[優(yōu)秀]教師讀書心得

　　當(dāng)我們心中積累了不少感想和見解時，就很有必要寫一篇心得體會，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。很多人都十分頭疼怎么寫一篇精彩的心得體會，下面是小編整理的教師讀書心得，歡迎大家分享。

教師讀書心得1

　　我是在人民日報上看到有關(guān)《駕馭論》這本書的一些消息，又是在一個很偶然的機(jī)會里得到《駕馭論》這本書，自從接觸到《駕馭論》這本書之后，我不止一次的閱讀，每讀一次都有新的感受。初次拜讀時我認(rèn)為里面就是在講哲學(xué)問題，因?yàn)闀�中除了定義就是規(guī)律。后來隨著閱讀的深入，發(fā)現(xiàn)書中所講的具有重大的實(shí)踐意義。

　　我是一名教師，在教學(xué)教學(xué)中我逐漸的開始運(yùn)用《駕馭論》中所講的駕馭規(guī)律。

　　我在原來的單位擔(dān)任某小學(xué)的負(fù)責(zé)人，每年小考時全鄉(xiāng)小學(xué)都要排名，那個學(xué)校的成績?nèi)绾味家�統(tǒng)一排名通報。誰都想讓自己的學(xué)�？嫉煤靡稽c(diǎn)。20xx年，我校教畢業(yè)班的是一名新調(diào)入的年輕女教師，不缺乏工作熱情，但工作方法及工作經(jīng)驗(yàn)不足。當(dāng)時我找到她，單獨(dú)向她傳達(dá)了中心校的相關(guān)精神。確立學(xué)校的工作目標(biāo)，即保住去年的第二，爭取今年的第一。為了實(shí)現(xiàn)這個目標(biāo)我從她個人利益的角度講明取得好成績的作用。最后學(xué)校向她許諾如果實(shí)現(xiàn)了學(xué)校的工作目標(biāo)，學(xué)校將給予現(xiàn)金獎勵。

　　在以后的工作中，我時刻關(guān)注著六年級，不論是學(xué)生還是老師都及時的給予吸引力和推動力。該教師認(rèn)真工作有不清楚的地方及時向老教師請教。在最后的小考中不負(fù)眾望取得了全鄉(xiāng)第一的好成績，并且有一名學(xué)生在全縣考生排名中獲第一名。

　　在我擔(dān)任負(fù)責(zé)人的幾年里，我校的小考成績始終是前兩名。

　　現(xiàn)在我已經(jīng)被調(diào)到縣城第一小學(xué)任教，在教育教學(xué)工作中，師生之間的關(guān)系直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

　　我們班有一名叫張雨的學(xué)生，該生調(diào)皮搗蛋老師和學(xué)生經(jīng)常向我反映該生的違紀(jì)情況，找到該生時他有時也不能主動承認(rèn)錯誤，最大的`問題是依然我行我素、屢教不改。通過了解該生的家庭情況后，發(fā)現(xiàn)他在家是一個非常懂事的孩子，母親有病，常年臥床不起，他在家從不惹母親生氣，并且經(jīng)常照顧母親的飲食起居。有一天找到他說起此事，他泣不成聲。由此我認(rèn)識到主觀與客觀之間存在著較大的差距，就是這個差距使得教育達(dá)不到預(yù)期的目標(biāo)。以此為切入口加強(qiáng)教育，推動該生向前發(fā)展，實(shí)踐證明效果是顯著的，達(dá)到了師生的和諧發(fā)展。

　　我們班有兩個學(xué)習(xí)最差的學(xué)生，不僅寫字慢而且平時考試經(jīng)常不及格。這個學(xué)期快要進(jìn)入復(fù)習(xí)階段的時候，我把他兩單獨(dú)找到辦公室，對他倆進(jìn)行思想教育，讓他們從思想中認(rèn)識到學(xué)習(xí)的必要性和緊迫感，為加大推動力，在班會上我表示如果他倆誰能達(dá)到80分以上就給予物質(zhì)上的獎勵。在期末考試中，一個學(xué)生考了84分，另一個也及格了。當(dāng)然我也兌現(xiàn)了我的承諾。

　　通過《駕馭論》的學(xué)習(xí)，我知道，主觀與客觀之間的差距是教育效果如何的重要因素，推動力是教育中最常用的方法，但在使用中極易達(dá)到崩潰點(diǎn)，導(dǎo)致嚴(yán)重的后果。在駕馭規(guī)律中，針對小學(xué)生，因人、因事、因時采用不同的駕馭方法，我要適當(dāng)運(yùn)用動力多運(yùn)用吸引力，增進(jìn)師生感情，建立起了一種良好的師生關(guān)系，在這種良好的氛圍中，期末考試全班68人取得了良好的成績，即及格率100%，優(yōu)秀率90%。

　　我感謝《駕馭論》。

教師讀書心得2

　　這天心血來潮，翻了翻給女兒買的課外優(yōu)秀讀物《論語》。

　　當(dāng)看到下面這一條頗受啟發(fā)。

　　子張學(xué)干祿。子曰：多聞闕疑，慎言其余，則寡尤，多見闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。

　　這句話翻譯為現(xiàn)代文就是：

　　子張向孔子請教如何求官職得俸祿的辦法。孔子說：多聽聽別人的意見，有疑問就保留，謹(jǐn)慎地說出無疑問、有把握的事，就能減少錯誤;多看看，保留疑問，謹(jǐn)慎地實(shí)行無疑問的事，就能減少后悔。說話少出錯，做事少后悔，官職俸祿的機(jī)會就在其中了。

　　想想自己，從事學(xué)校中層領(lǐng)導(dǎo)幾年了，活沒少干，事沒少做，成績也沒少出。但是人際關(guān)系及上下級關(guān)系處得就是不怎樣樣。有時候總結(jié)原因是自己沒有潛力，有時候埋怨自己不會處事。有人說，做得多就錯得多。當(dāng)這天看了孔子教導(dǎo)弟子的話之后，我才明白，工作只憑熱情是不夠的，人要善于傾聽和觀察。人長著眼睛和耳朵是做什么的呢?絕對不是擺設(shè)，眼睛和耳朵是大腦的前鋒偵探，大腦司令部根據(jù)先鋒反饋的消息再指揮嘴或手等做出語言或行動。

　　耳朵的作用就是多聞闕疑，多方面聽取意見，然后經(jīng)過大腦的全面思考和正確決定，確定無疑問有把握的方案，再謹(jǐn)言，而無把握的方案，就能夠棄之不言，謂其余。

　　眼睛的作用就是多見闕殆，多方面了解借鑒以前出現(xiàn)過的類似的有過失和問題的事件，反饋給大腦司令部作出分析和反思，確定無疑問的路子，再慎行，而無把握的路子，或者經(jīng)別人驗(yàn)證不可行的路子，就成為其余之列了。

　　孔子說，只有這樣，你說錯話，做錯事的機(jī)率會很少，你后悔的次數(shù)也很少，這樣就祿在其中矣。

　　看孔子的取舍觀多有道理，人就是要善于借鑒利前車之覆做后車之鑒。正所謂前事不忘，后事之師，要善于聽取眾人的意見而做出明智的選取。這樣才會不做或少做后悔事。

　　讀到下面這句時，也感到汗顏。

　　子曰：人而無信，不知其可也。大車無倪，小車無軏，其何以行之哉?

　　熟話說，一諾千金。反省自己行事，有些事情是沒有講信用的`。首先那次去易三小學(xué)，說好了，把投稿地址發(fā)給那個小學(xué)的教導(dǎo)主任的，但是回來之后，把那個郵箱和電話不明白放哪兒了，找不到了，所以一向也沒有發(fā)。心里很是愧疚。但是等之后找到郵箱的時候，那個投稿地址的文件又不明白放哪兒了。這件事情上，我覺得很愧疚。必須得做到。

　　再想到那次布置學(xué)校教師學(xué)生做手工制作的事情，有的班級做得很認(rèn)真，像此類的活動，必須要評比，給予一個公正的評價，但是由于自己工作拖拉，沒有認(rèn)真的評選，也沒有及時地總結(jié)，打擊了教師工作的用心性。

　　以后對此類事情要引起重視。務(wù)必明確規(guī)定方案的前提下再去做，讓別人明白做的結(jié)局怎樣樣，有布置有檢查，才能落到實(shí)效。

教師讀書心得3

　　今年暑假，我讀了蘇霍姆林斯基專為中小學(xué)教師而寫的《給教師的一百條建議》。從蘇霍姆林斯基清新的筆調(diào)中讀到了很多的東西，他沒有空洞的理論指導(dǎo)，而是以提“建議”的形式，將他對教育的認(rèn)識和體驗(yàn)娓娓道來。讓人讀了受益匪淺

　　書中的第2條建議是“教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時”，它讓我產(chǎn)生了很大的'共鳴。在平時的工作中我總感覺時間不夠用，每天總是備課、上課、批改作業(yè)、參加教研活動等，一天過得非常緊張，但有時還感覺有些工作沒做好。

　　蘇霍姆林斯基在這本書給了我很好的建議：他在書中一個很好的建議，他認(rèn)為：讀書是節(jié)約老師時間有效的方法之一。讀書不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求！他還在書中舉了一個例子：一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風(fēng)采吸引了在場的所有老師。當(dāng)別人問她：“你花了多少時間來準(zhǔn)備這節(jié)課”時，這位老教師說：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來準(zhǔn)備的！不過，對這個課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘�！�

　　由蘇霍姆林斯基舉的這個例子，我明白了：這位教師的成功之處就在于他用了終生的時間在擴(kuò)大自己的知識儲備，持之以恒地提高自己的教育技能和教育技巧，上天給我們每個人的時間都是每天24小時，我們不應(yīng)該總是抱怨時間太少、事情太多。而應(yīng)該抓住一切可利用的時間來豐富自己的知識，比如寒暑假及節(jié)假日，應(yīng)制定合理的計劃，保證學(xué)習(xí)時間，不斷為大腦補(bǔ)充營養(yǎng)，增強(qiáng)知識儲備，到教學(xué)用到時就不必再去現(xiàn)學(xué)了，這就節(jié)省了一部分時間，正如那位上課的教師，對課題直接準(zhǔn)備，只用了15分鐘，其實(shí)課題的內(nèi)容早已存在他的腦海里。我一定接受蘇霍姆林斯基的建議，節(jié)約時間，利用一切可以利用的時間來不斷地學(xué)習(xí)，不斷豐富自己的知識，到上課時就應(yīng)如“探囊取物”般的容易了，再也不會感到天天忙忙碌碌了。

