紅樓夢讀后感【大全15篇】
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，你有什么體會呢？記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編精心整理的紅樓夢讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
紅樓夢讀后感1
在讀《紅樓夢》之前，就從課本上知道了它標(biāo)志著中國古典小說的高峰，所以下意識里感覺書里描述的應(yīng)該都是寫大氣恢宏的場面，后來通過自己的閱讀發(fā)現(xiàn)作者對那些華麗的場面服飾描寫縱然不少，但大多描寫的都是些家常小事和人們之間的往來和摩擦，人們往往會因為些瑣事而爭吵、勾心斗角，一開始我確實有些失望與不解，細(xì)想恍然，古今中外那些稱得上名著的書籍，大都是宏觀上以大的背景作為框架，而其中的內(nèi)容則以人物的具體言行和環(huán)境等描寫作為內(nèi)容填充，通過對他們的行動和思想的細(xì)細(xì)揣摩，我們能夠借此了解那個時代，了解作者想通過這部作品想表達(dá)的、想對后世的我們傳達(dá)的東西，名著通常會有些響亮的稱號，卻不會有很高的姿態(tài)，它是貼近人民的，描寫、表現(xiàn)人民的，或許正是因此，才會被稱作名著，而《紅樓夢》無疑是其中翹楚。
閱讀《紅樓夢》的時候，隨著其中的人物一一出場，一張復(fù)雜的人物關(guān)系網(wǎng)開始編織逐漸成型，偌大賈府，其中種種建筑也一一出現(xiàn)。曹雪芹先生筆下的賈府，其中的主子家仆，人數(shù)眾多，建筑也是眾多華麗，可是后來隨著賈府的不斷衰敗，那張人物關(guān)系網(wǎng)上的人物逐漸減少，建筑也是只留下外表的華麗內(nèi)部被逐漸掏空，最終，賈府中人物只剩下寥寥幾人，那座華麗的建筑更是搖搖欲下最終轟然倒塌。紅樓夢中的“夢”字，說的或許就是一場浮華富貴夢吧，夢的最終結(jié)果，是要醒的。
最終結(jié)局雖是一場夢醒，但留給我的，確實無窮的精神寶藏。
人生或許正是因為知己難遇，所以分外值得珍惜，正如當(dāng)初的俞伯牙因為鐘子期的離世，破琴絕弦謝知音，而書中賈寶玉和林黛玉的愛情故事是最牽動我心緒的，賈寶玉原是赤暇宮的神瑛侍者，而林黛玉是受他澆灌之恩的絳珠仙草，當(dāng)神瑛侍者要下凡渡劫的時候，絳珠仙子決定同他一起下凡，想把自己一輩子的眼淚都還給他，他們之間的愛情故事或許從一開始就決定了是個悲劇，但是我真的對此感到深深觸動，“把我一生的眼淚都還給他”一個女子該癡情到何種地步，才能說出這句話呢？因為封建的種種束縛，導(dǎo)致了林黛玉注定的黯然神傷最終為賈寶玉流干了自己的眼淚。雖然他們之間是悲劇結(jié)尾，但是個中過程的確是打動人心的，林黛玉因為自己的境遇，難免內(nèi)心敏感多疑，愛耍些小性兒，對賈寶玉更是如此，賈寶玉面對林黛玉的冷言冷語，種種諷刺的言辭總是笑臉相迎，安撫討好，一開始我對此也是不明白的，賈寶玉一個嬌生慣養(yǎng)的大少爺，就算是喜歡女子，和林黛玉是青梅竹馬，難道就因為這些就能如此百般容忍林黛玉的小性子嗎？后來我明白了“不想剛走來，正聽見史湘云說經(jīng)濟(jì)事，寶玉又說：‘林妹妹不說這樣混帳話，若說這話，我也和他生分了�！辟Z寶玉和許多女子玩的都很好，但湘云、襲人和寶釵等人，她們終究是不懂賈寶玉的，不懂他到底內(nèi)心想要什么、不懂甚至不贊同他的離經(jīng)叛道，但是黛玉明白，他們心靈相通，由此互相吸引，振奮感情隨著時間的推移編的更加深厚，因為種種封建束縛，他們不敢開誠布公的表達(dá)自己的`感情，但是在賈寶玉挨打的時候，黛玉會因為他哭紅了眼睛，寶玉更是因為一句黛玉要走了的戲言，眼前發(fā)黑吐出血來，曹雪芹先生內(nèi)心的那種追求，賦予了寶玉和黛玉，但是他們之間的悲劇，也飽含了處于那種時代的無奈。
清末，那個時代，封建男權(quán)無疑是達(dá)到頂峰的，當(dāng)王熙鳳發(fā)現(xiàn)自己的丈夫與他人。。，甚至在咒罵自己早日去死，可是當(dāng)王熙鳳闖進(jìn)去的時候，她也只敢去和那婦人廝打卻不敢多指責(zé)自己的丈夫一句，封建男權(quán)，即使?jié)娎比瑛P姐，也不敢有所冒犯。而賈母無疑是很疼愛鳳姐的，這也是鳳姐能夠在賈府站穩(wěn)腳的最大靠山，但賈母知道了這件事以后，明里暗里地偏袒自己的孫子，她根本上并不認(rèn)為賈璉有錯，封建男權(quán)思想的根深蒂固由此可見一斑。
從書中的點點細(xì)節(jié)中，我們對那個時代就有了大概的認(rèn)識了。曹雪芹先生用筆的深厚功力和辛苦努力該是最大功臣了，在自己貧困的晚年“批閱十載，增刪五次”那是需要何等的執(zhí)著與毅力才能做到的事。“十年辛苦不尋�！敝两窦t學(xué)會仍在對這部作品進(jìn)行不斷的琢磨研究，還有哪部作品，能做到這種地步？
讀一本好書真的能讓人受益匪淺，一本好書更是值得人細(xì)細(xì)琢磨，《紅樓夢》無疑給了我們一個最好的例子。
紅樓夢讀后感2
黛玉的扮演者陳曉旭的去世，勾起了很多人人對紅樓的回憶，看著那鋪天蓋地的報道和經(jīng)典鏡頭的回放，忽然有了重讀紅樓的沖動！
翻開那讀了很多遍的書，那熟悉而溫馨的感覺迎面撲來�？焖俾赃^，只為回顧那黛玉的諸多片段。說起黛玉，很多時候總是和寶釵放在一起的！
記得有位文人曾說：林黛玉是曹雪芹為我們創(chuàng)造的一朵花，一朵讓人憐愛但不敢靠前，更不敢采摘的美麗的花。的確，黛玉為人略顯清高，不愿多與人交流，這也許就是造成她悲劇的原因之一。但黛玉在我看來，無疑是一個有著真性情，并且表達(dá)得淋漓盡致的女子。
黛玉敏感，心思纖細(xì)。無怪別人認(rèn)為她小性兒，愛刻薄人。寶釵曾笑說，她這張嘴，讓人愛又不是，不愛又不是。我以為，這正是黛玉之真性情，不假掩飾。
她易落淚，因為她敏感脆弱的心，且真真是水做的骨肉。她愛惱，偏惱時多與寶玉有關(guān)。黛玉乃真情情之人，只有寶玉能深深牽動她的心弦。別人看來的小事，在她心里也會引起顫動。黛玉的刻薄，我看來并無惡意。確實是心里所想，并無遮掩。這樣使人覺得黛玉的形象更為活潑，真實。喜怒哀樂都寫在臉上，迎奉、拍馬屁與她是絕緣的`。然而，寶釵與之截然不同�；蛟S，在很多人看來，她是一位善解人意、溫柔承順的姑娘，可以說是男子們追求的所謂的淑女的典范。確實，在“紅樓女兒”中，她確實做到了“人情達(dá)練即文章”。在為人處世上，她盡力揣度迎奉，可以說是恰倒好處，得體非常。論詩才，在眾姐妹中除黛玉無人能及，但元春省親的時，她卻道出了“睿藻仙才盈才筆，自慚何敢再為辭�！蔽蚁耄@已經(jīng)不是尋常意義上的“拍馬屁”了；對地位與其平行者，她用的是收買和拉攏，即便是不贊成他人的觀點，也決不與人爭執(zhí)，就連黛玉也覺得她是個好姐姐；對下人，則是施以小惠，她就是用這一辦法收服襲人的。寶釵的左右逢源，八面玲瓏，人見人愛可以說是用屈從、迎奉、拍馬屁換來的，而黛玉之所以不受歡迎，其根本也在這里，不懂得“適時迎奉”。但是，像寶釵這樣崇尚和實踐練達(dá)人情的人物，在性格上常會有一個致命的缺陷，就是冷酷。比如。王夫人的丫鬟金釧受了王夫人的侮辱，含憤投井自盡了，本來這就是王夫人的過失，王夫人自己都覺得有愧，但寶釵卻說金釧是貪玩失足落井而亡的，可謂是冷酷至極。“潑皮破落戶”王熙鳳一句“不干己事不開口，一問搖頭三不知”點出了寶釵處事的真實寫照。
