(集合)《三國(guó)演義》讀后感15篇
認(rèn)真讀完一本著作后，你有什么體會(huì)呢？這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？下面是小編幫大家整理的《三國(guó)演義》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《三國(guó)演義》讀后感1
《三國(guó)演義》之中最令人念念不忘的有哪些呢？除了那一位位名將之間設(shè)計(jì)的計(jì)謀、謀士之間看穿的人心，還有那一場(chǎng)場(chǎng)驚心動(dòng)魄、以血洗禮的屠殺與戰(zhàn)爭(zhēng)背后，我們是否還記得那些深居在男兒之后的女子？“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”在當(dāng)時(shí)軍刀霍霍之時(shí)，花還未落，人卻已亡。自古紅顏是否真的多禍水？那些女兒身的背后，又是怎樣流著辛酸難言的淚？
在董卓任意于長(zhǎng)安殺戮之時(shí)，貂蟬因遭十常侍之亂避難出宮，為司徒王允收留為歌女。貂蟬見(jiàn)漢室王朝被奸臣董卓操控，在月下禱告上天愿為主人分憂，恰被王允發(fā)現(xiàn)便收其為義女，用歌姬貂蟬這枚棋子定下連環(huán)計(jì)，周旋于父子之間，離間董卓與呂布的關(guān)系，使其互相猜疑至反目成仇。在她受王允請(qǐng)求之托時(shí)，她是毅然決然地答應(yīng)的。
“若與國(guó)家有益，賤妾亦何惜一身？但惟司徒籌劃�！�
“愿聽(tīng)遵命，雖死不辭！”
貂蟬扭轉(zhuǎn)了董卓政權(quán)的局勢(shì)，卻也無(wú)法改變自己任人擺布的命運(yùn)。在這樣的戰(zhàn)亂年代，自己本就無(wú)所依傍，但卻為了家國(guó)拋棄自由和貞操，在政權(quán)和欺騙中周旋。即使至今，她依然背負(fù)著“禍水”的罪名不知下落。可她立下的功勞確比任何一個(gè)在沙場(chǎng)上馬革裹尸的壯士都要蕩氣回腸，至于她內(nèi)心真實(shí)的想法，恐怕只在鳳儀亭的煙波中渺渺遠(yuǎn)去了……。
禍兮福所矣，福兮禍所伏。
“我等皆死于婦人之手矣”。呵，李儒這一句嘆息，人們大都為董卓深感到將亡之音，絲毫卻不知這些“女人”的身體和靈魂早就注定要死在男人們勾心斗角的角逐之中了。
女兒悲，安寧何時(shí)歸？女兒卑，自由何時(shí)回？
董卓曾說(shuō)：“吾為天下計(jì)，豈惜小民哉？”當(dāng)郭論驅(qū)洛陽(yáng)之民數(shù)百萬(wàn)口往長(zhǎng)安時(shí)，不提死者之多，縱軍士淫人妻女，哀啼之聲，震動(dòng)天地。自古紅顏，本就掙脫不了命運(yùn)的束縛，就是這樣悲戚，在水深火熱之中的她們，活的'如此屈辱，又是那樣的卑微。論巾幗英雄，鮮有昭君出塞維護(hù)國(guó)家穩(wěn)定，也難有楊門(mén)女將沙場(chǎng)折戟沉沙名垂千古。所謂的有國(guó)才有家，那些心懷國(guó)家和功名的烈士可知這一去家便亡的妻女的苦楚與無(wú)所依靠的孤獨(dú)，待到歷史塵埃落定之時(shí)，女兒家的身影，也大都只出現(xiàn)在史書(shū)中“淫人妻女”“夫去妻死”寥寥幾筆中了。
《三國(guó)演義》讀后感2
--讀《三國(guó)演義》有感
《三國(guó)演義》這本書(shū)想必大家都很熟悉，它記載了中國(guó)古代三國(guó)時(shí)期的一段歷史變化。這本書(shū)也是我最?lèi)?ài)看的書(shū)，書(shū)中的情節(jié)有時(shí)會(huì)讓人流淚，有時(shí)會(huì)讓人拍手稱(chēng)好，總能讓人廢寢忘食。
它主要記載了漢建寧四月開(kāi)始，皇宮出現(xiàn)種種不祥之兆，各種禍端接踵而來(lái)，以致天下大亂。隨后有三個(gè)人獲得道術(shù)，治病拯救百姓而贏得民心，收得徒弟數(shù)萬(wàn)之眾，便起兵造反最后導(dǎo)致全國(guó)烽煙四起，諸侯割據(jù)，此時(shí)出現(xiàn)了歷史上的劉備、關(guān)羽、張飛三人桃園三結(jié)義。他們幾經(jīng)周折，奮力拼殺，勢(shì)力逐漸壯大了起來(lái)。為了光復(fù)漢室劉備廣羅人才，他三顧茅廬，請(qǐng)了聰明過(guò)人的諸葛亮當(dāng)軍師并立國(guó)，國(guó)號(hào)為蜀。而這時(shí)候漢丞相曹操打敗另一軍閥袁紹而統(tǒng)一了北方，國(guó)號(hào)為魏。曹操挾天子以令諸侯，軍威大振，勢(shì)不可擋。他欲奪取霸主地位，于是舉兵南下想統(tǒng)一長(zhǎng)江以南的地盤(pán)。劉備聯(lián)合當(dāng)時(shí)江東諸侯孫權(quán)（國(guó)號(hào)為吳）在長(zhǎng)江以南的赤壁與曹操展開(kāi)決戰(zhàn)，孫、劉利用妙計(jì)火燒連營(yíng)使曹操大敗而歸，這樣就為三國(guó)的形成奠定了基礎(chǔ)。三國(guó)之間為了各自達(dá)到統(tǒng)一也不斷發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，但最后還是形成了統(tǒng)一的中國(guó)。
