[熱]《傅雷家書》讀后感

　　當(dāng)細細品完一本名著后，相信大家都增長了不少見聞，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編為大家整理的《傅雷家書》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。

《傅雷家書》讀后感1

　　最近品讀完了傅雷先生的《傅雷家書》，讓我受益匪淺。

　　在二章談藝部分，傅雷做為一個智慧的長者向兒子傅聰和讀者講述了一些道理，讓我們懂得了，人生的智慧與道理;讓我們明白了，我們都是追夢人。在追夢路上的我們或許會迷茫，但是有了傅雷先生的引導(dǎo)，我們也許會在追夢路上更加堅定，更加樂觀。

　　最讓我記憶猶新的是第二部分中的那句話:“赤子孤獨了，會創(chuàng)造一個世界，會創(chuàng)造許多心靈的朋友�！痹诤诎档慕锹渲歇氉韵硎苤�孤獨，才會有那么多的名人崛起。頭懸梁，錐刺骨，十年寒窗苦讀，才涌現(xiàn)出了那么多的人才;聞雞起舞，披星戴月，才會享受到成功的快樂;鑿壁偷光，囊螢映雪，才會知道刻苦學(xué)習(xí)的樂趣……那么多的優(yōu)秀人才，誰不是忍受著孤獨，獨自一人鉆研著學(xué)術(shù)。也沒有誰是不經(jīng)歷孤獨，而創(chuàng)造出來的美好。

　　我們在享受著養(yǎng)尊處優(yōu)的生活和擁有著幸福美滿的家庭時。我們不能忘記，是那些偉大的人帶給了我們這樣美好的生活。他們在孤獨中創(chuàng)造著一切，在學(xué)習(xí)生活中，很多人不能忍受孤獨，將壞習(xí)慣養(yǎng)成了個性，忘記了思考和探究。網(wǎng)上傳著這樣一句話:“許多人等把命運交給星座，把努力交給雞湯，把考試交給錦鯉，然后對自己說:‘聽過很多道理，但依然過不好這一生�！�”他們過不好這一生，但有的人卻能過的很好，因為那些成功的人，曾經(jīng)體會過和成功等同的代價——忍受孤獨。

　　讓我們學(xué)習(xí)孤獨，忍受孤獨，體會孤獨，享受孤獨。即使有人對你說，努力根本就沒有用，你只是在自欺欺人，裝模作樣罷了。但在這個世界上，人最不需要做的就是向別人證明什么，你們的時間是有限的，所以不要浪費在重復(fù)他人的生活上，不要被教條束縛，那意味著你將重復(fù)別人的'生活，做自己想做的事，因為每個人都是獨特的個體。在追求夢的旅程中，我們應(yīng)該享受孤獨，體會孤獨，走一場用腦與心相對的征程，探索那神秘的內(nèi)心世界。成為你想成為的人!

《傅雷家書》讀后感2

　　在年味飄香的寒假里，同學(xué)們有的忘記了學(xué)習(xí)的緊張，早已放松了心境，好好地享受了一番；有的仍然堅持不懈，沒有絲毫的怠慢。當(dāng)我讀完《傅雷家書》后，我也勵志要做一個持之以恒，應(yīng)對困難不屈服，德藝俱備，人格卓越的人。

　　在《傅雷家書》中令我深受感悟的還是傅雷寫給傅聰?shù)募視�“長篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，也不是莫名其妙地說長道短，而是充滿哲理的。第一，我的確把你當(dāng)作一個討論的藝術(shù)品，討論音樂的對手；第二，我極想激出你一些青年人的感想，讓我父親做一些新鮮的養(yǎng)料，同時也能夠間接傳布給青年；第三，借通訓(xùn)練你的，不可是文筆，而是你的思想；第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏資態(tài)方面�！备道捉�(jīng)過給兒子不斷地寫家書并寄給兒子，是想讓傅聰明白，不管何時，不管何地，我們都要做一個有尊嚴(yán)，敢于拼搏，無私奉獻，人格卓越的優(yōu)秀的藝術(shù)家。從中可看出傅雷的教子有方，對孩子嚴(yán)肅而又真誠。

　　在生活中，也有很多家長極想讓自我的兒女早日望子成龍，望女成鳳，由于迫不及待的想讓他們早日成功，早日能獲得名氣，而不斷地給兒女增加負擔(dān)，正是這一點點的'負擔(dān)，日積月累，積少成多，看似一些又一些微小的任務(wù)，卻讓孩子們失去了學(xué)習(xí)的信心，甚至失去了生存的期望。而傅雷不是用打罵、不斷地給孩子增加負擔(dān)來培養(yǎng)孩子的，他經(jīng)過自我不斷給孩子寫家書來告誡孩子，讓孩子在信中感受到濃濃的父愛，讓孩子也成為家長們最知心的朋友。

