呼蘭河傳讀后感

時間：2023-07-24 15:05:56 讀后感我要投稿

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呼蘭河傳讀后感（精）

　　看完一本名著后，相信你心中會有不少感想，這時候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，下面是小編整理的呼蘭河傳讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

呼蘭河傳讀后感（精）

呼蘭河傳讀后感1

　　開學(xué)了，我讀了著名作家蕭紅的小說《呼蘭河傳》。這本書中我感觸最深的是第三章。這一章寫的是：“我”在受到家人冷落的情況下，祖父對“我”的關(guān)心，是無微不至的。

　　讀完這一章之后，我深深感到祖輩對晚輩的愛。在當今社會，家家都是獨生子女，爺爺奶奶對子孫們的'愛就更加深了。我的爺爺奶奶對我的關(guān)懷也是如此。每當想起他們對我的關(guān)懷，我常常感動得要流淚。今年暑假中，我在泡水，這時一不小心熱水澆到了我的手指上，我：“哇哇”大叫起來，爸爸媽媽爺爺奶奶都趕緊跑到廚房。媽媽趕緊放了一盆冷水，把我的手放在里面;奶奶一直在吹我的手，讓我感覺好說些;爸爸則開車去買燙傷藥膏;而爺爺則在一旁斥責我：“你怎么那么不小心，現(xiàn)在痛不痛了?”此時此刻，滾滾熱淚涌出眼眶。我的外公也非常疼我，每當知道我要回去時，就提前做好我最喜歡吃的飯菜。看我吃得香噴噴的，奶奶比她自己吃了還要高興。我的外婆對我就更是關(guān)愛有加。我燙傷時，打電話告訴她，她聽了就想火上眉毛一樣。后來聽說我好了，她高興極了。

　　讀了《呼蘭河傳》后，我更加體會到了爺爺奶奶對我的愛。今后，我一定要好好學(xué)習(xí)，用優(yōu)異的成績來回報他們。

呼蘭河傳讀后感2

　　這幾天，我連續(xù)讀了一本書——《呼蘭河傳》，這本書再現(xiàn)了當?shù)乩习傩毡艾崳浜蟮纳詈陀廾恋木瘛?/p>

　　本書作者是民國時期的四大才女之一，30年代的文學(xué)洛神——蕭紅。

　　在蕭紅的著作《呼蘭河傳》中，有一個故事讓我記憶猶新：小團圓媳婦是封建愚昧思想與惡俗的犧牲品，她是老胡家花錢買來的童養(yǎng)媳。初進家門是一個"臉長得黑乎乎的.，笑呵呵的"孩子，后來被婆婆打出了毛病，接著被庸醫(yī)，云游直入等不同人不斷折磨，摧殘，最終離開了人世。

　　多好的一個姑娘��！那健康，活潑，天真可愛的女孩去哪兒了？她的青春和童心呢？對，是她的婆婆，她的婆婆迷信了跳大神的鬼話，親手一步一步地將這姑娘送上黃泉之路，使12歲的女孩子永永遠遠地合上了眼。看到這，我多么想沖上前，一把救下那可憐的團圓媳婦，讓她不在飽受痛苦�？墒恰�，不能！為什么人們只顧看，他們怎么這么沒人性呢？這便是他們的愚昧！

　　還有馮歪嘴子，他是生活中的強者，不合理社會的抗爭者。在封建思想意識濃重的小城中，他勇敢地和王大姑娘戀愛。他任憑人們奚落，平靜地生活著。他愛著自己的孩子，體貼妻子，當他的妻子生下第二個孩子不久死后，他沒有絕望，仍然堅強地活著。他身上閃耀著魯迅先生所贊頌過得戰(zhàn)斗的韌性精神。

　　《呼蘭河傳》告示我們：不能愚昧的迷信和自私的心理。

呼蘭河傳讀后感3

　　“那粉房里的歌聲，就像一朵紅花開在了墻頭上，越鮮明，就越覺得荒蕪�！焙仙稀逗籼m河傳》藍黑的封面，蒼涼感在心中郁結(jié)。這部蕭紅在自己的生命盡頭為故土呼蘭河城所作的傳，筆力所觸之處盡見生之掙扎與死之漠然。小城里的每一個生命，都像那漏粉草房里含著眼淚的歌聲，卑微、孤苦、凄涼。