《三國(guó)演義》里面有許多經(jīng)典人物，他們的許多精神是難能可貴的，比如說(shuō)諸葛亮，他輔佐劉備，為蜀國(guó)強(qiáng)大和統(tǒng)一，充分發(fā)揮自己的`聰明才智，鞠躬盡瘁死而后已。聯(lián)想到現(xiàn)在，國(guó)家和民族的振興和強(qiáng)大就需要這樣的人才，國(guó)家要加強(qiáng)這方面的人才培養(yǎng)。
《三國(guó)演義》里也有遺臭萬(wàn)年的人物，如劉禪（劉備的長(zhǎng)子）樂(lè)不思蜀，如魏延，在諸葛亮死后企圖謀反，但諸葛亮早已算到，便派人在他自大是除掉了他。
《三國(guó)演義》還描述了許多戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)面，戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)非就是百姓遭殃，戰(zhàn)爭(zhēng)參與的人員來(lái)自百姓，戰(zhàn)爭(zhēng)中死傷最多的是百姓。戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致了百姓流離失所，百姓便變成了最終受害者。只有遠(yuǎn)離了戰(zhàn)爭(zhēng)，百姓才能安居樂(lè)業(yè)，世界才能夠變得美好、和諧。
希望《三國(guó)演義》的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面在中國(guó)，不，在世界不再重演！
《三國(guó)演義》讀后感3
茫茫宇宙，千萬(wàn)顆星星，細(xì)心尋找，便能找到閃亮一顆；五彩花圃，有無(wú)數(shù)鮮花，細(xì)細(xì)聞聞，就能發(fā)現(xiàn)清香一株。我已讀過(guò)許多名著，在腦海中仔細(xì)搜尋，讓我最難以忘懷的還是要數(shù)《三國(guó)演義》。
記得小學(xué)二年級(jí)時(shí)，我就已初讀《三國(guó)演義》，不過(guò)那時(shí)還很小，總搞不明白為什么老是要打打殺殺，要么戰(zhàn)勝就仰天長(zhǎng)笑，要么戰(zhàn)敗就跪地哭泣，這對(duì)于我一個(gè)小小女孩來(lái)說(shuō)，未免太過(guò)于血腥、太過(guò)于恐怖。
但自從五年級(jí)我們學(xué)了《草船借箭》，就被諸葛亮的聰明睿智、魯肅的忠誠(chéng)老實(shí)、周瑜的奸詐狡猾所吸引，所折服。于是，我又再次捧起了《三國(guó)演義》，從中讀到了正義、奸邪、忠誠(chéng)、睿智、狡詐……讀到了從未有過(guò)的感受和意義。
寬厚仁德、謙虛謹(jǐn)慎的蜀國(guó)之主劉備；聲似巨雷、勢(shì)若奔馬的張飛；鞠躬盡瘁、死而后已的諸葛亮；“挾天子而令諸侯”，奸詐狡猾的曹操；矯勇善戰(zhàn)、有勇無(wú)謀的呂布；心胸狹窄、生性多疑的周瑜；內(nèi)忌而外寬、猜忌而多變的`司馬懿；智勇雙全、寧死不屈的姜維……
三國(guó)中，那無(wú)休止的戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)時(shí)不在進(jìn)行著，長(zhǎng)矛揮動(dòng)、亂箭飛舞，時(shí)刻都要精心防備，時(shí)刻都要竭力進(jìn)攻，時(shí)刻都要變幻戰(zhàn)略，戰(zhàn)火硝煙，無(wú)處不在，不管高山、平地、江邊、城外，不論是將領(lǐng)、軍師、士兵，都在浴血拼搏、奮斗之中。那一派戰(zhàn)前擂鼓聲勢(shì)浩大，戰(zhàn)中怒吼氣壯山河，戰(zhàn)后場(chǎng)面蕭條破敗的景象，永遠(yuǎn)都銘刻在中華民族的歷史長(zhǎng)河之中。“一統(tǒng)山河大地”，這簡(jiǎn)單的六個(gè)字，道來(lái)雖似容易，但其中之理，又有誰(shuí)能真正知曉？為了統(tǒng)一山河大地，我們的先輩生活在戰(zhàn)亂紛飛的時(shí)代中；為了統(tǒng)一山河大地，我們的先輩付出了血的代價(jià)；為了統(tǒng)一山河大地，我們的先輩將冰冷的淚水灑在具具戰(zhàn)死的尸體上……
三國(guó)中，無(wú)數(shù)英雄盡顯英勇才智，風(fēng)騷軒昂，讓其后無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰�！度龂�(guó)演義》，真是壯志豪情，氣吞山河的千古絕作。
其實(shí)，讀過(guò)《三國(guó)演義》，讓我更多的懂得了正義、忠誠(chéng)、睿智，讓我更多的懂得了做人的道理。
《三國(guó)演義》讀后感4
“滾滾長(zhǎng)江東逝去，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵……”每當(dāng)聽(tīng)到這豪壯的歌聲，把我的思想又帶入了《三國(guó)演義》。今天，我懷著激動(dòng)的心情，第二次翻開(kāi)了四大名著之一——《三國(guó)演義》。作者刻畫(huà)的淋漓盡致的人物讓我再一次被深深吸引。
忠肝義膽 神勇過(guò)人
