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《論語(yǔ)》讀后感

時(shí)間:2023-08-16 14:11:39 讀后感 我要投稿

《論語(yǔ)》讀后感錦集(13篇)

  當(dāng)看完一本著作后,大家心中一定有很多感想,需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒?下面是小編收集整理的《論語(yǔ)》讀后感,希望對(duì)大家有所幫助。

《論語(yǔ)》讀后感錦集(13篇)

  《論語(yǔ)》讀后感 篇1

  于丹老師帶我們超越時(shí)空,把一位兩千年前的圣人引領(lǐng)到了眾人眼前與今人對(duì)話。孔子沒(méi)有圣賢的架勢(shì),樸素平和、平易近人,時(shí)時(shí)傳遞一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。她把深?yuàn)W的道理講的淺顯易懂,真正走進(jìn)了我們的心里。

  “該放下時(shí)且放下,你寬容別人,其實(shí)是給自己留下來(lái)一片海闊天空。”對(duì)于我來(lái)說(shuō),大的就是工作中,小的就是家庭中,同志之間、夫妻之間,一些生活中的瑣事,抑郁于胸!靶貞褵o(wú)限大,很多事情自然就渺小了!泵鎸(duì)人生的遺憾,我們要在最短的時(shí)間內(nèi)接收下來(lái),不要糾纏在里面,一遍又一遍地問(wèn)天問(wèn)地,這樣只能加重你的痛苦。

  于丹老師在論語(yǔ)心得中講了一個(gè)故事:一座寺廟里供著一個(gè)花崗巖雕刻得非常精致的佛像,每天都有很多人來(lái)佛像前膜拜。而通往這座佛像的臺(tái)階也是跟它采自同一座山體的花崗巖砌成,臺(tái)階不服氣地對(duì)佛像提抗議:我們本是兄弟,憑什么人們采著我們?nèi)ツぐ菽?你有什么了不起?佛像淡淡地說(shuō),因?yàn)槟阒唤?jīng)過(guò)了四刀就走上了今天的崗位,而我經(jīng)過(guò)了千刀萬(wàn)剮才成佛。

  我讀后眼前一亮,我們過(guò)去總是喜歡與他人相比,為什么你我一起參加工作,你今天如此輝煌?往往比的'都是自己的缺失和他人的所得,而忽視了他人付出的努力、做出的貢獻(xiàn)、肩負(fù)的責(zé)任、承受的壓力。想得到他人所得背后的付出,千刀萬(wàn)剮與四刀相比相差何其大,這樣比起來(lái)我的內(nèi)心就平和多了,怨氣自然就少了。你有你的快樂(lè),我有我的開(kāi)心,知足常樂(lè)!

  《論語(yǔ)》讀后感 篇2

  作文我好似在做夢(mèng),那雨聲不聽(tīng)的在我腦海里回蕩著&mdash?450字作文我在離媽媽接我的地方很遠(yuǎn)就開(kāi)始尋找媽媽的身影,可是卻找不到。我回來(lái)時(shí),就會(huì)給他蓋上一層小被兒。"這句話就詮釋了平凡可以理解為富貴,詮釋了平凡不是富裕與貧窮的防線,也不是富裕與貧窮的過(guò)度線?就在餓狼快追上他時(shí),他見(jiàn)到前面有口不知有多深的井,不顧一切跳了進(jìn)去。

  課間隨意翻閱書(shū)本,不覺(jué)被里面的內(nèi)容牢牢吸引了,這本書(shū)不像我想象的那么枯燥難懂,論語(yǔ)中的經(jīng)典話語(yǔ)加上一個(gè)個(gè)小故事,變得生動(dòng)形象,從中可以學(xué)到很多為人處世的道理,每當(dāng)夜晚難以入眠時(shí),我便捧著它細(xì)細(xì)品味,細(xì)讀之中,也讀出了一點(diǎn)點(diǎn)自己的心得.