　　《給教師的一百條建議》書中的許多經(jīng)驗(yàn)都值得我學(xué)習(xí)和反思，都是我一生享用不盡的財富！

教師讀書心得4

　　今年暑假，我懷著激動的心情，讀了著名教育家李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》一書。這本書記載了李老師從教25年的經(jīng)驗(yàn)與收獲，書中從作者步入崗位初期寫起，從青澀寫起，到有一定的經(jīng)驗(yàn)，到經(jīng)驗(yàn)豐富，滿腹經(jīng)綸，將自己的成長與成熟一步步介紹給了我們。讀后，使我受益匪淺。李鎮(zhèn)西的教育思想和智慧，對教育觀、學(xué)生觀、班級管理、學(xué)生思想工作、學(xué)生心理健康、語文教學(xué)的理念和實(shí)踐，都有其獨(dú)到的見解。他的觀點(diǎn)，他對班級的管理，使我感動，折服。同時，使我這個頗有一定教齡的教師，從中找到了前進(jìn)的方向，更看到了未來和希望。在這里，我可以找到教育的最新理念；在這里我可以學(xué)到寶貴的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。從李老師成長的印記中，我們可以看到自己進(jìn)步的影子；從他的成功教育案例中，我找到了一些適合我們的方法。它讓我明確了作為一名教師的目標(biāo)，那就是成為一位勇于自我批評、善于積累、善于反思、有愛心、勇于挑戰(zhàn)、有目標(biāo)的老師！

　　有人說，愛是一盞燈，黑暗中照亮前行的你；愛是一首詩，冰冷中溫暖渴求的心房；愛是夏日的風(fēng)，冬日的陽，春日的雨，秋日的果。是啊，著名教育家李鎮(zhèn)西的教育理念《愛是永恒的教育理念》，正是證明了這一點(diǎn)。他把自己所有的愛，全部傾注給了他所熱愛的教育事業(yè)，25年如一日，愛生如子，用他那“激情燃燒的.歲月”，譜寫著一幕幕愛的篇章。他把自己融入到班級這個集體大家庭里，走進(jìn)學(xué)生的情感世界里面去，把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受學(xué)生的喜怒哀樂，去贏得學(xué)生的信任與敬佩。

　　對照李鎮(zhèn)西的教育方法，我發(fā)現(xiàn)：自己在教育教學(xué)過程中，有著很多不當(dāng)之處。例如：在對待學(xué)生的態(tài)度上，由于急于求成，常常忍不住對學(xué)生發(fā)火，缺乏教育的技巧；有時，對完不成作業(yè)的學(xué)生，缺少耐心輔導(dǎo)，缺少個別引導(dǎo)，使學(xué)生對我敬而遠(yuǎn)之，師生之間缺乏代溝。

　　通過讀李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》一書，我對比反思自己，深感愧疚，覺得自己與一個好老師的差距太遠(yuǎn)了，這哪是愛學(xué)生？反思后才認(rèn)識到：教育上的愛，不是為了達(dá)到一個目的而做出的一種姿態(tài)，它是一種思想，一種情感，一種氛圍，運(yùn)用得恰當(dāng)，它會把“愛”自然而然的貫穿于教育的某一個環(huán)節(jié)，也會不聲不響的體現(xiàn)在教育的每一個細(xì)節(jié)，更會潛移默化的浸潤著每一個學(xué)生的心靈。所以，我深深感悟到：因?yàn)閻郏�冰雪會消融；因�(yàn)閻�，枯木會逢春；因�(yàn)閻�，希望綻放華彩，因?yàn)閻�，能撥云見日，未來永值得期待；因�(yàn)閻�，所有的生命才收獲了圓滿。

　　作為一名人民教師，我決心以著名教育家李鎮(zhèn)西為榜樣，以“愛”為己任，在今后的工作中，積極進(jìn)取，顧大局，識大體，努力按照上級的要求，按學(xué)校要求，高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，樹立競爭意識，不但要自己思想過硬，品行端正，業(yè)務(wù)水平高，樂于敬業(yè)，端正態(tài)度，明確責(zé)任，勇創(chuàng)佳績，還應(yīng)想方設(shè)法投入到學(xué)校集體的建設(shè)中，增添自己的一分力量，為校增光、添彩。自覺維護(hù)學(xué)校利益，遵守規(guī)章制度，服從安排，舍小家顧大家，潔身自好，吃苦在前，享樂在后，甘為人梯，愛生如子。

　　最后，借著名教育家鎮(zhèn)西小語作為我的座右銘，“教育是心靈的藝術(shù)，愛心是教育的靈魂”鞭策自己，激勵自己，這就是我——一位人民教師在學(xué)習(xí)中的心聲。

教師讀書心得5

　　最近，王曉春老師的著作《今天怎樣當(dāng)教師》吸引了我，雖然書中的100個教育案例都是出自中小學(xué)校園，然而卻關(guān)系到所有教育戰(zhàn)線上的教師們對教師這個職業(yè)的理解。今天，我們應(yīng)該怎么當(dāng)教師？正像書中所言：光有良好的師德是不夠的，光激情燃燒是不行的，還要有科學(xué)的思維方式，真正的專業(yè)水平。

　　要當(dāng)好教師，就要愛學(xué)生，如果有人問我：“你會喜歡每一個學(xué)生嗎？”在沒有看書之前，我會不假思索的脫口而出：我會愛我每一個學(xué)生�？墒敲鎸Π咐�中這個學(xué)習(xí)成績差且沒有興趣的孩子，自己是否能向那位老師那樣幫助他培養(yǎng)興趣，提高學(xué)習(xí)成績呢？自己是否能向那位老師那樣耐心呢？這時我不禁想到了自己在看到成績優(yōu)秀同學(xué)那一字不差的作業(yè)時的心花怒放，和看到成績較差同學(xué)那滿是狼籍的'作業(yè)時的怒火攻心，反省一下，我是否真的做到自己所說的愛每一個學(xué)生，真正做到一視同仁呢？

　　細(xì)細(xì)品位王老師的點(diǎn)評，不禁讓我感觸頗深，她說：“要區(qū)分職業(yè)的愛和私人的愛”，書中說到：教師對學(xué)生的愛，應(yīng)該主要是職業(yè)的愛，而不是私人的愛。因?yàn)槿魏我粋�人愛的付出，都是有選擇，有重點(diǎn)的，職業(yè)的愛是必須做到的，但私人的愛是無法強(qiáng)求的。教師就必須用教師的職業(yè)的愛去對待每一個孩子，在孩子有困難時，在孩子做錯事時，在孩子得到進(jìn)步時，作為教師才能一視同仁的對待，教師的愛就是滲透在平時的點(diǎn)滴中，貫穿在孩子成長的每一個階段。在平凡的工作中付出自己的愛，這就是我們教師必須做到的職業(yè)的愛。

　　今天，我終于明白了，為良師者，必具一顆博愛心、平淡心、細(xì)心、耐心、恒心！

教師讀書心得6

　　自從工作以來,很少靜下心來去讀一遍文章或一本好書。借這次寒假作業(yè)的機(jī)會,想著讓自己沉淀下來,找個時間安安靜靜的讀一本書。然而大抵是太久不讀書了,又要考慮到時間俗物各方面,一時之間對讀什么書很是茫然。幸虧學(xué)校很有先見之明的考慮到了,推薦了很多好書,于是一早我就興沖沖挑著自己感興趣的買了。很可惜,事與愿違,一個春節(jié)過下來,讀書的時間是少之又少,加上筆下生澀,竟是不知如何下筆。于是這個心得只能姍姍來遲,粗糙難看了。

　　從事歷史教學(xué)也有幾年了,自己其實(shí)一直知道自己存在的很多不足,需要大幅度的改進(jìn),但是大概是有了職業(yè)倦怠,竟是不能下定決心,每每想到在課堂上教導(dǎo)學(xué)生勤奮好學(xué)便深感汗顏。其實(shí)自己才是更應(yīng)該勤奮好學(xué)的那一個,不論是歷史專業(yè)知識還是教育教學(xué)技能都亟待提升。而讀書毫無疑問是提升的一個基礎(chǔ)前提�；�于自身目前這種麻木的狀態(tài),我深深的覺得首先要學(xué)習(xí)一下如何來讀書,于是陳四益先生的《站著讀還是跪著讀》、英國艾德勒的《怎樣讀一本書》讓我醍醐灌頂。

　　關(guān)于老師讀書的態(tài)度及怎樣讀書和讀什么書的問題,我在網(wǎng)上曾經(jīng)多次關(guān)注過,也見過很多人的觀點(diǎn)及推薦的數(shù)目,但是陳先生關(guān)于讀書態(tài)度的精辟見解和分析還是讓我深深折服,感觸頗深�！罢局�讀”和“跪著讀”實(shí)為兩種截然不同的讀書態(tài)度。在中國漫長的封建歷史中,“跪”意味著屈服和逆來順受,而“跪著讀”體現(xiàn)的則是一種迷信書本,想書本“下跪“的讀書態(tài)度。我們讀書的目的是為了通過自己的思考來吸收書中的精華從而形成自己的理解,有所感悟。書本是一種知識的載體,書本的知識是抽象的,他傳遞著作者當(dāng)時的所想所悟,建立起讀者與作者的心靈交流。讀書更重要的還是讀者自己對命運(yùn)的感受,對事物的理解。如果一個人在讀完一本書后一無所獲,而只是不加自己理解地將書中的內(nèi)容一切照搬且深信不疑。

　　抱著這樣讀書態(tài)度的人,我相信終其一生也不會有所收獲,有所進(jìn)步。對于“站著讀”這種讀書態(tài)度,魯迅先生在他的文章中早有體現(xiàn),先生提倡對于世界上的萬事萬物我們都要用辨證的眼光去看待,在接受和傳承的時候要有所選擇、有所提煉。特別是對于文化的繼承,更需要我們以一種“取其精華,祛其糟粕”的`方式來對待,萬不可一股腦兒全體接受。古往今來,書中的確蘊(yùn)涵很多經(jīng)歷時間的冼禮而流傳下來千古名言,但其中也夾雜著不少謬誤或是不適合如今時代發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)。