“義”的化身非數(shù)關(guān)羽莫屬。關(guān)羽，字長(zhǎng)生，后改為云長(zhǎng)，河?xùn)|解良人，身長(zhǎng)九尺，髯長(zhǎng)三尺，面如重棗，唇若涂脂，丹鳳眼，臥蠶眉。因?yàn)闅⒘艘袆?shì)凌人的勢(shì)豪，而逃難江湖。后于于劉備、張飛相識(shí)，在桃園義結(jié)金蘭，俗稱(chēng)“桃園三結(jié)義”。在三兄弟排行老二，素有“武圣”之美譽(yù)。不看關(guān)公其神威，單單那氣概就令人深深折服。當(dāng)年他為保護(hù)嫂嫂安全，報(bào)曹操不殺嫂嫂之情寄予曹操帳下，助他斬顏良誅文丑。但后來(lái)他得知?jiǎng)溥�活著，立即把金銀珠寶還給曹操，歷盡艱辛，與劉備會(huì)合。昔日，他為了報(bào)答曹操當(dāng)日不殺之恩，在華容道冒著生命危險(xiǎn)放走了曹操，其忠義可見(jiàn)，其勇無(wú)人能比。
人心之向 漢室宗傳
最深沉貫徹孔子的思想一仁的人肯定是劉備了。劉備，字玄德，漢室宗親，身長(zhǎng)七尺五寸，兩耳垂肩，雙后過(guò)膝，面如冠玉，性格溫和，仁政愛(ài)民，他“上報(bào)國(guó)家，下安黎庶。”可以說(shuō)他一生為義而生，又為義而死。劉備兵敗，攜百姓逃難，途中號(hào)泣聲震天，劉備看見(jiàn)此景象，曾想投江而死，如果沒(méi)人阻攔，那一定會(huì)投江，也曾經(jīng)因?yàn)檫@事，在劉表墓前哭訴，祈求讓百姓平安渡江�？梢�(jiàn)其愛(ài)民之心。
神機(jī)妙算 忠心耿耿
東漢末年，戰(zhàn)火硝煙各處彌漫，劉備勢(shì)弱，而有一人輔助齊備建之蜀國(guó)。他足智多謀、英謀善辯、誠(chéng)懇謹(jǐn)慎、執(zhí)法嚴(yán)明，此人為誰(shuí)？諸葛亮也。諸葛亮，字孔明，絕世奇才，上通天文，下知地理，號(hào)“臥龍先生�！� 孔明用計(jì)如神，大擺空城計(jì)，以向幾千軍馬，退曹操八十萬(wàn)大軍，又如草船借箭、火燒赤壁等等，無(wú)不體現(xiàn)出他的足智多謀？
英勇善戰(zhàn)的張飛、智勇雙全的趙云、文武雙全的周瑜、陰險(xiǎn)奸詐的曹操……每個(gè)人物刻畫(huà)得栩栩如生，讓人難忘。
《三國(guó)演義》中的人物都有不同的性格，不同的性格深澤著不同的人生，我們要學(xué)習(xí)劉備憂國(guó)憂民的.思想，關(guān)羽的忠肝義膽、諸葛亮的足智多謀……讓我們?cè)谏畹膽?zhàn)場(chǎng)上做他們優(yōu)點(diǎn)的學(xué)生吧！
《三國(guó)演義》讀后感5
書(shū)是知識(shí)的源泉，是由無(wú)數(shù)知識(shí)的溪流交織匯聚成的知識(shí)的海洋。但我認(rèn)為書(shū)中蘊(yùn)含的不只是知識(shí)，它存在著，另一個(gè)世界……
每當(dāng)我看到《三國(guó)演義》這本書(shū)出現(xiàn)在書(shū)架上，我都會(huì)忍不住去取下它。用手輕輕的摩挲它亙古的書(shū)面，仿佛整個(gè)人回到了戰(zhàn)場(chǎng)，感受到了古代人民為保衛(wèi)城池，寧愿馬革裹尸也絕不后退半步的'男兒熱血情懷；看到了趙云百萬(wàn)軍中來(lái)去自如的的颯爽勇猛；看到了三英戰(zhàn)呂布的激烈難擋。我多想去三國(guó)的世界去撒熱血、護(hù)疆土。
但是每從美好的幻想中回歸時(shí)，才發(fā)現(xiàn)只是黃粱一夢(mèng)。比起“乏味”的現(xiàn)實(shí)，我更憧憬書(shū)中的世界。書(shū)中的世界更加兇險(xiǎn)，更加奇妙。
夜半，枕在床頭，心里想的滿是三國(guó)。諸葛亮輕撫鵝絨扇，望著滿城曹兵，面不改色心不跳。司馬父子在城門(mén)口兇猛的望著諸葛亮，而諸葛亮卻仿佛沒(méi)有看見(jiàn)一般，從容的彈著琴。
他深知自己兵數(shù)不如司馬懿，明知道自己不是敵方的對(duì)手。但他仍從容自得，冷靜應(yīng)對(duì)。就是這一種舉動(dòng)才使多疑的司馬懿退兵。我佩服他，三寸不爛之舌敵百萬(wàn)的豪氣，敬佩他兵臨城下，面不改色的沉著，冷靜。我多想進(jìn)入書(shū)中，進(jìn)入三國(guó)的世界，我多想在諸葛亮身邊，記錄他的一言一行來(lái)勉勵(lì)自己。
我知道他們，這些三國(guó)里正直的人們，我知道他們厭倦戰(zhàn)爭(zhēng)，厭倦殺戮。但是他們即使懲奸除惡，窮盡了一生的時(shí)間也沒(méi)能盼到和平。如果他們能從書(shū)中的世界走出，看到這個(gè)和平的世界，他們一定會(huì)很欣慰，因?yàn)樗麄冎懒俗约核龅囊磺卸际侵档玫�，和平在不遠(yuǎn)的今天終于到來(lái)了。
書(shū)中記載了那個(gè)時(shí)代的人們，那個(gè)時(shí)代的社會(huì)。那個(gè)時(shí)代被銘刻在歷史書(shū)中，他們會(huì)隨著書(shū)一直被人們傳頌。
每一本書(shū)中都藏著一個(gè)世界，每看完一本書(shū)就仿佛游歷過(guò)書(shū)中世界一個(gè)個(gè)奇妙的國(guó)度。讀罷一書(shū)，游完一國(guó)，識(shí)過(guò)一人，我的心中，酸甜苦辣，五味陳雜，只為那書(shū)，那人，那戎馬輝煌、快意疆場(chǎng)的世界……
愿我能與書(shū)同醉，一書(shū)一世界，讓我再去書(shū)中的世界里游歷。
《三國(guó)演義》讀后感6
《三國(guó)演義》是一部我從小就開(kāi)始讀的書(shū)。喜歡就是喜歡，百看不厭。這次問(wèn)老師借來(lái)看，總有一氣呵成、略帶遺憾的感覺(jué)。蜀國(guó)為什么就不能統(tǒng)一中原��！就是這種淡淡的遺憾吸引著我再次看這本書(shū)。