在對待寶玉的感情表現(xiàn)上，兩者也是有很的細(xì)微的差別，也反映了兩人不同的性格特點。寶釵當(dāng)時是嚴(yán)格按照封建社會的那種規(guī)范為人處世的，她竭力想爭取做一個封建淑女的典范，這就是她的性格，在感情上她必然是深藏不露的。而黛玉對寶玉的愛就不同，愛的真誠，直白。這也是她性格中最主要的一個特征，給我印象最深的就是寶玉挨打之后的那段情節(jié)。寶釵是趁著白天眾人都看的到的時候，托著一味藥丸，急急忙忙地去探望寶玉，這里的藥丸用了“托”字，藥丸不比排球、籃球、它小的很，用得著“托”嗎？與其說，她送藥，還不如說她更想做表面文章。反觀黛玉，她是最后才去看寶玉的，她來得晚，來的時候眼睛是腫的，像桃子一樣。所以從內(nèi)心角度出發(fā)，黛玉對寶玉的感情并不像寶釵所表現(xiàn)的，浮面上的那種，可以說她是全身心地喜歡寶玉。她喜歡的是寶玉這個人，而不是他的身份。她從不曾要求寶玉去改變什么，尤其是對名利的追求。根據(jù)當(dāng)時的形勢，作為一個男人，尤其是如寶玉一樣生長在官宦之家的公子，求個一官半職是無可厚非的，他身邊疼愛他的人都抱有這樣的期望，惟獨黛玉沒有。她愛寶玉，僅僅是起，別無他求，這也正是一個女子最純真的感情。寶釵相對而言就有諸多的不同了，就她的性格而言，她選擇寶玉，更多可能是順從，對封建禮教的順從，對周圍環(huán)境的順從。
就個人而言，我更偏愛黛玉，傷感，敏感卻也真實，細(xì)膩！
紅樓夢讀后感3
第一次邂逅《蔣勛說紅樓夢》，是同事鄭萍推薦。沒想到，居然一見鐘情。
《紅樓夢》一直是夢中情人，那些不同的版本，不同的解讀，正象它的不同側(cè)面，時不時冒出來，吸引著我的注意力，而蔣勛老師，早就聽說的臺灣知名文化人，他的解讀，自然是第一時間訂購。
蔣勛是臺灣著名作家、詩人和畫家，也是一位紅學(xué)家。蔣勛曾說：“我是把《紅樓夢》當(dāng)佛經(jīng)來讀的，因為里面處處都是慈悲，處處都是覺悟”.《蔣勛說紅樓夢》仔細(xì)地講解了《紅樓夢》的一到八十回。每一講，蔣勛都會參照文本，解釋文本并發(fā)表自己的見解。讓讀者認(rèn)識《紅樓夢》，愛上《紅樓夢》，理解《紅樓夢》。
蔣勛在講第三回“賈雨村夤緣復(fù)舊職，林黛玉拋父進(jìn)京都”時講到王熙鳳的服飾，曾這樣解說：“再看頸部‘項下戴著赤金盤璃瓔珞圈’。瓔珞，是一種珠寶，鑲在黃金面板上。項鏈跟項圈不同，項鏈?zhǔn)潜容^細(xì)的鏈子，而項圈通常是一個很寬的黃金做的板狀的東西上面鑲著珠寶�！嘟鸨P璃瓔珞圈’，就是有點發(fā)紅的黃金，上面打出了小的龍紋，龍紋上再鑲上瓔珞的項圈”.蔣勛這樣逐字逐句地講解，可以讓讀者們更加深刻、細(xì)致地理解《紅樓夢》。
蔣勛在講《紅樓夢》的時候，很注重對“情”的理解，他曾說：“我覺得《紅樓夢》一直在講一個‘情’”.在講第十九回“情切切良宵花解語，意綿綿靜日玉生香”的題目時，說道：“這兩句的第一個字是‘情’跟‘意’，十九回整個在講人世間的情意：寶玉和襲人的情意，寶玉和黛玉的情意。這種情意本身是可以擴(kuò)大的，如果寶釵真正大度的話，也許也可以加入。我常跟朋友講，十九、二十回是最讓人百看不厭的，因為它沒有大事發(fā)生，只有日常生活的悠遠(yuǎn)、情意的深長，這是作者寫的最好的部分�！�
在四輯的解讀中，我慢慢分享蔣勛老師對青春、對美、對人性、對智慧、對生命狀態(tài)的透徹認(rèn)識。
在閱讀《蔣勛說紅樓夢》的過程中，漸漸進(jìn)入悲憫、同情、寬容、通達(dá)、堅持、謙卑、救贖、無分別、凈化的修行過程。
蔣勛在對《紅樓夢》的解讀中，不僅引領(lǐng)讀者去認(rèn)識這些隱藏在文學(xué)背后的生命狀態(tài)、情感，而且引導(dǎo)讀者從不同的現(xiàn)實生活場景中觀察美，體驗美的力量�！懊�，其實是一種拯救。在人性眾多的阻礙之中，在生命眾多的困惑迷惘之中，美，使人有反省、有思維、有渴望、有向往、有對傷痛的'悲憫，也有對喜悅幸福的期待�！�
蔣勛老師以慈悲做為生命的底色，以美為救贖。
臺灣最喜歡的幾位大家，居然都是學(xué)美術(shù)出身：劉墉、席慕容，還有蔣勛，或許由此見美之于生命的意義。當(dāng)然，他們還有一個共同的特點，便是有一顆柔軟的心。有美的感悟力，便可于細(xì)微處發(fā)現(xiàn)生命的光芒；有一顆柔軟的心，便可于細(xì)微處體諒他人的心境。
我現(xiàn)在讀了四輯讀完了，真想對蔣勛老師說聲謝謝！或許，這一輯一輯慢慢出版，也是一種修行，讓我們慢讀，因為蔣勛老師說過：“我一直在《紅樓夢》里面修行。我想在假期讀余下的四輯。真希望，就這樣和大家一起讀著《紅樓夢》慢慢變老。”
或許，他本來就是希望這個閱讀的時間變得長一些，讓籍著慈悲與美的閱讀成為讀者的生活態(tài)度和思維習(xí)慣。
聽說林青霞每周從香港飛到臺灣，專門去聽蔣勛老師的一堂“說《紅樓夢》”的課，因為聽了蔣勛老師的課，令林青霞“安定”.我們一本一本追著讀，亦算是各得其所了。
完成了與《蔣勛說紅樓夢》四輯的約會，生命中多了些許的柔軟，些許的細(xì)膩，些許的關(guān)懷。這就夠了，生活還在繼續(xù)，修行是一生的功課。誠如蔣勛老師說的：“《紅樓夢》這本書讀到某一階段，你會希望走進(jìn)人間，在六合夜市、官場、商場……進(jìn)入滾滾紅塵，你將會更懂《紅樓夢》。所以《紅樓夢》的結(jié)局不在小說里，它的結(jié)局是在現(xiàn)實的人生里，因為曹雪芹經(jīng)歷過現(xiàn)實人生的起伏跌宕�！奔t樓夢讀后感1000字紅樓夢讀后感600字紅樓夢讀后感
紅樓夢讀后感4
紅樓夢讀后感之襲人莫輕看作文總之我就是喜歡音樂，想當(dāng)明星；想起來都覺得美、覺得甜。紅領(lǐng)巾浮動在她的胸前，艷艷的。紅領(lǐng)巾，是一個多么熟悉的名字啊;黑板上老師留下了滿滿的筆跡，扔掉筆，懶散地戴著度數(shù)并不高的眼鏡盯著白色的數(shù)字游戲，游戲的規(guī)則太復(fù)雜，而我必須要去讀懂。
記得幾年前初讀《紅樓夢》時，對于書中人物，除了我們那位多情的玉兄之外，印象最深的就是襲人了。
這么說來自己也覺得十分奇怪，而此話叫大家聽了自不免更加稱奇了罷，莫不都要問：讀罷“紅樓”，不仔細(xì)記憶“十二釵”中的女子，反而對一個丫鬟念念不忘，怕不是也受了寶玉之染而犯了呆勁罷？然而當(dāng)時我確實就是這樣，只是“呆呆”地喜愛襲卿一個。
有些朋友聽說我如此，總是要懷上一種同我辯駁的態(tài)度來對我說：“襲人那么討厭，你還喜歡她，有毛��！”甚至有時還會因為這事同我爭個面紅耳赤，總之是要我“放棄”襲人、要我同他們一般地去厭惡襲人。但我卻始終“固執(zhí)己見”，從不曾動搖過分毫，鬧到最后，此事在我與友人們之間也就不了了之。
其實說到朋友們嫌惡襲卿的根本原因，我卻也知道并且理解——那全是由于“高某人”之故，事情的根由，只是我們那時所讀到的還都是百廿回通行本《紅樓夢》（其時我也尚還不知“石頭”的其他版本），在思想上大大受到了后面?zhèn)卫m(xù)四十回中“高兄”劣筆的“感染”。
