《傅雷家書》讀后感必備[15篇]

　　當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，大家一定都收獲不少，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編為大家整理的《傅雷家書》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《傅雷家書》讀后感1

　　這是一本充滿著父愛的教子名篇，這是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，這是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，它就是《傅雷家書》。

　　《傅雷家書》是將傅雷寫給他兒子的書信匯編成的一本集子，最長(zhǎng)的一封信長(zhǎng)達(dá)七千多字，親情溢于字里行間。

　　傅聰至海外留學(xué)，與家里唯一的聯(lián)系就是書信。《傅雷家書》中寫過(guò)郵局將傅聰比賽后的長(zhǎng)信遺失，傅雷半個(gè)多月的心神不寧。因?yàn)閮鹤舆t遲沒(méi)有來(lái)信，傅雷甚至疑心：兒子又不信任爸爸了嗎？由此可以看出來(lái)，傅雷將對(duì)兒子全部的愛都傾注到了家書中。我終于有點(diǎn)明白“家書抵萬(wàn)金”的意思了。傅雷曾在給傅聰?shù)男胖羞@樣說(shuō)；“藝術(shù)家最需要的，除了理智以外，還有一個(gè)‘愛’字”。他要求兒子做一個(gè)“德藝兼?zhèn)�，人格卓越”的藝術(shù)家。

　　傅雷曾在家書中寫過(guò)這些家書的目的：“第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的`對(duì)手；第二極想激出你一些青年人的感想；讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳播給別的青年；第三借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；第四我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。”

　　傅雷對(duì)兒子的教導(dǎo)不僅僅在藝術(shù)上，他曾勸傅聰改掉懶惰的習(xí)慣；“人人都多少有些惰性，假如你的惰性與偏向不能受道德的約束，又怎么能夠?qū)崿F(xiàn)我們教育你的信條；“先為人，次為藝術(shù)家，再者為音樂(lè)家，終為鋼琴家？”

　　《傅雷家書》是一位父親為兒子苦心孤詣的證明，傅雷對(duì)傅聰、傅敏的愛不是普通的噓寒問(wèn)暖，而是暗藏在他對(duì)兒子們的諄諄教導(dǎo)中，暗藏在他對(duì)兒子們道德和藝術(shù)的嚴(yán)格要求中。

　　《傅雷家書》中的傅雷既像兒子們的朋友，又像兒子們的老師。在為傅聰和傅敏提出建議與意見。這些不同尋常的家書，拼出一位父親對(duì)兒子的愛，簡(jiǎn)單真誠(chéng)卻又偉大的愛。

《傅雷家書》讀后感2

　　傅雷在一九五四年到一九六六年之間寫給兒子傅聰?shù)男�，�?nèi)容涉及生活、社會(huì)、音樂(lè)、婚姻、文學(xué)、藝術(shù)、宗教、歷史等各個(gè)方面。

　　讀后感：

　　每當(dāng)翻開這本書時(shí)，腦海里就會(huì)自動(dòng)播放起許飛的那首《父親寫的散文詩(shī)》，不管是這些信還是那些日記，無(wú)不包含著父親們平日里那不輕易說(shuō)出口的愛。信中的語(yǔ)氣殷殷切切，讀不盡的關(guān)懷和恨不能自己沖上前替孩子經(jīng)受槍林彈雨的熱切。

　　原來(lái)不管他們的身份地位如何，兒女面前，父母總是卑微的，尤其是孩子長(zhǎng)大成人之后。他們不斷地小心試探，我親愛的孩子什么時(shí)候可以有空多回復(fù)我哪怕是一兩句。即使孩子長(zhǎng)大，生活方面，他們擔(dān)心的依舊是他們吃飽了沒(méi)、加衣沒(méi)，有錢花沒(méi)、遇到問(wèn)題會(huì)解決沒(méi)。.。.。.仿佛他們還是自己掌心那個(gè)蹣跚學(xué)步的孩子。.。.。.

　　當(dāng)然，這本書能夠收獲的不只是字里行間流露的愛，更多的是傅雷對(duì)兒子在生活處事、文學(xué)作品、藝術(shù)體味等方面的討論和教誨，比如，學(xué)習(xí)的時(shí)候不要求速度，天下沒(méi)有速成的學(xué)問(wèn)。時(shí)刻牢記自我批判�！八囆g(shù)家需兼有獨(dú)特的個(gè)性和普遍的人性”。智慧使人醒悟，信仰易讓人偏執(zhí)。.。.。.

