紅樓夢(mèng)讀后感匯總15篇
讀完一本經(jīng)典名著后，大家心中一定有很多感想，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編為大家收集的紅樓夢(mèng)讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
紅樓夢(mèng)讀后感1
以前我在我第一遍看紅樓夢(mèng)時(shí)，我并沒覺得賈寶玉和林黛玉之間有多么直接的表達(dá)，一直對(duì)以賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻悲劇為主線這句話持懷疑態(tài)度。
賈寶玉跟林黛玉之間的相處雖然較其他女子當(dāng)是多些
而且點(diǎn)明賈寶玉和林黛玉互相喜歡的，也是后半部?jī)?nèi)容，賈寶玉要與薛寶釵結(jié)婚的悲哭啼啼，以致病死。
但是我認(rèn)為，如果我從沒有接觸紅樓夢(mèng)，如果我從沒聽別人說過：這是一本以賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻悲劇為主線，表現(xiàn)的賈寶玉和林黛玉之間的愛情，可以這么說，如果沒有后部，也就是全書的一半以后內(nèi)容，那么，我絕不會(huì)先入為主的認(rèn)為，賈寶玉和林黛玉之間會(huì)有什么深厚的愛情關(guān)系。
甚至我只是覺得他們是處于一種高于友情有低于愛情的一種尷尬的感情局面。
這是在我第一次看完紅樓夢(mèng)的個(gè)人感想。
等到很久之后，老師開始要求讀紅樓夢(mèng)。我就又開始重新閱讀紅樓夢(mèng)。因?yàn)檩^之前，早已有了一次閱讀經(jīng)歷，所以讀起來比以往還是省事不少。
但當(dāng)我第二次重讀時(shí)，我注意了很多很有意思的小細(xì)節(jié)。
一是
黛玉笑道：“我不要他。帶上那個(gè)，成個(gè)畫兒上的畫和戲上扮的漁婆了�！奔罢f了出現(xiàn)，方想起話未忖度，與方才說寶玉的話相連，后悔不及，羞的臉飛紅，便伏在桌上嗽個(gè)不住。
她拿出玻璃繡球燈，讓寶玉自己拿著照明，并嗔怪“跌了燈值錢？跌了人值錢？”
寶玉冒雨來看黛玉。黛玉打趣寶玉穿的蓑衣，像個(gè)漁翁。然后寶玉問黛玉要不要蓑衣，黛玉不假思索的就說：“我不要他。帶上那個(gè)，成個(gè)畫兒上的'畫和戲上扮的漁婆了。”這句話，意思非常曖昧。此前黛玉說寶玉是漁翁，現(xiàn)在又說自己是漁婆。這不是一對(duì)，又是什么？黛玉想到這點(diǎn)，臉頓時(shí)羞紅。這里寶玉并沒有對(duì)黛玉說的話做什么反應(yīng)，而黛玉自己就先臉飛紅，直接伏在桌上嗽個(gè)不住。
等到寶玉要走時(shí)，黛玉給寶玉一盞玻璃繡球燈用來照明。并說，跌了燈值錢？跌了人值錢？
小細(xì)節(jié)的暖心之舉，讓他們之間的親密關(guān)系赫然顯露出來。
在電視劇中的結(jié)尾，寶玉被救出來后只有黛玉留給他的一盞玻璃繡球燈，然而就算是這樣，最終也是不小心被人撞地上，摔碎了。就這樣，帶著絕望的心情，在白茫茫大地中響起踏雪聲，寶玉消失在天際…。
二是
賈寶玉在旁看著薛寶釵雪白一段酥臂，不覺動(dòng)了羨慕之心，暗暗想道：“這個(gè)膀子要長(zhǎng)在林妹妹身上，或者還得摸一摸，偏生長(zhǎng)在他身上�！闭呛逈]福得摸，忽然想起“金玉”一事來，再看看寶釵形容，只見臉若銀盆，眼似水杏，唇不點(diǎn)而紅，眉不畫而翠，比林黛玉另具一種嫵媚風(fēng)流，不覺就呆了。
這段寫的是寶玉看寶釵看呆了。但是他想的是這胳臂如果是黛玉的怎么怎么樣。
人看到上世界上一件很好的東西，他馬上下意識(shí)的想到的是“我自己的那件東西”并進(jìn)行對(duì)比。所以，寶玉本能里對(duì)黛玉的愛情就表現(xiàn)的很明顯。而且，寶玉因?yàn)辇g官寫“薔”字而完善自己的觀念，自此之后就專心起來。他專心的就是黛玉。
曹雪芹把賈寶玉和林黛玉的愛情隱藏在這些一點(diǎn)一滴的小事上，并通過這一點(diǎn)一滴的小事來積累起寶玉和黛玉的愛情。只是因?yàn)槔m(xù)書太惡心，寫過了罷了。
紅樓夢(mèng)讀后感2
我素來不喜歡《水滸傳》中的粗俗蠻橫的氣息；而我又對(duì)于牛鬼蛇神之流，向來敬而遠(yuǎn)之，故而對(duì)《西游記》一類的傳說也甚無好感；至于《三國(guó)演義》，我害怕政治家之間的勾心斗角，陰謀詭計(jì)。因此，我似乎只能寄情于閨閣兒女之事。與世無爭(zhēng)，與人無害。
初讀《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候大概是在我四年級(jí)，當(dāng)時(shí)只為了那純純的少女情懷。在讀《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候，已經(jīng)上了五年級(jí)。到了這個(gè)時(shí)候，我漸漸明白小說里面很多東西都是有意義的，例如名字：“原應(yīng)嘆息”，是賈家四艷元春，探春，迎春，惜春的名字�！扒倨鍟嫛保撬齻兊难诀弑�，斯棋，侍書，入畫的名字，也暗襯出她們小姐的特長(zhǎng)。如果說，《紅樓夢(mèng)》是一座精美的寶庫(kù)。那么，初讀時(shí)的我僅僅欣賞到了它外觀的美麗；再讀時(shí)，我為從寶庫(kù)的門縫里窺探到了里面如此眾多的寶物而震驚不已，甚至有些不知所措了……
故事中的女主角各有千秋，我最欣賞的，還是林黛玉。黛玉本是一棵快枯萎的降珠草，投胎到人間來。她多愁善感，常常為別人不注意的小事而傷心流淚。正如小說中“黛玉葬花”一幕，就突出了這一點(diǎn)。花開花謝本來就是自然景象，但她卻由此想到了人生的悲歡離合，聚散無常。也就是因?yàn)檫@一點(diǎn)，她才能發(fā)現(xiàn)常人所不注意的問題。就像：極善奉承迎合旁人的王熙鳳，在黛玉看來，不過是放誕無禮。自命清高的的“檻外人”妙玉，黛玉也一眼識(shí)破了她卸去紅妝的虛偽。于是，黛玉被認(rèn)為“小性，多心，心窄”，但我認(rèn)為，黛玉正是因?yàn)槁敺f過人，才有了如此高的悟性，并無小性，多心之說。
到最后，也許你會(huì)說，黛玉死得很悲慘，一點(diǎn)也不浪漫。關(guān)于這一點(diǎn)，我是不贊成高鄂的續(xù)書的，也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實(shí)應(yīng)該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎？她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深的思念。這樣的死，何嘗不是高貴神圣的？然而高鄂卻沒有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣急而亡。這不像我們認(rèn)識(shí)的那么高傲自賞的林黛玉，反而像個(gè)情場(chǎng)失意的平常女子。
