[優(yōu)選]《紅樓夢(mèng)》讀后感
細(xì)細(xì)品味一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？下面是小編為大家收集的《紅樓夢(mèng)》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
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《紅樓夢(mèng)》讀后感1
《紅樓夢(mèng)》是清代作家曹雪芹所作的，又名《石頭記》，《金玉緣》。全書主要圍繞著賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三人間的愛恨情仇，展開了一系列的故事。
“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)若嬌花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比千多一竅，病如西子勝三分�！边@是林黛玉的真實(shí)寫照。相較于身嬌體弱的林妹妹，薛寶釵則是“唇不點(diǎn)而紅，眉不畫而翠。臉若銀盤，眼如水杏。罕言寡語(yǔ)，人謂藏愚。安分隨時(shí)，自云守拙”。而他們心目中的夢(mèng)中情人——賈寶玉，則是“面如中秋之月，色若春曉之花。鬢若刀裁，眉如墨畫。鼻如懸膽，情若秋波。雖怒時(shí)而似笑，即嗔視而有情”。
在書中，我最喜歡的人物是薛寶釵。薛寶釵雖然冷漠無(wú)情，但為人處事不慌亂。她雖出身名門，卻仍就溫柔懂事，彬彬有禮。她溫文爾雅，卻又不失輕巧幼稚的一面，如：”“寶釵撲蝶”這一美好而又純真的畫面。
《紅樓夢(mèng)》不只是寫兒女情長(zhǎng)，它還揭示了許多的人生道理。如《劉姥姥進(jìn)大觀園》中的難得糊涂。對(duì)于人生中的一些事情，不要太過(guò)較真，否則的話，事情可能會(huì)變得更糟糕。又如書中有一章寫到王熙鳳需要找人解決手中的棘手事，婢女紅玉連忙自薦去完成。最后事情完成的'很好，紅玉同時(shí)也贏得了王熙鳳的青睞。這告訴我們要把握住機(jī)遇，不要害怕事情會(huì)失敗。
我讀《紅樓夢(mèng)》這一本書的時(shí)候，常常會(huì)將書中的情節(jié)帶入到腦海中想象的畫面中去，同時(shí)也要細(xì)細(xì)揣摩人物的形象特點(diǎn)。這樣等到看完這本書的時(shí)候，仍然會(huì)對(duì)書中的內(nèi)容記憶猶新。
我認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》是一部值得我們千百遍咀嚼古典著作，而書中林黛玉所寫的《葬花詞》更是令人驚嘆。如果你看完了《紅樓夢(mèng)》這本書，也一定會(huì)有自己的理解與感悟。
《紅樓夢(mèng)》讀后感2
我讀過(guò)很多書籍,可我最喜歡的,還是四大名著之一的紅樓夢(mèng)。
紅樓夢(mèng)出自清朝偉大的小說(shuō)家——曹雪芹之手,全書共120回,以賈、史、王、薛四大家族為背景,以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為主線,圍繞兩個(gè)人物的感情糾葛來(lái)寫的。
全書的主要內(nèi)容是:在以前,西方靈河岸上三生石畔有株草,受了天地精華的滋潤(rùn),化作一個(gè)女孩子的模樣,還有一塊石頭也化作一位公子模樣,和那個(gè)仙草化作的女孩子,一起到人間走了一趟……
京城賈府生了一個(gè)公子,因出生時(shí)嘴里含著玉,便取名寶玉;蘇州城林如海娶了賈府的賈敏,兩人生了生了一個(gè)千金,取名黛玉。
黛玉和寶玉一見便覺(jué)得似曾相識(shí),黛玉在賈府住久了,兩人便熟悉了許多,兩人又情投意合,都十分喜歡對(duì)方。
寶玉對(duì)黛玉許下承諾,將來(lái)要娶黛玉為妻,可是黛玉病重,賈府的人怕黛玉晦氣,便讓寶玉娶薛家千金——薛寶釵為妻,寶釵性格活潑大方,待人又很好,所以很快就討得了賈家人的喜歡,連仆人都對(duì)寶釵稱贊有加。
王熙鳳和賈母騙寶玉,洞房里的是黛玉,寶玉便歡歡喜喜的進(jìn)了洞房,誰(shuí)知,坐在床上等著寶玉來(lái)娶的竟是寶釵!而黛玉當(dāng)天晚上咳嗽的特別厲害,黛玉把寶玉送她的手帕、詩(shī)稿全部燒了,而黛玉的貼身丫頭紫鵑和雪雁只能眼睜睜的看著黛玉親手燒掉自己最心愛的東西。
黛玉由于太過(guò)傷心,當(dāng)天晚上就去世了,寶玉知道了,整天茶飯不思,最后還出家了。這段故事,也告一段落了。
讀完這本書,我很生氣,為什么當(dāng)時(shí)的.人連自己的婚姻也做不了主,黛玉對(duì)寶玉全心全意的付出到頭來(lái)卻只能換得病死在他鄉(xiāng)的結(jié)果,真是可憐!
