【優(yōu)秀】西游記讀后感10篇
認(rèn)真品味一部名著后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編精心整理的西游記讀后感，希望能夠幫助到大家。
西游記讀后感 篇1
師徒四人中，最忠厚的是沙僧，他為人忠厚老實(shí)，一心隨唐僧去西天取經(jīng)，他的決心實(shí)在讓我贊嘆不已。
豬八戒，大家都知道，他有三大惡習(xí)：好吃、好色、好睡，而且他非常貪婪，并且做事沒(méi)有決心，一遇到困難就想退縮，他想取真經(jīng)時(shí)，還求佛祖讓他下凡來(lái)玩呢！
孫悟空的優(yōu)點(diǎn)是非常勇敢，他從不向困難低頭，一直勇往直前，一路幫師傅降妖除魔，師傅被妖怪抓走了，他或者靠自己、或者尋求外援，總之想方設(shè)法營(yíng)救師傅。他堅(jiān)忍不拔、不屈不撓的意志是我學(xué)習(xí)的好榜樣。
唐僧有時(shí)會(huì)很固執(zhí)，但他的優(yōu)點(diǎn)是非常善良，雖然有時(shí)會(huì)顯得有些懦弱，但柔弱的外表下，卻有一顆堅(jiān)持目標(biāo)、永不懈怠的心。憑借著這種堅(jiān)忍不拔的精神，取得了真經(jīng)。
《西游記》讓我領(lǐng)悟到：想做成一件偉大的事情，往往不是一帆風(fēng)順的，總會(huì)遇到挫折和困難，因此我們要學(xué)著勇敢，要有一顆執(zhí)著的心，不斷努力奮斗，只有這樣最終才能取得成功。
在這篇小說(shuō)中，我最喜歡的人物是齊天大圣――孫悟空。他三打白骨精，保護(hù)師傅，為民除害，卻被師傅誤會(huì)成亂殺無(wú)辜，我很為他不平；他偷吃人參果固然不對(duì)，但他當(dāng)他得知人參果樹(shù)的稀有和珍貴的時(shí)候，不遠(yuǎn)萬(wàn)里去尋求醫(yī)樹(shù)的藥方時(shí)所表現(xiàn)出的知錯(cuò)就改、誠(chéng)心悔過(guò)的精神，還有他做人的誠(chéng)實(shí)也是值得我們學(xué)習(xí)的。他不貪圖富貴，不愛(ài)美女，在師傅要趕他走的時(shí)候，看得我眼淚都流了下來(lái)。明知道一路上危難重重，但他卻忠心耿耿，不愿離去。在天庭上他對(duì)玉帝的錯(cuò)誤敢直言不諱，他的堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、樂(lè)觀，在妖魔面前毫無(wú)懼色，在具有強(qiáng)大勢(shì)力的天庭，他不畏強(qiáng)權(quán)，超出凡人的形象，深深吸引著我，讓我佩服和欣賞。在書(shū)中還有一位貪吃、性格單純、勇敢戰(zhàn)斗，可見(jiàn)到困難卻退縮的豬八戒，看得我哈哈大笑；沙和尚心地善良、不愛(ài)惹事、老實(shí)保護(hù)師傅。唐僧一心成佛，待人友善，但他分不清善惡，我并不喜歡他。
我愛(ài)看《西游記》迷人的細(xì)節(jié)，多姿的神話色彩，它為我們的課余生活增添了無(wú)限的樂(lè)趣。
暑假里，我看了《西游記》這本書(shū)，我非常佩服唐僧四人，因?yàn)樗麄儞碛袌?jiān)持不懈的精神。
唐僧四人在《西游記》里經(jīng)歷了九九八十一難，后來(lái)終于去到西天，取得真經(jīng)，趕回大唐。
唐僧師徒在去西天取經(jīng)的路上，遭到了妖魔鬼怪的追殺。例如：三打白骨精，首先白骨精變成一個(gè)送飯的女孩子，想接近唐僧，被孫悟空看到一捧打死。接著他又變成一個(gè)老頭，被孫悟空識(shí)破又一棒打死；第三次它變成一個(gè)老太太還是被孫悟空打死�？商粕e(cuò)怪悟空打死了人，非把他趕走不可，孫悟空只好回到了花果山。后來(lái)唐僧被抓走，孫悟空又及時(shí)趕來(lái)救援。還有金魚(yú)精、黃袍精、黑熊怪……等，孫悟空都一一把它們降服了。孫悟空一路保護(hù)唐僧，可多次被唐僧誤責(zé)，有時(shí)還念了“緊箍咒”，但孫悟空都沒(méi)有放棄保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)的決心。正是因?yàn)樗麄冇辛诉@種堅(jiān)持不懈的精神，才能克服九九八十一難去到西天取回真經(jīng)。
西游記這本書(shū)說(shuō)明了：只要堅(jiān)持，就會(huì)勝利，也正是應(yīng)了那句老話“堅(jiān)持就是勝利”。
在我們的學(xué)習(xí)中，無(wú)論遇到怎樣的困難，只要堅(jiān)持不懈，成功一定會(huì)屬于我們的。
在我的成長(zhǎng)路上，《西游記》始終陪伴著我，不論是電視劇還是動(dòng)畫(huà)片，雖然看了一遍又一遍，但是仍不過(guò)癮。當(dāng)看到唐僧師徒四人歷盡九九八十一難最終取得真經(jīng)時(shí)，不禁對(duì)唐僧的執(zhí)著、孫悟空的'勇敢機(jī)智、豬八戒的幽默和沙和尚的任勞任怨感悟頗深。但感動(dòng)的還是唐僧對(duì)徒弟的諄諄教誨。如今再次細(xì)細(xì)品味這家喻戶曉的名著，不變的是故事情節(jié)，變的是我的感觸。
小時(shí)候看《西游記》總會(huì)有個(gè)疑問(wèn)：孫悟空一個(gè)筋斗就可以翻十萬(wàn)八千里，那為什么不直接帶著唐僧坐筋斗云去取經(jīng)呢？隨著年齡和閱歷的增長(zhǎng)，這個(gè)問(wèn)題的答案也迎刃而解了，這只是在告訴我們：這個(gè)世界沒(méi)有不費(fèi)吹灰之力就能獲得的東西，一切事物都要靠自己的努力爭(zhēng)取�！案覇�(wèn)路在何方，路在腳下�！本拖襁@句歌詞所說(shuō)的，想要成功不能只依賴捷徑，成功的秘訣就是踏踏實(shí)實(shí)地沿著腳下的路走下去，不管路的兩旁是荊棘還是鮮花，不管路的上方是艷陽(yáng)還是陰云。
孫悟空求學(xué)七年才學(xué)到真本領(lǐng)。七年間，他從未說(shuō)過(guò)放棄，因?yàn)樗揽傆幸惶鞄煾禃?huì)將真本領(lǐng)傳授給他，他所要做的就是耐心等待。
這也告訴我們做事不能急于求成，取得成功的快慢不在于我們消耗的時(shí)間，而在于我們?yōu)楂@得成功所受的磨練。一個(gè)真正想取得成功的人是不會(huì)在意自己為這個(gè)目標(biāo)耗費(fèi)了多少時(shí)光和精力，他們?cè)谝獾闹挥凶约菏欠駷檫@個(gè)目標(biāo)真的在拼搏。他們知道：接受的磨練越多，獲得的經(jīng)驗(yàn)也就越多，離成功的大門(mén)也就越近。
西游記讀后感 篇2
從小到大，我看了很多遍《西游記》。第一次看的時(shí)候，純粹是因?yàn)樗塾腥さ那楣?jié)；看了一遍，對(duì)書(shū)中人物和行為有一些看法�！段饔斡洝防镂易钕矚g的是孫悟空，善良，調(diào)皮，聰明，厲害，對(duì)神說(shuō)話直率，對(duì)打妖怪(特別是孫悟空三打白骨精)執(zhí)著，對(duì)兄弟，師傅，猴子，孫子很友好。唐僧師徒四人當(dāng)中，孫悟空往往是第一個(gè)發(fā)現(xiàn)妖怪的，但他的師父唐僧卻總是很容易被扮成好人的妖怪所欺騙，他懲罰殺死妖怪的悟空，甚至不顧他的解釋把他趕走。悟空雖然不甘心，但還是聽(tīng)了師父的話，沒(méi)有像狗一樣跟著他。但當(dāng)八戒再次向他求救時(shí)，聽(tīng)到師父有難，他毫無(wú)怨言地跑去救師父。他雖然天生沖動(dòng)，性格火爆，有時(shí)候也會(huì)沖動(dòng)殺人，但是在我看來(lái)，那些人活該，他們是殺人無(wú)數(shù)的土匪暴君，但是信佛的唐僧不信。反正他不會(huì)讓悟空殺人，但他不在乎那些惡人害人。我一直覺(jué)得悟空很委屈。唐僧在四師徒中我很難理解。他總是被怪物帶走。四個(gè)師徒中，他總是自尋煩惱，沒(méi)有一技之長(zhǎng)。他只知道南方?jīng)]有阿彌陀佛，有時(shí)候會(huì)把事情搞得更糟。如果沒(méi)有悟空，我想他一定是去了另一個(gè)西方世界。他是一個(gè)善良、樂(lè)于助人的老師，分不清自己是人是妖。他看到妖怪害人，總是叫悟空等三人去捉妖怪。然而悟空在殺死那些害人害己的人時(shí)，卻是大驚失色。他不僅念了魔咒，有時(shí)還會(huì)把他趕走。他豈不是以為悟空不殺那些害人的家伙，他們又會(huì)害人。所以，一個(gè)人的生命不會(huì)傷害更多人的生命嗎？不過(guò)唐僧也有過(guò)人的毅力。為了得到真經(jīng)，造福全民，他不僅不想快速到達(dá)西天，還要求悟空飛去取。他甚至要求自己每一步都要腳踏實(shí)地，絕不讓悟空為他飛。唐僧一路上遇到了很多善良的人.