　　讀的時(shí)候只感覺像多了一位拳拳關(guān)心問(wèn)候你的老父親，不僅有滿滿的關(guān)愛，還有諄諄的教誨。里面提到的`許多傅聰?shù)膯?wèn)題我也有，許多年輕人也有，比如遇事容易感情用事，不會(huì)拒絕別人，對(duì)人沒(méi)有戒心。.。.傅聰都對(duì)傅雷提出了適當(dāng)?shù)慕ㄗh。這是一位來(lái)自愛子的父親的忠告，自然不會(huì)有私心。他只會(huì)把他所經(jīng)歷的、所總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)毫無(wú)保留地講給你聽，只為了你哪怕少走一點(diǎn)點(diǎn)的彎路。讀完以后許多問(wèn)題豁然明朗。

　　這是一本老少皆宜的書，當(dāng)然，初中生往上會(huì)更容易讀些。不一樣的年紀(jì)讀自然是不一樣的味道，上面是我讀出的東西，你呢？

《傅雷家書》讀后感3

　　有的人對(duì)幼童的教育,主張任其自然而因勢(shì)利導(dǎo),像傅雷那樣的嚴(yán)格施教,我總覺得是有些“殘酷”。但是大器之成,有待雕琢,在傅聰?shù)拈L(zhǎng)大成材的道路上,我看到作為父親的傅雷所灌注的心血。在身邊的幼稚時(shí)代是這樣,在身處兩地,形同隔世的情勢(shì)下,也還是這樣。在這些書信中,我們不是看到傅雷為兒子嘔心瀝血所留下的斑斑血痕嗎?

　　人的自愛其子,也是一種自然的規(guī)律。人的生命總是有局限的,而的事業(yè)卻永遠(yuǎn)無(wú)盡,通過(guò)親生的兒女,延續(xù)自己的生命,也延續(xù)到一個(gè)人為社會(huì)、為祖國(guó)、為人類所能盡的力量。因此培育兒女也正是對(duì)社會(huì)、對(duì)祖國(guó)、對(duì)人類世界所應(yīng)該盡的一項(xiàng)神圣的義務(wù)與責(zé)任。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，也正和傅雷的對(duì)待其他一切一般，可看出傅雷是怎樣以高度負(fù)責(zé)的精神與心力，在對(duì)社會(huì)、祖國(guó)與人類世界盡自己的責(zé)任的。

　　有一個(gè)技巧的主要問(wèn)題，即耳朵的重要性。我發(fā)現(xiàn)凡是彈個(gè)音符，必須在末彈以前就聽到這個(gè)音符；就是說(shuō)任何技巧的難關(guān)，必須在心中預(yù)先感到它應(yīng)有的效果，這樣肌肉的本能反應(yīng)就能很快的適應(yīng)。這是一個(gè)非常有效的方法

　　音質(zhì)，更是耳朵的問(wèn)題。要求美的音質(zhì)，自己心中先要有這種美的質(zhì)，才能彈出來(lái)。許多鋼琴家方法極好，手極放松，但音質(zhì)不見得動(dòng)人，原因是音質(zhì)完全是從先天稟性來(lái)的，其實(shí)和小提琴與歌唱沒(méi)有什么別。當(dāng)然也不是單靠心的感受，同時(shí)要靠用腦子，頭腦是控制與適應(yīng)的總指揮。

　　耳朵的敏感，手的.本能反應(yīng)，再加上心的感受能力：這便是美的音質(zhì)的來(lái)源。

　　在眾生萬(wàn)物前面不自居為“萬(wàn)物之靈”，方能祛除我們的狂妄，打破紙醉金迷的俗夢(mèng)，養(yǎng)成淡泊灑脫的胸懷，同時(shí)夸大我們的同情心。欣賞前人的遺跡，看到人類偉大的創(chuàng)造，才能不使自己被眼前的局勢(shì)弄得悲觀，從而鞭策自己，竭盡所能的在塵世留下些少成績(jī)。

　　培養(yǎng)一個(gè)人，空有志愿有什么用？主要從行動(dòng)著手！無(wú)論多么優(yōu)秀的種籽，沒(méi)有適當(dāng)?shù)沫h(huán)境、水土、養(yǎng)分，也難以開花結(jié)果，說(shuō)不定還會(huì)中途變質(zhì)或夭折。

《傅雷家書》讀后感4

　　《傅雷家書》是傅雷和兒子之間的書信編纂而成的一本集子，在這本書中到處都洋溢著傅雷對(duì)兒子的教育及愛。從這本書中我看到了一位偉大的父親形象，他不斷用自己的經(jīng)驗(yàn)教育著、激勵(lì)著兒子。從表面上看他是一位十分嚴(yán)格、只知道批評(píng)兒子的父親。但他心中充滿了對(duì)兒子的愛。只是他將嚴(yán)厲化作愛，將批評(píng)化作關(guān)心，將懲罰化作呵護(hù)。在與兒子傅聰往來(lái)的家書中，很多方面都對(duì)兒子提出了好的建議，想盡全力為兒子分擔(dān)，幫兒子出謀劃策，解決問(wèn)題。從而引領(lǐng)兒子成為一位德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家。

　　在傅雷家書中，能看到父子兩人對(duì)學(xué)術(shù)問(wèn)題激烈的探討;對(duì)生活和人際交往方面的親切討論;也能看到對(duì)對(duì)方的思念與關(guān)懷。這一封封家書，成為父子溝通的橋梁，使父母能隨時(shí)了解到傅聰?shù)那闆r。而父母正是通過(guò)一封封家書，來(lái)指導(dǎo)教育傅聰，幫助他克服生活中的種種困難。