在眾多人物中,我最喜歡的就是寶釵和湘云,因?yàn)樗齻儍蓚�(gè)的性格活潑開朗,端莊大方,而且還很大度。我比較不喜歡黛玉的性格,因?yàn)樗龐傻蔚蔚?一見寶玉和寶釵她們親近一點(diǎn)就不高興,要不對(duì)寶玉冷言冷語(yǔ),要不就是把自己關(guān)在屋子里,誰(shuí)也不見。
我以后要多讀名著,讓自己懂得更多!
《紅樓夢(mèng)》讀后感3
兩旁似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。
回想，黛玉剛進(jìn)賈府之時(shí)，就意識(shí)到了賈府的不同之處，在見到祖母之后，忽聽到一陣笑聲傳來(lái)，黛玉心中不解，只見來(lái)人“頭戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽(yáng)五鳳掛珠釵，項(xiàng)上帶著赤金盤螭瓔珞圈，裙邊系著豆綠宮絳，雙衡比目玫瑰珮，身上穿著鏤金百蝶，穿花大紅洋緞?wù)桃\，外罩五彩刻絲青銀鼠褂；下著翡翠撒花洋褶裙。一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，但唇未啟笑先聞。”這就是王熙鳳。
王熙鳳的一生都是光耀的手握著賈府的權(quán)力，在這個(gè)大家庭中游刃有余，她可以說(shuō)是我們現(xiàn)代女性的.追求的目標(biāo)，可我不理解她的一生是為了什么，權(quán)力？金錢？還是幸福？
寶玉和黛玉，他們的家世品貌可說(shuō)是相配的，但最后為什么弄得兩人陰陽(yáng)相隔呢？
寶玉面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面若桃瓣，目若秋波。雖怒時(shí)而若笑，即瞋視而有情。黛玉兩彎似蹙非蹙罥眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分。
兩人一見如故，寶玉對(duì)功名利祿的蔑視，整天與丫鬟一起玩鬧，黛玉自尊多慮。黛玉葬花正是她的寫照。
正是因?yàn)槿绱耍c寶玉之間誤會(huì)眾生，最終錯(cuò)失姻緣，可這又怨得了誰(shuí)呢？只能怪造化弄人。讓她們生如一身怪性格。
有時(shí)我會(huì)想，假如他們只能有一人改變性格，或許結(jié)果就會(huì)不同，可是一旦改變，又有幾人喜歡呢？我不知道曹雪芹先生是怎么想的，是他所經(jīng)歷的，還是其他？我不知道，但我喜歡這本書，喜歡一本我讀不懂的書。
《紅樓夢(mèng)》讀后感4
小時(shí)候看紅樓夢(mèng)總是走馬觀花，因而許多章節(jié)幾乎是跳過(guò)不讀，有點(diǎn)囫圇吞棗、不求甚解之意，不過(guò)小說(shuō)里的詩(shī)詞卻還是深深吸引了我。那清新可人，清雅婉麗的詩(shī)詞，言簡(jiǎn)意賅，朗朗上口，每每讀的時(shí)候得覺(jué)得賞心悅目，給我一種漸入佳境的感覺(jué)，讀了之后又覺(jué)得韻味無(wú)窮，久久不忍釋手，所以書里詩(shī)詞直到今天我都是記憶猶新，并且對(duì)大部分詩(shī)詞都能能夠夠一字不漏背下來(lái)，而隨著年齡的增長(zhǎng)和知識(shí)的增長(zhǎng)，在讀了無(wú)數(shù)遍之后才算對(duì)紅樓夢(mèng)詩(shī)詞有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
《紅樓夢(mèng)》不僅是融哲學(xué)，文學(xué)、史學(xué)、社會(huì)學(xué)、醫(yī)學(xué)、建筑學(xué)、美學(xué)等為一體的博大精深的`古典小說(shuō)，也是一部蘊(yùn)含著飲食文化、茶文化，酒文化、娛樂(lè)文化等包羅萬(wàn)象的百科全書，還是一部表現(xiàn)封建社會(huì)的興衰史，反映封建社會(huì)文化的濃縮史，同時(shí)更是一部堪稱一絕的詩(shī)意化的藝術(shù)奇珍。一部紅樓夢(mèng)可謂是做到了詩(shī)中有畫（話），畫中有詩(shī)（事），詩(shī)情畫意給后人留下多少想象的空間和思考的余地。
縱觀紅樓夢(mèng)一書，詩(shī)詞是琳瑯滿目、枚不勝舉，佳作連篇、美不勝收，散發(fā)出藝術(shù)的芬芳與思想的光輝。琴棋書畫、詩(shī)詞曲賦不僅增添了這部小說(shuō)的思想內(nèi)容，也豐富了這部小說(shuō)的藝術(shù)美感。因而博得世人的喜愛和青睞，也因此引來(lái)歷代眾多的紅學(xué)家、探佚者和紅樓夢(mèng)愛好者紛紛去研究和探討。
