《呼蘭河傳》讀后感15篇(優(yōu))

　　當(dāng)品味完一本著作后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見聞，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。那么我們?nèi)绾稳�寫讀后感呢？下面是小編收集整理的《呼蘭河傳》讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

《呼蘭河傳》讀后感1

　　茅盾說(shuō)，蕭紅是以含淚的微笑回憶呼蘭河這座寂寞的小城。他并不像一部嚴(yán)格意義的小說(shuō)，它是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠。對(duì)于茅盾的這一評(píng)價(jià)，“并不像一部嚴(yán)格意義的小說(shuō)”這一點(diǎn)，讀過(guò)以后深有體會(huì)。但我并不認(rèn)為蕭紅的《呼蘭河傳》是敘事詩(shī)風(fēng)土畫或者歌謠，或者說(shuō)，這些并不夠。

　　隨季節(jié)消長(zhǎng)的大泥坑及因此而有的便宜豬肉，夜一來(lái)就有的蛤蟆叫和蟲叫，八月的女人漿衣服、拆被子、錘幫錘，早晚街巷叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)膩y響……日子不溫不火，春夏秋冬，一年四季來(lái)回循環(huán)地走，在這樣的小城里，生活理應(yīng)如此，卑瑣而平凡。

　　呼蘭河城里的人信大神二神，拜娘娘廟，有為纏綿病榻的親人請(qǐng)來(lái)的大神，就有呼朋引伴翻墻頭看跳大神的鄰里。鼓聲敲得有腔有調(diào)，趕上雨夜就格外凄涼“寡婦可以落淚，鰥夫就要起來(lái)彷徨。”請(qǐng)神為了治病，卻使街坊感慨興嘆，終夜不能已的也常有。不知是天上的神太忙，來(lái)不及庇佑這卑微的生命，還是這大神功力尚淺，不能通靈？“人生為了什么，才有這樣凄涼的夜�！钡谝淮慰吹酱颂�，覺(jué)得這樣的感慨實(shí)在突兀莫名。蕭紅一生與貧困苦難為伴，悲劇緊貼她的肉身，對(duì)一個(gè)女人，她經(jīng)歷的實(shí)在太多，用她自己的'話說(shuō)，一生走的都是敗路。蕭紅最后淪落于香港，病魔纏身，寫回憶錄，寫呼蘭河傳�！袄希�老了也沒(méi)有關(guān)系，眼花了，就不看；耳聾了，就不聽；牙掉了，就整吞；走不動(dòng)了，就癱著。這有什么辦法，誰(shuí)老誰(shuí)活該�！苯�(jīng)歷了這一世的風(fēng)雨，生于她，也未免沉重。遲子建的北極村是純澈的明麗油畫，大朵的葵花和夢(mèng)里的家；蕭紅的呼蘭河城是輕描淡寫的水墨，生命走到如此，她已調(diào)不出許多色彩，只得用簡(jiǎn)單的灰白墨色涂出一片黯淡與寂寞。

　　《呼蘭河傳》是一部很單純的作品，沒(méi)有太多復(fù)雜的人物性格與情節(jié)，像是在講故事，而不是演劇本。生者如蕭紅，想必很難再用控訴與疾呼來(lái)一發(fā)胸中苦悶，所以呼蘭河傳盡管“好看”的很，卻同樣“難言”的很。就像一個(gè)虛弱的病人，回憶著有過(guò)生活，盡管想要努力微笑，卻難掩哀傷。因?yàn)檫^(guò)去越是單純，就襯得現(xiàn)實(shí)越發(fā)傷痕累累。

　　“滿天星光，滿屋月亮，人生如何，為什么那么悲涼？”

　　這又何嘗不是她的人生一嘆？

《呼蘭河傳》讀后感2

　　童年是快樂(lè)難忘的歲月，是稚嫩、陽(yáng)光的時(shí)光。童年永遠(yuǎn)無(wú)憂無(wú)慮，永遠(yuǎn)天真快樂(lè)。即使偶遇挫折和傷感，童年也永遠(yuǎn)洋溢著無(wú)暇的笑臉。每個(gè)人的童年都不一樣，童年是人生中最爛漫、最難忘的一頁(yè)。我們一起來(lái)讀讀《呼蘭河傳》，感受作者蕭紅的童年吧。

　　《呼蘭河傳》記述了作者兒時(shí)在故鄉(xiāng)黑龍江呼蘭縣的親身經(jīng)歷，作者蕭紅通過(guò)仔細(xì)的回憶，用抒情法和散文風(fēng)格、渾重而又輕盈的寫作方法，創(chuàng)作了這部“回憶式”的巔峰之作。蕭紅在1940年寫這部作品，當(dāng)時(shí)正是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最激烈、最艱苦的時(shí)期，出于擔(dān)心家鄉(xiāng)、懷念家鄉(xiāng)，她寫下這部小說(shuō)，這部小說(shuō)不但是巔峰之作，而且寫作形式也別出心裁：書中寫了許多人物，但沒(méi)有主角，書里寫了許多故事，但沒(méi)有主軸，全書七章可以獨(dú)立成多個(gè)故事，卻又儼然一體。這種獨(dú)特的寫法蕭紅運(yùn)用得十分巧妙。

　　蕭紅寫的《呼蘭河傳》讀起來(lái)朗朗上口，十分親切，讓人感覺(jué)身臨其境。主要介紹了呼蘭縣她家左鄰右舍之間的趣事和鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親之間的種種樂(lè)事。主要記述了自己小時(shí)候與鄰居、祖父在家中、鄉(xiāng)村間、菜園里快樂(lè)、無(wú)憂無(wú)慮的生活。書中多有語(yǔ)言、情景和動(dòng)作描寫，十分口語(yǔ)化，讓讀者感受親切、親近。這本書看似普普通通，但又好像有種魔力，這是因?yàn)槭捈t“回憶式”的奇妙寫作方法和嫻熟輕巧的文筆，這本書才會(huì)被世人傳閱。

