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《家》讀后感錦集(15篇)
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后,你有什么領(lǐng)悟呢?是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢?下面是小編精心整理的《家》讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
《家》讀后感1
從那個(gè)風(fēng)雪交加的夜晚,兩兄弟回到自己的公館,到最后那一艘緩緩駛向與遠(yuǎn)方的行船,《家》已經(jīng)讀完,一幅幅經(jīng)典的畫面卻在我的心中久久地徘徊。
《家》講述了一個(gè)封建的家族——高家慢慢由輝煌走向衰落的故事。高老太爺是這個(gè)家族的統(tǒng)治者,一個(gè)封建禮教的代表。他做了不知多少年的“四世同堂”的好夢(mèng),及夢(mèng)想成真時(shí)高家卻淪落到了墮落的邊緣。
覺(jué)新與梅被分離,梅抑郁而終,而覺(jué)新的妻子瑞鈺卻因?yàn)楸堋把庵疄?zāi)”難產(chǎn)而死。鳴鳳因?yàn)閷⒁患藿o馮樂(lè)山,忍痛與心愛(ài)的覺(jué)慧告別,投湖自盡。因?yàn)槔咸珷數(shù)谋破,與琴相戀的覺(jué)明離家出走……封建的禮教,摧毀了一對(duì)又一對(duì)年輕人的幸福。高老太爺?shù)膬蓚(gè)兒子克安和克定不務(wù)正業(yè),坐吃山空,欠債無(wú)數(shù),把老太爺氣得病倒。高老太爺病死之后,他的三個(gè)兒子因分家產(chǎn)而爭(zhēng)吵……終于,覺(jué)慧醒悟了,離家出走。
一出又一出的鬧劇,讓人徹底認(rèn)清了摧殘生命的封建禮教。高家的人接連成為封建的犧牲品,甚至連高老太爺也沒(méi)有幸免,高家墮落了。
我最不能忘記鳴鳳的死,只是讀著這一段,心中不免充滿了悲哀,同情與憤慨。最后投湖前的那一聲“三少爺,覺(jué)慧”仿佛穿透紙張,清晰地傳到讀者的耳邊。這是鳴鳳第一次直呼覺(jué)慧的名字,但也成為了最后一次。這是下等人第一次與上等人平等的告別,可惜這告別的背后是無(wú)盡的悲哀。天地悠悠,可惜覺(jué)慧和鳴鳳生錯(cuò)了時(shí)代。在那個(gè)黑暗的年代,青年人的愛(ài)情注定是悲劇。
這就是舊社會(huì)!這就是封建家長(zhǎng)制!這只不過(guò)是眾多悲劇之中的冰山一角,誰(shuí)能想象得了,在中華幾千年的歷史長(zhǎng)河中,如此悲劇重復(fù)了多少次!高家的落寞是歷史發(fā)展的必然。終于,年輕人們紛紛覺(jué)悟,開始了與舊社會(huì)不懈的斗爭(zhēng)。
聯(lián)系到今天,我們的生活又是多么的`幸福。我們有權(quán)選擇自己的前途,我們的身后有長(zhǎng)輩們的支持?墒乾F(xiàn)在的我,哪里有以前青年們的獨(dú)立和拼搏,哪里有以前青年們的闖勁呢?反正我還有大把的時(shí)間,我何必畏首畏尾?
《家》已經(jīng)讀完,讓我來(lái)評(píng)價(jià),它不只有黑暗沉重的一面,它也是一支青春的贊歌
《家》讀后感2
翻開這本席慕容的《槭樹下的家》的扉頁(yè),上面的小字記著購(gòu)于20xx年末,那時(shí)的我還在上大學(xué),買來(lái)閑時(shí)無(wú)聊打發(fā)些時(shí)間,當(dāng)時(shí)讀來(lái)是只是覺(jué)得她的文筆很細(xì)膩,讓人感覺(jué)心靈頓時(shí)變得很安靜。而現(xiàn)在再讀時(shí),已是而立之年,已結(jié)婚生子有了自己的家庭,才發(fā)現(xiàn)原來(lái)平凡的人生里竟然有著豐盈的美,取之不盡,用之不竭。
通過(guò)她的文字,你會(huì)發(fā)現(xiàn)她善于發(fā)現(xiàn)身邊很多的美好,也許你我和她一樣生活著,會(huì)出門散步,會(huì)忙著煮菜燒飯,會(huì)和家人一起玩樂(lè)……,但你是否已經(jīng)被日常生活中的瑣碎所淹沒(méi),而忽略了其中的美好。從她筆下的天地里,你會(huì)感覺(jué)到她那種對(duì)親人、對(duì)朋友、對(duì)人生的熱愛(ài)。
在一個(gè)夏日的清晨,她被鳥的鳴聲吵醒。幾十只小鳥在窗外的'槭樹上集合吵鬧,那聲音特別細(xì)又特別嬌,可以聽出來(lái)它們的雀悅和歡喜。而且孩子們也開始唱歌了,就在窗外的槭樹下。仔細(xì)分辨,孩子們有的坐在矮墻上,有的是趴在樹上,他們不時(shí)發(fā)出嘰嘰咯咯地笑聲,那種極單純的快樂(lè)。席慕容在文章中,把孩子們清脆和圓潤(rùn)的笑聲比喻成“像荷葉上的露珠,風(fēng)吹過(guò)來(lái)就滑來(lái)滑去,圓滾滾的,晶亮亮的,一直不肯安靜下來(lái)……”
在文中丈夫呵止孩子們“小聲一點(diǎn)兒”。她把這平常人也都有過(guò)的,平平淡淡又細(xì)致入微地關(guān)愛(ài)當(dāng)作了一杯美酒,細(xì)細(xì)地品味。她寫道:“其實(shí)這時(shí),我已經(jīng)完全醒了,可是我愿意假裝安靜地躺在床上,享受他給我的關(guān)懷。”她描繪的畫面永遠(yuǎn)是那樣的溫馨,純粹,安靜與感動(dòng)。樸質(zhì)的生命,原來(lái)可以這么的精彩與美麗。
山坡上的野草,孤獨(dú)的大樹,匆匆的過(guò)客,頑皮的小孩,這些不起眼的東西,她都能注意到并且看出它們內(nèi)在的美好品質(zhì)。她描寫的那些的平凡瑣事,總能撥動(dòng)人們的心弦,讓你一同去發(fā)現(xiàn)世界中美好的一面。相對(duì)于那些卷帙浩繁、氣勢(shì)磅礴的巨作,席慕容的作品就像一股涓涓細(xì)流。帶給你遐想,帶給你甘香。