其實(shí)縱觀歷史小說(shuō)都添加了許多作者的主觀色彩�！皳韯⒎床堋本褪侨珪�(shū)中最鮮明的一個(gè)特點(diǎn)。同樣作者在描寫(xiě)兩個(gè)統(tǒng)治者的時(shí)候，還用運(yùn)了對(duì)比的手法。曹操的奸詐、兇殘與劉備的寬厚。仁慈形成鮮明的對(duì)比。而在描寫(xiě)小說(shuō)另一個(gè)主人公——諸葛亮?xí)r，他的形象比起曹操、劉備來(lái)，就更有民間傳說(shuō)的色彩了。如果說(shuō)曹操大殲大惡的權(quán)臣典型，劉備是“仁君”的典型，那么諸葛亮則是賢相的典型，智慧的化身。無(wú)數(shù)例子在小說(shuō)中足以證明這點(diǎn)。在這也不一一多說(shuō)了�？傊矣X(jué)得《三國(guó)演義》歌頌了“仁君”“賢相”。其實(shí)這一歌頌與當(dāng)時(shí)封建社會(huì)有關(guān)。每個(gè)老百姓都希望能過(guò)上吃得飽，穿得暖的生活，而這希望的現(xiàn)實(shí)就與當(dāng)時(shí)的仁君、賢相有著必然的`聯(lián)系�！叭示薄百t相”則民盛，“昏君”“庸相”則民衰。我想作者就是想表達(dá)這個(gè)意思的吧。
當(dāng)然小說(shuō)不僅如此，有許多引人入勝的故事，特別是描繪人物時(shí)，關(guān)羽、張飛、趙云、孫權(quán)、周瑜、魯肅等。這些人物被刻畫(huà)的栩栩如生，個(gè)性非常鮮明。而且小說(shuō)又擅長(zhǎng)于戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫(xiě)，赤壁之戰(zhàn)，從戰(zhàn)前的準(zhǔn)備和運(yùn)籌策劃，寫(xiě)到戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程及戰(zhàn)后的余波，前后用了八回左右的文字，緊張的場(chǎng)面時(shí)見(jiàn)悠閑的插曲，有詳有略，有虛有實(shí)，波瀾起伏，搖曳生姿，真的十分精彩。
同樣《三國(guó)演義》還宣揚(yáng)了“忠、孝、節(jié)、義”。它是中華民族的精神。我十分欣賞作者在小說(shuō)這方面的構(gòu)思。當(dāng)然受封建社會(huì)的影響迷信之處也是有的：如“玉泉山關(guān)公顯圣、于吉左慈興妖法”等。小說(shuō)基本上包含了中華民族的特性，我覺(jué)得這方面完全能與《紅樓夢(mèng)》相媲美。
《三國(guó)演義》讀后感7
"一呂二趙三顏丑，馬張?jiān)S典皆平手”是中國(guó)民間對(duì)三國(guó)演義小說(shuō)中武將武力的評(píng)價(jià)。這也切實(shí)反映出了，中國(guó)民間對(duì)三國(guó)演義這部小說(shuō)的癡迷程度與贊賞。
好不容易盼來(lái)了寒假，終于能從百無(wú)聊賴(lài)的學(xué)習(xí)生活中逃離，自由地安排自己想做的事情，擁有大把的時(shí)間，于是我就把《三國(guó)演義》這本古典小說(shuō)又看了一遍。
真是說(shuō)得好啊，好書(shū)不厭百回讀，抽出時(shí)間，我又閱讀這本書(shū)，真是受益匪淺。
如果說(shuō)兵臨城下，黑云欲摧，有誰(shuí)能有單槍匹馬，一夫當(dāng)關(guān)，槍如孤影，照一身肝膽，誓死衛(wèi)軍，哪怕無(wú)力回天的勇氣。翻遍了古籍史書(shū)也只是鳳毛麟角，沒(méi)錯(cuò)，還是趙子龍。
是誰(shuí)忠心赤膽，是誰(shuí)頭頂草帽，是誰(shuí)赤面丹心，是誰(shuí)為君效力？乃我老兄關(guān)云長(zhǎng)，手持青龍偃月刀，華容道上放曹操，忠心赤膽天可鑒，結(jié)得劉張亂世緣。紅臉關(guān)公，不負(fù)后人景仰。
白臉的`曹操，有人說(shuō)他是浴血梟雄，也有人像我一樣，知道曹操的曠世胸懷，雄心壯志，所謂兵不厭詐，一個(gè)不懂兵法的君主，固然是會(huì)成為亡國(guó)奴，曹操，乃建安才子。
在現(xiàn)實(shí)生活中，在學(xué)習(xí)階段，我們要做一個(gè)像張飛一樣的人，有沖勁敢拼敢闖。在生活中，我們要做個(gè)像諸葛亮一樣的人，謹(jǐn)慎與細(xì)心。長(zhǎng)大之后，我們要做一個(gè)像典韋一樣的人，有責(zé)任，有擔(dān)當(dāng)。
三國(guó)演義給我?guī)?lái)的見(jiàn)識(shí)和好處，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，刻入骨子里的才氣是用言語(yǔ)無(wú)法表達(dá)的。
多么完美的一本中國(guó)古典小說(shuō)巨著��！中國(guó)悠久傳統(tǒng)歷史文化之精華，我想千年之后，這完美的小說(shuō)，依然是人類(lèi)歷史上不可多得的璀璨的明珠。
這本小說(shuō)見(jiàn)證的不僅僅是三國(guó)時(shí)代到東晉的朝代變遷，在現(xiàn)代生活中，更隱藏著許多與人交際管理大局的技巧。
這是中華文化孕育出的不可多得的精華，是民族的驕傲——《三國(guó)演義》
《三國(guó)演義》讀后感8