　　在家書里，傅雷并沒(méi)有多說(shuō)教條式的'話語(yǔ)，而是把自己當(dāng)做傅聰?shù)呐笥�，�?duì)兒子的愛，比山還高大，比海還寬闊。還用了克利斯朵夫的經(jīng)歷鼓勵(lì)兒子正視現(xiàn)實(shí)和挫折，勇敢地戰(zhàn)勝它。教育兒子要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，這才是生活的強(qiáng)者。通過(guò)一些鮮明的例子，來(lái)幫助傅聰解決問(wèn)題，克服難關(guān)。

　　如在人際交往方面，書中有這樣一件事：傅聰?shù)暮门笥讯鞯乱蚴中g(shù)臥床不起，傅雷讓傅聰無(wú)論多忙也要寫封信去，傅雷通過(guò)這件事，教導(dǎo)傅聰，只有實(shí)事求是才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能表明你的心跡。待朋友不能如此馬虎，生性并非“薄情”的人，在行動(dòng)上做得跟“薄情”一樣，是最冤枉的，犯不著的，正如一個(gè)并不調(diào)皮的人耍調(diào)皮而結(jié)果反吃虧，是一個(gè)道理。

　　在生活細(xì)節(jié)方面，當(dāng)傅聰準(zhǔn)備幾天后就出國(guó)時(shí)，父親在信中告誡他：這幾天更應(yīng)當(dāng)仔仔細(xì)細(xì)把過(guò)去種種做一個(gè)總結(jié)，未來(lái)種種做一個(gè)安排，在心理上、精神上多做準(zhǔn)備，多多鍛煉意志，預(yù)備忍受四五年中的寂寞和感情上的波動(dòng)。

　　傅雷正是這樣把豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)做教材來(lái)教育兒子，而不是只講什么空話，這就是傅雷的教子之道。

《傅雷家書》讀后感5

　　傅雷家書不僅僅展現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子的為人處事，身心健康諸多方面的關(guān)愛，同時(shí)還流露出其對(duì)音樂(lè)、繪畫等頗有見地的才識(shí)和睿智。在談及藝術(shù)境界時(shí)，他跟兒子分享道：“音樂(lè)主要是用你腦子，把你蒙蒙朧朧的感情（對(duì)每一個(gè)樂(lè)曲，每一章，每一段的感情）分辨清楚，弄明白你的感覺究竟是怎樣一回事；等到你弄明白了，你的境界十分明確了，然后你的technic自會(huì)跟蹤而來(lái)的。”在談到音樂(lè)與技巧時(shí)，他也曾告誡兒子：“此刻我深信這是一個(gè)魔障，凡是一天到晚鬧技巧的，就是藝術(shù)工匠而不是藝術(shù)家。一個(gè)人跳不出這一關(guān)，一輩子也休想夢(mèng)見藝術(shù)！藝術(shù)是目的，技巧是手段：老是只注意手段的人，必然會(huì)忘了他的目的�！惫P者以為，這兩點(diǎn)同樣適用于翻譯領(lǐng)域，如若譯者能對(duì)原文的意思（每一個(gè)詞，每一個(gè)句，每一個(gè)篇章的意思）分辨清楚，那么翻譯的境界也就高超了，翻譯技巧也會(huì)隨之爐火純青。反之，譯者如若整天只顧研究翻譯技巧，終若有所成，頂多是翻譯匠而非翻譯家。只注重翻譯手段而不講究翻譯境界的人，必然會(huì)偏離亦或遺忘翻譯目的的。

　　傅雷家書蘊(yùn)涵著深刻的思想哲理，深深地啟發(fā)著世人。在傅聰感覺職業(yè)生涯不樂(lè)觀時(shí)，他鼓勵(lì)兒子：“你說(shuō)常在矛盾與歡樂(lè)之中，但我相信藝術(shù)家沒(méi)有矛盾不會(huì)提高，不會(huì)演變，不會(huì)深入。有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證。眼前你感到的還可是是技巧與夢(mèng)想的矛盾，將來(lái)你還有反復(fù)不已更大的`矛盾呢：形式與資料的枘鑿，自我內(nèi)心的許許多多不可預(yù)料的矛盾，都在前途等著你。別擔(dān)心，解決一個(gè)矛盾，便是前進(jìn)一步！”“矛盾是解決不完的，所以藝術(shù)沒(méi)有止境，沒(méi)有perfect的一天！唯其如此，才需要我們?nèi)找岳^夜，終生的追求、苦練；要不然大家做了羲皇上人，垂手而天下治，做人也太膩了�！备道椎倪@種矛盾觀、積極向上的心態(tài)，筆者以為，在今日仍不乏極高的藝術(shù)價(jià)值，或曰，在今日這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)最為激烈的社會(huì)，此種矛盾觀、樂(lè)觀向上、進(jìn)取上進(jìn)的態(tài)度更值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。