　　讀完這本書令我回味無(wú)窮，蕭紅用神奇的.寫作方法把她小時(shí)候的天真爛漫、悲歡離合表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人有種近距離的親切感。從這本書中我讀到的不僅僅是蕭紅兒時(shí)與親人、朋友在一起的種種趣事以及她的純真快樂(lè)，更讀到了她稚氣可愛的內(nèi)心世界，也了解了許多她兒時(shí)那個(gè)時(shí)代我國(guó)的風(fēng)土人情。讀起來(lái)又好玩又順口，這也是她成功的所在。我們都應(yīng)該去品讀大作家、成功人士的童年，去細(xì)想他們是怎樣成功的，把他們小時(shí)候的種種經(jīng)歷寫在我們成長(zhǎng)的足跡上，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，每個(gè)人都有自己別樣的童年！

《呼蘭河傳》讀后感3

它讓我傷心，它讓我感動(dòng)，它讓我開心。它---就是《呼蘭河傳》。 　 每個(gè)人都有自己的童年，快樂(lè)的，傷心的，多樣的，美好的。。。。。。 　 在呼蘭河，人們的開心與傷心，孩子們的天真與快樂(lè)，牢牢地抓住了我，與他們一起感受悲歡離合。 　 　 作者蕭紅雖然祖母對(duì)她不好，但她有她的祖父對(duì)她的關(guān)愛、陪伴...
每個(gè)人都有自己的童年，快樂(lè)的，傷心的，多樣的，美好的。
在呼蘭河，人們的.開心與傷心，孩子們的天真與快樂(lè)，牢牢地抓住了我，與他們一起感受悲歡離合。
作者蕭紅雖然祖母對(duì)她不好，但她有她的祖父對(duì)她的關(guān)愛、陪伴。在大花園中享受，充滿了快樂(lè)。
可是書中小團(tuán)圓媳婦的命運(yùn)就沒(méi)有這么好了。住入老胡家，天天牽馬去井邊飲水。過(guò)了沒(méi)幾天，老胡家就打起團(tuán)圓媳婦了，打得厲害，說(shuō)是給團(tuán)圓媳婦個(gè)下馬威，左鄰右舍竟然很同意。沒(méi)多久，團(tuán)圓媳婦就一病在床。老胡家就去請(qǐng)人來(lái)治，沒(méi)治成，最后反倒團(tuán)圓媳婦被折磨死了。她才12歲，還沒(méi)有成年，但是......唉！可是她的婆婆心酸的是她的錢，不是團(tuán)圓媳婦，她還覺(jué)得這是個(gè)賠本的買賣。我真替團(tuán)圓媳婦傷心！
這本書作者把對(duì)家鄉(xiāng)的懷念寫了出來(lái)，讓人感受到她的寂寞與快樂(lè)。在童年中，她也是個(gè)天真活潑的小女孩，與祖父一起玩耍。自然，她對(duì)祖父的感情最深。這本書也寫出了她與祖父在一起的快樂(lè)，也寫出了她對(duì)祖父的思念，對(duì)童年的懷念，對(duì)家鄉(xiāng)的想念！
讀完了這本書，我深受感動(dòng)，遲遲留戀在作者的童年回憶中。我又仿佛身臨其境，與作者一起玩耍，一起分享快樂(lè)！

《呼蘭河傳》讀后感4

　　童年，在我們眼中，它充滿了快樂(lè)，充滿了幸福，所以人們常說(shuō)，童年是一生中最令人難忘的日子，我想作家蕭紅也是這么覺(jué)得的吧！

　　灰色的世界，平凡的時(shí)代，單純的人們，落后的生活現(xiàn)狀，愚昧的精神狀態(tài)。這一個(gè)個(gè)慘淡的景象就是整個(gè)呼蘭河小鎮(zhèn)。

　　假期里，一本《呼蘭河傳》給我的感受頗多！

　　作品中描寫了單純的"我"經(jīng)過(guò)幾次大變故后，回想起了童年時(shí)代的一樁樁往事：伴"我"成長(zhǎng)的大泥坑子，有著許多有趣的故事；"我"家的大后園，留下了快樂(lè)的童年印記；迷信鬼神的人們，給生了重病的小團(tuán)圓媳婦舉辦各種驅(qū)鬼活動(dòng)，最終白忙一場(chǎng)；性格古怪的有二伯忠實(shí)勤懇，對(duì)主子從不懷二心。

　　書中的故事情節(jié)生動(dòng)感人，故事中的人物形象個(gè)性分明！在眾多鮮活的人物當(dāng)中，最讓我難忘的是小團(tuán)圓媳婦。

　　小團(tuán)圓媳婦是她后來(lái)的婆婆花了好多錢買回來(lái)的'�？墒�，婆婆待她很不好：罵她、打她。之后，她就生了一場(chǎng)大病，奄奄一息，怪可憐的�？墒�，做婆婆的畢竟不能袖手旁觀，請(qǐng)來(lái)鎮(zhèn)上的人們幫忙。呼蘭河鎮(zhèn)的人們太純樸善良，這個(gè)出了個(gè)偏方，那個(gè)請(qǐng)了個(gè)神醫(yī)；但鎮(zhèn)里的人們更迷信鬼神：跳大神、吃神藥、熱水湯驅(qū)鬼、扎彩人附魂�；钌�生的一個(gè)人，被她們折磨來(lái)，折磨去，最后無(wú)人問(wèn)津直到死去。

　　多么令人痛心，多么令人悲憤呀！那時(shí)的人們真的是太愚昧！生活的平凡并不可怕，但知識(shí)的平庸有可能葬送的不僅僅是一條鮮活的生命呀！我慶幸自己所處的時(shí)代，是一個(gè)遠(yuǎn)離迂腐迷信的文明世界，是一個(gè)擺脫落后愚昧的知識(shí)時(shí)代！

