(經(jīng)典)傅雷家書讀后感
讀完一本經(jīng)典名著后，想必你有不少可以分享的東西，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。那么你真的會寫讀后感嗎？以下是小編幫大家整理的傅雷家書讀后感，希望能夠幫助到大家。
傅雷家書讀后感1
每個人心中都有一條河流，川流不息，那激起的浪花，折射著靈魂最耀眼的光芒。 ——— 題記
傅雷先生曾在給兒子傅聰?shù)男胖姓f：“孩子，你就像那歐洲的河，萊茵，江聲浩蕩，鐘聲復(fù)起，天已黎明，碧波蕩漾。” 這句話中不乏一個父親對兒子的欣賞、贊美與拳拳愛意，但更多的卻向我們闡明了一個哲 理：人人心中都有條河流，或源遠流長，或洶涌澎湃，都展現(xiàn)出別樣的 風(fēng)采。
翻開《傅雷家書》，書中不止有傅雷夫婦的噓寒問暖，更有父子、母子對哲學(xué)的探討，對人生的理解。“赤子孤獨了，會創(chuàng)造一個世界。” “ ‘通’， 方能培養(yǎng)氣節(jié)、胸襟、目光�！� 一句句的話語如一道道靈魂之浪，啟迪著傅聰?shù)男撵`。我認(rèn)為傅雷先生心中的河流是長江�！昂＜{百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。” 他有父親的寬厚與仁慈，也有嚴(yán)肅和認(rèn)真。面對孩子，不辭辛勞地寄去一本本書籍，一封封家信，有時展現(xiàn)江平岸闊，風(fēng)正帆懸，對生活充滿信心；有時展現(xiàn)大浪淘沙，驚濤拍岸，嫉惡如仇的態(tài)度；更有遇到不公，寧折不彎、視死如歸的民族氣節(jié)······ 這一切，都在他心中的江水里奔騰著翻滾著。
長江的.偉大，在于其深厚淵博，寬廣無垠的胸襟；而京杭大運河，則在于其哺育眾生，敦厚淳樸的品質(zhì)。我認(rèn)為，傅聰?shù)哪赣H朱馥梅心中便有一條這般的河流。她的文字樸實無華，卻仍能感受到滿紙的母愛溫暖，如那平緩如鏡的運河之水溫潤婉轉(zhuǎn)，晶瑩剔透；她所表現(xiàn)出來對兒子的關(guān)切，對丈夫的體貼，化為那涓涓河水，悄無聲息地浸潤著我們的心靈。
心靈的碰撞，迸發(fā)出熱烈的火花；精神的河流之交匯，亦在交融之間，使思想變得愈發(fā)深刻。傅雷夫婦在家信中常提及對文學(xué)、音樂、藝術(shù)的見解。“要使你的思想深邃，必先訓(xùn)練你的文筆�！备道紫壬鷮Ω德斎缡钦f。百川入海，方見大海的廣闊。傅聰在與父母一次次的書信交談中也升華了自己的思想。傅雷先生也毫不拘束，在與兒子的信里，宛若知己攀談。父親充滿正義，言行一致的性格深深地影響了傅聰，如一雙無形的手，指引著他，讓他永保一顆赤子之心。
每個人的心中都有屬于自己的一條河流，每個人都是世間獨特的存在。但惟以淡薄、專一的心態(tài)，不懈努力，方可明靜如初，閃耀出奪目的光彩！
傅雷家書讀后感2
“烽火連三月，家書抵萬金�！睆墓胖两瘢視恢倍际怯H人之間情感交匯的橋梁，家人之間深切的牽掛，父母對子女的殷殷期盼，都可以通過家書流露出來�！陡道准視肪褪潜姸嗉視械慕艹龃�。
當(dāng)我翻開這本書，細細品讀后的第一感覺就是一家人濃濃的愛。
傅雷是中國著名的翻譯家、作家、美術(shù)評論家等，他翻譯過的作品不計其數(shù)，可以說是一位舉世矚目的名人，但他同時也是一位普通的父親，一位嚴(yán)慈相濟的偉大父親。他在“為人處事”，“藝術(shù)修養(yǎng)”，“學(xué)習(xí)生活”等方面給兒子以指導(dǎo)，字里行間飽含著一個父親對兒子的愛和期望。比如，在“為人處事”方面，傅雷對兒子說，“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心”，又或是“多少迂回的路，多少痛苦，多少失意，多少挫折，換來你今日的成功！可見為了獲得更大的成功，只有加倍努力，同時也得期待別的迂回，別的挫折�！边@些讓兒子更加明白，經(jīng)歷痛苦的靈魂，會收獲更加豐厚的人生；要勇于面對挫折，直視困難才能成功。親切的言談，睿智的話語，也給了我深刻的啟發(fā)和極大的鼓勵。