說句實話，當(dāng)我將百廿回通讀過一遭之后，也曾多少對我以前的想法產(chǎn)生了質(zhì)疑，覺得是否自己從前“看錯” 這“丫頭”了？但由于我實在是愛喜她在先，而且愛得深、喜得切，所以，念頭掙扎了一回，也就不再去理會襲卿后來的“大轉(zhuǎn)型”了，只還將她當(dāng)作心中的最愛。之后的`幾年，這等念想一直不改，無論旁人如何嗔謗于她。這或許就是我的“戀到癡處盡包容”罷。
直到后來，我由于受了“紅潮”的影響，也開始自行“鉆研”（不過也就是自娛自樂罷了）起《紅樓夢》，這才逐漸對它有了略深一層的了解，得知了它竟還有許多異本、曉得了“程高本”的偽劣之處。如此，我便更加確定了自家先時對于襲卿的看法與“愛戀”，我便更加不再“懼怕”于朋友們的爭駁了。
記得最開始喜歡上襲人，還只是因為從書中看到她溫柔賢惠、知事通理，處處都從寶玉一面設(shè)想，總覺同雙兒（金庸先生《鹿鼎記》中人物）有些相似，但她又比雙兒有過人的地方，便是她對于寶玉的一些“不是”總不會像雙兒那樣過分地去遷就，并非事事都大順其意而行之。
后來，在讀到了附帶“脂硯齋”批語的“石頭”以后，通過那些夾雜在正文字里行間的小字，我更加深入地了解了襲人其女，她在我的眼中、心里似乎更漸清晰了，我竟好像是曾經(jīng)同她終日相處過一般。
重讀“石頭”，我因了先前對襲卿的“戀”，對于書中有關(guān)她的文字就決意不再輕易放過，總都是反復(fù)讀之再四，包括“脂批”。只覺得此女越讀越能見出她的不平凡處，越“探究”得仔細(xì)就越感到她不像個丫鬟，以為她簡直就該名列“十二釵”中才好，“十二釵”中無她，實在可惜！等到得見“脂批”點醒，被“告知”襲卿該是“十二釵副冊”之首，我才略覺釋懷——想她既出身丫鬟，自不好當(dāng)真與“十二金釵”并列，但將她列于“副冊”之首，卻也再合適不過，試問舍她其誰？
再想想襲卿于書中的種種行事，套用“脂硯”一話，曰：愛煞！
愛煞，當(dāng)真令人愛煞也！我只想再跟“批”一句：堪得此女為伴，夫復(fù)何求哉！
若還有不能理解我者，且隨我仔細(xì)回憶襲卿種種。
可還記得“楓露茶”與“奶油酥酪”兩節(jié)文字，特別是后事，旁個丫頭子對那李嫫嫫擅吃玉兄特為襲卿所留吃食時的態(tài)度如何？而后來襲卿自家卻又是如何從中調(diào)停而過的？——她只說雖然愛吃那些，但因早前吃多了鬧肚子，倒是不敢吃了，之后就要寶玉替她剝栗子，就此將事情揭過，恐怕寶玉再像“楓露茶”那回一般，一怒之下摔出什么東西來驚動賈母�！爸帯眲t在此處批曰：通部襲人皆是如此，一絲不錯。足可見，后文之中襲卿性情依舊這等溫柔和順，根本不是“高某人”所“續(xù)”那般的“招人嫌惡”！
紅樓夢讀后感5
春夢隨云散，花飛逐水流;寄言眾兒女，何必覓閑愁。
賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、襲人等是《紅樓夢》主線人物，寶、黛二人的杯具貫穿始終。薛寶釵雖不是此感情杯具的當(dāng)事人，但也有著相當(dāng)高的地位。
對于《紅樓夢》的結(jié)局，我有甚多不滿，可有人對我說，“既然你不滿，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺得，什么樣的結(jié)局是完美的�！钡拇_，我對甚為不滿顰兒之死，顰兒素日也是叛逆主角，終日只想一展才華，違反了古時“女兒無才便是德”之說。顰兒在文中的才華是不容置疑的，我實是欽佩，也為她那種叛逆而佩服。可她為何不能叛逆至底?賈母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結(jié)為連理枝，賈母也未必反對，她竟不去爭取，偏自尋苦惱，氣死了�？杉�(xì)細(xì)思量，她素日多疑，即使嫁于寶玉，也難免會被氣死。
她又不似鳳姐會借酒撒潑，怎生向賈母開得了這口?她的力量是如此微薄，在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。寶玉，最后看破紅塵，做了和尚。難道做和尚真是最好的結(jié)局嗎?若是如此，世人都改為僧。我的想法太極端了�！澳闼懒耍胰プ龊蜕��！鳖A(yù)示著這一切，好似一切皆前定，無法改變。我不滿的是寶、黛二人最終仍是無法逃出命運(yùn)的束縛。那人又對我說，“寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚，還能做什么?去追求功名利祿嗎?”是啊，細(xì)度之，對于寶玉而言，這不失為最好的結(jié)局。他已淡薄名利，對他而言此皆身外物。追逐名利，讓歷史重演，看著自己的`后代再來上演這“紅樓夢”嗎?他看似沒有擺脫命運(yùn)的束縛，但命運(yùn)業(yè)已不能束縛住他了，他既不是為顰兒去做和尚，那就是為自己，他也不像世人為了“得道成仙”，而是了無牽掛，看盡紅塵。只可惜寶釵為人圓滑，討人喜愛，她最終最終獨守空房，也不免令人覺得有些惋惜。
寶釵也是封建禮教的犧牲品，她以林黛玉之名嫁入賈家，也深知寶、黛二人心意相通，卻無力抵抗。薛母再疼她，也無能為力，賈母如此有誠意，自己又怎生婉言拒絕?何況，薛蟠之事，賈家也盡了不少力，寶釵也不想為難母親。嫁于寶玉后，雖說黛玉已死，寶玉待她也不薄，可寶玉仍是對黛玉念念不忘。最后，她已懷身孕，寶玉仍是舍她而去，出家為僧，留她獨守空房。說來，得人心又如何?最終也未得幸福。
我始終覺得寶釵是全劇中真正的強(qiáng)者，她從不再人前為難他人，不與人正面起沖突。她的才華絕不在顰兒之下。我很是最佩服她，她說話從不造次，不該說的話絕不多說，即使是頑話，也是極為留意，甚至是無懈可擊。她的才智也是罕有的，她不似鳳姐無話不說，說話好似毫不諱忌，潑辣來形容也不足為過，心狠手辣，但她的才智絕差不了鳳姐許多。
就拿此二事做分析。她時而勸戒寶玉，寶玉無悔改之意，她也不勉強(qiáng)，一她是姨娘家的，不便多說;二襲人如此勸慰，仍不見起效，多說也無效。就此打住，多說無意。再拿她與寶玉結(jié)婚之時，伺機(jī)將顰兒的死訊告訴他，也顯示了她的才智。這些都是有目共睹的。
在來說說我自己的見解，我自認(rèn)為對寶釵的為人，性格，想法都不夠了解。我只是以一個常人的角度來思考。
寶釵處理世事甚是圓滑，幾乎是人見人愛，可難免會有點虛偽感。她對何人都是如此，也不輕易像他人傾吐心聲，她就好似將自己藏起一般，在我看來沒有人自愿，將自己埋藏，她也許是為了建立地位，或是想得人心才這么做的。在母親面前，她是貼心，在外人面前，她是懂事，薛姨媽臉上也有光。也許她是招人喜愛，可同時她將真正的薛寶釵埋葬。在整部書中，表面上她也許是最完美的，可我總覺得她出賣了自己的心，自己的靈魂，那還有什么完美可言?也許是家境關(guān)聯(lián)是她不得不如此，家有薛蟠這酒囊飯袋，雖有薛蝌，可畢竟不是親哥哥。她可能想忍得一時，時機(jī)成熟后，便可尋回自己，可到時到何處尋回自己?雖然她是強(qiáng)者，我個人認(rèn)為將自己埋藏并不是件容易的事，這不是一個弱者做的來的，可最后她卻不是真正的贏家。
美夢終究一場空。韶華散盡，容顏衰。獨坐燭前癡癡嘆，才覺淚痕爬滿容。過往如云不可及，鏡中雙鬢已成霜。膝下遺腹已成人，房空冷清如往昔。閑來無事仰望月，無語能訴，唯有淚空流!