  為人之道,貴在真誠(chéng).自懂事以來(lái)就遇到了各種各樣的人,有些人處世圓滑,左右逢緣;有些人巧舌如簧,善于奉承;有些人耿直憨厚,善良樸實(shí);有些人刻苦兢業(yè),舍已為公;有些人無(wú)為頹廢,胸?zé)o大志.這些類型,我覺(jué)得都和自己對(duì)不上號(hào),我自己卻是挺喜歡真實(shí),不太會(huì)耍弄心機(jī),也不善于推卸任務(wù),也許源于老師對(duì)我的教導(dǎo):做一個(gè)真誠(chéng)的人.真誠(chéng)是搞好人際關(guān)系的.良方,與人交往,不虛偽,不矯飾,真誠(chéng)地面對(duì)每一個(gè)人,力所能及地幫助別人,我想他人也會(huì)熱情地接受你.

  這本書(shū)還一直放在我的床頭,有些故事我還沒(méi)有細(xì)細(xì)地讀完,不過(guò)我想我會(huì)擠出時(shí)間去細(xì)品的,看著書(shū)柜里長(zhǎng)年作為裝飾品的書(shū)籍,我很慚愧,沒(méi)把書(shū)當(dāng)成自己的朋友,我想我會(huì)重新去認(rèn)識(shí)它們,就像《論語(yǔ)》里說(shuō)的,為人之道,貴在真誠(chéng)。

  《論語(yǔ)》,可謂我國(guó)文學(xué)史的一大瑰寶,如果有時(shí)間,可要記得研究一下哦!

  《論語(yǔ)》讀后感 篇3

  假期,我讀過(guò)許多的書(shū)有:《孟子》、《三國(guó)演義》、《窗邊的小豆豆》、《論語(yǔ)》等等。其中給我印象最為深刻的是那本《論語(yǔ)》。

  孔子是我國(guó)古代的思想家、教育家,也是儒學(xué)的創(chuàng)始人。《論語(yǔ)》就是記載了孔子告訴弟子們做人的道理和學(xué)習(xí)治理國(guó)家的方法。

  古人云:“半部《論語(yǔ)》治天下!比缃裎易x完了一整部《論語(yǔ)》,知道了許多平時(shí)我不知道的做人的道理和一個(gè)人想成就大事必須具備的品格,《論語(yǔ)》這本對(duì)我來(lái)說(shuō)是人生進(jìn)步的一大階梯。這可是儒家創(chuàng)始人,聞名中外的孔子。教育弟子說(shuō)的話。

  子曰:“不仁者不可以久處約,不可以長(zhǎng)處樂(lè)。仁者安仁,知者利仁!薄夺屛摹房鬃诱f(shuō):“不仁的人不可以長(zhǎng)久地居于貧困之中。也不可以長(zhǎng)久地居于安樂(lè)中。有仁德的人安于仁。聰明的人利用仁。”這句就是講了一個(gè)做人的道理。

  我還記得一開(kāi)始我讀《論語(yǔ)》的時(shí)候。沒(méi)讀兩天就沒(méi)有興趣了,不愛(ài)讀。隨著年齡的增長(zhǎng),我知道了論語(yǔ)中記載的做人的'道理是多么的重要,才開(kāi)始慢慢的閱讀《論語(yǔ)》開(kāi)始還是覺(jué)得沒(méi)什么意思。后來(lái)堅(jiān)持每天閱讀,感覺(jué)其中每句話都有很深傲的意思,從讀完《論語(yǔ)》之后,我的言行舉止都有了很大的改變,變得有條有理也喜歡和人交往了,結(jié)交了許多正直的朋友。

  《論語(yǔ)》這本書(shū)里邊講的道理一直刻在我心里,永遠(yuǎn)不會(huì)忘記,他對(duì)我人生的重要作用。

  《論語(yǔ)》讀后感 篇4

  書(shū),對(duì)人的成長(zhǎng)的影響是不呆估量的,一本好書(shū)往往能改變?nèi)说囊簧?/p>

  自小就執(zhí)著于看書(shū)的我讀的書(shū)已經(jīng)不計(jì)其數(shù),書(shū)使我受益匪淺,每一本書(shū)都讓我印象深刻,但最讓我難以忘懷的就屬《論語(yǔ)》了。