　　如果讀書之人再以謬傳謬,后果不堪設(shè)想。孟夫子也曾說過:“盡信書,則不如無書�！惫蛑�讀書,禁錮了人的思想和創(chuàng)造,阻礙了人類進(jìn)步的步伐。所以我們讀書的時候應(yīng)該以平等的姿態(tài)去看待所讀的書。在讀的過程中,讀者與作者進(jìn)行著情感的交流,心靈的對話。在交流中思考,因思考而質(zhì)疑,甚至因質(zhì)疑而反駁在讀作者雙方靈魂的撞擊下達(dá)到讀書的最佳狀態(tài),這樣才能使讀書發(fā)揮出其更大的效益,才是真正會讀書,讀懂書。

　　陳先生的《站著讀還是跪著讀》給人們?nèi)绾握�確讀書指明了方向,站著讀書是我們每一個讀書人應(yīng)該具備的品質(zhì)。讀書著是美麗的,思想著是美麗的,堅持著更是美麗的。在這個不斷發(fā)展進(jìn)步的時代,我們不僅要提倡站著讀書,其背后蘊(yùn)涵的更深層次的含義是提倡我們要在站著讀書的基礎(chǔ)上學(xué)會站著做人。特別是對于我們教師而言,自身的“挺直”才是教導(dǎo)學(xué)生的基礎(chǔ),如果不是站著讀,而是跪著讀,那這書不如不讀。

　　我們的老師講課又何嘗不是跪著講呢?有時完全屈服于教參,屈服于專家,屈服于權(quán)威,而沒有自己的絲毫見解,豈不悲哉!我們的學(xué)生聽課難道不也是跪著聽嗎?大多數(shù)聽從老師的講解,聽從資料書的解釋,不敢質(zhì)疑,不敢發(fā)問,不敢提出自己的見解。試想一下,這樣的教育能向前發(fā)展嗎?

　　艾德勒的《怎樣讀一本書》卻是用了大量的證據(jù)證明了英國中學(xué)生乃至大學(xué)生基本閱讀能力匱乏而導(dǎo)致的高分低能的現(xiàn)象。這里的閱讀能力不是指讀小說一樣的識字能力而是指對一般文章的閱讀理解能力。讀這邊文章的時候,我總是會聯(lián)想到我們的學(xué)生,我的歷史課堂,學(xué)生在把握重點(diǎn),梳理知識方面的欠缺,當(dāng)然,他們還只是初一,有很大的提升余地。但是即使如此,考慮到當(dāng)今國家應(yīng)試教育的普遍存在,如果他們的理解還是“跪著讀”那樣的全盤接受,后果會如何呢?我們民族的創(chuàng)新將來源于哪里呢?

　　最后,還是忍不住嘮叨一下自身的抱怨疑問。對于一個教歷史的老師來說,歷史是指過去了的事,也就是說,歷史是既定的史實(shí),似乎沒有什么可供你發(fā)揮的余地。而歷史又與政治息息相關(guān),很多地方更是不容置疑或發(fā)揮�；蛘吣悴⒉毁澇赡硞�觀點(diǎn),但是在現(xiàn)在教科書的標(biāo)準(zhǔn)答案下,在分?jǐn)?shù)的單一標(biāo)準(zhǔn)下你還能怎么做呢?我只能說有時候上歷史課的時候心情很復(fù)雜。

教師讀書心得7

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師：

　　大家晚上好!

　　讀書，從古至今，都是永恒的話題，讀什么樣的書，能夠間接的看出一個人的品格，因此，讀書體現(xiàn)品格，品格決定書的品質(zhì)，然而品格又影響著人的一生。

　　在人類歷史上，不論是在國內(nèi)還是在國外，因勤奮讀書而改變自己的命運(yùn)，乃至改變國家、民族的命運(yùn)，影響人類文明進(jìn)程的事例有如天上繁星，數(shù)不勝數(shù)，他們的故事影響著，激勵著一代又一代人，而要認(rèn)識他們，從他們身上汲取精神力量最好的辦法仍是讀書。

　　你不可能在現(xiàn)實(shí)生活中結(jié)識世界上所有的偉人、大師，但通過讀書，就有可能。歌德說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話”你不可能回到過去，也不可能提前進(jìn)入將來，但書籍可以把你帶到過去和未來。有人說，不讀書的人只生活在現(xiàn)在，而讀書人是同時生活在三個時代——過去、現(xiàn)在和未來。你不可能走遍世界各地，但書籍可以把你帶到地球的每個角落。

　　當(dāng)然，作為教師的我們，讀書也意味著教育，甚至意味著學(xué)校，前蘇聯(lián)教育家霍姆林斯基說：“學(xué)校首先意味著書籍”，沒有供師生閱讀，充實(shí)師生精神生活所需要的豐富的書籍�；蛘唠m有豐富的書籍而缺乏熱愛讀書的師生的學(xué)校，不能算一所真正的學(xué)校，可以說只是一間“制造，生產(chǎn)勞動力的工廠”。

　　我認(rèn)為一個人一生中影響最大的是人文素養(yǎng)，而一個民族最大的悲哀是文化素養(yǎng)的缺失，缺少閱讀便會缺少文化的沉淀和底蘊(yùn)。而一個缺少熱愛閱讀的民族勢必是一個文化缺失的民族。當(dāng)我們時代的精英不在走進(jìn)圖書館，而只把目光投向網(wǎng)絡(luò)，投向那熱鬧卻毫無價值的快餐文化。 當(dāng)我們關(guān)心明星娶妻生子勝過魯迅的誕辰，我們將變得多么可悲!

　　所以，我在這里呼吁所有的教師都來重視讀書吧。

　　大家好!

　　我還記得有這樣一句話，書到用時方恨少，我們在平常的工作中總會碰到很多業(yè)務(wù)上的難題，非自己所擁有的知識能解決的。所以為了更好的.勝任本職工作，我們必須不斷地學(xué)習(xí)，向書本這個最好的教師請教，它總會為我找到解決難題的捷徑。

　　一個人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說，吾生也有涯，而知無涯。知識是沒有窮盡的，堅持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒有知識的不斷補(bǔ)充和積累，人便會落后于時代。歌德說過，誰落后于時代，就將承受那個時代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識爆炸的年代里，不能接觸新的知識便會被時代所淘汰。

　　對于我們教師學(xué)習(xí)新的知識來面對新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。它能提供我們精神動力和智力支持。正如高爾基所說，沒有任何力量比知識更強(qiáng)大，用知識武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。但是由于工作的限制，上班族們不能向?qū)W生那樣坐在課堂里學(xué)習(xí)，而讀書就成了我們最有利的知識武器，通過書本我們可以充分利用業(yè)余時間，也不受空間的限制，方便的學(xué)到新的東西，擴(kuò)展新的思路。

　　通過讀書擴(kuò)大自己的視野，吸收一些新觀念，給自己的教育教學(xué)添加一些新的方法，用新理念指導(dǎo)自己的教學(xué)，緊跟時代的要求，使自己在教育教學(xué)方面不至于太落后。比如說，我就是通過讀書知道了普通學(xué)校的課程改革，了解普通學(xué)校的教研教改，并用他們的教改成果來指導(dǎo)我的教育教學(xué)工作，我記得我們參加工作時，聽得比較多的一句俗話，是說要給學(xué)生一杯水，教師得有一桶水。但現(xiàn)在的說法又不同了，要給學(xué)生一杯水，教師的一桶水已經(jīng)不夠用了，教師必須象個源泉，象條生生不息的奔河，得有源源不斷的水流給學(xué)生，只有這樣的老師，才是好老師。教師想要做個源泉，做一條生生不息的奔河，只有自己不斷地去學(xué)習(xí)，才能做到這點(diǎn)。僅僅是自己做源泉，做奔河還不夠，我們還得讓學(xué)生學(xué)會找源泉，讓學(xué)生自己成為生生不息的奔河。所以現(xiàn)在想做個好老師是很不容易的。

　　讀書開闊人的視野。書本中的知識可謂是包羅萬象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識更全面。從而能夠更深刻的思考問題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個領(lǐng)域的信息，必然會有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識，才能使未來的不確定風(fēng)險降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟(jì)形勢，以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ)，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎?wù)咴趶?fù)旦做講演時就曾說過，現(xiàn)代科學(xué)已沒有明顯的界限，你必須對相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。

　　在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書，十九歲時就能用十二種語言說話和寫文章，在參加工作實(shí)踐后，他也沒有間斷過學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識，對恩格斯指導(dǎo)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。

　　從它的經(jīng)歷中，我們可以體會到知識的力量，更能體會到書本做為人類掌握知識力量的有力武器的巨大作用。讀書有助于我們樹立正確的人生觀。在人的成長過程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書本就是這樣的一位。一本好書就如一個好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個于己于社會都有用的人。書籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆;書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時光。書必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂和思想，從而使我們?nèi)肷裢�情，靈魂升華。

　　通過讀書，還可以不斷地提高我的思想境界，堅定我的志向，使我有了自己的理想信念。書，是我一生的朋友，有了它，我的不足得已掩蓋，我的人生也不寂寞。書可以讓我擁有寬闊的胸懷，可以讓我拒絕庸俗，可以讓我不斷的追求完美。

　　讓我們每個人都來享受工作中的樂趣，享受生活中的每一天，享受喧嘩之中的寂寞，靜下心來，讀一本好書，讓自己沉浸書中，享受讀書給你帶來的樂趣吧。

教師讀書心得8

　　作者肖川教授認(rèn)為：增強(qiáng)教師幸福感的關(guān)鍵是培養(yǎng)教師良好的專業(yè)素養(yǎng)。而教師專業(yè)素養(yǎng)的核心是專業(yè)心態(tài)，即人生態(tài)度。良好的專業(yè)心態(tài)就是：接受現(xiàn)實(shí)、悅納自我、心存感激、追求卓越。