　　故事的結(jié)局是凄慘的："我"的祖父去世了，有二伯去世了，老廚子也去世了，父親母親也不知去哪里了�；疑�的世界，平凡的時(shí)代，單純的人們，落后的生活現(xiàn)狀，愚昧的精神狀態(tài)。這一個(gè)個(gè)慘淡的景象就是整個(gè)呼蘭河小鎮(zhèn)。

《呼蘭河傳》讀后感5

　　《呼蘭河傳》，文題簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，只不過(guò)是地名加個(gè)“傳”字，說(shuō)明是發(fā)生在呼蘭河的事。如此簡(jiǎn)單的題目，卻飽含蕭紅對(duì)家鄉(xiāng)深深的懷念，那兒給她留下了很深的印象！

　　本書第三章主要寫了童年的歡樂(lè)與無(wú)限的回憶，而第四章講述了家里院子的荒涼。此時(shí)的一切在蕭紅的眼中都無(wú)比的凄慘、落寞。正應(yīng)了《呼蘭河傳》結(jié)尾那句“以上我寫的并沒(méi)有什么幽美的故事，只因他們充滿我幼年的記憶，忘卻不了，難以忘卻，就記在這里了�！蓖�年的家鄉(xiāng)不一定是溫馨、和諧、歡樂(lè)的，但一定是令人印象深刻的，讓人懷戀，給人啟迪的。這些便是促使蕭紅有感而發(fā)寫下《呼蘭河傳》的主要因素！

　　而文中簡(jiǎn)練、明了的文字，卻給予了讀者發(fā)自內(nèi)心的感觸，仿佛親眼所見。這樣白描的方法，給人真實(shí)的感受，而不同于那些寫得令人一知半解讓讀者覺(jué)得深?yuàn)W卻枯燥乏味的手法！

　　本書第五章開始講述蕭紅記憶中的一些人物以及發(fā)生在他們身邊的事情。比如性格古怪的有二伯“他戲弄一個(gè)耍猴不像耍猴的，討飯不像討飯的，可是他一走起路來(lái)，卻是端莊、沉靜，兩個(gè)腳走路非常有力，打得地面咚咚地響，而且是慢吞吞地前進(jìn)，好像一位大將軍似的�！眲�(dòng)作、神態(tài)描寫得栩栩如生、活靈活現(xiàn)！還有那可憐、窮苦的馮歪嘴子，自打他成家搬了房之后，把一個(gè)好端端的王大姐給糟蹋了。一個(gè)個(gè)探員圍在他家門口看熱鬧，看見繩子就說(shuō)他要上吊；看見菜刀就說(shuō)他要自刎。但也正是經(jīng)了這么一折騰，把呼蘭河的.熱鬧氣氛和人間煙火味又加深了幾分！

　　這章最后以馮歪嘴的二兒子的笑話直接插入收尾，顯得很文章連貫。蕭紅用她那詩(shī)化的語(yǔ)言結(jié)尾，顯得無(wú)比凄涼，正應(yīng)了矛盾評(píng)論中的那句“一串凄婉的歌謠”�！逗籼m河傳》給讀者啟迪、想象，去自己感受在那院中曾經(jīng)的景象，曾經(jīng)的故事！

《呼蘭河傳》讀后感6

　　看完了《呼蘭河傳》這本書，我留下了無(wú)限的思考�！逗籼m河傳》講了蕭紅小時(shí)候和祖父的故事，這本書的語(yǔ)言并不華麗，但樸素的語(yǔ)言，平凡的人和事同樣動(dòng)人。

　　蕭紅的童年是愉悅的，正因有了一個(gè)疼愛她的祖父。祖父帶著他在菜園里，摘黃瓜、澆水，給她點(diǎn)燈籠，讓蕭紅玩得不亦樂(lè)乎。讓我難以忘懷的還是祖父給蕭紅點(diǎn)燈籠了，蕭紅在房間中翻箱倒柜，找出了一個(gè)陳舊的、落滿灰塵的燈籠，祖父細(xì)心地把燈籠擦拭干凈，點(diǎn)上蠟燭，給蕭紅玩，直到壞了為止，但祖父依然笑瞇瞇的。這是一件不起眼的小事，但是祖父卻有著驚人的耐心和寬容。首先，蕭紅翻箱倒柜，家里必須翻得七零八落的，一般家長(zhǎng)見了都要大罵。其次，蕭紅找到了一個(gè)破舊的燈籠，一般的家長(zhǎng)必須沒(méi)有耐心擦干凈，點(diǎn)上蠟燭給孩子玩。更重要的.是蕭紅把燈籠打壞了，祖父沒(méi)有把她臭罵一頓，居然還笑瞇瞇的。正正因有了這樣一位慈祥的祖父，蕭紅才有了一個(gè)愉悅的童年。

　　蕭紅的童年是愉悅的，正因有了一個(gè)不平凡的村子。這個(gè)村子里有一個(gè)作惡多端的大泥坑，這泥坑經(jīng)常弄翻馬車，淹死人、牲畜，還阻擋了許多人的前進(jìn)道路。有了這個(gè)泥坑，村里里頓時(shí)熱鬧非凡，翻了馬車抬馬車，人掉下去了救人，擋住了人從旁邊的墻上方爬過(guò)去。沒(méi)有一個(gè)人覺(jué)得累，更沒(méi)有一個(gè)人要把這個(gè)“無(wú)惡不作”的泥坑填平。我想，假如填平了這個(gè)坑，村子就恢復(fù)了冷清，變得寂寞，大家沒(méi)事可干，失去了抬車的樂(lè)趣……當(dāng)然了，這個(gè)泥坑也給村里人帶來(lái)了“福利”，當(dāng)牲畜淹死的時(shí)候，許多人都去搶豬肉吃，殺豬的撿了回去，就會(huì)以半價(jià)賣出去。在艱苦的鄉(xiāng)村生活中，處處閃耀著人性的真、善、美的光輝。