暑假里有一項(xiàng)選讀四大名著的作業(yè)，我便挑選了《三國(guó)演義》細(xì)細(xì)品讀。書(shū)中叱咤風(fēng)云的英雄豪杰，斗智斗勇的權(quán)謀計(jì)策，波瀾壯闊的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，看得我如癡如醉，仿佛自己已置身于那個(gè)三國(guó)爭(zhēng)霸的風(fēng)云年代。
《三國(guó)演義》以描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)為主，主要講述了東漢末年，群雄并起，逐鹿天下，以曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏、蜀、吳三國(guó)呈鼎立之勢(shì)。歷經(jīng)百年風(fēng)云后，隨著梟雄們的逝去，魏國(guó)的司馬一族一統(tǒng)三國(guó)，建立了晉朝。
《三國(guó)演義》中的人物個(gè)性鮮明，氣度不凡。有寬厚仁義、愛(ài)民如子的劉備，足智多謀、料事如神的'諸葛亮，野心勃勃、自負(fù)猜忌的曹操，粗獷勇猛、敢愛(ài)敢恨的張飛，驍勇善戰(zhàn)、膽識(shí)過(guò)人的趙云在眾多豪杰之中，讓我印象最為深刻的是五虎將之首關(guān)羽。他的勇猛自不在話下，“千里走單騎”、“過(guò)五關(guān)斬六將”、“刮骨療毒”，著實(shí)讓人佩服。他那份義薄云天、忠君愛(ài)國(guó)的情懷更是讓人心生嘆服。在下邳兵敗被曹操生擒后，曹操想方設(shè)法想把他招至門(mén)下。但關(guān)羽卻始終“身在曹營(yíng)心在漢”，面對(duì)曹操的種種厚待絲毫沒(méi)有動(dòng)搖，一心忠于蜀國(guó)，心系劉備。更難能可貴的是，關(guān)羽感恩曹操的知遇之恩，所以殺了顏良、文丑，立功報(bào)答了曹操的厚恩之后才離開(kāi)。如此重情重義，難怪連曹操也嘆道“關(guān)羽真是天下第一義士�！�
封侯賜爵，上馬提襟，下馬相迎，如此的誠(chéng)意，還是留不住關(guān)羽，他還是義無(wú)反顧地回到了蜀國(guó)。這不禁讓我想起了“學(xué)成必歸，報(bào)效祖國(guó)”的錢(qián)學(xué)森爺爺。從古至今，忠君愛(ài)國(guó)、為國(guó)盡忠的這份赤誠(chéng)是如此相似，高官厚祿或是威逼迫害，都阻止不了他們?yōu)閲?guó)效忠的步伐。這份執(zhí)著和堅(jiān)持是我們每一個(gè)人需要學(xué)習(xí)的，我們是祖國(guó)的未來(lái)，將愛(ài)國(guó)之情深埋心底，現(xiàn)在好好學(xué)習(xí)，將來(lái)報(bào)效祖國(guó)，才能將繁榮盛世代代相傳。
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。”雖然我們不能親眼目睹三國(guó)英雄們的颯爽英姿，也不能親臨硝煙彌漫的角逐戰(zhàn)場(chǎng)，但我們能通過(guò)文字身臨其境，了解歷史，傳承歷史，這是文字獨(dú)有的魅力，也是讀書(shū)才能獲得的樂(lè)趣和收獲。
《三國(guó)演義》讀后感9
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”每當(dāng)這首《臨江仙》出現(xiàn)在我的視野里，耳畔就仿佛響起古典劇《三國(guó)演義》中楊洪基那深沉而雄渾的音調(diào)，令人神往，令人神思。頓時(shí)，平靜的湖面泛起美妙的漣漪，思想插上了翅膀隨著歌聲穿越時(shí)空，追溯令人神往的歷史……而這，都緣自《三國(guó)演義》——我心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典。
歌德說(shuō)，讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話。我特別喜歡看《三國(guó)演義》。翻開(kāi)它，就猶如展開(kāi)了一幅巨大的歷史畫(huà)卷。作者并不華麗卻十分準(zhǔn)確的文字就像點(diǎn)點(diǎn)筆墨給這幅畫(huà)卷描繪出朵朵奇葩，使每一位讀者都深深陶醉于其中。
這本書(shū)讓我懂得無(wú)論什么時(shí)候，智慧是最重要的。劉備的智慧使他和曹操在“青梅煮酒論英雄”時(shí)避免了殺身之禍。諸葛亮的智慧使劉備強(qiáng)大并獨(dú)立起來(lái)，和曹操、孫權(quán)抗衡，形成魏、蜀、吳三國(guó)鼎立的局面，并多次戰(zhàn)勝睿智的周瑜和老謀深算的司馬懿，后來(lái)因?yàn)橹T葛亮積勞成疾而沒(méi)有實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的愿望。但諸葛亮成為了人們心中智慧的化身。曹操在官渡之戰(zhàn)中以少勝多，戰(zhàn)勝了強(qiáng)大的袁紹……可見(jiàn)，智慧可以使我們達(dá)到事半功倍的效果。
同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到嫉妒別人的危害。在書(shū)中，周瑜十分妒忌諸葛亮的才華。他在世時(shí)，曾說(shuō)過(guò)：“既生瑜，何生亮！”，就是因?yàn)樗?心胸狹窄，極度的嫉妒心使他劍傷崩裂而英年早逝，一世英才，一顆閃耀的明星就這樣早早的隕落了。