　　傅雷是家長中的榜樣，家長們也應(yīng)虛心學(xué)習(xí)傅雷的教育方法，而處于青少年的我們也應(yīng)當(dāng)做一個人格卓越，德藝俱備，應(yīng)對困難不屈的人，同時我們也不能辜負家長對我們的期望，努力學(xué)習(xí)，天天向上！

《傅雷家書》讀后感3

　　“烽火連三月，家書抵萬金”。自古以來書信就是人們的一種溝通方式，書信往往可以把嘴上說不出的話表達出來。

　　家書，也就是家信，指的是離鄉(xiāng)在外的人與家人情感交流的工具，它也維系著家庭幸福，親情濃濃。

　　《傅雷家書》是傅雷夫婦二人在1954年到1966年5月期間寫給兒子傅聰?shù)男拧Ｔ谶@十二年中，他們通信數(shù)百封，記述了傅聰出國成名、結(jié)婚生子的成長經(jīng)歷。傅雷夫婦都很細心，把兒子的信都妥善保管，并將主要內(nèi)容分類摘錄成冊。

　　整體來說，傅雷與傅聰通信的主題為：教育孩子，立身行事，以中華文明為主；立志成才，要以報效祖國為要務(wù)。

　　傅雷先生曾經(jīng)說過，他寫給兒子的信有四大作用：

　　1、討論藝術(shù)觀點；

　　2、激發(fā)出年輕人的思想；

　　3、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P；

　　4、做一面忠實的“鏡子”。而信中的內(nèi)容，除了記錄一些生活瑣事之外，更多的.是為了談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸出一個藝術(shù)家應(yīng)該有的思想與品德。

　　《傅雷家書》這本書，讓我們了解了過去的歷史，很好地為我們保存了那個時代的印記，它不僅是父母對兒子的教育，更讓我們學(xué)到了一些立身處世的原則。

　　我特別喜歡書里的一句話：“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿”。它告訴了我，人生的路上不可能永遠是春天，每個人都會遇到挫折，奮斗就能迎來坦途。

　　待人謙虛，做事嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀得體；遇到困難不放棄，獲得大獎不驕傲，要有國家的榮辱感，做一個“德藝兼?zhèn)�，人格卓越”的藝術(shù)家，這些應(yīng)該是《傅雷家書》中給我們的永恒的啟示吧！

　　這本書雖然是父母與孩子之間普通的書信，但是它包含了許多大道理，影響了一代又一代的人，它是永恒的經(jīng)典。

　　我不禁想起了嚴(yán)厲的父親，他也老是訓(xùn)斥我，我經(jīng)常敢怒不敢言。此時我細心體會，將心比心，方才領(lǐng)悟了父愛的偉大，父愛如山，嚴(yán)厲之中不乏慈愛；父愛如風(fēng)，猛烈之中不乏和暢；父愛如水，永潤我的心田。

《傅雷家書》讀后感4

　　每個父母都無比牽掛自己的孩子。無論孩子身處何方，他們的身上都會牽系著父母的心。書的作者傅雷用筆將這父母心書寫在紙上，讓愛化為家書，一封封寄向遠方的兒子傅聰。

　　傅雷于1945年1月18日晚寫了寄給留洋的兒子傅聰?shù)牡谝环庑拧Ｕ�封信由月臺上的離別勾起了對兒子童年的回憶。從兒子倔強出走到父親的懺悔，無不體現(xiàn)出父親的懊悔。我想：即便是如此深沉的父愛，在某一天的某一時刻，也會一股腦兒的全部涌出來。誤解了兒子，可能是因為礙于面子，不便說出自己的后悔；也可能因為內(nèi)心的固執(zhí)，所以故意掩飾，裝出一副嚴(yán)厲的樣子可是，當(dāng)兒子走了，在火車上笑吟吟地向父親揮手的兒子去了相隔萬里的`異國他鄉(xiāng)，父親也就不再掩飾，或是再也擺不出以往嚴(yán)厲的面孔，將后悔隨著離別傷感的淚水一起涌出。

