《紅樓夢(mèng)》讀后感13篇【實(shí)用】
當(dāng)品味完一本著作后，相信你一定有很多值得分享的收獲，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。到底應(yīng)如何寫(xiě)讀后感呢？下面是小編為大家收集的《紅樓夢(mèng)》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇1
王熙鳳是火一般的紅色。她性格潑辣，敢作敢當(dāng)，人人都叫她“鳳辣子”。她的“摸樣又極標(biāo)致，言談?dòng)謽O爽利，心機(jī)又極深細(xì)，竟是男人萬(wàn)不及一的”。她“明里一盆火，暗里一把刀”，最終還是“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”。
林黛玉是藍(lán)色的。藍(lán)色是憂(yōu)愁、敏感、孤傲的，但也是堅(jiān)強(qiáng)、叛逆、勇敢的。她有獨(dú)到的.人生見(jiàn)解，具有詩(shī)人的敏感的氣質(zhì)和奇逸的文思，生就的伶牙俐齒，鋒芒畢露，反抗著社會(huì)對(duì)她的迫害。她以落花自比，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝”。林黛玉一生以淚洗臉，在生命和夢(mèng)想的絕望的邊緣，卻反常地出現(xiàn)了笑容，她以笑來(lái)結(jié)束她哭的一生。
賈寶玉是粉色的。自然，大方，惹人喜愛(ài)。他出身在必須個(gè)“鐘鳴鼎食之家，翰墨詩(shī)書(shū)之族”。他認(rèn)為“女兒是水做的”，從不因?yàn)檠绢^的身份低賤就輕視她們�？墒亲罱K他和林黛玉終因+勢(shì)孤力單而以杯具結(jié)束。
《紅樓夢(mèng)》中的又一色彩——白色，為《紅樓夢(mèng)》畫(huà)上了句號(hào)，正如那個(gè)混亂之世，所有的邪惡與幸福都被埋在茫茫的一片白色中……
《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇2
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)四大名著之一，是我國(guó)古代小說(shuō)的巔峰之作，我早已心向往之。
《紅樓夢(mèng)》明線(xiàn)講述的是賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事，暗線(xiàn)講述的是賈、王、史、薛四大家族的興衰沒(méi)落�！都t樓夢(mèng)》里有才思敏捷的林黛玉，貪玩厭學(xué)的賈寶玉，舉止文靜的薛寶釵……而我呢？則喜歡寶黛姻緣中的一個(gè)。我恨自己不在小說(shuō)的章節(jié)中，不能幫助他們，可是“金玉”姻緣早已注定，我也不能說(shuō)什么。
當(dāng)讀到《葬花吟》中的“花謝花飛花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”的時(shí)候，我仿佛看見(jiàn)花一朵一朵地凋謝，花瓣也隨風(fēng)漫天飛舞，花兒那曾經(jīng)的香沒(méi)有了�？墒钦l(shuí)會(huì)去憐惜它們呢？只有寄人籬下、孤單瘦弱的林黛玉。但是，黛玉香消玉殞之時(shí)還有誰(shuí)來(lái)憐惜它們？當(dāng)黛玉聽(tīng)說(shuō)寶玉和寶釵要成親時(shí)，她的`病情惡化，奄奄一息，又有誰(shuí)來(lái)關(guān)心她呢？她把自己最心愛(ài)的詩(shī)稿、手絹都燒光了，真讓人潸然淚下！我知道，她燒的不僅僅是詩(shī)稿，而是她的寄托，她的靈魂！
看完這本書(shū)，寶玉和林妹妹的悲劇讓我感到十分惋惜。一部《紅樓夢(mèng)》，它聲聲在控訴：封建、迷信的思想毀掉了多少有情之人。如果薛寶釵當(dāng)初沒(méi)有答應(yīng)與賈寶玉的婚事，如果林黛玉沒(méi)有入賈府，他們的結(jié)局是否不一樣？可是冷靜下來(lái)思考，生活在封建社會(huì)的他們，一切又仿佛是必然的結(jié)果。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇3