　　書中對影響教師生活的幸福指數(shù)的因素進(jìn)行了細(xì)致分析，指出教師要想追求職業(yè)的幸福感和人生的幸福，就得有一個健康的心態(tài)。還有給教師的許多建議，如：努力提高自己的文化底蘊(yùn);給予學(xué)生更多真誠的鼓勵;親密地教，扎實(shí)地學(xué)……都值得讓人細(xì)細(xì)品味。教師的幸福來自教師的專業(yè)成長，來自學(xué)生的成長和發(fā)展，來自教育教學(xué)的工作，來自享受幾縷閑暇時的沉淀和寧靜觀照。

　　書中談到：“共同需要是每個人都一樣的需要;特殊需要因?yàn)橐徊糠秩说奶刭|(zhì)而產(chǎn)生;個別需要，則是每個人都不一樣的需要。有效的、敏感的、互動的師生關(guān)系也是建立教學(xué)分層的核心，教師對學(xué)生的愛和寬容則是核心中的核心。

　　教師的幸福其實(shí)很容易實(shí)現(xiàn)，當(dāng)學(xué)生的成績有進(jìn)步的時候，你會感到幸福;當(dāng)調(diào)皮的學(xué)生開始聽話、懂事的時候，你會感到幸福;擋在比賽活動現(xiàn)場，學(xué)生開始吶喊、加油、努力、全力以赴的時候，你會感到幸�！�…，作為教師，我們很容易從身邊的小事上感到幸福的存在。

　　幸福就是一種感覺，敞開心靈去感受，幸福無處不在;幸福就是一種充實(shí)、閑適、沒有空虛感，匱乏感，無聊感，沒有內(nèi)在的緊張、焦慮;幸福就是內(nèi)在的平安，自由自在。做一名幸福的教師其實(shí)很簡單不是很難，保持良好樂觀的心態(tài)，認(rèn)真的對待自己的教育事業(yè)，自己的學(xué)生，用心體會生活，你會發(fā)現(xiàn)幸福就在身邊。

　　教師讀書心得優(yōu)秀范文篇二：《做卓越的教師》

　　有幸拜讀《做卓越的教師》一書，讀后感受頗深，這是一本提升教師能力，超越自我的書，是一本受益匪淺，蘊(yùn)含教育意義的書。此書對教師這個職業(yè)的方方面面都有啟發(fā)，讀完此書，結(jié)合本人的教學(xué)實(shí)際，談以下幾點(diǎn)感想：

　　教師要發(fā)自內(nèi)心地關(guān)愛每一個學(xué)生

　　我現(xiàn)在所帶的班級基礎(chǔ)較差，記得剛接手這個班級時我很沮喪，當(dāng)我走進(jìn)教室才發(fā)現(xiàn)其實(shí)并不是別人想象的那樣，于是我便覺得很有希望，對他們要求非常的嚴(yán)格。但是沒過多久我發(fā)現(xiàn)只有嚴(yán)格還是不行的'，還需要愛心，要發(fā)自內(nèi)心地關(guān)愛他們。從此，我不再因?yàn)槟骋粋�學(xué)生上課講話而當(dāng)著全班同學(xué)的面批評他，取而代之的是，走到他旁邊，問他為什么要講話，此刻講話合不合適，他也很坦誠地說，他想學(xué)習(xí)，但是基礎(chǔ)太差聽不懂。我就對他說，就算聽不懂也不能講話，我們達(dá)成了共識。此后他一講話，我就盯著他，他就不講了。

　　教師要很細(xì)心，很有耐心地對待每一個學(xué)生

　　我現(xiàn)在的班級基礎(chǔ)普遍不好，于是我每次先講解基本概念，基本定義，再設(shè)計有坡度題目，先運(yùn)用基礎(chǔ)知識再稍微提高能力，最后出一個中檔題目做思考題，題目做完后，讓學(xué)生自己演排。我也趁機(jī)表揚(yáng)他們，鼓勵他們，同時也糾出他們在習(xí)慣上和規(guī)范解題上出現(xiàn)的一些問題，如果還有不懂的，我再給他們講解，一遍不懂，二遍、三遍。下次上課時，我針對上次講課的重點(diǎn)內(nèi)容出一個題目，讓他們當(dāng)場練習(xí)，既鞏固了知識點(diǎn)，又提升了他們的解題速度。

　　抓住學(xué)生的心理需求，為上課謀福利

　　通過下課和學(xué)生聊天，對班上每一個學(xué)生的基本情況和性格喜好都有所了解，我發(fā)現(xiàn)其實(shí)他們也有可愛之處，有同學(xué)字寫得漂亮，但是不喜歡學(xué)習(xí)，我就讓他到黑板上抄題目，并且表揚(yáng)他的字寫得好。有些同學(xué)自制力差，一不小心就走神了，或是搞其他事情去了，我抓住他想搞學(xué)習(xí)，追求更高分?jǐn)?shù)的心理，不斷提醒他，督促他把更多的時間投入在學(xué)習(xí)上。還有部分同學(xué)追求進(jìn)步，由于基礎(chǔ)差，學(xué)習(xí)相對來說也有些吃力。于是我上課下課不斷地鼓勵他們，提醒他們要堅持，有時給他們布置任務(wù)，并且還要檢查。一旦有進(jìn)步，就表揚(yáng)他們，并且還給他們訂立更高一點(diǎn)的目標(biāo)。

　　當(dāng)你一心只想著付出的時候，你會收獲更多。我沒想過我會有多么大的成就，而事實(shí)上，我班的學(xué)生卻給了我一個又一個的驚喜，讓我覺得付出沒有白費(fèi)。

　　捧讀彭興順老師的《做卓越的教師》一書，走近智者，聆聽教導(dǎo)，在思想的交匯、碰撞中蕩滌心靈。

　　《做卓越的教師》一書，以例舉鮮活的事例，引用哲理小故事的形式，引發(fā)對教師和教育工作的深入思考。全書行文灑脫地敘述了八個專題，即做卓越的、幸福的、會育人的、會上課的、會當(dāng)家長的、會培訓(xùn)教師的教師和卓越教師的培訓(xùn)，涵蓋了教師的生涯規(guī)劃、心理健康、班級管理、課堂教學(xué)、論文寫作、研修組織、家庭教育、魅力師訓(xùn)等，讀來受益匪淺。

　　第一章《做卓越的教師》，主要講述教師專業(yè)發(fā)展的六項修煉，分別是教育情懷、愛崗敬業(yè)、實(shí)踐積累、博覽群書、善于反思、勤于寫作方面。掩卷沉思，印象最深刻的有兩個方面。

　　一、教育是打造卓越靈魂的事業(yè)

　　“教育是打造卓越靈魂的事業(yè)!”，這個寫在最前面的話語，旗幟鮮明地指出教育的培養(yǎng)目標(biāo)。這是作者內(nèi)心深處的真切感悟，是作者震人耳聵的呼喊，“讓每一個學(xué)生都渴望事業(yè)的成功、渴求人生的卓越、渴求生命的輝煌，這才是我們教育的終極目標(biāo)，這才是把我們國家和民族引向騰飛和強(qiáng)盛的教育!”高瞻遠(yuǎn)矚看教育，長遠(yuǎn)規(guī)劃做教育，如果教師沒有這樣的思想意識，又怎能培養(yǎng)出雄心壯志的學(xué)生，怎能引領(lǐng)學(xué)生向更高層次發(fā)展努力!

　　松下幸之助有一句話，聽了著實(shí)讓人感動，他在為松下公司定位時曾說，松下公司主要是制造人才，兼而制造電器。在這樣的一家“主要是制造人才”的公司里，還有誰能心有旁騖呢?正是松下對員工的一片赤誠，才最終把松下公司做成了全球頂尖的充滿文化氣息的“大哥大”。同樣，教育發(fā)展，教師先行，教育的關(guān)鍵在教師。李希貴說：“學(xué)生第二，教師第一�！弊非笞吭綉�(yīng)是每位教師專業(yè)成長的理想境界。

　　二、沒有最好，只有更好，做最優(yōu)秀的自己

　　澳柯瑪空調(diào)的精彩廣告語“沒有最好，只有更好�！憋L(fēng)光之極，撼動著一顆顆躍動的心�！白詈谩笔窍鄬Φ模�是永無止境的，“更好”卻是可以追求的，比昨天有進(jìn)步的。

　　央視新銳主持人歐陽夏丹的經(jīng)歷就是一個生動的例證。曾經(jīng)在上海衛(wèi)視主播《夜間新聞》的歐陽夏丹，干得是有聲有色。20xx年，在繼續(xù)留任上海還是到北京重新開創(chuàng)事業(yè)的艱難選擇中糾結(jié)著矛盾著，最終她聽從導(dǎo)師的話：“如果想過安逸的生活，就留在上海;如果想挑戰(zhàn)自己，想看看自己有多少未知的潛力，那就去北京。”她的抉擇無疑是正確的，20xx年9月25日，歐陽夏丹終于坐在了《新聞聯(lián)播》的主播臺上。

　　凡夫俗子的我們沒有出類拔萃的才華，有的只是平平常常和平淡如水的生活，雖然做不出驚天動地的大事，但一樣可以做最優(yōu)秀的自己。

教師讀書心得9

　　一本好書，總能給予我源源不斷的啟示，把它放在床頭，讀一讀，養(yǎng)養(yǎng)心，也且把它當(dāng)做一個鬧鐘似的，提醒著我，當(dāng)一名好教師——凡事心平氣和，潛心教書，用心做事，耐心待生，不斷汲取，提升自我。

　　雖說，教育是無法復(fù)制的。富有魅力和人性的教育，永遠(yuǎn)是這個教師——這個班級——這個孩子——這個家長的一對一。但薛瑞萍老師傳遞的是一種精神，是對教師心靈潤澤的養(yǎng)料。

　　這樣一個老師，老師每天上好一節(jié)課，每天做好記錄反思，每天和家長在線溝通，每天閱讀，每天和孩子一起成長……做到這些一次兩次并不難，而貴在堅持，這樣踏踏實(shí)實(shí)做教育的人，令我深深的敬佩，這樣的教師才真正對得起“教師”這一神圣的稱呼。