　　此后的幾十封信中，角角落落無不體現(xiàn)著父親對兒子無微不至的愛。父親買兒子每一場演出的唱片，父親知道兒子這幾天會有哪些安排，將來你預(yù)備談什么近代作家，望早安排早些來信。我也可以供給材料。，我認為回國一行連同演奏，至少要花兩個月。而你還要等波蘭的零星音樂會結(jié)束之后方能動身。這樣前前后后要廢掉三個多月此外，父親從兒子的來信中了解兒子的心情，并在回信中給予幫助我相信我一定會做到不太落伍，不至于惹你麻煩。父親理解兒子，所以不絮叨那些瑣碎的家常，小心翼翼地和兒子做朋友。

　　書中沒有附上傅聰?shù)幕匦�，但是從傅雷的信中可以看出，兒子是非常信任父親的。從對藝術(shù)的批判到對困難的苦惱，傅聰一定都寫到了回信中。只身異國他鄉(xiāng)，傅聰將自己的內(nèi)心寫在了回信中。生活中除了練習(xí)演出，便是等回信了。不一樣的環(huán)境，不一樣的人，不一樣的生活這時在祖國的父母便成了兒子的精神慰藉。

　　書信在父子的手中來回穿梭著，這一邊父親簡述著家庭瑣事，那一邊兒子敘述著自身經(jīng)歷。書信長了，是父親對兒子不忘的叮嚀與自己對一些遭遇的敘述；書信短了，是父親對兒子遲遲不來的信的期盼和對兒子的擔(dān)憂。

　　可無奈的是，這桃花潭水都深不及的父子情，草草一封書信怎能代替？傅雷的信似乎是帶殼的果實，剝開了，便是一顆盼兒，憂兒的父親的心。

　　世界上最真誠，最令人感動的愛就在這一封封家書中了

《傅雷家書》讀后感5

　　傅雷對兒子的失敗，并沒有責(zé)罵，也沒有訓(xùn)斥，而是祝賀兒子又有了一點失敗的經(jīng)驗，再教兒子如何面對失敗，戰(zhàn)勝失敗。這種循循善誘教育孩子的方法不是一般家長能做出來的。是的，在生活中栽了跟頭并不是壞事，重要的是事后能否爬起來，這樣，便有了一次失敗的經(jīng)驗，離成功更近了一步。每個人的成功都伴隨著痛苦，戰(zhàn)勝痛苦，就能成功。

　　傅雷對兒子說話，一會兒像一位語重心長的長輩，教育孩子如何做這做那，這個放心不下，那個放心不下；一會兒像一位知心朋友，在困難時給孩子打氣、談心、給予安慰，解決煩惱。作為家長，對孩子的教育要講方法，大道理誰都懂，孩子需要的僅是一點安慰，因為這安慰可以使他們的意志更加堅強，行為更加獨立。

　　一般家長，為了鼓勵孩子，讓孩子以自己為榜樣，把自己說的無比偉大。但這也是不好的，因為一旦讓孩子發(fā)現(xiàn)父母在說謊，就會失去孩子的信任，直至不服家長管教。傅雷將自己兒時的不用功毫無保留地告訴兒子，只是為了鼓勵兒子，不要為俄語成績太低煩惱。傅雷并不希望兒子以他為榜樣，他對兒子就像對待老朋友一樣推心置腹，沒有秘密。傅雷這種對待兒子的.方法，就是一般朋友之間也很難做到。

　　雖然傅雷對待兒子像朋友一樣，但在兒子犯有原則性錯誤時，哪怕是很小的一個細節(jié)，也要立刻糾正。人的儀表儀容十分重要，人們之間的第一印象就是靠儀表儀容得出的。行為習(xí)慣也是非常重要的，好的行為會給他人留下美好印象，但不文明的、不合習(xí)俗的行為會讓他人惱怒，尤其是對師長和老人，只有行為規(guī)范，他們才愿意為你講授知識。好的行為規(guī)范可以使人受益終身。

　　傅雷對兒子的成功沒有大加贊許，而是語重心長地給兒子講一些生活中的細節(jié)，提前防范一些不好的習(xí)慣。對于兒子已經(jīng)懂了的道理，沒有長篇大論，只有一句“你是對的。”節(jié)約，是一種傳統(tǒng)美德，但如今有許多人不懂得節(jié)約，尤其是一些暴發(fā)戶。在精力方面，人的精力是有限的，分散精力往往一件事也做不好。生活也是一件較難處理的事，對生活有預(yù)見的人，知道防患于未然，才能生活得好，才可能生活得有品質(zhì)。

《傅雷家書》讀后感6

　　《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇。他們苦心孤詣，嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子，傅聰為著名鋼琴大師，傅敏為英語特教教師，是因材施教教育思想的成功體現(xiàn)！