看到這個(gè)話題，很多人可能會(huì)覺(jué)得很搞笑：看《西游記》到今天都不太幽默。說(shuō)出來(lái)很尷尬，雖然我很小就接觸過(guò)童書(shū)版。
西游記》，也看過(guò)不少于十次的電視劇，動(dòng)畫(huà)片，對(duì)其中的各個(gè)角色的性格和曲折有趣情節(jié)可以說(shuō)是耳熟能詳，但真正品讀整本書(shū)，卻是近段時(shí)間的事情。我曾經(jīng)認(rèn)為，看電視劇多好啊，既簡(jiǎn)單易懂，又有充分的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)享受，何必拿起一本厚厚的書(shū)去鉆那些自己不懂得文字�，F(xiàn)在看來(lái)，我當(dāng)時(shí)是大錯(cuò)特錯(cuò)了，一樣的'故事，一樣的人物，書(shū)中比電視劇更精彩更扣人心弦，讓人恍若進(jìn)入了一個(gè)光怪陸離、色彩斑斕的神話世界，
全然忘記了身外的世界。書(shū)中主要講述了唐僧、孫悟空、豬八戒和沙僧四師徒歷盡九九八十一難，最終取得真經(jīng)的故事。
書(shū)中的四個(gè)主人公的人物形象各有各的特點(diǎn)，性格形成鮮明的對(duì)比：唐僧誠(chéng)心向佛，心地善良，頑固執(zhí)著，同時(shí)又因心腸太軟而顯得有點(diǎn)懦弱和迂腐；孫悟空正義大膽，勇往直前，聰明機(jī)靈，對(duì)師傅忠誠(chéng)，全心全意，法力無(wú)邊，讓所有的妖魔鬼怪聞風(fēng)喪膽；豬八戒雖貪財(cái)好色，又懶又饞，但從不缺乏善心；沙僧忠心耿耿，憨厚嚴(yán)謹(jǐn)，樂(lè)安天命。而其中我最喜歡的就是孫悟空了，在被壓在五行山下之前，他是一個(gè)天真爛漫、調(diào)皮任性的無(wú)拘無(wú)束的野猴。他奪走老龍王的鎮(zhèn)海之寶——定海神針；游樂(lè)地府撕碎生死簿；大鬧天宮，偷吃仙桃仙丹，不把玉皇大帝放在眼里，還自封齊天大圣。他在這個(gè)時(shí)期是最頑劣叛逆的，但卻能讓我產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，使我深深地喜歡上這一人物形象，也許是因?yàn)樗ぐl(fā)了我內(nèi)心潛在的向往——自由。他破石而出，無(wú)父無(wú)母，沒(méi)有世俗的各種羈絆，他是自由的；他看到老猴的死亡便決心到遠(yuǎn)方尋求長(zhǎng)生不老的法術(shù)，他在追求自由，擺脫死神的束縛；他大鬧天宮，是因?yàn)橛窕蚀蟮巯拗扑男袆?dòng)和自由。正因?yàn)樗械呐蛫^斗都是為了獲得徹底的自由，他才顯得那么可愛(ài)，當(dāng)眾多天兵天將對(duì)他束手無(wú)策，玉皇大帝被迫請(qǐng)求西天如來(lái)佛祖的幫助時(shí)，讓人有一種泄恨的快感，給人帶來(lái)追逐自由的力量和勇氣。
然而，我清楚地明白，無(wú)論是過(guò)去，現(xiàn)在，還是未來(lái)，完全的自由是不可能的，人始終要受到這樣那樣的約束，有許多的無(wú)可奈何，孫悟空最終還是受懲罰而被壓在五指山下500年，但這并不說(shuō)明他有錯(cuò)，只是在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，他的力量還不夠強(qiáng)大，畢竟他是孤軍奮戰(zhàn)，也許正因?yàn)殡p方的力量懸殊，他輸也輸?shù)帽瘔眩M顯英雄本色，讓人惋惜，敬佩。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但至少我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠包容天地，翱翔宇宙。在歷盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，深深蘊(yùn)含著人們長(zhǎng)期以來(lái)最渴望的自由精神，這是它和孫悟空這個(gè)人物廣受歡迎的一個(gè)重要原因。
西游記讀后感 篇3
《西游記》是一部神魔長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)，這部小說(shuō)記載了師徒四人要去西天取經(jīng)的路上，經(jīng)歷了九九八十一種的困難，他們?yōu)榱巳〉秸娼?jīng)，挑戰(zhàn)了八十一種的困難，還受了許多傷呢……
師徒四人最忠厚的是沙僧，他忠厚老實(shí)，一心想取到真經(jīng)，令我感嘆不已。
豬八戒，大家都知道，他好色好吃好玩，一心貪婪，做不成事。他遇到困難時(shí)，只想著退縮。他取到真經(jīng)時(shí)，還求佛祖讓自己下凡來(lái)玩呢！別忘了，他就是這樣被玉帝貶下凡來(lái)的。
孫悟空最大的特點(diǎn)是勇敢，他不怕困難，打走妖魔鬼怪。如果師父被抓了，他一定會(huì)想辦法救出師父。他是我學(xué)習(xí)的好榜樣！
唐僧就是啰嗦可是是個(gè)善良閔誠(chéng)的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險(xiǎn)，但有昏庸頑固，是非不分。意志堅(jiān)強(qiáng)，慈悲善良。是一個(gè)虔誠(chéng)執(zhí)著的佛教徒，在取經(jīng)的過(guò)程中堅(jiān)定，從不懈怠動(dòng)搖，不為財(cái)色迷惑，不為死亡屈服，憑著堅(jiān)韌不拔的精神，終成正果。另一方面，又性情和善，連兇殘的敵人也可原諒，偏聽(tīng)偏信。
《西游記》讓我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事，都絕非易事唐僧師徒四人取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多的險(xiǎn)難，并非全是玄虛離奇的就拿我們的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)吧，我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒(méi)有困難呢？我們小學(xué)升初中，初中升高中，到高中畢業(yè)考大學(xué)……又何嘗僅僅是九九八十一難呢？戰(zhàn)勝困難的過(guò)程，就孕育了成功唐僧師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處，正是他們互相幫助，取長(zhǎng)補(bǔ)短，才得以成功這又讓我懂得了想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致，才能成功的道理
當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái)，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王�？梢哉f(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。
然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè)，還覺(jué)得很滿足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了�？傊�，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開(kāi)闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映，作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》亦不例外。正如魯迅先生在《中國(guó)小說(shuō)史略》中指出，《西游記》“諷刺揶揄則取當(dāng)時(shí)世態(tài)，加以鋪張描寫(xiě)”。又說(shuō)：“作者稟性，‘復(fù)善諧劇’，故雖述變幻恍忽之事，亦每雜解頤之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故�！钡拇_如此。通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。而作者對(duì)封建社會(huì)最高統(tǒng)治者的態(tài)度也頗可玩味，在《西游記》中，簡(jiǎn)直找不出一個(gè)稱職的皇帝；至于昏聵無(wú)能的'玉皇大帝、寵信妖怪的車遲國(guó)國(guó)王、要將小兒心肝當(dāng)藥引子的比丘國(guó)國(guó)王，則不是昏君就是暴君。玉皇大帝手下十萬(wàn)天兵天將，竟然抵不過(guò)孫猴子一條金箍棒，而讓真正的賢才去當(dāng)不入流的馬夫，其統(tǒng)治之昏暗，虛弱，不言而喻。如來(lái)佛祖所創(chuàng)佛教，僧人自然不能以錢(qián)財(cái)所迷，可是佛祖竟然默許手下人收取賄賂，而《西游記》一路上妖魔鬼怪，多與神佛有瓜葛，如青牛精是太上老君坐騎，金銀角大王是太上老君的童子，獅駝嶺三魔王均與文殊，普賢菩薩甚至如來(lái)佛祖有關(guān)系，這反映封建社會(huì)官官相護(hù)的黑暗情景。