　　蕭紅的童年是愉悅的，正因有了許多人陪她玩耍。馮歪嘴子啊，她們家的廚師啊，都是她的“尋樂(lè)工具”，團(tuán)圓媳婦只有十幾歲，她很樂(lè)意陪著蕭紅玩，樂(lè)此不疲，但她最終命運(yùn)多舛。

　　咱們?cè)僖搀w驗(yàn)不到蕭紅的童年生活了，但書中字里行間流露的人性的至純至美，仍然使我的內(nèi)心暖暖的。

　　讀了《呼蘭河傳》，讀了一個(gè)凄美的故事，讀出了童年的珍重。

《呼蘭河傳》讀后感7

　　打開《呼蘭河傳》，灰暗的色彩，平靜的敘述，把我們帶到了20世紀(jì)初的呼蘭城。

　　走進(jìn)小城，在灰色的天空下，人們?nèi)諒?fù)一日平靜地生活著，春去，秋來(lái)，循環(huán)往復(fù)。唯一飄出笑聲的地方，就是作者跟祖父在一起玩耍的后院。作者的童年生活快樂(lè)，卻也寂寞，從祖父這里她獲得里唯一的家庭溫暖，祖父對(duì)作者無(wú)微不至的關(guān)愛，是作者心底最溫暖最美好的回憶。除此之外，在《呼蘭河傳》中，作者通過(guò)所見所聞，描寫了呼蘭人的圣湖和他們身上發(fā)生的故事。

　　小城種的人們，大部分都是看客，他們愚昧無(wú)知，冷酷無(wú)情，對(duì)生命漠視。

　　老胡家的.小團(tuán)圓媳婦，“見人一點(diǎn)不知道羞”“頭一天來(lái)到婆家，吃飯就吃三碗”“大漠大樣的，兩個(gè)眼睛骨碌骨碌地轉(zhuǎn)”……這一切都表明了這個(gè)女孩子并不像謹(jǐn)小慎微的團(tuán)圓媳婦。于是，婆婆開始“好心”地教導(dǎo)才十二歲的小團(tuán)圓媳婦了。卻沒(méi)想到出了事，小團(tuán)圓媳婦“病”了。然后，“熱心”的各位鄰居帶來(lái)了各種偏方，請(qǐng)胡仙、跳大神、鬧神鬧鬼、畫符、用開水燙……一一試過(guò)后，小團(tuán)圓媳婦終于不再反抗，不再天天笑呵呵的了。她死了，終于“回家”了。

　　讓人毛骨悚然的治病過(guò)程，就是在各個(gè)“熱心腸”的鄰居的圍觀下完成的，人命在他們眼里算什么！也許還比不上幾塊豆腐。這是什么樣的吃人規(guī)矩！這就是打得小團(tuán)圓媳婦丟了半條命的規(guī)矩，這就是呼蘭人守著的老祖宗留下的封建禮教和迷信思想。它吃掉了小團(tuán)圓媳婦的生命，更吃掉了千千萬(wàn)萬(wàn)呼蘭人的心。他們像是沒(méi)有知覺(jué)一樣，麻木愚昧，自欺欺人，真是可惡，可嘆！

　　萬(wàn)幸，在馮歪嘴子身上，我們看到了些許希望。他在王大姐死后，一個(gè)人獨(dú)自帶著兩個(gè)孩子，生活雖是艱辛，但他并沒(méi)有放棄，他“改擔(dān)水，擔(dān)水，該拉磨，拉磨”。馮歪嘴子堅(jiān)強(qiáng)地過(guò)著自己的日子，“他雖然也常常滿滿含著眼淚，但是他一看見他的大兒子會(huì)拉著小毛驢飲水了，他就立刻那含著眼淚的眼睛笑了起來(lái)”。是啊，哪怕生活再苦再難，只要有希望，一切就都會(huì)好起來(lái)的。而這，我想也是作者蕭紅的期待吧。

《呼蘭河傳》讀后感8

　　“太陽(yáng)在園子里是特別大的，天空是特別高的，太陽(yáng)的光芒四射，亮的人睜不開眼睛，亮得蚯蚓不敢鉆出地面來(lái)，蝙蝠不敢從什么黑暗的地方飛出來(lái)�！蔽蚁脒@是《呼蘭河傳》中，我最喜歡的一句了吧。因?yàn)樗�的美好、充滿希望的、朝氣蓬勃的。

　　蕭紅的自傳體小說(shuō)，在我看來(lái)本應(yīng)該是更多的美麗世界，但在當(dāng)時(shí)的.社會(huì)氛圍，人們都是麻木、自欺、黑暗的。她的童年是不幸的，所有被蒙蔽的人都是不幸的。

　　人人口中所謂的“看熱鬧”，僅僅是看母親動(dòng)手打孩子、跌進(jìn)泥坑，對(duì)此還拍手叫好;“參觀”他人的自殺竟也成為人們的娛樂(lè)方式?看女孩洗澡，不能前來(lái)的人甚至就得是一生的不幸。自己的歡笑建立在他人的痛苦之上，的確，人們的麻木已到了不可理喻的地步。也許，這才是他們最大的不幸吧，“人之初，性本善”的道理已被自身的無(wú)知和封建陋習(xí)會(huì)的面目全非。