　　初中的時候，就有老師向我們推薦這本書，但是當(dāng)時并沒有在意，而這個寒假，恰巧我在圖書館中借了這本書，利用寒假將它看完了。傅雷通過書信的方式與子女溝通，在一封封信件中，傅雷對孩子大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關(guān)懷備至，為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法。從家信的.話語中可以看出傅雷是一位對自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下三個原則：不說對不起祖國的話，不做對不起祖國的事，不入他國籍，他愛子教子的精神實則令人感動。

　　傅雷家書讓我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存了那個時代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚地闡釋出來，它不僅僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。在閱讀的過程中，我們能感受到家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流。傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情同樣令人感動。傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了許多豐富的精神養(yǎng)料。父親時時給他指導(dǎo)，鼓勵及鞭策，使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障，踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L道路。我認為傅聰這樣熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷子啊數(shù)萬里之外對他殷切的教育，是不能分開的。

　　現(xiàn)在很多人都學(xué)會了隱藏自己，你從不曾理解我，我也不需要去解釋，還有多少人可以像傅雷家書里面把自己的情感細細地表述出來？總之，看完《傅雷家書》之后，我覺得這是教育子女的一本好書，同時也應(yīng)該是作子女的了解父母的一本好書！

《傅雷家書》讀后感7

　　《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。

　　這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級教師，是他們先做人、后成“家”，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。

　　輯印在這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年。

　　第三，借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警種，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面�！必灤┤�部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越“的藝術(shù)家。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。

　　傅雷和傅聰?shù)腵家書給了我許多啟示。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法。

　　可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學(xué)傅雷一個“打”字，打得出一個好結(jié)果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治的原因飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友。

　　現(xiàn)在，很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。

《傅雷家書》讀后感8

　　初版刊行三十五載，一本《傅雷家書》，用真摯的語言，樸素的文字，溫暖著一個又一個中國人的心靈。縱觀傅聰與父母的一封封家書，便可發(fā)現(xiàn)，成長無處不在，這飽含深情的話語中——也突顯著中國式父母又溫柔又嚴(yán)厲，又熱烈而又恬靜的特點。

　　做人之道

　　關(guān)于做人之道，傅雷在書信中反復(fù)提及，“成名后要保持和氣之謙，這是美名永傳的法寶”，“尤其是我急躁的脾氣，應(yīng)當(dāng)做一面鏡子。感情問題，要堅定，要處處從遠著眼，要顧全局�！编嵵氐馗嬲]，以身作則地教導(dǎo)，做人，做事。傅雷走過了傅聰?shù)倪@個階段，并用過來人的經(jīng)驗在書信上寫下諄諄教誨。在待人接物上，作為父親的傅雷何嘗不是在調(diào)整、改進。知子莫若父，傅雷或許走過不少彎路與挫折，但這傅雷家書不正是讓傅聰乃至后輩少走些彎路，學(xué)會正確化解挫折。這做人之道代代傳承，而這不滅的精神品質(zhì)更是不斷接續(xù)。正如傅雷所譯的一段：“你們這些生在今日的人，你們這些青年，現(xiàn)在要輪到你們了！踏在我們的身體上面向前吧。但愿你們比我們更偉大，更加幸福�！痹谖业某砷L路上，父親也一直告訴我做人之道，如今看過傳雷家書更有了些許新的體會。

　　愛國熱情

　　“你既沒有忘懷祖國，祖國也沒有忘了你，始終給你留著余地，等你醒悟。我相信，祖國大門是永遠向你開著的�！薄半S時隨地要準(zhǔn)備著犧牲目前的感情，為了更大的感情-對藝術(shù)，對祖國的感情�！备德旊m然身在異國他鄉(xiāng)，但傅雷仍寫信告訴他要心系祖國。因為他們都是中國人，祖國永遠是最溫暖的歸宿。傅雷夫婦還督促傅聰多寫中文，成為一個文明世界中真正快樂的中國珍。

　　“赤子孤獨了，會創(chuàng)造一個世界�！边@是傅雷家書中的名言。是�。〕嘧又�心無比純潔，它剔除私心雜念，遠離欲望紛爭，容納人間最美好的、最真摯的感情。而這如同傅雷家書般溫暖，熱烈，或許赤子身邊的世界讓他感到孤獨，但人類最純潔、最美好的情感與思想是相通而永存的。普天下的`赤子都將成為他的知音和朋友，而就是這些心靈的朋友和美好的情感，成為赤子創(chuàng)造的博大的精神世界。作為中學(xué)生的我也應(yīng)常懷一顆赤子之心，追尋著《傳雷家書》的足跡，為祖國的富強拼搏與奮斗。