這就是嫉妒的危害呀！此時(shí)我情不由的想到了自己，那次英語(yǔ)考試，一位同學(xué)超過(guò)了我，我心中頓生妒忌，漸漸疏遠(yuǎn)她。讀到書(shū)中寫(xiě)周瑜的情節(jié)時(shí)，我恍然大悟，我這不也是嫉妒嗎？我怎么能這樣呢？我在改變著自己，漸漸地，我進(jìn)步了。我更喜歡這本書(shū)了。
《三國(guó)演義》，一部豐富而深刻的巨作。如今，硝煙散去，英雄不在，千年古事已俱付塵灰，只剩那“暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了古鼓角錚鳴”的淡淡哀傷。但心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典——《三國(guó)演義》卻不會(huì)隨著時(shí)間的流逝而淡忘�！度龂�(guó)演義》是一盞燈，一盞明亮而永不熄滅的心燈，它不僅照亮了我的心靈，更照亮了我的人生。
《三國(guó)演義》讀后感10
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”，“遙想公謹(jǐn)當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)”……每每看到這些詩(shī)詞，我就會(huì)想起讓我百讀不厭的《三國(guó)演義》這部名著。
多種版本的《三國(guó)演義》我大都讀過(guò)，對(duì)小說(shuō)中塑造的栩栩如生的英雄人物形象幾乎爛熟于心，智勇雙全的趙子龍，運(yùn)籌帷幄的諸葛孔明，忠義善戰(zhàn)的關(guān)云長(zhǎng)，大智若愚的魯子敬……在眾多英雄人物中，要說(shuō)武官將才的`話，我最喜歡趙子龍。他不顧自己的生命安危，單槍匹馬沖入曹軍大營(yíng)，殺了個(gè)天昏地暗，救回后主劉禪，并把他安全送到劉備那里。他不是莽撞，也不是逞匹夫之勇，而是對(duì)自己救劉禪有十足的把握，才有了單騎救主的佳話。當(dāng)然，他的智勇不是一般人能敵的！最終，一代豪杰因病而亡，將星隕落，讓我悲嘆不已。但他的英雄形象永遠(yuǎn)留在我的心中，他智勇精神永遠(yuǎn)激勵(lì)我。要說(shuō)文官謀士的話，我還是喜歡諸葛亮，最讓我印象深刻的是他大擺空城計(jì)的故事。諸葛亮錯(cuò)用馬謖，街亭失守，被迫后退。因?yàn)橹T葛亮知道，只要街亭一失守，死守城池也沒(méi)有用了，只能去西城搬運(yùn)糧草，退守漢中。可剛到西城不久，司馬懿的十五萬(wàn)大軍壓境，兵臨城下，情況十分緊急。而現(xiàn)在的西城僅有五千兵馬，還有一半的精兵都去搬運(yùn)糧草了，剩下守城的都是些老弱病殘，正面交戰(zhàn)必定一敗涂地，于是諸葛亮急中生智，擺下空城計(jì)。諸葛亮鎮(zhèn)定地在城頭上優(yōu)雅地彈著琴，城門(mén)大開(kāi)，城內(nèi)士兵扮著百姓清掃街道……司馬懿一見(jiàn)，恐城內(nèi)有重兵駐守，立馬下令撤兵，跑了。因?yàn)樗抉R懿深知諸葛亮一向做事小心謹(jǐn)慎，決不肯冒險(xiǎn)。諸葛亮不費(fèi)一兵一卒擊退十五萬(wàn)大軍，妙哉！諸葛亮的智慧謀略，讓我佩服得五體投地。
讀了這本書(shū)，每每想起這些英雄人物，我內(nèi)心就有一種無(wú)形的力量升起，趙子龍的智勇，讓我無(wú)懼困難，遇到難題，想盡辦法解決；諸葛亮的智謀，讓我喜歡學(xué)習(xí)，鞭策我博覽群書(shū)，爭(zhēng)做一個(gè)有智慧的人。
《三國(guó)演義》讀后感11
三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。
——題記
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。”伴著這首耳熟能詳?shù)囊袈�，我再一次重溫《三�?guó)演義》，這清代小說(shuō)的巔峰。急于興復(fù)漢室的劉備、上知天文下知地理的諸葛亮、驍勇善戰(zhàn)的張飛與關(guān)羽、挾天子而令諸侯的曹操，這些英雄又活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在眼前。我隨著這本書(shū)走進(jìn)了歷史上局勢(shì)動(dòng)亂的三國(guó)時(shí)期，親臨了馬革裹尸的戰(zhàn)場(chǎng)，目睹了考慮周全的計(jì)謀，同時(shí)也感受到了千古流傳的.情誼，那就是諸葛亮對(duì)劉備的忠心。
“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯“，他就是諸葛亮，一個(gè)淡泊名利的隱士，一位足智多謀的智者，一名忠心耿耿的軍師。如果諸葛亮是一匹未被世人了解的千里馬，那么劉備就是發(fā)掘千里馬的伯樂(lè)。為了報(bào)答劉備三顧茅廬之恩，二十年如一日地為劉備奔走效勞。火燒新野、白河用水、草船借箭、七擒孟獲、空城計(jì)，如今細(xì)細(xì)品味這些家喻戶(hù)曉的故事，感受到的不止是諸葛亮那過(guò)人的智慧，更是諸葛亮一心為劉備出謀劃策打江山的忠誠(chéng)。他的忠誠(chéng)不僅僅表現(xiàn)在劉備在位輝煌的時(shí)候，更表現(xiàn)在劉備仙去之后。
“庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也“。白帝城托孤，諸葛亮接受劉備最后的托付。劉備臨終前告誡劉禪：“汝與丞相從事，事之如父。”并告訴諸葛亮：“如果劉禪不行，你可以取而代之。”但是諸葛亮并無(wú)謀權(quán)篡位之心，依然竭盡全力輔佐著劉禪，盡管劉禪是“扶不起的阿斗”。正所謂“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”，為完成劉備的遺愿，諸葛亮多次親自出征，從無(wú)怨言，只為報(bào)答多年前劉備的發(fā)掘之恩。
搖著羽毛扇的諸葛亮永遠(yuǎn)是我最敬佩的英雄，不僅僅因?yàn)樗拔闯雒⿵]便知天下三分”的智慧，更因?yàn)樗麑?duì)劉備那份“鞠躬盡瘁死而后已”的忠心。
《三國(guó)演義》讀后感12
一部跨度近一個(gè)世紀(jì)，出場(chǎng)約400個(gè)人物的歷史長(zhǎng)篇小說(shuō)——《三國(guó)演義》，以浩瀚篇章，深入描繪了從漢末群雄割據(jù)到三足鼎立的歷史畫(huà)卷，以曹操、劉備、孫權(quán)、諸葛亮、關(guān)羽、張飛等為藝術(shù)典型的數(shù)百個(gè)栩栩如生的'藝術(shù)形象，以絕不相同的方式寫(xiě)下自己獨(dú)特的一頁(yè)，并由此將三國(guó)時(shí)代波瀾壯闊的歷史背景和社會(huì)背景展現(xiàn)在讀者面前。
在這濤濤的歷史長(zhǎng)河中，有多少英雄人物聞名中外，又有多少英雄人物能在根本無(wú)法戰(zhàn)勝的困難中突出重圍。在三國(guó)中，我便欲將趙云談?wù)撘环�。趙云曾兩次救阿斗，他憑寥寥無(wú)幾的兵力，在曹營(yíng)中東跑西竄，擊退百名士兵，數(shù)名大將，并成功救出阿斗，沖出重圍。這故事，嘴上說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，可換成你，就不一定能做到了。還記得書(shū)中有描繪到趙云曾一個(gè)回合就將夏侯恩刺死，又兩個(gè)回合將淳于導(dǎo)刺落馬下，還用了不到三個(gè)回合，一槍刺死了兇猛的確晏明�？梢�(jiàn)其英勇無(wú)畏，就如書(shū)中所說(shuō)：“一員虎將在千軍萬(wàn)馬之中橫沖直撞，如入無(wú)人之境，勢(shì)不可當(dāng)�！惫糯说捏w質(zhì)都不是很好，而趙云能做到如此地步，真可謂是奇跡。趙云最后回到府中，對(duì)劉備說(shuō)道：“趙云就是粉身碎骨，也要報(bào)答您的大恩�！庇挚闯鲒w云是一個(gè)十分講義氣，懂得報(bào)恩的好漢，趙云這一人才，真是罕見(jiàn)，不禁有些羨慕劉備有這一大將。
趙云，論武勇，不及呂布、黃忠、魏延等人;論功夫，也不如關(guān)羽、張飛、馬超等人。論地位，不僅不如關(guān)羽、張飛，而且不如馬超、黃忠。但趙云有著一點(diǎn)不同凡響的優(yōu)秀品格，深明大義，忠直敢諫，公正無(wú)私，謙虛謹(jǐn)慎。歷史上的趙云，雖然在功業(yè)上比不上別人，卻具有人所不及的美德。這一切，為塑造趙云這個(gè)藝術(shù)形象提供了堅(jiān)決的歷史生活依據(jù)。
我們應(yīng)該具有諸葛亮的“識(shí)”，趙云的“膽”，這就是“膽識(shí)”�！度龂�(guó)演義》有三絕，義絕、智絕、膽絕。關(guān)羽見(jiàn)證了義絕，諸葛亮見(jiàn)證了智絕，在我看來(lái)，趙云就見(jiàn)證了膽絕。
讀《三國(guó)演義》，我受益匪淺。
《三國(guó)演義》讀后感13
今又讀《三國(guó)演義》，不覺(jué)感悟頗深，中間的不少情節(jié)都讓人敬佩不已,《三國(guó)演義》以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭(zhēng)為主要描寫(xiě)內(nèi)容。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
關(guān)羽這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠，不覺(jué)對(duì)他可貴的.精神感到敬佩，心想：要是現(xiàn)在人與他一樣，社會(huì)將會(huì)多么和諧。
國(guó)家的統(tǒng)治不僅需要也需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的智慧無(wú)人能比，連聰慧的司馬懿也稱(chēng)絕
曹操?gòu)姆e極的方面為結(jié)束東漢末年政治黑暗和軍閥混戰(zhàn)做了杰出的貢獻(xiàn),曹操治下政治清明,社會(huì)生產(chǎn)力得到了恢復(fù)和發(fā)展.他打擊了地方的士族門(mén)閥加強(qiáng)中央權(quán)力,奠定了當(dāng)時(shí)的社會(huì)秩序,暫緩了土地兼并的壓力.但是他生性多疑,為人嚴(yán)厲且頭頂漢賊大帽,而且曾經(jīng)有過(guò)盜墓,拿人肉充做軍糧的丑聞.故歷來(lái)為中國(guó)的文人和傳統(tǒng)價(jià)值觀所唾棄,這些都無(wú)法掩飾他作為一個(gè)英雄的光輝，這就是一個(gè)奸雄的一生。
還有趙子龍長(zhǎng)坂坡單騎救主，巧用苦肉計(jì)、三江口周瑜縱火等等
《三國(guó)演義》中的人物各具其態(tài)，有長(zhǎng)有短�？偟膩�(lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。