常聽人討論，寶釵凄慘還是黛玉凄慘?可縱觀全文，細(xì)細(xì)評之，你便會覺得這個問題已不重要了。
可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。
紅樓夢讀后感6
莫失莫忘，仙壽恒昌；不離不棄，芳齡永繼。
——題記
一部《紅樓夢》，千種兒女情。里面寫了一群美人，她們住在大觀園里，形成一個相對獨立的女兒國。賈寶玉是這個女兒國里唯一的男性公民。這個小小的女兒國里，在短暫的幾年中，充滿了青春愛情萌動之美，充滿了笑與樂，充滿了愛與怨，充滿了詩與情……她們都享受到在當(dāng)時一般條件下很難得的自由。也正因如此，《紅樓夢》里的意境與柔情，才惹得萬千讀者如此羨慕與向往。
書中萬千個女子，盡管命運(yùn)不同，卻都是那樣鮮活靈動；書中萬千個故事，盡管結(jié)局不同，卻都是那樣吸引生動……她們的故事總讓我們在唏噓、惋惜之余，品味出人生百態(tài)，即使從未經(jīng)歷，也能感受到酸甜苦辣。若能讀懂其中蘊(yùn)含的道理，便能一生受益。可在蕓蕓眾生中，又有誰，能真正讀懂曹雪芹？
“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑�！碧崞稹都t樓夢》，便會想起林黛玉。她位于金陵十二釵之首，有著過人的才華，也有著令人惋惜的身世，父母早逝使她搬遷賈府與賈母同住。世間如此楚楚動人、閉月羞花的女子又有多少？而被賈寶玉稱為神仙姐姐的她，到底有著多大的魅力與氣質(zhì)？林黛玉憑借著她出眾的才華，在大觀園的多次“詩詞大會”中拔得頭籌�！对伨铡�、《螃蟹詠》、《詠白海棠》、《葬花吟》等都是林黛玉的代表作，如此有才的'女子怎能不讓人為之心動？
而賈寶玉與林黛玉的愛情，令我們向往，也令我們惋惜……青梅竹馬的他們本是天生一對，但世事無常，沒有人能保證誰和誰會一直在一起，也沒有人能保證下一秒會發(fā)生什么。很多很多的故事，都像黛玉寶玉之間凄美的愛情一般，純真又可惜。我們總是毫無緣由地確信我們能打敗時間，卻又毫無例外被時間打敗。我不知道自己是否能打敗時間，也不知道明天會發(fā)生什么，所以我只想用心珍惜每一個人，用心保持聯(lián)系，哪怕最后分道揚(yáng)鑣也不遺憾。
說起薛寶釵，她與林黛玉并列為金陵十二釵之首。對于薛寶釵的評價，世人眾說紛紜。有人說贊美她識大體，懂得人情世故；也有人說她虛偽事故，有的尊薛而抑林，有的則尊林而抑薛。無論你喜不喜歡她，不可否認(rèn)的是她過人的才華。
每次的大觀園“詩詞大會”，她的詩詞總能贏得眾人的喝彩與欣賞，她就像一本百科全書，讓旁人敬佩不已。在生活中，無論你表現(xiàn)的多好，都會有人不喜歡你，你要做的不是討好別人，而是修煉自己�！盎ㄈ羰㈤_，蝴蝶自來”，你若有真實才能，別人定當(dāng)敬你三分。所以啊，才華才是女人最大的底氣！
賈寶玉作為大觀園里唯一一位男性公民，他的身世地位自然顯赫無比。有人認(rèn)為賈寶玉只不過是濫情的紈绔子弟，而有人認(rèn)為他是一位多情公子。每個人的看法與見解都不近相同。林黛玉死后，賈寶玉最終放棄與薛寶釵的美滿婚姻，出家為僧。不僅是因為他痛失所愛，同時也因為自己心中的這片美好世界已毀滅……
若當(dāng)初賈寶玉沒有迎娶薛寶釵，而是選擇與自己朝夕相對、青梅竹馬的林黛玉，也許《紅樓夢》的結(jié)局也不會如此凄慘，也許就不會有如此多的曲折與困難……凄美的故事已經(jīng)完結(jié)，也不會擁有像迪士尼童話故事里般圓滿美好的結(jié)局。也許正是這凄美，才更加襯托出《紅樓夢》里鮮明的人物形象與中心。
《紅樓夢》里的人物故事數(shù)不盡也說不完，它既是當(dāng)是小說創(chuàng)作的巔峰，也寄托了那一代人對美好生活的向往。每個人都有自己不同的境遇與故事，這不禁讓人贊嘆曹雪芹的寫作功底與能力。也正因這深厚的寫作功底，才讓《紅樓夢》里面塑造的人物栩栩如生，讓人們讀出人生百態(tài)。
“任憑弱水三千，我只取一瓢飲�！�
“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章�！�
“質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝�！�
“試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。”
“花魂鳥魂總難留，鳥自無言花自羞�！�
——后記
紅樓夢讀后感7
總有一段記憶值得細(xì)細(xì)回味，總有一些臉龐值得一生銘記，總有一本好書值得再三品讀�！}記
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味�！边@是《紅樓夢》結(jié)篇時作者留下的一首感慨詩作。五讀《紅樓夢》，四次在書尾或讀或背出這首詩，給我的感受像是成長，從懵懂到?jīng)_動，再到沉重，最后剩下釋然與希冀。我不敢談?wù)摗都t樓夢》，僅僅懷著一種懷念的心情述說我與她的五次觸碰。
初讀《紅樓》：混亂
初中二年級第一次讀《紅樓夢》。我還記得那時只是因為某次考卷上一題“試寫出《紅樓夢》中‘金陵十二釵’中的八位”難倒了全班幾乎全部同學(xué)，班主任因此建議大家讀讀這本“中國古典小說巔峰之作”。在“學(xué)習(xí)是天，分?jǐn)?shù)是地”的年齡里，老師的話便是圣旨。不久我便從書店搬回了《紅樓夢》。面對著眼前蝌蚪般密密麻麻的小字，我唯一的感受就是這要讀到何年何月！慶幸的是我從小就不是輕諾寡信的人，承諾媽媽買回來后一定讀完讓我硬著頭皮讀了下去。其間，但凡遇到詩詞便自動跳躍，看見閑話家常就統(tǒng)統(tǒng)屏蔽，涉及縱古論今就置之不理，每個周末抱著這本巨著真正專注的只是那些對不上身份的名字。
以錯過《紅樓夢》精髓為代價，我僅僅用了不到一學(xué)期的周末部分時間就完結(jié)了這部讓無數(shù)紅學(xué)學(xué)者窮盡一生也研究不透的大部頭。收獲是，知道了書的作者是清朝曹雪芹，寫的是某朝賈王史薛四大家族的興衰史（老師說過）及寶、黛、釵的三角戀情（老實說應(yīng)該屏蔽），雖然基本對不上號，但卻背熟了“元迎探惜四春、寶釵、黛玉、李紈、秦可卿、王熙鳳、史湘云、妙玉、巧姐”這十二冠首金陵女子。不知道“奴今葬花人笑癡，他日葬花知是誰”的是黛玉，不知道“金玉良緣”“木石前盟”指的分別是寶玉寶釵、寶玉黛玉，不知道“海棠詩社”因何而結(jié)，又為何無果而終，甚至不知道紛繁的寧榮二府里誰主誰仆，誰是誰的妻子，誰與誰是父子。與《紅樓夢》的初次觸碰在一片混亂中結(jié)束，那時，我當(dāng)真以為她就是“滿紙荒唐言”！
再會《紅樓》：巧合
中考結(jié)束后的那年暑假我成了新華書店的�？汀Ｒ驗樘鞜�，新華書店是假期無所事事的'學(xué)生的首選去處。還記得有一天書店人很多，我沒能找到看書的最佳位置，只好改變行程，去逛離學(xué)校很近的一條很熱鬧的街。許是夏日的午后太過悶熱，往日人來人往的街道略顯冷清，倒是街盡頭一家沒有店名的書店里還停駐著幾個大學(xué)生模樣的青年人。平常到這兒來不是玩兒就是吃，我還是第一次知道這里有個書店。進(jìn)去后才知道這里賣的多是舊期刊雜志，也有一些盜版的書籍。出于打發(fā)時間的目的吧，我很隨意的掃視著一排排列混亂的書，不久便被深紅的顏色吸引，抽出兩本古樸且書頁略微泛黃的厚書——《紅樓夢》，已經(jīng)記不起當(dāng)時為什么明知道家里有一本沉睡已久的《紅樓夢》還是用兩個月的冷飲錢買下了她們，只知道抱著她們回家的時候很滿足。
暑假的后半段，我再次捧起了《紅樓夢》，開始仔細(xì)整理四大家族的人物關(guān)系。為了在一個月內(nèi)結(jié)束戰(zhàn)斗，我還是選擇屏蔽判詞、詩作、曲目之類的精髓，只是不斷的完善自己那張“大觀園人物關(guān)系圖”。所以，再讀《紅樓夢》，我終于知道元迎探惜四春并非親生姐妹，知道了薛姨娘和薛姨媽其實只是因為賈政夫婦才有了聯(lián)系，知道大家稱呼寶玉為“寶二爺”并非是因為他有個貴妃姐姐元春，而是因為有個早逝的哥哥賈珠……這一次，我還是沒能有什么深入的感受，只是在后來跟別人談?wù)搶帢s二府各色人物時滔滔不絕，卻始終“難解其中味”！
三讀《紅樓》：如夢
前兩次與《紅樓夢》的匆匆告別讓我沒能真正領(lǐng)略她的精華，以至于在高一學(xué)習(xí)“林黛玉進(jìn)賈府”一文時竟然感到自己對老師口中經(jīng)典到前無古人后無來者的《紅樓夢》如此陌生。所以，我又一次翻開了泛黃的書頁，進(jìn)入冷子興口中的寧國府。
紅樓夢讀后感8
“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？游絲軟系飄香榭，落絮輕沾撲繡簾……”