《傅雷家書》讀后感9

　　近幾周來，我閱讀了《傅雷家書》。傅雷，一位著名的翻譯家，更是一位著名的父親。

　　從《傅雷家書》中折射出來的，是傅雷對于自己孩子的教育。有人評價傅雷是一個標(biāo)準(zhǔn)的“中國式家長”，對于孩子（尤其是長子傅聰）是標(biāo)準(zhǔn)“中國式教育”。對于“中國式教育”，古人云：“望子成龍，望女成鳳�！边@樣的教育對于現(xiàn)代的人們來說，是危險的，畢竟天賦也不是逼出來的。那傅雷為什么成功了呢？因為傅雷有自己獨特的方式。

　　對于傅雷式的教育，我想傅雷與其妻子的墓志銘是最好的概括：“赤子孤獨了，便會創(chuàng)造一個世界�！�

　　"赤子"最早是老子所用的比喻，在《道德經(jīng)》第五十五章中，老子寫道："含德之厚，比于赤子。毒蟲不螫，猛獸不據(jù)，攫鳥不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘作，精之至也。終日號而不嗄，和之至也。"《孟子·離婁下》說："大人者，不失其赤子之心者也。"其中"赤子之心"即嬰兒之心，嬰兒之心當(dāng)然純潔無瑕，沒有絲毫雜念。

　　可見，赤子就是內(nèi)心純潔，沒有雜念之人。傅雷的教育，就是把自己的孩子培養(yǎng)為一個不受世俗干擾，沉靜在世界萬物之中的人。這一點與千百年前的一位偉人不謀而合：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。”

　　心無雜念，就能成為大器嗎？不是的，諸葛亮的兒子諸葛瞻，英勇戰(zhàn)死錦竹，這是心境淡泊的人能做到的嗎？還要歸功于諸葛亮和他的妻子黃月英對他的'熏陶，這一點又與傅雷的家庭不謀而合。傅雷作為一名革命時期的文學(xué)工作者，他的思想是進步的，對于新中國的熱愛傳給了傅聰，傅聰也不止一次地在信中表達自己的愛國情懷；傅雷的藝術(shù)修養(yǎng)是高深的，這也對傅聰?shù)乃囆g(shù)之路提供了不少的幫助。

　　所以，傅雷式的教育，不同于中國式教育。真正有意義的中國式教育，是像傅雷那樣，既做嚴(yán)父，嚴(yán)于律己，嚴(yán)于待人；又做慈父，寬于待人，關(guān)愛他人；還做良師益友，適時地透過一段話傳授做人的道理。

《傅雷家書》讀后感10

　　紙與筆，造就家書，溫潤而深情的字眼。也許此刻我們不再寫什么家書了，但它始終是一種記憶，一種禮貌的傳承。提到家書二字，我便不由得想到了古人們的家書。

　　“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁�！边@是陸游的家書，寄托著沉甸甸的愛國之情。王師北定中原日，還有沒有這一日呢？陸游不明白，陸游的兒子也不明白……

　　“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行�！边@依然是陸游的家書。一封封短小精悍的.家書，承載著陸游一生所學(xué)，寄托著詩人無盡期盼。一行行話語，是否也曾被厭煩，又被當(dāng)做無價之寶呢？

　　“人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。”這是蘇軾的家書�？墒�，這是寄給弟弟的。兄弟二人，你吟我唱、你唱我和。很是歡快地度過了一些日子。似乎有些年少無知，無知人情世故，但又是學(xué)富五車，更不用說蘇軾的百年第一了。撫今追昔，過去的夢，早已不在。

　　如此之多的家書，令人動容。初讀《傅雷家書》，覺得便是些學(xué)術(shù)性的，大白話般的假大空式的文章。再品，才逐漸發(fā)現(xiàn)，字里行間都是對兒子深深地掛念。當(dāng)時的雛燕早已遠走高飛，只剩下老燕默默注視，期望用翅膀扇出一陣順風(fēng)，托你走向成功。那些提議，都是家人們一生的經(jīng)驗。我總是被里面一些微不足道的字句感動�！安挥门侣闊┤思�。運到團里時，外面包的箋，千萬不要自我拆，很容易刺壞手�！闭娴氖羌氈氯胛�，想到了每個可能遇到的風(fēng)險。都說兒行千里母擔(dān)憂，我總覺得父愛如山，應(yīng)當(dāng)是不善于表達的。可是傅雷卻像媽媽一般，絮絮叨叨，說長道短�？墒沁@樣的表達是沒有錯的！父親和孩子本該這樣交流，而不是緘默不語。