除了在做人做事方面的殷殷教誨，在藝術(shù)方面傅雷也給予傅聰許多指導(dǎo)和幫助。他用自己深厚的學(xué)養(yǎng)，高超的藝術(shù)見解幫助兒子廓清迷霧，提升素養(yǎng)。比如：“藝術(shù)家特別需要冥思默想。老在人堆里，會缺少反省的機會；思想、感覺、感情也不能好好地整理歸納�！北磉_了獨處、思考的重要�！白约簺]有強烈的感情，如何叫看的人被你的作品引起強烈的感情？自己胸中的`境界倘若不美，人家看了你作品怎么會覺得美？”表達出傅雷對藝術(shù)創(chuàng)作的看法：藝術(shù)作品只有先打動自己，才能打動別人�！耙砸魳范�，我覺得你的《協(xié)奏曲》非常含蓄。絕無魯賓斯坦那種感傷情調(diào)，你的情感都是內(nèi)在的。第一樂章的技巧不盡完整，結(jié)尾部分似乎很明顯的有些毛病。第二樂章細膩至極，touch是delicate至極。最后一章非常brilliant�！边@段話是傅雷在聽兒子唱片的評價和指導(dǎo)，并逐一分析優(yōu)缺點，可見傅雷對兒子唱片的認(rèn)真對待和關(guān)注教導(dǎo)。通過這些藝術(shù)的交流，使父子之間的情感進一步增加。
《傅雷家書》是一本藝術(shù)學(xué)徒的修養(yǎng)讀物，是一本哲理深刻的人生導(dǎo)書，更是一本充滿濃濃父子之情的家書，通過篇篇苦心孤詣、嘔心瀝血的文字，我們看到了一位偉大的父親！
傅雷家書讀后感3
老舍在《我的母親》中曾說，“失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根”。一個人不管活到怎樣的歲數(shù)，只要父母還在身邊，便多少還可以保留一些孩子氣。
《傅雷家書》中的每一封書信，都飽含著父母對孩子的真心，即使傅聰已經(jīng)獨立到在國外生活，在家的父母還是牽掛著他的方方面面。閱讀了這本書籍，不僅可以使人的心靈得到洗滌與升華，更多的還是為書中樸素的真情所打動。信中除卻平時傅雷教育孩子時的諄諄教誨，大都是一個父親，對孤身在外奮斗的孩子安慰和鼓勵的暖心話語。
“你上臺的日子還要練足八個小時以上的琴，也叫人佩服你的毅力。孩子，你真有這個勁兒，大家說還是像我，我聽了好不flattered[得意]！不過身體還得保重，別為了多爭半小時一小時，而弄得筋疲力盡。”相信世上沒有父母會不為自己孩子的每一次成長、每一次進步而感到驕傲自豪，這也讓我想起，我的母親，千千萬萬母親中最平凡不過的.一位。
還記得那次，經(jīng)過自己一段時間的努力，成績有了小進步，母親得知后，雖然內(nèi)心很高興，但也只是平淡地告誡我，努力學(xué)習(xí)的同時，要注意身體，不要太長時間熬夜，母親這樣的態(tài)度讓我以為，她對我的成績不太在意。直到有一天，看見鄰居與母親聊家常，提到自家小孩的成績，而當(dāng)她受到鄰居對我的夸獎時，臉上的神色是少見的自豪喜悅。
信中還有一件事讓我的心靈受到了震動，傅雷提到，“我近七八個月身體大衰，跌跤后己有兩個半月，腿力尚未恢復(fù)，腰部酸痛更是厲害。但我仍硬撐著工作，寫信，替你譯莫扎特等等都是拿休息時間，忍著腰痛來做的。”傅雷表面是一個嚴(yán)格的父親，實際上卻非常寵愛自己的孩子，我的母親也是這樣一個愛我過于自己的人。那是一個下著暴雨的夜晚，母親冒著大雨來接我放學(xué)回家，我看她被雨淋的睜不開眼，內(nèi)心也是滿滿的心疼和愧疚，但母親開口的第一句話卻是“你，淋到雨了嗎？”
通過這些書信，我深刻地感受到，父母的愛就像氧氣，圍繞在每個孩子的身邊，融化在每個孩子的身體里，為了孩子，他們總會忘記自己。
傅雷家書讀后感4
這本書我沒有讀完，原因是真心難以理解傅雷對自己兒子的那種愛，可能是因為心態(tài)還不夠冷靜吧！感覺他們的愛就像是黏黏的502膠水般，讓我都覺得有點接收不到！我理解作為父親沒法見到自己的兒女在外努力求學(xué)的那種苦悶，但是我沒法接受父親的那種管的面面俱到，想要統(tǒng)治兒女的世界的那種過于泛濫的父愛！可能我還是認(rèn)為作為父親只要在關(guān)鍵的時候能夠給自己的兒女給予指導(dǎo)，讓他們更好的控制方向。