  《論語(yǔ)》作為優(yōu)秀的語(yǔ)錄體散文集,它以言簡(jiǎn)意駭、含蓄雋永的語(yǔ)言,記述了孔子的言論!墩撜Z(yǔ)》有二十篇,其中讓我體會(huì)最深的是為政篇中的“多聞闕疑,慎言其余,則寡悔。言寡尤,行寡悔,祿在其中矣!边@句話告訴我們:我們要聽(tīng)各種意見(jiàn),把覺(jué)得懷疑的地方避開(kāi),謹(jǐn)慎說(shuō)出多余的,才能少犯錯(cuò)誤,日后才不會(huì)后悔。在生活中也不要夸夸其談,應(yīng)該三思而后行。

  《論語(yǔ)》是我的一位好友,它讓我懂得人生中的一些為人處事!墩撜Z(yǔ)》總是在我遇到困難的時(shí)候幫助我度過(guò)一個(gè)又一個(gè)難關(guān),讓我明白失敗的緣由,重新找回自信,并且走向成功之路。

  《論語(yǔ)》這本書(shū)帶我走進(jìn)知識(shí)的殿堂,讓我懂得了對(duì)美的追求,讓我成為一個(gè)有思想的人。在《論語(yǔ)》這本書(shū)中,我認(rèn)識(shí)了一個(gè)迂闊率性的孔子;一個(gè)誨人不倦的'孔子;一個(gè)多才多藝的孔子。《論語(yǔ)》傳遞的是一種態(tài)度,是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度!墩撜Z(yǔ)》這本書(shū)讓我們懂得學(xué)習(xí)是最重要的,但學(xué)習(xí)首先要培養(yǎng)興趣,其次也需要正確的方法,當(dāng)然還需要持之以恒的動(dòng)力。不僅僅包括學(xué)習(xí)這方面,《論語(yǔ)》中還講到孝道、道德……

  讀《論語(yǔ)》使我受益無(wú)窮。今后我會(huì)更加細(xì)讀《論語(yǔ)》,細(xì)讀這中華千年經(jīng)典,讀懂這其中的做人道理與處事方法,讓我與經(jīng)典繼續(xù)相約吧!

  《論語(yǔ)》讀后感 篇5

  暑假媽媽給我買了一本書(shū)——《論語(yǔ)》,這本書(shū)里講了許多人生道理,每個(gè)道理都有一個(gè)故事、一幅插圖,圖文并茂,令人更加能明易懂。帶著好奇,我津津有味地看了起來(lái)!墩撜Z(yǔ)》中有一句話是:子曰:“君子博學(xué)于文,約之以禮,亦可以弗畔矣夫!”意思是:孔子說(shuō):“君子要廣泛地學(xué)習(xí)一切知識(shí),并且用禮來(lái)約束自己,這樣就可以不背離君子之道了。”為了幫助理解,下面還有一個(gè)小故事,講的是有一個(gè)小孩很放縱自己,想干什么就干什么,大家都以為他沒(méi)出息。一天,他聽(tīng)見(jiàn)有人對(duì)自己家的孩子說(shuō):“你不要和他玩,他仗著自己家有錢不讀書(shū),別跟他學(xué)壞了。”他聽(tīng)了后收到深深的警醒,覺(jué)得很有道理,從此發(fā)奮讀書(shū),做了一個(gè)有用的人。是啊,我們要從小嚴(yán)格約束自己,廣泛地學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),不能放縱自己。我不由地想起了我自己。這個(gè)暑假,我沒(méi)有能好好管理自己的學(xué)習(xí),每次都是在媽媽的再三提醒下做作業(yè)、看書(shū)。

  書(shū)中還說(shuō)到“工欲善其事,必先利其器;士欲宣其義,必先讀其書(shū)!本褪钦f(shuō)學(xué)習(xí)要勤奮,要有科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。愛(ài)因斯坦著名的`公式:勤奮努力+方法+講究=。也是說(shuō)明勤奮是學(xué)習(xí)的首要因素,勤奮是精神,更是方法,要勤學(xué)、勤記、勤思。子曰:“學(xué)而不思則殆,思而不學(xué)則罔!比艘鲩L(zhǎng)知識(shí)和才干,就要要勤奮學(xué)習(xí)。說(shuō)得多好啊,我也要以這句話為我的座右銘,陪伴我今后的學(xué)習(xí)之路。