夢里，誰的輕吟？循聲而去，我想要追尋，卻見冷月移墻，浮香暗影，那花下的歌者，不見了蹤影。
我于是黯然，坐下。又有一片柳絮飛落，在我眼前飄蕩，像是詢問。我低下頭，想你。黛玉、黛玉。
黛玉是美的。“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似泣非泣含露目�！薄伴e靜時如嬌花照月，行動處似弱柳扶風(fēng)�！辈苎┣鄱ㄊ亲铉姁埙煊竦�，才有了花神一般的黛玉。絳珠草為何物，不知，但若能幻化成此般美人的，恐怕也是絕美的植物。正是這種美，集萬千愛憐于她一身，這美給了她愛，給了她自憐的情思，卻也是因著這美，“態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病”，絕美與悲劇往往相生相伴。我們今天說這美往往就懷著一種哀嘆的情感，仿佛若不是這愁，此美便寡淡無味了。
黛玉是孤獨的。先是由她的身世所致——幼年喪母，寄人籬下時父親又去世，她的多愁與孤寂是自然而然的`。然而正是在此般伶仃之境下，小小的她就因喪失了至親，蒙受心靈上的創(chuàng)傷。她的老師賈雨村說她“不與凡女子相同”，不語但靜思，才思敏捷。可這樣深深藏匿自己于靜默深處，不正是她受命運(yùn)傷害的自我防御嗎？失去了的痛苦叫她多疑，于是她更加孤獨，縱使大觀園內(nèi)姐妹成群，長輩們寵愛有加，而她卻只將萬縷情絲深埋心底，旁人一句不慎便觸及痛處；她是那么渴望著愛，渴望著陪伴。所以縱使對寶釵疑心重重，只經(jīng)釵大道理一勸，便視為姐妹，肝膽相照，袒露心扉。雖然在人群里她嬉笑玩鬧，卻終究是習(xí)慣獨自一人，獨自掃花、獨自吟花，獨自傷痛、獨自落淚。
黛玉是叛逆的。這也正與她的孤獨相連。她的叛逆，在大觀園里或許是一種乖張；但放在歷史背景下，這便是一種勇敢，一種反抗。她明白寶玉與自己有著相似之處——不愿為世俗所羈、不屑被功名所累。于是她與寶玉的愛情有著精神上互通的支柱，綿長而沒有決裂的可能；于是寶玉引其為知己，在寶釵、襲人等勸其了解“經(jīng)濟(jì)學(xué)”交涉官場時，他憤然地說“林妹妹不曾說過這混賬話！”也正是因此，黛玉的孤獨升華至一個更加崇高而又永恒的位置——這是在傳統(tǒng)思想里與歷史決裂的孤獨，這是對封建思想無所不在、肆虐人心的反抗，而這就注定了她的悲劇、她的不遂人意，她的苦淚及她所受的折磨。但卻正是這種叛逆，給了黛玉對立于“病西施”的一面——她的頑強(qiáng)、她的“知其不可為而為之”的執(zhí)著倔強(qiáng)，她的力量。
黛玉是善良的。這善良里包含著太多——聰慧，才情，善解人意。她因聰慧而知人冷暖，她因有才而“花草總關(guān)情”；她因善解人意而樂于向地位低下者予以真情。于是，她真誠地教苦心學(xué)詩的香菱作詩，在寶釵勸香菱“你本呆頭呆腦的，再添上這個，越發(fā)弄得成個呆子了”時，她卻笑著鼓勵：“意思卻有，只是措辭不雅”于是她悲吟五美，為她們贊歌為她們嘆息；于是她傷懷落紅，為它們的歸所思慮，苦心護(hù)其“還潔去”，不使其“污淖陷溝渠”。難免的，每分善良都伴著十分善感。黛玉的善良有時也更多地出于悲己，轉(zhuǎn)而將這種自憐轉(zhuǎn)化為憐憫他人他物。但這又何妨呢？正是因此，她的善良才顯得更真，更無須造作。
黛玉更是癡情的。她渴望愛，因而遇見了寶玉便傾其所有地去愛。然而她又有什么呢？無非是生命與血淚。前世便下定的決心，她是為淚而生的；可這淚便是她生命的源頭��！日日夜夜的思念，青燈照壁，冷雨敲窗，閨中人的淚不盡，滾滾沾袖漬，一滴一滴可是在燃她的生命��！于是寶玉的病榻前，她無聲抽泣；于是在寶玉與其他姐妹嬉玩時，她只是獨自飲啜；一次次地，心為他所傷，淚直流，卻總不變癡心；一遍遍地，病由他而生，卻只有掩門自忍。“眼空蓄淚淚空垂，暗灑閑拋卻為誰？”終于一日，淚已盡，生命的源泉亦枯竭。我以心相許，你卻最終棄我而去，錯錯錯！只有在香魂歸天一刻突出一句帶血的悲喚——“寶玉、寶玉，你好……”
天盡頭，何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風(fēng)流。
黛玉去了，大觀園里少了一位才女，仙境重歸一位花神。她的淚已還盡，卻引人淚流無數(shù)。為你癡、為你醉，你的才思，你的癡情，只蓄我滿心話，說不出。夢已醒，唯有長嘆你芳名——黛玉！黛玉！
紅樓夢讀后感9
《紅樓夢》第四回，是一場男人戲，卻用四個男人上演的一場鬧劇，暗寫了一個女人，這便是香菱。恰似萬綠叢中一點紅，從四個男人的角度，活脫脫塑造了香菱的形象，又從香菱的角度，反襯了四個男人。
首先，從門子的角度�！叭缃袷龤q的光景，其模樣雖然出脫得齊整好些，然大概相貌，自是不改，熟人易認(rèn)”。想想十二三年前，那時的門子，還是個小沙彌，卻天天哄著香菱玩，對香菱的模樣格外注意，加之一顆朱砂痣，便可在多年之后認(rèn)得，可見香菱是個天生的美人胚。門子是個俗之又俗的人，卻是真正關(guān)心香菱，所以會“不忍其形景”，派自己的妻子悄悄去安慰她。小時候的門子，也是個天真無邪的小沙彌吧，是否也對這個長著朱砂痣的漂亮小妹妹有著朦朧的喜愛？倒讓我想起了一休哥和小葉子。只是物非人非，小沙彌已經(jīng)成長為門子，塵世的骯臟逐漸污染了他的心，他能夠給予香菱的，只剩下了嘆息。
其次，從賈雨村的角度。香菱對于賈雨村應(yīng)該是沒有什么特殊意義的。門子說香菱是賈雨村的“大恩人”，賈雨村倒未必這么看。話說，賈雨村不是已經(jīng)重謝過甄家娘子了么？以雨村為人之現(xiàn)實，不會把這筆債無休止的償還下去的。雨村是個理智而冷血的人。憑著理智，他可以較準(zhǔn)的'說出香菱的結(jié)局，“這薛家縱比馮家富貴，想其為人，自然姬妾眾多，淫佚無度，未必及馮淵定情于一人者”；只是，即便是做了徇私枉法之事，他所能想到的，也僅僅是對不起皇上，而不是對不起幫他走向光輝大道的甄士隱。
再次，從馮淵的角度。一個“酷愛男風(fēng)，最厭女子”的男人，為一個女子喪命，可見此女子的容貌氣質(zhì)。而馮淵的容貌氣質(zhì)，從馮淵相看過香菱，并付了銀子之后，香菱慶幸的嘆道“我今日罪孽可滿了”便可知一二。對照后文，說薛蟠的人“把個英蓮?fù)先ァ�，我想香菱并不情愿跟薛蟠走。對馮淵則是“慶幸”，對薛蟠則是被“拖去”，馮淵的形象，我們也可以大略估出。
最后，從薛蟠的角度。薛蟠一向被看作是反面角色，那么薛蟠到底做過幾件罪不可恕的事情？想想后文書中，薛蟠調(diào)戲柳湘蓮，其實是因為他把柳湘蓮當(dāng)成了輕薄人物，后來知道湘蓮為人后，便不再有胡來的想法，而是與其結(jié)拜兄弟，并為其張羅成家；薛蟠不肖，卻真心疼愛妹妹，外出歸來也不忘給妹妹帶禮物；薛蟠好女色，卻沒有像賈珍賈蓉父子，不顧倫理的糟蹋了尤氏二姐妹。如此看來，通篇，薛蟠讓人無法原諒的，只有打死馮淵這一件事了--別說他搶走香菱，香菱是他買下的，他付了錢，而不是強(qiáng)搶。那么，薛蟠為什么會做下這種天理不容之事？為了香菱!因為他“見英蓮生得不俗，立意買他，又遇馮家來奪人，因恃強(qiáng)喝令手下豪奴將馮淵打死”。有薛蟠這個大俗人眼中的“不俗”，再不用多余的筆墨描寫香菱了。而薛蟠雖然在后文中沒有做過不可恕之事，卻在一出場就打死了人，不管因為什么原因，都證明他本身的心狠手辣。
從他人的故事反襯香菱，再從香菱的故事照見他人，第四回這紅綠相襯的寫法讓人越看越有味道。
《紅樓夢》第四回，是一場男人戲，卻用四個男人上演的一場鬧劇，暗寫了一個女人，這便是香菱。恰似萬綠叢中一點紅，從四個男人的角度，活脫脫塑造了香菱的形象，又從香菱的角度，反襯了四個男人。
首先，從門子的角度。“如今十二三歲的光景，其模樣雖然出脫得齊整好些，然大概相貌，自是不改，熟人易認(rèn)”。想想十二三年前，那時的門子，還是個小沙彌，卻天天哄著香菱玩，對香菱的模樣格外注意，加之一顆朱砂痣，便可在多年之后認(rèn)得，可見香菱是個天生的美人胚。門子是個俗之又俗的人，卻是真正關(guān)心香菱，所以會“不忍其形景”，派自己的妻子悄悄去安慰她。小時候的門子，也是個天真無邪的小沙彌吧，是否也對這個長著朱砂痣的漂亮小妹妹有著朦朧的喜愛？倒讓我想起了一休哥和小葉子。只是物非人非，小沙彌已經(jīng)成長為門子，塵世的骯臟逐漸污染了他的心，他能夠給予香菱的，只剩下了嘆息。
紅樓夢讀后感10
我覺得中國詩詞史上有兩句詩有難以描摹的霸氣，一句是李太白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，另一句是杜子美的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，巧合一樣同是以“安”字開頭“顏”字結(jié)尾，它們卻各自代表了中國士人兩種境界，出世則曠達(dá)不羈、入世則心懷天下。
