來自人體的能量場,但人的這一能量場會隨著后天不斷產(chǎn)生的欲望而減弱。減少欲望,保持

  心態(tài)的平和,多做善事能增加這一能量場?梢哉f德行是人體能量場的源泉,人的意念越專一,力量就越大。只要念頭正,越單純越好,越單純越容易成功。而生性多疑,優(yōu)柔寡斷的人做事很難成功。

  人的一生又是一個耗能過程,如不人為的加以控制,人的這一能量場就只會減弱而不會增強。胡思亂想的人最耗神,心靜養(yǎng)神是恢復自身能量的最好方法。一個人的能量是有限的,不同的人能量場的強度也是不同的,但有相同想法人,能量是能夠相和的.。有特異功能的人就是通過能量場所產(chǎn)生的意念力,做出了常人所不能做的事。能量場是每一個人都具有的,中醫(yī)稱之為人的“正氣”,這一能量場可產(chǎn)生一種作用力,既時刻環(huán)繞在人體的周圍起著維護身體健康的作用,又能根據(jù)不同的事情對外產(chǎn)生不同的作用力。靜時保護自身,動時向外產(chǎn)生能量。即中醫(yī)所說的“正氣內(nèi)存,邪不可干”。身正必然心正,心正行正,生活中一切都是正的,心邪行邪兇災禍患。讓我們每個人都擁有正能量吧!在教育教學中希望每一位教師都能讓學生坐直坐正,不要說我就一節(jié)課,我上完了事的思想。

  三、在《孝經(jīng)》中學會教與育,學與習。

  “天下重孝孝當先,一個孝字全家安,孝是人道第一步,孝順子弟必明賢,諸事不順因不孝,怎知孝能感動天”!靶ⅰ笔侨寮椅幕凶钪匾妥罨镜膬(nèi)容,是天地大道的直接體現(xiàn)。《孝經(jīng)》說:“夫孝,德之本也,教之所由生也”,“人之行,莫大于孝”,“夫孝,始于事親,中于事君,終于立身”。而“教”字就是由“孝”和“文”組成的,說明一切教育都要從孝開始,在孝中找到什么是教育、學習,如何認真對待工

  作中的細節(jié)。

  在教學中往往會遇到這樣的問題,就是我們在“教”的過程否重視“育”。什么是教,“教”就是讓他們?nèi)绾握_的做事或養(yǎng)成良好的學習習慣,學完了以后時常的提醒是“育“而且要不厭其煩的去講,只要還有沒做好的就要講,不要到一個問題出現(xiàn)的時候領(lǐng)導找到了,才說我都講過,講過了是教,你育了嗎?

  學與習,也是一樣的,學而時習之,不亦說乎?鬃诱f:"學過的內(nèi)容在適當?shù)臅r候溫習,不也是一件很愉快的事嗎?”,F(xiàn)在的教學是為了學而學,只是為了分數(shù),不是正在想學到知識技能。我講過了你怎么就不記得呢,這是我們在工作在忘了教會孩子習了。

  讀書是快樂的,希望我們快樂也能帶給你快樂!

  讀書心得體會 篇8

  克洛德:看完巴黎圣母院的第一個念頭是:巴黎圣母院是諷刺---的嗎?關(guān)于克洛德的兩個分析,第一個就是---對他的葬送。可以說,他完完全全是被給毀了,他恐懼女人,認為女人就是種罪惡,女人是”巴比倫的女兒“,自然的生理需求在他看來是通向地獄的斜坡,對他的迫害不限于生理,還有精神,“給愛神吃了毒藥,當然還無法殺死他,卻使他墮落”,這是尼采的箴言。

  純潔的愛情在克洛德看來是邪惡的墮落,對女人的愛使他有強烈的負罪感和困惑——“天使般的.愛斯梅達拉...但她不是來自天堂,也不是地獄...而是火焰,她會毀了我的”他能感受到愛的美好,卻又感到---道德對他的鞭笞,因而異常痛苦,尋常人——對---道德不那么遵守的人,是不會受到這樣大的痛苦的,而克洛德偏偏是---的教士,一個極端遵守,信奉它的人,這樣的痛苦也就可想而知了。他甚至把愛斯梅達拉的名字和圣母瑪利亞放在一起,雖然是無意之間。

  讀書心得體會 篇9

  我喜歡讀書,書是我的朋友,與我形影不離。

  此刻,更喜歡看網(wǎng)絡(luò)書籍,登陸豆瓣讀書網(wǎng)、新浪讀書網(wǎng),紅袖添香讀書網(wǎng)讀書。有時也會根據(jù)自我的需要來搜索電子書,那種“眾里尋他千百度,驀然回首,卻在燈火闌珊處”的豁然開朗,真是無法形容的。