《傅雷家書》讀后感6

　　“學(xué)然后知不足”，只有不學(xué)無(wú)術(shù)或是濺嘗即上的人才會(huì)自大自滿�！�—題記

　　打開《傅雷家書》，仿佛就走進(jìn)一位父親用她的一生教導(dǎo)孩子如何成為一個(gè)與祖國(guó)息息相通，淡泊名利，樸實(shí)無(wú)華的君子。

　　在傅聰留學(xué)國(guó)外的過(guò)程中傅雷寫了近百封信給自己的兒子，盡管遠(yuǎn)隔千里，傅雷依然忍受著腰酸背痛的折磨堅(jiān)持寫信。他從不曾有過(guò)老了靠?jī)号�的生活念頭，正是相反，他走的是另一個(gè)極端：只知道撫育兒女，教育兒女，將兒女作為摯友進(jìn)行交流，盡量滿足兒女的希望當(dāng)作他的責(zé)任與寬慰。

　　傅雷在書信中善于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)個(gè)教訓(xùn)。在對(duì)傅雷音樂(lè)上教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧，而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身。他不僅談藝術(shù)和學(xué)習(xí)方面，還談人生、戀愛、談做人、談修養(yǎng)，甚至還幫助孩子糾正錯(cuò)別字，這使我們清楚地感受到傅雷的細(xì)致入微，認(rèn)真，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和作風(fēng)。

　　這是傅雷兒子傅聰給他的一段回信：盡管我有時(shí)非常想念你們，甚至想馬上回來(lái)陪伴在你們身邊，但是看了您的`信后又馬上否定了這一想法——我是您的驕傲，更是祖國(guó)的驕傲，我不能因?yàn)樽约旱膫�(gè)人情感而放棄了為祖國(guó)爭(zhēng)光的機(jī)會(huì)。為此，我應(yīng)該更加努力，將你們作為我的榜樣，向你們學(xué)習(xí)。

　　書中還有這樣的一句話讓我記憶猶新“人一輩子都在高潮或低潮中浮沉，唯有庸碌的人生活才向死水一般，或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正的解脫�！�

　　多么深刻的一句話啊！人生本來(lái)就是一曲不同高低音調(diào)的音樂(lè)，這些高潮和低潮才構(gòu)造出了精彩的人生。

《傅雷家書》讀后感7

　　這個(gè)暑假我讀了《傅雷家書》一書，令我收獲極大。

　　《傅雷家書》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給孩子傅聰、傅敏的家信，該書是一本優(yōu)秀的青年思想讀物，是教育子女的經(jīng)典名書，是布滿著父愛的教子名著。他們嘔心瀝血的培養(yǎng)兩個(gè)孩子，教育他們先成人、后成家，是培養(yǎng)孩子獨(dú)立思索，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此我認(rèn)為傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范及榜樣。

　　我認(rèn)為假如人的一生真的可以為自己所熱愛的事業(yè)而奉獻(xiàn)那是一件多么偉大的事情，同時(shí)也會(huì)讓自己的人生變得更加充實(shí)。我現(xiàn)在已經(jīng)可以找到生活的目標(biāo)，雖然以前是盲目的。但我知道只要我們朝著目標(biāo)努力就會(huì)有所收獲。

　　傅雷說(shuō)：也許金錢物質(zhì)方面不能給予你足夠的回報(bào)，但是學(xué)術(shù)和藝術(shù)一定會(huì)給付出的努力以一個(gè)答案。我想不管努力是否可以帶往返報(bào)，但是它至少可以使我們心靈更加充實(shí)。我相信假如天天都把時(shí)間用在自己認(rèn)為有用的地方上去，一定會(huì)得到進(jìn)步和滿意。

　　我認(rèn)為只有在互相鼓勵(lì)和互相支持下，有著最真實(shí)的心靈的溝通才是最讓人羨慕的。傅雷說(shuō)他和他的兒子是最親密的朋友，多好的一種父子關(guān)系啊，我覺得讀《傅雷家書》真的可以豐富人的內(nèi)心，讓人變得平靜。而且文學(xué)和藝術(shù)都會(huì)給我們心靈的`熏陶。我們?cè)谀抢锩嫖�收的養(yǎng)分會(huì)讓我們茁壯成長(zhǎng)，給我們的生活帶來(lái)很多的樂(lè)趣。

　　《傅雷家書》是傅雷思想的折光，可以說(shuō)是傅雷畢生最重要的著作，因?yàn)椤陡道准視�》是給他與兒子之間的書信，充分體現(xiàn)了作為爸爸對(duì)兒子的心意。寫在紙上的都是些家常話，，心里怎么想的，筆下就怎么寫，用不著擔(dān)心讀者。正因?yàn)檫@樣，感情才那樣的純真摯樸，沒(méi)有半點(diǎn)虛偽《傅雷家書》的意義，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了傅雷家庭的范圍。書中無(wú)處不體現(xiàn)了濃濃的父愛，或許每個(gè)父親對(duì)子女都疼愛有加，但在疼愛的同時(shí)，不忘對(duì)其進(jìn)行全方面教育的，在人口眾多的中國(guó)，能夠達(dá)到此種地步的，能有幾人，因?yàn)檫@需要充足的條件，父親要博學(xué)多才，兒子要知書達(dá)理，而父子之間更要有充分的默契。