鑒于此，我覺得一個模范的父親應(yīng)該是這樣的：
1.懂自己的兒女，方式不是完整性的去深入了解自己兒女的生活，需要留很大的空間讓他們自由發(fā)揮；而是在適當(dāng)?shù)臅r候很平心靜氣的說出自己的見解，但確勿管的太全！
2.努力為兒女創(chuàng)造他們想要的條件，特別是關(guān)注他們的興趣愛好，讓他們的興趣愛好得到充分的釋放。
3.簡單的說就是，在適當(dāng)?shù)臅r候做適當(dāng)?shù)氖�，不要面面俱到，但在該出現(xiàn)的時候必須出現(xiàn)！
《傅雷家書》讀后感11
“一個人對人民的服務(wù)不一定要站在大會上講演或是做什么驚天動地的大事業(yè)，隨時隨地地點點滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、施肥、墾殖�！边@是傅雷在給兒子家屬中的一段話。在《傅雷家書》中，我看到了一位父親對孩子的諄諄教誨，字里行間，流露出傅雷對傅聰強烈的父愛。這種愛使人震撼，使我對傅雷愛子教子的精神所深深打動。 家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯花錢，事無巨細，無不關(guān)懷備至。而且他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯誤，從自身的`經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓(xùn)，他無疑是兒子的良師益友。 人自愛其子，是一種自然的規(guī)律。生命有限，而傅雷卻通過自己的兒女來延續(xù)自己的生命，讓兒女學(xué)會對社會、對祖國、對世界負起責(zé)任來。在傅雷的文字之中，他高度負責(zé)的精神可見一斑。傅聰在異國漂流的生活中，他從父親的書信里得到了無盡的精神養(yǎng)料，好像父母仍在身邊，給他力量，突破沖重重的阻力，踏上一條完美的成長道路。
傅雷家書讀后感5
最近品讀完了傅雷先生的《傅雷家書》，讓我受益匪淺。
在二章談藝部分，傅雷做為一個智慧的長者向兒子傅聰和讀者講述了一些道理，讓我們懂得了，人生的智慧與道理;讓我們明白了，我們都是追夢人。在追夢路上的我們或許會迷茫，但是有了傅雷先生的引導(dǎo)，我們也許會在追夢路上更加堅定，更加樂觀。
最讓我記憶猶新的是第二部分中的那句話:“赤子孤獨了，會創(chuàng)造一個世界，會創(chuàng)造許多心靈的朋友。”在黑暗的角落中獨自享受著孤獨，才會有那么多的名人崛起。頭懸梁，錐刺骨，十年寒窗苦讀，才涌現(xiàn)出了那么多的人才;聞雞起舞，披星戴月，才會享受到成功的快樂;鑿壁偷光，囊螢映雪，才會知道刻苦學(xué)習(xí)的樂趣……那么多的優(yōu)秀人才，誰不是忍受著孤獨，獨自一人鉆研著學(xué)術(shù)。也沒有誰是不經(jīng)歷孤獨，而創(chuàng)造出來的美好。
我們在享受著養(yǎng)尊處優(yōu)的生活和擁有著幸福美滿的家庭時。我們不能忘記，是那些偉大的人帶給了我們這樣美好的生活。他們在孤獨中創(chuàng)造著一切，在學(xué)習(xí)生活中，很多人不能忍受孤獨，將壞習(xí)慣養(yǎng)成了個性，忘記了思考和探究。網(wǎng)上傳著這樣一句話:“許多人等把命運交給星座，把努力交給雞湯，把考試交給錦鯉，然后對自己說:‘聽過很多道理，但依然過不好這一生�！彼麄冞^不好這一生，但有的人卻能過的很好，因為那些成功的人，曾經(jīng)體會過和成功等同的代價——忍受孤獨。
讓我們學(xué)習(xí)孤獨，忍受孤獨，體會孤獨，享受孤獨。即使有人對你說，努力根本就沒有用，你只是在自欺欺人，裝模作樣罷了。但在這個世界上，人最不需要做的就是向別人證明什么，你們的.時間是有限的，所以不要浪費在重復(fù)他人的生活上，不要被教條束縛，那意味著你將重復(fù)別人的生活，做自己想做的事，因為每個人都是獨特的個體。在追求夢的旅程中，我們應(yīng)該享受孤獨，體會孤獨，走一場用腦與心相對的征程，探索那神秘的內(nèi)心世界。成為你想成為的人!