　　“人活著是為吃飯穿衣”這是人們不假思索的最佳答案。他們自以為十分清楚人生意義，但值得諷刺與不幸的是，他們口中的生存意義只是吃、穿。聽天由命的態(tài)度、沒(méi)有理想與追求，這樣的人生甚是麻木不仁。更可笑的是，人們對(duì)現(xiàn)實(shí)自欺、漠然，對(duì)鬼神這些子虛烏有的事物卻格外重視。各種禮儀、節(jié)日、活動(dòng)，不惜花重金來(lái)跳大神、請(qǐng)神仙治病。風(fēng)俗傳統(tǒng)被人們得戲謔，變?yōu)槊孕怕��?xí)，是人們?yōu)榱藢ふ野参�、安與現(xiàn)狀的最佳方式。這樣的鬧劇，也只是人們?yōu)榱瞬┤搜矍�、嘩眾取寵罷了。

　　而在種種卑瑣的人生中，總會(huì)有美麗的出現(xiàn)。在“后花園”的生活，無(wú)疑是作者最為歡樂(lè)的時(shí)光，各種各樣的新鮮事物，如人性相比，這里的天地是天真爛漫、活力四射的。祖父對(duì)作者的愛與呵護(hù)更是無(wú)與倫比的。我想著也是作者不行童年中的萬(wàn)幸了吧。

　　故事的尾聲，只是淡淡的憂傷、淡淡的回憶。那些愛憎分明，揮去吧。保留的美好，對(duì)故鄉(xiāng)、童年的美好留念。作者以成年的口吻來(lái)結(jié)尾，她釋然了那些愚昧的人情世故，只希望靜靜的、緩緩的來(lái)緬懷。

《呼蘭河傳》讀后感9

　　呼蘭河，一片長(zhǎng)殤之地，一場(chǎng)漠然故夢(mèng)，呼蘭河傳讀后感600字2篇。舊憶如窗，推開便難使人合上。更何況蕭紅，但她以女子的細(xì)膩加上才女的靈氣，便糅合做了這一回思鄉(xiāng)，但又沾染了些許諷筆。無(wú)可奈何，她并不是那些愚鈍的鄉(xiāng)民，她是具有覺(jué)醒意識(shí)的。

　　冰封之所，雪花紛飛，她最先帶給人的是活潑的生氣與爽朗的人民。我寫文章喜歡運(yùn)用細(xì)致烘托溫情，要不就使嚴(yán)寒緊逼大軍�？墒捈t沒(méi)有，她筆下的冬就是豪放，豪放一如這里的居住者們。

　　開始是較歡快的語(yǔ)調(diào)，但很快反諷出來(lái)了。可能會(huì)讓走馬觀花的讀者笑笑就過(guò)了，卻會(huì)使細(xì)心之人重視起，并迅速掀起了蓋在沉重面孔上的`小丑面具。

　　語(yǔ)調(diào)讓人讀者很順溜，可是在這文字下的是一個(gè)又一個(gè)悲劇呢！

　　比如跳大神。

　　神附在大神身上，大神就會(huì)站起亂跳，二神交給她圓鼓，便一唱一和起雙簧來(lái)。有時(shí)大神還可以拿雞，得布，估計(jì)那時(shí)大神可幸福呢，頂多算半個(gè)戲子，演一回，唱一回，跳一回，就有錢啦。心情不好多鬧一回，還得雞呀，有布呀。說(shuō)不定那時(shí)有大神日日吃著雞肉，喝著雞湯，啃著雞骨。衣也不愁呀，紅布染完了，做衣裳穿便好了呀。天天有人圍觀我演戲喲，爽呀，估摸著我成了戲臺(tái)子上名角那樣人物�。�

　　可笑可悲的幸福日子，哈哈……

　　這種愚昧多得是，如天上明閃閃繁星，數(shù)不盡數(shù)不清喲！

　　但蕭紅憶起的，還有美好。念詩(shī)，燒鴨子、儲(chǔ)藏室，都是美妙的。但美妙是在當(dāng)時(shí)喲，長(zhǎng)大了之后回憶起來(lái)，她也變得悲切切了。

　　可是書中，還不是哀傷到了極點(diǎn)，也有鮮明，也有快樂(lè)。

　　苦中樂(lè)，樂(lè)中苦。

　　這究竟是苦是樂(lè)�。空l(shuí)都不清，恐蕭紅更不清了。

　　又是多少載，晚風(fēng)漸涼，楓葉紅了滿面的秋霜。呼蘭河這一場(chǎng)盡殤的故夢(mèng)里，多少人生如戲場(chǎng)？

　　但也只有蕭紅，帶著殤去了他鄉(xiāng)，遺忘。

《呼蘭河傳》讀后感10

　　今天我要給大家介紹一本書，這本書叫《呼蘭河傳》，是著名女作家蕭紅的一本自傳體著作。

　　《呼蘭河傳》講述的是蕭紅童年時(shí)發(fā)生的故事，第一至第二章講述的是呼蘭河小城的風(fēng)貌風(fēng)俗，第三章及第四章寫的是蕭紅童年時(shí)發(fā)生的故事，最后三章講的是小鎮(zhèn)上不同人物的悲歡離合。最令我印象深刻的是小鎮(zhèn)上的旁觀者，作者從側(cè)面，通過(guò)這些旁觀者的行為語(yǔ)言表達(dá)了他對(duì)人心炎涼的感嘆。

　　蕭紅幼年時(shí)和他最疼愛的祖父住在一起，生活十分快樂(lè)。但與之對(duì)比的是我讀到結(jié)尾時(shí)，結(jié)局卻令人難以置信。我印象最深的.一段是：“小黃瓜，大倭瓜，也許還是年年地種著，也許現(xiàn)在根本沒(méi)有了。聽說(shuō)有二伯死了。老廚子就是活著年紀(jì)也不小了。

　　東鄰西舍也都不知怎樣了。至于那磨房里的磨倌，至今究竟如何，則完全不曉得了�！边@一段震撼了我，原本生活安靜、美好的地方，最終變成了一片荒涼的場(chǎng)景，這讓我又想到了小說(shuō)的另外一個(gè)主題，人心的荒涼。