而王熙鳳她帶給我的印象是：先猜到別人的'想法，提前他人一步想要做的事情，先他人一步完成事情。而《紅樓夢(mèng)》中對(duì)鳳姐的詮釋實(shí)是有理：“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命“。很多人就是如此，對(duì)于事情太過于執(zhí)著，不是自己應(yīng)得到的，卻要機(jī)關(guān)算盡的算計(jì)別人，使自己深陷囹圄不得解脫。何必呢？不要拋棄一切強(qiáng)行去追求不可能的夢(mèng)想，有時(shí)順其自然也會(huì)有意想不到的收獲。我認(rèn)為人這一生，概括起來，就是有得意淡然，失意坦然。人這一生不可能一帆風(fēng)順，會(huì)有一定的困難與挫折，有的人就會(huì)對(duì)自己犯的錯(cuò)誤過于在意，導(dǎo)致忽略了其他部分，是自己這一生碌碌無為。這也就是我們平時(shí)所說的平常心吧！
《紅樓夢(mèng)》一書讓我時(shí)而高興，時(shí)而憂傷，時(shí)而憤怒，時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我想了很多很多。也許吧，事事不可能完美，而人，也是如此……
紅樓夢(mèng)讀后感3
翻一本《紅樓夢(mèng)》需要一個(gè)月，結(jié)束的時(shí)候大多數(shù)人的腦海里會(huì)出現(xiàn)兩個(gè)字：悲劇;看一本《老人與�！房赡軙�(huì)犧牲出游一周的樂趣，看完這本書通常我們只記住了一句話：人可以被毀滅，卻不可以被打敗;讀一本《邊城》務(wù)必會(huì)使人耽擱各種游戲玩鬧，讀罷總是會(huì)濃縮成一個(gè)字：美。于是我們?cè)凇案咧猩刈x書目”的大力鞭策下被成功地培養(yǎng)成了奶牛，吃的是很多塊草地上的草，擠出來的是奶，而且是一樣的奶。
執(zhí)著地看完了還不算完，我們身上還肩負(fù)著歷史使命，要將“劇透”的任務(wù)傳承下去，于是我們寫讀后感。用《紅樓夢(mèng)》做例子，很多人都寫了《紅樓夢(mèng)》的讀后感。每個(gè)人都或開篇或總結(jié)地說這是一個(gè)悲劇，于是我很訝異。為什么都說這是個(gè)悲劇呢?這些讀過《紅樓夢(mèng)》的人內(nèi)心是有多么悲劇，才把這么好的一個(gè)故事一致地看成了悲劇。是因?yàn)榱主煊袼懒�，賈寶玉出家了，薛寶釵守活寡了?但是我覺得就這個(gè)結(jié)局未必是悲劇。林黛玉冰清玉潔了一輩子，終于要離開這個(gè)臟陋不堪的世界了，為什么說這不好呢?賈寶玉就不是當(dāng)官的那塊料，又不能違心地與薛寶釵相親相愛，皈依佛門也是情理之中，他自己都沒有哭得昏天黑地的`，怎么就“悲”了呢?至于薛寶釵就更不是悲劇了，她可以選擇改嫁，但她沒有，足以證明她愿意守候著這份念想與等待。而甘愿等待的人，是會(huì)快樂的。難道說非要繼續(xù)在那個(gè)破園子里，林黛玉和賈寶玉結(jié)了婚，然后我們看著本來飄若仙子的顰兒生了一大堆孩子，給兒子女兒扎小辮、關(guān)心柴米油鹽醬醋茶?若真心愛黛玉，是不會(huì)希望她有這樣結(jié)局的�？赡茉谟行┤说难壑羞@樣是美滿的，但這可不是喜劇，當(dāng)然也不是悲劇，根本是一場(chǎng)鬧劇!黛玉還了淚了了情，不算是功德一件么?
我們這個(gè)社會(huì)需要的是人才，是擁有某種技能的人，如果你是不同的，你是那種技能的代表，你就是出色的。許嵩說過：“人和人真的是不一樣的，不僅僅是指紋。”這句話我始終很信服，但我不希望我們?cè)镜奶攸c(diǎn)被這個(gè)世界給雕琢成一個(gè)個(gè)大團(tuán)圓。我們接受著無窮無盡的劇透，于是我們從各具思想的人淪為了口徑一致的奶牛。
我們吃了不同的草，但是絕對(duì)不要再擠出同樣的奶!我們需要聽話，但聽話的同時(shí)也需要自主。一個(gè)寒假，只讀名著會(huì)脫離生活的，我們還是需要消遣，但是有多少人自己讀到些東西了呢?我們是人，不要再做奶牛!
評(píng)點(diǎn)：鄭文龍
“高中生必讀書目”之類名著閱讀指導(dǎo)所在皆是，且購(gòu)閱者不乏其數(shù)。然而，能入其中出其外繼而有破有立者實(shí)在寥寥。頗為可喜的是，作者此文能以獨(dú)立意識(shí)、批判思維立意運(yùn)思，對(duì)教條成見予以剖析批駁，進(jìn)而突出主體意識(shí)與個(gè)性風(fēng)采，確乎可嘉。文題“我們吃草那些事”，風(fēng)趣幽默又不乏反諷譏刺，以其“無厘頭”的風(fēng)格先聲奪人、預(yù)設(shè)懸疑。篇首兩段，先以實(shí)例說明教條填鴨式的閱讀指導(dǎo)模式將作品程式化復(fù)制化，又通過草——奶�！Ｄ踢@一系列性形象喻指作品——讀者——讀者對(duì)作品的閱讀理解這一過程，論說自然、推理歸謬，將一幅因教條“劇透”而導(dǎo)致心智退化的圖景展示在讀者面前。其后便是以對(duì)《紅樓夢(mèng)》的理解為例，詳盡論述了對(duì)“悲劇說”的質(zhì)疑與對(duì)“精神不敗”的澄清，從作品出發(fā)，結(jié)合自身感悟，論證入情入理，頗多卓識(shí)高見。
紅樓夢(mèng)讀后感4
紅樓夢(mèng)是我國(guó)四大名著之一，對(duì)于紅樓夢(mèng)是以什么為主線在紅學(xué)界卻有不同的看法。大致有五種意見：
一、寶黛愛情故事說；
二、四大家族興衰過程說；
三、寶玉叛逆道路說；
四、鳳姐中心說；以鳳姐理家為主線，寶黛愛情為副線；
五、以寶黛愛情為主線，以四大家族興衰過程為副線。
而大多數(shù)人認(rèn)為是以一是賈府由盛到衰的演變過程；二是寶、黛、釵的愛情婚姻悲劇。這兩條主線又是經(jīng)緯交織，在廣闊的封建貴族生活的場(chǎng)景上構(gòu)成鮮麗的畫面。寶、黛、釵的愛情婚姻悲劇是《紅樓夢(mèng)》的一條重要線索。作者第一回里就寫了一個(gè)帶神秘色彩的故事——神瑛侍者與絳珠仙草的神話。這段千古未聞的“還淚”之說預(yù)示出全書的故事線索，即所謂“因此一事，就勾出多少風(fēng)流冤家，都要下凡造歷幻緣，那絳珠仙草也在其中�！痹诘谖寤刂�，作者又通過紅樓夢(mèng)曲子，特別是《終身誤》、《枉凝眉》，暗示了寶、黛、釵的愛情和婚姻悲劇。在作品的實(shí)際描寫中，這一線索是貫穿全書始終的；大約有四分之三的回目寫到了寶黛愛情。他們的愛情悲劇，大致分為四個(gè)階段：
愛情試探階段。最突出的表現(xiàn)也有三次：《西廂》傳情；《西廂》句侃紫鵑與張道士提親風(fēng)波。
定情階段。這一階段已經(jīng)轉(zhuǎn)為彼此心照不宣的溫存與體貼。如第五四回中關(guān)于蓑笠、燈籠的柔情脈脈的對(duì)話；四九回寶玉對(duì)黛玉自覺淚枯的.寬解等等。
圍繞這一主線，作者還寫了秦鐘與智能、賈薔與齡官、賈蕓與小紅、司棋與潘又安、柳湘蓮與尤三姐的愛情。這就使寶黛的自由戀愛有了一個(gè)群星拱月，彼此相照的環(huán)境。
對(duì)于紅樓夢(mèng)的結(jié)局是悲慘的雖早預(yù)伏于太虛幻境夢(mèng)中，而前八十回僅露悲音。至后四十回，賈寶玉先丟失通靈寶玉，喪魂落魄。賈政將離家赴江西糧道上任，賈母要在他出發(fā)前為賈寶玉完婚。因黛玉咯血，只好迎娶寶釵�；槭掠赏跷貘P謀劃，設(shè)調(diào)包計(jì)，十分保密。卻意外被傻大姐泄密，黛玉病遂不起，于寶釵大婚之夜淚盡而逝。賈寶玉得知將婚，自以為必娶黛玉，滿懷期待。拜堂后見是寶釵，大感詫異。元春先薨，賈赦因石呆子古董扇一案“交通外官、倚勢(shì)凌弱”獲罪革職抄家，累及賈政；賈母又病逝；妙玉則遭強(qiáng)盜擄走，不屈而亡；王熙鳳失勢(shì)，郁郁而終。