傅雷家書讀后感6
待來生，再同堂可好？
因初讀此書時略查背景，再讀來不免難過，又為傅雷夫婦生前受而忿忿不平。故人已去，只望世人留于心，指點后生道路。
家書讀來真切，因是親人間來來往往不加雕琢的質(zhì)樸文字，那一幕幕溫馨而又動人的畫面常常浮現(xiàn)腦海，也望見了那個物質(zhì)匱乏年代的真摯情感。父母為兒子在外奔波的掛念，化在了字里行間，轉(zhuǎn)成了一圈又一圈的年輪，描上了一層又一層的皺紋，仿佛在播放著一部建國初期知識家庭的成長史。
父愛如山。
你可明白，那以往與傅聰先生僵持不下的傅雷先生，竟有如此溫柔的一面，化作如水般溫柔的父愛，綿綿于子女的心中久久不散。那封封家信中，承載了多少個不眠的夜，糾結(jié)了多少下筆不定的心境。以往那個在子女面前鐵骨錚錚的父親，竟得此般柔情，又感如山沉重的父愛。
母愛似海。
信中，隨處可見朱梅馥先生對傅聰先生一家的'掛念，異常是在凌霄出世后，對這個孫子的掛念更甚，“凌霄的保姆走了，彌拉怎樣忙得過來？我一點忙都幫不上，心里說不出的內(nèi)疚。”讀來令人動容，感嘆著母愛似海。
我覺得我是幸運的，我并沒有活在那個動蕩的年代，我感受著如山的父愛，沐浴著似海的母愛，我們與家人的交流并不需要經(jīng)過書信這種大費周章而又須歷漫長等待的方式。但，我們不會常在寫給家人的長篇書信后加上“祝你們身體健康，心境愉快”，我們不會細細斟酌父母對我們說的一字一句，揣摩父母所做的一舉一動。中國人講究“言傳身教”，從小至今，我們究竟在父母身上學(xué)到了多少，生命中還有多少次能感恩父母？
別研究了好嗎？每一刻都是生命，哪有那么多時間去猶豫，或是“再等等”，老天爺小氣地就給了這么點時間。別讓父母錯過你的成長與感動，快去把那些該做的做完，活出生命的內(nèi)在！
驀然，我又想起了故事最終枉故的夫妻。感恩，感恩他們無私的愛感染了每個讀書的人，悟得了一絲生命的真諦。
“愿來生同堂歡笑�！�
傅雷家書讀后感7
其實，每個父親對他的孩子都疼愛有加，但是，并不是每個父親在疼愛的同時，卻不忘對其進行音樂、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方位教育。
而傅雷先生就是一位這般偉大的父親，他的每一句話都深深的打動著我的心。
他教育兒子說：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，沒成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人！否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大貢獻。一個純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個人的人格，已別無所求！”
而所謂“人”對傅雷先生來說，不僅僅是一個口號或愿望。它大到人類對世界的貢獻，小到對事業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn)，甚至于對兒子的言行舉止的教育也離不開“人”一字。它不僅在信中如此寫，在生活中他也實際做到了，并且把這思想、理念傳給下一代。
對他兒子說：“我高興的是我又多了一個朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比的？”
幸福對他來說莫過于此，與兒子成為知己、朋友。父子之間沒有隔閡，沒有溝壑。因為他從不以一個高高在上的父親或教育家出現(xiàn)在兒子面前，而是以一位朋友的身份對他說出自己的建議和他商議。他無拘無束，心里怎么想，筆就怎么寫，正因為這樣，《傅雷家書》如山間潺潺清溪，如碧空中舒卷的白云，如海上自由翱翔的海鷗，如無暇的白璧，如透明的結(jié)晶體。感情是那樣的純真、摯樸，沒有半點虛偽。
他謙虛誠懇地說：“我與兒子相處中，學(xué)會了忍耐，學(xué)到了說話的技巧，學(xué)到了把感情升華�！�
他真誠深情地對兒子說：“心酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的'酒漿，不經(jīng)歷尖銳痛苦的人，不會有深厚博大的同情心！”
傅雷先生也像我們的父親，他的話也深深地烙在我們的心中，如何做人，如何交友，如何學(xué)習(xí)。
一封封書信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守，與道德傳統(tǒng)，濃濃的愛國熱情。
可憐天下父母心，其實每一位父親、母親也是這樣深愛著我們，教導(dǎo)著我們。聽見他們的嘮叨，其實是我們的福氣呀！”
這本《傅雷家書》真的教會了我很多。