《西游記》成書(shū)于16世紀(jì)明朝中葉，自問(wèn)世以來(lái)在中國(guó)及世界各地廣為流傳，被翻譯成多種語(yǔ)言。在中國(guó)，乃至亞洲部分地區(qū)西游記家喻戶曉，其中孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧等人物和“大鬧天宮”、“三打白骨精”、“火焰山”等故事尤其為人熟悉。幾百年以來(lái)，西游記被改編成了各種地方戲曲，及電影、電視劇、動(dòng)畫(huà)片、漫畫(huà)，版本繁多。在日本等亞洲國(guó)家也出現(xiàn)了以孫悟空為主角的文藝作品。關(guān)于西游記的作者，一般認(rèn)為是明朝的吳承恩。南宋有《大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會(huì)》等，元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經(jīng)》、無(wú)名氏的《二郎神鎖齊大圣》等，這些都為《西游記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。吳承恩也正是在民間傳說(shuō)和話本、戲曲的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)艱苦的再創(chuàng)造，完成了這部令中華民族為之驕傲的文學(xué)巨著！
西游記讀后感 篇4
吳承恩《西游記》個(gè)人點(diǎn)評(píng)（上）西游記，我覺(jué)得大家都很喜歡。有活潑又有正義感的孫武空，有懶惰又勤勞的豬八戒，有努力的沙僧，的和尚，白等等，個(gè)個(gè)神通廣大。在我眼里，《西游記》是一本能讓人學(xué)到道理的書(shū)，讓我受益匪淺。里面神奇的故事給了我很多啟發(fā)。
在“孫武空孫悟空三打白骨精”的故事中，孫武空三次以批判的眼光指認(rèn)白的性格，唐僧卻誤以為孫武空濫殺無(wú)辜，將孫武空趕走。武+走后，妖怪乘勢(shì)而上，把唐僧師徒抓走了。這個(gè)故事教會(huì)了我，我們不能只看事物的表面。生活中有時(shí)候會(huì)遇到虛偽的偽君子。我們要擦亮眼睛，不要輕易相信陌生人。仔細(xì)考慮伴侶的建議，虛心傾聽(tīng)，不要任性。如果兩個(gè)好朋友不能團(tuán)結(jié)起來(lái)，別人就會(huì)乘虛而入，破壞他們的友誼。
《孫武空借芭蕉扇》中，孫武空為了穿越火焰山，一次次向鐵扇公主借芭蕉扇，鐵扇公主一次次拒絕。最后孫武空去抱鐵扇公主，豬八戒去南海找觀音。后來(lái)鐵扇公主和牛王默終于把芭蕉扇借給了孫武空。這一章教會(huì)了我凡事持之以恒，真正明白了“只要努力，鐵杵磨成針�！边@句話。自己的學(xué)習(xí)不需要這種精神嗎？我覺(jué)得英語(yǔ)很難，考試成績(jī)不好，單詞記不好。但是，我相信，只要我每天努力記住幾個(gè)單詞或者兩句話，我一定會(huì)提高成績(jī)的。沒(méi)有預(yù)料不到的，只有不可能的。
《孫武空大鬧天宮》中，孫武空偷了太上老君的仙丹，于是太上老君把孫武空扔進(jìn)煉丹爐，孫武空意外被誤打誤撞訓(xùn)練成了銳利的眼睛。這一章讓我明白了壞事可以變成好事，好事也可以變成壞事。俗話說(shuō)：“塞翁失馬，焉知非福�！泵鎸�(duì)困難，不要帶著懷疑的眼光去看，而要把眼前的困難當(dāng)成一次簡(jiǎn)單的練習(xí)；在簡(jiǎn)單面前，我們不應(yīng)該因?yàn)楹?jiǎn)單而快樂(lè)，有時(shí)候即使你會(huì)，也會(huì)犯錯(cuò)。所以不管是難還是簡(jiǎn)單，都要認(rèn)真完成。
我們可以從西游記中學(xué)到很多東西，只要你仔細(xì)看，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)。
在暑假里，我讀了四大古典小說(shuō)之一的《西游記》。這本書(shū)講述了唐僧和他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱辛的故事。他們四人團(tuán)結(jié)互助，終于經(jīng)歷了八十一難得到真經(jīng)。西游記里，我最喜歡孫武空。他有強(qiáng)大的力量，他有敏銳的眼光。他一路上殺魔驅(qū)魔，保護(hù)唐僧。他不怕所有的怪物。豬八戒懶，但是善良可愛(ài)。沙和尚做事踏實(shí)。我最了解的是，唐僧師徒在遇到困難的時(shí)候，不畏艱難，齊心協(xié)力，最后成功了。他們的團(tuán)結(jié)精神和堅(jiān)持到底的決心都值得我們學(xué)習(xí)。今年暑假我在學(xué)滑板的時(shí)候，總是摔跤，摔斷了胳膊和手。我真的想退出。我媽很認(rèn)真的對(duì)我說(shuō)：“你為什么遇到這么小的困難就放棄了？你不是最喜歡看西游記嗎？唐僧師徒經(jīng)歷了那么多困難，他們從不放棄。遇到一點(diǎn)困難就退縮了嗎？”聽(tīng)了之后覺(jué)得學(xué)滑板好像是“取經(jīng)路上，還沒(méi)取經(jīng)呢！”我又鼓起勇氣滑了起來(lái)，滑了幾圈后，我終于可以像小鳥(niǎo)一樣輕松地滑了。通過(guò)閱讀西游記，我知道當(dāng)我們遇到困難時(shí)，我們應(yīng)該勇敢面對(duì)，堅(jiān)持到底，最終我們會(huì)取得勝利。
吳承恩《西游記》讀后感自用（三）今天看了西游記第二十一遍。在這一章中，吳空在西行的路上遇到了他的第一個(gè)對(duì)手——黃風(fēng)怪。黃風(fēng)怪向吳空的眼睛里吹了一股風(fēng)沙，打敗了吳空。不得已，吳空只好去找菩薩投降。當(dāng)然還有“外援”體會(huì)到空自然輕松征服怪物。我覺(jué)得很奇怪，既然每次有怪物出現(xiàn)都會(huì)有一個(gè)神來(lái)幫忙，然后毫不費(fèi)力的制服連悟道空都得不到的怪物。房子是如何在空年大鬧天宮的？所以，比吳空還去神的人那么多，卻讓吳空殺第33天，這不是笑話嗎？
看了吳承恩的《西游記》，對(duì)西游記有很深的感觸，對(duì)曲折的`情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷印象深刻。本書(shū)作者吳承恩為讀者講述了唐嫣和他的三個(gè)徒弟歷盡艱辛，降魔附身，經(jīng)歷八十一難獲得真經(jīng)的故事。正是這個(gè)離奇的故事情節(jié)贏得了讀者的心，使這本書(shū)成為中國(guó)古代四大古典小說(shuō)之一。
西游記塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧——虔誠(chéng)信佛，倔強(qiáng)堅(jiān)持；孫武空—正義膽大心細(xì)，是妖怪的克星；豬八戒——貪婪好色，但不缺乏善良；沙僧——心地善良，安于天命。這四個(gè)人物各具特色，性格迥異，恰好形成了鮮明的對(duì)比，讓我不得不佩服作者高超的寫(xiě)作技巧。也許作者刻畫(huà)人物的能力就是他的精妙之處。
