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三國演義讀后感

時間:2023-08-25 13:43:59 讀后感 我要投稿

(實用)三國演義讀后感14篇

  讀完一本書以后,想必你有不少可以分享的東西,讓我們好好寫份讀后感,把你的收獲和感想記錄下來吧。可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧,下面是小編收集整理的三國演義讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。

(實用)三國演義讀后感14篇

  三國演義讀后感 篇1

  《三國演義》是我國古代歷史上四大文學(xué)名著之一。這本書由羅貫中以陳壽的《三國志》,范曄的《后漢書》及元代的《三國志》為依據(jù),經(jīng)過熔裁在元末明初創(chuàng)作的。它描述了近90多年的重大歷史事件及歷史人物的活動,展示了三國興亡的歷史畫卷,形象地再現(xiàn)了這一風(fēng)云變幻而又動蕩不安地歷史時代,生動地揭示了統(tǒng)治集團內(nèi)部鉤心斗角、爾虞我詐、互相勾結(jié)而又相互爭奪的關(guān)系,向讀者展現(xiàn)了一副精彩壯闊的歷史畫卷。 其中有庸主獻帝劉禪,氣量狹隘的周瑜,忠厚的魯肅,勇猛的張飛,重義的關(guān)羽,納賢的劉備等等,無不個極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物,但最令我有所感受的是這本書當中所描述的幾個英雄人物。

  先說關(guān)羽。他夜讀春秋、秉燭達旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽,在華容道義釋曹操。他忠于故主,因戰(zhàn)敗降敵,但一得知主公消息,毅然投奔主公,是一種難得可貴的忠!度龂萘x》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡單:“丹鳳眼,臥蠶眉,面如重棗,青龍偃月刀”,后來加上“赤兔馬”,刮骨療毒,誅顏良,斬文丑,使敵人聞風(fēng)喪膽。

  再說曹操。曹操被譽為“治世之能臣,亂世之奸雄!。對曹操的評價直到今天褒貶不一,他既有“挾天子以令諸侯”的罵名,又有"寧教我負天下人,不教天下人負我“的`野心,既有“一統(tǒng)北方”雄心壯志軍事才能,又有知人善任,唯才所宜的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)范,就單單的詩詞歌賦方面無人能及,雄才大略,醞釀出很多蒼涼雄健,才華縱橫,同情民生,追求事業(yè),擁抱山河的詩歌,“山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心”,這樣的瑯瑯上口的詩句不勝枚舉。

  然而,《三國演義》除了給我以閱讀的愉悅與歷史的啟迪以外,它更是給有志者聽的英雄史詩。正因為如此,《三國演義》在雄渾悲壯的格調(diào)中彌漫與滲透著的是一種深沉的歷史感悟和富有力度的反思;在今天,我們地震健兒,意氣風(fēng)發(fā)、斗志昂揚、艱苦奮斗、頑強拼搏、跨隔壁、穿沙漠、越高原、踏雪山,征戰(zhàn)萬里,以科學(xué)的態(tài)度,精湛的技術(shù),譜寫地震事業(yè)的新篇章,我們也是英雄。

  三國演義讀后感 篇2

  《三國演義》,一本我極其喜歡的名著,里面飽含了各種各樣的人物形象,有謹慎多疑的曹操,有誠實守信的魯肅,還有心胸狹窄的周瑜。每一個人,都是現(xiàn)實生活中一類人的縮影,而我最喜歡的,是“鞠躬精粹,死而后已”的諸葛亮。

  諸葛亮,是三國時期蜀國的宰相,也是蜀國的智慧擔(dān)當,一生為蜀國出謀劃策,“草船借箭”、“空城計”、“赤壁之戰(zhàn)”,都有諸葛亮的身影?梢哉f,如果沒有諸葛亮,蜀國和東吳極有可能生存不了多久,就會被魏國完全吞并。而且,諸葛亮還很會寫文章,《戒子書》、《出師表》都出自于他的筆下。

  然而諸葛亮最讓我傾佩不已的,并不是他的才華和謀略,而是他對國家的尊敬和他的信仰。

  我們都知道,劉備離世后,繼承他的.是“扶不上墻”的劉禪。然而諸葛亮卻始終輔佐著他,一點也沒有“取而代之”的意思。因此,很多人都笑話諸葛亮,說他“愚忠”,不為國家考慮。其實我認為他是最尊敬國家的人。他一共輔佐了兩代君主共27年,一心只為匡扶漢室,而非統(tǒng)一全國,所以諸葛亮寧愿不取代阿斗,也不愿違背他的信仰,這,也就是諸葛亮的過人之處,也是我最欽佩他的原因了。

  之前,我在《把欄桿拍遍》中發(fā)現(xiàn)了一片寫諸葛亮的散文,叫做《武侯祠前的沉思》,梁衡先生回憶了諸葛亮的那些瞬間,回憶了他離世后人們瘋狂地為他修建祠堂的故事,他也有著和其他人同樣的疑問:“為什么諸葛亮不取代劉禪呢?”他在書中是這么說的:“假如上天再給他十年的時間,他也許會再造一個盛漢;假如他少一點愚忠,真按劉備的遺言,將阿斗取而代之,也許會又建一個什么新朝。我胸中四海翻騰做著著許多‘假如’,抬頭一看,諸葛亮還是那樣安靜地坐著,目光更加明凈,手中的羽扇像剛剛揮過一下。我不覺可笑自己的胡思亂想。我知道他已經(jīng)這樣靜坐默想一千七百年,他知道天命不可違,英雄無法再造一個時勢!