傅雷家書讀后感8
《傅雷家書》是將我國著名文學(xué)翻譯家、文藝評論家傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年8月的186封書信。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范。輯印在這本小書里，不是普通的家書，而是一部充滿父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。
傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的閑話，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的`思想；第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警種，做面“忠實的鏡子”，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面�！奔視懈改傅恼佌伣陶d，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。
傅雷的家書給予現(xiàn)代家長很多啟示。很多家長認(rèn)為孩子就是孩子，家長就是家長，卻忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣。他們迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可光學(xué)傅雷一個“打”字，打得出一個好結(jié)果嗎？傅雷的教育方式已經(jīng)成了親子教育的典范，很多家長爭相模仿傅雷的教育方式，但有方式方法是遠遠不夠的，最重要的還是要領(lǐng)悟到傅雷于孩子之間心的交流方式。
這本書給我最大的體會，就是兩個詞——傳承與堅持。
可以說，書中的每一個字，都包含著自己的責(zé)任與生活的經(jīng)驗。作為一個父親，他必定會用某種方式，將這些全部傳達給孩子。時間、空間，成為了父子的阻隔，但一眼阻擋不住。更是以一封封信，上百上千的文字，向孩子證明，這些阻隔都不會成為父親對他傳達愛與責(zé)任的攔路虎。我相信，傅聰一定也會傳承下來，無論以哪種方式。
還有一種力量，貫穿著整本書，那就是堅持。無論事態(tài)如何，無論身體如何，都不是不寫信的理由。雖然有些時候，也會有所推遲。但是，日復(fù)一日、年復(fù)一年的堅持，才是最打動人心的！
傅雷家書讀后感9
“家書抵萬金”，這是杜甫在戰(zhàn)爭年代對親友的掛念；“欲作家書意萬重”，這是張籍客居異鄉(xiāng)時難平的情緒。過去，家書不僅是一封給家人問候的信件，也是一條維系親人情感的紐帶，還是一座溝通親人思想的橋梁。在《傅雷家書》中，我讀出了傅雷對兒子傅聰?shù)膼叟c關(guān)懷。
眾所周知，傅雷是一位著名的翻譯家，一位有思想的作家，更是一個有著細膩情感的父親。他對兒子的關(guān)愛，在家書的字里行間體現(xiàn)得淋漓盡致。他曾因為兒子的離開而難過，痛哭流涕；也曾因兒子的信被弄掉后，日思夜想，輾轉(zhuǎn)難眠；也曾多次在信中告訴傅聰要記得回信，要說明是否收到……
傅雷的愛并不只是對兒子的寵愛，有時還表現(xiàn)出了老師般的嚴(yán)格。當(dāng)傅聰在肖邦鋼琴比賽中出乎意料地排行前列時，他告誡說，“人生本是沒窮盡沒終點的馬拉松賽跑，你的路程還長的很呢，這不過是一個光輝的開場”，讓兒子不要驕傲自滿。當(dāng)兒子想離開波蘭時，他又仔細列出波蘭與蘇聯(lián)的利與弊。這種諄諄教誨與思想引領(lǐng)，讓兒子也變得審慎、嚴(yán)謹(jǐn)。
《傅雷家書》之所以能使人獲益良多，還因為書中能見其廣博的胸襟。他能兼有西方文化的優(yōu)雅與東方文化的穩(wěn)重，能客觀看待東西方文化的優(yōu)點與不足，并將其融會貫通。他也對批評家的建議大方接納，深刻自省。他能公正對待兒子，他曾用“明察秋毫而不見輿薪”來教導(dǎo)兒子，也用《約翰·克里斯朵夫》中雅葛麗娜對愛情的一味追求來引導(dǎo)兒子的愛情。
《傅雷家書》也是一本有溫度和真情的書。當(dāng)傅聰?shù)那叭卫蠋熯^生時，他會特地在信中提到務(wù)必要祝他生日快樂。當(dāng)彌拉生病時，他也單獨寫信問候。當(dāng)傅聰遠赴重洋參加比賽時，他在信的.開頭讓他記住祖國。他的關(guān)懷是衷心的，他的叮嚀是溫情的，他們父子的情感是真摯的，父子關(guān)系是和諧的。