她說(shuō):“在花前,我是個(gè)知足的人,沒(méi)有一朵花不知道感謝!彼秊V掉了生命的瑣碎,只讓最悠長(zhǎng)的美來(lái)定格人生。她還原了生命最初的底色。
如果你也被平時(shí)生活中的瑣事所煩累,不妨讀一讀她的書,放松一下心情,對(duì)生活多一份體會(huì),對(duì)所擁有的多一份珍惜。
《家》讀后感3
讀完巴金的《家》后,我的內(nèi)心久久不能平靜,好比在嚴(yán)冬里往身上澆了一盆熱水,好比在炎夏中赤腳逛街,心中一直有股勁頭在不停的上升。書中形成鮮明對(duì)比的兩個(gè)人物,同時(shí)也是兄弟兩——覺(jué)新和覺(jué)慧,他們雖然出生在同一家庭,但是兩人的思想完全不同。覺(jué)新的“作輯主義”和“不反抗主義”使我義憤填膺;覺(jué)慧的初生牛犢不怕虎,追求自己的理想,使人感到一點(diǎn)欣慰。
因?yàn)榕橙,因(yàn)榉饨ǘY教的傳統(tǒng)舊思想,斷送了覺(jué)新這個(gè)有為的、年輕的生命。覺(jué)新雖然有過(guò)向往“五四運(yùn)動(dòng)新潮”的影響,但是在封建家庭的“孝”道的感染下,在全家的封建思想的帶動(dòng)中,他放棄了不敢說(shuō)“不”字。當(dāng)父親決定用抓鬮的方法決定婚姻時(shí),他默認(rèn)了,當(dāng)家人要讓瑞鈺到城外生孩子時(shí)他更默認(rèn)了……當(dāng)他意識(shí)到家庭的腐敗,正想追求自己的理想時(shí),卻在憂郁中死去。不久,覺(jué)慧又離家出走,這不僅沒(méi)使他放飛夢(mèng)想,卻讓他在腐敗的家庭中更加討好每一個(gè)人,更加小心翼翼。因?yàn)樗谂橙踔懈优橙酢?/p>
相反,覺(jué)慧這個(gè)封建禮教叛徒,這個(gè)膽大妄為的青年卻在不平中走向光明的大上海。離開了這個(gè)關(guān)著他18年的`恐怕的籠子。
正因?yàn)橛辛擞X(jué)慧,才使這個(gè)生氣沉沉的大家庭中帶來(lái)了一絲朝氣,一股清風(fēng)!盁o(wú)論如何,我不跟他們一樣,我要走自己的路,甚至于踏著他們的尸首,我也要向前去!边@是覺(jué)慧對(duì)封建禮教,對(duì)舊制度發(fā)出的一聲警告;“我們是青年,不是畸人,不是愚人,應(yīng)當(dāng)把自己的幸福爭(zhēng)過(guò)來(lái)!”這句話證明了覺(jué)慧追求自己理想,是個(gè)熱血沸騰的青年。雖然他沒(méi)有和鳴鳳結(jié)合,雖然他努力的想把腐朽的家庭變朝氣,但是他失敗了,而他在失敗中選擇了離開和放棄,去追尋自己的理想。
許多人在譴責(zé)與猶豫中一直沒(méi)有正確的選擇。可你要知道“走自己的路,讓別人說(shuō)去吧!”只要堅(jiān)持自己正確的理想,不要管別人是如何指責(zé),相信自己,向勝利之門沖!
《家》讀后感4
高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò),書是人類進(jìn)步的階梯。書是人類的導(dǎo)師,人們不能沒(méi)有書。我就經(jīng)常會(huì)讀些好書,來(lái)充實(shí)自己,并從中有很多的收獲。今天,我就和大家說(shuō)說(shuō)我最近讀的一本書-----《破耳兔的一家》。
一只小兔子,因?yàn)楸簧咭У搅硕,從此他就成了一只耳朵的兔子,大家都叫他破耳兔。在他的一生中,?jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)次危險(xiǎn)的`事,但他每次都能通過(guò)自己的智慧,化險(xiǎn)為夷。他的媽媽為了救他,犧牲了,破耳兔是多么的可憐!
破耳兔很堅(jiān)強(qiáng),也很聰明,他的這些品質(zhì)深深地感動(dòng)著我。有一次,他被一只獵狗追趕,那只獵狗對(duì)他是窮追不舍,破耳兔要是與獵狗賽跑,肯定是不行的。他看了看自己的處境,充分利用地形,利用自己身體的靈活性,把獵狗引到一個(gè)地方,然后自己馬上跑到另一個(gè)地方。等獵狗明白了過(guò)來(lái),破耳兔已經(jīng)不見(jiàn)了,破耳兔用自己的機(jī)智成功引開了敵人。從中可以看出,破耳兔是多么的勇敢,多么的聰明。我們遇到危險(xiǎn)時(shí),千萬(wàn)不要慌張,像破耳兔一樣,充分開動(dòng)腦子,總會(huì)化險(xiǎn)為夷的。
這時(shí),我想到了我自己,有時(shí)和小伙伴玩捉人的游戲,我只會(huì)不顧一切的逃跑,把自己累得氣喘噓噓,有時(shí)還會(huì)被捉住,卻不會(huì)利用計(jì)謀,把“敵人”引開。我玩一會(huì)兒,滿頭的大汗,等我去捉別人時(shí),已經(jīng)沒(méi)有多少力氣了。我這一點(diǎn)怎么能和破耳兔相比呢,我沒(méi)有他的聰明,愛(ài)動(dòng)腦,我要向他學(xué)習(xí)。動(dòng)物也有值得去學(xué)習(xí)的地方,我們可不能小看他們。
我又想到了世上的人們,我們都抱怨身邊的騙子太多了,怎么會(huì)越來(lái)越多,卻不想想我們自己。有些人遇到事,腦子都不動(dòng)一動(dòng),直接就上當(dāng)了,怎么去抱怨騙子,那自己的腦袋為什么不去好好地想一想呢?無(wú)論遇到什么樣的事,都要去多動(dòng)腦,我們聰明的人類,可不能連一只兔子也不如吧。
看了這本書,我受到了很大的啟發(fā),也有很多的收獲。我們一定要和動(dòng)物成為朋友,友好相處,也一定要向破耳兔學(xué)習(xí)哦!