賈寶玉病加重，直至奄奄一息，癩頭僧持通靈寶玉引他入太虛幻境變形的真如福地夢(mèng)中。夢(mèng)醒后發(fā)奮讀書。次年參加鄉(xiāng)試，中第七名舉人。寶釵已有身孕，而賈寶玉應(yīng)試后走失。賈政扶賈母靈柩至金陵安葬，將歸京城，雪中泊舟常州毗陵驛。見一人來到船頭，光頭赤足，披大紅猩猩氈斗篷，向賈政倒身拜了四拜，站起來打了個(gè)問訊，細(xì)視之，正是賈寶玉。賈政忙問，賈寶玉卻不言語(yǔ)，似喜似悲。賈政再問，賈寶玉未及回答，忽被一僧一道左右夾住飄然登岸而去，聞其作歌云“歸大荒”。賈政追之不及，“只見白茫茫一片曠野”而已。
紅樓夢(mèng)即使我國(guó)四大名著之一，也是結(jié)局最為悲慘的一部愛情小說。
紅樓夢(mèng)讀后感5
一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛化？一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏！——《枉凝眉》
《紅樓夢(mèng)》，一部書中人物的悲劇，一部作者的悲劇。曹雪芹不僅描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的生活，而且贊美了封建禮教下純真的愛情。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙。
在大觀園里可稱得上是美女如云，可她自有一種與別人不同的美。清秀，優(yōu)雅，還有些許孤傲。像那出淤泥而不染的荷花，有自己獨(dú)特的魅力。論文學(xué)修養(yǎng)這自然不輸給眾姊妹。其實(shí)林妹妹也是個(gè)熱心腸的姑娘，只是她很少把她的熱心，和善擺在桌子上供大家贊賞罷了。 我一直很佩服她的文學(xué)修養(yǎng)。先暫且不說她的詩(shī)作，單是平時(shí)說話那一語(yǔ)雙關(guān)的詞句就讓我佩服得五體投地�！耙蔡澞愕孤犓脑�。我平日和你說的，全當(dāng)耳旁風(fēng)；怎么他說了你就依，比圣旨還快些！”這么含蓄又絲毫不減語(yǔ)言的效力妙語(yǔ)也就只有她才能說的這般動(dòng)人。她的《詠白海棠》中“偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂”。聯(lián)想豐富自然，堪稱是佳句。她的詩(shī)總給人一種風(fēng)流別致的美感。但也有深沉悲傷的�！对峄ㄒ鳌分小懊髅孽r妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓。”道出了人生青春的短暫，對(duì)未來時(shí)光無限的憂愁。“未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。”唱出了高潔的志向，不屈的性情。每每讀到這總在腦海里浮現(xiàn)出一個(gè)瘦弱的女子獨(dú)自站在樹旁輕聲嘆息，落花紛紛揚(yáng)揚(yáng)的和著她的淚花一起飄落。這落花的命運(yùn)和她的命運(yùn)竟如此的相似！她的見解是高于這個(gè)社會(huì)的，她的思想是先進(jìn)的�？上]有人去重視。只有一個(gè)寶玉和自己是知己。在這樣的社會(huì)里又怎能讓這個(gè)高潔的`姑娘得到幸福呢？而這一切又豈是她能夠改變的呢？所以她的一生注定是悲劇�？杀�！可嘆！
林黛玉算是曹雪芹塑造十分成功的人物，她的一舉一動(dòng)都牽動(dòng)著人們的心。沒有人能否認(rèn)她的美貌，很少有人不折服于她的才情，但總有一些人說起她的性格就用小心眼兒、刻薄、嬌氣來形容。我認(rèn)為這有一些不公平。人們總會(huì)忽略她的身世，她現(xiàn)在所處的是怎樣的一個(gè)家庭。一個(gè)孤兒，這是對(duì)她最真實(shí)地評(píng)價(jià)。我們還能要求她做到毫不設(shè)防的去關(guān)愛周圍的每一個(gè)人嗎？權(quán)勢(shì)之爭(zhēng)、家中親人之間的爭(zhēng)吵、主子和仆人之間微妙難言的關(guān)系等等，誰(shuí)能保證這一切沒有給她原本敏感的心帶來負(fù)擔(dān)呢？想想那個(gè)樂于教香菱學(xué)詩(shī)的黛玉，那個(gè)待紫鵑如同姐妹的黛玉，那個(gè)性情率真的黛玉。她的堅(jiān)強(qiáng)讓人感動(dòng)，她的愛情和結(jié)局讓人心痛。不是嗎？
紅樓夢(mèng)讀后感6
一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛化？一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏！
《紅樓夢(mèng)》以夢(mèng)為題，書中關(guān)乎夢(mèng)的描寫大都起到暗示隱喻的作用，夢(mèng)境對(duì)應(yīng)著現(xiàn)實(shí)，暗示著大觀園中小姐丫鬟的命運(yùn)�！都t樓夢(mèng)》中第五回“賈寶玉神游太虛境，警幻仙曲演紅樓夢(mèng)”中，警幻仙子讓人給賈寶玉演唱了十二首曲子，預(yù)示了金陵十二釵的命運(yùn)。其中第三首即是《枉凝眉》。全書以寶黛的愛情故事為主線，描寫了封建社會(huì)中眾多青年男女的可悲命運(yùn)，寫出了沒落社會(huì)對(duì)人的心靈的束縛和摧殘。正如歌中所唱“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無瑕”兩人既可說是有緣又可說是無緣。無緣，此生卻又相遇；有緣，卻又不能在一起。正如水中月、鏡中花，是虛無縹緲的。只能為這段無望的感情流淚。
賞析紅樓，自然要從人物開始說起。
林黛玉算是曹雪芹塑造十分成功的人物，有時(shí)雖然嬌氣、刻薄了一些，但想想她的身世，失去親人，成為孤兒，自然養(yǎng)成了她事事敏感的心。進(jìn)入賈府后步步留心，時(shí)時(shí)在意，生怕做錯(cuò)一星半點(diǎn)，招人恥笑，這更說明了黛玉的'心思細(xì)密、小心謹(jǐn)慎。孤自一人，寄人籬下，也難免會(huì)有孤傲的性格。
黛玉的文學(xué)修養(yǎng)也是大觀園中無人能及的，單單是平日說話也是需要再回想一番�！拔移饺蘸湍阏f的話，全當(dāng)耳旁風(fēng)，怎么他說了你就依，比圣旨快！”這本是黛玉說雪雁，其實(shí)是奚落寶玉才聽了寶釵的話，不再和冷酒，一語(yǔ)雙關(guān)，委婉的的表達(dá)出來。葬花時(shí)，見花從枝上落，常人覺得這只不過是尋常的自然景觀罷了，而黛玉卻將自己比作那些花兒，由一曲《葬花吟》抒發(fā)了黛玉內(nèi)心的悲苦及其高潔的志趣。每每讀到這里都會(huì)覺得，這落花的命運(yùn)和她的命運(yùn)竟如此的相似！她的高潔的命運(yùn)，也最終像那些花兒，隨風(fēng)飄散，可悲！可嘆！
黛玉的結(jié)局雖以悲劇結(jié)尾，但她曾經(jīng)畢竟去追逐過她的幸福�？蓵辛硪恢魅斯氣O，雖已是寶玉的妻子，但她終究得不到幸福。她是大家喜愛的對(duì)象，但沒有為自己活過。寶釵的頭腦里浸透了封建主義思想，她是一個(gè)忠實(shí)地信奉封建道德和封建禮教的淑女。世故、圓滑、虛偽、奸詐，無情、冷、會(huì)做人、善用手段，都成為薛寶釵這一形象的標(biāo)志�？墒窍襁@一段：賈母要給她做生日，問她愛聽什么戲，愛吃什么東西。她深知老年人喜歡熱鬧戲文，愛吃甜爛食物，就按賈母平時(shí)的愛好回答。也許人們會(huì)說她虛偽，但是寶釵博得老人開心，也許是一種敬老愛老傳統(tǒng)美德的表現(xiàn)。她畢竟是封建社會(huì)的受害者，在看待寶釵這個(gè)人物之前，我們首先應(yīng)該先辯證的看待封建道德，再來判斷。