暑假的一個(gè)中午，我坐在家里的陽(yáng)臺(tái)邊，刺眼的陽(yáng)光透過(guò)玻璃窗折射到屋里，我想趁著這個(gè)好天氣，再仔細(xì)看一看《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)四大名著之一，是一部難得的悲劇小說(shuō)。
我打開(kāi)《紅樓夢(mèng)》，首先映入眼簾的就是左半邊那一個(gè)個(gè)花容月貌的女子，有林黛玉，薛寶釵，史湘云等等。黛玉柔弱高潔，多愁善感：寶釵端莊大方，豁達(dá)穩(wěn)重：鳳姐八面玲瓏，潑辣干練。他們的一舉一動(dòng)便是大觀(guān)園最靚麗的'風(fēng)景！
我認(rèn)為林黛玉是小說(shuō)中最有魅力的靈魂人物。
她聰明伶俐，才思敏捷。9歲已讀完了《四書(shū)》，進(jìn)賈府后與姐妹們一起讀書(shū)，同師同教，依然出類(lèi)拔萃，可見(jiàn)天分之高。她每次寫(xiě)詩(shī)總是“一揮而就”或者“也不思索，只筆一揮，就有了一首”。
她命運(yùn)多難，體弱多病。小小年紀(jì)，父母先后去世。受賈母憐憫，將其接入榮國(guó)府，過(guò)著寄人籬下的生活。
她孤高自許，目下無(wú)塵。她追求著自由的、不拘禮法的生活，但她看不到夢(mèng)的不現(xiàn)實(shí)，她還是那么天真率直，這使她很難融入周?chē)纳钪腥�。她追求人生的真、善、美，討厭這世上的虛偽與狡詐！那個(gè)黑暗的時(shí)代容不下清清白白性格鮮明的她！
于是，一切終究成了悲劇……她懷抱純潔的愛(ài)和對(duì)世俗的怨恨永遠(yuǎn)離開(kāi)了人世。我讀著讀著，眼淚止不住的流了下來(lái)。
我靜靜地合上書(shū)本，朝天邊望去，黛玉她在天上是哭還是笑？是愛(ài)還是恨……
《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇4
寶玉的性格
賈寶玉含通靈寶玉出生在大戶(hù)人家賈府，集萬(wàn)千寵愛(ài)于一身。作為二爺?shù)膶氂�，性格中還是有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方。
寶玉的性格溫潤(rùn)如玉，跟薛寶釵在一起玩的時(shí)候，一口一個(gè)寶姐姐;跟林黛玉在一起玩的時(shí)候，一口一個(gè)好妹妹，也能分分鐘把愛(ài)生氣愛(ài)吃醋的林妹妹逗笑了;跟襲人，晴雯的關(guān)系也都相當(dāng)不錯(cuò)，實(shí)至名歸的社交達(dá)人。
面對(duì)賈政的嚴(yán)厲斥責(zé)，寶玉默默聽(tīng)著，也不當(dāng)面反抗。對(duì)四書(shū)五經(jīng)不感冒的寶玉倒是在對(duì)對(duì)聯(lián)方面有些歪才。不喜歡讀四書(shū)五經(jīng)，但是依然是一副很好的態(tài)度，跟賈政的父子關(guān)系也還算不錯(cuò)。跟對(duì)溺愛(ài)自己的賈母和王夫人就更好了。
跟著寶玉的小跟班們待遇也都不錯(cuò)，寶玉不會(huì)擺主人的.樣子，跟仆人們也能打成一片。在寶玉手下工作的小跟班們待遇還是不錯(cuò)的，吃飽穿暖，不用挨打受罵，源于寶玉的一顆善良的心。
寶玉的性格中的某些地方也值得我們借鑒，修煉溝通技能。寶黛交流的時(shí)候，無(wú)論是誰(shuí)的錯(cuò)，不出幾分鐘，寶玉都會(huì)主動(dòng)認(rèn)錯(cuò)破冰，不會(huì)讓沖突的種子生根發(fā)芽，影響兩個(gè)人的關(guān)系。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇5
《紅樓春趣》節(jié)選自清代曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》第七十回�！都t樓夢(mèng)》一書(shū)以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的三角戀情糾葛為主線(xiàn)，描繪了一群集美貌與才華于一身的閨閣女子的生活百態(tài)。書(shū)中的許多故事，在我國(guó)廣為流傳，而《紅樓春趣》可以讓我們管中窺豹，猶如觀(guān)看書(shū)中人物游玩休閑的日常Vlog。