《家》讀后感5
美德,值得弘揚(yáng);美德,美化心靈;……戴中明說(shuō)過(guò):“美德之花,既芬芳著我們需要美德來(lái)建構(gòu)的心靈!
今天,陽(yáng)光明媚,萬(wàn)里無(wú)云。我捧起媽媽新給我買的一本書——《肩挑一個(gè)家》津津有味地看了起來(lái)。書中的主角將我深深地吸引過(guò)云:毛偉鵬是一個(gè)很苦的孩子,他記不清媽媽的模樣,在他還小的時(shí)候媽以就離家而去。毛偉鵬是1998年7月生活于沈高鎮(zhèn)趙幸村。他的家是殘缺的,他的爸爸毛秀中一直瘦小多病,老實(shí)懦弱。年邁的奶奶哮喘等老毛病常犯一犯病就得躺在床上幾個(gè)月。毛偉鵬并不怨天怨人。他想:爸爸和奶奶挑不動(dòng)這個(gè)家,他來(lái)挑。兩年前,奶奶因農(nóng)藥中毒連帶引發(fā)老毛病住進(jìn)了醫(yī)院。不久,常年吃藥的爸爸也相繼住進(jìn)了醫(yī)院。偉鵬一聲不響,每天起早帶晚,在家,學(xué)校,鎮(zhèn)衛(wèi)生院之間穿梭。每當(dāng)他累時(shí),他就這樣鼓勵(lì)自己:“忘記累,也就不會(huì)累了!
這個(gè)星期天,他走在去醫(yī)院的路上,突然感到頭腦昏沉,眼皮發(fā)黏。他剛剛在地里干完活,又為奶奶和爸爸洗好衣服,現(xiàn)在真的好累。他的眼皮越來(lái)越往一起黏,小小的腦袋也越來(lái)越沉。騎著車的.他竟然打起呼嚕,連人帶車,摔在沒(méi)有水的地溝里。他小睡了一會(huì)兒,準(zhǔn)備帶到醫(yī)院去的熱水瓶,已經(jīng)碎了,碎片灑落一地。有一些碎玻璃扎破了他的膝蓋,流出的血已經(jīng)干透,輕輕一搓,就紛紛落下地來(lái)。他都沒(méi)有覺(jué)察得疼。
他爸爸和奶奶出院以后,他每當(dāng)看到奶奶和爸爸因缺少營(yíng)養(yǎng)而日益蠟黃的臉,就沉感內(nèi)疚和自責(zé)。不久,他在一個(gè)小餐館里面打工,每當(dāng)偉鵬把買來(lái)的水里和營(yíng)養(yǎng)品捧到了奶奶和爸爸的面前時(shí)。爸爸咬一口蘋果就哽咽了,奶奶則一把把他摟入懷抱,泣不成聲……
偉鵬幫助許許多多的人,他一直記得曾祖母臨終前對(duì)他說(shuō)的話:“做人不能忘本,要學(xué)會(huì)感恩!倍鴤i就是這樣做的。
看完了這本書,我深有感觸;書中的孩子是那么的尊敬長(zhǎng)輩,愛(ài)護(hù)老人!他靠自己打工,肩挑一個(gè)家。這種精神值得我們學(xué)習(xí)。
《家》讀后感6
《家》,巴金先生的代表作之一,《激流三部曲》的第一部,生動(dòng)地展示了青年一代的覺(jué)醒忽然封建勢(shì)力的沒(méi)落,是文學(xué)的里程碑。
覺(jué)新是這部小說(shuō)里塑造得最成功的一個(gè)人物。由于他處在長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的位置,因此,為維護(hù)這個(gè)四世界同堂大家庭的“和睦相處”,他凡事都采取“不抵抗主義”。他與他的梅表妹有一段美好的戀情,但是在這個(gè)封建大家庭里,婚姻大事是不由得他們作主的。他的父親為他做了親,他沒(méi)有反抗,有的只是默默地接受父親為他安排的一切。雖然他的內(nèi)心十分痛苦,但他不敢說(shuō)一個(gè)“不”字。而后他與妻子瑞鈺成了親。祖父死后,陳姨太以“血光之災(zāi)”為由,不許瑞鈺在家生孩子,叫覺(jué)新送她到城外去。這事對(duì)覺(jué)新來(lái)說(shuō)猶如晴天霹靂,但他還是接受了,結(jié)果封建迷信吞噬了她的`生命。而在這之前,他的梅表妹也因?yàn)樗,郁郁寡歡而死。然而對(duì)于這一切悲劇的發(fā)生,他無(wú)力反抗,甘愿繼續(xù)痛苦地過(guò)著“舊式”的生活。
小說(shuō)中的另一個(gè)典型角色覺(jué)慧,覺(jué)新的弟弟,卻有著與他哥哥完全不同的性格。小說(shuō)典型地塑造了覺(jué)慧這個(gè)大膽幼稚的叛逆者的人物形象。他積極參加了學(xué)生聯(lián)合會(huì)組織的的反帝反封建活動(dòng),猛烈抨擊封建家庭。在婚姻問(wèn)題上,他敢于沖破封建等級(jí)觀念,毅然和丫頭鳴鳳相愛(ài)。對(duì)于長(zhǎng)輩們裝神弄鬼等迷信行為,他也敢于大膽反抗。最后,他義無(wú)返顧地走出了家庭。
《家》還重點(diǎn)描寫了幾個(gè)有著不幸遭遇的女子形象——梅、鳴鳳和瑞玨。這三個(gè)女子雖然性格不同——梅悒郁,瑞玨賢慧,鳴鳳善良卻柔中有剛;她們的社會(huì)地位也不同,但她們的悲劇結(jié)局卻是相同的。作品通過(guò)對(duì)這幾位女子悲劇遭際的描寫,進(jìn)一步控訴了封建禮教以及封建道德對(duì)弱小、無(wú)辜、善良的人們,強(qiáng)化了全書主旨。