對(duì)于紅樓夢(mèng)這部古典小說(shuō)來(lái)說(shuō)，詩(shī)詞就宛若呈現(xiàn)在夜空上的繁星，璀璨而燦爛；詩(shī)詞就象點(diǎn)綴在這部奇書之中的一朵朵絢麗的小花，異彩紛呈。詩(shī)詞就又好比散落在這部奇書中的一粒粒的珍珠，晶瑩剔透，詩(shī)詞就猶如在鑲嵌這部奇書中一顆顆的明珠，華光璀璨。每一首詩(shī)和每一首詞都閃耀著藝術(shù)的魅力和思想的光輝。
《紅樓夢(mèng)》讀后感5
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動(dòng)，語(yǔ)言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。
小說(shuō)作者充分運(yùn)用了我國(guó)書法，繪畫，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè)等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采這一切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光明，說(shuō)不得混帳惡賴，說(shuō)不得聰明才俊，說(shuō)不得庸俗平凡，令人徒加評(píng)論。不僅賈寶玉，林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒(méi)有將她寫得全是壞，而是在可惡之中交織著某些可愛，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的`實(shí)際情形，形成性格迷人的真實(shí)。
作者善于通過(guò)那些看來(lái)十分平凡的，日常生活的藝術(shù)描寫，揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無(wú)記載的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié)，在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪。
《紅樓夢(mèng)》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國(guó)內(nèi)成為中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰。而且在國(guó)際上也受到許多國(guó)家學(xué)者的重視和研究，有法國(guó)評(píng)論家稱贊說(shuō)：曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的能力。
《紅樓夢(mèng)》讀后感6
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)四大名著之一，另外三本是《西游記》《三國(guó)演義》《水滸傳》，而，令我感觸最深的，也就數(shù)《紅樓夢(mèng)》了。作者是曹雪芹。這是一篇本難懂的小說(shuō)集。像是歷史小說(shuō)，又像是曹雪芹的自傳體。
《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉這個(gè)人由于從小被祖母與母親溺愛而造成每日與女孩兒們玩樂(lè)，不顧學(xué)業(yè)，而且多愁善感的性格特點(diǎn)，但也是因?yàn)檫@樣，他的父親賈政才會(huì)不喜歡他，寶玉也很懼怕他的父親。雖然大觀園里的人很是心靈骯臟，不過(guò)也有真情在，賈寶玉與林黛玉真心相愛，最終卻套不過(guò)封建婚姻的.命運(yùn)。林黛玉也是多愁善感、經(jīng)常落淚，都說(shuō)她心眼小，可是只有她才擁有賈寶玉這個(gè)知己。薛寶釵在大觀園里可算是最有心機(jī)的一個(gè)了。她為人處事很能干，蒙住了很多單純?nèi)说难劬�，她人緣極好，卻得不到寶玉對(duì)她的真愛，她極力討好沒(méi)一個(gè)人連賈母也不在話下。王熙鳳是最潑辣的一個(gè)了，不僅辦事干練，而且心直口快，常噎得人說(shuō)不上話來(lái)，她處處不吃虧，人們稱她“鳳辣子”，卻逃不過(guò)早逝的命運(yùn)。大觀園里的人物我喜歡的要數(shù)探春了，他心機(jī)不如寶釵，文學(xué)功底不如黛玉，可是她為人爽朗，而且冷眼看一切，或許她有一點(diǎn)孤高自詡，可是能在混濁的世界里冷眼看一切的又有幾個(gè)呢？但她的命運(yùn)同樣也是遠(yuǎn)嫁，離開家鄉(xiāng)，離開父母。