　　我想時時刻刻、隨處給你做個警鐘，做面“忠實的鏡子”，不論在做人的方面，在生活細節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。

　　——傅雷

　　一滴滴的關(guān)心，傾注在了墨水之上，那架載著沉甸甸關(guān)心的飛機呀，可千萬不要墜落。那只飛遠的雛燕呀，可千萬不要迷了路。

《傅雷家書》讀后感11

　　老舍在《我的母親》中曾說，“失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根”。一個人不管活到怎樣的歲數(shù)，只要父母還在身邊，便多少還可以保留一些孩子氣。

　　《傅雷家書》中的每一封書信，都飽含著父母對孩子的真心，即使傅聰已經(jīng)獨立到在國外生活，在家的父母還是牽掛著他的方方面面。閱讀了這本書籍，不僅可以使人的心靈得到洗滌與升華，更多的還是為書中樸素的真情所打動。信中除卻平時傅雷教育孩子時的諄諄教誨，大都是一個父親，對孤身在外奮斗的孩子安慰和鼓勵的暖心話語。

　　“你上臺的日子還要練足八個小時以上的琴，也叫人佩服你的毅力。孩子，你真有這個勁兒，大家說還是像我，我聽了好不flattered[得意]！不過身體還得保重，別為了多爭半小時一小時，而弄得筋疲力盡�！毕嘈攀郎蠜]有父母會不為自己孩子的每一次成長、每一次進步而感到驕傲自豪，這也讓我想起，我的母親，千千萬萬母親中最平凡不過的一位。

　　還記得那次，經(jīng)過自己一段時間的`努力，成績有了小進步，母親得知后，雖然內(nèi)心很高興，但也只是平淡地告誡我，努力學(xué)習(xí)的同時，要注意身體，不要太長時間熬夜，母親這樣的態(tài)度讓我以為，她對我的成績不太在意。直到有一天，看見鄰居與母親聊家常，提到自家小孩的成績，而當(dāng)她受到鄰居對我的夸獎時，臉上的神色是少見的自豪喜悅。

　　信中還有一件事讓我的心靈受到了震動，傅雷提到，“我近七八個月身體大衰，跌跤后己有兩個半月，腿力尚未恢復(fù)，腰部酸痛更是厲害。但我仍硬撐著工作，寫信，替你譯莫扎特等等都是拿休息時間，忍著腰痛來做的。”傅雷表面是一個嚴(yán)格的父親，實際上卻非常寵愛自己的孩子，我的母親也是這樣一個愛我過于自己的人。那是一個下著暴雨的夜晚，母親冒著大雨來接我放學(xué)回家，我看她被雨淋的睜不開眼，內(nèi)心也是滿滿的心疼和愧疚，但母親開口的第一句話卻是“你，淋到雨了嗎？”

　　通過這些書信，我深刻地感受到，父母的愛就像氧氣，圍繞在每個孩子的身邊，融化在每個孩子的身體里，為了孩子，他們總會忘記自己。

《傅雷家書》讀后感12

　　父愛不像母愛那般溫柔，那般體己，父愛外表裹了層嚴(yán)厲的外殼，殼下卻同樣是對孩子的滿心關(guān)懷。讀《傅雷家書》，我明白了許多。

　　傅雷是一位出色的翻譯家，同時也是一位嚴(yán)格的父親。傅雷去世后，他的家人把他和兩個兒子的家信輯錄為《傅雷家書》。這本書凝聚了十二年間傅雷對其兒子的諄諄教誨與關(guān)愛，是一部苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。

　　書中，因為大兒子傅聰遠在海外學(xué)習(xí)音樂，傅雷便隔著重洋，用書信指導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)和生活。一封封信里，傅雷對兒子的藝術(shù)學(xué)業(yè)是十分嚴(yán)格的。對于傅聰音樂比賽的排名，傅雷列出一條條對傅聰?shù)膯栴}：傅聰?shù)目偡侄嗌�？第一二名的總分各多少？第一二名與傅聰比較之下，有何優(yōu)勢劣？老師對傅聰?shù)脑u價是怎樣的？等等……這些問題無一不體現(xiàn)出傅雷對傅聰學(xué)業(yè)的關(guān)心，體現(xiàn)出一個望子成龍的父親迫切的心。