《家》是一部充分體現(xiàn)了巴金創(chuàng)作成就和風(fēng)格的優(yōu)秀作品,它充分顯示出了巴金在現(xiàn)代文學(xué)小說(shuō)創(chuàng)作領(lǐng)域中所取得的卓越成就。
《家》讀后感7
在生活中處處都有美德少年,誠(chéng)實(shí)的人是“美德少年”,孝順的人是“美德少年”,樂(lè)于助人的人是“美德少年”,堅(jiān)強(qiáng)的人是“美德少年”……
這幾天,我在讀《美德少年文學(xué)故事叢書系列之肩挑一個(gè)家》這本書。它講了100位美德少年的故事,有立夏、那身西服好帥、“小太陽(yáng)”、走進(jìn)大別山等故事,其中我最喜歡的故事是《給世界最美好的》。這個(gè)故事講的是一個(gè)和我同齡的女孩在****爺爺?shù)哪感!┲荽笃种行男W(xué)上學(xué),她總想著怎么為班級(jí)服務(wù)、為學(xué)校服務(wù)、為同學(xué)服務(wù)、為老人服務(wù)。從小學(xué)一年級(jí)以來(lái),她就一直負(fù)責(zé)黑板報(bào),每次她都反復(fù)端詳修改,直到找不到一點(diǎn)差錯(cuò)才回家。還有一次,她們班中秋節(jié)組織去敬老院,她就帶頭唱歌讓老人們高興。臨走的時(shí)候她還帶頭出錢賣月餅送給老人,使他們中秋節(jié)不孤單!敖o世界最美好的”是她的座右銘,她就是樂(lè)于奉獻(xiàn)的小姑娘——丁悅媛。
《肩挑一個(gè)家》里有許多這樣的的孩子,有的父母離婚,把他們丟在奶奶家;也有一些孩子父母雙亡,爺爺奶奶收養(yǎng)了他;還有一些孩子父母生病了,他們挑起了這個(gè)家;比起他們,過(guò)著衣來(lái)伸手,飯來(lái)張口的日子,卻還身在福中不知福的我們,那就太不應(yīng)該了。
忽然想起我讀過(guò)的《媽媽不是我的傭人》,書中的阿章覺(jué)得媽媽幫他洗衣服是理所當(dāng)然的,媽媽幫他整理屋子,媽媽照顧他是應(yīng)該的……
書中的.阿章是這樣,我有的時(shí)候不也這樣嗎?用完紙隨便往地上一摔,心想媽媽會(huì)幫我撿的;我的襪子從來(lái)不自己洗,總要媽媽幫我洗,吃晚飯,從沒(méi)想過(guò)幫媽媽收拾收拾桌子……
對(duì)照丁悅媛的行為,我感到格外慚愧。作為獨(dú)生子女,不僅有爸爸媽媽愛(ài)我們,還有爺爺奶奶,外公外婆疼我們,他們都把我們當(dāng)小皇帝寵著,他們不讓我們做任何事情,是因?yàn)樗麄儛?ài)我們。我們不能依仗他們愛(ài)我們就什么都不做,把他們當(dāng)做我們的傭人使。我想“感恩”、“回報(bào)”在我們這一代人身上體現(xiàn)得太少了
真的,從現(xiàn)在開始,我們應(yīng)該學(xué)著“給”了。
《家》讀后感8
《家》是巴金最杰出的作品,以五四運(yùn)動(dòng)浪潮波及到的四川成都為背景,真實(shí)地描述了高公館這個(gè)“詩(shī)禮傳家”、“四世同堂”的封建大家庭的沒(méi)落分化過(guò)程,揭露了封建專制的腐朽本質(zhì),控訴了封建家族制度、封建禮教和封建迷信的罪惡,頌贊青年一代的反抗斗爭(zhēng)精神。
《家》以嫻熟的藝術(shù)手段,塑造了眾多富有典型意義的文學(xué)形象。書中人物不下七十個(gè),既有專橫、衰老、腐朽的封建家族最高統(tǒng)治者、封建家長(zhǎng)只代表高老太爺,荒淫殘忍的假道學(xué)和劊子手馮樂(lè)山,腐化墮落的敗家子克定,狡猾貪婪的克安等等統(tǒng)治階層的形形色色人物;又有封建道德和封建禮教的受害者,如敢于以死向封建專制抗議的鳴鳳,溫順善良地吞咽著舊禮教俄國(guó)的小姐梅,善良厚道柔情的長(zhǎng)孫媳瑞玨等等;以及接收新思潮影響、向往自由平等、大膽爭(zhēng)取個(gè)性開放、敢于反抗封建統(tǒng)治的覺(jué)慧、覺(jué)民、琴等青年覺(jué)醒者和叛逆者的形象。還有一個(gè)重要的人物覺(jué)新,他雖然理解過(guò)五四新思潮的激蕩,可是處于“長(zhǎng)房長(zhǎng)孫”特殊地位,深受封建倫理綱常異常是“孝”道的熏染,鑄成他委婉求全的懦弱型順從的性格;他既同情支持弟妹們反封建的抗?fàn)帲星鼜挠诜饨▌?shì)力的壓力,維系著封建統(tǒng)治的權(quán)威。這些人物都寫得血肉飽滿,個(gè)性鮮明,富有深刻的`歷史內(nèi)涵和闊大的現(xiàn)實(shí)包容。