賈母可算是仁慈的了，她疼愛孫子孫女們，甚至連與自己毫無(wú)血緣關(guān)系的小孩子也疼愛，可是她的話何嘗不暗藏玄機(jī)呢！黛玉剛進(jìn)榮國(guó)府時(shí)，賈母讓她做上座，她不肯，賈母說(shuō)了句“你是客，本應(yīng)如此。”暗示了她從來(lái)沒(méi)有把黛玉當(dāng)成是自家人，雖然表面上和誰(shuí)都很親切，可是她不過(guò)是假慈悲罷了。
曹雪芹的思想我認(rèn)為是很純潔，他使用了最平凡的語(yǔ)言，寫出了這個(gè)故事的美，這個(gè)故事的真是，看著曹雪芹寫的《紅樓夢(mèng)》，就好像里面的人物都跳出來(lái)一樣，每一個(gè)動(dòng)作每一句話的是那么的精彩。
《紅樓夢(mèng)》讓我知道了人與人之間的善與惡，丑與美。讓我分清世界之丑與美
《紅樓夢(mèng)》讀后感7
對(duì)寶釵的評(píng)價(jià)，歷來(lái)褒貶不一。她固然是一個(gè)封建禮教的守護(hù)者，但也受到了封建權(quán)力的壓榨，應(yīng)該同情與批判兼而有之。
寶釵很少直接鼓吹和維護(hù)封建禮教，而是通過(guò)日常的一言一行反映出她的真實(shí)個(gè)性。外表上“隨分從時(shí)”、“裝愚守分”、“罕言寡語(yǔ)”，顯得“肅靜嚴(yán)厲賢淑”風(fēng)采，但實(shí)際上她“好風(fēng)憑仗力，送本人上青云”，袒護(hù)的是“欲償白帝”的野心。她熟諳世故，誠(chéng)府極深，在榮國(guó)府這人情復(fù)雜，矛盾交織的.情況里，左右逢源，如魚得水。連忌恨一切的趙姨娘也贊她：“很風(fēng)雅”，“會(huì)做人”。
“會(huì)做人”與她“溫順敦樸”的外露特征相交融，使得她為人人所夸獎(jiǎng)�！安魂P(guān)已事不啟齒，一問(wèn)搖頭三不知”的處世準(zhǔn)繩，使得那些素日里做著丑事的封建主子們贊她“會(huì)做人”。例如：賈母給她做華誕，要她點(diǎn)戲，她就依著賈母平日的愛好說(shuō)了一遍，結(jié)果“賈母愈加喜好了”。
寶釵不只會(huì)做人，并且經(jīng)常借“做人”的時(shí)機(jī)來(lái)顯示自己的才干。史湘云要起詩(shī)社，但沒(méi)有錢，這時(shí)寶釵便趁機(jī)替她設(shè)東，先通知湘云從自家?guī)Чぞ邅?lái)請(qǐng)大師，但出門叫一個(gè)婆子來(lái)卻說(shuō)：“明日飯后請(qǐng)老太太姨娘賞木樨。”外表上是幫了貧弱孤女的忙，但實(shí)際上倒是給另一段“金玉良緣”一次沖擊。她處處當(dāng)心，處處為了奉迎賈母而安插，見的寶釵是如何“會(huì)做人”的了。
寶釵另一個(gè)特性就是虛假，她說(shuō)過(guò)，對(duì)僧人道士所說(shuō)的“金玉良緣”以為是亂說(shuō)，又說(shuō)金鎖沉甸甸的戴著無(wú)趣。但實(shí)際并非如此，寶玉去看生病的寶釵，寶釵拿著他的玉“從頭翻過(guò)來(lái)細(xì)看”又“念了兩遍”，再責(zé)怪丫環(huán)鶯兒為何不去倒茶，引出鶯兒笑說(shuō)“和姑娘項(xiàng)圈上的兩句話是一對(duì)兒”，引起寶玉留意后的，再將金鎖從里面的紅襖上掏將出來(lái)。
寶釵“做人”是勝利的，也留給人們一點(diǎn)啟迪。在當(dāng)今快速發(fā)展的社會(huì)中，要想更好地學(xué)習(xí)和生活，就要向?qū)氣O學(xué)點(diǎn)好的東西，認(rèn)真加以進(jìn)修，對(duì)今后的人生道路還是很有幫助的。
《紅樓夢(mèng)》讀后感8
《紅樓夢(mèng)》第二十回，講述了一系列微不足道的小事，其中一個(gè)片段可謂是將道德綁架上了至高點(diǎn)。
元妃省親回宮后，從皇宮里特意送回糖蒸酥酪給寶玉吃，這可是從御膳房做出來(lái)的，民間絕無(wú)僅又。寶玉心善，特地留了一些給貼身丫頭襲人。賈寶玉的奶娘李嬤嬤因打麻將輸了錢，寶玉長(zhǎng)大了又不理她，她服侍寶玉的機(jī)會(huì)唄襲人“搶走”。這些事情已經(jīng)讓李嬤嬤耿耿于懷。這日，被李嬤嬤發(fā)現(xiàn)寶玉房間里的糖蒸酥酪，當(dāng)聽丫頭說(shuō)是留給襲人的，便發(fā)怒似的故意吃掉了。事后便將一肚子火氣撒在襲人身上，罵寶玉忘記了她的喝母乳長(zhǎng)大的養(yǎng)育之恩，直到王熙鳳出場(chǎng)巧妙地解決了麻煩。
這個(gè)片段，可以看出婆媳關(guān)系。另外一個(gè)問(wèn)題是：我們要求曾經(jīng)對(duì)別人的.付出，給以回報(bào)，若不回報(bào)自己，便是忘恩負(fù)義，這是典型的道德綁架。