《紅樓春趣》講述了寶玉、黛玉等人在大觀(guān)園里放風(fēng)箏的故事。說(shuō)起黛玉，她是最受我青睞的金陵十二釵之首。她——善良卻又常常變身“檸檬精”；聰明卻又常常因一點(diǎn)與自己不相關(guān)的小事涕淚俱下、哭濕羅帕。正如薛寶釵說(shuō)的那句話(huà)“黛玉真是叫人恨也不是，喜歡也不是”。但是在《紅樓春趣》這個(gè)片段中，她卻讓我刮目相看。
比如：當(dāng)紫鵑、探春和寶玉因?yàn)橹裆疑系娘L(fēng)箏要起爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候，黛玉笑著說(shuō)：“把我們風(fēng)箏也拿出來(lái)，也放放晦氣�！边@樣不動(dòng)聲色的'打圓場(chǎng)，可真是個(gè)雙商高的小寶貝！還有后邊寶玉因?yàn)轱L(fēng)箏飛不起來(lái)而生氣時(shí)，她笑道：“那是頂線(xiàn)不好。叫人拿去換好了，就好放了。再取一個(gè)來(lái)放罷�！豹q如和風(fēng)細(xì)雨般的安慰，讓寶玉的心情舒緩，又有了和大家一起玩的興致。還真是印證了那句詩(shī)“心較比干多一竅”。
在很多人心中，林黛玉就是多愁善感的代名詞，但《紅樓春趣》讓我們認(rèn)識(shí)到了一個(gè)不同的、善解人意的黛玉。就像在生活中，我們不能輕易給別人貼標(biāo)簽，因?yàn)椋说男愿窨赡苁嵌嗝娴�。這就是閱讀帶給我們的收獲。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇6
這是一本來(lái)自幾百年前人寫(xiě)的書(shū)，從實(shí)質(zhì)意義上來(lái)講，經(jīng)歷過(guò)歲月的洗禮，時(shí)間的考驗(yàn)，好書(shū)是不言而喻。對(duì)我個(gè)人閱讀史來(lái)講，這也極具有非凡的意義，這是我主動(dòng)閱讀完古人寫(xiě)的書(shū)籍，這是我讀過(guò)距離我這個(gè)時(shí)代最久遠(yuǎn)的作者所寫(xiě)，仿佛通過(guò)書(shū)籍文字，在時(shí)間的長(zhǎng)河與之對(duì)話(huà)，傾聽(tīng)其故事。
縱觀(guān)我自己的.閱讀史，從數(shù)據(jù)量來(lái)看，主要讀當(dāng)代、現(xiàn)代作家所寫(xiě)的書(shū)，最近更是傾向于讀處于自己這個(gè)時(shí)代人寫(xiě)的書(shū)，對(duì)胃口、緊貼當(dāng)下社會(huì)，文字風(fēng)格也是很習(xí)慣的，閱讀障礙難度上小很多很多。然而，當(dāng)嘗試閱讀完《紅樓夢(mèng)》，一路讀來(lái)是不順暢是磕磕碰碰，有時(shí)驚訝有時(shí)茫然有時(shí)不解，更多羞愧于自己的文學(xué)功底�，F(xiàn)在想來(lái)，閱讀需要這樣去挑戰(zhàn)自己的非舒適區(qū)，那樣收獲會(huì)更多元化，會(huì)更豐富。
《紅樓夢(mèng)》前八十回，甚是喜歡，后四十回，結(jié)局的處理，以及很多人物的結(jié)局，總感覺(jué)沒(méi)處理好，有表面卻沒(méi)靈氣般，索然無(wú)味。
《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)，我注定會(huì)嘗試多讀幾遍，這本書(shū)的閱讀，還僅僅只是開(kāi)始。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇7
《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》，這是我國(guó)四大名著之一，紅學(xué)一直以來(lái)被眾多學(xué)者學(xué)習(xí)和研究。整本書(shū)敘事視角的獨(dú)特，具有靈性的頑石，對(duì)整本書(shū)的藝術(shù)結(jié)構(gòu)都有著非常重要的作用，讀懂了這塊石頭，你就讀懂了曹雪芹。
