《學(xué)校在窗外》讀后感

　　認(rèn)真讀完一本名著后，相信你心中會有不少感想，何不寫一篇讀后感記錄下呢？到底應(yīng)如何寫讀后感呢？下面是小編為大家收集的《學(xué)校在窗外》讀后感，歡迎大家分享。

《學(xué)校在窗外》讀后感1

　　讀了《學(xué)校在窗外》一書。這本書的作者黃武雄先生曾任臺灣大學(xué)數(shù)學(xué)系教授，作者一向關(guān)心教育發(fā)展，是社區(qū)大學(xué)的創(chuàng)辦人和教改的先驅(qū)者。

　　作者以其獨特的眼光重新看知識，看學(xué)校教育，看當(dāng)前社會。書中，作者提出了一連串的根本問題：孩子為了什么去學(xué)校？受教育與不受教育有什么區(qū)別？學(xué)校要不要存在？這些問題看似顯而易見，其實，卻最能引發(fā)人的深思。

　　作者認(rèn)為，孩子去學(xué)校是為了與世界互動，打開經(jīng)驗世界與發(fā)展抽象能力，以便于與世界聯(lián)結(jié)。學(xué)生在學(xué)校教育中要形成自己的人格，看到自己存在于這個世界的意義。

　　人不只是要接受，而且要付出，這種對社會的.付出，才能使學(xué)生形成自己獨立的人格。教育應(yīng)以個人內(nèi)在的發(fā)展作為唯一的目的，而不能以這一代人的價值觀為標(biāo)準(zhǔn)，去復(fù)制下一代人的思想行為。

　　是啊，知識只不過是人的經(jīng)驗，并非顛撲不破的絕對真理，一個人必須把自己的經(jīng)驗不斷地與他人的經(jīng)驗相互驗證，視野才能廣闊，判斷才能周延，思路才會清晰，人的內(nèi)在世界才會充分發(fā)展。

　　一般人常誤以為有教就有學(xué)，誤以為教師教某些知識，學(xué)生就可以學(xué)到那些知識。

　　讀到書中文字，有一種豁然開朗的感覺。其實對“教育”一詞都在思索，但是含糊的，而書中文字把我模糊的思考清晰呈現(xiàn)出來。就正如書中所說的，為我打開經(jīng)驗世界、發(fā)展了我抽象能力，為理論與現(xiàn)實經(jīng)驗搭建云梯。感覺收獲不少！

《學(xué)校在窗外》讀后感2

　　讀完臺灣黃無雄先生的《窗外的學(xué)�！�，斷斷續(xù)續(xù)讀完這本書，感觸頗深。因為它揭示了教育最基本的內(nèi)涵：“教育和非教育有什么區(qū)別？”、“知識是什么？”、“學(xué)校為什么存在？”、“教育改革怎么了？”緣起，耐人尋味。它讓我不得不重新認(rèn)識學(xué)校教育、知識和當(dāng)今社會。孩子為什么上學(xué)，黃先生認(rèn)為，是為了打開經(jīng)驗世界，培養(yǎng)抽象能力，讓世界真正連通。筆者的觀點，簡而言之，學(xué)校教育為個體的.體驗世界提供了更為廣闊的發(fā)展空間。通過對知識的學(xué)習(xí)，可以將自身的經(jīng)驗發(fā)展為抽象能力和理性能力，從而與現(xiàn)實世界形成現(xiàn)實世界。聯(lián)系。

　　書中認(rèn)為，學(xué)校教育要做兩件事：打開人的經(jīng)驗世界，培養(yǎng)人的抽象能力。 “生存”、“互動”和“創(chuàng)造”是人類生存的三大支柱。先說“交互”，就是人與世界的交互。一個人如果徹底與世隔絕，就只能自己走向毀滅。我們必須與外界建立某種聯(lián)系，獲得某種認(rèn)可，被需要，才能在這個社會生存。 “生存”是維持基本的生存，學(xué)校教育的首要目標(biāo)是教會學(xué)生相應(yīng)的生存技能。很多時候，這也是教育的最終目的，教育變成了復(fù)制知識的機器，而不是學(xué)生發(fā)展的動力。因此，黃老師指出，學(xué)校教育不僅是生存，更是創(chuàng)造。我們的教育應(yīng)該調(diào)動孩子們探索未來世界的好奇心。讓學(xué)生通過與外界的聯(lián)系和互動獲得知識和經(jīng)驗，從而促進思維能力的形成和發(fā)展，最終培養(yǎng)抽象能力來培養(yǎng)和發(fā)展人的獨立思考能力。

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