賈寶玉因?yàn)榍樯烫�，不僅招來(lái)一身罵，還沒(méi)有止息矛盾。耿直的寶玉出于正義，批評(píng)了李嬤嬤，反而讓李嬤嬤變本加厲。她是無(wú)理，咄咄逼人，可她也很可憐。她所希望的也不過(guò)是有人來(lái)陪她說(shuō)說(shuō)話啊！作為老人，他們孤獨(dú)，渴求別人的關(guān)注。襲人是寶玉現(xiàn)在身邊最貼身的丫頭，李嬤嬤是喂養(yǎng)寶玉的母親，這里便是中國(guó)典型的婆媳關(guān)系，最為難的便是寶玉。襲人和李嬤嬤都愛寶玉，愛，不應(yīng)該是為難。對(duì)我們今天有警醒作用。
最可怕的，莫過(guò)于道德綁架。李嬤嬤對(duì)寶玉有養(yǎng)育之恩，而來(lái)要挾寶玉對(duì)其關(guān)心。有恩報(bào)恩，從中國(guó)人的情義來(lái)講，這沒(méi)有問(wèn)題，甚至是美談。但回到現(xiàn)實(shí)，若付出之時(shí)就已經(jīng)在思考將來(lái)的獲取，那你付出的真誠(chéng)之心便值得商榷更何況是母愛的付出。若寶玉對(duì)你的好令你不滿意，便成了忘恩負(fù)義之人，這就是最典型的道德綁架，這是最可怕的地方。
剛風(fēng)靡中國(guó)的《戰(zhàn)狼》2導(dǎo)演吳京，就被網(wǎng)友要求捐款一個(gè)億。我覺(jué)得，我們不要假借道德的名義來(lái)強(qiáng)迫他人，正如吳京回應(yīng)：善良應(yīng)該對(duì)得起自己的良心。
“贈(zèng)人玫瑰，手留余香。”這一份余香，本就很美好。
《紅樓夢(mèng)》讀后感9
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典四大名著之一，以榮國(guó)府為中心，以賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的愛情婚姻悲劇為主線，講述了金領(lǐng)貴族名門賈、王、史、薛四大家族由鼎盛轉(zhuǎn)至衰敗的過(guò)程，以大觀園的點(diǎn)滴瑣事，還原了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活，展現(xiàn)了窮途末路的封建社會(huì)終將走向滅亡的必然趨勢(shì)。并以其曲折隱晦的表現(xiàn)手法、凄涼深切的情感格調(diào)、強(qiáng)烈高遠(yuǎn)的思想底蘊(yùn)，在我國(guó)古代民俗、封建制度、社會(huì)圖景、建筑金石等各領(lǐng)域皆有不可替代的研究?jī)r(jià)值，達(dá)到我國(guó)古典小說(shuō)的高峰，被譽(yù)為“我國(guó)封建社會(huì)的百科全書”。
我覺(jué)得，《紅樓夢(mèng)》中，最值得學(xué)習(xí)的，就是其中的詩(shī)句了，在第三十七回《秋爽齋偶結(jié)海棠社 蘅蕪苑夜擬菊花題》中，眾人以白海棠來(lái)作詩(shī)，他們作的詩(shī)一首比一首好，一個(gè)比一個(gè)妙，尤其是林黛玉作的那句“偷來(lái)梨蕊三分白，借得梅花一縷魂�！蔽矣X(jué)得這個(gè)“偷”和“借”用得特別好。還有薛寶釵作的那句＂珍重芳姿晝掩門，自攜手甕灌苔盆�！薄罢渲胤甲藭冄陂T”讓人感覺(jué)白海棠是賢淑而端莊的。還有第三十八回《林瀟湘魁奪菊花詩(shī)，薛蘅蕪諷和螃蟹詠》中，眾人吟的菊花詩(shī)也是很妙，其中瀟湘妃子的《詠菊》中那句“毫端蘊(yùn)秀臨霜寫，口齒噙香對(duì)月吟�！碧貏e優(yōu)美。作者會(huì)寫詩(shī)已經(jīng)夠厲害了，還會(huì)根據(jù)各種角色的`各種性格來(lái)作詩(shī)，就更厲害了，作的詩(shī)還那么優(yōu)美，蘊(yùn)藏含義，真的是太厲害了！非常值得我學(xué)習(xí)。
《紅樓夢(mèng)》中，我最喜歡的就是林黛玉了，雖然她有些多愁善感，謹(jǐn)慎多疑，但她坦率純真，聰明過(guò)人，才學(xué)橫溢，作的詩(shī)特別優(yōu)美，引人深思，與寶玉同為封建社會(huì)叛逆者，我很欣賞、很佩服她的才華，也很喜歡她率直的性格。
《紅樓夢(mèng)》讓我學(xué)到了許多知識(shí)，積累了許多好詞好句，了解到了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的生活。
《紅樓夢(mèng)》讀后感10
茜紗窗下，我本無(wú)緣;黃土隴里，卿何薄命�！}記
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)經(jīng)典的文學(xué)巨著，是曹雪芹耗盡全部心血?jiǎng)?chuàng)作的曠世杰作，是一部對(duì)后人影響巨大的作品。曹雪芹，名霑，號(hào)雪芹。