  是啊,諸葛亮深知這一切已成定局,他無能為力,所以他盡他所能地做了,可終究還是失敗了。

  寫到這里,我不禁覺得《三國演義》似乎就是為諸葛亮寫的,這是一個悲劇,一個關(guān)于諸葛亮的悲劇。

  愿諸葛亮,永垂不朽!

  三國演義讀后感 篇3

  在這個寒假中,我讀了中國四大名著之一的《三國演義》 ,讀了這本書之后,使我受益匪淺。

  其中,這本書是以三國時期魏,蜀,吳三個統(tǒng)治集團互相斗爭為主要描寫內(nèi)容,講述了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的事情!度龂萘x》一書中,刻畫了許多鮮明的人物形象。如:氣量狹小的周瑜,重情義的關(guān)羽,以及聰明的諸葛亮等。

  首先,來說一下曹操這一人。曹操,在《三國演義》這本書中刻畫的形象是屬于那種陰險狡詐類型的,但我并不這么認為,在我看來,曹操絕對算得上一代梟雄。在他統(tǒng)治魏國時,可以說是百戰(zhàn)百勝,擁有強大的兵力,手下有厲害的大將。同時,他也十分的有才,如果不是,又怎能寫得出“對酒當歌,人生幾何。譬如朝露,去日苦多”這樣的詩來呢?還有值得一說的是,不管是官渡之戰(zhàn),還是倉亭破本初,曹操不僅是個很有才而且在用武方面很強的人。雖然曹操有很多的優(yōu)點,但,他還有著一個致命的缺點,那就是生性多疑。如果不是這樣的話,他又怎么會因為周瑜的一些小計謀,殺了忠臣蔡瑁和張允,導(dǎo)致在那個時候,沒有好的水軍將領(lǐng),被孫劉聯(lián)盟打敗了。

  接著,來說一下劉備這個人。其實,劉備是一個會以大局為重的人,就想三顧茅廬那樣,為了統(tǒng)一亂世,放下身段,犧牲了很多的時間,去請諸葛亮。與此同時,諸葛亮還是個重情義的人,他與張飛,關(guān)羽雖然不是同一個母親,卻結(jié)為了不求同年同月同日生,但求同年同年同日死的好兄弟,共同為天下的百姓做事,一生無悔。但是,在他一生中,犯了一個很大的糊涂,那就是當他得知張飛關(guān)羽被殺之后,不聽諸葛亮的話,執(zhí)意要去伐吳,導(dǎo)致被陸遜火燒連營,最終,死在了白帝城。

  最后,還要說一個不得不說的人物,那就是智勇雙全的關(guān)羽了。關(guān)于關(guān)羽,在《三國演義》中有很多關(guān)于描寫他英雄無謂的事,但是,最令我震撼的是他刮骨療毒的故事,在這個故事中,名醫(yī)華佗幫他療傷,而療傷的`方法是用刀子割開皮肉,用刀子刮去骨頭上的箭毒。這聽起來是一個多么駭人聽聞的的治療方法啊,可是關(guān)羽在療傷的過程中,眉頭都沒有皺一皺。讀到這里,我的內(nèi)心被關(guān)羽的鎮(zhèn)定和頑強深深地震撼了。

  讀完了《三國演義》這本書,讓我懂得了應(yīng)該學(xué)習(xí)關(guān)羽那樣不畏艱難,鎮(zhèn)定自若,樂觀直爽的精神。從劉備身上學(xué)到不論遇到什么事情都好都要從容,鎮(zhèn)定的去面對,畢竟船到橋頭自然直嘛!

  三國演義讀后感 篇4

  最近,我花了一個星期再讀了一遍《三國演義》,《三國演義》一書我在少年時期曾經(jīng)看過,知道它是一部斷代體古典名著小說,主要講述了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事,也許年少無知,所以這部書給我的印象只是打打殺殺的場面,雖說是四大名著之一,但也難以讓年少的我喜愛。最近,在拭擦?xí)苌吓既豢吹竭@本書,想到這是一本名著,長久不衰,必然有他的魅力,不如再讀一次。

  也許是心境不同,也許是不再年輕,也許,所以讀書我比以前認真了,人也沉穩(wěn)了很多,年少時絕對不看的從序言,如今是先看的地方了。在序言中,我看到的是像“滾滾長江東逝水……”這一類膾炙人口的詩句,一下被吸引了。是呀!多少梟雄,多少謀士,多少紅顏登上這歷史的舞臺,猶如昨天,但一切也隨時光逝去而灰飛湮滅,不復(fù)存在。