　　曾經(jīng)有人說(shuō)，世界上最令人討厭的人就是旁觀者，在書的第五章，首先小團(tuán)圓媳婦被買到老胡家時(shí)，就被看熱鬧的人擠滿了。然后小團(tuán)圓媳婦的婆婆連打了她一個(gè)月，而那些看熱鬧的人卻說(shuō)她打的不夠狠。到了小團(tuán)圓媳婦被婆婆逼瘋的時(shí)候，他們又跑出來(lái)出主意，后來(lái)小團(tuán)圓媳婦被活活燙死，他們又開心的聊起天來(lái)，眼前這一切悲劇好像都不存在似的，沒(méi)有一個(gè)人想起這個(gè)12歲的小姑娘。我又想起我自己來(lái)，我曾經(jīng)當(dāng)過(guò)不知道多少次旁觀者，同學(xué)打鬧時(shí)，同學(xué)和老師吵架時(shí)，同學(xué)生氣時(shí)，我都當(dāng)過(guò)旁觀者，那時(shí)我的內(nèi)心是冷漠的。這本書讓我明白了要尊重每一個(gè)人，否則自己遲早也會(huì)成為一個(gè)被人恥笑的人。

　　呼蘭河傳是一本文筆細(xì)膩的書，通過(guò)小城的生活描寫，勾畫出作者許多美好的回憶。又通過(guò)旁觀者的視角，描寫了人心的溫暖與冷漠。這本書，我覺(jué)得所有人都值得一看。

《呼蘭河傳》讀后感11

　　高爾基曾說(shuō)過(guò)：“書籍是人類進(jìn)步的階梯”這個(gè)暑假，我讀了《呼蘭河傳》這本書讓我深有感觸。

　　《呼蘭河傳》的作者是蕭紅，原名張乃瑩，她生于1911年現(xiàn)哈爾濱市呼蘭區(qū)，1942年逝世。她是民國(guó)時(shí)期著名女作家，被譽(yù)為“30年代文學(xué)洛神”。她出身于地主家庭，幼年喪母，父親重男輕女，只有祖父疼愛她。他在魯迅、茅盾等名人的幫助下開始創(chuàng)作。其中，最為著名的就是長(zhǎng)篇小說(shuō)《呼蘭河傳》。

　　《呼蘭河傳》是一篇散文詩(shī)，共八章。文章寫了在作者童年生活中是孤獨(dú)和寂寞的。小傳并不大，總共就那么幾條街，那么幾個(gè)店鋪，不用掛招牌就知道是做什么生意的。小傳里的人們都過(guò)著單調(diào)的生活。東二街上有個(gè)大泥坑，本應(yīng)該是居民們出行的障礙，卻成了大家的樂(lè)趣。誰(shuí)被困住了，周圍看熱鬧的.總是比幫忙得多，泥坑中的故事也成了小傳人的話題。除了泥坑外，小傳的人們最期盼的便是一年一度的各種節(jié)慶，如：跳大神、看大戲、放河燈……小傳人是寂寞的，只能在這些固定的、單調(diào)的熱鬧中尋找那已經(jīng)沉沒(méi)多時(shí)的快樂(lè)。在這寂寞的小傳中，祖父家的后園是“我”的天堂。在那有各種蝴蝶、蜻蜓、各種花卉和樹木，這是“我”寂寞的童年生活中唯一的亮點(diǎn)，留下了“我”和祖父許多美好的回憶，祖父不僅陪“我”玩耍，在晚間祖父教“我”背唐詩(shī)，對(duì)“我”進(jìn)行啟蒙教育，這些讓“我”感到無(wú)比快樂(lè)和溫暖。冬天，后園蕭條了，儲(chǔ)藏室便成了“我”的活動(dòng)場(chǎng)所，每當(dāng)“我”翻出一件舊物時(shí)，都會(huì)順帶出一件往事，讓大家回憶滿滿。

　　還有老王家的團(tuán)圓媳婦，因打罵過(guò)度得病，而老王家卻不請(qǐng)大夫，花大錢請(qǐng)真人和大神治病，最后團(tuán)圓媳婦在捉弄中離開了世間，看熱鬧的人也漸漸散去，反映出了呼蘭河人的愚昧無(wú)知和冷漠……這些寫出了蕭紅孤獨(dú)和寂寞的童年，而她想要的卻只是自由和快樂(lè)。

　　蕭紅她用這動(dòng)人的筆調(diào)，在《呼蘭河傳》中寫出了她記憶中的家鄉(xiāng)和童年，一個(gè)北方小鎮(zhèn)單調(diào)的美麗和人民的善良與愚昧。她小說(shuō)的風(fēng)俗畫面并不僅為了增添一點(diǎn)地方色彩，他本身包含這巨大的文化含量與深刻的生命體驗(yàn)。難怪茅盾在序中寫到：“它是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠。”

《呼蘭河傳》讀后感12

　　冰心說(shuō)：“讀書好，多讀書，讀好書�！甭涫勘葋喺f(shuō)：“書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品�！惫鸶φf(shuō)：“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神�！蔽乙舱J(rèn)為，書就像調(diào)味劑，讓枯燥的生活變得活力四射。在今年寒假中，當(dāng)我關(guān)上這本書時(shí)，心中早已有了這種感慨。它就是—《呼蘭河傳》。

　　書如其名，作者蕭紅以回憶自己與家人的趣事和自己故鄉(xiāng)呼蘭河城所發(fā)生的事來(lái)寫的。整本書一共有七個(gè)章節(jié)，其中讓我最印象深刻的還是第三章的一段對(duì)話：

　　等祖父發(fā)現(xiàn)我鏟的那塊滿留著尾巴草的一片地，他就問(wèn)我：“這是什么？”