《傅雷家書》讀后感8

　　傅雷是我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家，他是一個(gè)博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個(gè)性。不得不說(shuō)，《傅雷家書》無(wú)疑是一部極親切、極寫實(shí)的作品，無(wú)論是作為一名讀者，還是對(duì)當(dāng)時(shí)的傅雷一家來(lái)說(shuō)，很享受其中的溫馨。

　　品讀完家書，無(wú)論對(duì)誰(shuí)來(lái)說(shuō)，傅先生是一位十分負(fù)責(zé)，有自省能力的父親。在《傅雷家書》中，我看到了一位父親對(duì)孩子的諄諄教誨，字里行間，流露出傅雷對(duì)兒子強(qiáng)烈的父愛。這種愛使人震撼，使我對(duì)傅雷愛子教子的精神所深深打動(dòng)。信中細(xì)膩入微、誠(chéng)心誠(chéng)意的文筆，無(wú)不充滿著對(duì)孩子的.愛。從開始的致歉，到后來(lái)的噓寒問(wèn)暖，他隨著孩子的長(zhǎng)大，自己也不斷的改變著，這是十分難得的。傅雷用另一種方式詮釋對(duì)兒子的愛。

　　人自愛其子，是一種自然的規(guī)律。生命有限，而傅雷卻通過(guò)自己的兒女來(lái)延續(xù)自己的生命，讓兒女學(xué)會(huì)對(duì)社會(huì)、對(duì)祖國(guó)、對(duì)世界負(fù)起責(zé)任來(lái)。在傅雷的文字之中，他高度負(fù)責(zé)的精神可見一斑。傅聰在異國(guó)漂流的生活中，他從父親的書信里得到了無(wú)盡的精神養(yǎng)料，好像父母仍在身邊，給他力量，突破沖重重的阻力，踏上一條完美的成長(zhǎng)道路。

　　在這位父親的信中，有一句令人難以忘懷，他說(shuō)，人是感情動(dòng)物，展示了父親感性的一面，人就是這樣的，生而為人，我們?yōu)槊刺厥庥谄渌�生物？就在于我們有更多的情感。無(wú)論痛苦、快樂(lè)，這都是我們一份難能可貴的經(jīng)歷。為什么總那么理性呢？享受這些獨(dú)特的情感，將人生變得多彩些，才不負(fù)此生！

　　讀《傅雷家書》，感受的是一顆純潔、正直、真誠(chéng)、高尚的靈魂。父子之間的感情因?yàn)樗囆g(shù)的崇高而得以升華，成為一份取之不盡的人類精神的養(yǎng)料。

《傅雷家書》讀后感9

　　這本書，又不算是書。它的字里行間都透露著優(yōu)雅，禮貌，熾熱，真情。

　　細(xì)致入微，無(wú)微不至，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，這是傅雷。他不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活、戀愛，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫錯(cuò)字，父親也會(huì)“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正，這是傅雷。他是一個(gè)好教師，是一個(gè)好丈夫，更是一個(gè)好父親。兩百多封家書，是他真情的寫照，是他關(guān)愛的體現(xiàn)。但家書里沒(méi)有短暫的噓寒問(wèn)暖，也沒(méi)有長(zhǎng)久的朝想暮思。只是有一種默契在他們父子二人之間。

　　“不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心。”傅雷以如此心態(tài)和耐心來(lái)教育子女，傅聰?shù)娜松�道路上也少了許多曲折。沒(méi)有父母會(huì)不愛自己的孩子，只是他們用了不同的方法來(lái)愛你，無(wú)論嚴(yán)愛還是溺愛。而傅雷，他不斷用自己的經(jīng)驗(yàn)教育著、激勵(lì)著兒子。他很嚴(yán)格，但他的內(nèi)心卻充滿了愛。

　　家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪�？v然心中有萬(wàn)分不舍，卻還是讓自己狠下心來(lái)。沒(méi)有人可以自由自在度過(guò)一生，唯有乘風(fēng)破浪，方能前程似錦。傅雷可能在兒子的'人生中制造了許多困難，但這正是為兒子正在期待的未來(lái)做準(zhǔn)備�；蛟S不那么明顯，或許不那么令人喜愛。但他終究成功了，傅聰也成功了。

　　傅雷和傅聰，是父子，也是朋友。他們可以無(wú)話不談，也可以字句不說(shuō)。孩子的成長(zhǎng)是不可逆的，陪伴可能是最后的禮物。

　　一人一生，父母二字更是烙在靈魂深處的，不可抹滅。很少有人能懂天下父母心，他們會(huì)忘記很多事。但是，請(qǐng)記住，無(wú)論怎樣，無(wú)論什么時(shí)候，他們從未忘記愛你。

《傅雷家書》讀后感10

　　古人說(shuō)的好“書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”。假期中，我快速地閱讀了一遍《傅雷家書》，發(fā)自內(nèi)心的感受到了濃濃的父愛與母愛。