　　關(guān)心孩子，我們真的做到了嗎？沒有一個孩子不是抱著一顆學(xué)好向上的心來學(xué)校的，只是各人的能力、悟性、家庭環(huán)境所給的滋養(yǎng)不同。他們把無限的信任給了教師，教師應(yīng)當(dāng)對應(yīng)他們的心愿，而不是根據(jù)他們呈現(xiàn)的優(yōu)秀度，回報相同的信任。面對孩子天真無暇的雙眸，我們當(dāng)教師的是否問心無愧，我真的盡我所能了嗎？今日聽王煒老師的講座，聽到這樣的一則故事�！耙幻�教師剛生完孩子回來，校長找她談話，希望她接下來能潛心教書，她的回答是現(xiàn)在她已經(jīng)把一些教學(xué)工作看得很開了。校長如是回答，那那些孩子怎么辦？我們是身負(fù)責(zé)任的啊。”是啊，一個孩子對于班級，對于教師而言你，可能他平凡無奇，我們甚至有時候會忽視他們中的一個，可是對于一個家庭而言，他們是唯一的希望，是寄予了家長深深地期望的。對于學(xué)生個人而言，我們小學(xué)教師的啟蒙引導(dǎo)，又是起到了多大的一個作用。我們身負(fù)重?fù)?dān)，不為別的.，就為這一份責(zé)任，我們就該好好地工作，去關(guān)愛每一個孩子。

　　那么如此勤勤懇懇地當(dāng)一名好教師，除了責(zé)任，對于我們自己又有什么好處呢？作為本然自利的個體生命，不考慮這點(diǎn)是有悖情理的。我想當(dāng)教師這一職業(yè)，本身就是對自我的一場修煉，是自我成長的一個過程。有時候我會發(fā)現(xiàn)我給予學(xué)生的還遠(yuǎn)不如學(xué)生給予我的呢。

　　教學(xué)一年級，從一開始的嫌煩嫌累，仿佛一只無頭蒼蠅到處亂撞，到慢慢地理出一個頭緒來，慢慢地靜下心來，耐心教書育人，細(xì)細(xì)品味生活的五彩斑斕，孩子們一天一個樣，進(jìn)步是有目共睹的，豈不樂哉？那些汗水，付出的，總有一天會還給一個大大的收成。一直堅信“未來的那個你，會感謝今天拼命努力的自己”更何況，未來還有那么多孩子因你的付出有了那么一點(diǎn)好的變化。想到這些，還不能說教師是一份多么幸福的職業(yè)嗎？這些都是從薛老師《心平氣和的一年級》一書中悟出來的。若不是這一本書，今天的我，還是會常常氣急敗壞地站在講臺上，對那些頑皮固執(zhí)的學(xué)生大呼小叫；成天嘮嘮叨叨工作的不如意而不懂得自我反��；被學(xué)校大大小小的事忙得焦頭爛額而忽視了真正去靜下心來教書育人的本職工作�；蛟S沒那么糟糕，但也絕不會懂得應(yīng)心平氣和地去對待每一個學(xué)生，從孩子那里學(xué)習(xí)，和孩子共有成長，為他們的快樂而快樂，感恩每天的工作。當(dāng)然也有耐不住性子、放錯發(fā)火的時候，我的“修煉”還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，才剛剛開始，我很慶幸，在一開始，我就遇見了這樣一本好書，每天上班，它就提心我：不要著急，不要生氣。要微笑，要溫和。是這本書及時地指引我走上正確的道路。

　　薛瑞萍老師在班級中實(shí)施了一項“請跟我來”的方案，意思是讓家長跟著老師的步伐，配合教師共同幫助孩子成長。她隔三差五地給家長“寫信”，通過網(wǎng)絡(luò)普及教育知識，在學(xué)校教育好孩子，在家也讓家長跟上步伐來，雙管齊下。充分調(diào)動挖掘家長的力量，這一股強(qiáng)大的力量給予了最得力的幫助。這個老師當(dāng)?shù)枚嘈量�，又是多么踏�?shí)啊。她把這樣的辛勤工作謂之為“一場修煉”。

　　在《心平氣和的一年級》一書中，薛老師也寫到自己為班級的每個孩子建立“可愛一幕”的成長記錄，目的是“逼迫”著自己去發(fā)現(xiàn)每個孩子的閃光點(diǎn)。多么用心的一個老師啊。通常我們當(dāng)教師的有時候是太過“挑剔”了，又常常被“怒”之浮云遮了雙眼，學(xué)會賞識是多么重要啊。我也學(xué)著薛老師的樣子，盡量每天去發(fā)現(xiàn)一個孩子的可愛之處。漸漸地，我覺得自己更喜歡他們了，他們是天使一般的孩子以前我怎么都沒發(fā)覺？薛老師說的對，喜歡他們就是喜歡我們自己呢。

　　吳婷小朋友上課總是走神，作業(yè)完成得一塌糊涂，家長又因?yàn)榭偪傇�因不能做好監(jiān)督輔導(dǎo)，實(shí)在令我頭痛。后來我漸漸地發(fā)現(xiàn)，她其實(shí)是一個很熱心腸的孩子，我漸漸地喜歡這個孩子，也發(fā)現(xiàn)她一直努力地想要做好一件事情，有空就自己練習(xí)口算，這些行為實(shí)在令我很感動。

　　汪春旭小朋友平時柔柔弱弱，今天生病了，卻還是堅持要把一節(jié)數(shù)學(xué)課上完，他的品質(zhì)不是很令人欽佩嗎？

　　……

　　每個小朋友都有著可愛的一面，他們的可愛之處也深深感染著我，使我覺得每天的工作都是有意義的，使我一遇見孩子就不自覺的嘴角上揚(yáng)，讓我感受到和孩子們相處是一件幸福的事。平時就算我再兇，有時候也失去耐心，可是下一秒孩子們見到我還是會真誠地向我問候，依依地和我說再見。就為這一點(diǎn)，作為教師的我就應(yīng)該對他們多一點(diǎn)耐心。天使一般的孩子我怎么舍得去責(zé)怪，去放棄，去敷衍？對于過去的不足之處我表示慚愧，今后我定時刻勉勵提醒自己——做一個心平氣和的教師。在一場修煉中，成為一名幸福的教師。

教師讀書心得10

　　《愛的教育》一書一開始只是看看情節(jié)好寫讀書心得，后來我才發(fā)現(xiàn)這真是本好書。為什么說它是一本好書呢？一是本書刻畫出了一個個鮮活的人物，如：受人愛戴的卡羅納，令人佩服的德羅西，盛氣凌人的諾比斯，不知廉恥的弗朗蒂等等。他們每個人都有著鮮明的個性：比如從《寬宏大量的品德》一章中就可以看出卡羅納是一個勇敢和寬宏大量的人。他勇于承擔(dān)不屬于自己的錯誤，并且讓老師饒恕那些犯了錯誤的人。從《我的同學(xué)科列帝》中則可看出科列帝是一個勤奮能干的人。他一邊替父親料理店里的.事物一邊學(xué)習(xí)，還要照顧母親。文中的德羅西不僅學(xué)習(xí)好而且還是一位善良的人，從《7號犯人》這一章的第二段便可看出。像卡羅納、科列帝和德羅西這樣善良、能干、正直的人在文中有不少。

　　但是，作者在書中也塑造了不少性格不好的人物。如盛氣凌人的諾比斯，不知廉恥的弗朗蒂和有些虛榮心沃提尼。其中弗朗蒂團(tuán)結(jié)，一種大智慧團(tuán)結(jié)，向來被我們視為一種品德，一種精神，一種力量，而沒有作為一種智慧來看待。猴子撈月的故事流傳久遠(yuǎn)，不是因?yàn)楹镒涌蓯�，而是因�(yàn)楹镒拥挠薮馈＿@是人們的一貫認(rèn)為，忘卻了猴子團(tuán)結(jié)一致，群策群力的這個大優(yōu)點(diǎn)，忽略了團(tuán)結(jié)的存在。其實(shí)，這何嘗不是一種愚蠢？團(tuán)結(jié)是一種智慧�！皯阎鴲坌�，付出力量，在互助互愛的旗幟下尋找同行者，勝利屬于懂得團(tuán)結(jié)智慧的人�！蔽蚁氲搅恕敖逃�在線”，這么多人聚在一起，建設(shè)新教育，追求精神的高遠(yuǎn)。這也是一種團(tuán)結(jié)，一種大大的智慧。心靈的交流，智慧的碰撞，感情的宣泄，讓每個“教育在線人”盡享人生的尊貴，做精神的貴族。是誰讓我們團(tuán)結(jié)？我們應(yīng)該引水思源，“你瞧：種子在土壤中萌發(fā)了，把生命傳給了嫩芽；嫩芽在雨露中長大了，把生命交給了枝葉；枝葉在陽光中茂盛了，把生命輸給了鮮花；鮮花在風(fēng)雨中凋謝了，把生命注入了果實(shí)；當(dāng)果實(shí)終于成熟的時候，它有把生命獻(xiàn)給了人類”這是一種生命的傳遞，一種大團(tuán)結(jié)，一種大智慧！

教師讀書心得11

　　讀了朱永新老師的《致教師》后所引發(fā)的一系類感想，關(guān)心、關(guān)注、關(guān)懷每一個學(xué)生，是每位教師應(yīng)該保持的工作作風(fēng)。

　　讀了朱永新老師的《致教師》后所引發(fā)的一系類感想。關(guān)心、關(guān)注、關(guān)懷每一個學(xué)生，是每位教師應(yīng)該保持的工作作風(fēng)。但現(xiàn)實(shí)生活中不是每一個教師都能做到。應(yīng)該說每一個孩子都是天使，每一個學(xué)生都應(yīng)該享受到教師公平公正的教育。教師應(yīng)該一視同仁。由于長期以來應(yīng)試教育的影響，教師們看待學(xué)生總有不同的態(tài)度和心情，他們總是偏愛學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生而歧視學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生，“好”學(xué)生犯錯老師總為其開脫，“差”學(xué)生犯錯老師們總認(rèn)為是學(xué)生的不對。因?yàn)�，成績好的學(xué)生能給教師帶來成功的喜悅，教育的希望，職業(yè)的幸福感，而紀(jì)律差成績差的學(xué)生總是讓教師花更多的時間而沒有得到半點(diǎn)的快樂和安慰，他們總是讓教師操心，讓教師失去職業(yè)的成就感。因此，公平公正看待每一個學(xué)生，說來容易做到難。

　　只有公正平等地面向全體學(xué)生，公正平等地看待每一個學(xué)生，我們才會贏得學(xué)生的心，我們的教育才會有說服力，有感染力!在教育教學(xué)中，我們應(yīng)該怎么做到平等地看待每一個學(xué)生呢?