  故事里的孩子通過(guò)自己的努力成為遠(yuǎn)近聞名的學(xué)者,我也要像故事中的孩子一樣,通過(guò)自己的勤奮、自覺(jué)取得好成績(jī)。

  《論語(yǔ)》讀后感 篇6

  前陣子?jì)寢尳o我買了一本書(shū)——《論語(yǔ)》,帶著好奇,我津津有味地看了起來(lái)。

  《論語(yǔ)》中有一句話是:子曰:“君子博學(xué)于文,約之以禮,亦可以弗畔(叛)矣夫!”意思是:孔子說(shuō):“君子要廣泛地學(xué)習(xí)一切知識(shí),并且用禮來(lái)約束自己,這樣就可以不背離君子之道了!

  為了幫助孩子理解,下面還有一個(gè)小故事,講的是有一個(gè)小孩很放縱自己,想干什么就干什么,大家都以為他沒(méi)出息。一天,他聽(tīng)見(jiàn)有人對(duì)自己家的孩子說(shuō):“你不要和他玩,他仗著自己家有錢不讀書(shū),別跟他學(xué)壞了!彼(tīng)了后收到深深的警醒,覺(jué)得很有道理,從此發(fā)奮讀書(shū),做了一個(gè)有用的人。

  是啊,我們要從小嚴(yán)格約束自己,廣泛地學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),不能放縱自己。我不由地想起了我自己。這個(gè)暑假,我沒(méi)有能好好管理自己的學(xué)習(xí),每次都是在媽媽的再三提醒下做作業(yè)、看書(shū)。我又想到,我的一個(gè)姐姐在常熟市重點(diǎn)中學(xué)1200名學(xué)生的入學(xué)考試中考到了第2名,而她媽媽卻向來(lái)不太管孩子的學(xué)習(xí),我對(duì)姐姐的聰明絕頂佩服不已。而媽媽卻說(shuō),姐姐能取得好成績(jī),都是靠自己的勤奮與自覺(jué)。她沒(méi)有參加任何輔導(dǎo)班,媽媽也只讓她自己學(xué)習(xí),就是在這樣的情況下,姐姐自己抓重點(diǎn)、做練習(xí),取得了全市第二名的優(yōu)秀成績(jī)。我想,如果我也像姐姐一樣學(xué)習(xí),我會(huì)不會(huì)也會(huì)有她那么好的成績(jī)呢?

  故事里的孩子通過(guò)自己的努力成為遠(yuǎn)近聞名的學(xué)者,姐姐通過(guò)自己的`勤奮、自覺(jué)取得好成績(jī),而我卻仍然事事靠老師,靠家長(zhǎng),總希望別人推著自己前進(jìn)?涩F(xiàn)在我明白了,在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中,我們不能靠老師、靠家長(zhǎng),只能靠我自己,靠我的努力,靠我的勤奮。我要像故事中的孩子一樣,及時(shí)改正錯(cuò)誤,自我約束,奮發(fā)努力,取得更好的成績(jī)。

  《論語(yǔ)》讀后感 篇7

  隨著中國(guó)近代社會(huì)的到來(lái),各種西方學(xué)說(shuō)陸續(xù)傳入中國(guó),形成了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的強(qiáng)烈沖擊,甚至連長(zhǎng)期在中國(guó)思想界占統(tǒng)治地位的儒家思想也不能幸免。在學(xué)習(xí)了半個(gè)學(xué)期的《中華元典導(dǎo)讀》課和閱讀了《論語(yǔ)》這部書(shū)后,我認(rèn)為要解決這個(gè)問(wèn)題,必須從儒學(xué)的根,即孔子的《論語(yǔ)》說(shuō)起!墩撜Z(yǔ)》大概包括的以下幾種思想,即仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌,以下分別加以介紹。