  我在網(wǎng)易開設(shè)了自我的博客,此刻已經(jīng)有一千多篇文章了,每每打開我的博客,就能看到自我成長的足跡,很有成就感。博客中有轉(zhuǎn)載引用的“它山之石”,也有經(jīng)過“采花釀蜜”后抒發(fā)些的感想與反思。我的“蘭夢”博客就是我的心靈家園,是我的生活的重要的組成部分。

  我看的書資料很廣泛,從教育類到管理類,從生活類到家教類,從工作勵志文到文學美文,從醫(yī)學養(yǎng)生到電腦技術(shù)等等,我都如饑似渴的遨游其中,一一拜讀。

  在教育書籍中,我平時喜歡看《小學語文教師》、《中小學管理》、《小學語文教學》、《金明教研》、《福建教育》等教育雜志,這些教育雜志能夠讓我在思想上始終走在教育的前列,時刻了解教育的最新動態(tài)。

  在管理類書籍中,我最喜歡看曾仕強教授的,他的《中國式管理》、《中國式團隊》、《人際關(guān)系與溝通》、《易經(jīng)與人生》、《大易管理》、《情緒管理》等都對我影響很大。

  值得一談的是《中國式管理》,《中國式管理》就是中道管理,就是中庸式的管理,是情理法的管理,是修己安人的歷程。日理萬機而不失策。做人做事要兼顧并重,經(jīng)過好好做人來把事做好。領(lǐng)導的意義,在于發(fā)揮安人的潛力。以不變應萬變是管理的高智慧。持經(jīng)達變是最有效的管理方式,有原則,卻必須因人、因時、因事、因地而變,要持經(jīng)達權(quán),合理應變,才能圓通而安人。管理的最高境界是無為。基層的員工是枝葉,干部是樹干,老總是樹根。樹是上上下下一條心的。根不必招搖,而是要讓自我的樹干越長越粗,最終把華麗留給枝葉。管理必須要制度化,可是制度化不是最好的管理,制度化之后要加上四個字:衡情論理,然后合理解決。

  曾仕強的《情緒管理》一書也使我受益匪淺。在《情緒管理》中我明白了情緒是能夠管理的,我們要對自我負責,不要把職責推給脾氣。情緒管理三步走:

  一、你的`心境會影響別人的情緒。

  二、要想讓別人的情緒穩(wěn)定下來,你必須先讓自我平靜下來。

  三、要先找自我的錯誤,勇于承擔。

  做事要做到無過無不及,要注重度的把握。情緒的最高境界是自由自在,毫無拘束。做人不要過分,只求合理。

  在生活類書籍中,我讀了《人性的弱點》、《論語》、《老子》、《孟子》、《周易》、《大學》、《中庸》等等,感受著智慧大師那“事能知足心常愜,人到無求品自高。的人生境界:“人生一世,極盡繁華,可是一掬細沙。”“人,來自塵土,必將歸于塵土!薄盁o就是有,有即是無”!捌肺渡岬,智慧人生”常讀此類書籍,會讓我們的心胸如大海般寬廣。

  有關(guān)工作勵志方面的書,我頗為喜歡的有《胡雪巖的啟示》、《讓老板欣賞的白領(lǐng)秘書》、《圍爐夜話》、《每一天提高一點點》、汪中求的《細節(jié)決定成敗》等等。我領(lǐng)悟到了人生的夢想就是要做好階段性的調(diào)整,不斷的提升自我的層次和生活境界。在工作中要居安思危,知難而上,努力拼搏。要不斷的加強修煉,提升境界。

  我也喜歡讀中醫(yī)養(yǎng)生學,《皇帝內(nèi)經(jīng)》、《中醫(yī)學基礎(chǔ)》、《中醫(yī)學概論》、《本草綱目》等等,雖然不是怎樣能看懂,但書中那辨證施治,陰陽五行相生相克,五臟六腑互為子母,心肝脾胃腎與水木金火土一一對應的關(guān)系就足以引起我的極大興趣,一方面感慨著祖國中醫(yī)學的博大精深,另一方面又想拜個教師學個一二,想想那該是多么榮幸的事。

  說起讀書我就覺得自我滔滔不絕,有說不完的話。讀書,就像柴、米、油、鹽一樣,是我生活中的必需品,是我人生不可缺少的營養(yǎng)品。“工作再累也要讀書,收入再少也要買書,住處再小也要藏書,交情再淺也要送書!薄軌蜃屛易兊没磉_,變得理智,變得成熟,活的歡樂;畹嚼希瑢W到老,與書相伴是我一生不悔的選擇。

  讀書心得體會 篇10

  寒假期間,利用閑暇時間好好讀了一本書——《好教師是這樣煉成的》,讀完后,深有感想。作為老年教師,我認為除了多讀書之外,還要多結(jié)合優(yōu)秀教師的經(jīng)驗,不斷的學習,打磨自我。于此,我談談自己的體會。