紅樓一夢(mèng)幾多愁，只落得白茫茫大地真干凈！大觀園的最后結(jié)局竟是如此下場(chǎng)，在為寶黛的凄慘愛情而嘆息時(shí)，更應(yīng)該嘆息封建社會(huì)的悲涼。成由勤儉敗由奢，昔日大觀園中的繁盛景象，如今不會(huì)再有，
封建貴族生活的奢侈、腐朽也不會(huì)再來。
合上書久久不能平復(fù)，每讀一遍，那大觀園中的昔日往事都浮現(xiàn)在眼前。一部《紅樓夢(mèng)》，讓多少人為它垂淚，讓多少人為它感動(dòng)��！
紅樓夢(mèng)讀后感7
《紅樓夢(mèng)》書最少買過十本，很多次翻看，不過沒有一次真正完整看完過，要么看過前面三四十回或者抽著看過常被提及的回目。去年看過《白先勇細(xì)說紅樓夢(mèng)》，最近抽著看歐麗娟老師的《紅樓夢(mèng)》課程視頻，蔣勛的《細(xì)說紅樓夢(mèng)》也曾經(jīng)嘗試聽過一部分，周汝昌先生的紅學(xué)著作大學(xué)也看過幾本，卻沒完整通讀過《紅樓夢(mèng)》很奇怪。歐麗娟老師的課程視頻應(yīng)該可以算今天最棒的偶遇了，文學(xué)研究真正扎扎實(shí)實(shí)下過功夫可以做到怎樣，有扎實(shí)的文論功底做文學(xué)研究可以做到怎樣，對(duì)前人各種流派、各種成果進(jìn)行深入辨析可以做到怎樣，對(duì)《紅樓夢(mèng)》文本爛熟于心可以做到怎樣。業(yè)余興趣來說，其他方面很難做到，但是通讀下文本，對(duì)文本慢慢做到熟悉還是可以做到的，也是應(yīng)該做到的。
還是缺耐心，多次看得想把書丟開。對(duì)論述型書大多可以做到一口氣讀完，小說缺耐心，或者說是缺訓(xùn)練吧，僅止于中篇，看過的長(zhǎng)篇也就一兩部。
看下來更加對(duì)看過的歐麗娟老師的視頻認(rèn)同。《紅樓夢(mèng)》對(duì)《西廂記》《牡丹亭》等的繼承僅止于文詞、情緒等，更多的是批判，甚至很不屑，因?yàn)槟切┳髡邔?duì)貴族生活大多只是猜想、臆測(cè)而已，并沒有真正的貴族生活體驗(yàn)，對(duì)貴族生活也缺乏真正的了解，顯示出真空狀態(tài)；而《紅樓夢(mèng)》則不同，展現(xiàn)的是真正的貴族生活，真正的貴族愛情，扎實(shí)。作者也是反對(duì)自由戀愛的，因?yàn)閹讉�(gè)自由戀愛的結(jié)果都不好：賈寶玉和林黛玉，柳湘蓮和尤三姐……都沒有好下場(chǎng)，倒是上承天命，以父母之命媒妁之言加以落實(shí)的，反而大多有較好的結(jié)局。
抽空耐著性子把余下的回目看完，把歐麗娟老師的視頻也追完。
《紅樓夢(mèng)》大量的'讖語(yǔ)式表達(dá)是曹雪芹追求藝術(shù)形式結(jié)構(gòu)的美感精心設(shè)計(jì)，還是他確實(shí)具有強(qiáng)烈的天命神道觀的體現(xiàn)？從夢(mèng)游太虛幻境里的判詞到抽中的簽里的命運(yùn)暗示的詩(shī)讖，大觀園里一幕幕戲劇上演時(shí)參透命運(yùn)或泄露天機(jī)的戲讖，指引或預(yù)示人物婚戀關(guān)系走向的物讖……帶來強(qiáng)烈的命中注定的感覺�？鬃佑形迨烀恼f法，其實(shí)，回顧來時(shí)路，曾經(jīng)經(jīng)歷時(shí)的看似偶然在放大尺度的時(shí)間維度里都展現(xiàn)了無法抗拒的必然趨向，這應(yīng)該是精心設(shè)計(jì)和一定的天命神道觀的體現(xiàn)之外更重要的原因，正因?yàn)槿绱烁芋w現(xiàn)出《紅樓夢(mèng)》具有一定的自傳性質(zhì)！
整本書從頭到尾都籠罩在一道一僧的的帶有警醒性的對(duì)話和解救世人的企圖中。就和唐僧師徒經(jīng)歷九九八十一難、參悟人情天機(jī)、終到西天取經(jīng)成功、修成正果一樣，《紅樓夢(mèng)》則可以算是以賈寶玉為代表的紅塵眾人歷盡情劫、看破紅塵、脫離苦海、度脫得道的人生記錄；賈寶玉則和孫悟空一樣由靈石幻化而成……《紅樓夢(mèng)》確實(shí)有些像《西游記》的現(xiàn)實(shí)生活修煉得道的重構(gòu)。
看過一本本紅學(xué)著作后，終于真的完整讀過了《紅樓夢(mèng)》，有點(diǎn)像殘留腦海中的紅學(xué)觀點(diǎn)的一次求證之旅。是幸？還是不幸？
紅樓夢(mèng)讀后感8
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味。”
——題記
“沒有親情和愛的家庭，就沒有和平的社會(huì)”這句話出自于曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，雖然距今已有很多年，但我認(rèn)為同樣適用于當(dāng)前社會(huì)，因?yàn)樯鐣?huì)是由千千萬(wàn)萬(wàn)的家庭組成的，家庭和諧了，社會(huì)也就和諧了。
《紅樓夢(mèng)》講述的以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉及其表妹林黛玉的愛情為主題，描述賈家榮、寧二府由盛到衰的過程，以及中國(guó)上層家族成員及其眾多奴仆和丫環(huán)的日常生活。《紅樓夢(mèng)》里，有精明潑辣、圓滑狠毒的王熙鳳；多愁善感、才思敏捷的林黛玉；叛逆多情、貪玩厭學(xué)的賈寶玉……家庭成員中有的善于溜須拍馬、有的善于經(jīng)營(yíng)鉆研、有的善于風(fēng)花雪月……卻沒有一個(gè)人會(huì)考慮家庭的和諧，更沒想過去善待他人。
當(dāng)我看完《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我有些埋怨作者，為什么要把這本書的結(jié)局寫的那么悲慘，與故事開頭的繁榮景象一點(diǎn)也不符合，但是后來我也漸漸明白了當(dāng)時(shí)的社會(huì)就是這樣的殘酷，只有愛才能繼續(xù)在這個(gè)殘酷的社會(huì)中生存下來。
在這本書中林黛玉讓我對(duì)她感到憐憫，因?yàn)樗改冈缡�，沒有任何的親人，小小年紀(jì)就飽嘗了痛失親人，寄人籬下的痛苦。雖然她進(jìn)入了賈府，衣食無憂，但是心思各異的賈府眾人，又有誰(shuí)是真正關(guān)心和愛護(hù)她，隨時(shí)考慮她的感受呢？她才思敏捷卻又多愁善感，在賈府處于利益考慮，奪去了她的感情寄托后，她最終吐血而死，只有她身邊的丫頭默默地為她哭泣�？吹竭@里我多么慶幸自己有一個(gè)完整的家，有愛自己的家人，有著溫暖的愛包圍著我，但是不懂事的我卻一點(diǎn)也不珍惜，常常以為父母不愛我，因?yàn)樗麄兣u(píng)我。
記得有次大掃除，全家都在努力的打掃，而我卻坐在沙發(fā)上舒舒服服的看電視、吃東西，還邊指邊說：“天天，你拿掃把和畚斗；爸爸，你去拿水桶和拖把拖地；媽媽，你去廚房洗菜！”看我對(duì)辛苦打掃衛(wèi)生的爸爸、媽媽和弟弟指指點(diǎn)點(diǎn)的，媽媽實(shí)在看不下去了，便開始批評(píng)我：“你都多大了，還這么好吃懶做，你應(yīng)該像湘悅學(xué)習(xí)，成績(jī)又好又勤勞！”我開始反駁：“每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，不能拿別人的優(yōu)點(diǎn)和我的缺點(diǎn)比！”