　　與小城中熙攘凄清的死亡圖景截然不同的是，蕭紅家里的后花園是蓬勃盎然的生命綠洲。在這里，“一切都活了”——它們活得有色彩：蝴蝶是白的、黃的、大紅帶金粉的，蜻蜓是金的，螞蚱是綠的；活得有氣憤，花像“睡醒了似的”，鳥像“上天了似的”，蟲子就像“在說話似的”；活得有自由，倭瓜愿意爬上架就爬上架，黃瓜愿意開花就開花，玉米愿意長多高就長多高……后花園中的一切，無不展現(xiàn)著原初生命的自然樣態(tài)：生動，活潑，肆意汪洋。

　　掩卷沉思，這部為呼蘭河城所作的傳，又何嘗不是蕭紅為自己所作的傳呢？蕭紅終其一生尋找的，不過是平常人家的'愛與溫暖，尋常生命的獨立與自由。不幸的是，“半生盡遭白眼冷遇”。蕭紅借助自己手中的筆，描畫了如真如幻的后花園中的生命意象，讓自己回返童年，無法掩抑的是她對愛與生命的憧憬和追求。

呼蘭河傳讀后感4

　　身體與靈魂總有一個在路上，昨晚一口氣讀完了一本上世紀40年代的著名作家蕭紅寫的書——《呼蘭河傳》。這本書被著名作家矛盾評為：一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)圖畫，一串凄婉的歌謠。作者蕭紅用灰色、輕松和真實的筆調(diào)描繪出了她小時候在祖父家呼蘭河所經(jīng)歷的種種事情，在蕭紅的筆下，我看到了蕭紅和她那和藹的祖父度過的美好時光，看到偏遠閉塞的生存環(huán)境必然帶來小城物質(zhì)生活的原始落后的生活環(huán)境，過著清貧安康的日子卻又擺脫不開封建迷信的影子。

　　但讓我尤為深刻的畫面就是：小團圓媳婦的遭遇讓我感到憤怒，一個還處在天真無邪年紀12歲的姑娘被老胡家因封建迷信愚昧無知的行為活活折磨死了，又是挨打，又是被當眾脫掉衣服，抬入滾燙的熱水中，人們用手按住她的頭，用熱水往頭上澆，這樣折磨了三次，折磨一次昏一次。無論是肉體還是精神上，終究扛不住這般折磨，在最青春的'年華告別了這“沒人情味”的世界。

　　讀完這本書后，我的心情久久不能平靜下來，還沉浸在這灰色的畫面中。但又反觀我們?nèi)缃竦纳顥l件和環(huán)境，我們應(yīng)該更加珍惜身邊的每一個人，每一件事，更應(yīng)該學(xué)會生活，懂得感恩，內(nèi)心存留著一份屬于自己的小美好（正如蕭紅和祖父的感情一樣）。

呼蘭河傳讀后感5

　　寒假里，我讀了一本令我感受頗多的書——《呼蘭河傳�！�

　　《呼蘭河傳》是蕭紅在80年代寫的一部長篇小說。故事發(fā)生在蕭紅小的時候，優(yōu)美感人，是蕭紅憑記憶寫出來的，讓人從書中感受到舊社會人們的生活是多么艱苦、寂寞。

　　這本書中令我最難忘的還是小團圓媳婦。她12歲就被迫去當老胡家的童養(yǎng)媳，剛來老胡家時，她笑容滿面。可不久就因奶奶婆婆常打她、罵她，讓小團圓媳婦生了一場大病。由于婆家人的迷信，再加上都不愛小團圓媳婦，不給她治病，只給她跳大神、抽貼、燒"替身",還讓她吃黃連，還當著眾人面給小團圓媳婦洗燙水澡，不但沒治好病，反而把她折磨得奄奄一息，成天昏睡，連辮子都掉下來了，不久便死了。她死時，年僅12歲。我非常同情她，因為12歲應(yīng)該是無憂無慮的時候，而她卻因為舊社會的愚昧而被折磨而死。