　　傅雷嚴(yán)格的.家教還體現(xiàn)在對兒子生活的指導(dǎo)中。傅雷經(jīng)常以自己的經(jīng)歷教育孩子。他教育孩子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇苦難不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。傅雷對傅聰生活、理財、愛情方面的問題都有悉心指導(dǎo)，提出自己的建議。愛子之情，融于字里行間。

　　看完《傅雷家書》，我明白了許多。生活中我常常埋怨父親不像母親一樣細致入微、善解人意，還總用各種方式讓我去學(xué)習(xí)�，F(xiàn)在我明白了，這些強硬的命令下，是父親想讓孩子過得幸福、取得成功的心。

　　父愛是不易理解的，不如母愛討人喜歡的。但當(dāng)我們剝開裹在父愛外表的一層層殼后，就會突然發(fā)現(xiàn)，父親的滿腔愛意都藏在外殼下，等著人去發(fā)現(xiàn)、了解。

　　《傅雷家書》向我們證明了父愛的偉大，讓千萬中國孩子理解了父親，明白了父愛。

《傅雷家書》讀后感13

　　在家節(jié)中，傅雷幾乎每次都全和兒子交流音樂的演奏，有時甚至因為一首曲子的色彩、情感發(fā)生爭執(zhí)。有一次，二人因為曲子的演奏發(fā)生爭吵，父親甚至斥責(zé)兒子”才看了多少書就敢這么說話！”可以看出，父親的嚴(yán)苛甚至不近人情。

　　但在這之后，父親也及時發(fā)現(xiàn)了自己的謬誤，與兒子交談中明顯地多了幾分包容。

　　除此之外，他還對兒子的禮領(lǐng)日常有要求，例如一次，他對兒子寫道：”你素來有兩個習(xí)慣不符合西洋人的標(biāo)準(zhǔn)。”在專業(yè)之外，父親還會糾正兒子在生活中的細節(jié)，有時令人暖心。

　　傅雷是一個棱角分明的形象，眼里容不得沙子，誓必將兒子塑造成自己理想中的“完美”。盡管方式方法難以茍同，但他心中為兒子的好，在我的眼中歷歷在目。每當(dāng)我看到他對孩子噓寒問暖的瞬間，我的眼前總會浮現(xiàn)一輪太陽：有時毒辣，有時的溫暖卻直擊人心。

　　朱梅馥：潤物無聲，思念如雨

　　在國外的生活中，傅聰無人照顧，卻又忙于學(xué)業(yè)、工作，根本無暇顧及平日的正常衛(wèi)生、生活。這時母親便起到了重要的作用。每次寫信最多的問題是“最近身體怎么樣？”“過得不要緊吧？”

　　又一次，為了方便兒子的日常起居，托朋友給兒子帶去了手提箱、手表以及作曲的用具，甚至還囑咐兒子要更換琴弦。如此的細致，就如同春雨滋潤了兒子繁忙枯燥的生活。

　　當(dāng)然，朱女士也是父子之間的潤滑劑，沒有一段親情是風(fēng)調(diào)雨順的。傅雷一家更是如此，父子之間的矛盾比比皆是。以此，兒子離家出走，更是讓所有人雞飛狗跳，兒子不回，父親不請，只有母親在干著急，最后還是母親的兒子接回，維系了一家人的秩序。

　　母親的形象是一片云，是一場雨，潤物無聲，一家人的幸福由她締造，被她精心調(diào)和。每當(dāng)讀到她那濃情的書信時，我的.心中，就好像下起了溫暖清新的春雨……

　　方式之差，父母之愛

　　都說“父愛如山，母愛如水”，傅雷夫婦是中國傳統(tǒng)父母的典范：一個棱角分明，一個溫婉如玉。但是，兩人對傅聰?shù)膼蹍s形影不離。父親的深沉，母親的溫暖；一個是對兒子未來的鑄就，一個是對兒子心靈的慰藉。這樣明暗交織的親情，讓我深深感動。

《傅雷家書》讀后感14

　　父愛與母愛于每個人都有不同的理解，在閱讀《傅雷家書》后，我對父愛和母愛有了新的理解。

　　一位譯著宏富的翻譯家，為人坦蕩，稟性剛毅，對兒子傅聰可謂苦心孤詣。無比真摯的家常話，流露出濃濃的父愛，沒有半點虛偽，也用不著裝腔作勢，感情是那么純真、質(zhì)樸。這位學(xué)貫中西的父親同每位父親一樣，對孩子疼愛有加。但在這基礎(chǔ)上，還不忘對其進行音樂、美術(shù)、哲學(xué)、歷史乃至健康等全方位的教育�？v觀全中國，能做到這層境界的，未知能有幾人。