我們總是會問，親情到底是什么？父子之情到底該怎樣？我想，《傅雷家書》給了我們很好的答案：親情不是寵溺，也絕不是父輩與小輩之間的劍拔弩張。父子真正的良好關(guān)系應(yīng)該亦師亦友，可在你身處險境時伸出援手，在你孤獨寂寞時送上陪伴，當(dāng)你迷茫困惑時給你指明方向，在你成功驕傲?xí)r給你溫馨提醒。
家書，用筆墨讓親情團聚，用信封將親情送達。我想，這也正是“家書抵萬金”“欲作家書意萬重”的原因吧！
傅雷家書讀后感10
暑假期間，我對《傅雷家書》進行了粗略的閱讀。顧名思義，這批書信，只是父子之間——傅雷與傅聰之間的私人函件。多年之后匯編成冊，刊行成書。然而，它們又不是尋常父子之間的閑話家常。而是兩位特殊藝術(shù)家之間的心靈對話。
這些家書字里行間無不射出傅雷對兒子的苦心孤詣，傅聰對父母的掛念，對祖國的眷戀，對音樂創(chuàng)作之路的不斷摸索，一次次成功和失敗后的反思。
關(guān)于此書，我想從子女的`角度稍作探討。傅聰——無異是當(dāng)代年輕人的榜樣與模范，除了謙虛聽教，刻苦鉆研，勤于反思外，他還有當(dāng)代青年所缺失的一個品質(zhì)：孝。
因為孝，傅聰?shù)穆斆鞑胖遣艜诿刻?2小時的工作學(xué)習(xí)壓力下，給父母投遞回一封又一封的家信，也正是這些信件，換來了父親的悉心指導(dǎo)，使得傅陪在生活中更加體會到勞逸結(jié)合、正確理財?shù)鹊闹匾裕僮邚澛�，更上一層樓�?/p>
對比現(xiàn)在許多子女，手機的通話記錄里從來沒有家里的電話，在社會上拼搏，總以“忙”為由不愿踏上故鄉(xiāng)的土地，實則愚昧無知！
下面說說我的親身經(jīng)歷，就當(dāng)調(diào)侃。吃飯的時間就是被父母說教的時候，對此我也深有體會。但前一個星期經(jīng)過了父母加班，自己在電腦前敲鍵盤、嚼泡面的那個夜晚。我徹底改變了自身的想法。那時，一陣空虛莫名襲來，自身忽然像云似的無依無靠，這種空落落的心仿佛被掏空一半的感受，數(shù)秒后又忽然淡去，如煙霧被吹散。
來之快，令我措手不及；去之快，使我呆若木雞，這種空虛感，是什么？
靜心尋思，與父母相處的時間，一天24小時，占的比例是多少？
早上我去上學(xué)，父母去上班，早出晚歸。夜晚，我埋頭于作業(yè)堆，父母各有手頭的工作。似乎在一起的時刻，只有晚餐，但似乎我們在餐桌上呆久一點就不耐煩呢。
引用傅雷一句話：一個人往往對在乎的東西不知珍惜，直到要失去的時候再去后悔，這是人之常情。
但是，我們不能因為是人之常情而寬恕自己得這種愚蠢，而不去改正。
從今天起，給我一餐飯的時間，讓我去詮釋愛。
傅雷家書讀后感11
很多時候，一本書都有其最佳的閱讀年齡。雖然很多年輕人的評論普遍都很負面，可對于我這樣一個走完半輩子的人來說，《傅雷家書》所帶來的百感交集，不是一句兩句就能說得清的。
這原本就是家人之間的書信往來，在當(dāng)時的條件下，書信是最普遍的交流信息的方式。作為父母，既然不能常常見著孩子，那深切的牽掛和思念，恨不得在紙上全數(shù)傾吐，所寫內(nèi)容自然也不會有任何避諱，家長里短，叨叨擾擾，想說啥就寫啥，如同孩子就在眼前一般。對子女而言，也是見字如面。
可傅雷畢竟不是一般人。他學(xué)識淵博，藝術(shù)涵養(yǎng)高深，他熟通西方文化，但更追崇東方文化的精髓，他對于孩子的教育，是身教重于言教。他品性率直，個性剛毅，同時又擁有藝術(shù)家的敏感氣質(zhì)。他身上體現(xiàn)中國文人的清高自傲，卻又平易近人。一個嚴(yán)謹(jǐn)，認(rèn)真，聰慧，高貴，正直，敏感，以精神追求為重的'學(xué)者與一個愛子情深的父親的完美結(jié)合。在其人生后半段，與兒子書信往來的十多年里，寫下了三百余封信，單就提筆涂墨，平均每封達數(shù)幾千字（后期因眼疾不得不打字），并逐一編號登記，字里行間承載著一個深沉如山的愛。
而書信的內(nèi)容，除去生活瑣事外，首要還是重在道德教育，以"先做人"為第一原則，從瑣事，細節(jié)，古語，經(jīng)典等等談開，無一不體現(xiàn)其良苦用心，孜孜不倦的教誨。此外，在信中還有如此之多的關(guān)于東西方文化，藝術(shù)，哲學(xué)的精彩論述，以及對中國古籍作品的推薦與評論，較為難見且珍貴。父子倆最終性情相近，通過精神交流與共鳴，共同在藝術(shù)的世界遨游，也是令人羨艷。
可嘆的是，這段至情在那個特殊的年代，被抹上一道如此濃烈的悲劇色彩，不由扼腕，幾度淚目。一身清白留人間，最好地詮釋了傅雷作為中國文人的節(jié)氣與自尊。
傅雷家書讀后感12