媽媽也生氣了：“等你走入社會(huì)看你怎么辦！”說完，媽媽便氣呼呼地洗菜去了。當(dāng)時(shí)我不以為然，后來通過報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)，看到一些不幸福的'兒童的報(bào)道，我才明白自己成長(zhǎng)在一個(gè)日新月異的美好新社會(huì)里，生活在一個(gè)充滿愛的家庭里，我是多么的幸福。我要珍惜我的幸福生活，持之以恒地刻苦學(xué)習(xí)、增強(qiáng)本領(lǐng)，用最優(yōu)異的成績(jī)?nèi)肀篮玫奈磥恚晃乙獝圩o(hù)自己，愛護(hù)弟弟，像父母愛護(hù)我們一樣去愛護(hù)他們，因?yàn)閻凼窍嗷サ摹?/p>
一本《紅樓夢(mèng)》，給了我許多的道理；一個(gè)林黛玉，給了我無窮的傷感；一份愛，給了我無限的幻想和憧憬。
《紅樓夢(mèng)》展現(xiàn)的是當(dāng)時(shí)社會(huì)的縮影，包含的內(nèi)容也很多，有很多情況在現(xiàn)在的社會(huì)也是有的。沒有親情和愛的家庭，就沒有和平的社會(huì)。為了我們的社會(huì)更加和諧安定，我們更應(yīng)該珍惜我們的幸福美好生活。
紅樓夢(mèng)讀后感9
一樣花開到底遲孤標(biāo)傲世偕誰(shuí)隱？一樣花開到底遲，是九月，秋意漸濃。
有風(fēng)從墻外自由的天空吹入賈府，那四角的天空，終被風(fēng)慢慢吹成了秋天。
風(fēng)從竹籬吹過，浸入即將盛開的菊花的經(jīng)脈中，喚醒了枝頭上貯藏了一春一夏的蓓蕾，以常人看不懂、也看不清的方式緩緩張開慵懶的蕊，清涼的香氣，不知不覺在微涼的空氣中彌漫開來。
只可是，會(huì)有人看懂，只可是，時(shí)間未到罷了。
千古紅樓，夢(mèng)一回。前生，是那棵世外仙姝；這一世，化作了這個(gè)叫作黛玉的女子。她那照水姣花、扶風(fēng)弱柳的嬌弱身軀里，蘊(yùn)藏著超越脂粉的不凡稟賦。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。這樣精致婉轉(zhuǎn)的別樣情懷，還有那深深隱藏在思想深處的叛逆情懷，在那世俗小人眼中是那樣的不和諧。又該怎樣同那冰冷森嚴(yán)的封建制度相融合呢？
只好格格不入。滿紙自憐題素怨，片言誰(shuí)解訴秋心？
那是個(gè)怎樣的女子啊。如冰雪般晶瑩剔透，如玉般純凈無暇。從小寄人籬下，“風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”，而她只是想與心愛的人在一齊罷了。她那樣的孤標(biāo)傲世，可又有幾人懂她？人們常把女子比作花，卻很少把女子比作菊花。
的確，那淡泊疏野、那孤標(biāo)傲世、那頑強(qiáng)清高的菊，怎會(huì)和纖弱的女子聯(lián)系在一齊呢？千年之前，有一個(gè)叫陶淵明的男人，把菊花的魂升華到了百花之外；千年之后，那個(gè)不食人間煙火的林黛玉，用她纖纖玉手摘下了菊花沉睡千年的魂。花的魂魄和她的靈魂就這樣契合在了一齊。因?yàn)樗臼沁@樣的人啊！
有人說黛玉不如寶釵穩(wěn)重、寬厚，可寶釵那樣老成、圓滑處世的富貴花，又怎能和林黛玉這瓣瓣傲骨的世外仙姝相提并論呢？
不禁想起爺爺?shù)?大書柜。從那里，我翻出了多少書？猶記得那四本《紅樓夢(mèng)》啊，淺青色的書面、老式的線裝本，微微泛黃的紙，連“夢(mèng)”字都還是繁體。舊舊的樣貌，猶如一位在歲月里模糊了背影的女子。
然而，那金陵十二釵卻活靈活現(xiàn)地在紙上浮動(dòng)了。那么多的人物，那么多的哀傷，讓我一時(shí)不禁莞爾，一時(shí)不禁落淚。在別人大叫讀不下去時(shí)，我無可救藥地愛上了《紅樓夢(mèng)》，和那個(gè)，孤傲脫俗的女子。
會(huì)忍不住想象，她在一百多年前某個(gè)睡不著的夜晚，怎樣的落寞，怎樣的黯然神傷�？邶X噙香對(duì)月吟。無人懂。
那樣的孤獨(dú)無助，讓人不禁隱隱地心疼。在秋后的某個(gè)午后，徘徊在滿園清香中，聽伶人們唱道：“良辰美景奈何天，賞心樂事誰(shuí)家院？”偶抬頭，迎風(fēng)一笑，那樣的林黛玉必須冷到了極點(diǎn)，孤到了極致，猶如一枝秋菊俯視那早已成為春泥的落紅。那一刻的清香，逍遙了整個(gè)秋天，逍遙了她的一生。
想，瀟湘館那里的竹籬是否日日被黛玉那沉靜悠然的喃喃細(xì)語(yǔ)所敲打？黛玉又是否常坐在那石上，看著書，輕念一句“花落水流紅，閑愁萬(wàn)種。”還是，如后人所道，瀟湘妃，枉凝眉，千古紅樓夢(mèng)一回。還是如往常一樣，不悲不喜。
或，應(yīng)對(duì)那菊花，輕攏水袖，漫展柔荑，輕捻一朵菊，念道：“孤標(biāo)傲世偕誰(shuí)隱？一樣花開到底遲�！�
庭院深深，沒有回答，僅有回音。
紅樓夢(mèng)讀后感10
讀《紅樓夢(mèng)》，最喜薛寶釵，通透、澄凈，心自不動(dòng)；再次，探春，練達(dá)，分明，事事得宜，但終歸不如寶釵性靈。
有一回，大家看戲，別人都不覺什么，惟寶釵對(duì)“赤條條來去無牽掛”一句情有獨(dú)鐘；寶玉自以為得悟，寫了文字以示禪機(jī)，寶釵見了，笑笑而已——分明是沒悟。
有的人說，寶黛之爭(zhēng)隨著年齡增長(zhǎng)會(huì)有不同的見解，讀者中年長(zhǎng)者喜黛玉出塵，而年少者喜寶釵成熟，更合賈府擇媳標(biāo)準(zhǔn)。在我看來，則根本沒有“爭(zhēng)”之說，寶釵，幾乎不爭(zhēng)。
眾人房間，惟寶釵“一色玩器也無，全然如一個(gè)雪洞般”；王熙鳳評(píng)價(jià)她，說她事不關(guān)己則不管不問，生怕有一點(diǎn)閃失；林黛玉體弱，她便讓人悄悄送了燕窩，顧及黛玉自尊；憐香菱無依靠，主動(dòng)讓香菱隨自己住；賈府誰(shuí)有難處，她常常出手相助并屈與幕后；雖有高才，從來謙虛克己，從不賣弄才學(xué)。
于是世人大都如此評(píng)價(jià)，寶釵世故深沉，為人八面玲瓏，處事謹(jǐn)言慎行，一絲不漏。更有甚者，認(rèn)為寶釵之謀策如草灰蛇線，從開篇埋伏到結(jié)尾，最終如愿以償，成為賈府兒媳。
而我卻有不同觀點(diǎn)。
“山中高士晶瑩雪”，在曹雪芹的心目中，寶釵的地位是極高的，應(yīng)是他心里一種完美理想女性。
我認(rèn)為寶釵是一個(gè)貼合儒釋道三教最高標(biāo)準(zhǔn)的`人物。儒家，要求男主外女主內(nèi)，提倡“女子無才便是德”，寶釵以此要求自己。儒家提倡“學(xué)而優(yōu)則仕”——寶釵苦口婆心地勸寶玉認(rèn)真讀書，博取功名；“老吾老以及人之老”，尊老是儒家固有思想，寶釵尊重長(zhǎng)輩，孝敬母親，為他人分憂解難。而道家，追求超然與出世，重要場(chǎng)合，寶釵一向從眾隨和，降低自己的存在感，但不出格，不自我標(biāo)榜，可謂大隱隱于市。寶釵不愛花兒粉的，不喜打扮，素雅脫俗，“山中高士”，道骨仙風(fēng)，寶釵似乎也超然于凡塵俗世。
在儒家的血肉，道家的外衣下，寶釵有一顆佛家的心�！把�，晶瑩通透，骨子里透著佛家的“凈”。