　　起初，入手《傅雷家書》，是以一種任務(wù)來(lái)“強(qiáng)迫”自己閱讀。越讀到后面，才發(fā)現(xiàn)自己的想法大可不必。全文雖然收入了138通書信，但是內(nèi)容雖多卻很是真實(shí)而貼合實(shí)際生活。文中傅聰?shù)母赣H，以一封封書信詮釋了什么是愛子之情猶如大海，澎湃而深沉。這也許就是同多數(shù)中國(guó)家庭的父親一樣的真實(shí)寫照。

　　從書名來(lái)理解這本書，家書，是親人相互傾訴的媒介，思念之人，以情為筆，以感為紙，書寫下句句行行。字里行間都流露著傅雷飽含著拳拳地愛子之心的一封封家信，讀的過(guò)程中，總覺得一股暖流緩緩淌過(guò)心間，這也許就是傅雷對(duì)他兒子的愛吧。

　　讀完這份家書我深深地反省自己，作為還未完全長(zhǎng)大的初中生，我往往會(huì)忽略父母深沉的愛，忽略他們默默無(wú)聞的付出，亦或是忽略他們所作所為的目的。文中傅雷說(shuō)了這樣一句“我做父親的只想做你的`影子，既要隨時(shí)隨地幫助你、保護(hù)你，又要不讓你對(duì)這個(gè)影子覺得厭煩�！弊屛液苁亲载�(zé)，難道這不是我的父母嗎？在我成長(zhǎng)的道路上，一次次為我移開腳下的絆腳石，一次次為我制作美味佳肴，又一次次為我的長(zhǎng)大而擔(dān)憂和鼓勵(lì)�？蓱z天下父母心，我為什么讀不懂父母的愛呢？或者說(shuō)我為什么不早些明白父母的愛呢？現(xiàn)在想想，真是大錯(cuò)特錯(cuò)呀。

　　傅聰在藝術(shù)上的造詣，離不開父親傅雷苦心孤詣的教誨。傅雷已去，家書仍留。傅雷家書給我們帶來(lái)的愛與精神，永遠(yuǎn)影響著下一代……

《傅雷家書》讀后感11

　　紙與筆，造就家書，溫潤(rùn)而深情的字眼。也許此刻我們不再寫什么家書了，但它始終是一種記憶，一種禮貌的傳承。提到家書二字，我便不由得想到了古人們的家書。

　　“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。”這是陸游的家書，寄托著沉甸甸的愛國(guó)之情。王師北定中原日，還有沒(méi)有這一日呢？陸游不明白，陸游的兒子也不明白……

　　“紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行�！边@依然是陸游的家書。一封封短小精悍的家書，承載著陸游一生所學(xué)，寄托著詩(shī)人無(wú)盡期盼。一行行話語(yǔ)，是否也曾被厭煩，又被當(dāng)做無(wú)價(jià)之寶呢？

　　“人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥�！边@是蘇軾的家書。可是，這是寄給弟弟的。兄弟二人，你吟我唱、你唱我和。很是歡快地度過(guò)了一些日子。似乎有些年少無(wú)知，無(wú)知人情世故，但又是學(xué)富五車，更不用說(shuō)蘇軾的百年第一了。撫今追昔，過(guò)去的夢(mèng)，早已不在。

　　如此之多的家書，令人動(dòng)容。初讀《傅雷家書》，覺得便是些學(xué)術(shù)性的，大白話般的假大空式的文章。再品，才逐漸發(fā)現(xiàn)，字里行間都是對(duì)兒子深深地掛念。當(dāng)時(shí)的雛燕早已遠(yuǎn)走高飛，只剩下老燕默默注視，期望用翅膀扇出一陣順風(fēng)，托你走向成功。那些提議，都是家人們一生的經(jīng)驗(yàn)。我總是被里面一些微不足道的字句感動(dòng)�！安挥门侣闊┤思摇＿\(yùn)到團(tuán)里時(shí)，外面包的箋，千萬(wàn)不要自我拆，很容易刺壞手�！闭娴氖羌�(xì)致入微，想到了每個(gè)可能遇到的.風(fēng)險(xiǎn)。都說(shuō)兒行千里母擔(dān)憂，我總覺得父愛如山，應(yīng)當(dāng)是不善于表達(dá)的�？墒歉道讌s像媽媽一般，絮絮叨叨，說(shuō)長(zhǎng)道短�？墒沁@樣的表達(dá)是沒(méi)有錯(cuò)的！父親和孩子本該這樣交流，而不是緘默不語(yǔ)。

　　我想時(shí)時(shí)刻刻、隨處給你做個(gè)警鐘，做面“忠實(shí)的鏡子”，不論在做人的方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。

　　——傅雷

　　一滴滴的關(guān)心，傾注在了墨水之上，那架載著沉甸甸關(guān)心的飛機(jī)呀，可千萬(wàn)不要墜落。那只飛遠(yuǎn)的雛燕呀，可千萬(wàn)不要迷了路。