這是四個(gè)杯具,雖然發(fā)生在了幾個(gè)完全不一樣的人的身上,可是卻都揭露了封建統(tǒng)治的罪惡。梅和瑞玨都是覺(jué)新以往愛(ài)過(guò)的女人,而她們也都是封建主義的悲哀,她們同覺(jué)新一樣,太軟弱了,對(duì)于別人說(shuō)的,哪怕自我明白是錯(cuò)的,也要把痛苦埋在自我心里,只會(huì)服從,不會(huì)反抗,他們的所謂“作揖主義”哲學(xué)純粹是給在封建社會(huì)白白做出犧牲。高老太爺在臨死之前能夠醒悟也稱得上是一種慶幸吧,可是他醒悟地太遲了,沒(méi)有任何的意義和價(jià)值,根本不能給這個(gè)家庭,這個(gè)社會(huì)帶來(lái)絲毫的改變。而鳴鳳,她與常人不一樣,她性格剛烈,雖然她的死也是白白犧牲,根本不會(huì)引起任何人(封建主義)的任何注意,可是她寧死也不屈服于封建主義,至少她死得不窩囊?傊,封建社會(huì)給人們的痛苦遠(yuǎn)不只這些,所以年輕人才要推翻這個(gè)社會(huì),讓人們看到新社會(huì)、新生活的期望。
《家》讀后感9
封建,迷信,毒害,反抗,逃避,黑暗,這幾個(gè)詞在《家》的字里行間不斷地穿梭著,深刻地揭露了封建制度的腐朽,糜爛。四世,少年們的愛(ài)愛(ài)情悲劇,家族之間的紛爭(zhēng)與利益,一個(gè)封建家庭的興衰,讓我不禁想起了《紅樓夢(mèng)》種種的歷史悲劇,仿佛清末的腐朽在《家》中重現(xiàn)。
高覺(jué)新與梅,高覺(jué)民與琴,高覺(jué)慧與鳴鳳的悲慘經(jīng)歷我認(rèn)為是這個(gè)故事的三條線索。
從“高”《家》中,我讀出了封建的束縛。新其實(shí)是個(gè)積極上進(jìn)的人,也想跟民與慧一起接受新思想,但高老太爺卻剝奪了他學(xué)業(yè)與愛(ài)情,他奉父親之命娶了瑞玨,包括鳴鳳最后沒(méi)能與慧成親,被高老太爺要她做馮老頭子的姨太太等。封建束縛仿佛是一把牢牢地枷鎖在當(dāng)時(shí)小孩一生下來(lái)就被戴上了鏈銬,不但束縛了他們的行動(dòng)也束縛了他們的成長(zhǎng)。
從“高”《家》中,我讀出了封建的迷信。在高老太爺辦梅死后的喪事時(shí),陳姨太以避血光之災(zāi)為由把即將臨盆的瑞玨趕到郊外生產(chǎn)導(dǎo)致瑞玨難產(chǎn)而死。說(shuō)著是封建迷信不如說(shuō)這是封建中輩分象征著權(quán)力,陳姨太就為了一時(shí)不滿而要毒害人命,我在管中窺見(jiàn)了封建時(shí)期的人性泯滅。
從“高”《家》中,我讀出了封建毒害。梅和新相愛(ài),后被迫嫁姓趙的人家,可惜一年后守寡,她回到城中和覺(jué)新之間的感情卻始終不能泯滅。最后含冤死去。封建的漩渦中沒(méi)有自由,命運(yùn)總是被長(zhǎng)輩控制,到長(zhǎng)輩死后,自己也淪落為封建頑固的'代表,這也讓這個(gè)黑暗的制度沒(méi)有光明。
從“高”《家》中,我讀出了反抗。民與琴的愛(ài)情和爺爺堅(jiān)決斗爭(zhēng),離家逃婚,做了高家從來(lái)沒(méi)有人敢做的事,可惜最終失敗;琴看倩如把長(zhǎng)辮剪了,她也想這么做,但遭到母親的反對(duì);琴想上男女同校;覺(jué)民弟兄的幾個(gè)同學(xué)創(chuàng)刊了《黎明周報(bào)》批評(píng)和攻擊不合理的舊制度和舊思想等都說(shuō)明了青年學(xué)生是時(shí)代的領(lǐng)袖。
從“高”《家》中,我讀出了逃避。最典型的代表是慧,因?yàn)樗淖运,他沒(méi)有把他心愛(ài)的人留住。他這時(shí)才發(fā)現(xiàn)自己也是一個(gè)膽小,懦弱的人,他對(duì)生活已厭倦了,他有了遠(yuǎn)離這個(gè)家庭的想法。并在哥哥的幫助下逃脫。
封建的黑暗自然不用多說(shuō),無(wú)論是從巴金還是魯迅的文章中都有,想想自己因?yàn)榍啻浩谝稽c(diǎn)點(diǎn)矛盾而與父母意見(jiàn)不合,再想想與封建家庭中那種看不見(jiàn)的壁壘相比,我們是萬(wàn)幸的。
《家》讀后感10
夜,死了。
黑暗統(tǒng)治著這所大公館。
電燈光死去時(shí)發(fā)出的凄慘的叫聲還在空中蕩漾,雖然聲音很低,卻是無(wú)處不在,連屋角里也似乎有極其低微的哭泣。
風(fēng)在外面怒吼,猛烈地?fù)u撼著窗戶,把窗格上糊的紙吹打得凄慘地叫。
風(fēng)雪會(huì)長(zhǎng)久地管制著世界,明媚的春天不會(huì)回來(lái)了。
家中塑造了一系列有血有肉,鮮活的人物形象。也成功塑造了在革命的沖擊下,各種個(gè)體的不同形態(tài),同時(shí)也深刻地揭露了封建毒瘤的遺害,以及對(duì)以覺(jué)新為代表的被封建思想牽絆的軟弱者的殘酷迫害;褒揚(yáng)了如覺(jué)慧,覺(jué)民等具有新思想,新志向的新青年。并以此暗示,以封建思想架構(gòu)起來(lái)的任何旨在迫害勞苦大眾的封建遺骸及其衛(wèi)道士在新思想的沖擊下必然轟然倒塌,革命的曙光必將照亮每一個(gè)陰暗的角落。