比起妙玉的刻意為潔，寶釵更有一顆平常之心對(duì)待萬(wàn)物萬(wàn)事。真正的禪意，在無作為的日常生活中得以體現(xiàn)，一舉一動(dòng)，無事于心，無心于事，就獲得了虛與靈、玄而妙的境界。寶釵更大的智慧在于包容，體諒他人，這看似是事事思慮周全，不如說是過眼涵而處之，毫不在意。即為”任是無情也動(dòng)人“，不爭(zhēng)不響。如果人事都要仔仔細(xì)細(xì)，毫無端許地去計(jì)較，對(duì)世事從頭到尾從本到末地察覺，那么自己會(huì)被自己的俗心所欺騙。一個(gè)人一旦有了毫厘之念，有了因果思索，就會(huì)被情感所抓住，被世俗所束縛。寶釵，謹(jǐn)守本分，卻在規(guī)矩間活得自在精彩，這是一種平常心的超脫禪道。任性逍遙，隨緣放曠，但盡凡心，無別圣解。此心者見，心動(dòng)乎？心不動(dòng)乎？全然禪意其間。
寶釵最吸引人的地方正在于此。偈曰：“萬(wàn)古長(zhǎng)空，一朝風(fēng)月”。萬(wàn)古長(zhǎng)空是超世永恒的實(shí)相，一朝風(fēng)月是現(xiàn)世的生動(dòng)景象。現(xiàn)世與超世，當(dāng)下與永恒渾然一體，使寶釵的人格魅力得以展現(xiàn)，得以不朽。無情萬(wàn)事，情在其中，便成慈悲。
想到一句話”無云生嶺上，有月落波心“。不如在鏡花水月的虛影里，以儒意為蘭舟，道衣為桂槳，尋找那慈悲之心。
必見得那時(shí)風(fēng)景，千山雪落，剎那空明。
紅樓夢(mèng)讀后感11
一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無瑕.若說沒奇緣,今生偏又遇著他,若說有奇緣,如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀,一個(gè)空勞牽掛.一個(gè)是水中月,一個(gè)是鏡中 花.想眼中能有多少淚珠兒,怎經(jīng)得秋流到冬盡,春流到夏! ——《枉凝眉》
這是曹老寫給林黛玉的判詞，以前在學(xué)校時(shí)的每周一歌還放過這首曲子，溫婉動(dòng)人，讓人潸然淚下。林黛玉是《紅樓夢(mèng)》的靈魂人物，還記得《紅樓夢(mèng)》中她葬花的一段情節(jié)，是她的個(gè)性完美的體現(xiàn)。她的自卑、自尊在她的《葬花詞》中得到全面的呈現(xiàn)：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓�；ㄩ_易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕�！薄� 愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jī)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”
一個(gè)塵世之人不能理解她的情緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jī)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”面對(duì)落花，她想到自己死后的場(chǎng)景，無法釋懷，又潸潸淚下。 她的名字昭示了她的一生，黛玉--黛色之玉，注定是不平凡的一生。
“嫻靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分”作者通過賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個(gè)聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個(gè)柔弱的女子，無視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律，反其道而行之�？催^《紅樓夢(mèng)》，我不會(huì)忘
記黛玉臨死前的那個(gè)場(chǎng)景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒人肯幫。為避免晦氣，賈母把寶玉的.婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天盡頭！何處有香丘？”無怪乎黛玉的葬花吟誦�！耙怀罕M紅顏老，花落人亡兩不知！”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處？甜在這個(gè)人不接受世界，世界不接受人的世界上獲得理解和親愛，在孤獨(dú)無依的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的溫暖；在情愛無傍的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的傷痛。雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者。 在人數(shù)眾多的大觀園中，許多人對(duì)林黛玉感到不滿。有人說她不懂得做人處事的道理，不知巴結(jié)奉承別人;有人說她小心眼，見不得寶玉與她人談?wù)摗？伤麄儾恢�，那是林黛玉�?duì)封建社會(huì)的決絕所作出的反抗。在那個(gè)黑暗的紅樓年代。有多少人被黑暗封存和影響，只有林黛玉，真正做到了“質(zhì)本潔來還本去”。林黛玉用她的行動(dòng)反抗著封建社會(huì)，恪守著自己的做人之道。
我喜歡黛玉的純粹，她不似寶釵般工于心計(jì)。當(dāng)寶玉挨打后，精于世故的寶釵送來藥丸，而且還用教訓(xùn)的語(yǔ)氣規(guī)勸寶玉“改邪歸正”。但作為封建禮教叛逆者、寶玉的支持者，善良孤傲的林黛玉只是一味地哭，把眼睛哭成了桃兒一般。她不是軟弱，她只是將情感融入淚水，因?yàn)樗缹氂駮?huì)明白的。
“假作真時(shí)真亦假,無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫成了她的命運(yùn)。
紅樓夢(mèng)讀后感12
有一本書，常年擺在我的書案上，它像一塊磁石，用無形的強(qiáng)大的力量深深地吸引著我。引得我一有空便揣摩其中的人物的心理，研究它寫作的手法，好多理解它一點(diǎn)。這本書就是——《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代最杰出的長(zhǎng)篇小說，我自認(rèn)為它應(yīng)該居于四大名著之首。它以寶黛愛情與賈府盛衰為主線，為我們展示了一個(gè)美夢(mèng)從出現(xiàn)當(dāng)幻滅的全過程。全書結(jié)構(gòu)完整，賈府興衰都在前文埋下過伏筆——甄家的小榮枯預(yù)示著賈府的大榮枯。它一共塑造了九百多位性格迥異的鮮明人物，栩栩如生。寶玉夢(mèng)游太虛幻境時(shí)，金陵十二釵正、副等冊(cè)中的判詞，也暗暗指明了這些奇女子最后悲慘的結(jié)局。
除了這些構(gòu)思巧妙的故事引人入勝外，書中的詩(shī)詞也深深地令我著迷。每位姑娘的詩(shī)詞都從側(cè)面反映了她們的性情與為人處世的態(tài)度。