我最喜歡的是孫武空，他是西游記里的第一英雄，是一個(gè)大英雄。他擁有無(wú)限的技能，無(wú)所畏懼，有著不屈不撓的反抗精神。他有大英雄的不凡氣度，但也有愛(ài)恭維的缺點(diǎn)。他機(jī)智、勇敢、愛(ài)玩。而他最大的特點(diǎn)就是敢打。敢與至高無(wú)上的玉皇大帝對(duì)抗，楞有“齊天大圣”之譽(yù)；敢打怪獸，就絕不會(huì)放過(guò)一個(gè)怪獸，也絕不會(huì)對(duì)金箍棒下的怪獸手下留情。敢于與一切困難作斗爭(zhēng)，絕不退縮和低頭。這就是孫武空，一個(gè)耀眼的神話英雄，一個(gè)我心目中的英雄。而且他身上有一種叛逆的心態(tài)，他與強(qiáng)大勢(shì)力抗?fàn)幍挠赂揖褡屛曳浅Ｐ蕾p。
書(shū)中唐僧師徒經(jīng)歷了八十一難，讓我想起了他們的堅(jiān)持、勇氣和毅力。這真是一種值得學(xué)習(xí)的精神。想到自己半途而廢、虎頭蛇尾的行為，不禁為自己沒(méi)能像他們一樣堅(jiān)持下去而感到慚愧。也許這就是我所缺乏的。只要我能把一件事從頭到尾做好，不管成功還是失敗，只要我盡力去做，對(duì)我來(lái)說(shuō)就是一種成功！因?yàn)槲易龅搅耍椅覉?jiān)持到了最后。
西游記讀后感 篇5
（一）
我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。
他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。
這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
說(shuō)到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫(huà)得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦；他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓；他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭；他甚至還藏了點(diǎn)私房錢(qián)，塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習(xí)。
作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是很嚴(yán)厲的，但又是善意的。他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛(ài)。師傅唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”，有堅(jiān)定的信念；沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。
這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。
（二）
讀完第二章后，我的感觸有如下幾點(diǎn)：
1）為了自己樹(shù)立的明確目標(biāo)要堅(jiān)持不懈；
2）要認(rèn)清自己的比較優(yōu)勢(shì)，從比較優(yōu)勢(shì)中尋找到自己的目標(biāo)，然后再去努力；
3）知恩圖報(bào)，尊師重道是人之根本。
孫悟空為了能“學(xué)一個(gè)不老長(zhǎng)生，常躲過(guò)閻君之難”漂洋過(guò)海，登界游方十?dāng)?shù)個(gè)年頭，其中所吃之苦自不必說(shuō)。任何事情若想成功不付出辛苦是萬(wàn)萬(wàn)不行的，這自是世人皆知的，大多數(shù)人為了自己的目標(biāo)也會(huì)有所努力的。只是，隨著時(shí)間的推移，當(dāng)著眾多的艱難與誘惑，能始終堅(jiān)持自己最初的目標(biāo)不放棄，始終為了這個(gè)目標(biāo)努力奮斗的卻極為稀少。也就是所謂的圣人立長(zhǎng)志，凡人常立志。
孫悟空的目標(biāo)很明確，就是要“長(zhǎng)生不老，躲過(guò)閻君之難”，他也是一如繼往的向著他的目標(biāo)努力。在求仙過(guò)程中，他開(kāi)始訪了無(wú)數(shù)的地方都沒(méi)有訪到仙家，如果他中途放棄或者改個(gè)目標(biāo)，學(xué)寫(xiě)武術(shù)就算了，也就不會(huì)最終學(xué)得仙道。就在他拜了菩提祖師為師后，祖師問(wèn)他要學(xué)什么道時(shí)，他也是非能長(zhǎng)生者不學(xué)，甚至不惜惹怒師傅。孫悟空可以堅(jiān)持自己的志向不妥協(xié)，可以為了自己的'志向奮斗終身，他的執(zhí)著是眾人所不能的，也是值得我們學(xué)習(xí)的。
另外，凡事除了努力外還要有這方面的天賦。俗話說(shuō)，“謀事在人，成事在天”有些事情是你傾其所有都做不成的。天賦其實(shí)是個(gè)很神奇的東西，無(wú)色無(wú)味無(wú)形卻又實(shí)實(shí)在在存在。有些人輕輕松松可以取得很好的成績(jī)，而有些人費(fèi)盡力氣也不過(guò)表現(xiàn)平平。孫悟空在學(xué)道過(guò)程中，因非長(zhǎng)生者不學(xué)而惹怒師傅，師傅將“悟空頭上打了三下，走入里面，將中門(mén)關(guān)了”。若不是孫悟空有此悟性，知道師傅是讓他三更從后門(mén)進(jìn)入，秘處傳他道法，他也學(xué)不成如此仙道。
做人一定要尊師重道。孫悟空雖然性格乖戾，不服管束，但對(duì)自己的師傅尊重有加，師傅睡時(shí)不敢驚動(dòng)，師傅傳道叩頭禮拜，就連師傅趕他走時(shí)也是無(wú)奈拜辭。人應(yīng)該懂得知恩圖報(bào)，懂得尊師重道。
我希望能從每章的西游記中品味出一些人生哲理，這樣它能對(duì)我今后的工作、生活有所激勵(lì)，能使我的心平靜下來(lái)去做好每一件事。
（三）
今天，我讀了《西游記》第二章，第二回，感觸很深。
石猴不愿碌碌無(wú)為的活著，也不愿別的妖魔鬼怪來(lái)欺負(fù)，它下決心拜師學(xué)藝，學(xué)長(zhǎng)生不老之術(shù)和武藝，它經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦來(lái)到三星洞，拜師學(xué)藝。
它的師傅看它吃東西像一個(gè)猢猻，就把猻字的“犬”旁去掉，說(shuō)：“你就姓孫吧。我門(mén)下有十二字排行，到你正當(dāng)‘悟’字，你剛開(kāi)始學(xué)藝，什么也不會(huì)，稱之為‘空’，你就叫-----孫悟空吧�！笔镉辛诵彰�。
孫悟空的師傅讓它干了八十多年的零活，看它學(xué)藝真心，就開(kāi)始傳輸它真諦，孫悟空勤學(xué)好問(wèn)，很快學(xué)會(huì)了長(zhǎng)生不老之術(shù)、武藝和駕筋斗云。
通過(guò)閱讀這一章回，讓我感悟到做事要有耐心和恒心。要想成功必須要靠堅(jiān)持、細(xì)心、努力來(lái)完善自己。
西游記讀后感 篇6
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇，精彩的神話故事，每每讀起《西游記》，老是會(huì)情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧－誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空－正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒－貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。
俗話說(shuō)：“妖為鬼域必成災(zāi)�！蔽餍型局械难�，決不僅僅是一般困難的化身，而大都是代表著一些危害人民、無(wú)惡不作的封建黑暗勢(shì)力，具有一定的現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)內(nèi)容。過(guò)去曾有人把妖魔指為“農(nóng)民造反者”，而現(xiàn)在仍有人把妖魔美化為“敢于觸動(dòng)封建地主階級(jí)的統(tǒng)治秩序的‘?huà)赡А薄＿@些說(shuō)法，實(shí)在很牽強(qiáng)。實(shí)際上，《西游記》里的妖魔都是一些超越了常人的“特殊”階層，他們與仙佛一樣，是可以長(zhǎng)生的，是擁有法力的，而這里的所謂法力實(shí)際上就相當(dāng)于現(xiàn)實(shí)中的權(quán)力。所以與其將他們看做是“農(nóng)民造反者”，更實(shí)際的劃分應(yīng)該是將他們看做“神”這個(gè)大范圍的一員，他們其實(shí)就是“神”里面的蛀蟲(chóng)。不但不為民謀福利，而且時(shí)常勞民傷財(cái)，大肆搜刮剝削。孫悟空，就是這些蛀蟲(chóng)們的克星。他對(duì)付這些人從來(lái)都不手軟，盡管許多時(shí)候并不被唐僧所理解，他仍是義無(wú)返顧地將他們掃除。哪怕事后又被滿天仙佛將“妖魔”領(lǐng)了回去，甚至招致唐僧狠心驅(qū)逐，除害護(hù)航之心全不曾改。