作為一部文學(xué)巨著，《紅樓夢(mèng)》的文學(xué)藝術(shù)鑒賞性是非常高的。比如《劉姥姥進(jìn)大觀園》中，寫到眾人被劉姥姥逗笑的情節(jié)就十分精彩，讓我有種置身其中的感受。“史湘云撐不住了，一口飯噴了出來(lái);林黛玉笑岔了氣，伏在桌子上哎呦哎呦;寶玉早滾到賈母懷里，賈母笑得摟著寶玉叫心肝�！蓖菍懶Γ總�(gè)人的神態(tài)動(dòng)作卻各不相同，描寫生動(dòng)、形象、具體，從側(cè)面襯托出劉姥姥的風(fēng)趣幽默，以及賈府上下喜歡她的'原因。
再來(lái)看林黛玉，她性格純真率直、清高孤傲、多愁善感，骨子里帶著對(duì)封建道德的叛逆，深深吸引著寶玉。她的“儂今葬花入笑癡，他年葬儂只是誰(shuí)”“一朝春盡紅顏老，花落入亡兩不知”，寄托了黛玉凄涼的身世之感，但也從另一個(gè)角度讓我們看到了中國(guó)古代社會(huì)閨閣中優(yōu)秀的文學(xué)才女的風(fēng)范。
“花飛花謝花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?”也許有人會(huì)說(shuō)花謝是自然規(guī)律，又何必假惺惺地葬花呢?你們不懂，黛玉這是把花比喻成自己，感嘆自己會(huì)不會(huì)像這些花一樣，等到花期一過(guò)，也會(huì)像花兒一樣孤零零地落下，卻沒(méi)有人問(wèn)。我只能佩服作者了，黛玉葬花已經(jīng)暗示了她悲慘的結(jié)局。
《紅樓夢(mèng)》不僅是我們中國(guó)文學(xué)的璀璨明珠，更是世界文學(xué)的絢麗瑰寶。因此《紅樓夢(mèng)》還出了一門學(xué)問(wèn)，專門研究紅樓夢(mèng)的“紅學(xué)”。今后，它將一如既往地以無(wú)窮的魅力吸引更多的讀者。(郭家妤)
《紅樓夢(mèng)》讀后感11
人間濁世，何為正，何為邪？大奸大惡之人這世間少有，多的便是那亦正亦邪、善惡一間的平凡人類。
賈雨村在第一回出現(xiàn)的時(shí)候，容貌不俗，為人處世灑脫不羈，才華橫溢；但又貪戀女色，思慕甄家的丫鬟，與她私下遇見時(shí)，不僅不回避，反而一直盯著她看，還“時(shí)刻將他放在心上”。
然而，就是這樣一個(gè)矛盾的，或說(shuō)是“偽君子”的賈雨村，卻說(shuō)出了一番“宿慧”之言。
文中冷子興告訴我們，賈寶玉抓周時(shí)“一概不取，伸手只把些脂粉釵環(huán)抓來(lái)”，他的“政老爹”惱道“將來(lái)酒色之徒耳”，而此時(shí)，偏賈雨村慧心一顆，贊寶玉，說(shuō)“若非多讀書識(shí)事，加以致知格物之功，悟道參玄之力，不能知也”。
語(yǔ)畢，他又細(xì)細(xì)解釋：“大仁者，則應(yīng)運(yùn)而生；大惡者，則應(yīng)劫而生。運(yùn)生世治，劫生世危�！彼e“堯、舜、禹、湯”等應(yīng)運(yùn)而生者，大贊其修治天下、清明靈秀之功績(jī)；也曾舉“蚩尤、共工、桀、紂、始皇……”等擾亂天下者，抨擊其殘忍乖僻之劣行。他道：“成則王侯敗則賊�！贝艘环笾牵x來(lái)可謂是令人茅塞頓開。
可我認(rèn)為，這“正邪”可不應(yīng)當(dāng)分得太過(guò)清楚。就拿他所提的“秦始皇”，可就不應(yīng)妄下斷論。公元前221年，始皇一統(tǒng)天下，他雖殘暴，可他為統(tǒng)一六國(guó)，為中華民族之間文化傳播，為華夏文明的傳承也作出了極大貢獻(xiàn)。他為秦朝定下極嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?律法，統(tǒng)一度量衡，統(tǒng)一文字，開創(chuàng)了影響中國(guó)兩千多年的制度“君主專制中央集權(quán)”。他使秦盛極一時(shí)，在滾滾歷史長(zhǎng)河中也掩不住他所顯現(xiàn)的光芒。我覺(jué)得，他不應(yīng)只是在書中被抨擊為“暴君”，不應(yīng)在賈雨村的“正邪兩賦論”中被當(dāng)作反面例子。
當(dāng)然，賈雨村能夠說(shuō)出他的“正邪兩賦”，也再次豐富了他的形象——飽讀詩(shī)書，見解獨(dú)到，獨(dú)具慧眼。這番見解雖然給人啟示，但也值得人深思。
《紅樓夢(mèng)》讀后感12
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)四大名著之一，它描寫了一個(gè)封建貴族由盛到衰的生活。
在《紅樓夢(mèng)》中，我知道性格率真、聰明伶俐的晴雯，有著一種純真無(wú)邪的美；我知道內(nèi)慧外秀、溫柔嫻靜，行動(dòng)似弱風(fēng)扶柳的林黛玉，有著一種病態(tài)的美。林黛玉天性喜散不喜聚，只因她清醒地知道，聚時(shí)歡喜，散時(shí)豈不更冷清。冷清則添傷感，倒是不聚的好。而賈寶玉只愿人生常聚，唯怕筵散花謝，悲傷不已。其實(shí)賈寶玉內(nèi)心亦是醒透的，世間萬(wàn)物遵循自然規(guī)律，又何來(lái)朝暮花好月圓。他曾對(duì)襲人說(shuō)過(guò)：“你不用忙，將來(lái)有散的日子�！�
大觀園散了，曾經(jīng)在春天里艷麗的仿佛空氣都為之燒灼的花敗了，曾經(jīng)爭(zhēng)妍斗艷的群芳也散了，死的死，走的走，來(lái)不及道一聲珍重。再無(wú)鶯歌燕語(yǔ)，觥籌交錯(cuò)，再無(wú)詩(shī)詞對(duì)答，嬉笑咿呀。多少功名恩情，清淺如風(fēng)。冷雨敲窗，繁華過(guò)后，總是冷漠登場(chǎng)。記得在家庭聚會(huì)上，大家都是熱熱鬧鬧，笑容掛上了每個(gè)人的臉，爺爺奶奶也從來(lái)沒(méi)有這么開心過(guò)。然而聚會(huì)總有結(jié)束的時(shí)候，結(jié)束了，人也走完了。看著原來(lái)熱熱鬧鬧的屋子一下子變得冷清起來(lái)，不免有些傷感。
突然明白什么：人生就像一場(chǎng)華美的`筵席，縱算你是最后一個(gè)離場(chǎng)，亦改變不了它散落的命運(yùn)。人生猶如過(guò)客，一世繁華，也敵不過(guò)無(wú)情歲月。林黛玉的命運(yùn)，我為她感到可惜。只因?yàn)樗c常人不同，她就是她，一叢清高孤傲，孤芳自賞的空谷幽蘭，她清新脫俗不染污塵。但她的自卑情結(jié)是性格使然，也筑成了她紅綃香斷的悲慘命運(yùn)。由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡！大觀園就像一場(chǎng)夢(mèng)，但卻表現(xiàn)出了人間的美與丑、善于惡。
《紅樓夢(mèng)》讀后感13
《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》。從故事的開頭，便寫了寶玉和黛玉的前世緣份，為之后的故事埋下了伏筆。黛玉前世為絳珠仙子，化為人身是為了解前世的恩情，這也是黛玉為何總是哭泣的原因。本書描寫了一個(gè)富貴至極的大家族由盛及衰的過(guò)程，以賈、王、史、薛四大家族為背景，敘說(shuō)了寶黛愛情的悲劇。
書中有云：“悲喜千般同幻泡，古今一夢(mèng)盡荒唐。浮生著甚苦奔忙，盛席華筵終散場(chǎng)�！奔t樓夢(mèng)再怎么繁華闌珊，終究是一場(chǎng)荒唐的大夢(mèng)。《紅樓夢(mèng)》為四大名著之首，它就好比一壺清茶，若不去仔細(xì)品嘗它、斟酌它，是永遠(yuǎn)體會(huì)不到這壺茶深藏的甘甜的。紅樓之所以值得我們細(xì)細(xì)品讀，是因?yàn)樗梢宰屛覀冇靡簧テ纷x。
書中的詩(shī)詞美句可謂數(shù)不勝數(shù)，并且每一句都值得我們回味。可能一句詩(shī)，一段詞，便是一個(gè)人物的一生了。
金陵十二釵應(yīng)該是最引人注目的，早在第五回《寶玉游太虛幻境》時(shí)便提到了她們的結(jié)局，從此埋下了伏筆。在太虛幻境的薄命司中，正有首詞，而這首詞就是她們每個(gè)人的命運(yùn)。令人感慨，這或許就是“紅顏薄命”吧。黛玉含淚而亡，寶釵孤守而終，探春遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)，迎春暴斃而亡，惜春出家守佛......一個(gè)個(gè)才貌過(guò)人的女子卻落得這樣的下場(chǎng)，而這根本原因便是賈家的衰敗導(dǎo)致的。
賈家不過(guò)是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影，因此以小見大，側(cè)面反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)的矛盾重重、政治黑暗、人性衰朽。寶玉雖然集萬(wàn)千寵愛于一身，享盡榮華富貴，但是他的婚姻卻是不自由的.。在那個(gè)時(shí)候，表面還維持著繁華，但卻從各方面暴露了開始衰敗的跡象。
《紅樓夢(mèng)》既是一支絢麗的燃燒著理想的蠟燭，又是一首悲涼的挽詩(shī)。其藝術(shù)價(jià)值就在于它能與讀者產(chǎn)生心靈上的溝通，打動(dòng)人心，讓人對(duì)書中的人物感動(dòng)與憐惜，這種心靈的顫動(dòng)，至今也價(jià)值無(wú)限。
《紅樓夢(mèng)》讀后感14
第一次讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我仍是個(gè)小孩子。故事里的林黛玉給我留下了深刻印象。不是由于喜愛她，相反的，我從心里非常厭煩這位整天哭哭啼啼，干事尖刻，說(shuō)話尖利的“小心眼”。我覺(jué)得這樣的人不值得賈寶玉對(duì)她癡戀終身。