  仁:愛(ài)人?鬃铀枷塍w系的理論核心。它是孔子社會(huì)政治、倫理道德的最高理想和標(biāo)準(zhǔn),也反映他的哲學(xué)觀點(diǎn),對(duì)后世影響亦甚深遠(yuǎn)。仁體現(xiàn)在教育思想和實(shí)踐上是“有教無(wú)類”,春秋時(shí)代學(xué)在官府,孔子首開(kāi)私學(xué),弟子不問(wèn)出身貴賤敏鈍,均可來(lái)受教。仁體現(xiàn)在政治上是強(qiáng)調(diào)“德冶”,德冶的基本精神實(shí)質(zhì)是泛愛(ài)眾和博施濟(jì)眾,孔子把仁引入禮中,變傳統(tǒng)“禮治”為“德治”,他并沒(méi)有否定“禮治”,他的“德治”無(wú)疑是對(duì)“禮治”的繼承和改造。愛(ài)人既為仁的實(shí)質(zhì)和基本內(nèi)容,而此種愛(ài)人又是推己及人,由親親而擴(kuò)大到泛眾。

  義:原指“宜”,即行為適合于“禮”?鬃右浴傲x”作為評(píng)判人們的思想、行為的`道德原則。

  禮:孔子及儒家的政治與倫理范疇。在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中,“禮”作為中國(guó)封建社會(huì)的道德規(guī)范和生活準(zhǔn)則,對(duì)中華民族精神素質(zhì)的培養(yǎng)起了重要作用,但隨著社會(huì)的變革和發(fā)展,特別是封建社會(huì)后期,它越來(lái)越成為束縛人們思想、行為的繩索,影響了社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展......

  《論語(yǔ)》讀后感 篇8

  寒假期間,我和媽媽一起讀了“論語(yǔ)”!罢撜Z(yǔ)”共有20章是孔子弟子記錄孔子言行的一本書(shū)。它主要講述了人們?nèi)绾蜗嗵,如何努力學(xué)習(xí),如何在社會(huì)上努力工作,以及如何孝順?biāo)麄兊母改。我最印象深刻的一句話是學(xué)習(xí),第一個(gè)朋友從遠(yuǎn)方來(lái)。在生活的道路上,朋友的力量是必不可少的。俗話說(shuō),一巴掌不響。單靠你自己的力量是遙不可及的。因此,我想到了關(guān)仲和鮑叔雅的友誼故事。關(guān)仲和鮑叔雅小時(shí)候是好朋友。當(dāng)關(guān)仲還是個(gè)孩子的時(shí)候,他的家庭很窮,所以他經(jīng)常偷包叔雅的錢,但是包叔雅不僅不恨他,而且對(duì)關(guān)仲更友好。幾十年后,關(guān)中差點(diǎn)殺了他的兒子小白,因?yàn)樗麨樗膬鹤訝?zhēng)奪王位。

  當(dāng)兒子小白繼承王位時(shí),鮑叔雅也成了總理。鮑叔雅不顧以前的懷疑和建議,關(guān)中可以看到鮑叔雅的心有多寬。另一個(gè)關(guān)于博雅和鐘子的友誼故事是,當(dāng)鋼琴家的牙齒在荒山中彈奏鋼琴時(shí),伐木工的鐘子可以聽(tīng)到高聳的山巒和海洋的野心。薄亞很高興找到他的'知己,但是當(dāng)他死的時(shí)候,他再也找不到知己了,所以他掉下鋼琴,發(fā)誓不再?gòu)椾撉倭?梢钥闯觯谀愕纳钪,友誼是多么寶貴和重要。這些例子讓我想起了一件事:我的好朋友小東來(lái)到我家,一開(kāi)始我們相處得很好,但幾天后就結(jié)束了。我們經(jīng)常為一件小事?tīng)?zhēng)吵。最后,我母親告訴我們,為了做好一切,我們必須團(tuán)結(jié)一致,告訴我們朋友們從遠(yuǎn)方來(lái)。幾天后,我的朋友肖揚(yáng)來(lái)到我家,我學(xué)會(huì)了和肖揚(yáng)一起快樂(lè)地度過(guò)一天。生活中的友誼無(wú)處不在。只有在經(jīng)歷了磨難之后,我們才能真正體驗(yàn)到友誼的價(jià)值。我從閱讀“論語(yǔ)”中獲益良多。它教會(huì)了我如何和我的朋友交往。我必須做得更好。