  年少時看這本書時,印象最深的是諸葛亮,所以翻看這本書時,對這位封建統(tǒng)治時期鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣特別關(guān)注,他熟知天文地理,能文能武,足智多謀,而且一生謹慎。他借東風(fēng),草船借箭,三氣周瑜,智料華容道,巧擺八陣圖,罵死王朗,空城計,七星燈,以木偶退司馬懿,錦囊殺魏延,這些是常人所想不到的。尤其是他在七擒孟獲的情節(jié)描寫上非常引人入勝,因為年少時我看這部書只是走馬觀燈,所以其中很多細節(jié)我是根本不知。另外,我在其他品位三國的文章中也看到別人對諸葛亮的評價,令我印象最深的觀點是批評他不識時務(wù),以卵擊石,去攻打魏國。在看這本書時,我也不斷地思考,諸葛亮真的是不識時務(wù)嗎?當時的形式他不這樣做,還能怎樣呢?不知不覺地我也猶如陷入三國的紛爭中,唏噓不已。

  《三國演義》一書成功地塑造了眾多的.人物形象。全書寫了四百多人,其中主要人物都是性格鮮明、形象生動的藝術(shù)典型。各類人物各有共性;同類人物各有個性。作者描寫人物,善于抓住基本特征,突出某個方面,使人物個性鮮明生動。對于主要人物,往往通過一系列的故事情節(jié)和人物語言表現(xiàn)其復(fù)雜的性格。故事也同樣展現(xiàn)了一幕幕驚心動魄的戰(zhàn)爭場面。其中尤以赤壁之戰(zhàn)最為出色,雖事過境遷,仍讓人拍案叫絕。

  也許是年歲漸大,也許是思緒太多,也許只覺得群雄并起、風(fēng)云幻變、三國鼎立,多么壯觀的場面,但在多年后的今天,只覺得彈指揮間似的過去,再多的紛爭、再多的欲望也沒什么意義,每個人只是歷史軌跡上的匆匆過客。也正因為如此,所以我們要用豁達的胸懷對待事情。

  三國演義讀后感 篇5

  最先知道《三國演義》是去年暑假,爸爸媽媽帶我去成都玩,看變臉演了桃園三結(jié)義,很是喜歡;貋砭腿D書館借了繪本的《三國演義》看,當時我還沒上小學(xué),認的字也不多,都是爸爸媽媽讀給我聽。今年我已經(jīng)是一年級結(jié)業(yè)的小學(xué)生了,前兩天去圖書館又借了兒童版的《三國演義》,這次不用爸爸媽媽幫忙,我也可以自己看了,看不懂的地方再問大人。看完后印象最深刻的就是里面的人,到最后都死了,而且本來他們都很歷害,是統(tǒng)領(lǐng)千軍的將領(lǐng),但最后死的都讓我覺得很不值得。媽媽說“歷史就是個大舞臺,他們順應(yīng)需要上來演完了自己精彩的戲就要退場,可惜確實退得不太漂亮,但這并不影響他們成為著名的歷史人物”!我記住了幾個人怎么死的就寫下來。

  諸葛亮:三國里最神機妙算的`人,關(guān)于他的精彩部分太多了,可是他日夜操勞,積勞成疾,病死在六出祁山的軍中。他就是太操勞了,什么都要管,才54歲就死了,好可惜!

  關(guān)羽:溫酒斬華雄、過五關(guān)斬六將、單刀赴會,刮骨療傷都是他的精彩?墒撬麉s因為大意丟掉了荊州,最后敗走麥城,還因為太自負中了埋伏被捉去砍了頭。媽媽說他太驕傲了!三國里我最喜歡的就是他和諸葛亮了,他要是小心一點,最后還可以多打幾場勝仗。

  張飛:因為關(guān)羽的死,張飛很悲傷,日夜大哭,血都哭了出來。天天喝酒說要給關(guān)羽報仇,脾氣本來就暴躁,后來還老是鞭打士兵甚至打死。最后他打了兩個將領(lǐng),還讓他們?nèi)靸?nèi)做出足夠的白旗白甲,說是要給關(guān)羽掛孝出征,結(jié)果這兩個將領(lǐng)怕完成不了任務(wù)被殺,就趁他酒醉睡著,把張飛殺了,帶著他的人頭去投奔東吳了。

  劉備:我覺得劉備沒什么本事,不過媽媽說他有用人的大本事。他本來因為關(guān)羽的死就傷心,聽說張飛的死,就帶著七十多萬水軍去攻打東吳。開始取得了勝利也報了仇,但是他不肯罷休,想完全消滅東吳,還驕傲輕敵,結(jié)果被陸遜火燒連營。雖然被趙云救出退到白帝城,但因為心情不好又得了風(fēng)寒就病死了。

  最可悲的是曹操,得了腦瘤,不聽華佗的建議進行醫(yī)治,還懷疑華佗并殺了華佗。結(jié)果最后自己也病死了。

  其它還有好多人,我都不知道了,因為我的書上也沒講,媽媽說等我大一點看全版的《三國演義》就都知道了。以后我還要看三國,特別是趙云和呂布我要知道他們是怎么死的。

  三國演義讀后感 篇6

  隨著我的成長,每次研讀《三國演義》都有不同感受,《三國演義》真是伴我成長的一本好書。

  寒假重溫《三國演義》,書籍、電視劇令我回味無窮,一曲“滾滾長江東逝水”更是余音裊裊、不絕如縷,令我感慨萬分,遂翻《三國志》。可一看卻發(fā)現(xiàn):原來演藝與正史差距那么多,又感慨一番,于是提筆作文:

  真實與虛構(gòu)

  演義與正史的最大區(qū)別就是,演義不是全部的真實,演義是小說。都說《三國演義》是七分史實,三分虛構(gòu),的確是這樣。但虛構(gòu),是使用藝術(shù)的手法進行的虛構(gòu),而不是隨便拿段史實就可以虛構(gòu)的。比如,關(guān)公溫酒斬華雄,史書上并沒有寫這件事。又如,關(guān)羽單刀赴會見魯肅,史書上寫的是魯肅單刀赴會見關(guān)羽。類似的例子當然是數(shù)不勝數(shù)。讀過之后,稍做分析,可知這些虛構(gòu)的情節(jié),大部分是為小說描述的一個個人物作鋪墊的。因為,如果僅僅是象正史中所說的塑造真實的人物,有些人物就和作者的思想觀相違背了。而且,作者在虛構(gòu)的同時,還注意到了情節(jié)的合理性、連貫性,而不是生硬的去虛構(gòu),這也就是為什么讀過之后,會有身臨其境的感覺。總之,作者在這方面的寫作是相當成功的,而且這些情節(jié)也表現(xiàn)了作者的一部分主觀愿望。

  神化與丑化

  對比《三國志》與《三國演義》就會發(fā)現(xiàn),《演義》中的人物,并不完全是真實人物,而是正史經(jīng)過加工后的'人物,而這其中就有被神化和被丑化。被神化的典型代表就是諸葛亮和關(guān)羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”,關(guān)羽則是“忠”和“義”。南宋著名的理學(xué)家朱熹,認為三國之中蜀漢是正統(tǒng)。而朱熹以前的觀點,從陳壽開始大部分都是以曹魏為正統(tǒng)。自朱熹之后,君王、大臣、百姓也開始接受朱熹的觀點,原因就是這種觀點是符合儒家思想,并能被統(tǒng)治階級所接受的。羅貫中也是同意朱熹的觀點的。所以他神化的人物大多是忠于“漢室”的。這其中,作者又把諸葛亮寫成了“智”的化身,把關(guān)羽寫成了“忠”和“義”的化身。這也就是為什么受《三國演義》的影響,道光年間的統(tǒng)治者曾給關(guān)云長三十余字的謚號了。至于丑化,基本是對神化而言的。比如周瑜,歷史上是英雄早逝,《三國演義》卻把他描述成了一個忌賢妒能的人,令人印象深刻,而一句“既生瑜何生亮”更是無中生有卻又深入人心。因為丑化大部分都是為神化作映襯的。

  三國演義讀后感 篇7

  去年暑假時,我第三次讀了明朝羅貫中寫的《三國演義》, 每一遍都帶給我不同的感受,每一遍都讓我有了更深的理解。書中記載了很多經(jīng)典的戰(zhàn)役和流傳很廣的計謀,如:草船借箭、空城計、赤壁之戰(zhàn)、六出祁山等,而我印象最深的是劉備求賢若渴、三顧茅廬的故事。

  在一個大雪紛飛的冬天,劉備、關(guān)羽和張飛一起來到諸葛亮的家。

  童子開門后,說:“先生今日不在家,他出去辦事了,大概幾天后會回來的,請玄德公數(shù)日后再來!

  劉備、關(guān)羽、張飛只能帶著遺憾離開了諸葛亮的家,離開了荊州南陽的臥龍崗。

  數(shù)日后劉備、關(guān)羽、張飛再一次來到孔明的家,依然未能與孔明先生相見,只能再次遺憾地回去了。

  雖然屢次碰壁,劉備仍然毫不氣餒,第三次來到了孔明先生的家。童子開門后,說:“先生今日在家,他正在午休!我不妨去幫你喊醒他!眲湔f:“沒關(guān)系,讓諸葛先生多睡一會兒吧!我就在這等他!

  過了好幾個時辰,諸葛亮還是沒有出來。諸葛亮真是在睡覺嗎?

  看那粗魯漢子張飛,此時也沒有多考慮什么,認為諸葛亮一定在假睡,怠慢了劉備,氣得臉紅脖子粗,說:“先生如此傲慢

  讀《三國演義》有感 金凱騏 金凱騏 第 2 頁 20xx-6-8 無禮,我大哥在外面等他,他卻在屋里睡覺,待我去屋后放一把火,看他起不起來!”關(guān)羽是個比較冷靜的'人,連忙制止張飛。 又過了一個時辰,諸葛亮才起來,也許已深知他們的性格。為了進一步考驗劉備的誠心,他一直尋找各種理由不愿意跟劉備出山,可劉備求賢若渴的心意十分堅定,不停地勸說諸葛亮。最后,劉備的一片誠心打動了諸葛亮。短短一章《三顧草廬》,細致入微地寫出了四個主角的性格,真讓人拍案叫絕。我在讀第一遍的時候,也像張飛那樣對諸葛亮的做法十分不理解。讀到第三遍的時候,我才理解到,諸葛亮其實并沒有在睡覺,他在考驗劉備的誠心。因為像諸葛亮這種足智多謀的人,是不會隨隨便便地跟從一個人為,這一出山就意味著終身相隨,意味著要開創(chuàng)一番事業(yè),. 如果遇到一個昏君,不但不能建功立業(yè),還會讓天下的百姓受苦受難。以前我對諸葛亮的冷靜和足智多謀并不了解,現(xiàn)在終于了解了。

  《三國演義》述說了三國時期的歷史軍事,也述說了中國歷史合久必分,分久必合的道理,不愧為一本經(jīng)典巨著,值得反復(fù)閱讀,反復(fù)思考,從中可以悟出許多做人、做事的道理。你也來讀一讀吧,保證你會大有收獲!