從東土到西天十萬(wàn)八千里，遇到的妖怪頭子就已經(jīng)有幾十個(gè)，但他一條金箍棒打遍西天世界，令妖魔鬼怪聞風(fēng)喪膽。并且他同妖怪斗爭(zhēng)，大多數(shù)都是主動(dòng)進(jìn)攻，只要一聽(tīng)說(shuō)妖怪?jǐn)_亂人間，就決不放過(guò)。收伏八戒之后，他就對(duì)引路的高才說(shuō)：“以后但有妖精，多作成我?guī)讉�(gè)，還有謝你處哩�！钡诹呋伛劻_莊主人請(qǐng)悟空捉妖，悟空當(dāng)即向上唱個(gè)喏道：“承照顧了�！卑私湓谝慌跃瓦@樣說(shuō)：“你看他惹禍！聽(tīng)見(jiàn)說(shuō)拿妖怪，就是他外公也不這般親熱�！焙苣苷f(shuō)明悟空斗爭(zhēng)的主動(dòng)性和積極性。此外，作者一再通過(guò)書(shū)中人物之口，贊揚(yáng)孫悟空“專救人間災(zāi)害”，“與人間報(bào)不平之事”。在通天河畔，他不僅救下了兩個(gè)“祭賽”妖精的幼兒，而且除滅了妖怪，免除了老百姓世代的災(zāi)害。比丘國(guó)、朱紫國(guó)等故事，都是孫悟空主動(dòng)進(jìn)攻，為民除害。他每次捉住妖怪頭子之后，總要把小妖消滅干凈，以免給百姓留下禍患�？梢�(jiàn)，孫悟空已經(jīng)脫離了專為自己斗爭(zhēng)的性質(zhì)，而是為了受苦受難的老百姓、為了弱者而斗爭(zhēng)。
孫悟空的形象實(shí)質(zhì)不僅在于敢斗，更在于斗則必勝，故為“斗戰(zhàn)勝佛”。他取得斗爭(zhēng)勝利有兩個(gè)法寶：一是武藝高強(qiáng)——這在大鬧天宮中表現(xiàn)得尤為精彩；一是善于斗爭(zhēng)，亦即有勇有謀，斗智斗勇。他經(jīng)常變成蚊子、蒼蠅、蟭蟟、蟲(chóng)，鉆到妖精洞里去弄清妖精的底細(xì)（如黃風(fēng)怪）；或者根據(jù)蛛絲馬跡推斷妖怪的來(lái)歷，然后根據(jù)這些妖怪的特點(diǎn)，尋找相應(yīng)的對(duì)策（如黃袍怪）；有時(shí)他又化為妖精的丈夫或妻子去欺騙妖精（如三調(diào)芭蕉扇）�；蛘哔崄�(lái)妖怪的.法寶，反置妖怪于死地（如計(jì)盜紫金鈴）。他還善于運(yùn)用鉆到敵人肚子里去的戰(zhàn)術(shù)來(lái)制服妖精（如黃眉怪）。他機(jī)智靈活，隨處設(shè)計(jì)，常常令妖怪防不勝防。
最后，當(dāng)取經(jīng)事業(yè)完成之后，取經(jīng)集團(tuán)所有成員都修成了正果。但我們應(yīng)該注意到的是，所謂的“正果”應(yīng)該只是一種喻意，和佛教的教義并不完全一致。五人中，孫悟空成佛的基本條件是什么呢？如來(lái)給他的“政治鑒定”認(rèn)為孫悟空成佛是因?yàn)槠洹盁捘Ы倒钟泄Α�，可�?jiàn)他得成正果，完全是因?yàn)椤坝泄Α�，即完成了造福人類的事業(yè)，為人類群體做出了貢獻(xiàn)。也就是我們所說(shuō)的，完成了偉大的事業(yè)，最終達(dá)到了造福于人群的目標(biāo)。
唐僧師徒4人在前往西天取經(jīng)的路上，共遇到了九九八十一道難關(guān)。這就好像我們成長(zhǎng)道路上布滿荊棘。最終，他們戰(zhàn)勝了難關(guān)，取得了勝利�！肮Ψ虿回�(fù)有心人”這句話用在他們身上是再恰當(dāng)不過(guò)。而我們，只要有不怕困難，堅(jiān)持到底的決心，也會(huì)取得最終的成功。由此，我想到了我們的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)就好像是要去取得真經(jīng)。在學(xué)校里，有著形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有的則像沙僧，誠(chéng)懇老實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)。有的像孫悟空，活靈活現(xiàn)，足智多謀。而唐僧則是心地善良，不愿氣餒的人。若我們?cè)趯W(xué)習(xí)上能個(gè)個(gè)都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對(duì)學(xué)習(xí)的信念，那一定會(huì)取得成功。
隨著年齡的增長(zhǎng)，《西游記》帶給我們不再是對(duì)神話的幻想，它令我善良，寬容，嫉惡如仇，有面對(duì)困難的勇氣。感謝吳承恩，是他用他那超凡的想象力為我們編織了一個(gè)美麗的夢(mèng)，一個(gè)充滿離奇，曲折，夢(mèng)幻的夢(mèng)……
西游記讀后感 篇7
你挑著擔(dān)，我牽著馬。
迎來(lái)日出，送走晚霞。
踏平坎坷，成大道。
斗罷艱辛，又出發(fā)，又出發(fā)。
啦啦……
一番番春秋，冬夏。
一場(chǎng)場(chǎng)酸甜，苦辣。
敢問(wèn)路在何方，路在腳下。
沒(méi)錯(cuò)，在小學(xué)的暑假，就是這一首歌經(jīng)常縈繞于我們的耳邊。
聽(tīng)著這高亢的曲子，觀看《西游記》電視劇，我便被師徒五人前往西天取經(jīng)路上遇到的各種艱難險(xiǎn)阻、人心考驗(yàn)所折服。
后來(lái)，為了更深入了解師徒西游的故事，我便去書(shū)店買(mǎi)了吳承恩的《西游記》原著，但那半文半白的文字，晦澀難懂，于是又束之高閣。這次要進(jìn)入初中學(xué)習(xí)了，老師要求暑假必須閱讀《西游記》，迫于壓力，又重新翻開(kāi)了塵封已久的書(shū)籍。
啃著啃著，不覺(jué)啃出了一點(diǎn)味道，想與《西游記》里的師徒五人進(jìn)行一場(chǎng)面對(duì)面的交流——
一、默默無(wú)語(yǔ)，小白龍!
小白龍，你，最容易被大家遺忘，但在我的腦海里卻是第一個(gè)浮現(xiàn)出來(lái)。從小白龍到白龍馬，你的出場(chǎng)似乎并不多，但從變成白龍馬的那一刻起，你便任勞任怨，默默載著唐僧前往西天，一般情況并不參與路途的打斗，唯有在最危急的`關(guān)頭，你才會(huì)該出手時(shí)才出手。
猶記得在寶象國(guó)，悟空因八戒讒言，遭唐僧逐走，而唐僧自己卻又遇到妖魔栽贓，變?yōu)榛⑿�，被鐵鏈鎖在籠里，生死未卜。而此時(shí)八戒、沙僧二人皆不在身旁，唐僧因無(wú)人可救，陷入絕境。
此時(shí)，你心想若再不出手，恐將萬(wàn)劫不復(fù)，于是抖去韁繩鞍轡，縱身化回龍形，潛入王宮，并變?yōu)閷m女與妖魔相周旋，不幸負(fù)傷而敗。最后你以師兄身份半責(zé)備半訓(xùn)令八戒立即前往花果山找悟空道歉，以求悟空回來(lái)拯救師父脫離危難。
危難之際，你的挺身而出和機(jī)智勇敢，使師父逃過(guò)一劫。
西天取經(jīng)路上，你一直默默無(wú)語(yǔ)，從不爭(zhēng)名奪利，卻是取經(jīng)團(tuán)隊(duì)里不可或缺的好隊(duì)員。
二、率性真實(shí)，二師兄!
二師兄，實(shí)話實(shí)說(shuō)，多數(shù)人對(duì)你八戒的感覺(jué)并不太好。無(wú)論是因你的好吃懶做，在西天路上耽誤了不少事，還是由于你常煽風(fēng)點(diǎn)火，令大師兄多次脫離團(tuán)隊(duì)而導(dǎo)致師父多次陷入困境，大家對(duì)你都有微詞。
但在我看來(lái)，你卻是最為貼近我們普通人的那一位，我從你身上也反省到許多東西：你雖貪吃愛(ài)睡，好進(jìn)讒言，但知錯(cuò)能改;你雖膽小好色，愛(ài)占小便宜，但也憨厚率真……
俗話說(shuō)，人無(wú)完人，金無(wú)足赤。我就喜歡你的率性真實(shí)。但知錯(cuò)就改，亦善莫大焉!
三、任勞任怨，沙悟凈!