  《論語(yǔ)》讀后感 篇9

  孔子說(shuō):“學(xué)習(xí)和了解習(xí)之不是很愉快嗎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?難道不是一個(gè)人們不認(rèn)識(shí)也不生氣的紳士嗎?”這句話來(lái)自哪本書(shū)?答對(duì)了,它來(lái)自《論語(yǔ)》。

  《論語(yǔ)》是孔子的弟子寫的,記載了孔子的言行。這本書(shū)里的每一個(gè)字都包含著深刻的真理。

  孔子說(shuō):“如果你通過(guò)溫習(xí)過(guò)去來(lái)學(xué)習(xí)新事物,你就可以成為一名教師!边@句話告訴我們,當(dāng)我們學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí),我們也應(yīng)該復(fù)習(xí)舊知識(shí)。如果我們有新發(fā)現(xiàn)和新經(jīng)歷,我們就能成為老師。這種學(xué)習(xí)方法應(yīng)該牢牢記住并在日常生活中應(yīng)用。

  孔子說(shuō):“李仁很漂亮。他沒(méi)有選擇其他人。他怎么會(huì)知道?”這句話告訴我們,與仁慈的人生活在一起是明智的。如果你和沒(méi)有愛(ài)心的人生活在一起,你怎么說(shuō)自己是聰明的?在我們的生活中,我們應(yīng)該和有愛(ài)心的人交朋友,和有愛(ài)心的人做鄰居。它要求全社會(huì)倡導(dǎo)和實(shí)施仁愛(ài)。

  兒子想住在九邑,或者說(shuō),“陋居,這是什么?”孔子說(shuō):“為什么紳士有這么卑微的地方?”這句話告訴我們:“不要覺(jué)得簡(jiǎn)單粗暴,不要住在那里。如果你在一個(gè)簡(jiǎn)單而簡(jiǎn)陋的地方傳播文明,那么這個(gè)簡(jiǎn)單而簡(jiǎn)陋的地方就不應(yīng)該是簡(jiǎn)陋的。我們應(yīng)該傳播文明,說(shuō)文明的話,做文明的事情,這樣我們的社會(huì)才是一個(gè)充滿文明與和諧的.美麗社會(huì)。

  這本書(shū)不僅有意義,而且故事也很好。給我印象最深的是金玉的故事。它主要講述一個(gè)水果小販。它的果實(shí)總是和剛剛采摘的一樣。一個(gè)人買了一個(gè)柑橘類水果,回家看看。里面像棉花一樣。這個(gè)故事是用來(lái)描述那些只有華麗外表卻沒(méi)有實(shí)際技能的人,或者那些外表好但沒(méi)有實(shí)際內(nèi)容的人。

  《論語(yǔ)》給了我們很多理由。有機(jī)會(huì)的話,你必須仔細(xì)閱讀。

  《論語(yǔ)》讀后感 篇10

  孔子是我國(guó)古代偉大的思想家、教育家,是儒家思想的開(kāi)創(chuàng)人。《論語(yǔ)》記錄了孔子和他的學(xué)生們的言論,論述了做人、治學(xué)、為政等方面的思想,是儒家思想的重要著作,是影響了中國(guó)幾千年的.文化經(jīng)典。宋朝趙普曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“半部論語(yǔ)治天下”。今天我們學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》這部著作,對(duì)我們成人、成才有著很好的教益和幫助。

  在做人方面,子曰:“弟子入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛(ài)眾,而親仁”,“君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉”……就是說(shuō),我們?cè)诩乙⒕锤改,因(yàn)楦改笇?duì)我們有養(yǎng)育之恩。出門在外要言行謹(jǐn)慎、誠(chéng)實(shí)可信,對(duì)人要有愛(ài)心,要親近有道德的人,向有道德的人學(xué)習(xí),這樣,我們才會(huì)成為一個(gè)有道德、有愛(ài)心、守信用的人。