等我長(zhǎng)大點(diǎn)了，我又從頭拿起《紅樓夢(mèng)》。這時(shí)，我才漸漸理解黛玉的詩(shī)，黛玉的夢(mèng)，黛玉的淚。從頭讀描繪她與寶玉的第一次碰頭時(shí)的場(chǎng)景時(shí)，心里生出好些感受：初見時(shí)黛玉在心里說(shuō)的一名“多么眼熟到如此”，寶玉信口開河的“這個(gè)妹妹我曾見過(guò)”。這一問(wèn)一答注定了這癡情的千古絕唱。
再讀，再品。黛玉多愁的淚也有了源頭。從小仰人鼻息的她，小心謹(jǐn)慎，懼怕他人對(duì)她的訕笑。她沒(méi)有勇氣如史湘云，醉臥芍藥叢中的青石凳上，卻總是“結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)裹著一床紅綾子被”；她沒(méi)有心氣如薛寶釵，寫出“年光光陰休笑本無(wú)根，好風(fēng)憑借力，送我上云”。她只愿“嫁與春風(fēng)春不論，憑爾去，忍淹留”。
黛玉的離去，讓我一向難以放心。黛玉深愛著寶玉，他們有著“在天愿為比翼鳥，在地愿結(jié)連理枝”的期望，期望白頭偕老。卻又無(wú)法上天讓黛玉在心上人與另一個(gè)女性的良辰吉時(shí)，一面是洞房花燭，一面是生死離別。黛玉是苦的，有那么多的有情人終成眷屬，在愛的人的'凝視下離去。她卻只能焚稿斷情魂歸離恨天。黛玉輸了，敗了，而勝者是那與她心上人結(jié)下金玉良緣的薛寶釵。但是，黛玉又在哪里輸了呢，她的才思誰(shuí)能比較？她的一顰一笑何人能及？只能怪她生計(jì)的社會(huì)太黑，黑得如墨。黛玉的淚也只能反射它的黑。
黛玉也是走運(yùn)的。國(guó)際與封建的漆黑沒(méi)有玷污這位“珠仙子”，她一向傲慢純真，她能夠持續(xù)做自己，持續(xù)純真狷介，就如她的詩(shī)“質(zhì)來(lái)潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于渾濁陷渠溝”！
合上書，閉上眼，一個(gè)消瘦蒼白的女子漸漸在漆黑中消逝，癡癡地唱著“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”。
這本書使我理解了一個(gè)道理：近朱者赤近墨者黑。
《紅樓夢(mèng)》讀后感15
《紅樓夢(mèng)》以上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫，真實(shí)、生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照。
《紅樓夢(mèng)》用形象生動(dòng)的語(yǔ)言塑造了許許多多的人物形象，人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛無(wú)不張顯出人物的特點(diǎn)，可以說(shuō)那種語(yǔ)言的敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個(gè)民族發(fā)展的問(wèn)題，具體的癥結(jié)，具體的民生國(guó)計(jì)，無(wú)不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品，又是一部柬書。
賈寶玉的主要性格特征是叛逆。他的行為“偏僻而乖張”，他鄙視功名利祿，不愿走“學(xué)而優(yōu)則仕”的仕途;林黛玉是一個(gè)才華橫溢而性格孤傲的女子，由于清高自尊的個(gè)性,，她多愁善感，常常為別人不注意的'小事而悲傷流淚;薛寶釵人緣很好，能夠了解別人的心中所想，為人比較圓滑，小心謹(jǐn)慎，受到了封建的束縛《紅樓夢(mèng)》一書，以生動(dòng)的外貌、語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作等展現(xiàn)了不同的人物性格，將出現(xiàn)在小說(shuō)中的人物變得有血有肉，活靈活現(xiàn)。給我印象最深的是劉姥姥，她的一句“老牛，老牛，食量大如�！北銓⑺闹彼儸F(xiàn)的淋漓盡致，當(dāng)鴿子蛋滾到了地上，她也趕忙去揀，表現(xiàn)了她的艱苦、勤儉，與賈家的人形成了鮮明的對(duì)比體現(xiàn)了封建時(shí)代不同等級(jí)的人的生活差距之大。
讀完了全書，我領(lǐng)略到了清朝末期的社會(huì)狀況，透過(guò)曹雪芹栩栩如生的描寫，我也感受到了那一段感人的情感。也終于體會(huì)到，當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史為什么發(fā)出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆!
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