這塊頑石是女?huà)z補(bǔ)天石時(shí)，剩下的一塊未用的石頭，是仙界的棄石，跟我們有很大的聯(lián)系。數(shù)字一直以來(lái)屬于都是神秘文化的一種象征，它也是神秘文化的基礎(chǔ)，作者對(duì)于女?huà)z無(wú)稽崖練成的石頭的描寫(xiě)中的數(shù)字也非常有深意，原文對(duì)女?huà)z煉出的那塊石頭的描寫(xiě)中數(shù)字非常有趣，“高經(jīng)十二丈”，“方經(jīng)二十四丈”，“頑石三萬(wàn)六千五百零一塊”，這是數(shù)字象征著時(shí)間和人生�！笆笨梢韵笳鳛橐惶煊惺鞘䝼�(gè)時(shí)辰，十二生肖，一年有十二個(gè)月；“二十四”可以象征為一天二十四小時(shí)，一年二十四節(jié)氣；“三萬(wàn)六千五百零一”可以象征為我們的壽命，人的.一生。至于多余的那個(gè)一，他可以象征我們每一個(gè)人，許多經(jīng)典名著都有很強(qiáng)的代入感，《莊子逍遙游》、《西游記》、《老人與�！返榷紩�(huì)讓我們聯(lián)想到自己的人生路途，好像是我們自己的人生體驗(yàn)。文學(xué)即人學(xué)，所有文學(xué)創(chuàng)作都是作者的人生經(jīng)歷和精神路途的自述。偉大的作品，無(wú)一例外都是他們個(gè)人的遭際而形成的靈感。所以讀《紅樓夢(mèng)》讓我們更加了解曹雪芹。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇8
讀紅樓夢(mèng)詩(shī)詞有感花謝花飛花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐？
游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。
每當(dāng)讀到這首《葬花吟》，總會(huì)感嘆曹雪芹那出眾的才華，什么樣的人才能有這么豐富而奇特的想象，才能寫(xiě)出這么感人肺腑而又優(yōu)美的詩(shī)句？作者的這首詩(shī)把林黛玉的生命理念和人生價(jià)值描寫(xiě)的淋漓盡致，表達(dá)了林黛玉不孤傲不阿的氣節(jié)。當(dāng)讀到這首詩(shī)的時(shí)候，就把林黛玉的那些“使小性子”、“愛(ài)生氣”得毛病全都拋諸腦后了。原來(lái)在柔弱的`外表下面竟有如此令人欽佩的骨氣。
相比于寶釵的圓滑、有心機(jī)，我更喜歡黛玉的單純與善良。第一次讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我對(duì)黛玉的愛(ài)哭很不理解，當(dāng)讀第二遍的時(shí)候，我才發(fā)現(xiàn)黛玉是個(gè)多么可愛(ài)而又美麗的女子，她教香菱學(xué)詩(shī)、從不阿諛?lè)畛袡?quán)貴。也許正是因?yàn)樗幨虏粔驁A滑、不會(huì)討長(zhǎng)輩的歡心，才注定了她不能與寶玉走到一起。
黛玉是完美的，完美到她并不適合在這個(gè)紛繁嘈雜的俗世中生存，也許死對(duì)于黛玉來(lái)說(shuō)是最好的選擇，正兌現(xiàn)了那句“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”，她本來(lái)就不是凡人，可能又回到屬于她的仙境中去了吧！
《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇9
曹雪芹被稱(chēng)為東方的莎士比亞，莎士比亞以他所寫(xiě)的四大杯具中鮮明的人物性格和故事情節(jié)而著名，而曹雪芹的一部經(jīng)典之作中就有七百二十一個(gè)人物，曹雪芹歷時(shí)20多年才完成這部巨作，在一部作品中，721個(gè)人物，各個(gè)都有鮮明的性格與典型事例，這使我不得不欽佩曹雪芹，可是事情沒(méi)有十全十美的，這部缺憾美的`作品雖然結(jié)局仍待考察，可是曹雪芹的文學(xué)功底是無(wú)可厚非的。
曹雪芹人物刻畫(huà)入木三分，例如：林黛玉入賈府一回，刻畫(huà)的鳳辣子王熙鳳未見(jiàn)其人，先聞其聲的潑辣豪爽的性格十分鮮明，這也為后文與賈璉吵架埋下伏筆;寶釵為逃難進(jìn)賈府，充分體現(xiàn)了溫柔賢惠，能說(shuō)會(huì)道的性格特點(diǎn)。