《傅雷家書》讀后感12

　　《傅雷家書》的閱讀接近尾聲，讀完了他一封又一封信，體會(huì)到了他的思念與牽掛，我似乎對(duì)親情、友情，有了更深的理解。

　　傅雷和他的兒子，把父子關(guān)系轉(zhuǎn)化為朋友，兩個(gè)人交流著對(duì)藝術(shù)的見解，對(duì)人生，對(duì)世界的看法，相互學(xué)習(xí)，這是多么讓人羨慕的父子關(guān)系啊!父親有許多不明白的，會(huì)詢問(wèn)兒子。對(duì)文章有不同的理解，會(huì)和兒子討論，他和兒子成為了最親密的朋友。他給了兒子很多思考，不斷鼓勵(lì)著兒子，支持他。他永遠(yuǎn)相信兒子，無(wú)論他是有成就，還是做錯(cuò)了事，傅雷一直會(huì)在他身后，安慰著他。

　　在做最親密的朋友的同時(shí)，他又是位循循善誘的父親，信中無(wú)不體現(xiàn)出他對(duì)兒子的思念、擔(dān)心，不斷告訴兒子要多休息，合理安排時(shí)間，擔(dān)心他吃不消，他也是最了解兒子的那一個(gè)。當(dāng)兒子和彌拉有不愉快時(shí)，他會(huì)想辦法，讓兒子平靜下來(lái)。當(dāng)兒子很少寫信時(shí)，他也明白是兒子工作生活太忙，來(lái)不及寫信。但他會(huì)在自己生病時(shí)，再累也要去為兒子翻譯一篇文章、一段文字，哪怕是只言片語(yǔ)，能知道兒子現(xiàn)在身在何處，是否安好，也會(huì)很滿足，可見父愛的偉大。

　　傅雷能理解兒子很忙，不會(huì)多去打擾他，但每次都會(huì)不斷告訴兒子許多重要的道理，告訴他的人生、學(xué)習(xí)、人際交往。更是循循善誘的好父親，他與兒子相處模式，又是多少家庭向往的呢?

　　時(shí)間，距離都不是問(wèn)題，傅雷讓兒子充滿了藝術(shù)的熏陶，讓他無(wú)論在國(guó)內(nèi)有多不順，也不會(huì)忘記自己的祖國(guó)。傅雷對(duì)兒子的愛，讓傅聰學(xué)到了很多接觸不到的'東西，不禁讓人感慨傅雷的藝術(shù)造詣。

　　現(xiàn)實(shí)中又有幾個(gè)家庭的父子關(guān)系，如此融洽。我們應(yīng)該多去理解父母，才會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的苦心。最后讀到遺書，也很感慨，父母好像老去的很快，遺書好像讀完，還覺得還在某處，關(guān)心著兒子，看著他不斷的學(xué)習(xí)。

《傅雷家書》讀后感13

　　《傅雷家書》我目前只讀了五十幾頁(yè)也沒(méi)有一個(gè)總的概念，但是從字里行間讀出很多東西。

　　首先是感受。每次家信中都有傅雷夫婦的慰問(wèn)與關(guān)懷，所以我可以強(qiáng)烈的感受到那股愛。在慰問(wèn)之后，傅雷先生總是以建議的方式提醒孩子某一件事情應(yīng)該怎么樣處理。比如傅聰?shù)囊晃缓糜眩�牛恩德開刀吃了很多苦，傅雷先生就在家書中建議傅聰寫一封信，給她一些精神上的安慰，不一定要是長(zhǎng)信。你不會(huì)感受到傅雷先生的強(qiáng)求，從而也不會(huì)引起孩子的反感，傅聰一定樂(lè)意去做這樣的事情�？梢姼道紫壬�很能理解孩子的心理，盡力做到不迂腐、不惹厭。其實(shí)傅雷也是第一次當(dāng)父親，他能與兒子相處的如此融洽很大一部分原因來(lái)自于家信。

　　第二是觸動(dòng)。我們家天天見面，肯定不需要寫家信，但是要多和父母交流，他們也不是萬(wàn)能的，他們也是第一次當(dāng)家長(zhǎng)，我有的時(shí)候總嫌?jì)寢寚Z叨的'煩，其實(shí)就是不理解對(duì)方，無(wú)法體會(huì)到媽媽嘮叨的真正目的，而這就是缺乏交流，我們以后可以在閑暇時(shí)刻交流交流，或者在周末玩一點(diǎn)游戲，比如身份互換之類的，這樣了解了對(duì)方，就可以盡可能的避免矛盾。

　　第三是啟示。我發(fā)現(xiàn)知識(shí)不僅僅是靠讀書獲得的，從生活中學(xué)習(xí)也是重要的方式。比如書中傅雷先生的家庭并不是特別富足，但是他還是愿意花錢將兒子送到國(guó)外去學(xué)習(xí)音樂(lè)，并且在學(xué)音樂(lè)的過(guò)程中，傅雷先生提供了很多建議，幫助了傅聰?shù)某砷L(zhǎng)。這告訴除了書本上的知識(shí)，培養(yǎng)藝術(shù)審美也是一種學(xué)習(xí)，更重要的是學(xué)藝術(shù)也不能光學(xué)藝術(shù)，要在這個(gè)過(guò)程中找方法，如書中傅雷先生告訴兒子學(xué)習(xí)一首曲子，要充分了解作者，與作者的脈搏一致，方法的重要性由此可見。