　　首先，要一視同仁，正視差異。作為教師，要相信每一個學(xué)生都有長處和不足，不要輕易地看不起自己的學(xué)生，今天學(xué)生學(xué)習(xí)不行并不代表明天他不行，我們的學(xué)生幾年后發(fā)展的差異是很大的，當(dāng)他們在學(xué)校的時候就應(yīng)該給他們公平公正的待遇。

　　第二，要學(xué)會體諒和寬容。學(xué)生的身心正處于一個成長的時期，教師需要設(shè)身處地從學(xué)生角度考慮他們的感受和行為，要體諒學(xué)生，同時對學(xué)生身上發(fā)生的一些不盡如人意的事情，要給予寬容。

　　第三，要給學(xué)生提供多樣的發(fā)展機(jī)會。美國心理學(xué)家加德納的多元智能理論認(rèn)為，每個個體都具有自己獨(dú)特的智能結(jié)構(gòu)形式，即都具有自己的.智能強(qiáng)項和弱項。這種差異并不表現(xiàn)為好壞、高低、貴賤之間的差異，而是多樣化的表現(xiàn)。每一個學(xué)生都有其自身獨(dú)特的價值，在教育教學(xué)中應(yīng)該承認(rèn)差異、適應(yīng)差異、追求多樣性，盡可能的提供適合學(xué)生發(fā)展的機(jī)會，保證學(xué)生有機(jī)會獲得適合其特點(diǎn)的教育。

　　第四，要多鼓勵少批評，好孩子是夸出來的，我們當(dāng)教師的都想得到領(lǐng)導(dǎo)的表揚(yáng)，何況我們的學(xué)生呢?學(xué)生經(jīng)常性地得到教師的表揚(yáng)，就會充滿激情去爭取更大的進(jìn)步;如果每做一件事都得不到承認(rèn)和肯定，就會喪失信心，失去前進(jìn)的動力。作為教師不僅要表揚(yáng)表現(xiàn)好成績好的學(xué)生，更要創(chuàng)造機(jī)會表揚(yáng)平時表現(xiàn)不好成績不好的學(xué)生，他們的進(jìn)步更難，他們的一點(diǎn)點(diǎn)小進(jìn)步教師就要敏銳地去發(fā)現(xiàn)并加以表揚(yáng)與肯定，這樣長期加以關(guān)注學(xué)生自然會養(yǎng)成良好習(xí)慣，各方面的表現(xiàn)就會不斷地好起來。

教師讀書心得12

　　讀了一本《如何成為高效能教師》的著作，感慨頗多。本書從教書育人、終身學(xué)習(xí)、建立良好的師生關(guān)系、進(jìn)行有效地溝通、提供有效地幫助、應(yīng)對職業(yè)挑戰(zhàn)、避免職業(yè)倦怠、積極反思、敬業(yè)共九個方面進(jìn)行了闡述。本書所寫內(nèi)容貼近教師的生活，話語真摯，說理透徹，作為一名新教師的最近我讀完之后受益匪淺，這是一本值得我們經(jīng)常翻閱的書籍。

　　優(yōu)秀教師從教時不僅用腦，而且用心。做事井井有條，具備管理才能;及嚴(yán)于律人，也嚴(yán)于律己對教學(xué)或紀(jì)律的問題能及時采取防范措施;和藹可親，平易近人，熱情待人，善解人意。要成為課堂上的高效能教師，就必須像在校外一樣善于待人處事。并提醒我們進(jìn)行溝通時應(yīng)牢記的五項原則：

　　1、提供真正關(guān)心的基礎(chǔ)。

　　2、所有學(xué)生都是有效地溝通者。

　　3、制定促進(jìn)課堂有效溝通的計劃。

　　4、促進(jìn)面對現(xiàn)實(shí)的課堂溝通。

　　5、定期開展促進(jìn)有效溝通的實(shí)踐活動。

　　著名的哲學(xué)家艾果爾說過這樣一句話教育的藝術(shù)就是懂得引導(dǎo)。教育是愛的事業(yè)，教師是愛的使者。書中第三章讓我懂得了作為教師要善于接近孩子，體貼和關(guān)心學(xué)生，和他們進(jìn)行親密的思想交流，讓他們真正感受到老師對他的親近和愛。這才是順利開展一切工作的基礎(chǔ)。學(xué)生畢竟是學(xué)生，他們會經(jīng)常犯這樣或那樣的錯誤，會出現(xiàn)這樣或那樣的`問題，今后我也會靈活運(yùn)用這些知識，努力做到嚴(yán)而有格、柔中有剛，真正走近每一個孩子的心靈，讓他們在犯錯誤后能從心底里接受我的批評，并在今后的行動中改正錯誤。

　　大多數(shù)的時間我們總是在以大人的眼光來看待問題，其實(shí)很多時候我們應(yīng)該換位思考，相互理解，在與學(xué)生進(jìn)行溝通時，我們發(fā)現(xiàn)創(chuàng)設(shè)換位體驗(yàn)情景，不僅可以促使師生間相互理解，建立信任感，而且是一種非常有效的教育手段，站在學(xué)生的角度審視自己的言行，來總結(jié)教育的得失。在工作總也要不斷的自我總結(jié)，不斷的提升自己的教育、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我想，我們也會向優(yōu)秀教師不斷的邁進(jìn)。

教師讀書心得13

　　為了幫助學(xué)習(xí)《生物課程與教學(xué)論》，我開始閱讀相關(guān)的書籍及期刊。在閱讀的過程中，我意識到作為一名合格，甚至是優(yōu)秀的生物教師實(shí)屬不易。身為一名大三學(xué)生，生物教學(xué)實(shí)踐不多。在這種情況下，沉下心來學(xué)習(xí)生物學(xué)科知識和教學(xué)的理論知識，為不遠(yuǎn)的將來見習(xí)、實(shí)習(xí)提供支持顯得尤為重要。

　　在胡老師的啟示下，我開始從心理學(xué)的角度看待教與學(xué)的關(guān)系。這學(xué)期接觸到的第一本心理學(xué)方面的書是皮連生老師編著的《教與學(xué)的心理學(xué)》。為了更好地閱讀這本書，我又找來崔麗娟老師主編的《心理學(xué)是什么》這本入門的心理學(xué)知識書籍。

　　這本書分為十二章，總的來說，說明了以下幾個方面：人們認(rèn)識心理學(xué)的誤區(qū)有哪些、心理學(xué)研究的是什么、心理學(xué)的流派、心理學(xué)在生活中的應(yīng)用問題。

　　作為一本入門心理學(xué)書籍，深入淺出，真正的把問題說的清晰明了。介紹相關(guān)的理論知識作基礎(chǔ)，以趣味性見長，但有留有思考的余地，讓人有種“跳起來摘桃子”的感覺。

　　在閱讀的過程中，我尤其鐘愛心理學(xué)流派中第三勢力的人本主義流派的理論。人本主義心理學(xué)的核心內(nèi)容有四個方面：強(qiáng)調(diào)人的責(zé)任、強(qiáng)調(diào)此時此地、從現(xiàn)象學(xué)角度看個體，強(qiáng)調(diào)個人成長。該學(xué)派重視人性中善的一面，這與我國傳統(tǒng)文化中相信“人之初，性本善”觀點(diǎn)不謀而合。學(xué)派代表人物羅杰斯的自我概念和自我實(shí)現(xiàn)的提出，在今天非常有實(shí)際意義。每個人生下來都是不同的個體，擁有不同智力水平。在該學(xué)派看來，非智力因素對個人的自我實(shí)現(xiàn)有很大的作用。現(xiàn)今提倡終身學(xué)習(xí)的時代，每個人都可以在遺傳的限度范圍內(nèi)盡力地發(fā)展自己的潛能。如孔子所說的“有教無類”，采取因材施教的方式發(fā)揮學(xué)生的潛能。讓我聯(lián)想到作為未來教師的我們，要跟上時代發(fā)展的步伐，因?yàn)槲覀冃⌒「淖�，將能改變很大的學(xué)生群體，往大的方面想，可以為中國教育做出自己的貢獻(xiàn)。

　　有了這本書作為心理學(xué)科閱讀的基礎(chǔ)，我又找來胡繼飛、鄭曉蕙老師主編的《生物學(xué)教育心理學(xué)》進(jìn)行閱讀。在此之前，又重溫了大二所學(xué)的《教育學(xué)》，以作為閱讀的鋪墊。

　　在前言中，分為四部分，第一部分涉及了編寫意圖、本書的基本內(nèi)容和主要特點(diǎn)，第二部分說明了生物系教育心理學(xué)的性質(zhì)、意義與學(xué)科建設(shè)等問題，第三部分提及生物學(xué)教育科研問題，第四部分說明編寫過程的人和事的問題。前言的編寫，暴露了編者的思維過程。因此，在閱讀的過程中，更加容易把握內(nèi)容之間的邏輯關(guān)系。其二，前言還提供一種學(xué)習(xí)思路，這是一種可遷移的程序性知識。其三，前言還提示了一種思考問題的角度和不同的視角，讓人在閱讀過程中可以積極多方面考慮問題。

　　閱讀完前言，再看了目錄，思路一下子就明晰了。章節(jié)的編寫邏輯順序，部分借鑒了普通心理學(xué)的知識脈絡(luò)，同時結(jié)合教學(xué)法的知識脈絡(luò)，組合成本書的知識框架。

　　作為生物科學(xué)專業(yè)的本科生（學(xué)生身份）的角度，了解教師活動背后的意義和相關(guān)機(jī)制，可以幫助我們課堂上，集中注意力，在教師指導(dǎo)下把握知識本身。在課后，我們可以根據(jù)生物學(xué)技能的形成規(guī)律、知識的記憶規(guī)律，在學(xué)科思維的指導(dǎo)下進(jìn)行學(xué)習(xí)。作為一名師范生，了解心理學(xué)在生物學(xué)科的應(yīng)用，可以為我們對于教學(xué)設(shè)計的編寫提供理論基礎(chǔ)。對于將來教師的我們，為未來更好把握教與學(xué)，提供思考方向。