　　小團圓媳婦的故事使我想到了自己：在學(xué)校里，我們坐在明亮的教室里，聽老師講課；在家里，爸爸媽媽無微不至地照顧我，我身體有一點不舒服，爸爸媽媽更是細心的呵護我、照顧我，甚至連班都不去上。可小團圓媳婦，12歲就被迫當了童養(yǎng)媳，天天挨打、挨罵�，F(xiàn)在我們都是靠高科技生活，住的都是高樓大廈。而舊社會的人們，住的只是破舊的平房。我們要珍惜現(xiàn)在的.美好時光。

　　《呼蘭河傳》讓我更加懂得了要珍惜現(xiàn)在的幸福生活，珍惜現(xiàn)在的學(xué)習(xí)機會，珍惜和同學(xué)、朋友相處時的美好時光，好好學(xué)習(xí)，長大后努力成為國家的棟梁之材。

呼蘭河傳讀后感6

　　童年，在我們眼中是充滿了幸福，充滿了快樂的。童年是一生中最難忘的日子，我想，現(xiàn)代作家蕭紅也是這么覺得的吧。當我拿到《呼蘭河傳》這本書時，就會想到我們曾經(jīng)學(xué)過的那篇課文《祖父的園子》，也是蕭紅所寫的。那篇課文所描寫的蕭紅的童年是多么的美好啊，可讀完《呼蘭河傳》這本書后，我才知道原來蕭紅的父親對她很冷淡，母親對她很兇，祖母對她很不好，她只能和祖父在一起。

　　這本書最讓我深刻的一章就是第五章，主要講了胡家養(yǎng)了個童養(yǎng)媳，他就是年近十二歲的小團圓媳婦。胡家經(jīng)常無端打她，鄰居還沒有一個出來制止的。終于，小團圓媳婦被折磨死了的事。

　　小團圓媳婦是個較典型的童養(yǎng)媳，這個事例更加表現(xiàn)出生活在封建社會的.人們的愚昧。這些人還很迷信，認為只要請了法師來，一切災(zāi)難都能解決。

　　當讀到"還沒有到二月，那黑忽忽的、笑呵呵的小團圓媳婦就死了"這句時，我心里就會有一絲憤怒，為那些愚昧的人民的所作所為感到憤怒。如果一個人的生命不能自己做主，還讓別人隨意踐踏，那人世間還有良知存在嗎？還有人性存在嗎？

　　我們現(xiàn)在的生活是多么的美好，可是我們卻不懂得珍惜。同學(xué)們，讓我們好好珍惜自己所擁有的東西吧！因為比起護欄喝的那些孩子們，我們的童年好得多。

呼蘭河傳讀后感7

　　人的一生，不管怎樣長途跋涉，或許都有個蕭紅筆下的“后花園”，那里有故鄉(xiāng)、親人、往事……有讓一個人走下去的勇氣和力量。蕭紅的媽媽去世得早，蕭紅爸爸和繼母對她像對待自己的仆人一樣，但蕭紅有一個很愛她的祖父，祖父用自己的積蓄供蕭紅上學(xué)，但祖父去世后，繼母和父親就逼她輟學(xué)，無奈之下，她只好照做了。但她并沒有回家，而是選擇離家出走，過了幾十年，蕭紅在病床上寫下了這本書……

　　讓我印象最深的是《我和祖父的園子》這個故事，尤其是蕭紅和祖父一起在園子里玩耍、勞動的那一段�！耙磺卸蓟盍�，要做什么，就做什么，要怎么樣，就怎么樣，都是自由的”，在蕭紅的記憶中祖父的園子是自由的。小時候蕭紅不懂事，把韭菜當作狗尾草割掉，把狗尾草當作谷穗留著，盡管這樣，祖父并沒有責怪她，而是耐心地教蕭紅韭菜、谷穗和狗尾草的區(qū)別。蕭紅的童年記憶中最美好的一段，大概就是和祖父相處的日子了吧。