  三國演義讀后感 篇8

  小朋友,你喜歡《三國演義》嗎?你看過《三國演義》嗎?我喜歡《三國演義》,喜歡文中威風(fēng)凜凜的英雄人物。《三國演義》中共描寫人物1178個,有名有姓的就有1123個,其中有4人在文章中僅僅出現(xiàn)1次。

  我最喜歡的是《草船巧借箭》這一章。諸葛亮和周瑜聯(lián)合破曹操,諸葛亮“上知天文,下知地理”,排兵布陣樣樣精通,聰明過人,周瑜十分嫉妒,總想除掉諸葛亮。

  有一天,周瑜召集大家商議攻打曹操的事情,特意把諸葛亮叫來。周瑜對諸葛亮說:“馬上就要和曹操交戰(zhàn)了,水上作戰(zhàn),最需要弓箭,可我們的箭很少,請您在十天之內(nèi)造十萬支箭吧!”

  諸葛亮沉思一會,慢慢說道:“十天太長了!還有幾天就要打仗了,三天吧,三天之內(nèi)我負責(zé)造出十萬支箭!”

  周瑜大喜:“軍中無戲言,請立軍令狀!”

  諸葛亮二話沒說,拿起筆立下了軍令狀!

  第二天,周瑜派魯肅去打聽消息。諸葛亮一見魯肅,就緊緊的握住魯肅的手說:“先生救我!三天之內(nèi)我如何能造出十萬支箭?”魯肅說:“我怎樣才能救你?請快講!”

  諸葛亮說:“請借給我二十只船、六百名士兵,再準備一些稻草,我有妙用。還有,千萬不要告訴周瑜!”

  第三天,天剛蒙蒙亮,諸葛亮就叫上魯肅一起去取箭,魯肅驚問:“去哪里取箭?”“曹操的大營!”諸葛亮輕松地說。魯肅嚇得呆呆的坐在船上一動不動。

  二十只船用繩子連在一起,上面插著草人,諸葛亮一聲令下船隊飛速向曹營進發(fā)。漫天大霧籠罩長江,船隊到了曹操的水寨,士兵一起敲鼓吶喊,曹操不敢出戰(zhàn),忙命令士兵用箭將他們射退。曹營里萬箭齊發(fā),一會兒功夫,二十只船上的草人身上密密麻麻地布滿了箭。

  這時,太陽出來了,大霧慢慢散去,諸葛亮命令快速返回,并叫士兵高喊:“謝謝丞相借箭!……”

  十萬支箭整整齊齊的'擺放在岸邊,周瑜看得目瞪口呆,心中長嘆:“氣…死…我…了!”

  諸葛亮用自己的智慧,巧借了十萬支箭,氣得曹操仰天長嘆,驚得周瑜目瞪口呆。他的才干令大家佩服!他的事跡被人們稱贊!“諸葛亮”這個名字成了智慧的代名詞!

  三國演義讀后感 篇9

  響徹云霄的擂鼓聲,驚天動地的喊殺聲,撕心裂肺的馬鳴聲匯成了眾人皆知的《三國演義》。還記得“大丈夫處世,碌碌無為,與朽木腐草何異!”的豪言壯語嗎?還記得官渡、赤壁、夷陵的熊熊烈火嗎?還記得出師未捷身先死的悲壯場面嗎?還記得“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”的大徹大悟嗎?多少豪杰用他們的'英雄氣概譜寫了這首永傳千古的壯歌。

  初看此書,我最愛呂布,因為我佩服他的勇猛,他的勇猛所向披靡。劉、關(guān)、張都是當世豪杰,他三人聯(lián)手與呂布作戰(zhàn)也未能占到多少便宜。更有人說:“人中呂布,馬中赤兔!比裟墚斏线@種“人上人”一定會千古聞名。

  再觀此書,我才知道我先前的愚昧無知?v然呂布能勇冠三軍,沖殺自如,可如果單槍匹馬又怎能抵擋百萬大軍?更何況他不忠不孝,不仁不義,空有一身本領(lǐng),卻不用于正途,光有匹夫之勇,卻不知廉恥,被人稱作“三姓家奴”。這種人的確會千古聞名,但絕不是流芳百世,而是遺臭萬年,永遠被天下唾棄,被世人鄙視。于是我開始喜歡諸葛亮,諸葛亮正好和呂布相反,他初出茅廬就火燒博望坡,棄城焚新野,大烤赤壁巖。他略施小計就讓百萬大軍大敗而歸,寥寥數(shù)言就讓周瑜氣得吐血身亡。然而他那“不取中原,誓不回蜀”的名言,他那鞠躬盡瘁,死而后已的精神更是為后人傳唱。