　　以下，談?wù)勎覐牟糠终鹿?jié)的一些收獲。

　　在閱讀到第四章——生物學(xué)科的思維活動及其教學(xué)一章中，讓我聯(lián)想到在我的求學(xué)生涯中，我的老師曾經(jīng)運(yùn)用過思路教學(xué)。利用科學(xué)史實(shí)，他給我們分析了科學(xué)家的思維過程，而不是單純地講述一個科學(xué)家的故事。上課時，他講述了他學(xué)習(xí)生物學(xué)科的方法。在這章書中，我對于“活學(xué)”的概念，有了新的體會。具體的知識要學(xué)，但最終要學(xué)會如何思考問題，從知道“是什么”，到知道“怎么樣”，再到知道“為什么”三個階段，形成自己的思維方式。

　　第五章——生物學(xué)科教學(xué)模式的應(yīng)用研究一章中，改變了我對教學(xué)模式的認(rèn)識誤區(qū)。以前總覺得教學(xué)模式等同于教學(xué)定式，是十分刻板生硬的，完全把學(xué)生當(dāng)成是產(chǎn)品統(tǒng)一加工，不顧學(xué)生認(rèn)知程度，一味填鴨式灌輸知識�，F(xiàn)在發(fā)現(xiàn)，教學(xué)模式是在一定教學(xué)思想或理論的指導(dǎo)下，對教學(xué)過程進(jìn)行優(yōu)化設(shè)計而形成的比較穩(wěn)定、系統(tǒng)、簡明的教學(xué)程序及其實(shí)施方法的策略體系，是一個中性詞。教學(xué)模式有很多種，教師可以發(fā)揮自身的主觀能動性用活這些教學(xué)模式。好的教學(xué)模式是有發(fā)展性的，但是被人用錯了，那只好說“遇人不淑”了。而以前的所說的填鴨式的教學(xué)模式，是一種錯誤理解下，錯用的模式。理論的東西本身是死的，關(guān)鍵還是要靠教師的理解，然后利用理論來指導(dǎo)教學(xué)這種特殊的實(shí)踐。

　　第六章——生物學(xué)課程設(shè)計及其心理學(xué)分析一章中，介紹了課程設(shè)計的原理與方法及教材的結(jié)構(gòu)和發(fā)展（本書出版于20xx年3月），結(jié)合20xx年9月出版的《生物課程與教學(xué)論》，我們可以看到教材連貫的發(fā)展情況和部分知識的更新。了解課程的發(fā)展思路，有助于把握教育改革的動向，以更高層面地理解生物學(xué)教育，有助于我們開展生物學(xué)教學(xué)實(shí)踐活動。

　　第七章——生物教學(xué)設(shè)計及其心理學(xué)分析一章，具有很強(qiáng)的實(shí)用性。結(jié)合《生物課程與教學(xué)論》第三章來看，本章理論性更強(qiáng)。在教與學(xué)的過程中，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性很重要。前面我提到，雖然教學(xué)設(shè)計學(xué)科是由行為主義心理學(xué)家斯金納和認(rèn)知心理學(xué)家布魯納、奧蘇貝爾等創(chuàng)立的'，但不妨礙人本主義學(xué)派理論的介入。人本主義者看來，每一個學(xué)生都有一個他意識不到的自我，在教學(xué)過程中應(yīng)該重視教師引導(dǎo)學(xué)生的自我覺察，發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能。不管哪一個學(xué)派，最終目的都是讓學(xué)生學(xué)到知識掌握技能。但我更看重以學(xué)生為主體的教學(xué)設(shè)計。在以布魯納的結(jié)構(gòu)主義發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論和施瓦布的生物科學(xué)探究模式為理論基礎(chǔ)的探究與發(fā)現(xiàn)的教學(xué)模式指導(dǎo)下的教學(xué)設(shè)計，是我認(rèn)為真正可以讓學(xué)生愛上學(xué)習(xí)、主動學(xué)習(xí)的教學(xué)設(shè)計。學(xué)生在此學(xué)到的知識，培養(yǎng)的能力不是單一的，而是綜合素質(zhì)培養(yǎng)的過程，真正成為學(xué)習(xí)的主人。但是在當(dāng)下的教育體制之下，這種教學(xué)模式的弊端顯而易見，指導(dǎo)下的教學(xué)設(shè)計實(shí)操起來“花費(fèi)時間太多”。為了適應(yīng)體制，在多種教學(xué)模式中選擇適合生物學(xué)不同章節(jié)的學(xué)習(xí)是必要的。但如何在體制和培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)兩者需求平衡點(diǎn)，還需現(xiàn)在的教師和我們這些未來的教師去思考。

　　第八章——關(guān)于生物學(xué)能力及其培養(yǎng)一章，將生物學(xué)能力的培養(yǎng)細(xì)化為幾種能力的培養(yǎng)，并提出一些建設(shè)性的思路和方法。我們應(yīng)該使教學(xué)內(nèi)容和時空開放，不拘于課上或者是課下。能力的培養(yǎng)有連續(xù)性，不是一蹴而就的事情。讓學(xué)生真正能在課上學(xué)到知識，并且能夠帶著這些知識在課外探索繼續(xù)培養(yǎng)他們的能力。興趣是最好的老師——對于能力的培養(yǎng)，前提還是培養(yǎng)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生覺得生物不僅僅是一門課程，而是一門科學(xué)，還是一種生活。

　　第九章——現(xiàn)代中學(xué)生心理因素與生物學(xué)教學(xué)一章，我覺得人本主義成分較重。我前面談到人本主義的觀點(diǎn)，非智力因素對自我實(shí)現(xiàn)有很大作用。根據(jù)這個理論，關(guān)注學(xué)生的非智力因素有助于提高生物課堂教學(xué)的效率，有教無類得以實(shí)現(xiàn)。

　　第十一章——現(xiàn)代生物學(xué)教師的職業(yè)素質(zhì)與職業(yè)心理一章，給我一些職業(yè)規(guī)劃上的啟示。除了家庭以外，每個人都應(yīng)該有自己的事業(yè)。而在似長不長的人生中，事業(yè)的規(guī)劃顯得尤為重要。事業(yè)上如何實(shí)現(xiàn)自我，怎么實(shí)現(xiàn)自我，是我們每個人應(yīng)該思考的問題。人是生活在社會中的，不是獨(dú)立存在的。所以真正的自我實(shí)現(xiàn)應(yīng)該與社會相聯(lián)系，而社會的發(fā)展離不開個人的自我實(shí)現(xiàn)。在這種相互作用的關(guān)系下，二十幾歲的我們，該有些想法的。

　　第十二章——現(xiàn)代建構(gòu)主義與生物學(xué)教育一章，給生物學(xué)教育理論學(xué)習(xí)指明了一個大的方向。語言精簡，內(nèi)容信息含量大，所以要理解深刻的話還是需要看多一些書才行。

　　看完了每一章節(jié)，我又重新將前言看了幾遍，感悟又深了一層。接下來應(yīng)該繼續(xù)看皮連生老師的《教與學(xué)的心理學(xué)》了。

　　我曾在《南方》里看到的一篇文章，講述的是傳奇學(xué)�！�—黃岡中學(xué)的沒落。在許多年前我們國家教育體制沒有改革的情況下，黃岡中學(xué)的應(yīng)試教育做得風(fēng)生水起，將許多學(xué)生送上名牌大學(xué)。時代在發(fā)展，國家在發(fā)展，國家的教育有了突破性的改革，倡導(dǎo)從“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)變?yōu)椤八刭|(zhì)教育”。黃岡中學(xué)沒能跟上這波改革浪潮，培養(yǎng)的能上名牌大學(xué)的學(xué)生漸漸少了�！皩W(xué)生苦讀，老師苦教，家長苦盼”的堅持，意義不再像以前那樣厚重了。希望黃岡中學(xué)能夠有所改革，跟上時代的步伐。

　　中國未來教育會有怎樣的改革？應(yīng)該是越來越人性化，個性化？作為未來教師的我們，應(yīng)該保持隨時隨地學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)，切不能固步自封，禍害一代又一代的學(xué)子。

教師讀書心得14

　　一直都覺得，讀很理論的書非�？菰铮�但當(dāng)我翻開《做最好的老師》，卻讓我愛不釋手，書中沒有豪言壯語、沒有乏味說教、沒有轟轟烈烈，有的只是一名教師從教25年來的娓娓道來、訴說衷腸。很多很多的事例，很多很多精辟的話語和篇章匯集在我腦海中，始終讓我有種蕩氣回腸、余音繚繞的感覺。

　　感受之一、要做一個勤思考善實(shí)踐的教師。

　　讀李鎮(zhèn)西的著作，字里行間都透露出教育要營造美好的精神家園，讓人詩意地棲息在大地上，這就要求我們教師改變和調(diào)適思維方式，以前所未有的挑戰(zhàn)意識，批判意識和創(chuàng)新思維來面對我們的生活，我們的教育，我們的學(xué)生。素質(zhì)教育的實(shí)施呼喚我們要有全面發(fā)展的學(xué)生觀與全新的教學(xué)方式，作為教師就要具有課程意識，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，幫助學(xué)生自己建構(gòu)知識，同時培養(yǎng)學(xué)生的探究意識和問題意識。面對新課程，我們教師要學(xué)會等待，學(xué)會分享，學(xué)會寬容，學(xué)會合作，學(xué)會選擇，學(xué)會創(chuàng)新。真正讓我們的課堂活起來，讓學(xué)生感受到學(xué)校生活的美好和和諧。對照自己從事的幼教專業(yè)，讓我深受啟迪，幼兒園作為實(shí)施素質(zhì)教育的最好陣地，更應(yīng)該重視孩子能力和習(xí)慣的培養(yǎng)，幼兒教師要更多蹲下來傾聽孩子的心聲，和孩子進(jìn)行平等的交流，讓孩子感受到來自教師的關(guān)愛，讓每位孩子感受到校園生活的快樂和溫馨，讓每位家長感受到教師的專業(yè)素養(yǎng)。