  點亮教育信仰之燈。文章采用了幾個名人故事,告訴我們怎么對待自己從事的教育事業(yè),“熱愛是最好的教師”,“做自己想做的事”,“責任感可以創(chuàng)造奇跡”等等名句很是激勵人心。怎樣點亮教師心中的那盞事業(yè)的明燈,一,用心執(zhí)教,做個有事業(yè)心的教師。怎樣才是有事業(yè)心?要具有四神,恪盡職守的敬業(yè)精神,勇挑重擔的實干精神,不甘平庸的進取精神,不計得失的奉獻精神。二,改變心態(tài),做有樂業(yè)情的教師。三,志高存遠,做有理想夢的教師。我們知道,教育的理想和教師這個行業(yè)不會讓我們一日暴富或者一夜成名,但是在長年累月的堅持中不斷的積累,我們的精神會得到深華,我們的人生價值會得到提升。所以,我們要從心底摒棄各種雜念,一心一意的做一個好老師,做到熱情而不張狂,隨和而不遷就,深厚而不高慢,自尊而不孤傲。四,堅守承諾,做有信仰心的教師。一個有著清晰的堅定的教育信仰的教師,他不會因為學校的環(huán)境偏遠,條件落后,待遇低下或

  人生的起起伏伏,得得失失而冷卻對教育的熱情與熱愛;也絕不會因為學生暫時的學習差,表現(xiàn)差,家庭差等放棄對他們發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛。

  我知道,教師也是生活在現(xiàn)實生活中的,但是在現(xiàn)實中,我們的絕大部分教師確實做到了以校為家,以生為子的境界。這些都是我們社會需要倡導的,也是值得我們其他廣大老師學習的地方。

  燈,是航海中的領(lǐng)航點,燈,也是我們教師心中的火種與信念。

  掌牢教育信念之舵。做學生的仁愛上帝,沒有愛就沒有教育。我也深深的認同,從教幾十年,我也能深切的體會這句話的真實性。如果我們老師能真心的關(guān)愛每一位孩子,孩子真的'會像花一樣綻放,他(她)也能健康成長。所以說,有愛的地方,就會有花的開放。正如一首詩寫到:不管路有多遠,心中有愛,就能走到云端。

  也許,有老師會說,“哎,現(xiàn)在的孩子難教”,可能會心生放棄之意,其實,每個孩子都有自己的個性,有的孩子因為某些原因確實是習慣差了點,但是,在我們老師眼里,孩子只是百分之一,可是,在父母眼里,孩子卻是百分之百。想想我們自己的孩子,我們怎樣去面對,怎樣去教育呢?所以,每一個孩子都不能少,每個孩子的自身個性發(fā)展都是塊寶,只是看我們教師怎么去引導,去挖掘。那么,就多帶點

  寬容的心吧。在寬容中培養(yǎng)個性,在個性中孕育創(chuàng)新。這樣,教育才會走向一個創(chuàng)新之路。

  教師要有自己的教育信仰,用信仰點亮我們心中的燈,用愛心做燃料,用教育信念做舵,才會使得教育這艘大船駛到理想的彼岸。

  讀書心得體會 篇11

  古人云“書中自有顏如玉,書中自有黃金屋”,盡管這理論有待實踐證明,正確與否暫且不管,不過大抵可以看出讀書的受重視程度,更有甚者,冒天下之大不韙,公然提出“萬般皆下品,惟有讀書高”,將讀書捧上了神壇,著實太過極端,并不可取。

  讀一本好書,就像和一位品德高尚的人在交談。當今社會,物欲橫流,實用主義似乎成了時代的主流。越來越多的年輕人推崇電子書玄幻武俠小說的閱讀,將其視為打發(fā)時光,消遣娛樂的工具,整日沉迷于虛擬世界,越陷越深,癡迷程度與囊螢夜讀,鑿壁偷光的古人不相上下。倘若閱讀前不好好審視一下書籍的質(zhì)量,擺出一副拿手就讀的架勢的.話,那么就算“博覽群書”,也無濟于事了。年輕人就應該多讀點經(jīng)典,從名人大家獲得精神食糧,賞析作品的同時,感悟人生,陶冶情操,提升自身精神境界,從而樹立正確的世界觀,人生觀,價值觀。

  讀書是一種享受生活的藝術(shù)。五柳先生“好讀書,不求甚解,每有會意,便欣然忘食”。當你枯燥煩悶,讀書能使你心情愉悅;當你迷茫惆悵時,讀書能平靜你的心,讓你看清前路;當你心情愉快時,讀書能讓你發(fā)現(xiàn)身邊更多美好的事物,讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。