打開《傅雷家書》，就是走近一位父親，聆聽他“充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教誨”。父親對孩子的深愛作為一條人類的公理，如同太陽的光輝溫暖著其間的每一個人。傅雷對傅聰?shù)膼垡彩侨缡�，這樣的愛是高尚的、純潔而又無私的，它蕩滌了世間塵事的功利，洗去了人生的浮華，留下的是舔犢情深的人間第一情。“多少對你的.愛，對你的友誼，不知如何在筆底下傳達給你！孩子，我精神上永遠和你在一起！”這是多么真摯的人間真愛呀。
然而，這樣的愛畢竟又是特殊的，它超越了那種愛加威嚴(yán)式的教導(dǎo)，代之的卻是建立在父子心與心相互交流基礎(chǔ)上的一種隱沒、深沉的父愛。傅雷是“清高”的那類人，在他的骨子里都滲透著這種獨特的個性，當(dāng)他把這種“清高”帶到給兒子的信中，卻成就了一份“清高”的父愛！
于是這一封封家書中便少了幾分唏噓不已，更沒了世事鉆營的技巧，寫下的卻是對人生、藝術(shù)的見解，對崇高精神和真理的追求。人生何其大，真理又何其空！而這又是多么可能會使這些家書變成概念的準(zhǔn)則！然而沒有，做父親的以他自己大半生的心路歷程來給愛子揭示生活的方向、精神的歸宿！這般的揭示卻不是那種藝術(shù)化的“展示”，卻是結(jié)合了百般的勇氣和無私的愛。
傅雷極其敏銳地覺察到孩子在藝術(shù)之外所遇到的問題，譬如交友、感情、花銷等等。家書中有一句話是“赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了，會創(chuàng)造一個世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友！永遠保持赤子之心，到老也不會落伍。永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！”我想：一個人有了它，也便有了整個世界！
在生活上，他教給兒子外國的禮節(jié)，指導(dǎo)兒子的為人處世；在事業(yè)上，他為兒子搜集資料，一起研究音樂藝術(shù)，他們是一對父子，卻更勝似一對朋友。在兒子跌入人生低谷的時，他以激情的語言喚起兒子的自信；在兒子演出成功時，他以平實的話語說服了兒子的躁動。他為兒子所付出的，遠遠勝過自己。
在那段父子離別的日子里，父親用一封封家書，一段段感人肺腑的文字，延續(xù)了一段遠隔重洋的父子情，讓遠在他鄉(xiāng)的兒子不再孤獨。是那一封封家書，讓我們看到了父親的另一面，讀懂了父親那份熱烈卻又深沉的愛。傅雷對兒子的愛，不是那么強烈，也不是那么震撼人心，更不是那么耀眼，但它很溫暖，慢慢地流入心里，滋潤著整個靈魂。
傅雷家書讀后感13
說起信件，大伙應(yīng)該都很熟悉吧!所謂古有《答謝中書書》，今有《傅雷家書》;那樣大伙對后者有哪些知道呢?今天就讓我給大伙說說關(guān)于我的念書心得吧!
這是一本嘔心瀝血的教子名作，一封封家書中透露著傅雷夫婦對兒子深深的愛意，傅雷先生是國內(nèi)著名翻譯家，作家，教育家。他與傅聰既是爸爸也是老師，更是朋友。其夫人朱梅馥是一個端莊賢淑的東方女人。
因為好奇，我還查了第一篇信件背后的故事：一九五三年正月，傅雷先生和傅聰爭吵，后來在傅雷勃然大怒的狀況下，傅聰離家出走，住在傅雷的好友家里一個月多。傅雷先生也因此事一直自責(zé)，可見他對兒子的愛之深!
其中，我最有興趣的就是那篇《只須你能堅強，我就一輩子放了心》。里面寫出了傅雷先生對兒子的鼓勵，對兒子獲得的收獲感到自豪與欣慰，并且教會兒子不要由于勝利而沖昏頭腦，與讓兒子放寬心，生活沒完美，這部分日常的細則，無處不體現(xiàn)了父愛的重量，一個作為爸爸的矛盾。
文中說“世界上最純潔的歡樂，莫過于賞析藝術(shù)，更莫過于賞析我們的小孩的手和心傳達出來的藝術(shù)!”這是一種爸爸對小孩的認(rèn)同，也是小孩們所期待的'!“收獲的大小、高低，是不在大家學(xué)會之內(nèi)的，一半靠人力，一半靠天分，但只須堅強，就不怕失敗，不怕挫折”遇到事情沉穩(wěn)，勝利而謙虛，不驕傲;這便是一種堅強，然而這部分全做到了雖是實屬不容易，但就算孤軍奮戰(zhàn)也無礙，如若做到，便一輩子放了心。
家書中有如此一句話“赤子孤獨了，會創(chuàng)造一個世界，創(chuàng)造很多心靈的朋友”。赤子之心是最為純潔的，它不含私心雜念，沒欲望紛爭，年歲漸長就知曉孤獨常�？M繞于心，與其在孤獨中自怨自艾虛度光陰，不如在孤獨中看向內(nèi)心，進行自我的對話。這足以讓他不懼身邊的孤獨，永遠感覺不到精神的孤獨!這句話，既是傅雷先生的墓志銘，也是他一生的縮影。
他也期望傅聰可以成為一個人格卓越的藝術(shù)家，并從小教育，所謂“爸爸媽媽之愛子，則為之計深遠”，只不過父愛不同于母愛溫順細膩，更多的是深遠而廣闊……
傅雷家書讀后感14