在本書(shū)中，我最喜歡的人物是性格剛烈，寧死不辱，忠貞不渝，因未婚夫誤解而以死明志的尤三姐，書(shū)中刻畫(huà)她則更多運(yùn)用了語(yǔ)言描述的方法。雖是書(shū)中的一個(gè)小人物，但與她的姐姐尤二姐構(gòu)成了鮮明的比較，雖是一母所生，但尤二姐攀附權(quán)貴，愛(ài)慕虛榮，貪婪，致使最終吞金自殺。
《紅樓夢(mèng)》中形形色色的人物無(wú)時(shí)無(wú)刻而不再進(jìn)行著鮮明的比較，其中不乏德高望重，掌權(quán)的賈母，又不乏潑辣直率，為權(quán)勢(shì)不擇手段的王熙鳳，乃至伶牙俐齒，同樣心狠手辣的萍兒。這些都是《《紅樓夢(mèng)》》中有血有肉的主角。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇10
在中國(guó)古代小說(shuō)中，是一個(gè)空前絕后的小說(shuō)藝術(shù)高峰。小說(shuō)是清代乾隆時(shí)期問(wèn)世的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，小說(shuō)的作者是曹雪芹，名霑，字夢(mèng)阮。曹雪芹一生經(jīng)歷了曹家盛極而衰的過(guò)程。家境的敗落使他深刻感受到了世態(tài)的炎涼，對(duì)社會(huì)與人生的認(rèn)識(shí)也隨之加深。
他所抒寫(xiě)的不僅僅是個(gè)人的悲歡，而是力圖表現(xiàn)對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)關(guān)系與精神文化的深刻認(rèn)識(shí)。
賈寶玉，林黛玉，薛寶釵，三個(gè)人之間的愛(ài)情悲劇是作者悲悼的主要內(nèi)容。
賈寶玉與父母雙亡，寄居在賈府的姑表妹妹林黛玉經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的交往，產(chǎn)生了真摯的戀情。他們思想情趣各方面相通，相互引為知己，賈寶玉，在眾多美麗動(dòng)人的女孩子中，感情逐步專(zhuān)一，幾次向黛玉妹妹表明心跡，但在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下，他們的婚事卻只能由家長(zhǎng)們決定。而賈寶玉的祖母，母親為了家族的`利益，寶玉的前途，更加欣賞此刻也暫住在賈府的薛寶釵。寶釵是寶玉的姨表姐，出身于富有的皇商家族，聰明賢惠，博得賈府上下一致贊賞。后來(lái)在家長(zhǎng)們的周密安排下，寶玉在不知底細(xì)的情況下，與寶釵成親，黛玉則在憂(yōu)傷中死去。寶玉最終離家出走，寶釵則將在孤寂中抱憾終身。
《紅樓夢(mèng)》不僅思想深邃，在藝術(shù)上也嘆為觀(guān)止，首先表現(xiàn)在作者善于刻畫(huà)人物上。這些形象大多性格鮮明，栩栩如生。更值得稱(chēng)贊的是，《紅樓夢(mèng)》沒(méi)有停留在瑣屑的生活細(xì)節(jié)的描寫(xiě)中，而是深入挖掘了日常生活中的詩(shī)意。使整部作品始終洋溢著充沛的抒情性。博大精深的《紅樓夢(mèng)》，是世界文學(xué)的一顆璀璨明珠。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇11
林黛玉焚稿斷癡情，薛寶釵出閨成大禮——本章回主要寫(xiě)了可憐的林黛玉病情愈加嚴(yán)重，吐出了許多鮮血，身旁只有紫鵲照顧，無(wú)人問(wèn)津。此刻正在寶玉成親之時(shí)，原來(lái)賈母想要寶釵，寶玉二人在一起，并不想讓寶玉娶黛玉，又處處想著法子，便請(qǐng)王熙鳳插手，鳳姐倒用了移花接木，把黛玉換寶釵，自然寶玉不知了。
玉、釵之間的婚姻并不是兩廂情愿的，而是家長(zhǎng)強(qiáng)迫，沒(méi)有所謂的'“自由婚姻”。這是封建社會(huì)婚姻制度的悲劇折射，哪怕是上層階級(jí)家庭都如此，下層階級(jí)自然可想而知了。
愛(ài)不愛(ài)誰(shuí)，寶玉心中早已堅(jiān)定了自己的選擇，但娶誰(shuí)為妻，寶玉卻一點(diǎn)權(quán)力都沒(méi)有，一切決定在父母之手，取決于父母的選擇，這就是所謂的“父母之命，媒妁之言”，于是悲劇便成為了不可避免的結(jié)局。