李唐幾百年以后，在清初，有位偉大的作家用他細(xì)膩獨特的筆觸為我們展現(xiàn)了他眼中的這兩種士人，同時渲染出那個君主專制達(dá)到鼎盛時期的大悲劇。
讀盡紅樓，只得一世傷。紅顏傷逝的背后，便是中國古代士人們悲劇的寫照。
黛玉在大觀園中格格不入，可沒有人否定她超凡脫俗的才華談吐和細(xì)膩優(yōu)雅的生活態(tài)度；寶釵在大觀園中受到老少妯娌的喜愛贊美，她有男子都少有的治家能力，她溫婉賢淑，她謙遜憐下，是那個時代女子的典范。如果說黛玉是小家碧玉柔娟風(fēng)流，寶釵則是大家閨秀的冷艷風(fēng)骨，一個細(xì)聲“嫁與東風(fēng)春不管”，一個韻出“好風(fēng)憑借力，送我上青云”。
玉帶林中掛，金簪雪里埋。無論是出世的黛玉還是入世的寶釵，在這么一個金玉其外敗絮其中的時代中，她們都無路可走，無處可逃。
黛玉隱寓著超凡脫俗的士人們，她代表的是奔波辛勞的徐霞客，是醫(yī)者仁心的李時珍，他們有不同于世俗之人的理想抱負(fù)，又或只為自己而活，不理睬世人的目光，甚至不能被世人所容，但活出了自己的味道，他們的成就也被后世人肯定，可是他們所生之年，必定不會被大眾理解，必定有人笑他們癡傻，出世者，不被世所容，怎一個孤寂了得。
寶釵隱寓著兢兢業(yè)業(yè)的士人們，她代表的是鞠躬盡瘁的張居正，是心憂天下的王安石，他們把社稷乾坤當(dāng)成自己的歸處，他們?yōu)榱诉@個時代，為了這個天下而活，文死忠諫，武征沙場，贏得身前身后名，可是，樹大招風(fēng)，那些嫉妒怨恨他們的人又怎么會少呢，他們用一生之力守護(hù)的東西，最終也會破碎、消融在歷史中。
紅樓夢以一種毀滅的絢麗在中國文學(xué)史上寫下了濃濃的一筆，悲劇不可怕，可怕的是，徹頭徹尾而無法避免的悲劇。
林黛玉是天上的飛鳥，命運(yùn)卻把她牢牢鎖在海底，要她眼睜睜地被海底的暗波洶涌吞沒，生不逢時不自由，是千萬孤高者的寫照，他們明明比時代站得更高，卻不得不接受這時代的潮流；薛寶釵是海底的游魚，命運(yùn)卻在她有生之年，一點一點的把她生命中的水抽走，有心殺賊無力回天，是千萬權(quán)謀者的悲哀，他們真摯的熱愛自己的'時代，他們?yōu)橹^，卻無力改變，只得消融。
有人說林黛玉尖酸刻薄，有人說薛寶釵圓滑世故，卻忘了他們無法決定自己命運(yùn)，卻忘了只要是人都會有弱點，人們只記得孤高者不與時同，是怪人，只記得權(quán)謀者殫精竭慮，是奇人，卻忘了他們也有弱點。
我們既不是怪人也不是奇人，我們只是常人，曹公用草蛇灰線溫雅絢爛的文字卻逼得我們一跳，紅樓夢十年而作字字是血，似乎在提醒我們做一個早就該做的選擇，人這一輩子，無論是出世還是入世，都該做一個非常人，做一個鳳顏龍骨的人，哪怕泯滅，也不該渾渾噩噩過一輩子。
紅樓夢中不僅隱含了士人們的抱負(fù)和追求，還凸顯了在那個所謂“父母之命媒妁之言”的時代，士人們所追求的愛情。林黛玉之所以在花團(tuán)錦簇環(huán)肥燕瘦的大觀園中脫穎而出成為紅樓夢的第一女主角，不是因為她小家碧玉姿態(tài)傾城，不是因為她才情天賦出口成章，甚至不是因為她境界高遠(yuǎn)令人敬悟，而是因為她擁有，紅樓夢中唯一真摯動人的愛情。而給她這份殊榮的，正是她的寶哥哥。因為愛，所以結(jié)合，是士人們真摯的所求。
千萬人中讀紅樓夢，讀出千萬種心得體會，這才是紅樓夢魅力所在。紅樓夢是一部封建社會的百科全書，它折射的是整個時代的興衰沉浮，你可以從紅樓夢中讀出人生百態(tài)，讀出世態(tài)炎涼，但不可遺忘的是，紅樓夢在本質(zhì)上是一部唯美的愛情，所以，讀這樣的名作，必定要刻骨銘心深深沉思，但也未必不可以小兒女情態(tài)，默默淚流。
紅樓的淚，不僅僅是紅顏的淚，亦是士人的淚；紅樓的血，不僅僅是紅顏的血，亦是士人的血。大哉，紅樓。
紅樓夢讀后感11
一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛化一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏！——《枉凝眉》
《紅樓夢》，一部含笑的杯具�！都t樓夢》不只描述了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，并且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現(xiàn)了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的杯具感情故事濃縮了這場較量的.全部硝煙，“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕”，“質(zhì)本潔來還潔去”，在應(yīng)對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人感情的杯具的時候，看到了造成杯具的一個重要因素：林黛玉的清高的個性，她的個性與當(dāng)時的世俗格格不入，無法與社會“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她杯具的開始。
《紅樓夢》中她葬花的一段情節(jié)，是她的個性體現(xiàn)的焦點所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓�；ㄩ_易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕�！薄霸竷z此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”
一個世俗之人無法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”應(yīng)對落花，她想到自我死后的情景，無法釋懷，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當(dāng)寶玉挨打后，工于心計、精于世故的薛寶釵送來了藥丸，并且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨特的情感體驗來真誠聲援寶玉，默默對抗封建禮教，所以僅有他們二人的心才貼得最近，愛得最深。
“嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分”作者經(jīng)過賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個柔弱的女子，無視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律，反其道而行之。在經(jīng)受了無數(shù)摧殘之后，生命盡頭到來之際，封建社會的猙獰面目加速了她的香消玉隕�？催^《紅樓夢》，我們不會忘記黛玉臨死前的那個場景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒人肯幫。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天盡頭！何處有香丘？”無怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個干凈的、夢想的地方，究竟什么地方有我自我的夢想的地方，是香丘呢，我此刻所處的現(xiàn)實社會都是污濁不堪的，我要找一個自我的夢想的地方，黛玉至死不放棄對自由的追求。我們?yōu)橹拘�，為之憤懣，一對追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別。“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處？甜在這個人不理解世界，世界不理解人的世界上獲得理解和親愛，在孤獨無依的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的溫暖；在情愛無傍的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的傷痛。雖然最終她成為了那些封建制度下的犧牲者。
紅樓夢讀后感12
“愿做長橋跨春秋，
筆鋒落處，承君來時路�！�
自上周五的早晨，我的腦海里就不斷重復(fù)著一句詩：“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才�！�
我淺薄的文學(xué)底蘊(yùn)告訴我，這句詩是在說一名女子而且是德行兼?zhèn)�，文采斐然的佳人。只嘆身世坎坷，終化作春末的繁花，在盛開后迎接獨自凋亡的悲涼。
許多女子符合這個形象，在一番思索后，我猜想是在說魚幼薇，那位并不非常出名，但生活卻非�？部赖呐娙�。
當(dāng)這個論斷被定下，不過數(shù)個小時，我就發(fā)現(xiàn)了這詩的正主：林黛玉和薛寶釵。
他們確實比魚幼薇更符合這描寫——畢竟不會有詩人寫詩夸魚幼薇“德行兼?zhèn)洹�，且黛玉與寶釵也確有詠絮之才。
滿懷愧疚的心，促使我繼續(xù)寫下去。
對于文學(xué)作品中兩個性格迥異卻有風(fēng)采的女性，常用“白月光”和“朱砂痣”來比喻，就算主人公沒有這種想法，多情的看客們也會給他們貼上標(biāo)簽。
盡管在多數(shù)人的眼里，黛玉比寶釵更適合“白月光”的描述，畢竟久病纏身，畢竟無心名利。但于我而言，寶釵才是那天上月，是人間遙不可及的清影，是月壇綻放時靜處的一縷幽香。
我一向是很喜歡名字好聽的人的。寶釵算是我審美標(biāo)準(zhǔn)中的異類——我并不喜“寶”這個字，雖然看上去極盡榮寵，但我卻覺得沒由來地，有些俗氣。曹公若是知道我如此評價他給女兒們起的名，他是要半夜入我夢將我打一頓。
然而就是這樣一個名字，從我記事起便記到了如今。寶釵寶釵，這般讀來卻也更顯親密，自然也不再去計較什么俗套與否了。
寶釵的第一次出場，寶玉便說他身上有陣異香。寶釵是不愛脂粉熏香的，她素來清而冷，那些襯得人美麗可親的事物她不屑于沾染。
第二次給我印象深刻的是她的號：蕪蘅君。身處于香草馥郁的庭院中一位出世的公子——就是這樣的感覺。明明是一位所謂的尊卑有分的女兒，卻用了“君”來為號。因此不由得更添幾分英氣和不凡。
但她真的是那種不慕名利，不愿染俗的高尚士人嗎？那又當(dāng)如何解釋撲蝶詠絮之事？她所表現(xiàn)出的`所謂清冷不過是偽裝，將她工于心計的卑劣包裹的令人難以察覺。
吃人的世道會染污所有純善的人。要么也將自己染污，要么以身殉節(jié)。
如若她的性格真的只是如此，那么寶釵就與那些俗爛的言情小說的惡毒女配沒有差別了。
從她好心提醒黛玉，兩人互訴衷腸，結(jié)金蘭之契的那一夜起，所有的一切都可以得到答案：她們只是普通的女孩，只是生在了吃人的社會里。
寶釵的冷不單是她出于出生富貴的不屑，還有更本質(zhì)的——被封建禮教的鎖鏈?zhǔn)娣倪B真心都冰冷了起來。
所有人都說寶釵是封建禮教的忠實擁護(hù)者，這也確實是她人物形象的一個方面，若就此給寶釵下了定義，那么你不僅小看了寶釵，更是蔑視了曹雪芹。一個死板固執(zhí)渾身散發(fā)著世俗氣味的薛寶釵，林黛玉瞧不上，讀者更會嗤之以鼻。她的性格的形成離不開社會環(huán)境，當(dāng)身邊所有人都在給她灌輸同一個觀點，數(shù)十年如一日，縱然抗?fàn)幰仓挥邢龅慕Y(jié)局。
在這恐怖的黑暗中，寶釵遇到了寶玉，認(rèn)識了黛玉，還有許許多多的人。愛意讓冰雪消融，真情使枷鎖破碎。
因此我絕不相信他與寶玉成親時只有快樂和幸福，相反，她會覺得痛苦。若非如此，她便極端利己，只在乎物質(zhì)，唾棄了精神。嘔心瀝血的塑造，只出現(xiàn)了這樣一個人物，沒人能相信，也沒人會接受。
寶釵的新婚丈夫，她這輩子唯一愛過的人，從來愛的不是她，而是她最好的朋友——那個拖著病軀卻又聰穎驕傲的女孩。
她若是高興了，那便是她瘋了——畢竟她甘愿可憐一輩子，將就著與根本沒有感情的丈夫共度一生。
因為她是薛寶釵呀，那個能與林黛玉交心的女孩，又怎么會不懂愛情這種東西是搶不過來的呢？
我憐憫著她，卻又感到深深的無力，她在文中的結(jié)局早已塵埃落定，后人的杜撰終究只是杜撰。
我又何嘗不想給她一個好結(jié)局呢？
終究是金簪雪里埋，到底意難平。
紅樓夢讀后感13
清朝小說家曹雪芹，早年經(jīng)歷富貴繁榮生活，后來家道中落，生活日趨貧困。他有感于統(tǒng)治階級的腐朽兇殘和內(nèi)部的分崩離析，在評定中披閱十載，增刪五次，完成了《石頭記》(即《紅樓夢》前八十回的創(chuàng)作)。字字看來皆是血，十年辛苦不尋常。后來，乾隆年間進(jìn)士高鶚，續(xù)寫了后四十回，保留了賈府被抄，黛玉病死，寶玉出家等悲慘結(jié)局，但賈府又終于復(fù)興，則違背了原作的本意。
讀過《紅樓夢》以后，感覺其中最精彩的部分無異于《劉姥姥進(jìn)大觀園》了。劉姥姥進(jìn)大觀園時正是賈府烈火烹油，鮮花著錦的鼎盛時期，而劉姥姥則憑著自己的花言巧語，把賈府上上下下哄得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，更加客觀的披露了賈府的奢靡腐敗之風(fēng)。
《紅樓夢》最突出的藝術(shù)成就在于對眾多人物成功的塑造，而每一個人物又都有自己鮮明的特點：鳳姐精明能干，辦事有條有理，但一生作惡多端;賈母體貼周到，和藹可親;賈寶玉自由散漫，癡情重情;薛寶釵知書達(dá)禮，美麗大方……但給我印象最深的卻是內(nèi)慧外秀、惹人憐愛、楚楚動人、多愁善感的林黛玉。她的美不僅體現(xiàn)在外在，而且還體現(xiàn)在才華橫溢和具有濃郁的詩人氣質(zhì)。林黛玉有一張利害的嘴，正如薛寶釵所說：“共有顰兒這促狹嘴，他用‘春秋’的法子，把世俗粗話撮其要，刪其繁，比方出來，一句是一句。”很多人認(rèn)為，這是林黛玉“氣量狹小”，“小肚雞腸”的表現(xiàn)，但我覺得，這不過是林黛玉借機(jī)說出了事情的真相，道出了自己寄人籬下的感覺而已，更顯示出她純真、耿直的個性。
魯迅曾經(jīng)說過：“讀《紅樓夢》，經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見淫，才子看見纏綿，流言家看見了宮闈秘事……”而在我眼下，卻看見了寶、黛、釵三人的.婚姻悲劇，封建貴族階級及其家族的腐朽…《紅樓夢》包羅萬象，生動的為我沒們展現(xiàn)了中國封建社會的真實面貌�！皢柷牡们迦缭S?為有源頭活水來。高爾基說：“書籍是人類進(jìn)步的階梯”歷史的沉淀在吟唱：到書里去吧!《紅樓夢》的精彩之處實在太多了，值得我們讀百遍!
紅樓夢是一部中國末期封建社會的百科全書。小說以講述上層社會中的四大家族為中心圖畫，真實、生動地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的真實寫照。把一個個的人物寫的活靈活現(xiàn)，有以神話故事中的女媧為開頭引出故事：石頭記。有以甄隱士為線索開始即結(jié)束了整個的故事。
在遙遠(yuǎn)的大洋彼岸又一個國度——英國。她誕生了一位偉大的、杰出的、有天賦的，劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的經(jīng)歷發(fā)揚(yáng)了本國的獨有的一種藝術(shù)形式——戲劇。那時一個民族，他那時代不滅的靈魂，以各種形式表現(xiàn)著自己、充實著自己。正如莎士比亞與戲劇的微妙關(guān)系一樣，曹雪芹及其《紅樓夢》，就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說他是異步偉大的巨著，不如說它是中國通史。與其說那是寫貴族的生活，不如說是當(dāng)時時局的真實寫照。從一點點的細(xì)節(jié)來講，那種語言的魅力體現(xiàn)出來，用形象生動的語言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無不張顯出人物的特點，可以說那種語言的敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個民族發(fā)展的問題，具體的癥結(jié)，具體的民生國計，無不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品，又是一部柬書。
前面說都都是前八十回，而后四十回我認(rèn)為恰恰相反。從中有許多的破綻，例如賈寶玉在前八十回的一回中已經(jīng)暗示到其是一悲劇人物，而到高鄂的筆下它又成了一個樂于學(xué)習(xí)又參加考試而考取舉人，從一個頑童到一個好學(xué)之人，這中間幾乎沒有什么銜接，是很令人匪夷所思的。
《紅樓夢》是無法寫好的。再說想象曹雪芹一樣的來刻畫人物是非常難的，不是容易達(dá)到的。我看到不如留下這四十回不寫，給人以遐想的空間，還是很美好的。
紅樓夢讀后感14
獨倚桌前，茶茗飄香，翻開漫卷詩書，歷經(jīng)《紅樓夢》之人情世故。