家,真的是遙遠(yuǎn)的,封建的,觸不可及的。
覺(jué)慧的一句:“我們是青年,不是畸人,不是愚人,應(yīng)當(dāng)給自己把幸福爭(zhēng)過(guò)來(lái)!北憩F(xiàn)了他是一個(gè)具有民主主義和人道主義思想的反抗者,封建大家庭中‘大膽而幼稚的叛徒’,一個(gè)充滿朝氣的.典型,但同時(shí)他身上又難免有五四青年的歷史局限性和弱點(diǎn)。
“我不是奢侈家,不是命運(yùn)和自然的愛(ài)子。我只是一個(gè)勞動(dòng)者。我穿著自己的圍裙,在自己的黑暗的工廠里,做自己的工作。”這句話覺(jué)慧讀的氣宇軒昂而在覺(jué)新看來(lái),卻異常安靜凄涼。因?yàn)樗麤](méi)有幸福,志愿做一個(gè)犧牲者。他凡事采取,“不抵抗主義”,逆來(lái)順受,委曲求全。
《家》中塑造了一系列有血有肉、鮮活的人物形象。也成功地塑造了在革命的沖擊下,各種個(gè)體的不同形象,同時(shí)也深刻地揭露了封建毒瘤的遺害,以及對(duì)已覺(jué)新為代表的被封建思想牽絆的軟弱者的殘酷迫害;褒揚(yáng)了如覺(jué)慧、覺(jué)民等具有新思想、新志向的新青年。并以此暗示,以封建思想架構(gòu)起來(lái)的任何旨在迫害勞苦大眾的封建遺骸及其衛(wèi)道士在新思想的沖擊下必然轟然倒塌,革命的曙光必將照亮每一個(gè)陰暗的角落……
讀過(guò)《家》,從書中看到了珍貴的獨(dú)立人格,如果沒(méi)有了獨(dú)立的人格,在這個(gè)社會(huì)中就如同行尸走肉。
的確,現(xiàn)在行尸走肉已經(jīng)形成了一個(gè)群體甚至有些人明明很清楚自己在干什么,卻總是身不由己。但是我相信大家心中一定都會(huì)有一個(gè)不滅的信念,那就是:
推開黑暗,追求光明!
《家》讀后感11
我并非是個(gè)熱愛(ài)看書的人,最先接觸巴金先生的文章也只可是是教材書中的巴金先生的幾篇節(jié)選,20年過(guò)去了,至今還記得學(xué)習(xí)《雷雨》時(shí)教師在課堂上的演繹,但唯一接觸完整的一本書是今年寒假和兒子一齊讀的《家》。
《家》這部小說(shuō)是從我國(guó)半殖民地半封建社會(huì)中的一個(gè)大家庭中說(shuō)起的,講述了那一代人對(duì)自由,對(duì)感情,對(duì)創(chuàng)新中國(guó)的夢(mèng)想的追求和努力,和他們?nèi)值茏龀龅牟灰粯記Q定,是堅(jiān)持還是放棄,是愛(ài)還是恨,是走還是留以及這些決定帶來(lái)的不一樣后果,越是讀到后面,情節(jié)越是起伏不定,內(nèi)心越是激動(dòng)不已。
《家》中塑造了一個(gè)封建壓制極其嚴(yán)重的大戶人家,在這個(gè)家中有著不一樣性格,不一樣命運(yùn)的人物。覺(jué)新無(wú)疑是這個(gè)時(shí)代大部分人的影子,他是一種杯具,以往深愛(ài)著梅,但讓他的父親用占闔的方式?jīng)Q定了他的命運(yùn),娶了瑞玨。他愛(ài)他的妻子,但世俗的思想害了他,聽從別人的鬼話,將待產(chǎn)的妻子送到城郊,以至他的妻難產(chǎn)而死。他含淚忍受一切不義行為,不敢吭一聲,他活著,只為敷衍,豪無(wú)主見(jiàn),這也正是舊中國(guó)的悲哀。然而丫頭鳴鳳對(duì)覺(jué)慧的不渝也是一個(gè)悲哀,這個(gè)悲哀是這個(gè)社會(huì)造成的,但麻木的人們不以為然,在他們心中丫頭擁有的權(quán)利不一樣于他們,他們是物品,能夠當(dāng)作人情相送。而覺(jué)民則不一樣,當(dāng)他得知與馮家小姐定親時(shí),為了自我的`夢(mèng)想毅然選擇離家,最終他在這個(gè)家庭中是最早取得小小勝利的人。
讀完了《家》,我的心潮澎湃,不知是為了覺(jué)民,覺(jué)慧的勝利而歡;還是為了琴,鳴鳳的大膽而喜;或者是為了瑞玨,梅的遭遇而泣;再不然,就是高老太爺?shù)膶V剖艿搅舜驌舳琛傊,五味瓶打翻的味道,難以用言語(yǔ)闡述。
《家》描述了封建社會(huì)各個(gè)階層的生活,《家》讓每一位讀者熱情,沖動(dòng)和幼稚,《家》讓我們看到了青春給予我們勇于改革和創(chuàng)新的動(dòng)力,不管碰到什么坎坷和挫折,都要堅(jiān)定信念沖下去,千萬(wàn)別像覺(jué)新那樣一生充滿遺憾和內(nèi)疚。
《家》讀后感12
巴金是中國(guó)近代的著名文學(xué)家,而他的代表作《家》是被我們熟知的作品,通過(guò)閱讀這本書,我們看到了封建時(shí)代大家庭的腐朽,人們深受思想的毒害,帶給人們?nèi)松牟恍摇=裉,我們受到明主主義思想影響,在和平的年代生活,可以勇敢的追求自己的幸福,不懼怕一切阻礙,但是在舊時(shí)代是不能的,例如巴金的《家》中的長(zhǎng)子覺(jué)新,就是因?yàn)榘k婚姻而不敢追求自己的幸福。