傅雷在《傅雷家書》中有很多關(guān)于藝術(shù)的講述、探討。通過讀這本書，我對“藝術(shù)”也有了更多更深刻的認(rèn)識。
“藝術(shù)來源于生活”，這句話便是我一開始對藝術(shù)的認(rèn)知，藝術(shù)它來源于生活，它就在我們的身邊。它可以是一句話，一幅畫，一個風(fēng)景。它可以是一切。這是最開始，我以為它是一個實物，也僅僅是一個物。
但傅雷說：真誠，是藝術(shù)的第一把鑰匙。讓我明白，“藝術(shù)”是實事求是的。但也因此讓我有了藝術(shù)是每個人都可以創(chuàng)造的錯覺。一切偉大的藝術(shù)家，必然兼有獨特的個性與普遍的人間性，傅雷寫道，讓我明白，每個藝術(shù)家都對其投入了感情，以至于他們是藝術(shù)家，而我們是普通人。的確實每個人都可以創(chuàng)造藝術(shù)。但只是藝術(shù)的成功與否。
那么是不是只要投入感情便可以了？只要模仿便可以了？不，您給予了否定。寫實可學(xué)，浪漫蒂克不可學(xué)，故杜可學(xué)，李不可學(xué)。李白雖有才華但那樣的天縱之才不多，共鳴的人也少。所謂曲高和寡也，同時積雪高峰也令人有“瓊樓玉宇，高處不勝寒”之感，平常人也不可隨便瞻仰。這也便是國人淡詩的尊杜的多于尊李的道理。也就是說李白境界太高，常人不能所及，鮮有共鳴者，畏而懼之其才華。所以要有合適的目標(biāo)，腳踏實地。
對于藝術(shù)所富有的情感，我認(rèn)為應(yīng)是復(fù)雜且純粹的。復(fù)雜是指情感的種類多，程度不同，純粹指對藝術(shù)追求的原始心，既初心不忘。不僅不受限于感性認(rèn)識，不受限于理性認(rèn)識，更要有第三步的深入。藝術(shù)家除了理智以外，還有一個“愛”字，所謂赤子之心，不但指純潔無邪，指清新，而且還指“愛”。而這個愛同時也不是庸俗的`，而是真正意義上的“偉大的愛”。要有高度的原則性和永不妥協(xié)的良心。藝術(shù)是，因熱愛，而燦爛的烈火，熾熱又滾燙，是那燒灼著的赤子之心。
“藝術(shù)是火，藝術(shù)家是不哭的”。他們會順應(yīng)時代，順應(yīng)內(nèi)心，遵循熱愛而表現(xiàn)出他們對這個世界的感受。那是漫長且繽紛的，不同人們的藝術(shù)匯聚在一起的，藝術(shù)的世界。
傅雷家書讀后感15
近幾周來，我閱讀了《傅雷家書》。傅雷，一位著名的翻譯家，更是一位著名的父親。
從《傅雷家書》中折射出來的，是傅雷對于自己孩子的教育。有人評價傅雷是一個標(biāo)準(zhǔn)的“中國式家長”，對于孩子（尤其是長子傅聰）是標(biāo)準(zhǔn)“中國式教育”。對于“中國式教育”，古人云：“望子成龍，望女成鳳�！边@樣的教育對于現(xiàn)代的人們來說，是危險的，畢竟天賦也不是逼出來的。那傅雷為什么成功了呢？因為傅雷有自己獨特的方式。
對于傅雷式的教育，我想傅雷與其妻子的墓志銘是最好的概括：“赤子孤獨了，便會創(chuàng)造一個世界�！�
"赤子"最早是老子所用的比喻，在《道德經(jīng)》第五十五章中，老子寫道："含德之厚，比于赤子。毒蟲不螫，猛獸不據(jù)，攫鳥不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘作，精之至也。終日號而不嗄，和之至也。"《孟子·離婁下》說："大人者，不失其赤子之心者也。"其中"赤子之心"即嬰兒之心，嬰兒之心當(dāng)然純潔無瑕，沒有絲毫雜念。
可見，赤子就是內(nèi)心純潔，沒有雜念之人。傅雷的教育，就是把自己的孩子培養(yǎng)為一個不受世俗干擾，沉靜在世界萬物之中的人。這一點與千百年前的一位偉人不謀而合：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠�！�
心無雜念，就能成為大器嗎？不是的，諸葛亮的兒子諸葛瞻，英勇戰(zhàn)死錦竹，這是心境淡泊的人能做到的嗎？還要歸功于諸葛亮和他的妻子黃月英對他的熏陶，這一點又與傅雷的家庭不謀而合。傅雷作為一名革命時期的文學(xué)工作者，他的思想是進步的，對于新中國的`熱愛傳給了傅聰，傅聰也不止一次地在信中表達自己的愛國情懷；傅雷的藝術(shù)修養(yǎng)是高深的，這也對傅聰?shù)乃囆g(shù)之路提供了不少的幫助。
所以，傅雷式的教育，不同于中國式教育。真正有意義的中國式教育，是像傅雷那樣，既做嚴(yán)父，嚴(yán)于律己，嚴(yán)于待人；又做慈父，寬于待人，關(guān)愛他人；還做良師益友，適時地透過一段話傳授做人的道理。
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