　　以上就是我這周閱讀《傅雷家書》的感受和啟示。

《傅雷家書》讀后感14

　　即使傅聰這樣的天縱之才，也是在傅雷夫婦的"嘮叨""說(shuō)教"中成長(zhǎng)的。中國(guó)父母對(duì)子女的關(guān)愛和責(zé)任，就是以這種方式傳達(dá)的。——題記

　　每位父親、母親都有對(duì)自己孩子的一套教育方法和期望，然而并非所有子女都能體會(huì)到父母的苦心與期盼。品讀《傅雷家書》，正如聆聽傅雷先生父子一次次溫馨的對(duì)話。

　　傅雷先生是我國(guó)著名的文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論論家。一生譯著宏富，尤以《高老頭》《約翰�？死�斯朵夫》《藝術(shù)哲學(xué)》等譯作最為著名。

　　傅雷先生還是一位特殊的教育家，一位嚴(yán)厲、盡責(zé)同時(shí)不乏愛心的父親。家書中傅雷的家教家風(fēng)，顯現(xiàn)的底色是東西方文化的融合。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說(shuō)："長(zhǎng)篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的說(shuō)長(zhǎng)道短，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)、討論音樂(lè)的對(duì)手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年;第三，借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你敲個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。"貫穿全家書的'情意，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)"德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家".

　　家書是真情的流露，是傅雷先生性情中的文字，不經(jīng)意的筆墨，不為發(fā)表而創(chuàng)作，讀來(lái)感人至深。我們能不僅從中學(xué)到不少做人的道理，還能在潛移默化中提高自己的道德與藝術(shù)修養(yǎng)。

《傅雷家書》讀后感15

　　待來(lái)生，再同堂可好?

　　因初讀此書時(shí)略查背景，再讀來(lái)不免難過(guò)，又為傅雷夫婦生前受而忿忿不平。故人已去，只望世人留于心，指點(diǎn)后生道路。

　　家書讀來(lái)真切，因是親人間來(lái)來(lái)往往不加雕琢的質(zhì)樸文字，那一幕幕溫馨而又動(dòng)人的畫面常常浮現(xiàn)腦海，也望見了那個(gè)物質(zhì)匱乏年代的真摯情感。父母為兒子在外奔波的掛念，化在了字里行間，轉(zhuǎn)成了一圈又一圈的年輪，描上了一層又一層的皺紋，仿佛在播放著一部建國(guó)初期知識(shí)家庭的成長(zhǎng)史。

　　父愛如山。

　　你可知道，那曾經(jīng)與傅聰先生僵持不下的傅雷先生，竟有如此溫柔的一面，化作如水般溫柔的父愛，綿綿于子女的心中久久不散。那封封家信中，承載了多少個(gè)不眠的夜，糾結(jié)了多少下筆不定的心情。曾經(jīng)那個(gè)在子女面前鐵骨錚錚的父親，竟得此般柔情，又感如山沉重的父愛。

　　母愛似海。

　　信中，隨處可見朱梅馥先生對(duì)傅聰先生一家的掛念，特別是在凌霄出世后，對(duì)這個(gè)孫子的掛念更甚，“凌霄的保姆走了，彌拉怎么忙得過(guò)來(lái)?我一點(diǎn)忙都幫不上，心里說(shuō)不出的內(nèi)疚�！弊x來(lái)令人動(dòng)容，感嘆著母愛似海。

　　我覺得我是幸運(yùn)的，我并沒(méi)有活在那個(gè)動(dòng)蕩的年代，我感受著如山的父愛，沐浴著似海的母愛，我們與家人的交流并不需要通過(guò)書信這種大費(fèi)周章而又須歷漫長(zhǎng)等待的方式。但，我們不會(huì)常在寫給家人的'長(zhǎng)篇書信后加上“祝你們身體健康，心情愉快”，我們不會(huì)細(xì)細(xì)斟酌父母對(duì)我們說(shuō)的一字一句，揣摩父母所做的一舉一動(dòng)。中國(guó)人講究“言傳身教”，從小至今，我們究竟在父母身上學(xué)到了多少，生命中還有多少次能感恩父母?

　　別考慮了好嗎?每一刻都是生命，哪有那么多時(shí)間去猶豫，或是“再等等”，老天爺小氣地就給了這么點(diǎn)時(shí)間。別讓父母錯(cuò)過(guò)你的成長(zhǎng)與感動(dòng)，快去把那些該做的做完，活出生命的內(nèi)在!

　　驀然，我又想起了故事最后枉故的夫妻。感恩，感恩他們無(wú)私的愛感染了每個(gè)讀書的人，悟得了一絲生命的真諦。

　　“愿來(lái)生同堂歡笑。”

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