  在治學(xué)方面,子曰:“學(xué)而不厭,誨人不倦,知之為知之,不知為不知,”“三人行,必有我?guī)熝,擇其善者而從之,其不善者而改之”,就是說(shuō),我們的學(xué)習(xí)態(tài)度要端正,要謙虛謹(jǐn)慎、勤學(xué)好問(wèn)!皽毓识隆,“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”……就是說(shuō),我們?cè)趯W(xué)習(xí)上要講究方法,對(duì)學(xué)過(guò)的知識(shí)要經(jīng)常溫習(xí)、思考,這樣,我們的學(xué)習(xí)效果就會(huì)不斷提高。

  《論語(yǔ)》這部著作內(nèi)容豐富,是了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的經(jīng)典著作,我們經(jīng)常閱讀,受圣賢智慧的啟迪,將會(huì)終身受益。大家都來(lái)讀一讀《論語(yǔ)》吧!

  《論語(yǔ)》讀后感 篇11

  孔子還非常挑食。顏色難看,不吃;氣味難聞,不吃;烹調(diào)得不好,不吃;不合時(shí)令,不吃;切割得不好,不吃;沒(méi)有合適的醬,不吃。我想,現(xiàn)在最挑食的小孩,恐怕也只有他的三分之一罷了!

  讀完《論語(yǔ)》,我不僅對(duì)孔子的敬佩更進(jìn)一步,而且更多了一種親近感。孔子并非什么高不可攀的“至圣”,他也是一個(gè)有優(yōu)點(diǎn)、有缺點(diǎn)的普通人。他似乎從書(shū)上一躍而下,成為我的一個(gè)好朋友。

  朋友的作用大致粗分至此,因?yàn)闋砍兜脚笥训姆N類,很多話不及細(xì)說(shuō),下文再談。

  《論語(yǔ)》有關(guān)結(jié)交朋友之標(biāo)準(zhǔn)的論述很有意思,其中既有對(duì)朋友的要求,又有對(duì)自己的要求。不同的地方,看上去還有矛盾之處。

  首先,孔子認(rèn)為,交友必須交優(yōu)秀的人,德才兼?zhèn)涞娜。子曰:“君子不重,則不威。學(xué)則不固。主忠信。無(wú)友不如己者。過(guò)則勿憚改!(學(xué)而)只有這樣才能見(jiàn)賢思齊,有道而正。,這一點(diǎn)頗合上述交友的目的。

  《論語(yǔ)》以語(yǔ)錄體的形式,記載了孔子及其弟子們的言行,說(shuō)理深入淺出、言簡(jiǎn)意賅。通篇以當(dāng)時(shí)的群眾語(yǔ)言為基礎(chǔ),兼借書(shū)面語(yǔ)言典雅精粹之風(fēng)格,在先秦諸子散文中獨(dú)創(chuàng)一體、自成一派。

  《論語(yǔ)》雖非純粹的文學(xué)作品,然其大量文句卻逐漸演變成了格言、成語(yǔ)和典故,至今仍然保持著強(qiáng)盛不衰的生命力,充分說(shuō)明了它有強(qiáng)大的`思想內(nèi)涵和鮮明的文學(xué)特色。本文擬從語(yǔ)言使用的靈活性,塑造人物形象的飽滿性和記敘事情的洗練性三方面入手,對(duì)《論語(yǔ)》一書(shū)的文學(xué)特色作一淺析。

  《論語(yǔ)》讀后感 篇12

  《論語(yǔ)》真的可謂是家喻戶曉的一本書(shū),這本書(shū)記錄了孔子與他弟子的言行。最近幾天,我們學(xué)習(xí)了《論語(yǔ)》中的十二章,我真可謂是受益匪淺。

  在十二章中,我最喜歡的是這一章,子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”

  同時(shí),它還是我童年時(shí)期最早接觸《論語(yǔ)》時(shí)最開(kāi)始學(xué)到的一章,這句話是這樣理解的:

  孔子說(shuō):“學(xué)習(xí)要按一定的時(shí)間復(fù)習(xí),這不是很快樂(lè)的事情嗎?有朋友從遠(yuǎn)方前來(lái)拜訪,這不是很高興的事情嗎?人們不了解我,我也不生氣,這不是很君子的行為嗎?”