“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐……”吟誦著黛玉的《葬花辭》，我不禁深深地嘆了一口氣。這首詩(shī)是黛玉訪寶玉不遇，以為他故意不讓丫頭給她開門，想起自己寄人籬下的生活，心中悲慟時(shí)吟出的。黛玉的`多愁善感也在此詩(shī)中抒發(fā)得淋漓盡致。“花謝花飛花滿天”、“游絲軟系飄春榭、落絮輕沾撲繡簾”，我仿佛看到了暮春時(shí)節(jié)，柳條和榆錢散發(fā)著幽幽的芳香，桃花花瓣飄落滿地。一個(gè)清瘦的背影扛著花鋤，用錦袋收集起春天的殘花，用一捧干干凈凈的黃土掩埋。淡淡的憂傷彌漫在這暮春時(shí)節(jié)，為全詩(shī)哀婉而深刻的語(yǔ)言奠定了基調(diào)�！傲z榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛”，我讀懂了黛玉對(duì)世態(tài)炎涼、人人自顧不暇的憤慨。而“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”告訴我現(xiàn)實(shí)的殘酷，黛玉作為一介弱女子，只能做無力的抗?fàn)帯！霸概{下生雙翼，隨花飛到天盡頭”則似一尺素箋，寄托了她對(duì)未來的美好生活的渴望與向往。尤其是“質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝”一句，如明鏡一般映出了一位潔身自好、清高孤傲的小姐。后文又從寶玉的感受與理解，從側(cè)面烘托出了這首詩(shī)的震撼力以及文學(xué)魅力。
可惜這樣一位才華橫溢的女子，卻在最后憂憤而死。而她氣絕時(shí)，正是寶玉娶寶釵的時(shí)辰，一邊極喜，一邊極悲，具有很強(qiáng)的對(duì)比效果：這歡騰熱鬧的景象更加襯出黛玉之死的凄涼，總讓我忍不住流下眼淚。
《紅樓夢(mèng)》向我鋪展了一幅封建社會(huì)中大家族的生活畫卷，批判了當(dāng)時(shí)“人吃人”的丑惡現(xiàn)狀，以社會(huì)的污濁襯出黛玉等的高潔品質(zhì)，引發(fā)人們深思。
盡管我總是抽空自己研究或是與同學(xué)討論，但是對(duì)《紅樓夢(mèng)》理解仍然過于膚淺，只有讀透《紅樓夢(mèng)》，才能正確理解作者寫作的意圖、學(xué)會(huì)作者寫作的方法、以及作者要表達(dá)的意思。
一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無瑕，只念木石前盟�？諏�(duì)山中晶瑩雪，不忘世外寂寞林�！疤毂M頭，何處有香丘”，或許大荒山，無稽崖，青埂峰，才是寶玉與黛玉愛情最好的歸宿……
紅樓夢(mèng)讀后感13
瓊樓一葉，數(shù)百千奇女子，笑探望，憑朱欄，觀紅塵，嘆風(fēng)華良人寡命薄。
——題記
她是雪芹筆下的才人，是寶玉心中的良人，是觀園中的美人，是世俗中的雅人。她的才華無人能及，口如含朱丹，言語(yǔ)似珠璣。那是一盆嬌滴的蘭，孤高自視的高傲性子和百病相纏的柔弱身子。
這是林黛玉，寄與賈家的一個(gè)遠(yuǎn)戚女子。
在世人的眼里，她是軟弱的，是嬌羞的，卻極少有人能認(rèn)出她的倔強(qiáng)和堅(jiān)強(qiáng)。
不錯(cuò)，她愛哭，時(shí)常是眼若紅桃，絲帕咸潤(rùn)。只要是遇上事端了，寧可哭個(gè)昏天黑地，也決不學(xué)那別的女子討好的莞爾一笑。
我猜，這大概是個(gè)性，黯然彰顯著與眾不同。
大概是孤獨(dú)，她學(xué)不來寶釵的圓潤(rùn)，學(xué)不來探春的機(jī)靈，也學(xué)不來湘云的爽朗。她學(xué)不來，也不去學(xué)，更不想學(xué)。于是，便用那如刺一般的高傲逼退了所有想和她親近的人兒。
有人說她是幸運(yùn)的，有人說她是不幸的。
她幸運(yùn)，是家中獨(dú)女，被父母視為掌上明珠，請(qǐng)先生教她學(xué)識(shí)，當(dāng)個(gè)男孩來教養(yǎng)。也造就了這一番叛逆的性情。等父母雙雙踏上了黃泉路，留她一人世上孑然獨(dú)立，她便不幸了，寄于他人屋檐下。時(shí)刻謹(jǐn)慎倍小心。
我猜，又怕是心中苦悶無處揮灑時(shí)候，就哭幾場(chǎng)，也好衡平自己失落的情緒。
我弄不清，她到底是惹了誰(shuí)的憐愛，連雪芹也懶得在她身上多著筆墨修那西施身。只是“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病�！本蛶н^了她驚世的容貌。
她果真就是一肅幽蘭，受不得俗惡氣焰的.熏燎。只愿抿唇品一品香濃的茶水，再吟一句感嘆生死惆悵的離歌。管那是千紅是一窟還是一哭，含眉笑望所想的人。用淚水演繹一段悲天憫人的愛情，用略帶哭腔的小嗓唱盡了，花兒為誰(shuí)開，花兒為誰(shuí)紅。
現(xiàn)在，我卻不能盯著她那白如羊脂的臉，問她為何要哭。因?yàn)樗懒恕阆駬p
她與社會(huì)格格不入的思想被眾人無情的扼殺了，才華被泯滅在了那個(gè)永遠(yuǎn)回不來的初春晚上。隔院里嗩吶正響，她所系之人正歡天喜地的牽著他人拜了紅堂。
鑼鼓一敲，最后擊散了她不甘此生的仙魂。
滿天星斗，滿地塵霜，無不變色輕啼，來悼這驚芙蓉，比柳絮的才女。她匆匆了結(jié)了一身，也不知道臨終前有沒有再放聲大哭，念一念寶玉的名姓。是不是煽動(dòng)了雙唇，卻唱不出什么詩(shī)。
我只得猜，違背常人的思想去猜一猜她失聲漫哭的原因。
憶起她舉著花鋤，手捧春花的憐人樣，顰眉一笑，頰紅暗放。她說：“愿儂脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭，何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝�！边@是她對(duì)生活的幻想，對(duì)未來的向往，對(duì)冷酷的現(xiàn)實(shí)的控訴。
絳珠草還完了紅塵恩淚，就是該走的。她來是還淚報(bào)恩，卻不曾講要嫁于癡郎寶玉。
該我來說時(shí)，我也只得淡淡的笑言：
傾身絳珠落觀園，三世菩提聚凌霄。
閨門小掩黛描眉，且望凡塵君戲笑。
豈料宅門世難容，只嘆花去美人消。
人生不過夢(mèng)一場(chǎng)，夢(mèng)醒萬(wàn)事皆飄渺。黛玉的眼淚，一半是用來感嘆世態(tài)之炎涼，又一半，則是用來掩飾那藏得滴水不露的堅(jiān)強(qiáng)。
她是逆水而行的一只紙船，用力游過了，留下的是一段被塵埃鎖緊的凄慘愛情，卻最終掙扎并消融在這無情世界里。
掙扎，在塵世里深深地掙扎……
紅樓夢(mèng)讀后感14
中國(guó)有四大名著：《紅樓夢(mèng)》、《西游記》、《三國(guó)演義》和《水滸傳》。對(duì)《紅樓夢(mèng)》我可是一見鐘情。所以，我的最愛非《紅樓夢(mèng)》莫屬了！
《紅樓夢(mèng)》是清代曹雪芹嘔心瀝血?jiǎng)?chuàng)造出來的一部章回體長(zhǎng)篇小說�！都t樓夢(mèng)》既寫了賈、王、史、薛四大家庭由盛轉(zhuǎn)衰的故事，也寫了賈寶玉與林黛玉的凄美愛情故事。讓人們不僅被曹雪芹的文筆所驚嘆！也正是因?yàn)椴苎┣鄣奈墓P獨(dú)特，也讓今天人們成立了一個(gè)專門研究《紅樓夢(mèng)》的學(xué)說紅學(xué)。
《紅樓夢(mèng)》是以神話開頭的，也解釋了為何賈寶玉和林黛玉第一次見面就似曾相識(shí)的感覺。也感慨他們兩個(gè)十分匹配，卻因賈母等人的封建思想，讓他們的美好期愿化成泡沫，也讓讀者對(duì)他們至死不渝的'愛情感到深深的惋惜。