　　我說(shuō)：“谷子”。

　　祖父笑起來(lái)，笑得夠了，把草摘下來(lái)問(wèn)我：“你每天吃的就是這個(gè)嗎？”

　　我說(shuō)：“是的”。

　　我看祖父還在笑，就說(shuō)：“你不信，我到屋里拿來(lái)你看�！�

　　我跑到屋里拿了鳥籠上的一束谷穗，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋給祖父了，說(shuō)：“這不是一樣的嗎？”

　　祖父慢慢地把我叫過(guò)去，講給我聽，說(shuō)：“谷子是有芒針的。狗尾草則沒(méi)有，只是毛嘟嘟的，就像狗尾巴。”

　　看到這里的時(shí)候，我不禁笑話作者連狗尾草和谷子分不清。過(guò)了一會(huì)，笑夠了，又想起自己小時(shí)候何嘗不是這樣呢？不知不覺(jué)，從發(fā)呆變成回憶，從回憶變成身臨其境，這種感覺(jué)似乎像極了作者回憶時(shí)的樣子。

　　書中有濃濃的親情，有美麗的“火燒云”，有作者的家鄉(xiāng)——呼蘭河城，城里有荒涼的.小院，有性格古怪的二伯。而這些，看似沒(méi)有關(guān)聯(lián)，實(shí)際上這些看似無(wú)用的東西，合起來(lái)卻是作者對(duì)鄉(xiāng)親鄰居、親朋好友的思念，對(duì)家鄉(xiāng)的想念，更是對(duì)年少時(shí)的一份回憶。

　　作者最后一句話說(shuō)的很對(duì)——“書中并沒(méi)有什么優(yōu)美的故事，但每一個(gè)字，每一個(gè)詞，卻都充滿了回憶”。

　　是呀！難怪作家葉文玲《我的“長(zhǎng)生果”》中的一句話：“作文要寫真情實(shí)感；作文練習(xí)，開始離不開借鑒和模仿，但是真正打動(dòng)人心的東西還是自己嘔心瀝血的創(chuàng)造�！�

《呼蘭河傳》讀后感13

　　在暑假里，我讀了《呼蘭河傳》這本書，這是一本“回憶式”長(zhǎng)篇小說(shuō)。作者蕭紅用她那獨(dú)特的文采描繪了呼蘭河那個(gè)她小時(shí)候曾生活過(guò)的一個(gè)平凡、灰暗的小鎮(zhèn)。

　　“一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠�！薄�—著名作家茅盾曾這樣評(píng)價(jià)《呼蘭河傳》。

　　《呼蘭河傳》一共有七章和一個(gè)尾聲，第一章主要講東北小城呼蘭河的卑瑣平凡的實(shí)際生活，第一節(jié)引出呼蘭河以后，主要寫東二道街上的大泥坑；第二節(jié)主要寫賣豆芽的女瘋子；第三節(jié)寫染缸房里的故事；第四節(jié)第五節(jié)主要寫扎彩鋪；第六節(jié)主要寫小胡同賣麻花的；第七節(jié)主要寫賣賣豆腐的；第八節(jié)介紹火燒云；第九節(jié)總寫呼蘭河的一年四季。第二章寫了關(guān)于呼蘭河人們的精神上的活動(dòng)，有什么“跳大神”，鬼節(jié)放河燈，臺(tái)子戲，廟會(huì)，跳秧歌等。第三章寫了祖父與祖母。第四章主要描述了我家的荒涼。第五章寫了小團(tuán)圓媳婦之死，第六章寫了有二伯的故事，第七章主要寫磨房里“馮歪嘴子”一家的故事。尾聲講述了故事的結(jié)局。

　　通過(guò)蕭紅細(xì)膩而詳細(xì)地描述，我看到了一個(gè)對(duì)我來(lái)說(shuō)陌生的地方，陌生的年代的人們的生活狀況。第一章中關(guān)于泥坑的描寫用了大量的篇幅，看到了人們的自私與麻木，而所有的死豬肉都要說(shuō)是泥坑里淹死的，又反映了當(dāng)時(shí)們的自欺欺人的心理，而之所以那樣又是因?yàn)楫?dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)落后的無(wú)奈之舉。而其中我感觸最深的就是小團(tuán)圓媳婦之死，來(lái)的時(shí)候活蹦亂跳，沒(méi)過(guò)上幾天安穩(wěn)日子，就走上了黃泉路了，她才十四歲，卻早已成為人家的妻子，可她原本應(yīng)該是個(gè)天真活潑孩子呀！而造成這一切最直接的原因就是她那個(gè)惡婆婆。幸好我們生活在新中國(guó)。那時(shí)的整個(gè)社會(huì)嚴(yán)重的重男輕女的思想，使多少小女孩失去了親人的愛，本該像我們現(xiàn)在的上學(xué)年齡的卻不能上學(xué)，在家里做這做那，還要飽受摧殘。想想那時(shí)的小女孩真是太可憐了。而我們現(xiàn)在吃的`好，穿的好，父母都把我們當(dāng)寶貝，享受著科學(xué)文化的教育。

　　總的來(lái)說(shuō)，呼蘭河當(dāng)時(shí)的人們的經(jīng)濟(jì)是很落后的，精神是愚昧的，人心是迷茫的，尤其是迷信害了很多人。而我認(rèn)為呼蘭河也許就是當(dāng)時(shí)整個(gè)中國(guó)農(nóng)村的縮影。這本書讓我了解了落后時(shí)期的種種生活，也慶幸自己生活在當(dāng)今高速發(fā)展的社會(huì)。

《呼蘭河傳》讀后感14

　　“它是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠�！弊罱�，我喜歡上了被作家茅盾這樣評(píng)價(jià)的蕭紅的小說(shuō)《呼蘭河傳》，隨著它，我慢慢走進(jìn)了蕭紅小時(shí)候眼里的家鄉(xiāng)，位于黑龍江省的一個(gè)邊遠(yuǎn)小城呼蘭河。