  第三遍讀《三國演義》的時候我明白了:人物的好壞并不重要,因為在羅貫中筆下的這些人物,大到一國之君,小到一兵一卒,個個性格鮮明、各有千秋。例如曹操雖通曉統(tǒng)軍之道,但為人多疑;關(guān)羽雖義勇兼?zhèn),但居功自傲;周瑜雖足智多謀但嫉賢妒能。于是我開始研究每個人物的一言一行,并且學(xué)會了把他們放到歷史的長河中去分析。我還學(xué)會了分析戰(zhàn)役,分析交戰(zhàn)雙方的動機,戰(zhàn)爭過程中雙方使用的戰(zhàn)術(shù)策略,以及戰(zhàn)爭造成的后果。現(xiàn)在我成了一個真正的三國“通”,不僅對《三國演義》的內(nèi)容倒背如流,而且把它的內(nèi)涵搞得一清二楚。其實我并沒有刻意去背,只是沒事時讀一下消遣消遣。

  古代時《三國演義》就是必讀書,現(xiàn)在人們對它的喜愛更是毫不遜色。從《三國演義》里我學(xué)到了忠義、計謀、戰(zhàn)略,也學(xué)到了用科學(xué)的歷史觀去分析人物形象。《三國演義》將永遠伴隨著我成長。

  三國演義讀后感 篇10

  在一千年前,司馬光撰寫了為后人所銘記的絕唱:《資治通鑒》。千年后,當我們翻動書頁,去品味那塵封已久的書香、史香的時候,不禁感嘆:此真經(jīng)典矣!

  經(jīng)典,就是永恒。

  唐太宗曾經(jīng)說過:“以史為鏡,可以知興替!蓖醭呐d替、歷史的變遷,就是一面面鏡子,我們用這面鏡子去看過去,去看現(xiàn)在,去放眼未來,去吸取教訓(xùn),去超越歷史。

  有人會問,知道歷史有什么用?的確,讀了很多史書的人會有常人不曾有的感覺,俗人稱之為“迂腐”。真是這樣嗎?舉一個例子:

  長平之戰(zhàn),趙括犯了兵家大忌,導(dǎo)致士氣低迷,士卒無心再戰(zhàn)。又胡亂出軍,終于大敗,四十萬軍隊成了白骨?墒牵跒橼w括惋惜的同時,我們是不是應(yīng)該從中思考,得到教訓(xùn):輕敵為兵家大忌,搞好人際關(guān)系,穩(wěn)定軍心更是非常重要,這都是我們生活中的寶貴財富。

  因此,以史為鏡,不單單可以知興替,也可以明得失。

  夢回千年,風(fēng)沙鋪面,大夢覺來,始為亂世。因為是亂世,便涌現(xiàn)了許多亂世之奸雄;五谷豐登,民心歸附,始為盛世。因為是盛世,便涌現(xiàn)了許多治世之能臣。司馬光,便為我們展示了這一個個朝代,它們的榮辱興衰。

  感謝司馬光,是他,讓我們穿越幾千年的塵埃,去看被掩蓋的真相,去了解往事。

  “鑒于往事,有資于治道!边@是宋神宗的話。作為一個皇帝,應(yīng)該去“鑒”哪些往事呢?應(yīng)該怎么“鑒”呢?

  司馬光告訴他,應(yīng)該做一個像唐太宗一樣的人,愛民如子,把重心放到生產(chǎn)上,要讓北宋變成盛唐一樣繁榮的帝國。這就叫做“鑒于往事”。

  司馬光寫的歷史,不再是枯黃的紙頁,不再是無聊的說教,而是一個個有趣的故事,是真正的案例。這,才是歷史。

  《資治通鑒》上有這樣一句話,讓我心頭一顫:“名器既亡,則禮安得獨在哉?”這就讓我想到了戰(zhàn)國時期禮崩樂壞,民不聊生的.景象。然而這一切,只是為了諸侯們的窮奢極欲,導(dǎo)致“名器亡”。以史為鏡,我們真的應(yīng)該去思考這些問題。

  千年后的我們,在贊頌,在品味趙武靈王,品味商鞅,品味李世民的時候,除了要感謝專屬于那個朝代的史書,是否還要感謝司馬光先生?我們不應(yīng)該忘記,一千年前,有一個人,為了告訴后人真相,為了寫一部專屬于自己、專屬于歷史的史書,嘔心瀝血,用了十九年。

  后來人,可以通過這部偉大的史書,在一張又一張紙背后,挖掘智慧,發(fā)掘真理,真正做到“以史為鏡”。甚至,超越歷史。

  三國演義讀后感 篇11

  等到姜維連夜差人修好棧道后,整頓好軍糧兵器后,調(diào)遣好船只后。又一次向后主表奏,說他要率軍攻打魏國。后主劉禪看表奏之后,表示他很猶豫,不知道該不該讓姜維去帶兵攻打魏國。每次我看到他決策一件事情,不是被宦官左右,就是各種猶豫不決。從未有過自己的決定,也從未有一個當好君主的模樣。真是丟他爹劉備的臉。