紅樓夢是中國古典四大名著之首，是一部具有世界影響力的人情小說，舉世公認(rèn)的中國古典小說之巔峰，是中國封建社會的百科全書，傳統(tǒng)文化的集大成者。小說以賈、史、王、薛、四大家族的興衰為背景，以賈府的家庭瑣事，閨閣閑情為脈絡(luò)，以賈寶玉，林黛玉，薛寶釵的愛情故事為主線，刻畫了以賈寶玉和金陵十二叉為中心的正邪兩賦有情人的人性美和悲劇美。通過家庭悲劇、女兒悲劇及主人公的人生悲劇，揭示出封建末世的危機(jī)。
在《紅樓夢》中，人物各具特色。其中我最欣賞的是賈寶玉。賈寶玉是《紅樓夢》中的主人公，他雖出身于身世顯赫的封建大家庭，卻是個封建貴族階級的叛逆者，這樣的勇敢與頑強(qiáng)是在當(dāng)時封建社會上所不可比擬的。他鄙棄功名利祿，能夠平等待人，在現(xiàn)實生活中做到這一地步已經(jīng)是難能可貴的了，更何況是在當(dāng)時封建腐朽的社會呢？在他的心里人只有真假善惡美丑的劃分，而沒有高低貴賤之別。他同情女性，尊重女性，敢于向當(dāng)時儒家的道德標(biāo)準(zhǔn)挑戰(zhàn)，是個不折不扣的時代英雄。
關(guān)于賈寶玉的故事，其中著名的有賈寶玉得名和抓周的故事，王夫人生了一個公子，一落胞胎嘴里便銜著一塊五彩晶瑩的玉來，上面還有許多字跡，便取名為寶玉。周歲時，賈政要試寶玉將來的.志向，便將世上之物擺了無數(shù)，讓寶玉抓取，誰知寶玉卻抓了些脂粉釵環(huán)。賈政為此大怒，認(rèn)為寶玉長大必為酒色之徒。
寶玉摔玉——表妹林黛玉來投親，寶黛初見，寶玉覺得是“天上掉下了林妹妹”，十分有好感。可當(dāng)他聞知黛玉無玉，便摔玉于地說：“這玉連人的高下都不識，不要了�！贝伺e驚壞了黛玉，也嚇的眾人一擁去搶，多方哄他才作罷。
寶玉挨打——寶玉挨打的起因主要有三個：其一是寶玉會見官僚賈雨村時無精打采，令賈政很不滿意。其二是寶玉與琪官交往激怒了忠順王爺，給賈正無端招開政治糾紛，其三是賈環(huán)搬弄是非，誣陷寶玉逼成了金釧兒。
寶玉瞞贓——賈府丟失了玫瑰露、茯苓霜，女管家林之孝家的懷疑是管廚房柳家的女兒五兒所偷，鳳姐吩咐嚴(yán)懲。鳳姐的丫頭平兒了解到這些東西是王夫人的丫頭彩云偷給賈環(huán)的，因怕探春生氣，又怕連累許多無辜的下人，讓寶玉都承擔(dān)起來，從而平息了事端。
賈寶玉的性格為何“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”？大多數(shù)人認(rèn)為是他生活在罪惡腐敗的貴族環(huán)境里，不可避免地沾染著一些貴族公子的惡劣風(fēng)氣和腐朽觀念，這些壞的東西和他性格中好的傾向并存著，但隨著生活中他所見聞的重大事件給予的刺激和教育，隨著他在卷入現(xiàn)實矛盾時精神上所受的挫折和打擊，他的思想品格里一些腐朽惡劣的東西就慢慢減少了，清除了。他的叛逆思想漸漸堅定了、成熟了。
讀完《紅樓夢》能讓我領(lǐng)悟到人間的辛酸與丑陋，當(dāng)然也有像賈寶玉那樣美好的善良的靈魂。讓我認(rèn)識到當(dāng)時封建社會的落后腐朽，啟迪我們在現(xiàn)在的時代潮流中要緊跟時代步伐，踏實做人，不重蹈覆轍。在現(xiàn)實生活中我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)寶玉這種平等待人與不追求功名利祿的難能可貴的品質(zhì)。問世間有多少人清心寡欲？其實這一類人也很少，也包括我自己也有也被功名利祿迷惑的時候。盡管寶玉玩世不恭，但我們?nèi)砸o下心來想想自己的不足之處，踏踏實實的踩好人生每一個步伐，直至走向成功。
也許世間有時會像寶玉所經(jīng)歷的封建社會那般，但我們也應(yīng)該牢記初心，不忘使命，像賈寶玉那樣同污濁的世間對抗，活出純真的自我。
《紅樓夢》是我國古典文化的瑰寶，《紅樓夢》的尾聲令我們的心里有些許悲涼與感慨萬千，一個家族從興盛走向衰弱，只是在一剎那之間讓人感嘆不已，《紅樓夢》的愛恨情仇，從側(cè)面所反映出的當(dāng)時社會形象，引人深思。它所展現(xiàn)清朝四大家族興盛衰落的社會史，既有社會百態(tài)又有人情冷暖，是研究清朝社會各階層的最佳腳本，我們可以學(xué)習(xí)其中的親情，友情和愛情，認(rèn)真活好人生中的每一分鐘。
紅樓夢讀后感15
銜玉而生的賈寶玉聰穎靈秀，他“面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波”。他本應(yīng)是賈家寄予厚望的繼承人，然而他卻充滿著叛逆，雖去過學(xué)堂，念著四書五經(jīng)，然而卻一心厭惡官場，討厭官場的腐朽墮落。但他反倒是對女子有著格外的親近，從小就被女子包圍著，甘愿做那萬紅中的一綠。他自稱女人是水做的身子，男人是泥做的骨肉，極度欣羨女子的清潔純凈，憎惡自己的家庭，甚至后悔自己是個男兒身。所以，他對身邊的丫鬟總是呵護(hù)有加，平等對待，這即反應(yīng)他對封建統(tǒng)治制度的控訴。他總是想擺脫封建枷鎖的桎梏，但又無奈自己封建等級的身份。而最能體現(xiàn)寶玉向往自由的地方就是他的愛情，他對自己真正愛情的向往超越了時代背景的限制，不為封建家族利益而成婚，死心塌地地愛上了林黛玉，矢志不渝。他用真心向時代宣戰(zhàn)，而令人遺憾的是最終他以失敗告終。
一個是絕色佳人，一個是翩翩少年;一個聰明絕頂，一個博學(xué)多才;一個無意于功名利祿，一個從不說“仕途經(jīng)濟(jì)”的混帳話;她整天為他哭泣嘆息，他整天為她牽腸掛肚;她心里只有他，他心里只有她——這不正是天造地設(shè)的一對嗎?然而在榮國府那樣的牢籠里，他們的愛情始終被壓抑著。張生還可跳過粉墻去同鶯鶯幽會，杜麗娘還可在夢里同柳夢梅結(jié)成夫妻，寶玉和黛玉最終連這點幸運(yùn)也沒有。
封建道德觀念在貴族之家就是天條，窒息了人的一切天性。“父母之命，媒的之言”，以及賈家的敗落最終隔斷了他們的緣分。黛玉這個多情善感的女孩子，像一支柔嫩的小草在“風(fēng)刀霜劍”凌逼之下枯槁了。她和寶玉的戀愛過程，始終伴隨著痛苦和煩冤，最終還是一場虛幻，“命運(yùn)”把他們大大地捉弄了一場。這出和著血淚的戀愛悲劇，不僅使作者為之“淚盡”，幾百年后的今天，仍是人們談?wù)摬槐M的`話題，感受不完其中的酸甜苦辣!
“假作真時真亦假,無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫成了她的命運(yùn)。我們一邊感慨著寶黛之間愛情的忠貞不渝;一邊痛恨封建社會腐朽敗壞，憤憤不平這寶黛愛情的真正兇手;一邊惋惜這純潔高貴、美麗堅貞但卻是殘缺遺憾的愛情!
說到了這么許多，決不能不提寶釵。寶釵雖不是主角，也有舉足輕重的地位。從紅樓夢引子中便可看出，“因此上演這懷金悼玉的紅樓夢”中的金玉之說，似乎是主線，只是注定“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟”的宿命。終還是“空對著山中高士晶瑩雪。終不忘世外仙姝寂寞林�！薄翱雌频亩萑肟臻T”。
眾人對薛寶釵的評價向來就褒貶不一。雖然表面上她還是個正面善良的形象，相貌出眾，博學(xué)多識，善解人意，懂得權(quán)衡利弊，只是有時也頗有心機(jī)。但實則她是一個被封建思想緊緊裹住的女人，所以身上自帶有那種讓人嫌棄的質(zhì)感，她為了一己之私而言語中暗射毒箭而害死襲人，這在眾多人看來成為了無法原諒的錯誤。此外，之前她口口聲聲說不信那和尚的“金玉良緣”，卻總在寶玉面前再三提起。金釧死后為了不讓王太太過于傷心，竟說出了那丫鬟死不足惜之類的話。這云云一系列的事，都看出了寶釵實在就是被壓在封建大山下的奴仆，她的生活游離在勾心斗角與阿諛奉承的邊緣。作者對這個人物其實是又憐愛，又可惜的。結(jié)合人物背景，我們其實也不能把所有的錯誤都怪在寶釵身上。畢竟，她在賈府仍是一個受得上上下下都喜歡的“封建淑女”，她與那心狠手辣，兩面三刀的“鳳辣子”是截然不同的。
《紅樓夢》這部興衰之史，實為一種說教，其耀眼之處在于勸人們保持心理的平衡。作者之所以著書為“紅樓夢”，是希望世人能夠從人生大夢中清醒，不要被功名、金錢等所誘惑，去理解人生的真正價值，人生的真締所在。紅樓為夢，人生何時何地不如夢境一樣呀?我們每個人都可以回想一下過去，曾幾時，不是被夢境所縈繞，只是有些人能從夢中清醒，而有些人還繼續(xù)在夢中沉迷。
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味?”紅樓一夢，千言萬語化成一聲嘆息。
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