　　正是有了祖父暖融融的愛，才有了蕭紅自由自在的童年。在蕭紅的.眼里，一切都是無拘無束，充滿色彩的。是呀，童年是一幅畫，畫里有我們五彩的生活；童年是一首歌，歌里跳動著幸福和快樂的音符；童年是一首詩，詩里有我們的想象和憧憬。讓我們珍惜童年，快樂地過好每一天。

　　蕭紅的文章描寫得生動具體，讓人有身臨其境的感覺。正如著名作家胡風(fēng)所說：“她寫的都是生活，她的人物是從生活中提煉出來的，活的，不管是悲是喜，都能使我們產(chǎn)生共鳴，好像我們熟悉似的”。

呼蘭河傳讀后感8

　　《呼蘭河傳》是著名女作家蕭紅的代表作。蕭紅以自己的家鄉(xiāng)與童年生活為原型，創(chuàng)作了這部小說。小說描寫了蕭紅寂寞的童年。

　　在蕭紅童年的記憶里，每天都過著差不多的.生活：拉著老祖父玩，到后花園玩，看看花草、昆蟲，去小后房里翻翻東西。除了節(jié)日，或哪家跳大神，一般很少出去。就這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年的過著。她祖母死了，小團圓媳婦死了，馮歪嘴子有女人了，有小孩了，似乎都對她沒有什么影響，只不過能去看個熱鬧罷了。

　　這本書在藝術(shù)形式上比較獨特：它雖寫了人物，但沒有主角；雖敘述了故事，卻沒有主軸；全書七章雖可各自獨立，卻又儼然一個整體。十分耐人尋味。

　　給我印象最深的還是小團圓媳婦的經(jīng)歷。她才12歲就被接去做團圓媳婦，還因為長得高大就得說是14歲。剛?cè)]幾天，就被她婆婆打了，一打，就打了一個月。又請大神，大神叫她當跳大神的，所以又請了不少二神，想各種偏方把她從大神那里要回來。又是這個，又是那個，后來，把她活活作弄死了�？梢�，當時那里的人們是多么迷信，多么愚昧而蠻橫。

　　著名文學(xué)巨匠茅盾先生曾這么評價《呼蘭河傳》：它是一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠。

呼蘭河傳讀后感9

　　“風(fēng)一吹，大榆樹冒煙了……”在這座荒涼的小城里，她度過了一個寂寞的童年。

　　19歲的蕭紅逃出了她視為監(jiān)獄的家，獨自一人去闖蕩未知的世界。在書里最快樂的時光是她與祖父在園子里的生活：成熟的黃瓜啃了一口便扔下去抓蜻蜓，想睡覺便躺在花叢中，享受著清風(fēng)的洗禮，要玩便與蝴蝶蜜蜂賽跑，想要干嘛就干嘛……

　　讓我記憶猶深的還是那黑烏烏的地下室。數(shù)不清的蜘蛛網(wǎng)，老鼠把這里當作流動的市場，灰塵早已鋪成了一塊地毯�？墒沁@樣一個臟亂不堪的地方，卻成了主人公玩得不意樂乎的新天地。她鉆進東倒西歪的紙箱中，找出一件件“珍寶”——用了半瓶的墨水，生了銹的刀片……可惜沒有紙和筆。她只能跪在“地毯”上，邊回想著大人寫字時的模樣，邊在墻上一筆一畫的刻著只有她自己才能看懂的文字。或許哪一天，她倚著箱子睡著時，會在夢里里，老鼠看懂了她的文字，正與她激烈的討論著……

　　園子里的.動物也許年年依舊，也許現(xiàn)在完全荒涼了。她的童年化作一串凄涼的歌謠略過了她耳畔。嘗盡人生百味的她，在寫書時她并沒有表現(xiàn)出任何他對人生的絕望，在平凡中的我們不是幸運的嗎？