沙師弟，在西天取經(jīng)隊(duì)伍里，你是最為憨厚老實(shí)的那一位。既不像大師兄那般任性叛逆，也不像二師兄那樣好吃懶作，你非常正直無(wú)私，也最是踏踏實(shí)實(shí)。
在取經(jīng)路上，你亦是那最后的一道防線，在大師兄和二師兄沖鋒在前時(shí)，你就誓死保護(hù)師父和行李。雖你法力不及大師兄那般威猛，常常斗不過(guò)厲害的妖魔鬼怪，但在需要你的時(shí)候，你便會(huì)毅然決然挺身而出，作為他們的得力助手，憑借一把降妖寶杖，鏟奸除惡，保得師父取得真經(jīng)。
從你身上，我學(xué)到了任勞任怨默默奉獻(xiàn)的美好品質(zhì)。
四、忠心不二，孫大圣!
大圣啊，你作為取經(jīng)路上的靈魂人物，你是絕大多數(shù)人心中對(duì)抗妖魔的英雄，你的事跡說(shuō)不盡。你那變幻莫測(cè)的七十二變，你那十萬(wàn)八千里的筋斗云，你那重達(dá)一萬(wàn)三千五百斤的如意金箍棒……都留給了大家深刻的印象。
但于我而言，印象最深的一點(diǎn)，也是我想說(shuō)的一點(diǎn)，卻是你與師父之間那深厚的師徒之情。
取經(jīng)路上，你還記得被師父三次驅(qū)逐的事嗎?但無(wú)論是師父如何冤枉了你，無(wú)論中途發(fā)生了什么事，最終你都還是回到了師父的身邊。特別是那句“一日為師，終生為父”，道出了你對(duì)師父的一往深情!還有那句“父子無(wú)隔宿之仇”，更是你對(duì)師傅“忠心不二”的寫(xiě)照!
每每被勸回之時(shí)，你還會(huì)說(shuō)“你哪里知道，我自從回來(lái)，這幾日弄得身上有些妖氣。師父是個(gè)愛(ài)干凈的人，恐怕嫌我”——這讓我更是體會(huì)到了你對(duì)師父的在意。
這些細(xì)節(jié)，與你的七十二變一樣精彩，與你的精斗云一樣法力無(wú)邊，時(shí)時(shí)感動(dòng)著我，感染著我，感化著我。
五、普渡眾生，永遠(yuǎn)的唐僧
唐僧，你作為西天取經(jīng)的核心人物，你雖為肉體凡身，卻跋山涉水，歷經(jīng)九九八十一難，終是取得真經(jīng)，修成正果。
——是你，真正讓我明白了什么是“世上無(wú)難事，只怕有心人”!
雖然你與你的幾個(gè)徒弟相比，沒(méi)有能與妖魔對(duì)抗的法力，但你的慈悲為懷，不僅能讓善人從善，還能感化不少妖魔，這遠(yuǎn)比世上任何的武器都更為強(qiáng)大。再說(shuō)你與徒弟們之間的感情，你不僅盡到了一個(gè)好師父的職責(zé)，同樣也做好了一個(gè)指路人的角色。雖然你也時(shí)常過(guò)于講究善良，賢愚不辨，是非不分，多次冤枉悟空，趕走悟空，但緊緊聯(lián)系在師徒之間的情感，讓你也無(wú)不深深懊悔，無(wú)時(shí)無(wú)刻不念著他能重新回到自己身邊。
你雖為凡人之體，卻無(wú)懼艱辛，縱使前路茫茫，困難重重，你依然心堅(jiān)如石，意志如磐——只因?yàn)槟愦缺癁閼�，心懷眾生�?/p>
你不僅以佛法普渡眾生，還以自己的人格普渡凡人;你不僅普渡千年之前的眾生，還普渡千年之后的我們!
“敢問(wèn)路在何方，路在腳下。”——千年“西游”，千年“真經(jīng)”!——謝謝你們，唐僧師徒，讓我明白人生“真經(jīng)”!
——后記
西游記讀后感 篇8
在這個(gè)假期，我閱讀了中國(guó)四大名著之一的《西游記》，盡管每個(gè)人讀完之后都會(huì)有不同的感受，但是都會(huì)認(rèn)為這部巨著是十分有價(jià)值的，故事中的每一個(gè)人物的形象都被作者吳承恩刻畫(huà)得淋漓盡致。
《西游記》是一部極具代表性的名著，故事中的唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚的形象人人皆知。
在唐僧師徒去西天取經(jīng)的途中，遇到火焰山的阻擋，孫悟空戰(zhàn)勝了牛魔王、鐵扇公主，取得了芭蕉扇，才扇滅了火焰山的熊熊烈火，繼續(xù)踏上征途。
在故事中，白骨精使用陰謀詭計(jì)，要吃唐僧肉。為了保護(hù)唐僧，徒兒們出生人死，浴血奮戰(zhàn)。流血負(fù)傷倒也無(wú)妨，只要傷得其所。這些描寫(xiě)都令人猶如身臨其境，回味無(wú)窮。
孫悟空身上有猴子的靈活好動(dòng)和性情急躁的特點(diǎn)，又有神仙般的七十二變和騰云駕霧的本領(lǐng)。豬八戒貪吃貪睡，但是又十分淳樸。作者把人身上的特點(diǎn)運(yùn)用在了這些動(dòng)物身上，有時(shí)還有一些戲劇色彩，讓人神游其中。因此使這部巨著的內(nèi)容變得不再枯燥無(wú)味。
通過(guò)閱讀這部文學(xué)巨著，我發(fā)現(xiàn)其中也蘊(yùn)涵著很多的人生道理。其實(shí)人生就是如此，在不斷進(jìn)行中遭遇挫折，有挫折時(shí)，就得搬掉絆腳石；一帆風(fēng)順時(shí)，當(dāng)然就要積極地面對(duì)它。
有人喜歡順利，希望一生都不被絆倒，不流淚、不疼痛、不危險(xiǎn)，不過(guò)這是不可能的，即便可能，這一輩子也就沒(méi)有什么意義了。挫折不是魔鬼，順利也不是天使，它們都是我們的朋友，要陪伴我們走完一生。
挫折其實(shí)就是一個(gè)人在按照自己的愿望去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程中遇到的絆腳石，致使愿望不能實(shí)現(xiàn)而出現(xiàn)的不快情緒。挫折既能夠改變?nèi)说?情緒，也能鍛煉人的心理承受能力，還能激發(fā)人的潛力。所以挫折不僅僅只是魔鬼，它也具有一定的價(jià)值。
通過(guò)閱讀《西游記》這部文學(xué)巨著，我受益匪淺，精彩生動(dòng)的故事情節(jié)使我開(kāi)闊了視野，增長(zhǎng)了知識(shí)，充實(shí)了生活；而它其中蘊(yùn)涵著的人生道理使我深有感觸，懂得了許多，也使我對(duì)人生了解了更多。
名著讀后感西游記800字[篇2]《西游記》時(shí)，都會(huì)有新的感覺(jué)、新的發(fā)現(xiàn)，也很想擁有孫悟空的勇敢機(jī)智和那七十二變，還有一根會(huì)變大變小的如意金箍棒。
偉大的吳承恩寫(xiě)出了那一個(gè)個(gè)驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面，最后都是化險(xiǎn)為夷，為了取得最后的真經(jīng)，師徒四人，踏遍河山，嘗試了各種各樣的艱辛和痛苦，最后終于取得了真經(jīng)�！段饔斡洝肥且徊繑M事小說(shuō)，作者將自己當(dāng)成孫悟空，將比喻成唐三藏，毫無(wú)本領(lǐng)，比喻當(dāng)時(shí)十分腐化，當(dāng)官的人亂收老百姓的錢(qián)，使用勇敢機(jī)智的孫悟空來(lái)保護(hù)他們，最后得到了勝利。我為作者吳承恩為祖國(guó)奉獻(xiàn)自己，卻無(wú)處可投的精神有所感動(dòng)，也對(duì)當(dāng)時(shí)的沒(méi)本事的社會(huì)感到十分的不滿，從《西游記》中也感到吳承恩在不斷的堅(jiān)持，正如孫悟空不斷的和唐三藏去取經(jīng)，永不言敗。《西游記》中豬無(wú)能、沙和尚、孫悟空都是很有本事的人，去推翻當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)。