而賈家的生活也是貪圖享樂，揮金如土。例如：在秦可卿病死的前一天，她托夢(mèng)給王熙鳳，叫她管理好賈家，留住錢財(cái)。她病死之后，她的公公為她辦了一場(chǎng)轟轟烈烈的葬禮，也因不滿兒子的官職太小，花重金買了一個(gè)官職。這場(chǎng)葬禮的盛大，甚至將王室的親戚也前來參加，也正是從這個(gè)時(shí)候開始，賈家的錢財(cái)已經(jīng)開始敷不支出了�？墒�，賈家并沒有注意到這一點(diǎn)，依然飲酒作樂，而賈母也不把家產(chǎn)放在心上，任由王熙鳳隨意支出。大觀園也是讓賈家從盛到衰的一個(gè)重要階段。當(dāng)元春在元宵節(jié)省親的時(shí)候，賈家為了更好地迎接元妃，特意修建了大觀園，在元春省親完畢后，賈寶玉，林黛玉等一行人便搬到大觀園里去居住。在對(duì)詩(shī)飲酒作樂中，怡紅夜宴也是重要的轉(zhuǎn)診點(diǎn)。在尤二姐慘遭王熙鳳的迫害，尤三姐殉情之后，賈家又開始抄撿大觀園，由此之后，賈家開始開始衰落，最后落得個(gè)家破人亡。王熙鳳病死，賈母寒酸的喪禮與秦可卿的喪禮有著強(qiáng)大的對(duì)比。而那些姐妹們散的散，嫁的嫁，終究沒有一個(gè)好的下落。而賈家衰落的重要原因就是長(zhǎng)輩沒做好帶頭的作用。賈敬一生愛好道教，一心想著修道成仙，不理家事；其子賈珍無所作為；賈赫是個(gè)無恥之徒，一生愛好酒色，年紀(jì)大了卻殊不知收斂，最后落得個(gè)去疆域充軍；賈政雖是“一人之下，眾人之上”的管理者，卻只想當(dāng)個(gè)歸鄉(xiāng)的農(nóng)夫，一心想孝順賈母，對(duì)子女嚴(yán)格要求。正是這些掌權(quán)者的疏忽，才會(huì)造就賈家的衰落，才會(huì)使得賈家被抄家，有個(gè)悲慘的結(jié)局。
如果說《紅樓夢(mèng)》是文學(xué)著作話，那么大觀園里的文學(xué)社就是文學(xué)中的文學(xué)！賈寶玉、林黛玉等一起開了詩(shī)會(huì)，海棠會(huì)和菊花會(huì)。海棠會(huì)的主題為詠海棠，林黛玉與薛寶釵不分高低，也各有各的風(fēng)格：李紈評(píng)價(jià)黛玉是“風(fēng)流別致”，而寶釵是“含蓄渾厚”，風(fēng)格截然不同，她們的寫詩(shī)風(fēng)格也與她們?yōu)槿颂幨赖娘L(fēng)格有著密切的的聯(lián)系。令人們不僅為他們的文學(xué)才華而真正的感到贊嘆！而菊花會(huì)則是詠菊花，且要“花為實(shí)，人為虛”。而菊花又正好代表了女人的高尚和淡雅，可見作者是十分用心的。
“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他�！薄都t樓夢(mèng)》是一部悲情小說，它跟我們?cè)V說著封建社會(huì)對(duì)愛情的阻擋。元春，迎春，探春，惜春取“原應(yīng)嘆息”之意，為這些無緣無故的孩子而感到惋惜！
紅樓夢(mèng)讀后感15
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?”這黛玉低吟著的悲涼詩(shī)句一直被古往今來的獨(dú)孤人士吟唱至今，這句詩(shī)出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示著《紅樓夢(mèng)》這部小說的悲涼結(jié)局和它之中蘊(yùn)含著的封建社會(huì)獨(dú)有的蒼涼和無奈，
記得很小的時(shí)候就開始讀《紅樓夢(mèng)》了，懷著一種壓抑的心情，小時(shí)候素來不愛讀書，那印象中大觀園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時(shí)對(duì)《紅樓夢(mèng)》的理解。寶玉的輕浮，黛玉的憂郁，寶釵的大方，劉姥姥的和善，鳳姐的小家子氣，其他人物各自的輕佻，刻薄，總之，這本書只是記錄了晚中清時(shí)一戶人家的興衰史，當(dāng)時(shí)，我是這么理解的。
可再仔細(xì)品讀之后，隨著見解的豐富，這本書在我心中，不僅只意味著一個(gè)純粹的俗氣的故事，它開始有了更深遠(yuǎn)的寓意，那故事背后所揭示的那些不為人知的悲傷與凄慘，也讓我領(lǐng)略到了曹雪芹這個(gè)懷才不遇的文學(xué)者的深刻思想和反叛觀念。
寶玉曾說：“女人是水做的，男人是泥做的，前者在婚前純潔，而在婚后受泥土玷污，自然也渾濁了�！睂氂駷楹斡写烁�?這也不正暗示著曹雪芹對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)重用男才，而置女子不顧的現(xiàn)象覺得無比反感與憤憤不平么?黛玉為何生性郁郁寡歡，喜散卻不喜聚?
因?yàn)樽髡哒墙柽@個(gè)凄慘美人兒所表達(dá)自己內(nèi)心所受到的欺負(fù)和對(duì)封建社會(huì)文人沒有自由所以心中悲傷，憂郁的心境。而其他的像鳳姐之類人物的刻薄尖酸也正是那個(gè)年代猥褻小人的真實(shí)寫照。
也有善良的主兒，如襲人，也如像前面所說到的尖酸小人，也有樂于助人，熱心，善良的一面，這也正是作者心中的善良和祥和激發(fā)的片刻。然而，悲劇的色彩仍籠罩著這個(gè)美麗且極具諷刺意味的故事，那榮寧二府的家破人亡與天各一方也表明了作者內(nèi)心對(duì)社會(huì)的極度失望和那看破紅塵的一分灑脫與傷感，令讀者不覺為之一顫。
雖說這本書字里行間顯露露出的的社會(huì)的世態(tài)炎涼著實(shí)能令人如作者一般忍不住仰天長(zhǎng)嘆，然而其中也有美麗的，善良的一面，如大觀園中的一家人一同飲酒對(duì)詩(shī)，一同喜接春聯(lián)的熱鬧，開心，亦如寶玉面對(duì)黛玉時(shí)的.那一份討巧與能言善辯，一家人在一起的溫馨，也使讀者在閱讀時(shí)嘴角不禁泛起一絲浮萍。
其實(shí)，這也正是民間人家風(fēng)俗與良好教養(yǎng)與中華民族豐富文化的真實(shí)寫照，然而越如此，結(jié)局變?cè)斤@得滄桑凄涼，越覺得不舍，若不是如此，作者那犀利的語(yǔ)言和矛頭也不會(huì)直指人們內(nèi)心的最深處，如此傷感。
讀完《紅樓夢(mèng)》，從那個(gè)壓抑封建的社會(huì)陰影中逃脫出來，長(zhǎng)吁了一口氣，環(huán)顧四周，自己生活的環(huán)境至少能有讓自己長(zhǎng)吁一口氣的空間，而當(dāng)時(shí)的人們呢?身不由己，思想倍受禁錮，他們的心情又是如何呢?
所以，每當(dāng)讀完一遍《紅樓夢(mèng)》，那在讀之前的緊張，壓抑，似乎都煙消云散了，內(nèi)心對(duì)苦難，艱苦的理解也多了一份深刻，對(duì)夢(mèng)想的追逐也越發(fā)執(zhí)著。我們也理當(dāng)為了這而慶幸，我們生活在一個(gè)民主時(shí)代，在生活中，有艱苦，有困難，但那是人生歷程中不可避免的，和環(huán)境，觀念無關(guān)，但是，比起封建社會(huì)的人，我們至少有權(quán)利去戰(zhàn)勝他，我們有能力起戰(zhàn)勝他，我們有資格去戰(zhàn)勝他，這，難道不值得慶幸嗎?
靠在書架上的《紅樓夢(mèng)》，靜靜地散發(fā)著淡淡的清香，是喜，是憂，是聚，是散。它孕育著狂熱的;它傳承著深刻的思想;它透散著醉人的感傷。
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