　　書中首先強調(diào)的是一個年輕人如何做人、如何對待生活的`問題。對日常生活中各種人生道路的細節(jié)和常見問題，都像良師益友般給予指導(dǎo)。傅雷與孩子之間除了骨肉相連的父子，還是人生和藝術(shù)方面的知音、親密無間的朋友。

　　每個人生來都有父母，大都體會過父母之愛。當(dāng)我讀到這封家書，感受到的是另一種教誨，我似乎找到了另一種父母之愛。在書中我不光看到了嚴(yán)格戒子又對其親切關(guān)愛的父親，同時也看到了父子的成長。他用音樂譯著與兒子溝通交流，他把對祖國的發(fā)展的關(guān)切以及對祖國的熱愛同樣流露給兒子。傅聰在異國漂流生涯中，吸取了多么豐富的養(yǎng)料，但父親在這位游子的處境里，好像父母仍在他的身邊，時時給他指導(dǎo)、教誨和鞭策。使他有勇氣和力量去戰(zhàn)勝各種各樣的困境和艱險。不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒有背棄過自己的祖國，這就是一個父親對一個兒子的熏陶，這與父親在萬里外所給予兒子的殷切教誨是分不開的。時間、距離，對于這個家庭都不是問題。

　　翻讀全書，有反復(fù)叮嚀、有溫馨提示、有如朋友間的談心……這些如細流般溫潤人心的句句話語，翻動每一頁，心中都如泛起漣漪。

　　看著現(xiàn)在自己的父母，想到將來要為人父母，那種責(zé)任與光輝，自己能背負嗎？《傅雷家書》展現(xiàn)給我們的，不僅僅是一種家風(fēng)，更是家人之間羈絆的縮影。

《傅雷家書》讀后感15

　　寒假的時間已經(jīng)過去了一半，讀完《傅雷家書》后，有人感嘆傅雷先生對兒子深沉而細膩的父愛，有人則細心鉆研傅雷先生教給兒子的人生哲理，而我更加關(guān)注的是先生的“教法”。

　　《傅雷家書》記錄了傅雷夫婦給兒子的書信，信中既有談到為人處世的方法、如何正確對待藝術(shù)，又寫到了學(xué)習(xí)方法與生活的瑣碎。字里行間透露出一位父親對遠在國外的兒子深深的思念與諄諄教誨。

　　傅雷先生在音樂方面有著豐富的經(jīng)驗與知識，而兒子傅聰更在音樂上有著極高的造詣，其中離不開父親與他的交流。傅雷并不因自己是“父親”而忽略兒子的想法，他與兒子平等地交換意見，有時因為兒子的意見產(chǎn)生新的想法還會記錄下來。在告訴兒子應(yīng)該怎樣做時，他總用提醒的語氣，而不是命令。教給兒子道理時，他不站在道德制高點上批評兒子，而是潛移默化般的教育。當(dāng)兒子獲得榮譽時，他給予足夠的贊揚，同時還提醒兒子不要被過分的贊賞沖亂了陣腳。

　　他以更溫和的.方式去教育兒子，卻也不失一個父親的威嚴(yán)。

　　父母與孩子之間隔了相當(dāng)長的一段歲月，正因為有了這段歲月的沉淀，父母會更有能力、更有經(jīng)驗去面對生活，而把這些方法傳授給孩子也是人生的課題之一，是人類發(fā)展歷程中重要的一環(huán)。

　　“教法”在家庭教育中有著舉足輕重的地位，若是太過溫和，便會寵壞了孩子，若是太過嚴(yán)厲，便會使孩子產(chǎn)生自卑感。在這個點上失去分寸后，孩子就像脫韁的野馬。傅聰年紀(jì)小時，傅雷就因太過嚴(yán)厲使兒子一度匱乏自信。在生活中，有些父母在聽孩子的建議時常說：“你還小，什么不懂。”卻從不解釋“不懂”在哪里。失去了交流后，父母與孩子在思想上便成為兩條平行線，各自延伸卻從不相交……

　　所謂“教法”，就是教育的方法，好教法需要的是父母的耐心與孩子的配合。我們都在羨慕著傅雷先生的兒子成績斐然、家庭教育成功，羨慕著所謂的“隔壁家的小孩”，不妨自己學(xué)習(xí)他的教法，學(xué)會用心地、正確地傳達愛。

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