孫悟空大吃蟠桃，偷吃丹藥，隨后下凡去，玉帝得知后萬(wàn)分氣憤，派十萬(wàn)天兵天將下凡捉拿孫悟空，孫悟空和楊戩大戰(zhàn)幾百場(chǎng)，不分勝負(fù)，最后太上老君偷襲孫悟空，將孫悟空抓了起來(lái)，孫悟空被雷擊、砍頭、用釘子打，用三味真火燒，卻毫不動(dòng)搖，太上老君把孫悟空放在爐中燒了七七四十九天，孫悟空十分勇敢，永不放棄，堅(jiān)信自己一定能成功出去。七七四十九天后，孫悟空出來(lái)了，練成了火眼金睛。大鬧天宮，最后被如來(lái)佛來(lái)壓在了五指山下。過(guò)了五百年，唐三藏奉命去往西天取經(jīng)，急需人才，才將他救了出來(lái)，一路上經(jīng)歷了好多難，終成正果。
孫悟空是一個(gè)所有人都很贊揚(yáng)的人，他十分的自由，他勇敢機(jī)智，為保護(hù)師父，他不惜一切代價(jià)，這一點(diǎn)使我非常的喜歡，也非常的贊揚(yáng)。為了事業(yè)，孫悟空會(huì)用自己的生命來(lái)保駕護(hù)航，師徒之間感情也非常的厚。唐三藏是唯一一個(gè)使人琢磨不透的人，他十分的憐憫他人，十分有愛(ài)心，一個(gè)作惡多端的人也要放走，豈不知壞蛋放走后被害的人將更多，這真是太有“慈愛(ài)心”了。
豬八戒總喜歡在背后說(shuō)壞話，是一個(gè)口是心非的人物，十分貪生怕死。但他也是有特長(zhǎng)，還能服從師父的命令。是西游記中不可缺少的重要人物之一。
沙和尚十分的忠誠(chéng)，也有些傻傻的，任何東西都是他扛，任勞任怨，如老黃牛，也是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
《西游記》中給我最大感觸的是孫悟空，他降妖除魔，堅(jiān)持就是勝利，只要堅(jiān)持就能成功。名著真不愧為名著，它激勵(lì)了一代又一代的志士豪杰，為著人類的理想而共同奮斗。我也要從《西游記》中獲取力量，爭(zhēng)取在以后的學(xué)習(xí)生活中成為自己的驕傲！
西游記讀后感 篇9
《西游記》第二十六回，當(dāng)年孫悟空的手下敗將黑熊精，只因做了觀音菩薩的守山大神，姿態(tài)和聲勢(shì)立馬不同一般，對(duì)孫悟空也是直呼其名，毫無(wú)客套和尊重。能力和才干只是構(gòu)成個(gè)人聲望和影響力的一部分內(nèi)容，而且在中國(guó)的文化語(yǔ)境下，往往還不是最重要的內(nèi)容。豐富的人際關(guān)系和人脈資源，也就是布爾迪厄所言的“社會(huì)資本”，往往比單純的“文化資本”，更具決定性和影響力。
《西游記》第二十七回，孫悟空被唐僧趕走，表面上是因?yàn)樵谔粕磥?lái)，孫悟空濫殺無(wú)辜，不守戒律，但實(shí)際上仔細(xì)推敲的話，跟孫悟空屢屢不服從唐僧管教和指揮，而且自詡為西游第一功臣緊密相關(guān)。類似唐僧這樣并無(wú)很強(qiáng)能力，只是依靠恩惠收得眾弟子的領(lǐng)導(dǎo)，特別忌諱弟子對(duì)自己權(quán)威的挑戰(zhàn)，因此豬八戒所進(jìn)的讒言，實(shí)際上正是唐僧內(nèi)心所期待的事實(shí)。僅僅依靠一個(gè)《緊箍咒》來(lái)駕馭悟空，對(duì)他來(lái)說(shuō)顯得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。如果說(shuō)在八戒和沙和尚尚未加入取經(jīng)隊(duì)伍時(shí)，唐僧還需要依靠悟空來(lái)保障自己人身安全的話，那么在另外兩位徒弟輔佐的情況下，唐僧已經(jīng)有了實(shí)力和底氣罷黜悟空。漢之韓信，宋之岳飛，清之年羹堯，其最終境遇，都跟此時(shí)的悟空，頗有相似之處。
《西游記》第二十九回，唐僧一行西游途中，歷經(jīng)各國(guó)，出示文牒時(shí)，大唐只是以南贍部洲中一國(guó)身份出現(xiàn)，而南贍部洲又是四大部洲之一，因此《西游記》里的大唐只是天下之中的一個(gè)普通國(guó)家，跟唐僧途經(jīng)的各國(guó)處于對(duì)等狀態(tài)，充其量就是幅員、人口和影響力大一點(diǎn)而已。這樣的天下觀念，顯然并非來(lái)自唐太宗既為中土皇帝，又為游牧民族“天可汗”的唐朝初年，而是直接來(lái)自單一漢族國(guó)家形態(tài)、疆域退居兩京十三省的明朝。只有在一個(gè)我者與他者界限分明，充分意識(shí)到天下并非只是漢土的時(shí)代里，才會(huì)出現(xiàn)《西游記》中這樣的家國(guó)天下意識(shí)。
《西游記》第三十一回，孫悟空被豬八戒勸回，救出唐僧。當(dāng)初明明是唐僧出于維護(hù)自身權(quán)威和控制力的動(dòng)機(jī)，將悟空趕走，如今又要依靠悟空解難，因此再見(jiàn)悟空，唐僧自然是羞愧難當(dāng)。無(wú)以消解，唐僧居然提出西游結(jié)束后，讓悟空居功第一的措施，來(lái)排解心中的負(fù)疚感。且不說(shuō)控制欲較強(qiáng)的唐僧，根本不可能將頭功讓與他人；就從他只能以此為由安撫悟空的行為就可以看出，唐僧的權(quán)威和領(lǐng)導(dǎo)力是何等的脆弱。實(shí)際上，對(duì)于熱愛(ài)自由的悟空來(lái)說(shuō)，論功行賞對(duì)他根本構(gòu)成不了誘惑。而唐僧的這一句話，也足見(jiàn)其虛偽與空乏。
《西游記》第三十五回，正當(dāng)孫悟空收伏金角大王和銀角大王，準(zhǔn)時(shí)繼續(xù)西行之時(shí)，太上老君出現(xiàn)，問(wèn)悟空索回寶貝和兩怪。兩怪均是老君門(mén)下童子，而寶貝也都是老君煉丹所用。由此可見(jiàn)，自己門(mén)人下凡作怪，老君肯定是早已心知肚明，甚至這兩位門(mén)人占山為王所收獲的財(cái)富和珍寶，老君在天上可能都會(huì)有分成。而當(dāng)門(mén)人被擒，寶貝被收之時(shí)，老君才現(xiàn)身求情，由此可見(jiàn)：門(mén)人是不是作奸犯科，根本就不是老君這樣的權(quán)貴所在意的問(wèn)題，他所在意的，只是自己的利益是否會(huì)受損。晚清新政之時(shí)，瞿鴻機(jī)打出的整頓吏治方略，之所以會(huì)在袁世凱和慶親王面前敗下陣來(lái)，就是因?yàn)楹笳吒褥肋h(yuǎn)保持高度一致，保證政治正確，并且一直與慈禧處于同一利益鏈條上。晚清的這段舊事，跟《西游記》里這段，有很多相通之處。
《西游記》第三十九回，烏雞國(guó)王只因?yàn)榈÷嘶鞣采?文殊菩薩，居然就被菩薩的坐騎青毛獅子害死，因?yàn)槭瞧兴_的授意，所以就連陰間閻王小鬼都不敢過(guò)問(wèn)，國(guó)王冤屈，三年無(wú)法昭雪。如果不是遇到孫悟空，可能國(guó)王再無(wú)復(fù)活之時(shí)。一位得道的菩薩，對(duì)于堂堂一國(guó)國(guó)王，稍微不遂己意，就草菅人命，占人妻子，無(wú)法無(wú)天，可見(jiàn)對(duì)于凡間普通生民，更會(huì)是翻云覆雨，為所欲為。《西游記》里這樣的故事設(shè)定，明顯指向了作者所在時(shí)期官場(chǎng)黑暗、權(quán)貴橫行霸道的時(shí)代氛圍。