  說(shuō)實(shí)話,我非常佩服孔老先生的智慧。在幾千年前的時(shí)代,孔老先生就能悟出至今為止通用了幾千年還沒(méi)有錯(cuò)的道理。就比如說(shuō)第一句:“學(xué)而時(shí)習(xí)之”,我現(xiàn)在剛剛進(jìn)入初中學(xué)習(xí),聽(tīng)到最多的話就無(wú)非是“復(fù)習(xí)”了。

  無(wú)論是哪一樣學(xué)科,老師都告誡我們要定期復(fù)習(xí),這樣才能牢記在心。第二句話也是正確的,對(duì)待朋友就要真誠(chéng)、真切,朋友好心來(lái)拜訪你,無(wú)論什么時(shí)候都要熱心迎接。

  第三句話真是突出了孔子的道德高尚,人們不了解我我也不生氣,我相信很多人都做不到這一點(diǎn),雖然我也做不到那么好,但我會(huì)去嘗試,去一點(diǎn)點(diǎn)接近那種境界。這三句話無(wú)不體現(xiàn)出孔子的智慧。

  當(dāng)然,這只是《論語(yǔ)》這本巨著中的.一小則文章,還有更大的奧秘蘊(yùn)藏在其中,等著我們?nèi)ヌ剿、學(xué)習(xí)。

  《論語(yǔ)》真是一本充滿了先人智慧的書(shū)本,它對(duì)你、對(duì)我都會(huì)有巨大的改變作用,這些作用都是良性的,最后,讓我們一起閱讀《論語(yǔ)》吧!

  《論語(yǔ)》讀后感 篇13

  論語(yǔ)是國(guó)學(xué)經(jīng)典,也是儒家的經(jīng)典著作,記錄了孔子的言行語(yǔ)錄,是我們學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)必讀的書(shū)目。作為一個(gè)喜愛(ài)文學(xué)的人,自然不能少了國(guó)學(xué)這部分,而且我們還要傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。雖然論語(yǔ)中的很多句子大家都閱讀過(guò),例如學(xué)而時(shí)習(xí)之的學(xué)而篇,就是課文的一部分,被我們所熟知甚至背誦,但這只是《論語(yǔ)》這部著作中的冰山一角,通讀整部著作,你一定會(huì)收益更多。

  在論語(yǔ)中,孔子的一些經(jīng)典語(yǔ)錄讓我感悟頗深,例如,孔子說(shuō)“學(xué)而不思則惘,思而不學(xué)則殆”,就這么簡(jiǎn)單的一句話,卻含這關(guān)于學(xué)習(xí)和思考的哲理。我們?cè)趯W(xué)習(xí)的`過(guò)程中,常常就犯了這兩個(gè)錯(cuò)誤,有的學(xué)生善于思考,但對(duì)于學(xué)習(xí)卻不勤奮,因此雖然很有天賦但學(xué)習(xí)的廣度和厚度不夠,因此也無(wú)法成為一個(gè)博學(xué)的人,這就是思而不學(xué)則殆的含義;而也有一些同學(xué)非常勤奮,但不善于思考,學(xué)習(xí)和閱讀的東西很多,但都是粗讀,淺嘗輒止罷了,并沒(méi)有深入思考到底讀了寫什么,讓我們從中受到了什么啟發(fā),給我們的成長(zhǎng)帶來(lái)什么幫助,這些就是典型的學(xué)而不思了。

  上面僅僅從孔子語(yǔ)錄學(xué)而篇中的句子為例講述論語(yǔ)的思想,雖然涉及內(nèi)容很少,但足以說(shuō)明論語(yǔ)的內(nèi)涵之深刻、思想之博大,而我們要想成為一個(gè)有學(xué)識(shí)的人,就必須繼承和發(fā)揚(yáng)先賢的優(yōu)秀思想和精神,論語(yǔ)就是代表優(yōu)秀文化的經(jīng)典國(guó)學(xué)著作之一。

  學(xué)習(xí)是一個(gè)長(zhǎng)期積累和堅(jiān)持思考的過(guò)程,這是我從論語(yǔ)中學(xué)到的,以后的我會(huì)更加勤奮努力,也會(huì)多實(shí)踐思考,讓自己更加優(yōu)秀。

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