《家》圍繞成都的封建大家族高家展開,高家的孫子輩有三個(gè)男丁,覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧,覺(jué)新在上初中的時(shí)候,由爺爺做主包辦婚姻放棄了自己喜歡的女孩錢梅芬,不僅自己沒(méi)能獲得幸福,而且這個(gè)女孩嫁人不到一年便守了寡,從此背負(fù)上了一生的不幸,從覺(jué)新和梅芬的愛(ài)情悲劇中,我們看到了封建思想對(duì)人們的毒害之深,棒打鴛鴦這種事在那個(gè)時(shí)代已經(jīng)是平常事,人們想要自由戀愛(ài)是難以實(shí)現(xiàn)的。而接受了新思想的青年覺(jué)民和覺(jué)慧則完全不一樣,他們認(rèn)為大哥是一個(gè)迂腐的人,沒(méi)有勇敢的追求自己的幸福,因此覺(jué)新仍然是守舊主義的維護(hù)者。
在封建思想根深蒂固的高老太爺心中,一切都應(yīng)該聽從他的安排,因此也為覺(jué)民安排了一樁婚事,但遭到了覺(jué)民的抵制,為了解決問(wèn)題逃出了公館,與大哥覺(jué)新的做法完全不同,他是接受了明主主義思想觀念的人。而這是我們應(yīng)該贊揚(yáng)的,人們本來(lái)就應(yīng)該為了自己的幸福而斗爭(zhēng),努力的去爭(zhēng)取。
讀了這本書,我們看到了五四時(shí)期人們?cè)谒枷胗^念上的巨大變化,新舊這種思想產(chǎn)生了激烈的碰撞。接收到新思想的.青年人開始為了自由和平等而斗爭(zhēng),就像覺(jué)慧參加到游行的隊(duì)伍一樣,是出于思想的反抗。覺(jué)新的戀人梅芬年紀(jì)輕輕變抑郁而終,她本來(lái)是一個(gè)應(yīng)該得到幸福的人,卻在封建家庭的干涉下成為了時(shí)代的犧牲品,是一個(gè)可悲的女人。
巴金用一家三兄弟的成長(zhǎng)反應(yīng)了封建思想和制度對(duì)生命的摧殘,歌頌了青年一代人明主主義的覺(jué)醒和敢于反抗的意志!
《家》讀后感13
你遇到過(guò)難題嗎?那些難題是迎刃而解了,還是仍然沒(méi)有解決?如果這些難題已經(jīng)讓你失去了希望,請(qǐng)你看看這本書,也許等你看完這本書,你就會(huì)繼續(xù)努力去解決它們。
《我想有個(gè)家》是由伊芙·邦婷著,羅納德·希姆勒插圖,童立方譯。這個(gè)繪本主要講述了一個(gè)小男孩和他的爸爸因?yàn)闆](méi)有多少錢,又沒(méi)有房子,在機(jī)場(chǎng)里相依為命、努力生活的故事。在這個(gè)故事中,小男孩和爸爸始終保持著一種冷靜的姿態(tài),并不聲張,也不哭泣。最后小男孩看到一只卡在門縫里的`小鳥經(jīng)過(guò)堅(jiān)持不懈地掙扎,終于飛了出去,小男孩因此找到了希望。
小男孩在機(jī)場(chǎng)呆了很長(zhǎng)一段時(shí)間都沒(méi)有找到家,他很失望,因?yàn)樗X(jué)得自己要永遠(yuǎn)呆在這里了。無(wú)家可歸的生活狀態(tài)讓小男孩的情緒很低落。這也讓我們這些讀者覺(jué)得小男孩很可憐。他們睡覺(jué)的環(huán)境更加糟糕,因?yàn)樗麄儾粌H要在很吵鬧的情況下睡覺(jué),還時(shí)時(shí)冒著被趕出去的風(fēng)險(xiǎn),尤其是在半夜兩點(diǎn)(寂靜期)要格外警惕。想想看,一個(gè)人睡覺(jué)的環(huán)境本來(lái)就很吵、亂、差,還需要提心吊膽,怎么可能睡得舒服?可是,即使是在這樣的環(huán)境里,小男孩也沒(méi)有被打倒,反而一直很努力地工作。他會(huì)幫別人提行李,收購(gòu)物車,希望能多攢錢并擁有自己的家。
小男孩當(dāng)然也有沮喪甚至絕望的時(shí)候,但他不會(huì)一直沉淪在這種情緒當(dāng)中。繪本中,在小男孩看見(jiàn)鳥兒經(jīng)過(guò)堅(jiān)持不懈地努力,終于飛出去后,他的內(nèi)心得到了安慰,他為鳥兒和自己感到快樂(lè)。他覺(jué)得自己也有可能跟小鳥一樣“飛”出去。我相信他一定會(huì)不斷努力,直至擁有家的那天。
讀完這個(gè)故事,我想起了我爸爸。他小時(shí)候生活在農(nóng)村,家里也不富有,但后來(lái)一直努力,最終成功地成為了一名金融公司的合伙人。
不論是書中的小男孩,還是我爸爸,再或許是你,我們都應(yīng)該努力、堅(jiān)持。我相信,只要堅(jiān)持不懈,每一個(gè)人都會(huì)有很大的收獲!