《三國(guó)演義》讀后感14
“東漢末年分三國(guó)，烽火連天不休，兒女情長(zhǎng)被亂世左右，誰(shuí)來(lái)煮酒，爾虞我詐是三國(guó)，分不清對(duì)與錯(cuò)，紛紛擾擾千百年以后，一切又從頭”
東漢末年，大規(guī)模的農(nóng)民起義徹底動(dòng)搖了東漢王朝的統(tǒng)治，中國(guó)進(jìn)入了一個(gè)群雄爭(zhēng)霸的時(shí)代�！度龂�(guó)演義》藝術(shù)地再現(xiàn)了這一段歷史畫(huà)卷作家羅貫中用他那如椽的大筆，描繪了一場(chǎng)場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)，塑造了眾多的栩栩如生的人物形象：足智多謀的諸葛亮，驍勇善戰(zhàn)的關(guān)羽，性格直爽的張飛，一身是膽的趙子龍，還有曹操，劉備......正因?yàn)槿绱恕度龂?guó)演義》成了我國(guó)古代燦爛文化中的一顆明珠。
“話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分�！薄度龂�(guó)演義》完美的詮釋了這句話，魏，曾經(jīng)煊赫一時(shí)；蜀，曾經(jīng)功成不居；吳，曾經(jīng)名震江東。這么來(lái)看，從國(guó)家就可以反映出國(guó)君的性格。曹操，欺壓百姓；劉備，愛(ài)民如子；孫權(quán)，稱(chēng)霸江東。歷史總是在不斷改變。
書(shū)里的人物多種多樣曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格，作者刻畫(huà)的淋漓盡致，細(xì)細(xì)品味，讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。我最佩服的'當(dāng)然還是諸葛亮。封建統(tǒng)治時(shí)期需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為卻給后人很深的印象。
《三國(guó)演義》有兄弟，有敵人，有謀略，有忠心，有奸詐，有陰險(xiǎn)，演繹了歷史的變遷，
文學(xué)是比鳥(niǎo)飛得還遠(yuǎn)的夢(mèng)想、比花開(kāi)得還美的感情、比星閃得還美的智慧，是我們到了一百歲還忘不掉的信念，文學(xué)名著永遠(yuǎn)是全世界人民的無(wú)價(jià)之寶，是值得人民繼承和發(fā)揚(yáng)光大的精神財(cái)富。
《三國(guó)演義》讀后感15
羅貫中寫(xiě)的《三國(guó)演義》，給我的感受特別深，今年寒假我讀完了這本書(shū)。
首先，我對(duì)這本書(shū)有了一些了解�！度龂�(guó)演義》古典文學(xué)名著之一，更是歷史演義小說(shuō)的經(jīng)典之作，形象鮮明的人物、駕輕就熟的計(jì)策……劉備、張飛、關(guān)羽、諸葛亮……桃園結(jié)義、空城計(jì)、草船借箭……《三國(guó)演義》里獨(dú)具特色的英雄人物，跌宕起伏的故事情節(jié)，一個(gè)又一個(gè)充滿傳奇色彩的故事，讓我欲罷不能。
原著描寫(xiě)了東漢未年至西普初年，以曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏、蜀、吳三個(gè)政治集團(tuán)之間的矛盾和斗爭(zhēng)，以蜀漢興亡為主線，塑造了智謀驚人的諸葛亮、義氣深重的關(guān)羽、勇猛粗魯?shù)膹堬w、狡猾奸詐的曹操等一系列鮮明生動(dòng)的人物形象，其傳播之廣，影響之深。
這本書(shū)給我看得很投入印象最深刻，那驚天動(dòng)地的場(chǎng)面、引人入勝的情節(jié)，當(dāng)劉備三顧茅廬終于打動(dòng)諸葛亮?xí)r，我被劉備求賢若渴的誠(chéng)心所折服，也為他得到知己而高興；當(dāng)周瑜和黃蓋巧施苦肉計(jì)時(shí)，即感慨周瑜的過(guò)人機(jī)智，有為那一鞭鞭的痛打而忍不住心疼，，明知是假，卻不由得同情黃蓋；當(dāng)諸葛亮鎮(zhèn)定自若地坐在城墻，悠然自得地?fù)崆偻吮鴷r(shí)，我下出一身冷汗，生怕司馬懿識(shí)破諸葛亮的計(jì)謀；的司馬懿中計(jì)退兵時(shí)，我的心終于可以放下來(lái)了，也為諸葛亮精妙的空城計(jì)而拍案叫絕；當(dāng)趙云在曹軍的千軍萬(wàn)馬中來(lái)去自如，孤軍奮戰(zhàn)，單騎救主時(shí)，我不禁為趙云的英雄氣概所震撼，同時(shí)為劉皇叔慶幸，得這樣一位忠心的將士足矣；關(guān)羽深處曹營(yíng)，深受曹操的賞識(shí)，卻不忘與劉備的`結(jié)義之情，在得知?jiǎng)涞南⒑�，他義無(wú)反顧，過(guò)五關(guān)，斬六將，堅(jiān)決回到劉備的身邊，如此義薄云天，怎能不令人感動(dòng)？
三國(guó)的故事道不完，說(shuō)不盡，真佩服我們的古人——智慧、勤奮、忠誠(chéng)、勇敢……我們的民族，我們的人民，不就是這樣嗎？真希望世界上的人都來(lái)讀《三國(guó)演義》這本書(shū)，品《三國(guó)》，悟《三國(guó)》，讓我們的這部名著永遠(yuǎn)傳承下去。
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