《西游記》第四十回，孫悟空和沙和尚之間的一段對(duì)話，很能反映兩個(gè)人不同的友情觀。在重情重義的悟空看來(lái)，自己曾在五百年前跟牛魔王結(jié)拜兄弟，共同抗擊天兵，這層老兄弟和戰(zhàn)友的情誼，自然是越久越濃，而作為兄弟之子的紅孩兒，肯定也會(huì)給自己面子。而在深諳人情世故的沙和尚看來(lái)，孫悟空與牛魔王之間的這種所謂兄弟關(guān)系，本來(lái)就是因?yàn)楣餐睦娌抛咴谝黄�，這么多年沒(méi)有交往，又沒(méi)有建立在利益互換基礎(chǔ)上的關(guān)系維系，早就不值一提。事實(shí)證明，實(shí)用主義者沙和尚的判斷，比理想主義者孫悟空更準(zhǔn)確。
西游記讀后感 篇10
《西游記》經(jīng)無(wú)數(shù)民間藝人和作者付出巨大勞動(dòng)之后，于明朝中葉，由明代小說(shuō)家吳承恩編撰而成。是中國(guó)古典四大名著之一，作品寫(xiě)于明朝中期，當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)雖繁榮，但政治日漸敗壞，百姓生活困苦。作者對(duì)此不合理的現(xiàn)象，通過(guò)故事提出批評(píng)。此作品共一百回，六十萬(wàn)余字。故事敘述的是孫悟空、豬八戒、沙和尚保護(hù)唐僧西天取經(jīng)、歷經(jīng)九九八十一難的傳奇歷險(xiǎn)故事。是一部?jī)?yōu)秀的神魔小說(shuō)，也是一部規(guī)模宏偉、結(jié)構(gòu)完整、用幻想形式來(lái)反映社會(huì)矛盾的巨著。
《西游記》此巨著在藝術(shù)上取得了很高的成就。它以豐富奇特的藝術(shù)想象、生動(dòng)曲折的故事情節(jié)，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語(yǔ)言，構(gòu)筑了一座獨(dú)具特色的《西游記》藝術(shù)宮殿�！段饔斡洝吩谒囆g(shù)上的最大成就，是成功地創(chuàng)造了孫悟空、豬八戒等藝術(shù)形象。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。在中國(guó)文化中已經(jīng)成為機(jī)智與勇敢的化身。是封建社會(huì)的叛逆者和反抗者，它好動(dòng)，調(diào)皮，武藝高強(qiáng)，勇敢機(jī)智，疾惡如仇。與一切困難敢斗，決不退卻低頭。它一路保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)，打敗妖魔，把師傅從危難中救出來(lái)，但唐僧卻有些看不清事實(shí)，被妖怪偽裝成的善良表面所蒙蔽，責(zé)怪悟空殺了他們，念緊箍咒，甚至把它趕走，但它還是對(duì)唐僧非常忠心，一路保護(hù)著，經(jīng)歷九九八十一難，終于師徒四人到達(dá)西天雷音寺，取得真經(jīng)。孫悟空終于修得正果，加封斗戰(zhàn)勝佛。
豬八戒的本事比孫悟空差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但卻也是不可缺少的人物之一，它有著一身毛病，好吃懶惰，愛(ài)占小便宜，怕困難，總是退縮，它相對(duì)來(lái)說(shuō)小腦筋比較多，我很清晰記得有一集，某條河流結(jié)了冰，但這樣馬就不容易前行了，當(dāng)大家都在困擾之時(shí)，豬八戒立即就說(shuō)可以給馬蹄裹上布，增加摩擦力。但在妖魔面前，擔(dān)著保護(hù)師傅的重任之下，他也會(huì)扛起他那把九齒釘鈀，勇敢的與妖魔作斗爭(zhēng)。它就是這樣，雖好吃懶做，卻是孫悟空的左膀右臂。雖然自私，卻討人喜歡，雖然喜歡撥弄是非，一遇到困難就打退堂鼓，但對(duì)師傅卻很忠誠(chéng)。所以令讀者不但不覺(jué)得很討厭它，還覺(jué)得它有幾分可愛(ài)之處。
沙和尚的本領(lǐng)更比悟空，八戒是弱一些。他淳樸憨厚，忠心耿耿，從電視劇里他喊“大師兄”那種厚重的聲音和真誠(chéng)的眼神可以看出來(lái)。他不象孫悟空那么好動(dòng)調(diào)皮，也不象豬八戒那樣好吃懶做，他一心跟著唐僧，正直無(wú)私，任勞任怨，謹(jǐn)守佛門(mén)戒律�？偸翘糁欣钅谏砗�，任勞任怨，憨厚和淳樸的形象生動(dòng)的展現(xiàn)出來(lái)。
師傅唐僧勤敏好學(xué)，悟性極高，在寺廟僧人中脫穎而出。最終被唐朝皇上選定，前往西天取經(jīng)。在取經(jīng)的路上，唐僧先后收服了三個(gè)徒弟：孫悟空、豬八戒、沙僧。他誠(chéng)實(shí)善良，一心向佛，但膽小怕事，鑒別能力差。雖然沒(méi)有高強(qiáng)的武藝，但是卻有很大的毅力，堅(jiān)持不懈的一直向西走去，不被困難所抵擋，直到達(dá)到目標(biāo)才肯罷休。在此之前絕不半途而廢。
《西游記》有著栩栩如生的藝術(shù)形象以外，還有著引人入勝的情節(jié)。眾多情節(jié)中，我記憶最清楚的是《孫悟空大鬧天宮》和《三打白骨精》這兩回。
《孫悟空大鬧天宮》中孫悟空自稱“美猴王”。去東海龍宮得到“如意金箍棒”。又去陰曹地府，把猴屬名字從生死簿上勾銷。龍王、地藏王去天庭告狀，玉帝最后請(qǐng)孫悟空管理蟠桃園。孫悟空偷吃了蟠桃，攪了王母娘娘的蟠桃宴，盜食了太上老君的金丹后逃離天宮。玉帝再派李天王率天兵捉拿；觀音菩薩舉薦二郎真君助戰(zhàn)；太上老君在旁使暗器幫助，最后悟空被捉。悟空被刀砍斧剁、火燒雷擊，很多天后依然毫發(fā)無(wú)損，還在天宮大打出手。玉帝請(qǐng)來(lái)佛祖如來(lái)，才把孫悟空壓在五行山下。
《三大白骨精》中，悟空三次打死變?yōu)槿诵蔚陌坠蔷粠煾禋獾哪罹o箍咒，唐僧鑒別能力差，容易被表面所蒙蔽，所以他并不知道那是妖怪，悟空的.解釋他完全不聽(tīng)，而是念他的緊箍咒，疼的孫悟空滿地打滾，最后唐僧還要和孫悟空斷絕師徒之情，孫悟空被迫無(wú)奈，只好又回到花果山。但是孫悟空心理并沒(méi)有怨恨師傅，更沒(méi)有去報(bào)復(fù)師傅的想法，他把委屈全都藏在心理，而且心理總是想著師傅的安危，可見(jiàn)他對(duì)是師傅的真心，最后還是就了師傅。這些情節(jié)都非常精彩。
《西游記》除卻本身引人入勝的情節(jié)外，還包含了許多道理和啟示比如唐僧盲目地接受別人的幫助，有時(shí)不聽(tīng)孫悟空的好心勸告，掉入妖怪的手中。這足夠說(shuō)明了遇到麻煩的事情要?jiǎng)幽X筋，如果不動(dòng)腦筋，聽(tīng)了別人不好的意見(jiàn)，反而會(huì)更糟糕。
再比如，看起來(lái)沒(méi)什么用的人，在關(guān)鍵時(shí)刻也是能力挽狂瀾的，就像豬八戒那樣。沙僧和小白龍還使我明白了，班級(jí)中同樣不能沒(méi)有默默奉獻(xiàn)者，也許他沒(méi)什么能力，但是如果一個(gè)班級(jí)沒(méi)了他們默默無(wú)聞的工作，同樣是出不了成績(jī)的。
從唐僧身上我還知道了，要有明確的目標(biāo)，并且堅(jiān)定不移的執(zhí)行下去。然而，師徒四人都有自己的長(zhǎng)處和短處，我們要吸取他們的長(zhǎng)處，如果自己也有他們的短處則要改正。
這些其看了《西游記》的啟示都是終身受益的，這也使我明白了讀好書(shū)，讀名著的重要性。
【西游記讀后感】相關(guān)文章：
西游記讀后感05-07
《西游記》讀后感05-08
西游記的讀后感06-12
西游記經(jīng)典讀后感11-28
《西游記》的讀后感10-21
《西游記》讀后感01-09
西游記讀后感（精選）07-12
西游記讀后感(精選)07-07
[精選]西游記讀后感07-07
[精選]《西游記》讀后感07-07