《家》讀后感14
這次寒假,由于時(shí)光不足,匆忙看完巴金的名著《家》,不敢說(shuō)完全看懂摸清。只能稍微說(shuō)一說(shuō)自我的感受。
這是一個(gè)成都地區(qū)的封建大家庭走向崩潰的故事,故事發(fā)生在辛亥革命以后。長(zhǎng)江上游某大城市有個(gè)官僚地主家庭高公館。高老太爺封建專制,頑固不化,代表傳統(tǒng)封建的勢(shì)力。覺(jué)新是長(zhǎng)子長(zhǎng)孫,早熟而性格軟弱,受過(guò)新思想的熏陶卻不敢頂撞長(zhǎng)輩,他年輕時(shí)與梅表妹相愛(ài),但卻理解了父母的安排另娶了玨;楹笏^(guò)得很幸福,有了孩子,也愛(ài)自我美麗的妻子,但又忘不了梅,個(gè)性是出嫁不久后梅就成了寡婦,回到成都,兩人的見(jiàn)面帶給他無(wú)窮的痛苦。不久,梅在憂郁中病逝。覺(jué)新的弟弟覺(jué)民、覺(jué)慧用心參加愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng),遭到爺爺?shù)挠?xùn)斥,并被軟禁家中。覺(jué)民與表妹琴相愛(ài),但爺爺卻為他定下親事,覺(jué)民為此離家躲避,覺(jué)新夾在弟弟與爺爺中間受氣。覺(jué)慧是三兄弟中最叛逆的一個(gè),他愛(ài)上聰明伶俐的婢女鳴鳳,但馮樂(lè)山卻指名要娶鳴鳳為妾,鳴鳳堅(jiān)決不從,投湖自盡…至此,覺(jué)新有所覺(jué)醒,而覺(jué)慧則毅然脫離家庭,投身革命。
巴金以成熟的文筆揭露了封建專制制度的罪惡,揭露了在溫情關(guān)系掩蓋下的大家庭的勾心斗角,揭露了所謂“詩(shī)禮傳家”的封建大家庭的無(wú)恥。另外,他還描述了新思想下,新一代青年逐漸覺(jué)醒和反抗。封建勢(shì)力雖然強(qiáng)大,但那畢竟已成為過(guò)去,和現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展相悖,始終會(huì)被社會(huì)所淘汰和遺棄,即使覺(jué)民、覺(jué)慧不站起來(lái)反抗,還會(huì)有千千萬(wàn)萬(wàn)的人站起來(lái)。這些青年受“五四”反封建巨浪的影響,一方面在社會(huì)上用心參加宣傳革命思想的學(xué)生運(yùn)動(dòng),另一方面在家庭內(nèi)部和封建勢(shì)力、封建禮教展開勇猛的戰(zhàn)斗。一個(gè)如此龐大的的家庭衰落,,雖然有點(diǎn)可惜,但封建專制始終是不可取的。
在這些充滿政治色彩的思想下,也不乏細(xì)節(jié)的描述。用了很多不一樣的`修辭,景物仿佛就是為了主角的思想而生。比如小說(shuō)一開頭寫風(fēng)雪中那“黑洞”似的公館以及結(jié)尾寫覺(jué)慧如鳥脫籠似的離家。
《家》的另一個(gè)特點(diǎn)是洋溢著純潔濃厚的青春氣息。這種單純而自然的氣息,正如巴金所說(shuō):“永生在青春的原野”。
在歷史的洪流中,這本書永遠(yuǎn)不會(huì)被淘汰,因?yàn)樗俏覀冃挛幕\(yùn)動(dòng)的見(jiàn)證。
《家》讀后感15
《家》描寫了高老先生統(tǒng)治下的高家,這個(gè)高家猶如末代清朝。
在三兄弟中老三覺(jué)慧是一個(gè)對(duì)前途未來(lái)充滿信心,堅(jiān)定不移的相信舊社會(huì)一定會(huì)過(guò)去,舊制度一定會(huì)被舍棄的有志青年。他是一名深受新思想影響的人,也是高家中最敢于直面反抗高老爺統(tǒng)治的。并且由于覺(jué)慧恨透了這個(gè)舊社會(huì)、舊體制外,也恨透了這個(gè)只有舊體制和舊制度的大家庭,一氣之下離家出走了!以此表明他抵抗這個(gè)舊社會(huì)的決心。
《家》中描繪了形形色色的人物,其中既有專橫,衰老的高老太爺,荒淫殘忍的假道學(xué)馮樂(lè)山,腐化墮落的五老爺克定這些形形色色的人物:又有敢于向死向封建專制抗議的剛烈丫頭鳴鳳,溫順馴良的梅芬,善良厚道的長(zhǎng)孫媳瑞鈺等;以及受新潮思想、向往自由平等的覺(jué)慧、覺(jué)民。琴等青年覺(jué)悟者和叛逆者的形象。
覺(jué)新這個(gè)接受過(guò)五四新思潮的激蕩,但處于“長(zhǎng)房長(zhǎng)孫”的特殊地位,深受封建倫理綱常,特別是“孝”的熏染。他的`一生陷入極大的矛盾痛苦中。老大覺(jué)新的性格用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)就是懦弱到極點(diǎn)的那種人,在以前就稱他為“無(wú)抵抗主義”,也就是因?yàn)樗倪@種性格導(dǎo)致他身邊最親的人死的死,走的走。雖然他感到無(wú)比的痛苦,但這種痛苦卻并沒(méi)有讓他改變自己的性格,只是在思想上有了些許轉(zhuǎn)變,但這種轉(zhuǎn)變并不足以讓他有所行動(dòng),他還保留著那分懦弱。
高家正是社會(huì)的一個(gè)縮影,而那些高家子弟正代表社會(huì)中形形色色的人物。例如:高家中專橫、衰老、腐朽的最高統(tǒng)治者高老太爺。他代表的正是政府機(jī)構(gòu)中腐敗、貪婪的官員。那些官員仗著自己的官職,隨意支配人,在無(wú)形中,人們對(duì)他產(chǎn)生了怨恨,對(duì)他也產(chǎn)生了無(wú)形的威脅。還有像狡猾貪婪的四老爺克安的壞官,他們運(yùn)用自己的小聰明,毫無(wú)顧忌地從公家手中“榨錢”,行賄收禮是樣樣不缺。社會(huì)中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年,他們整日沉迷于網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界,他們由于承受不了社會(huì)各方面的壓力自甘墮落。
盡管有如此之多的“烏云”,但它永遠(yuǎn)遮擋不住“太陽(yáng)”的光輝。
這個(gè)社會(huì)永遠(yuǎn)都在進(jìn)步,并不曾有一個(gè)時(shí)候停止,而且它也不能夠停止;沒(méi)有什么可以阻擋得了它。在途中,它也曾發(fā)射出許多水花。這一切造成了一股奔騰的激流,具有排山之勢(shì),向著唯一的海流去。作文