  譙周給劉禪說,請一定要阻止姜維進軍攻打魏國。我夜觀天象發(fā)現(xiàn),這次出行很有可能出現(xiàn)大簍子,所以還是不要讓姜維打仗的好。后主聽了后,就說讓姜維試一試,如果打了敗仗就再阻止他。譙周聽了后,就回家裝病不上朝了。我看了這些內(nèi)容,發(fā)現(xiàn)一件事,你們古人都好裝病,一旦遇到挫折。你們古人的心靈就那么脆弱,不堪一擊嗎。不過諸葛亮也裝過病,但他裝病,是為了讓劉備當上皇帝。那個時候,大臣們都想讓劉備當皇帝,但劉備就是萬般推辭,最后呢,還不是當了。所以說,這種事,推辭的不了,不如直接接受呢。

  姜維臨出發(fā)前,問他的部下廖化說:我現(xiàn)在出師,一定要恢復(fù)中原,我應(yīng)當先攻打哪里?廖化也是個老實人,直言不諱,直接說這仗沒法打,我沒法決策。姜維聽了后生氣啊,直接讓廖化留守漢中。自己決定去洮陽。廖化啊廖化,你說你,劉禪都說讓姜維帶兵出去打仗了,你這個時候再說,這仗不好打,我沒法決策。任誰都會生氣,更別提姜維。

  鄧艾和司馬望(又是你倆)那個時候正在談兵,聽說這件事情后,就派人去打探姜維要去哪里。司馬望知道蜀兵都往洮陽去了,就問鄧艾,姜維多計,難道是假裝攻打洮陽實際上是攻打祁山呢?鄧艾這個聰明人,一看就知道,姜維這是要真的.攻打洮陽。

  司馬望知道后,肯定是各種好奇。鄧艾就說,每次姜維都出現(xiàn)在咱們有糧食的地方,現(xiàn)在洮陽那里沒有糧食,姜維一定料想我們只守祁山,不守洮陽,所以他才攻打照樣。如果他得到這座城池,他就可以囤積糧草,聯(lián)結(jié)羌人,緩緩圖之。司馬望又問了,那我們該怎么辦呢。司馬望真的是好愛問問題啊。鄧艾也是真的喜歡回答問題。鄧艾說,咱們可以先撤走這里的軍隊,兵分兩路去救洮陽。距離洮陽有二十五里遠的地方,有一座侯河小城,這是洮陽的咽喉之地。你引一軍在洮陽埋伏,偃旗息鼓,大開西門。我再引一軍埋伏在侯河,這樣一定能大獲全勝。

  他們計劃好后,各自按照應(yīng)定的計劃行動。只留下一個不出名的將軍留守祁山寨。

  三國演義讀后感 篇12

  假期里,我懷著激動的心情讀了一部家喻戶曉的歷史巨作,“合久必分,分久必合”的《三國演義》。

  《三國演義》是四大名著之一。它是一部長篇章回體歷史演義的小說,描寫了蜀、魏、吳三個國家之間的斗爭。這本書是由明朝小說家羅貫中所寫的。

  書中還有無數(shù)個英雄人物,人物性格各異:有勇無謀的呂布、袁術(shù)、袁紹,氣量狹小的周瑜,善戰(zhàn)的趙云,陰險的'曹操,勇猛的張飛,機智的諸葛亮,仁義的劉備……其中,我最欣賞的便是關(guān)羽。

  關(guān)羽,字云長,河?xùn)|解良人。因在家鄉(xiāng)闖禍,便逃避江湖,劉備這時正在招兵買馬,關(guān)羽便投到了劉備旗下,拜為劉備的義弟。關(guān)羽相貌堂堂,丹鳳眼,棗紅臉,一對濃眉,身軀魁梧,長長的胡須,又英俊又威風(fēng)。

  關(guān)羽武藝超群,過五關(guān)斬六將,還斬了顏良、文丑、華雄,非常威風(fēng)。關(guān)羽還有勇有謀,一次,車胄設(shè)計將劉備留在敵營,一國之主被俘,情形十分火急,關(guān)羽便扛起救主責(zé)任,但蜀國的力量不及袁紹軍,如果率兵攻城救主,顯然不會取勝。關(guān)羽便命手下穿上曹軍服裝,乘著夜色叫城。守城兵怎肯說開就開呢?關(guān)羽說:“只怕劉備知道,疾快開門。”小兵一聽就慌了,因為如果讓劉備知道曹操和袁紹聯(lián)手,定會戒備。所以,守城兵只有乖乖開門,門一開,關(guān)羽便沖進去救出了劉備。

  關(guān)羽忠肝義膽,情深意重。比如,關(guān)羽身在曹營心在漢。當時,劉備與曹操迎戰(zhàn),劉備的軍隊被打得大敗,關(guān)羽投降了曹操,但他始終念念不忘劉備。一天,曹操給關(guān)羽了一匹赤兔馬,關(guān)羽再三感謝,因為赤兔馬能日行千里,只要打聽到兄長的下落,就能和他團聚?梢婈P(guān)羽對他的兄長多么忠心耿耿,情深意重。關(guān)羽一身凝聚著忠、義、仁、勇這四方面,不愧是人人稱贊的大英雄。

  讀了《三國演義》,使我受益匪淺,讓我想到了臨江仙中的“滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄”這一名句,似乎是在贊揚三國英雄。