呼蘭河傳讀后感10

　　今天，媽媽給我買了一本我早已期盼的書——《呼蘭河傳》。

　　我們才學(xué)過一篇課文《我和祖父的園子》，就選自這本書。我趕緊翻開書，很快就找到了那個片段。但其中有關(guān)果樹的這段未“登入”課文，以及作者認錯谷子不認真聽去做的事也略省了一些。

　　從頭開始讀，我又發(fā)現(xiàn)另一篇課文《火燒云》。其中這個片段非常優(yōu)美“五秒鐘之內(nèi)，天空里有一匹馬，馬頭向南，馬尾向西，那馬是跪著的，像是在等著有人騎到它背上。”“這地方火燒云變化極多，一會紅堂堂的了，一會兒金洞洞的了，一會半紫半黃的'，一會半灰百合色�！�

　　這本書沒一會我就看完了。我印象較深的是這段話“老了也沒什么關(guān)系，眼花了就不看，耳聾了，就不聽，牙掉了，就整吞，走不動了，就癱著。這有什么辦法？誰老誰活該。”這段話讓我感到了一絲悲涼，也覺的那些人活的太麻木，對生活沒有一些熱情感。

　　這本書主要講述的也就是當?shù)乩习傩盏钠椒猜浜蟮纳瞵F(xiàn)狀和平庸、愚昧、麻木的精神狀態(tài)，也講述了蕭紅童年的快樂而又反襯出她現(xiàn)實生活的凄涼、寂寞。

　　書中也用了許多寫作方法，就比如深刻的象意義，富有想象力的語言，細膩的描寫......

　　這本書看似平凡，其孕育了語文的多種奧妙，我也要吸取蕭紅阿姨的寫作精華，相信我的作文水平定會芝麻開花——節(jié)節(jié)高！

呼蘭河傳讀后感11

　　團圓媳婦的例子又何嘗不是一這樣個血淋淋的例子呢，團圓媳婦身邊的所有人包括她的婆婆，都認為她是不對的'，合該管教，最后害得團圓媳婦被折磨死了。這個杯具就是生活的一部分，是普遍的，這種狀況不僅僅古代有，近代有，現(xiàn)代還是有。眾人現(xiàn)代提倡自由，提倡我不同意你說的每一句話，但堅決捍衛(wèi)你說話的自由。但這種意識，除了小部分開明人士，又有多少人真正做到呢

　　我們此刻大部分人依舊歧視殘疾人，農(nóng)民工，同性戀等弱勢群體。就拿同性戀來說，我國20xx年才把同性戀者從精神病患者的名單上刪除，此刻如果看見了，依舊會有人說變態(tài)。20xx年的時候，我們班有個小組在市中心做以同性戀為主題的社會調(diào)查，理解錄音調(diào)查的人中還有一小部分人覺得那是變態(tài)，有一部分覺得那是自己生活之外的事，還有部分人覺得我們同學(xué)會問這種問題也是變態(tài)。這難道不是一種悲哀嗎

　　其實，我們反省一下我們?nèi)粘Ｉ钪械乃枷胄袨�，就會發(fā)現(xiàn)我們的確有這樣一些不太友好的觀點，也許這些并沒有對某個人造成明確的傷害行為，但我們的思想，我們的某些行為卻會匯總起來造成一種社會價值取向，給一些特殊群體龐大的精神壓力，甚至導(dǎo)致一些人走上絕路，這樣看來，我們難道不是類似于那些在不自覺地迫害團圓媳婦而不自知的“熱心人”一樣的人嗎？

呼蘭河傳讀后感12

　　《呼蘭河傳》是蕭紅的著作，但更像是自傳。她是近代女作家，被譽為“20世紀30年代的文學(xué)洛神”。

　　我最喜歡“我家的大花園”這章。書中作者對人物的描寫十分詳細，特別在寫“我”時，把“我”與祖父在園子中栽花、拔草、種菜和鏟地等事寫得詳略得當，描寫細致。祖父干什么，我就干什么。這一句話不但能感覺到“我”是祖父的“跟屁蟲”，也能流露出“我”很喜歡祖父。