　　女作家蕭紅就出生在黑龍江的呼蘭河畔。她半生漂泊，命運(yùn)多舛，年僅31歲就去世了。她的代表作有《生死場(chǎng)》、《小城三月》和《呼蘭河傳》等。寫于一九四零年十二月的小說(shuō)《呼蘭河傳》，是她的最后一部著作。

　　在這本書中，蕭紅介紹了家鄉(xiāng)呼蘭河的景色、習(xí)俗和自己小時(shí)候的生活。呼蘭河的景色優(yōu)美，習(xí)俗很多，像跳大神、唱秧歌、放河燈等，都讓人感到十分新奇。小蕭紅的童年生活雖苦多樂(lè)少，每天都要忍受父親的冷漠、母親的惡言惡色，還被外祖母用針扎過(guò)手指，卻也和童心未泯的外祖父，度過(guò)了許多快樂(lè)的時(shí)光。像后花園和儲(chǔ)藏室，都是小蕭紅的“天堂”。在后花園，她把玫瑰摘下來(lái)，一朵朵插在外祖父的草帽上。

　　外祖父不知道，還說(shuō)：“今年的春天雨水大，咱們這棵玫瑰開得這么香。二里路怕也聞得到�！敝钡交氐郊遥�被家里人笑，這才明白是怎么回事。在儲(chǔ)藏室，她找到了一把小鋸，便椅子腿上鋸一鋸，床沿上鋸一鋸。吃飯時(shí)，她還用這小鋸鋸饅頭;睡覺(jué)時(shí)，做起夢(mèng)來(lái)也會(huì)喊：“我的小鋸哪里去了?”在這里，我們能感受到小蕭紅的活潑、淘氣和快樂(lè)，也能感受到慈祥的外祖父對(duì)她的.愛。在她不幸的童年中，這種溫暖十分可貴。

　　當(dāng)然，這本書也諷刺了當(dāng)?shù)厝说臒o(wú)知、迷信和各種陋習(xí)。像老胡家的童養(yǎng)媳，天天被婆婆打罵，變得神志不清，瘋瘋癲癲。婆婆卻以為她是鬼神附身，用抽貼、跳大神一類的辦法來(lái)治她，還把她按進(jìn)滾燙的開水里洗澡，結(jié)果反而把她給“治”死了。這些描寫不禁讓我們對(duì)這位童養(yǎng)媳，以及書中其他遭受陋習(xí)迫害的人，增加了無(wú)限的同情。

　　《呼蘭河傳》這本書不僅讓我知道了呼蘭河一帶的風(fēng)土人情，“看”到了可愛的小蕭紅，更讓我了解了偏遠(yuǎn)地區(qū)人們的迷信以及各種陋習(xí)的可怕之處。我喜愛《呼蘭河傳》這本書，我喜歡小蕭紅對(duì)家鄉(xiāng)的思念和對(duì)家鄉(xiāng)人的回憶與同情，我更盼望有一天能親自去呼蘭河看一看。

《呼蘭河傳》讀后感15

　　“一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌……”

　　——《呼蘭河傳》

　　魯迅先生曾有寫過(guò)一個(gè)有趣的人物——阿Q，而在蕭紅的《呼蘭河傳》中，有二伯也是一位阿Q式的人物。他可愛，又可憐。

　　有二伯是一個(gè)要面子的人，如果我有東西吃不給他，他便向你要，你若給他，他又不要，真怪異！

　　有二伯有許多缺點(diǎn)，卻有一點(diǎn)令人敬佩，他很忠誠(chéng)。有二伯在蕭紅家待了幾十年，除了偷點(diǎn)東西以外，從沒(méi)有做過(guò)什么對(duì)主子不好的事，他忠心耿耿，按有二伯的話說(shuō)，就是“你二伯就是愧心事不敢做，別的都敢�！�

　　一個(gè)人忠誠(chéng)，是立身之本，你若不忠誠(chéng)，見風(fēng)使舵，最終會(huì)被世人所唾罵。一個(gè)人不忠誠(chéng)，就像一朵花沒(méi)有花蕊；一個(gè)人不忠誠(chéng)就像樹沒(méi)有枝干；一個(gè)人不忠誠(chéng)，就像鳥沒(méi)有翅膀。忠誠(chéng)，是多么重要。

　　呂布，三國(guó)時(shí)期的第一戰(zhàn)將，他武功蓋世，卻為何被世人唾罵，因?yàn)樗�不忠，先后投奔丁原、董卓，被金錢所奴役，被董卓所收買，殺死了丁原。一位“三姓家奴”，不仁、不義，怎能流芳百世？只能遺臭萬(wàn)年。

　　同是在三國(guó)，諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”更讓我們敬佩，也不求功名，只為報(bào)劉備對(duì)他的`恩，他忠心不二，為了輔佐劉禪，每日嘔心瀝血地尋找制勝關(guān)鍵。

　　忠誠(chéng)，才是立身之本。

　　在明朝末期，吳三桂鎮(zhèn)守清軍攻入城的最后一道防線，崇禎皇帝期望他能守住這一關(guān)，不能讓大明帝國(guó)斷送在自己手上�？墒�，吳三桂讓他失望了，吳三桂大開城門，歡迎清軍入關(guān)。

　　從那一刻起，吳三桂再也不是大明王朝的功臣了，而是一個(gè)賣國(guó)賊。他不忠誠(chéng)，不為國(guó)家利益著想，就這樣，大明王朝從此消失了。

　　忠，人之本性。而吳三桂不忠，他的所有成就將從此煙消云散。因?yàn)椋�只有忠誠(chéng)才會(huì)有人信任，有人去關(guān)注。假若不忠誠(chéng)，你不再擁有什么。

　　忠誠(chéng)，人之本性。

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