  這本書讓我感受到關(guān)羽的情深意重,諸葛亮的聰明絕頂,趙云的英勇善戰(zhàn)。這本書也讓我學(xué)到了很多,不要像周瑜一樣膽小,不要像呂布那樣有勇無謀,我們要做一個勇敢、機智的人,不畏艱險,勇于奮斗的人。

  三國演義讀后感 篇13

  這幾天,我讀了《三國演義》一書,我受益匪淺。

  《三國演義》是一部古典名著小說,它講述了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。書中有上百個人物、無數(shù)的軍事謀略,加上作者本身借著歷史人物,來闡述忠、教、仁、義、愛的道理,更是深中人心。它寫的庸主獻帝、劉禪,無能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋,氣量狹隘的周瑜,長厚的魯肅,勇者張飛、許楮、典韋,下至因行間而貽笑千古的蔣干,無不個極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物,但最令我有所感受的是這本書當中所描述的幾個英雄人物。

  先說關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽,后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主,因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息,便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵,但最后還是回來了,不但仍算忠,而且還要算一種難得可貴的忠!度龂萘x》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡單:“丹鳳眼,臥蠶眉,面如重棗,青龍偃月刀”,后來加上“赤兔馬”,又讀過《春秋》,刮骨療毒不怕疼,斬顏良,誅文丑,幾乎變得天下無敵。但他的弱點卻是致命,太傲,以至最后敗走麥城?傊P(guān)羽是值得我們好好打?qū)W習(xí)。諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理,能文能武,足智多謀,而且一生謹慎,鞠躬盡瘁。他借東風(fēng),草船借箭,三氣周瑜,智料華容道,巧擺八陣圖,罵死王朗,空城計,七星燈,以木偶退司馬懿,錦囊殺魏延,這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡,可書中描繪的'卻十分簡單:身長八尺,面如冠玉,頭戴綸巾,身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象。

  最后說說曹操。曹操是一個有名的政治家、哲學(xué)家,還有他的軍略,如果他能夠更加的合理運用,絕對能讓魏國稱霸天下。在《三國演義》中被稱為奸雄,可能是因為他的兒子篡了漢。他與劉備青梅煮酒論英雄,說得劉備都不敢聽,但是他沒有殺劉備,雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度,也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮,與其誓不兩立,只要把諸葛亮殺了,東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物,便想殺劉備,至少把他留在東吳,東吳的天下也太平了。目光短淺,氣量狹小,非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。另外曹操還是個實干家,曾經(jīng)行刺董卓,矯詔聚諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操的偉大之處。

  總的來說,讀過這本書之后我大開眼界,而以上幾人也給了我很深的感受,他們很值得我學(xué)習(xí)。

  三國演義讀后感 篇14

  四大名著中,我最喜歡的是《三國演義》。每讀《三國》,那群雄紛爭的亂世硝煙,似乎就彌漫在我的眼前。每次都要讀到“天下大勢,分久必合,合久必分”這一段才算滿意。雖說這本書我已經(jīng)看了幾遍,每次重讀都因有新的收獲而忍不住大呼“過癮”!

  在這一百二十回的篇章之中,我印象最深刻的是《劉玄德三顧茅廬》那篇。顯然,在這章,劉備才是主角。他先后三次請諸葛先生出山,每次都誠心誠意,后來終于感動了諸葛亮。諸葛亮隨劉備出山,為了蜀國鞠躬盡瘁,死而后已。

  在本章之中,我看到的不僅是劉備的求賢若渴、待人真誠,更感受到了諸葛亮的兩種智慧,兩種讓他成為了中國乃至世界古代軍事歷史傳奇的智慧。

  第一種智慧叫做抓住并選擇機遇。我聽過這樣一個故事:有四塊木頭,它們分別遇到了三個人,農(nóng)夫木匠和雕刻家。第一塊木頭沒有和任何人走,因為他不知道跟誰走更好,結(jié)果腐爛了。后來,跟農(nóng)夫走的.被當成了木柴燒了。跟木匠走的成為了家具,為他人服務(wù)。跟雕塑家走的,成為價值連城的精美工藝品。如果孔明沒有抓住機遇,有可能是良駒遇不到伯樂而成不了千里馬。在劉備請他出山之前,曹操也曾請過諸葛亮出山。我想,諸葛亮沒有答應(yīng)曹操的原因,恐怕不止是因為曹操沒有誠意,應(yīng)該是諸葛亮權(quán)衡利弊后的結(jié)果:曹操生性多疑,日后不一定能容得他。良禽擇木而棲,賢臣擇主而侍,想必就是這個道理。

  第二種智慧叫做堅持與等待。諸葛亮一身的本事,卻遲遲不得施展。內(nèi)心的焦急從他自號“臥龍”就能體會出來。然而他并沒有因此而虛度光陰。而是在伯樂還會到來之前,一邊等待,一邊苦讀兵書,鉆研兵法,研究天下大事。他本事越來越大,名聲也越傳越遠,最后就像在榆樹群中的紅衫,在人才濟濟的亂世中脫穎而出,最終被識千里馬的伯樂——劉備看中,并給予重用,成就了他輝煌而又傳奇的一生。

  我想,在這兩種智慧中,怎樣“等待”最為重要。在堅持中等待,在等待中不斷進取,在等待不斷充實自己,在等待中不斷積蓄力量,一旦機會來臨,一飛沖天!

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