　　隨著素質(zhì)教育的快速推進(jìn),不論是國家教育部門還是教育專家,都深深地感悟到只憑空洞的教育理論,是很難實(shí)現(xiàn)真正意義上的素質(zhì)教育的,素質(zhì)教育的實(shí)施更需要我們基層教育工作者的共同參與,教育專家提出的新教育理念雖具有普遍性,但在具體實(shí)施中還有很多的實(shí)際問題,更需要我們基層教師來研究和實(shí)施,以此來證實(shí)新理念的正確性。在多年的工作中，我也接觸到很多新的教育理念，李鎮(zhèn)西的對于教育的觀點(diǎn)給了我更清晰的印象。我深深的感受到，有了愛，不等于就有了教育，教育中真正的愛，意味著對學(xué)生的成長以至未來一生的負(fù)責(zé)，而要能肩負(fù)起這樣的責(zé)任，教師的職業(yè)理想，專業(yè)素養(yǎng)是相當(dāng)重要的，做最好的老師，讓今天的“我”和以往的“我”進(jìn)行比較，每天都能做好一點(diǎn)，為學(xué)生的“美麗人生”奠定美好的開端。

　　感受之二、要做一個有智慧善觀察的教師。

　　在和李鎮(zhèn)西老師的教育思想相碰撞的過程中，讓我深切地體會到要趁自己還算年輕，及時給自己充電，做一名智慧型的教師，成為一名具有較高素養(yǎng)的教師。在既踏踏實(shí)實(shí)做好每件具體教育工作的同時，還能不斷關(guān)心著，思考著社會發(fā)展與學(xué)校教育的相互影響，不斷開闊自己的視野，從而進(jìn)行一些富有創(chuàng)造性的工作。在閱讀“從做孩子的靈魂工程師到向?qū)W生學(xué)習(xí)”這一節(jié)時也使我深切地體會到作為一名智慧的教師要能滿足學(xué)生的需求，要能服務(wù)、支持、指導(dǎo)每個孩子富有個性的發(fā)展。教師要善于觀察孩子，善于透過表象辨別是否，要具有系統(tǒng)思考能力、理解學(xué)生的能力、課程開發(fā)的能力，這樣才能真正在教育教學(xué)的道路上堅定而又幸福地行走。思考我們所從事的幼兒教育工作，我們又該怎樣堅持一份毅力：至少是不是應(yīng)該每天微笑著面對每個家長和孩子，是不是應(yīng)該每天準(zhǔn)備好教玩具，是不是找?guī)讉�家長討論一下孩子的家園共育，是不是該讀或?qū)懸稽c(diǎn)什么，是不是該備好一節(jié)課，是不是該根據(jù)孩子需求補(bǔ)充一下主題墻......日常的保教常規(guī)需要一份堅持，“做最好的自己”需要一份執(zhí)著，“戰(zhàn)勝自我”需要一份堅定的勇氣，點(diǎn)滴的積淀才能匯聚成“超能量”，才能閃爍人生的精彩�！�

　　隨著全國義務(wù)教育階段教師績效工資的實(shí)行，教師的待遇和社會地位也有了比較大的提高，使我們在感到被重視的同時，更加認(rèn)真地投入工作。

　　感受之三、要做一個有真性情，有愛心的教師。

　　閱讀第二章中“做有思想的教師”“真教育是心心相印的活動”這兩小節(jié)的內(nèi)容，激起了我強(qiáng)烈的共鳴。文中指出，在市場經(jīng)濟(jì)的沖擊下，一些教育者自覺不自覺地習(xí)慣用商業(yè)化與功利化的眼光來衡量自己的職業(yè)，以致逐步喪失了最崇高的精神境界。麻木、冷漠或者虛偽、勢利彌漫在一些教師、學(xué)生及其家長之間。確實(shí)，對比我們現(xiàn)今的教育，正逐步在失去樸實(shí)的本質(zhì)，教師和家長之間的`心靈隔閡正在越來越明顯，這不能不使人感到擔(dān)憂。因此，作為教師一員的我來說，在對教育工作的態(tài)度上，確實(shí)要有一種“以不變應(yīng)萬變”的姿態(tài)，對孩子、對家長都要有教育的真性情，具有一顆奉獻(xiàn)之心、理解之心、平等之心、責(zé)任之心，用心做老師。我想，這也是現(xiàn)在大力提倡的師德教育的內(nèi)核。

　　同時，從事教育工作，愛貫穿在你工作的始末，就像特級教師閆學(xué)老師在《跟蘇霍姆林斯基學(xué)做老師》一書中提到的那樣：如果你不愛孩子，那教師這個職業(yè)對你來說是太苦了。確實(shí)，愛孩子是教師做好工作的前提，教育愛是教師在教育過程中所表現(xiàn)出來的一種高尚的道德境界，敬業(yè)精神和富有人道性的教育藝術(shù)，它不僅是教師對學(xué)生的尊重，關(guān)心和愛護(hù)，而且還包括教師用愛的情感和言行來感化學(xué)生，陶冶學(xué)生，啟迪學(xué)生，教育學(xué)生，教育愛在培養(yǎng)學(xué)生的同時也提高了我們教師的人道修養(yǎng)。

　　李鎮(zhèn)西老師說的：“對于一名教師來說，愛是永恒的教育理念，一個受孩子衷心愛戴的老師，一定是一位最富有人情味的人。只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心。離開了情感，一切教育都無從談起。李鎮(zhèn)西老師還說過：“你也許不是最美麗的，但你可以是最可愛的，你也許不是最聰明的，但你可以是最勤奮的，你也許不會是最富有的，但你可以是最充實(shí)的，你也許不會是最順利的，但你可以是最樂觀的.....”李鎮(zhèn)西老師的話激勵著我不斷修正自己的人生觀，教育觀，我告訴自己用心做老師，用愛暖童心！

教師讀書心得15

　　大學(xué)畢業(yè)后很少靜下心來認(rèn)真的讀專業(yè)的教育理論書籍。因?yàn)樵谖铱磥恚�只要多讀書（閑雜書籍也行），真心的愛孩子，努力的工作，熱愛自己的職業(yè)，一切就足夠了。至于專業(yè)書籍，不是太過專業(yè)看不懂就是看上幾頁就心浮氣躁，大多數(shù)都以工作太忙為由而忽略。所以學(xué)校暑假的讀書活動的開展讓我重新找回了大學(xué)讀書的做讀書筆記的感覺。

　　暑假我拜讀的是前蘇聯(lián)教育學(xué)家贊可夫的《和教師的談話》。在前蘇聯(lián)他撰寫的《教學(xué)論與生活》、《和教師的談話》這些書被譽(yù)為教師必備書。《和教師的'談話》一書讀完，就像和大師促膝而談，聆聽大師的諄諄教導(dǎo)。書中闡述了低年級教學(xué)中的一系列基本問題，還提出了不少值得借鑒的方法，使我收獲良多。

　　書中舉了這樣一個例子：有些學(xué)生容易寫錯字，看到一件事不能很好地描述。教師往往責(zé)怪孩子笨，思想不集中。這說的不正是在教學(xué)工作中讓我們老師大傷腦筋的“后進(jìn)生”嗎？盡管家�！半p劍合璧”，然而收效甚微。有時都產(chǎn)生放棄的念頭了。這類學(xué)生的問題到底出在哪里？大師指出，實(shí)際上是他們的觀察力差。因此教師在教學(xué)中要注意培養(yǎng)學(xué)生的觀察力，要利用一切機(jī)會引導(dǎo)“后進(jìn)生”觀察事物，讓“觀察觀察再觀察”成為他們的座右銘。大師還指出，要盡量設(shè)法減輕他們的思想負(fù)擔(dān)，逐步使他們對自己的學(xué)習(xí)樹立起信心。讀到這里，我的臉禁不住一熱，反思自己平時對待這類學(xué)生，往往性子過激，不能對癥下藥，那個大談“不可揠苗助長”的人干的卻恰恰是違反事物客觀規(guī)律的事。總是拔高了要求，總是希望每個后進(jìn)生能夠達(dá)到自己要求的標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)果是，學(xué)生因達(dá)不到而沒有成功感，自己對這部分學(xué)生也越來越?jīng)]有信心，以至于最終放棄這部分后進(jìn)生。

　　對于大師談到的“學(xué)習(xí)誘因問題”，我也很感興趣。特別是他引述的列。托爾斯泰的那一席話讓我深有感觸：“為了使兒童對人們所教給他的東西能夠理解和感興趣，不要對兒童講那些他不知道和不能理解的東西，也不要講那些他知道的并不次于教師、有時是勝于教師的東西�！�

　　我想，要激起學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的興趣，教師必須吃透教材，充分了解學(xué)生。教材吃透了，教法自然就有了。哪些是學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣點(diǎn)，哪里是學(xué)生的困惑點(diǎn)，哪里是需要深入探討的，哪些只需點(diǎn)到為止，教師心里都要清清楚楚，那么學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望就自然地產(chǎn)生了。

　　在書中大師認(rèn)為課堂應(yīng)該讓學(xué)生充分交流國家重大事件，他說：“這種無拘無束的談話，對于班集體的形成也有不可估量的意義，每一個孩子聽著同學(xué)們的發(fā)言，就同他們體驗(yàn)著同樣的內(nèi)心感受，共同的感受也就有助于集體的團(tuán)結(jié)。”“如果班級能夠創(chuàng)造一種推心置腹的交談思想的氣氛，孩子們就能把自己的各種印象和感受、懷疑和問題帶到課堂上來，展開無拘無束的談話，而教師以高度的機(jī)智引導(dǎo)并且參加到談話里去，發(fā)表自己的意見，就可收到預(yù)期的教育效果�！�

　　看了這些文字，我很贊同贊科夫的建議，課堂是一個愉快交流、多向互動的地方，學(xué)生們在交流中學(xué)習(xí)成長，是一種自然和諧的氛圍，鼓勵學(xué)生發(fā)表意見、相互討論、敢于批判、樂于交談是一個老師應(yīng)該也能夠做到的。

　　大師還談到“樹立教師威信”問題。我們都知道樹立教師威信很重要，那么教師的威信是指什么呢？大師指出，威信不是維持班級的表面紀(jì)律，而應(yīng)作用于學(xué)生的心靈。教師既是學(xué)生的年長的同志，同時又是他們的導(dǎo)師，對集體，對個人，時刻不可放松指導(dǎo)的職責(zé)。教師要理解學(xué)生，了解每一個學(xué)生，要從多方面形成學(xué)生的個性。這樣才能受到學(xué)生的歡迎、擁戴�！坝H其師，信其道”，看來教育確實(shí)上是不分國界的，愛是教育永恒的旋律，愛是教育不變的話題。

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