　　“我”跟著祖父做農(nóng)活都是以玩為主。比如種菜時，祖父是用力把土踩實，而我是隨意踩著玩；鏟地時，祖父是一點一點的鏟，“我”卻是這一下那一下的鏟。祖父也知道孩子的天性是玩，他不但沒有打斷“我”，反而繼續(xù)讓“我”玩，說明他很理解孩子。

　　“我”只要在園子里就不會孤獨，因為這里充滿生機，不會被約束，十分自由。累了就靠著一個土堆上休息，想吃什么就拿什么吃，農(nóng)作物想開花就開花，想結(jié)果就結(jié)果，更能反襯出在這園子里的`自由。

　　我也真想有個這樣的大花園啊。我也像文中的“我”一樣，在園子里無拘無束的玩耍，同時我也想有一個了解孩子，很有慈愛感的祖父。

呼蘭河傳讀后感13

　　我讀完《呼蘭河傳》后，心中十分可憐小團圓媳婦。

　　小團圓媳婦是婆婆訂下來的媳婦，自從她到了婆家后，他們對她(小團圓媳婦)不是打，就是罵，婆婆因為受到過封建落后思想的影響，使得小團圓媳婦反而因為跳大神越跳越病，最終，她被當著大眾脫了衣服，在澡盆里連燙三次，最終被活活的燙死。

　　我讀到這里，心中十分憤怒，他們婆家對她實行家暴就算了，還給她進行跳大神，不給她看醫(yī)生，將她置于死地。

　　這一段，我覺得主要寫的是不要相信封建落后思想和不要家暴�，F(xiàn)在隨著時代的變化，科學(xué)是人們最需要的.，而現(xiàn)在還有一些人相信這些毫無科學(xué)依據(jù)的東西。以前我在天橋上，我見到一個老奶奶，在上面擺攤：算命啦，算命啦，我能算到你還能活幾年！一個老爺爺來算，老奶奶說：“你能永遠不死！”老爺爺付了錢便走了。

　　這怎么可能，現(xiàn)在連納米技術(shù)都不能保證人能不死，更何況這種呢？所以，大家一定不要相信封建迷信，它不能保佑你，反而還要害你，嚴重的可能將你置于死地。所以，大家一定要相信科學(xué)，不要相信那種迷信了！

呼蘭河傳讀后感14

　　呼蘭河城，一個不繁華、不富裕的地方。這里的人們過著平淡無奇的生活，讀著讀著，總覺得十分安靜，他們?yōu)榱嘶钪钪�，像木頭人一樣。

　　這本書似乎把我們帶到了過去，那個灰色的世界。人們的無知與愚昧，活生生地害死了一個12歲活潑可愛的女孩。就因為太大方不符合這里的規(guī)矩，所以婆婆狠狠地打了小團圓媳婦，生病后婆婆又想了很多辦法讓小團圓媳婦好過來。我都不知道這個婆婆到底是討厭小團圓媳婦還是可憐小團圓媳婦了。越往后讀心情就越沉重，十分同情她的遭遇，為她憤憤不平。為什么要打她？生病了為什么不去醫(yī)院？

　　這一切的一切都是因為當時的迷信與待人的冷漠形成的。他們的迷信害得小團圓媳婦生不如死，最后還是被燙死了。作者寫出了對當時社會上迷信做法的諷刺。

　　通過這些，也反映出了我們現(xiàn)在的幸福，好好地珍惜它們吧！這些來這不易。

　　再說說馮歪嘴子吧！他雖然是個普通的下等人，但生性樂觀，他一生肯定都是快樂的。他雖然受到別人的嘲笑，但并不把它放在心上，而且生活得更勇敢。如果當時的'人們都是這樣，那再也不會有像小團圓媳婦那樣的悲劇了。

　　當作者寫到結(jié)尾時，讀著讀著總覺得很凄涼。隨著時間的變化，這些東西似乎已經(jīng)不在了，似乎又在回憶她和祖父的快樂時光，似乎又在懷念在這兒的種種時光，這里的歡樂，這里的悲傷。

　　《呼蘭河傳》記載了蕭紅童年時的歡樂與悲傷，感觸與同情。