當(dāng)體弱多病的黛玉得知玉、釵婚姻，加上多愁善感的本性，患上了一場(chǎng)奪命的“大病”，為了愛(ài)情熬下了最后一滴淚水，含恨而死，死前居然一怒之下將同寶玉昔日賦的詩(shī)稿手絹全焚了，還沒(méi)說(shuō)完那句“寶玉，寶玉，你好......”的話(huà)句，就香消玉殞了。正所謂：幾載幽情成逝水，一腔癡夢(mèng)赴黃粱。
正是封建統(tǒng)治制度下對(duì)婦女身心的約束，冷酷與殘暴，曹雪芹才把以黛玉為主眾多悲慘結(jié)局女性的淚水釀成了芳醇甘冽的藝術(shù)美酒，令人悲憐，發(fā)人醒悟。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇12
<<紅樓夢(mèng)>>這本書(shū)，一起主人公曲折的身世和作者曹雪琴精妙的構(gòu)思，列入中國(guó)古代的四大名著。
這本書(shū)以賈雨村，經(jīng)過(guò)賈家的幫助重新做知州（官名）為背景，引出了故事發(fā)生的地點(diǎn) ，突出了賈家的權(quán)勢(shì)之大。賈家又分為：榮國(guó)府和寧國(guó)府，榮國(guó)府和寧國(guó)府在同一條街上。故事以榮國(guó)府發(fā)生的為主。主要寫(xiě)了賈家從興到衰的過(guò)程。后以賈寶玉同薛寶釵結(jié)婚，考中進(jìn)士后，賈寶玉出家去做和尚為結(jié)尾發(fā)生的故事。
從這本書(shū)的'一個(gè)人物：劉姥姥說(shuō)的幾番話(huà)里可以看出，賈家當(dāng)時(shí)的生活非常奢侈一次螃蟹宴，夠劉姥姥吃上一年飯的錢(qián)，一個(gè)鴿子蛋一兩銀子，竟毫不珍惜的扔進(jìn)垃圾桶。正是因?yàn)檫@樣賈家才會(huì)敗落，其中也有王熙鳳的獨(dú)裁。但這不是奢侈與腐敗所導(dǎo)致的嗎？現(xiàn)在有許多奢侈的人，不知節(jié)儉，在有些地方，人民非常窮，把浪費(fèi)的東西堆積一塊，可以是那里的人民富有起來(lái)。
只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界永遠(yuǎn)是春天。只要人人不浪費(fèi)，地球永遠(yuǎn)笑開(kāi)顏！
《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇13
近來(lái)我讀了中國(guó)四大名著之《紅樓夢(mèng)》，讀完以后，讓我對(duì)它又有了重新的認(rèn)識(shí)。
在書(shū)中，人物的性格塑造一大特色是正邪交賦，善惡相兼。正中我們常說(shuō)的人無(wú)完人一樣。它一般來(lái)說(shuō)不表現(xiàn)純粹的“善”人與純粹的“惡”人。它的“正面人物”并非一切皆“善”，它的“反而”人物關(guān)非一切皆“惡”。
書(shū)中的主人翁賈寶玉與林黛玉，無(wú)疑是寄寓了作者的初步民主主義理想的人物，是作者塑造的正面人物，肯定人物，但是，作者又表現(xiàn)了他們性格中非理想的、非下面的方面，非肯定的方面。客觀(guān)地、全面的寫(xiě)出了人物性格的正反側(cè)面的多樣化。
作者筆下的賈寶玉，他擯棄功名利祿，既不“留意于孔孟之間”，也不“委身于經(jīng)濟(jì)之道”，不但不“留意”不“委身”于此，而且對(duì)此予以激烈的抨擊，每遇人勸他讀孔孟之書(shū)，“談些仕途經(jīng)濟(jì)的學(xué)問(wèn)”，他就“只筆批駁誚謗”，說(shuō)熱衷于“讀書(shū)上進(jìn)”的都是“入了國(guó)賊祿死之流”。他背叛他的'階級(jí)，他的父祖為他選定的人生道路，寧受死打也不回頭，然而他只希望“每日只和姊妹丫頭們一處，或讀書(shū)，或?qū)懽�，或彈琴下琪，作�?lái)吟詩(shī)……”。
林黛玉也是一個(gè)性格多樣化的人物，她孤立無(wú)依傍的少女，向敵對(duì)的社會(huì)環(huán)境挑戰(zhàn)追求和捍衛(wèi)自己的愛(ài)情，表現(xiàn)得那樣勇敢剛強(qiáng)，可又那樣膽怯脆弱。
在書(shū)中，我感受到了人性格的復(fù)雜化，多樣化，它真是文學(xué)史上的里程碑。
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