  從古到今,縱覽一些名家巨作,往往都被烙上了時代的印記,淋漓盡致地折射出人生的縮影。讀這類書籍,大都需要豐富的閱歷與文化底蘊,不可操之過急,囫圇吞棗,必定難以下咽,而且在不同的人生階段,感悟也不盡相同。

  從小到大,書籍陪伴我走過十幾個春夏秋冬,《安徒生童話》向我展示了人性的真善美;《鋼鐵是怎樣煉成的》啟示我持之以恒,堅韌不屈;《假如給我三天光明》引導我珍惜美好生活,積極樂觀。還有很多書名早已忘卻,但作用卻不可估量,他們是我的人生導師,精神支柱,力量源泉,指引著我奔向勝利的彼岸。

  古之圣人孔夫子韋編三絕,其勤奮程度可見一斑,圣人尚且如此,平庸的我們又有什么理由不去發(fā)奮讀書呢?周恩來總理從小立志“為中華之崛起而讀書”,正是這份遠大的抱負與拼命讀書的堅持,成就了一代偉人的傳奇,而作為未來的軍官的我們,更應該多讀書,讀好書,好讀書,從書籍中汲取營養(yǎng),不斷充實自己,用知識武裝自己的頭腦,效仿古人“以半部《論語》治天下”,提升自身素質(zhì),為廣大人民群眾謀福祉而努力讀書。

  讀書心得體會 篇12

  我讀了《精靈鼠小弟》以后,有很深的感受。下面就談談我的體會:

  文中的小老鼠很愛幫助別人,有一天,它開著車,看見一只小鳥從天上掉下來,恰巧落到了它的車里。那只小鳥說有一只老鷹在追它。小老鼠回頭一看,后面真得有一只老鷹在追趕它。小老鼠把車開到了一個管子里,老鷹沒看見就飛走了。其實在我們身邊也有不少像老鼠一樣樂于助人的人。最后小老鼠從樓上掉下來,也是這只小鳥救了它。這也說明了好人有好報的道理。

  我以后要多讀書,多做讀書筆記,更要像文中的'小老鼠一樣樂善好施,助人為樂。比如,當殘疾人遇到困難時,我要主動熱情的去幫助他們,遇到盲人過馬路時,我要扶著他們,并且送他們到要去的地方。力爭做一個文明好少年。

  讀書心得體會 篇13

  今天看了一本雜志,一篇文章說的很好,說天下只有三件事,一件是“自己的事”,一件是“別人的事”,還有一件就是“老天爺?shù)氖隆,人得煩惱往往就是忘了自己的事,關(guān)心別人的事,操心老天爺?shù)氖拢p松自在很簡單,打理好自己的事,不去管別人的事,不操心老天爺?shù)氖隆?/p>

  我好喜歡這篇文章,我覺得自己就是那個喜歡操心別人的事,又憂心老天爺?shù)娜耍宰约嚎偸前炎志涓愕煤美酆美,那些事情我都不應該多想了,我要放輕松心態(tài),做好自己的事,完成自己的`任務,努力自己的愿望。也許這事人生的一種境界,不過也是成功的另一種境界。也許這樣是最好的。

  讀書心得體會 篇14

  作家筆下展現(xiàn)的,首先是整個法蘭西社會的一個典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局。貴族出生的德瑞那市長是復辟王朝在這里的最高代表,把維護復辟政權(quán),防止資產(chǎn)階級自由黨人在政治上得勢視為天職。貧民收容所所長瓦爾諾原是小市民,由于投靠天主教會的秘密組織圣會而獲得的肥差,從而把自己同復辟政權(quán)栓在一起。副本堂神父瑪斯隆是教會派來的.間諜,一切人的言行皆在他的監(jiān)視之下,在這王座與祭壇互相支撐的時代,是個炙手可熱的人。這三個人構(gòu)成的三頭政治,反映了復辟勢力在維里埃爾城獨攬大權(quán)的局面。而他們的對立面,是為數(shù)甚重,擁有巨大經(jīng)濟實力的咄咄逼人的資產(chǎn)階級自由黨人。司湯達一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道,一方面又讓人們得出這樣的結(jié)論:握有經(jīng)濟實力的資產(chǎn)階級,在政治上也定將是最后的勝者!都t與黑》成書于一八三零年七月革命以前,司湯達竟像是洞悉了歷史運動的這一必然趨向。

  作為一部優(yōu)秀的批判現(xiàn)實主義小說,《紅與黑》并沒有從概念出發(fā),將主人公于連圖解成一個追求功利的符號。相反,作者卻給予了他深切的同情,通過人對欲念的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來批判那個時代特定的社會現(xiàn)實,這也是《紅與黑》流傳至今魅力長存的原因。[2]

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